中考課內(nèi)文言文閱讀復(fù)習(xí)專題檢測(cè)及答案第一章課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題。(一)傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意/其真不知馬也B．自是指物作詩(shī)立就/蒙乃始就學(xué)C．卒之為眾人/卒獲有所聞D．得為眾人而已耶/今為所識(shí)窮乏者得我而為之2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．并自為其名/黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)B．或以錢幣乞之/或異二者之為C．父利其然也/泯然眾人矣D．賢于材人遠(yuǎn)也/于廳事之東北角3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意/卒之為眾人B．今夫不受之天/遂率子孫荷擔(dān)者三夫C．并自為其名/還自揚(yáng)州D．從先人還家/太守歸而賓客從也4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)自是指物作詩(shī)立就()(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人()(3)卒之為眾人()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。____________________________________________________________________________________________________________(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。____________________________________________________________________________________________________________(3)卒之為眾人，則其受于人者不至也。____________________________________________________________________________________________________________6．方仲永具有怎樣非凡的才能？(用原文回答)這樣寫的目的是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．方仲永最后變?yōu)槌Ｈ说脑蛴心男?？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章闡述了一個(gè)什么道理？______________________________________________________9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．本文先敘仲永之奇特，后寫仲永之退化，先詳后略，先抑后揚(yáng)，對(duì)比鮮明。B．當(dāng)父親拉著仲永去求“利”的時(shí)候，也把仲永“拉”進(jìn)了“眾人”的行列。C．本文以“余”所“聞”“見(jiàn)”為素材組織文章，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。D．本文通過(guò)寫仲永由神童變?yōu)椤氨娙恕钡倪^(guò)程，提示了后天學(xué)習(xí)的重要性。(二)孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是()A．即更刮目相待/自力更生B．但當(dāng)涉獵/但聞機(jī)杼聲C．卿今當(dāng)涂掌事/卿今者才略D．蒙乃始就學(xué)/家祭無(wú)忘告乃翁2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)蒙乃始就學(xué)()(2)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)()(3)肅遂拜蒙母()3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蒙辭以軍中多務(wù)。______________________________________________________(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。______________________________________________________(3)孤常讀書(shū)，自以為大有所益。______________________________________________________(4)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！______________________________________________________(5)士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！____________________________________________________________________________________________________________4．“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？____________________________________________________________________________________________________________5．下列對(duì)原文意思理解不正確的一項(xiàng)是()A．魯肅與呂蒙結(jié)為好友是因?yàn)閰蚊刹抛R(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。B．后天的學(xué)習(xí)完善人的人格、提升人的精神層次，我們學(xué)過(guò)的《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》分別從正反兩面來(lái)證明了這個(gè)道理。C．《孫權(quán)勸學(xué)》和《送東陽(yáng)馬生序》都是勸勉人刻苦學(xué)習(xí)的，而且都是以現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)勸勉。D．本文為突出主題詳略得當(dāng)，詳寫了“孫權(quán)勸學(xué)”和“魯肅論學(xué)”，略寫了呂蒙就學(xué)和結(jié)友情節(jié)。(三)湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．湖中焉得更有此人/且焉置土石B．余強(qiáng)飲三大白而別/宋無(wú)罪而攻之C．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此/旦日，客從外來(lái)，與坐談D．是日更定矣/更有癡似相公者2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．問(wèn)其姓氏/其如土石何B．余挐一小舟/荊國(guó)有余于地而不足于民C．上下一白/長(zhǎng)煙一空D．是日更定矣/吾日三省吾身3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕()(2)湖中焉得更有此人()(3)余強(qiáng)飲三大白而別()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。____________________________________________________________________________________________________________(2)湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)，表達(dá)了作者什么思想感情？____________________________________________________________________________________________________________6．說(shuō)說(shuō)作者在文末引用舟子的話有什么用意。____________________________________________________________________________________________________________7.“獨(dú)往湖心亭看雪”中怎樣理解這個(gè)“獨(dú)”字？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．下列選項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(不同凡響)，為下文作伏筆。B．“癡”與文章開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格。C．作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。(四)公輸《墨子》公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)吾義固不殺人()(2)子墨子九距之()(3)然胡不已乎()2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．將以攻宋/扶蘇以數(shù)諫故B．子墨子聞之/輟耕之壟上C．荊國(guó)有余于地而不足于民/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D．知而不爭(zhēng)/鳴之而不能通其意3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．胡不已乎/懼其不已也B．然臣之弟子禽滑厘等三百人/然，胡不已乎C．舍其文軒/荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章D．殺所不足而爭(zhēng)所有余/知而不爭(zhēng)4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫子何命焉為？______________________________________________________(2)北方有侮臣者，愿借子殺之。______________________________________________________(3)雖殺臣，不能絕也。______________________________________________________5．試分析墨子是如何成功止楚攻宋的。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．“北方有侮臣者，愿借子殺之?！蹦诱娴囊?qǐng)公輸盤替他做這件事嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)答。____________________________________________________________________________________________________________7．墨子在與楚王的最后交鋒中，為什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情況？____________________________________________________________________________________________________________8．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．墨子熱心救世，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。在得知楚將攻宋的消息后，為阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，晝夜兼程，不辭辛勞，趕到楚國(guó)進(jìn)行勸說(shuō)。B．墨子辯術(shù)高明。他先言其他，誘使公輸盤落入圈套，然后一針見(jiàn)血，從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為，讓公輸盤理屈詞窮，無(wú)話可說(shuō)。C．公輸盤在墨子的勸說(shuō)下，明白了攻宋將使自己陷入不義的境地，于是聽(tīng)從了勸說(shuō)，主動(dòng)帶墨子去勸說(shuō)楚王。D．這段文字以對(duì)話為主，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，語(yǔ)言長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于表現(xiàn)力，從中可以感受到人物鮮明的性格特征。(五)魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是()A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．二者不可得兼/得之則生C．所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之，行道之人弗受D．所欲有甚于生者/皆以美于徐公2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．舍魚(yú)而取熊掌者也/屋舍儼然B．由是則生而有不用也/呼爾而與之C．此之謂失其本心/客之美我者D．舍生而取義者也/由是則生而有不用也3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)故患有所不辟也()(2)萬(wàn)鐘于我何加焉()(3)所識(shí)窮乏者得我與()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？____________________________________________________________________________________________________________(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。____________________________________________________________________________________________________________(3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！____________________________________________________________________________________________________________5．文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議論議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？____________________________________________________________________________________________________________6．兩千多年前孟子提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中的“義”有什么內(nèi)涵？你是如何理解這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．下列句子說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．從《魚(yú)我所欲也》可以看出孟子的散文氣勢(shì)充沛，善于敘事抒情，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力。B．“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。”運(yùn)用了排比，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情。顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。C．文章第一段魚(yú)和熊掌對(duì)舉，生和死對(duì)舉，都是以相似的句式將相關(guān)的意思進(jìn)行比較，把“魚(yú)”比作“生”，把“熊掌”比作“死”。D．道理論證是本文的顯著特色。它的運(yùn)用為文章增色不少。(六)生于憂患，死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．舜發(fā)于畎畝之中/野芳發(fā)而幽香B．故天將降大任于是人也/任重而道遠(yuǎn)C．必先苦其心志/便扶向路，處處志之D．出則無(wú)敵國(guó)外患者/不復(fù)出焉2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．國(guó)恒亡/今亡亦死，舉大計(jì)亦死B．國(guó)恒亡/人恒過(guò)，然后能改C．故天將降大任于是人也/安能辨我是雄雌D．傅說(shuō)舉于版筑之間/且壯士不死即已，死即舉大名耳3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)衡于慮()(2)入則無(wú)法家拂士()(3)管夷吾舉于士()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。____________________________________________________________________________________________________________(2)困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。____________________________________________________________________________________________________________(3)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。____________________________________________________________________________________________________________5．閱讀第②段，說(shuō)出就“國(guó)”而言，“死于安樂(lè)”中的“安樂(lè)”指的是什么。____________________________________________________________________________________________________________6．請(qǐng)概括回答“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是哪一類人。____________________________________________________________________________________________________________7．下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。(七)口技林嗣環(huán)京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．手有百指/不能指其一端B．群響畢絕/空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕C．中間力拉崩倒之聲/遂與外人間隔D．滿坐寂然/眾賓團(tuán)坐2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．不能名其一處也/并自為其名B．于是賓客無(wú)不變色離席/稍稍賓客其父C．眾妙畢備/以為妙絕D．但聞屏障中撫尺一下/但聞黃河流水鳴濺濺3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．會(huì)賓客大宴/會(huì)天大雨，道不通B．施八尺屏障/勿施于人C．既而兒醒/婦拍而嗚之D．?huà)D撫兒乳/兒含乳啼4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)會(huì)賓客大宴()(2)不能名其一處也()(3)婦撫兒乳()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。____________________________________________________________________________________________________________(2)賓客意少舒，稍稍正坐。______________________________________________________(3)雖人有百手，手有百指，不能指其一端。____________________________________________________________________________________________________________6．文中統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵字是“善”，請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣多方面突出“善”的？____________________________________________________________________________________________________________7．請(qǐng)用自己的話依次概括文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。____________________________________________________________________________________________________________8．文末重現(xiàn)道具，有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________9．下面對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是()A．本文描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝。B．本文既可以當(dāng)作場(chǎng)景描寫的記敘文來(lái)讀，也可以作為摹寫口技特色的說(shuō)明文來(lái)讀。C．聽(tīng)眾的反應(yīng)表現(xiàn)了口技表演之“善”，屬正面描寫。D.第2、3、4段中寫聽(tīng)眾的反應(yīng)層層深入，生動(dòng)而細(xì)膩地刻畫(huà)出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程。(八)與朱元思書(shū)吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．天下獨(dú)絕/群響畢絕B．風(fēng)煙俱凈/宮中府中，俱為一體C．自富陽(yáng)至桐廬/自非亭午夜分D．負(fù)勢(shì)競(jìng)上/能面刺寡人之過(guò)者，受上賞2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．自富陽(yáng)至桐廬一百許里/猿則百叫無(wú)絕B．任意東西/意將隧入以攻其后也C．從流飄蕩/隸而從者，崔氏二小生D．自富陽(yáng)至桐廬一百許里/潭中魚(yú)可百許頭3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)負(fù)勢(shì)競(jìng)上()(2)互相軒邈()(3)水皆縹碧()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。______________________________________________________(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。______________________________________________________(3)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？____________________________________________________________________________________________________________6．作者筆下的水是怎樣的情狀的呢？請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)水的特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________7．作者眼中的山是怎樣的？運(yùn)用了什么手法描寫山？____________________________________________________________________________________________________________8．下面分析有誤的一項(xiàng)是()A．“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”通過(guò)“游魚(yú)細(xì)石”寫出水的清澈。B．“從流飄蕩，任意東西”運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。C．“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”運(yùn)用擬聲疊詞，構(gòu)成一幅音韻和諧的畫(huà)面。D．“急湍甚箭，猛浪若奔”形容水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象。(九)陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．有仙則名/名之者誰(shuí)B．何陋之有/邑人奇之C．有龍則靈/此則岳陽(yáng)樓之大觀也D．斯是陋室/微斯人，吾誰(shuí)與歸2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)惟吾德馨()(2)調(diào)素琴()(3)談笑有鴻儒()3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)斯是陋室，惟吾德馨。______________________________________________________(2)苔痕上階綠，草色入簾青。______________________________________________________(3)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。______________________________________________________4．文中開(kāi)頭肯定說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，這是否前后矛盾呢？____________________________________________________________________________________________________________5．作者以陋室比古圣賢的居室有什么用意？____________________________________________________________________________________________________________6．文章最后引用孔子的話作用何在？____________________________________________________________________________________________________________7．下面對(duì)選文分析不正確的一項(xiàng)是()A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B．本文在寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D．作者在結(jié)尾處運(yùn)用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。(十)小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．伐竹取道/齊師伐我B．以其境過(guò)清/咨臣以當(dāng)世之事C．不可久居/潭中魚(yú)可百許頭D．隸而從者/太守歸而賓客從也2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．似與游者相樂(lè)/山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也B．參差披拂/其岸勢(shì)犬牙差互C．乃記之而去/屠乃奔倚其下D．水尤清冽/以其境過(guò)清3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)不可久居()(2)悄愴幽邃()(3)斗折蛇行()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。______________________________________________________(2)佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。______________________________________________________(3)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。______________________________________________________5．文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂(lè)一憂”似難相容，該如何理解？結(jié)合寫作背景，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．你認(rèn)為作者為什么會(huì)感到小石潭四周環(huán)境“凄神寒骨，悄愴幽邃”？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言回答問(wèn)題。____________________________________________________________________________________________________________7．文中潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫潭水的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．下列是對(duì)本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形，先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。B．文中采用了特寫鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言優(yōu)美。C．文章抓住小石潭的景物，從各個(gè)方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生動(dòng)。D．本文所寫景物，透出作者與同游人的高興愉悅的心情。(十一)醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．太守之樂(lè)其樂(lè)/如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之B．醉翁之意不在酒/賓客意少舒C．而樂(lè)亦無(wú)窮也/所識(shí)窮乏者得我與D．晦明變化者，山間之朝暮也/中間力拉崩倒之聲2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．朝而往，暮而歸/而不知人之樂(lè)B．太守謂誰(shuí)/此之謂失其本心C．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁陰D．有亭翼然臨于泉上者/臨溪而漁3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．射者中，弈者勝/予觀夫巴陵勝狀B．環(huán)滁皆山也/環(huán)而攻之而不勝C．行者休于樹(shù)/躬耕于南陽(yáng)D．云歸而巖穴暝/吾誰(shuí)與歸4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也()(2)云歸而巖穴暝()(3)野芳發(fā)而幽香()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。____________________________________________________________________________________________________________(2)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。____________________________________________________________________________________________________________(3)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。____________________________________________________________________________________________________________6．“頹然乎其間者，太守醉也”這里的“醉”有何深意，結(jié)合文段談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________7．作者在寫朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里面？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)()A．本文寫了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)和太守之樂(lè)，其實(shí)質(zhì)都是與民同樂(lè)。B．作者在本文借寄情山水來(lái)排遣因貶官而造成的郁悶心情。C．文章第三段寫滁人游、眾賓歡、太守醉三個(gè)畫(huà)面。D．全文圍繞“醉”和“樂(lè)”展開(kāi)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。(十二)三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)()A．或王命急宣/或以錢幣乞之B．青林翠竹/林寒澗肅C．哀轉(zhuǎn)久絕/沿溯阻絕D．素湍綠潭/可以調(diào)素琴2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)良多趣味()(2)屬引凄異()(3)每至晴初霜旦()3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。______________________________________________________(2)雖乘奔御風(fēng)不以疾也。______________________________________________________4．文章末尾引用漁者的歌詞，有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________5．本文寫三峽的水，為什么不按春夏秋冬的順序來(lái)寫？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．作者是如何從不同季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？____________________________________________________________________________________________________________8．對(duì)文章賞析有誤的一項(xiàng)是()A．文章按照春夏秋冬的順序?qū)懭龒{之水，突出了其不同季節(jié)的特點(diǎn)。B．文章使用了大量極富表現(xiàn)力的駢散句，語(yǔ)言清新俊逸。C．文章的第二段關(guān)于三峽江水的描寫與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。D．文章布局自然，先寫山，后寫水，突出了三峽山高水險(xiǎn)的特點(diǎn)。(十三)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/必有我?guī)熝葿．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/溫故而知新C．可愛(ài)者甚蕃/吾妻之美我者，私我也D．宜乎眾矣/誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛B．香遠(yuǎn)益清/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C．蓮之出淤泥而不染/不敢出一言以復(fù)D．花之隱逸者/牡丹之愛(ài)3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)可愛(ài)者甚蕃()(2)香遠(yuǎn)益清()(3)陶后鮮有聞()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。______________________________________________________(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。____________________________________________________________________________________________________________(3)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。______________________________________________________5．寫陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”和世人“盛愛(ài)牡丹”有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________6．下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是()A．選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。B．在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。(十四)記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．欣然起行/然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)B．念無(wú)與為樂(lè)者/微斯人，吾誰(shuí)與歸C．尋張懷民/未果，尋病終D．相與步于中庭/茍全性命于亂世2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．遂至承天寺尋張懷民/遂與外人間隔B．庭下如積水空明/而或長(zhǎng)煙一空C．月色入戶/便舍船，從口入D．庭下如積水空明/自以為不如3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)念無(wú)與為樂(lè)者()(2)相與步于中庭()(3)但少閑人如吾兩人者耳。()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。____________________________________________________________________________________________________________(2)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。____________________________________________________________________________________________________________5．“月色入戶”一句中“入”字用得好在哪里？____________________________________________________________________________________________________________6．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？____________________________________________________________________________________________________________7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？____________________________________________________________________________________________________________8．下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。C．蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者”的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個(gè)“閑”字。(十五)曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．忠之屬也/有良田美池桑竹之屬B．弗敢加也/萬(wàn)鐘于我何加焉C．又何間焉/懼有伏焉D．衣食所安/安能辨我是雄雌2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．又何間焉/又間令吳廣之次所旁叢祠中B．小大之獄/公將鼓之C．必以信/小信未孚D．肉食者謀之/未能遠(yuǎn)謀3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．何以戰(zhàn)/又何間焉B．一鼓作氣，再而衰/主人日再食C．戰(zhàn)則請(qǐng)從/擇其善者而從之D．曹劌請(qǐng)見(jiàn)/戰(zhàn)則請(qǐng)從4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)又何間焉()(2)犧牲玉帛()(3)望其旗靡()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)小信未孚，神弗福也。______________________________________________________(2)小大之獄，雖不能察，必以情。____________________________________________________________________________________________________________(3)一鼓作氣，再而衰，三而竭。____________________________________________________________________________________________________________6．就曹劌和魯莊公的對(duì)話，聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)曹劌在對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的主要思想。____________________________________________________________________________________________________________7．請(qǐng)分析“肉食者鄙”中“鄙”表現(xiàn)在哪里？____________________________________________________________________________________________________________8．文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？____________________________________________________________________________________________________________9．下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．曹劌求見(jiàn)魯莊公，目的就是要使莊公認(rèn)識(shí)到人心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，努力爭(zhēng)取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎(chǔ)。這初步顯示了他的“遠(yuǎn)謀”。B．“既克”而不知“其故”，足見(jiàn)莊公完全不懂軍事，這印證了開(kāi)頭說(shuō)的“肉食者鄙”。C．在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“公將鼓之”，曹劌說(shuō)“未可”，“公將馳之”，曹劌說(shuō)“未可”，從這里看出莊公政治上無(wú)能，完全是一個(gè)昏君。D．本文以曹劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)峙、交鋒等則略寫。這樣安排，對(duì)再現(xiàn)軍事家曹劌的形象，突出文章中心具有極大的作用。(十六)送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．益慕圣賢之道/曾益其所不能B．蓋余之勤且艱若此/北山愚公者，年且九十C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中/帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山D．燁然若神人/不知口體之奉不若人也2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．每假借于藏書(shū)之家/以是人多以書(shū)假余B．色愈恭，禮愈至/至舍，四支僵勁不能動(dòng)C．又患無(wú)碩師名人與游/人知從太守游而樂(lè)D．無(wú)從致書(shū)以觀/俯身傾耳以請(qǐng)3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)弗之怠()(2)媵人持湯沃灌()(3)同舍生皆被綺繡()4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。____________________________________________________________________________________________________________(2)寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。____________________________________________________________________________________________________________(3)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。____________________________________________________________________________________________________________5．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。____________________________________________________________________________________________________________6．“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果？____________________________________________________________________________________________________________7．應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？結(jié)合課文談一談。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？____________________________________________________________________________________________________________9．下列理解不正確的一項(xiàng)是()A．“不敢稍逾約”這是作者幼年守信的表現(xiàn)，也是他能遍觀群書(shū)的原因。B．先達(dá)的嚴(yán)厲反襯了作者成年后求學(xué)的堅(jiān)定與誠(chéng)懇，突出了他求學(xué)之艱難。C．從師時(shí)，作者與“同舍生”在衣著上形成鮮明對(duì)比，但作者并不感到羨慕，因?yàn)樽x書(shū)使他充實(shí)，內(nèi)心快樂(lè)。D．“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，先天條件并不是最重要的。(十七)馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．一食或盡粟一石/或王命急宣B．食不飽，力不足/設(shè)酒殺雞作食C．安求其能千里也/風(fēng)雨不動(dòng)安如山D．策之不以其道/既加冠，益慕圣賢之道2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．才美不外見(jiàn)/昨夜見(jiàn)軍帖B．故雖有名馬/雖有千里之能C．世有伯樂(lè)，然后有千里馬/屋舍儼然D．策之不以其道/執(zhí)策而臨之3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．雖有千里之能/安求其能千里也B．其真無(wú)馬邪/策之不以其道C．鳴之而不能通其意/環(huán)而攻之而不勝D．祇辱于奴隸人之手/學(xué)而時(shí)習(xí)之4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)駢死于槽櫪之間()(2)執(zhí)策而臨之()(3)策之不以其道()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。____________________________________________________________________________________________________________(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？____________________________________________________________________________________________________________(3)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。____________________________________________________________________________________________________________6．“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各比喻了什么樣的人？____________________________________________________________________________________________________________7．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．造成千里馬“欲與常馬等不可得”的間接原因是：食馬者不知其能千里而食也。B．本文第一段就提出了全文的中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，作者強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性。C．文章以“馬”為喻，抒發(fā)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)別人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。D．“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”兩句，前一句表示反問(wèn)語(yǔ)氣，后一句表示推測(cè)語(yǔ)氣，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。(十八)愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．指通豫南，達(dá)于漢陰/每假借于藏書(shū)之家B．叩石墾壤/從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)C．寒暑易節(jié)，始一反焉/經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反D．雖我之死，有子存焉/山間之四時(shí)也2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．河曲智叟亡以應(yīng)/此誠(chéng)危急存亡之秋也B．而山不加增/而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也C．何苦而不平/苦其心志D．以殘年余力/不以物喜，不以己悲3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()A．懼其不已也/其真無(wú)馬邪B．而山不加增/水落而石出者C．河曲智叟亡以應(yīng)/先帝不以臣卑鄙D．操蛇之神聞之/陶后鮮有聞4．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)年且九十()(2)懲山北之塞()(3)始一反焉()5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。____________________________________________________________________________________________________________(2)甚矣，汝之不惠！______________________________________________________(3)汝心之固，固不可徹。______________________________________________________6．下面兩人說(shuō)的話，在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”____________________________________________________________________________________________________________7．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析不正確的一項(xiàng)是()A．愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B．愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說(shuō)得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)?。C．文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。D．愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。(十九)桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太