2025年全國成人高考專升本《政治》真題和答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的。）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。所以選B。2.下列選項(xiàng)中，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。“理在事先”認(rèn)為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，是一種客觀精神，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A、B、D選項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)人的主觀精神決定一切，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。所以選C。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。所以選B。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)變化性C.可知性D.廣延性答案：A解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是從物質(zhì)和意識關(guān)系的角度對物質(zhì)本質(zhì)的概括。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，可知性是物質(zhì)的一個(gè)特點(diǎn)，但不是唯一特性，廣延性是舊唯物主義對物質(zhì)的理解。所以選A。5.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，這是一種（）A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)答案：A解析：辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，把物質(zhì)看作是靜止不變的。庸俗唯物主義把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)，樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。所以選A。6.時(shí)間和空間是（）A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.感性認(rèn)識的直觀形式D.理性認(rèn)識的抽象形式答案：B解析：時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，感性認(rèn)識的直觀形式有感覺、知覺和表象，理性認(rèn)識的抽象形式有概念、判斷和推理。所以選B。7.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為世界是永恒發(fā)展的。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，辯證否定觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容。所以選A。8.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.世上無難事，只怕有心人答案：A解析：“千里之堤，潰于蟻穴”意思是千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了量變積累到一定程度會引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，“世上無難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性。所以選A。9.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)和趨勢。普遍性和特殊性是矛盾的辯證關(guān)系原理的內(nèi)容，絕對性和相對性不是矛盾的基本屬性，變動(dòng)性和穩(wěn)定性與矛盾的屬性無關(guān)。所以選B。10.認(rèn)識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的能動(dòng)反映B.主體對客體的直觀反映C.主體頭腦中固有的D.絕對觀念在頭腦中的顯現(xiàn)答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動(dòng)反映。這種反映不是消極被動(dòng)的直觀反映，而是主體在實(shí)踐中積極主動(dòng)地對客體進(jìn)行加工改造的過程。認(rèn)識不是主體頭腦中固有的，也不是絕對觀念在頭腦中的顯現(xiàn)。所以選A。11.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)這一原理的有（）A.近水知魚性，近山識鳥音B.秀才不出門，全知天下事C.讀書破萬卷，下筆如有神D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行答案：A、D解析：“近水知魚性，近山識鳥音”意思是靠近水才能了解魚的習(xí)性，靠近山才能認(rèn)識鳥的聲音，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對于獲得真正知識的重要性，也體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。“秀才不出門，全知天下事”主要強(qiáng)調(diào)通過間接經(jīng)驗(yàn)獲取知識，“讀書破萬卷，下筆如有神”強(qiáng)調(diào)的是讀書對寫作的作用，沒有直接體現(xiàn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。所以選A、D。12.真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐答案：C、D解析：真理的客觀性有兩層含義，一是真理的內(nèi)容是客觀的，即真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容；二是真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐。真理是一種認(rèn)識，不是客觀實(shí)在，也不是客觀規(guī)律。所以選C、D。13.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，地理環(huán)境和人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，但不是最能體現(xiàn)社會物質(zhì)性的因素。所以選D。14.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，它反映的是人與自然之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的社會關(guān)系。所以選A。15.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三個(gè)方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式，對生產(chǎn)關(guān)系起著決定性作用。所以選B。16.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會各種關(guān)系的總和C.一定社會生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D.一定社會生產(chǎn)資料的占有關(guān)系答案：A解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它不包括不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，也不是各種關(guān)系的總和，生產(chǎn)和分配關(guān)系只是生產(chǎn)關(guān)系的一部分，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要內(nèi)容，但不能等同于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以選A。17.上層建筑由兩部分組成，它們是（）A.政治上層建筑和思想上層建筑B.政治制度和法律制度C.立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)D.國家政權(quán)和軍隊(duì)警察答案：A解析：上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分組成。政治上層建筑包括政治制度、法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施；思想上層建筑包括政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等各種觀點(diǎn)體系。B選項(xiàng)只是上層建筑的一部分內(nèi)容，C選項(xiàng)是政治上層建筑中的具體機(jī)構(gòu)，D選項(xiàng)也是政治上層建筑中的部分內(nèi)容。所以選A。18.社會形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式，社會存在和社會意識是社會生活的兩個(gè)基本方面，物質(zhì)世界和精神世界是從哲學(xué)角度對世界的劃分。所以選B。19.馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭的根源是（）A.不同階級在政治態(tài)度上的根本對立B.不同階級在思想觀念上的根本對立C.不同階級在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對立D.不同階級在社會分工上的根本對立答案：C解析：階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。階級的產(chǎn)生和存在是由經(jīng)濟(jì)原因引起的，不同階級在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對立是階級斗爭的根源。政治態(tài)度和思想觀念上的對立是階級斗爭在政治和思想領(lǐng)域的表現(xiàn)，社會分工的不同并不必然導(dǎo)致階級斗爭。所以選C。20.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會歷史條件的制約。這些條件有（）A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.精神文化條件D.自然條件答案：A、B、C、D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會歷史條件的制約，這些條件包括經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、精神文化條件和自然條件。經(jīng)濟(jì)條件是人民群眾創(chuàng)造歷史的基礎(chǔ)，政治條件影響著人民群眾創(chuàng)造歷史的作用發(fā)揮，精神文化條件為人民群眾創(chuàng)造歷史提供智力支持和精神動(dòng)力，自然條件也會對人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生影響。所以選A、B、C、D。21.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)D.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性，私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對勞動(dòng)的劃分。所以選A。22.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（）A.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)答案：B解析：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動(dòng)。簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是勞動(dòng)的不同復(fù)雜程度，私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)是商品經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)的社會性質(zhì)，必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)是從勞動(dòng)時(shí)間角度對勞動(dòng)的劃分。所以選B。23.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的（）A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的B.社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C.剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的D.全部勞動(dòng)時(shí)間決定的答案：B解析：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與商品的價(jià)值量無關(guān)，剩余勞動(dòng)時(shí)間是生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間，全部勞動(dòng)時(shí)間包含了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，不能決定商品的價(jià)值量。所以選B。24.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。商品交換的媒介物是貨幣的職能之一，即流通手段，價(jià)值的表現(xiàn)形式是價(jià)格。所以選B。25.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C.私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的矛盾D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾答案：C解析：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的二重性。私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，它決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程，是商品經(jīng)濟(jì)其他矛盾的基礎(chǔ)。使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾都是由私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)的矛盾決定的，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾影響商品生產(chǎn)者的盈虧。所以選C。26.資本積累的源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價(jià)值D.固定資本答案：C解析：資本積累是指把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說剩余價(jià)值的資本化。剩余價(jià)值是資本積累的源泉，而資本積累又是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。不變資本是用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，可變資本是用于購買勞動(dòng)力的那部分資本，固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動(dòng)資料形式存在的生產(chǎn)資本。所以選C。27.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)不足C.需求不足D.生產(chǎn)相對過剩答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，即相對于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對過剩。生產(chǎn)過剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，生產(chǎn)不足和需求不足不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。所以選D。28.壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是（）A.壟斷代替自由競爭B.金融資本的形成C.資本輸出有了特別重要的意義D.國際壟斷同盟的形成答案：A解析：壟斷資本主義的根本特征和經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是壟斷代替自由競爭。金融資本的形成、資本輸出有了特別重要的意義、國際壟斷同盟的形成都是壟斷資本主義的重要表現(xiàn)，但最根本的特征是壟斷的出現(xiàn)并取代自由競爭在經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。所以選A。29.國家壟斷資本主義是（）A.國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義B.國家政權(quán)與自由資本相結(jié)合的資本主義C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的資本主義D.解決了資本主義基本矛盾的資本主義答案：A解析：國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。它并沒有消除生產(chǎn)無政府狀態(tài)，也沒有解決資本主義的基本矛盾，只是在一定程度上對資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了干預(yù)和調(diào)節(jié)。國家政權(quán)與自由資本相結(jié)合的表述不準(zhǔn)確。所以選A。30.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的全球化答案：D解析：經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的全球化，它使資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行優(yōu)化配置。生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化和資本的全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)。所以選D。31.科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志是（）A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.空想社會主義理論的提出C.巴黎公社的建立D.十月革命的勝利答案：A解析：1848年2月，馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生?？障肷鐣髁x理論是科學(xué)社會主義的思想來源，巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，十月革命的勝利使社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以選A。32.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.國家政權(quán)問題答案：D解析：無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。國家政權(quán)從反動(dòng)階級手里轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級手里，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的首要的和基本的標(biāo)志。統(tǒng)一戰(zhàn)線、農(nóng)民問題和武裝斗爭是無產(chǎn)階級革命的重要策略和手段，但不是根本問題。所以選D。33.社會主義社會的基本矛盾是（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾D.社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾答案：C解析：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會主義初級階段的主要矛盾，在社會主義社會，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)不是主要矛盾，社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾也不是基本矛盾。所以選C。34.社會主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕答案：C解析：社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。所以選C。35.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心答案：A解析：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國的經(jīng)濟(jì)體制，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容之一。所以選A。36.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C.建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D.建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的體制答案：A解析：我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是改革過程中的過渡階段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是改革前的經(jīng)濟(jì)體制，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的體制是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，不是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。所以選A。37.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.對敵人實(shí)行專政D.政治協(xié)商答案：A解析：社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。民主集中制是我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則，對敵人實(shí)行專政是人民民主專政的重要職能，政治協(xié)商是我國政治生活中的一種重要民主形式。所以選A。38.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系D.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神答案：A解析：中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化建設(shè)的重要目標(biāo)，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是文化建設(shè)的根本，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。所以選A。39.構(gòu)建社會主義和諧社會的重點(diǎn)是（）A.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題B.發(fā)展社會事業(yè)C.促進(jìn)社會公平正義D.建設(shè)和諧文化答案：A解析：構(gòu)建社會主義和諧社會的重點(diǎn)是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、建設(shè)和諧文化都是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，但解決人民群眾的實(shí)際利益問題是重點(diǎn)。所以選A。40.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)（）A.國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮C.學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)D.法治健全、生態(tài)良好、社會穩(wěn)定答案：A解析：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮是國家發(fā)展的重要方面，學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)是社會建設(shè)的目標(biāo)，法治健全、生態(tài)良好、社會穩(wěn)定是社會發(fā)展的要求。所以選A。二、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。判斷：錯(cuò)誤。理由：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。而在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的哲學(xué)，包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及各種唯心主義哲學(xué)，都存在著這樣或那樣的缺陷，不是科學(xué)的世界觀和方法論。2.社會主義初級階段的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。判斷：錯(cuò)誤。理由：社會主義初級階段的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是社會主義初級階段的主要矛盾。基本矛盾貫穿于人類社會發(fā)展的始終，而主要矛盾是在一定歷史階段社會基本矛盾的具體體現(xiàn)。三、簡答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。）1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。(1).馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，它把唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來，克服了舊哲學(xué)的局限性。(2).馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，同時(shí)又具有革命性，是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。(3).馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，它代表了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益，為無產(chǎn)階級和人類的解放事業(yè)服務(wù)。2.簡述實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用。(1).實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們只有通過實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對事物的認(rèn)識。(2).實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件和手段；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。(3).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過實(shí)踐，才能把主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際聯(lián)系起來，從而判斷認(rèn)識是否正確。(4).實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。3.簡述社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。(1).馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，為我們提供了正確的立場、觀點(diǎn)和方法。(2).中國特色社會主義共同理想。這是社會主義核心價(jià)值體系的主題，反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。(3).以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，時(shí)代精神是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，二者相輔相成，共同構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的精髓。(4).社會主義榮辱觀。它以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，為全體社會成員提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。四、論述題（本大題共1小題，20分。）1.論述如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)