國(guó)家開放大學(xué)電大本科《社會(huì)學(xué)概論》2025年期末試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)化主體的是（）。A.家庭B.學(xué)校C.同輩群體D.個(gè)人夢(mèng)境2.根據(jù)社會(huì)角色的獲得方式，“教師”屬于（）。A.先賦角色B.自致角色C.規(guī)定性角色D.開放性角色3.社會(huì)分層的核心維度是（）。A.收入水平B.教育程度C.權(quán)力資源D.社會(huì)聲望4.文化傳播過程中，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化變遷速度不一致的現(xiàn)象被稱為（）。A.文化沖突B.文化融合C.文化墮距D.文化霸權(quán)5.涂爾干提出的“機(jī)械團(tuán)結(jié)”主要存在于（）。A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)B.現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)C.信息社會(huì)D.游牧社會(huì)6.下列屬于非正式社會(huì)控制的是（）。A.法律制裁B.道德譴責(zé)C.行政處分D.經(jīng)濟(jì)處罰7.帕森斯的AGIL模型中，“G”代表的功能是（）。A.適應(yīng)B.目標(biāo)達(dá)成C.整合D.維模8.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“弱關(guān)系”理論的提出者是（）。A.格蘭諾維特B.布迪厄C.科爾曼D.齊美爾9.社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)力是（）。A.個(gè)人努力B.教育普及C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.政策調(diào)整10.社區(qū)的本質(zhì)特征是（）。A.地理邊界B.共同文化C.人口數(shù)量D.行政歸屬二、名詞解釋（每小題5分，共25分）1.社會(huì)互動(dòng)：個(gè)體或群體之間通過信息傳遞、行為交換而發(fā)生的相互影響、相互作用的過程，是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，包含語(yǔ)言互動(dòng)、非語(yǔ)言互動(dòng)等形式。2.文化墮距：美國(guó)社會(huì)學(xué)家奧格本提出的概念，指文化系統(tǒng)中物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化（如制度、觀念）的變遷速度不一致，物質(zhì)文化往往先于非物質(zhì)文化發(fā)生變化，導(dǎo)致二者間出現(xiàn)差距，引發(fā)社會(huì)問題。3.科層制：由韋伯提出的現(xiàn)代社會(huì)組織管理模式，以分工明確、層級(jí)清晰、規(guī)則嚴(yán)格、非人格化為特征，通過理性化的制度設(shè)計(jì)提高效率，但可能導(dǎo)致官僚主義等負(fù)功能。4.社會(huì)流動(dòng)：社會(huì)成員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置變動(dòng)，包括垂直流動(dòng)（上下階層移動(dòng)）和水平流動(dòng)（同一階層內(nèi)的位置變化），反映社會(huì)開放程度與公平性。5.社區(qū)：聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們組成的社會(huì)生活共同體，具有共同的文化認(rèn)同、互動(dòng)模式和公共空間，是社會(huì)的基本構(gòu)成單位，如城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)等。三、簡(jiǎn)答題（每小題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)化的意義。社會(huì)化是個(gè)體從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程，其意義體現(xiàn)在三方面：其一，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，通過學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、知識(shí)技能，獲得社會(huì)角色和自我認(rèn)同；其二，維持社會(huì)延續(xù)，將社會(huì)文化、價(jià)值觀傳遞給下一代，確保社會(huì)文化的代際傳承；其三，推動(dòng)社會(huì)整合，使個(gè)體行為符合社會(huì)期望，減少越軌，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。2.社會(huì)問題的特征有哪些？社會(huì)問題具有四個(gè)典型特征：一是普遍性，任何社會(huì)、任何時(shí)期都存在不同形式的社會(huì)問題；二是相對(duì)性，同一現(xiàn)象在不同文化、不同時(shí)代可能被界定為問題或正常（如傳統(tǒng)社會(huì)的“單身”與現(xiàn)代社會(huì)的“單身潮”）；三是復(fù)合性，由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多因素交織引發(fā)（如貧困問題涉及教育、就業(yè)、政策等）；四是動(dòng)態(tài)性，舊問題解決的同時(shí)可能衍生新問題（如工業(yè)化解決物質(zhì)匱乏，但引發(fā)環(huán)境污染）。3.簡(jiǎn)述文化的功能。文化的功能包括：（1）導(dǎo)向功能，通過價(jià)值觀、規(guī)范引導(dǎo)個(gè)體行為；（2）整合功能，共同的文化認(rèn)同增強(qiáng)群體凝聚力；（3）傳承功能，通過符號(hào)、習(xí)俗保存和傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；（4）約束功能，道德、禁忌等文化要素限制越軌行為；（5）發(fā)展功能，創(chuàng)新文化（如科技文化）推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。4.社會(huì)控制的手段有哪些？社會(huì)控制手段分為正式與非正式兩類。正式控制依賴組織或制度，包括法律（國(guó)家強(qiáng)制力）、紀(jì)律（組織規(guī)則）、行政命令（政府調(diào)控）；非正式控制依賴社會(huì)輿論與文化，包括道德（社會(huì)共識(shí)的善惡判斷）、習(xí)俗（長(zhǎng)期形成的行為模式）、宗教（超自然力量約束）。二者互補(bǔ)，共同維持社會(huì)秩序。5.家庭的社會(huì)功能主要有哪些？家庭的社會(huì)功能包括：（1）生育功能，承擔(dān)人口再生產(chǎn)；（2）經(jīng)濟(jì)功能，傳統(tǒng)家庭是生產(chǎn)單位，現(xiàn)代家庭仍為消費(fèi)和部分生產(chǎn)單元；（3）教育功能，是個(gè)體早期社會(huì)化的主要場(chǎng)所；（4）情感支持功能，提供親密關(guān)系與心理歸屬；（5）社會(huì)保障功能（如養(yǎng)老、照顧病弱），補(bǔ)充社會(huì)福利的不足。四、論述題（每小題15分，共30分）1.結(jié)合實(shí)例論述涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論。涂爾干區(qū)分了“機(jī)械團(tuán)結(jié)”與“有機(jī)團(tuán)結(jié)”兩種社會(huì)整合類型。機(jī)械團(tuán)結(jié)存在于傳統(tǒng)社會(huì)，以同質(zhì)性為基礎(chǔ)：成員職業(yè)、價(jià)值觀高度相似，通過“集體意識(shí)”（強(qiáng)烈的共同信仰）維系團(tuán)結(jié)，如原始部落或傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)，個(gè)體高度依賴群體，越軌行為會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈集體譴責(zé)（如對(duì)違反族規(guī)者的驅(qū)逐）。有機(jī)團(tuán)結(jié)則是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的特征，以異質(zhì)性為基礎(chǔ)：社會(huì)分工細(xì)化，成員從事不同職業(yè)（如醫(yī)生、教師、工人），彼此依賴形成“功能互補(bǔ)”，團(tuán)結(jié)源于“相互需要”而非共同意識(shí)。例如，城市中居民的日常生活依賴快遞員、清潔工、售貨員等不同群體的協(xié)作，盡管價(jià)值觀可能多元，但功能關(guān)聯(lián)使社會(huì)保持整合。涂爾干認(rèn)為，從機(jī)械團(tuán)結(jié)向有機(jī)團(tuán)結(jié)的轉(zhuǎn)變是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但需警惕“失范”（規(guī)范缺失）風(fēng)險(xiǎn)。如現(xiàn)代社會(huì)若分工過度細(xì)化而缺乏相應(yīng)的道德約束（如某些行業(yè)為逐利忽視安全），可能引發(fā)信任危機(jī)或社會(huì)沖突，因此需要通過職業(yè)團(tuán)體等中介組織重建道德秩序。2.運(yùn)用帕森斯的AGIL模型分析現(xiàn)代企業(yè)的功能結(jié)構(gòu)。帕森斯的AGIL模型將社會(huì)系統(tǒng)的功能分為適應(yīng)（Adaptation）、目標(biāo)達(dá)成（GoalAttainment）、整合（Integration）、維模（LatentPatternMaintenance）四類，可用于分析現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)行邏輯。（1）適應(yīng)（A）：企業(yè)需適應(yīng)外部環(huán)境，獲取資源并應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。例如，通過市場(chǎng)調(diào)研了解消費(fèi)者需求（獲取信息資源）、采購(gòu)原材料（物質(zhì)資源）、招聘員工（人力資源），以及應(yīng)對(duì)政策變化（如環(huán)保法規(guī)）或市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（如同行價(jià)格戰(zhàn)）。（2）目標(biāo)達(dá)成（G）：企業(yè)設(shè)定并實(shí)現(xiàn)核心目標(biāo)，通常是利潤(rùn)增長(zhǎng)與市場(chǎng)擴(kuò)張。管理層通過戰(zhàn)略規(guī)劃（如制定年度銷售目標(biāo)）、資源分配（將資金投入研發(fā)或營(yíng)銷）、績(jī)效考核（激勵(lì)員工完成KPI）來推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。（3）整合（I）：協(xié)調(diào)內(nèi)部各部門關(guān)系，確保整體運(yùn)作順暢。例如，財(cái)務(wù)部門與生產(chǎn)部門需溝通成本控制，銷售部門與研發(fā)部門需協(xié)同產(chǎn)品設(shè)計(jì)；企業(yè)通過規(guī)章制度（如跨部門協(xié)作流程）、企業(yè)文化（如“團(tuán)隊(duì)合作”價(jià)值觀）減少內(nèi)耗，形成合力。（4）維模（L）：維持企業(yè)的核心價(jià)值與行為模式，確保長(zhǎng)期穩(wěn)定。通過企業(yè)文化建設(shè)（如定期培訓(xùn)傳遞企業(yè)使命）、員工關(guān)懷（如福利制度增強(qiáng)歸屬感）、傳承企業(yè)傳統(tǒng)（如老字號(hào)企業(yè)堅(jiān)持“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的歷史理念），使成員在變化中保持對(duì)企業(yè)的認(rèn)同。以某科技公司為例：適應(yīng)功能體現(xiàn)在其根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整產(chǎn)品方向（如從傳統(tǒng)軟件轉(zhuǎn)向人工智能）；目標(biāo)達(dá)成表現(xiàn)為設(shè)定“三年內(nèi)占據(jù)20%市場(chǎng)份額”的戰(zhàn)略；整合通過建立跨部門項(xiàng)目組（如研發(fā)、市場(chǎng)、售后共同開發(fā)新產(chǎn)品）實(shí)現(xiàn)；維模則通過“創(chuàng)新、包容”的企業(yè)文化培訓(xùn)和老員工“傳幫帶”機(jī)制完成。四者缺一不可，共同支撐企業(yè)的生存與發(fā)展。五、案例分析題（15分）案例：近年來，短視頻平臺(tái)（如抖音、快手）用戶規(guī)模突破10億，成為全民參與的社交空間。有人認(rèn)為，短視頻推動(dòng)了文化傳播與社會(huì)互動(dòng)；也有人指出，其“碎片化”“娛樂化”特征導(dǎo)致深度思考缺失、人際關(guān)系疏離。問題：結(jié)合社會(huì)學(xué)理論，分析短視頻平臺(tái)的社會(huì)影響。答案要點(diǎn)：（1）從社會(huì)互動(dòng)理論看，短視頻拓展了互動(dòng)形式。傳統(tǒng)互動(dòng)依賴面對(duì)面或文字，短視頻通過影像、評(píng)論、直播打賞等實(shí)現(xiàn)“視覺化互動(dòng)”，降低了表達(dá)門檻（如農(nóng)村用戶通過短視頻展示生活），促進(jìn)跨地域、跨階層的連接（如城市用戶關(guān)注鄉(xiāng)村博主），增強(qiáng)了社會(huì)資本（弱關(guān)系的拓展）。但“算法推薦”可能導(dǎo)致“信息繭房”，用戶被局限在相似內(nèi)容中，減少與異質(zhì)群體的互動(dòng)。（2）從文化功能理論看，短視頻推動(dòng)了文化的大眾化與多元化。一方面，民間文化（如地方戲曲、手工藝）通過短視頻獲得更廣泛傳播（如“非遺手作”視頻播放量破億），促進(jìn)文化傳承；另一方面，“草根創(chuàng)作”打破了傳統(tǒng)媒體的文化壟斷（如普通用戶成為“知識(shí)博主”分享專業(yè)知識(shí)），體現(xiàn)文化民主。但過度娛樂化（如博眼球的“審丑”內(nèi)容）可能消解文化深度，導(dǎo)致“快餐文化”盛行，影響文化的質(zhì)量。（3）從社會(huì)控制理論看，短視頻帶來新的控制挑戰(zhàn)。平臺(tái)通過算法推薦引導(dǎo)用戶行為（如“沉浸式瀏覽”設(shè)計(jì)延長(zhǎng)使用時(shí)間），形成“技術(shù)控制”；用戶也受“點(diǎn)贊量”“粉絲數(shù)”等量化指標(biāo)的影響，產(chǎn)生“自我規(guī)訓(xùn)”（如為