廣安友實(shí)學(xué)校高2024級(jí)高二上期期中考試歷史試卷考試時(shí)間：75分鐘總分：100分說明：本試卷分I、II兩卷，I卷為客觀題，將正確答案涂在答題卡的相應(yīng)位置；II卷為主觀題，將答案用0.5mm黑色簽字筆在相應(yīng)答題框內(nèi)作答。一、單項(xiàng)選擇題（每題3分共48分）1．西周分封制有兩種情況，一種為始封，一種為徙封。始封重在使受封者獲得諸侯這種高級(jí)貴族身份，而徙封則是改換諸侯封地，使其統(tǒng)治新獲土地。始封強(qiáng)調(diào)爵命，徙封強(qiáng)調(diào)城邑土地?？梢?，西周推行分封制意在()A.突出宗法血緣的政治性B.緩解統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾C.避免內(nèi)外服制度的弊端D.彰顯西周王室的統(tǒng)治權(quán)威2．明末孫承澤在《天府廣記》中記載，巡撫“總領(lǐng)一方，凌駕三司”，同時(shí)“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無不可入告”。這反映出，明朝()A.地方行政運(yùn)行的集權(quán)化傾向B.國家權(quán)力中心呈現(xiàn)出下移的趨勢C.監(jiān)察官員未能發(fā)揮實(shí)際效用D.政區(qū)層級(jí)削減加強(qiáng)了地方自主性3.13-17世紀(jì)，英國《大憲章》被議會(huì)和民眾多次重申、援引，甚至被賦予新的解釋。如1628年《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗贰?679年《人身保護(hù)法》均直接援引憲章第39條。這一現(xiàn)象主要反映了《大憲章》()A.以維護(hù)市民階層利益為宗旨B.成為反抗專制王權(quán)的傳統(tǒng)依據(jù)C.直接引發(fā)英國資產(chǎn)階級(jí)革命D.正式確立英國君主立憲制框架4.1942年，邊區(qū)政府進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整，規(guī)定各縣設(shè)政務(wù)委員會(huì)統(tǒng)籌行政事務(wù)，吸納鄉(xiāng)紳、工農(nóng)代表參與議事；同時(shí)在各分區(qū)設(shè)立行政督察專員，監(jiān)督縣、鄉(xiāng)政權(quán)的財(cái)政收支與政令執(zhí)行，確保政策貼合邊區(qū)實(shí)際。這些調(diào)整()A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)建設(shè)B.旨在提升邊區(qū)經(jīng)濟(jì)水平C.推動(dòng)了土地革命逐步開展D.實(shí)現(xiàn)邊區(qū)軍民協(xié)同抗戰(zhàn)5．近年來，各級(jí)政府普遍建立政務(wù)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦”；國務(wù)院要求各部門定期舉行政策吹風(fēng)會(huì)，解讀民生政策；多地在社區(qū)設(shè)置“民情議事廳”，邀請(qǐng)居民代表參與公共事務(wù)討論。這些舉措()A.創(chuàng)新了基層群眾自治形式B.完善了行政監(jiān)督體系C.拓寬了公民政治參與渠道D.實(shí)現(xiàn)了政府職能轉(zhuǎn)變6．下表所示為北魏時(shí)期的部分史料。這可以用來說明孝文帝改革()史料內(nèi)容史料來源孝文帝太和十九年（495），“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官”《北史·魏本紀(jì)第三》北魏后期，鮮卑貴族多“躬耕勸農(nóng)，種粟、植桑，與編戶齊民無異”賈思勰《齊民要術(shù)·序》北魏正光年間（520-525）《元萇墓志》記載，元萇（鮮卑貴族）“敦崇儒教，廣延俊彥，常與漢族士大夫論經(jīng)講學(xué)，共話治道”《北魏元萇墓志拓片整理研究》A.推動(dòng)了民族交融的加強(qiáng)B.逐漸放棄了本民族傳統(tǒng)C.促進(jìn)了北魏的長治久安D.導(dǎo)致漢族取得主導(dǎo)地位7.1979-1982年，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制覆蓋率從1.1％上升到86.7％；1981-1983年累計(jì)利用外資4.4億美元（深圳占63.6％），特區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值從7.2億元增至21.7億元，年均增長超40％；1978-1982年，城鎮(zhèn)居民人均收入從343元到535元，農(nóng)村居民人均收入從134元到270元。這組數(shù)據(jù)反映出改革開放后()A.農(nóng)村發(fā)展超過城市B.特區(qū)工業(yè)成為主導(dǎo)C.外資利用趨于平衡D.經(jīng)濟(jì)活力得到釋放8．北宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，“士庶之間，侈靡之風(fēng)曾未少革”。但由于“北宋官僚階級(jí)的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性”，當(dāng)時(shí)以朝廷重臣為首的大量士大夫崇尚節(jié)儉治家，重視子孫教育，造成這種“不穩(wěn)定性”的深層原因在于當(dāng)時(shí)()A.崇德尚儉風(fēng)行一時(shí)B.官員職位流動(dòng)加速C.科舉制度不斷完善D.官場舉薦現(xiàn)象頻繁9．漢武帝元封五年（前106年）置十三州刺史，其監(jiān)察范圍“以六條問事，非條所問，即不省”。其中第一條即為“強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”。這表明漢代刺史制度的主要目的是()A.加強(qiáng)對(duì)地方勢力的控制B.強(qiáng)行推廣儒家倫理觀念C.促進(jìn)郡縣封國之間制衡D.試圖完善基層治理機(jī)制10．光緒三十四年（1908年）九月，歸國留學(xué)生考試落下帷幕。隨后，學(xué)部對(duì)此次應(yīng)考的游學(xué)畢業(yè)生展開考查，其中陳振元等人經(jīng)考核評(píng)定，獲授相應(yīng)出身：農(nóng)科進(jìn)士、法政科進(jìn)士、工科進(jìn)士、格致科進(jìn)士以及農(nóng)科舉人、法政科舉人、工科舉人、商科舉人。具體出身等級(jí)各有差別。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)考試科目重要性嚴(yán)重下降B.人才選拔制度帶有過渡性特征C.留學(xué)生成為官僚體系核心力量D.學(xué)部開始掌握全國官員任免權(quán)11.1913年，北洋政府《文官考試法草案》規(guī)定：“考生需具備國內(nèi)公立大學(xué)或外國大學(xué)畢業(yè)文憑，無文憑者需經(jīng)特別審查方可報(bào)考?！?929年，南京國民政府《考試法》明確：“學(xué)歷要求放寬至高中及同等學(xué)歷，無學(xué)歷但有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)者，經(jīng)審查合格也可報(bào)考。”1935年，國民政府修訂《考試法》，進(jìn)一步規(guī)定：“少數(shù)民族考生報(bào)考，可憑本民族語言文字答卷?！边@反映出民國時(shí)期文官考試()A.已基本消除考生的報(bào)考差異B.僅通過法律形式體現(xiàn)平等理念C.學(xué)歷要求放寬導(dǎo)致質(zhì)量下降D.在報(bào)考資格上呈現(xiàn)平等化趨勢12．有學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮崩樂壞的同時(shí)，又有著一種文化上的覺醒。例如，鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，將法律條文公之于眾；孔子則強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”，試圖恢復(fù)舊有的秩序；而商鞅在秦國變法，打破井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織軍功。這些現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A.學(xué)術(shù)下移推動(dòng)思想多元B.社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)觀念沖突C.諸侯爭霸導(dǎo)致秩序混亂D.法家思想成為主流思想13．《五老圖》是古代宣揚(yáng)尊老傳統(tǒng)的代表性作品。北宋“五老”取材于五位朝中重臣，分別是杜衍、王渙、畢世長、馮平、朱貫；明清“五老”多取材于市井民眾，以衣飾樸素、須發(fā)皓白、躬肩駝背的老人形象為主。這一變化反映出()A.地主官僚勢力走向衰落B.平民階層政治地位上升C.教化手段的世俗化趨勢D.民眾審美出現(xiàn)嚴(yán)重分化14．英國學(xué)者理查德·詹金斯在《羅馬的遺產(chǎn)》一書中指出，查士丁尼《民法大全》是最好的羅馬遺產(chǎn)；在近代歐洲國家法典化運(yùn)動(dòng)中，1804年頒布的法國《民法典》、19世紀(jì)末德國《民法典》與奧地利《民法典》一道，成為“羅馬的遺產(chǎn)”。這表明()A.大陸法系和英美法系有共同淵源B.羅馬法在近代西方全面復(fù)興C.大陸法系以遵循先例為基本原則D.近代西方法律融合啟蒙思想15．美國著名的辛普森殺妻案，由于檢方出具的全都是間接證據(jù)導(dǎo)致無法說服陪審團(tuán)，法庭判了辛普森無罪，從結(jié)果上來看無法使公眾信服，但過程卻是合法的。該案件突出體現(xiàn)了近代以來西方法律制度的特征()A.程序公正原則B.無罪推定原則C.主權(quán)在民原則D.司法獨(dú)立原則16．宗教改革期間，馬丁·路德提出“家庭是敬拜上帝的場所”，倡導(dǎo)牧師結(jié)婚并以自身婚姻為典范，強(qiáng)調(diào)夫妻互敬、養(yǎng)育子女的神圣責(zé)任。加爾文主張規(guī)范夫妻關(guān)系，同時(shí)要求家長以宗教訓(xùn)誡管教子女，強(qiáng)化家庭道德教化。這表明，宗教改革()A.使教會(huì)喪失對(duì)社會(huì)的影響力B.借助家庭教育強(qiáng)化宗教倫理C.推動(dòng)家庭成為道德教化主體D.彌合了基督教各派之間裂痕二、材料題。（本題共52分）17．以史為鑒觀治道，得失猶待后人評(píng)。閱讀材料，完成下列要求。（本題25分）材料一古代希臘、羅馬的分權(quán)與制衡思想，是整個(gè)西方分權(quán)學(xué)說邏輯進(jìn)展鏈條上的第一個(gè)環(huán)節(jié)；近代洛克、孟德斯鳩的分權(quán)論逐步地使西方分權(quán)學(xué)說臻于完整。美利堅(jiān)的締造者們對(duì)歐洲的分權(quán)學(xué)說進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，提出了“立體分權(quán)”（包括橫向分權(quán)和縱向分權(quán)）的理念思想。-趙海月《論美國立體分權(quán)的理念與模式》材料二1832年議會(huì)改革后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求更深入、全面地改革文官制度，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要······1855年，首相帕麥斯頓頒布了文官制度改革的第一個(gè)正式法令《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院命令》。格萊斯頓執(zhí)掌內(nèi)閣后，于1870年頒布了關(guān)于文官制度改革的第二個(gè)樞密院令，規(guī)定以后所有文官職位的任命都必須通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用，該令成為英國近代文官制度建立的標(biāo)志。英國近代文官制度是建立在對(duì)舊的文官制度逐步改革基礎(chǔ)上的，是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要以漸進(jìn)的方式來推進(jìn)文官制度走向完善的。建立至今已經(jīng)有一百多年，但所確立的原則依然沒有過時(shí)，為其他國家文官制度提供了十分有益的經(jīng)驗(yàn)。-摘編自肖俊《漸進(jìn)的制度文明：英國文官制度的歷史與貢獻(xiàn)》等材料三夏商周時(shí)期，統(tǒng)治者已使用法律來治理國家。秦漢時(shí)期，律成為統(tǒng)一法典的主要形式。西漢時(shí)期形成的漢律，沿用近400年。隋初，《開皇律》廢除了前代刑罰中的鞭刑、梟首等“苛慘之法”。在繼承漢魏以來法制經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》，成為中華法系確立的標(biāo)志。它明確了“德禮為政教之本、刑罰為政教之用”的思想，規(guī)定刑罰定罪，不以小過而濫行誅殺，其用刑在教人以善；法律體系包括律、令、格、式，內(nèi)容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面。唐之后，歷代律典多以唐律為藍(lán)本。-摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力》（1）根據(jù)材料一弄并結(jié)合所學(xué)，指出古希臘城邦和羅馬共和國政治局限性的相同點(diǎn)。以史實(shí)簡要說明美國1787年憲法是如何踐行“立體分權(quán)”理念的。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括英國近代文官制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國文官制度出現(xiàn)的積極影響。（10分）（3）根據(jù)材料三，概括中華法系的特征，并說明中華法系的發(fā)展歷程對(duì)我國當(dāng)代法治建設(shè)有何啟示。（9分）18．閱讀材料，回答問題。（本題12分）材料中國幾千年的政治是有得有失的。第一，任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。各項(xiàng)制度間，必然是互相配合，形成一整套。否則那些制度各各分裂，決不會(huì)存在，也不能推行。第二，某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。第三，某一項(xiàng)制度之逐漸創(chuàng)始而臻于成熟，在當(dāng)時(shí)必有種種人事需要，逐漸在醞釀，又必有種種用意，來創(chuàng)設(shè)此制度。第四，任何一制度，決不會(huì)絕對(duì)有利而無弊，也不會(huì)絕對(duì)有弊而無利。所謂得失，即根據(jù)其實(shí)際利弊而判定。第五，一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。在這一國家，這一地區(qū)，該項(xiàng)制度獲得成立而推行有利，但在另一國家與另一地區(qū)，則未必盡然。-摘編自錢穆《中國歷代政治得失》從材料中任意提取一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合中國古代史的知識(shí)，運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（本題15分）材料回溯西南近代教育史，不難發(fā)現(xiàn)，鑒于歷史、地理位置的緣由，川邊地區(qū)的文化教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于中原腹地和沿海地區(qū)，造成此局面的根源在于中央政府施行的某種特殊政策······“清末新政”之季，在“文化興邦，教育救國”思想的激勸下，川邊地區(qū)以推廣普及近代科技知識(shí)為核心的新式學(xué)堂教育大有燎原之勢，之所以如此，倘無19世紀(jì)末20世紀(jì)初全球區(qū)域內(nèi)的近代化浪潮對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和固有文化的猛烈沖擊，在“僻處荒蠻，聲教隅絕”的川邊亟圖施行什么新式教育乃無可想象之事。僅從當(dāng)時(shí)中國教育的角度看，值此列強(qiáng)環(huán)伺、“亡國滅種”這一關(guān)鍵時(shí)刻，若不徹徹底底澄清落后腐朽的科舉教育制度的惡劣影響，代之以西方文明的新式教育，并探索出“救亡圖存”之新式教育的亟急良策，“教育救國”口號(hào)明顯是一句難以落實(shí)的空喊。它不僅利于改變川邊政治、經(jīng)濟(jì)、文化長期以來原始落后的局勢，還從深遠(yuǎn)的角度看，此必有助于加強(qiáng)中國西南邊疆的國防力量。-摘編自林松《清末新政與西南川邊新式教育改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“清末新政”時(shí)期川邊地區(qū)新式教育發(fā)展的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“清末新政”時(shí)期川邊地區(qū)推行“教育救國”的意義。（7分）廣安友實(shí)學(xué)校高2024級(jí)高二上期期中考試歷史試卷答案題號(hào)12345678910答案DABACADCAB題號(hào)111213141516答案DBCBAB二、材料題。（本題共52分）17．（1）局限性：公民都是少數(shù)。（2分）史實(shí)：美國橫向分權(quán)，聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立；縱向分權(quán)，實(shí)行聯(lián)邦制。（每點(diǎn)2分）（2）特點(diǎn)：公開考試，擇優(yōu)錄用；漸進(jìn)改革，日益完善；趨于法制化，專業(yè)化；原則具有延續(xù)性和普適性。（每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)即可）積極影響。文官制度作為資本主義制度下的一種行政管理制度；規(guī)范了西方國家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離；有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國家治理水平的提高。（每點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)即可）（3）特征：歷史悠久，一脈相承；禮法結(jié)合，注重教化（德禮為本，刑罰為輔）；體系完備，內(nèi)容豐富。（每點(diǎn)2分，6分）啟示：堅(jiān)守“民本”內(nèi)核，錨定法治的民生導(dǎo)向；汲取體系化立法經(jīng)驗(yàn)，完善現(xiàn)代法律體系；借鑒傳統(tǒng)治理智慧，堅(jiān)持法治現(xiàn)代化結(jié)合中國國情等（言之有理即可，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）18．示例觀點(diǎn)：井田制和分封制相結(jié)合，構(gòu)成周代制度的基礎(chǔ)。闡述：井田制是周代土地國有制度，土地及其土地上的人