《韓非子》之《十過》原文及譯文十過十過：一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。四曰不務(wù)聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國(guó)殺身之本也。六曰耽于女樂，不顧國(guó)政，則亡國(guó)之禍也。七曰離內(nèi)遠(yuǎn)游而忽于諫士，則危身之道也。八曰過而不聽于忠臣，而獨(dú)行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰內(nèi)不量力，外恃諸侯，則削國(guó)之患也。十曰國(guó)小無禮，不用諫臣，則絕世之勢(shì)也。十過：第一條：奉行私人小忠，是對(duì)大忠的破壞。第二條：只顧眼前小利，會(huì)損害根本利益。第三條：行為乖僻剛愎自用，對(duì)待諸侯無禮，是自取滅亡的根源。第四條：不專心處理政事而沉溺音樂，會(huì)導(dǎo)致身陷困境。第五條：貪婪固執(zhí)追逐私利，是亡國(guó)殺身的禍根。第六條：沉迷女色歌舞，不理國(guó)家政務(wù)，必然招致亡國(guó)災(zāi)禍。第七條：離開朝廷遠(yuǎn)游并忽視諫臣，是危及自身的做法。第八條：有過錯(cuò)卻不聽忠臣勸諫，一意孤行，將會(huì)毀掉聲譽(yù)遭人恥笑。第九條：對(duì)內(nèi)不自量力，對(duì)外依賴諸侯，必然導(dǎo)致國(guó)土削減。第十條：國(guó)家弱小而行為無禮，不采納諫臣意見，就是走向絕滅的趨勢(shì)。奚謂小忠？昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗，而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎穀陽操觴酒而進(jìn)之。子反曰：“嘻！，退，酒也?！标栐唬骸胺蔷埔?。”子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒，而甘之，弗能絕于口，而醉。戰(zhàn)既罷，共王欲戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰(zhàn)，不谷親傷。所恃者，司馬也，而司馬又醉如此，是亡楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也。不穀無復(fù)戰(zhàn)矣?！庇谑沁€師而去，斬司馬子反以為大戮。故豎陽之進(jìn)酒，不以仇子反也，其心忠愛之而適足以殺之。故曰：行小忠，則大忠之賊也。什么叫“小忠”呢？從前，楚共王與晉厲公在鄢陵交戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗，楚共王的眼睛也受了傷。當(dāng)戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候，楚國(guó)司馬（高官）子反感到口渴，想要喝水。他的侍從豎穀陽就捧了一觴酒送上去。子反說：“哼！拿開，這是酒啊?！必Q穀陽說：“這不是酒?！弊臃淳徒舆^來喝掉了。子反這個(gè)人，生性嗜酒，一喝就覺得甜美，無法?？?，于是喝得大醉。戰(zhàn)斗結(jié)束后，楚共王想要再戰(zhàn)，派人去召司馬子反，子反借口心疼病發(fā)不能前往。共王親自乘車前去，走進(jìn)他的營(yíng)帳里，聞到了濃烈的酒氣，便轉(zhuǎn)身回去了。共王說：“今天的戰(zhàn)斗，我自己都受了傷。所能依靠的就是司馬了，但司馬卻醉成這個(gè)樣子，他這是忘記了楚國(guó)的社稷，毫不體恤我的將士啊。我不能再戰(zhàn)了?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊(duì)撤離，之后下令將司馬子反斬首，并陳尸示眾。所以說，豎穀陽進(jìn)獻(xiàn)酒，并不是因?yàn)槌鸷拮臃矗膬?nèi)心是忠于并愛護(hù)子反的，但這恰恰足以害死他。因此說：奉行私人之間的“小忠”，就是對(duì)國(guó)家“大忠”的破壞。奚謂顧小利？昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：”垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿尤。”君曰：“諾。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許?！庇莨ヂ?，遂假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。什么叫“顧小利”呢？從前，晉獻(xiàn)公想向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。大臣荀息說：“大王您如果用垂棘出產(chǎn)的美玉和屈地出產(chǎn)的駿馬，去賄賂虞國(guó)國(guó)君，向他請(qǐng)求借路，他一定會(huì)答應(yīng)借路給我們?！睍x獻(xiàn)公說：“垂棘的美玉，是我先君的寶物；屈地的駿馬，是我使用的駿馬。如果虞國(guó)接受了我們的禮物，卻不借路給我們，那該怎么辦？”荀息回答說：“如果他不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如果他接受了禮物而借路給我們，那么這美玉就好像是從宮內(nèi)的庫房取出來存放到宮外的庫房一樣，這駿馬就好像是從宮內(nèi)的馬棚牽出來拴到宮外的馬棚一樣。您不必?fù)?dān)心。”晉獻(xiàn)公說：“好。”于是就派荀息帶著垂棘的美玉和屈地的駿馬，去賄賂虞國(guó)國(guó)君，向他請(qǐng)求借路。虞國(guó)國(guó)君貪圖那美玉和駿馬，就想答應(yīng)下來。大臣宮之奇勸諫說：“不能答應(yīng)！我們虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系，就像車輪和車輪兩旁的夾木一樣。夾木依靠車輪，車輪也依靠夾木，虞國(guó)和虢國(guó)的形勢(shì)正是這樣。如果把路借給晉國(guó)，那么虢國(guó)早上滅亡，我們虞國(guó)晚上就會(huì)跟著滅亡了。萬萬不可，希望您不要答應(yīng)。”虞國(guó)國(guó)君不聽勸告，就把路借給了晉國(guó)。荀息帶兵攻打虢國(guó)，戰(zhàn)勝了它?；貋磉^了三年，晉國(guó)發(fā)兵攻打虞國(guó)，又戰(zhàn)勝了它。荀息牽著之前送去的駿馬，拿著美玉，回來向晉獻(xiàn)公報(bào)告。晉獻(xiàn)公高興地說：“美玉還是原來的樣子。雖說如此，馬的牙齒卻已經(jīng)長(zhǎng)多了（馬更老了）。”那么，虞國(guó)國(guó)君軍隊(duì)覆滅、國(guó)土喪失的原因是什么呢？是因?yàn)樨潏D小利而沒有考慮它帶來的危害。所以說：只顧眼前的小利，就會(huì)損害根本的利益。奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會(huì)，宋太子后至，執(zhí)而囚之；狎徐君；拘齊慶封。中射士諫曰：“合諸侯不可無禮，此存亡之機(jī)也。昔者桀為有戎之會(huì)而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎狄叛之，由無禮也。君其圖之?！本宦牐煨衅淦湟?。居未期年，靈王南游，群臣從而劫之。靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。什么叫做“行為乖僻”呢？從前，楚靈王在申地主持諸侯盟會(huì)。宋國(guó)的太子遲到了，楚靈王就把他抓起來關(guān)押；他又輕慢侮辱徐國(guó)的國(guó)君；還扣押了齊國(guó)的大臣慶封。一位擔(dān)任中射士的官員勸諫說：“召集諸侯會(huì)盟，不可以失禮，這是關(guān)系到國(guó)家存亡的關(guān)鍵。從前夏桀在戎地會(huì)盟諸侯，結(jié)果有緡氏就反叛了他；商紂王在黎丘舉行閱兵，結(jié)果戎人和狄人就反叛了他。這些都是由于無禮導(dǎo)致的。請(qǐng)大王一定要慎重考慮?。　背`王不聽勸諫，還是一意孤行。過了不到一年，楚靈王到南方巡游，他的臣子們趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變，挾持了他。楚靈王最終在乾溪那個(gè)地方活活餓死。所以說：行為乖僻，剛愎自用，對(duì)待諸侯無禮，就是自取滅亡的根源。奚謂好音？昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，稅車而放馬，設(shè)舍以宿。夜分，而聞鼓新聲者而說之。他人問左右，盡報(bào)弗聞。乃召師涓而告之，曰：“有鼓新聲者，使人問左右，盡報(bào)弗聞。其狀似鬼神，子為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z。因靜坐撫琴而寫之。師涓明日?qǐng)?bào)曰：“臣得之矣，而未習(xí)也，請(qǐng)復(fù)一宿習(xí)之?！膘`公曰：“諾?！币驈?fù)留宿。明日而習(xí)之，遂去之晉。晉平公觴之于施夷之臺(tái)。酒酣，靈公起”。公曰：“有新聲，愿請(qǐng)以示?！逼焦唬骸吧啤?。乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：“此亡國(guó)之聲，不可遂也?！逼焦唬骸按说擂沙?？”師曠曰：“此師延之所作，與紂為靡靡之也。及武王伐紂，師延?xùn)|走，至于濮水而自投。故聞此聲者，必于水之上。先聞此聲者，其國(guó)必削，不可遂?！逼焦唬骸肮讶怂谜撸粢?，子其使遂之?！睅熶腹膭?dòng)究之。平公問師曠曰：“此所謂何聲也？“師曠曰：“此所謂清商也?！惫唬骸扒迳坦套畋?？”師曠曰：“不如清徵。”公曰：“清徵可得而聞乎？”師曠曰：“不可。古之聽清徵者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽?！逼焦唬骸肮讶酥谜?，音也，愿試聽之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集于郎門之垝；再奏之，而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商之聲，聲聞?dòng)谔?。平公大說，坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽，反坐而問曰：“音莫悲于清徵乎？“師曠曰：“不如清角?！捌焦唬骸扒褰强傻枚労酰俊睅煏缭唬骸安豢?。昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。今吾君德薄，不足聽之。聽之，將恐有敗?！逼焦唬骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聽之?！睅煏绮坏靡讯闹?。一奏之，有玄云從西北方起；再奏之，大風(fēng)至，大雨隨之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦。坐者散走，平公恐懼伏于廊室之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。故曰：不務(wù)聽治，而好五音不已，則窮身之事也。什么叫做“沉迷音樂”？從前，衛(wèi)靈公要到晉國(guó)去，來到濮水邊，卸下車駕，放馬休息，安排住處過夜。夜半時(shí)分，他聽到有人彈奏從沒聽過的樂曲，十分喜歡。他派人詢問左右隨從，大家都回報(bào)說沒聽到。于是召來樂師師涓，對(duì)他說：“我聽到有人彈奏新奇的樂曲，派人問左右，他們都說沒聽見。這情形好像鬼神在演奏，你替我仔細(xì)聽并記下來。”師涓說：“好?！庇谑庆o坐下來，邊聽邊彈琴，把樂曲記譜。第二天，師涓回報(bào)說：“我已經(jīng)記下這支曲子了，但還不夠熟練，請(qǐng)?jiān)僮∫煌?，讓我練?xí)一下?！毙l(wèi)靈公說：“好?！庇谑怯肿×艘煌怼５诙鞄熶敢呀?jīng)練熟這首曲子，他們便離開這里前往晉國(guó)。晉平公在施夷之臺(tái)上設(shè)宴款待衛(wèi)靈公。酒喝到暢快的時(shí)候，衛(wèi)靈公起身說：“我得到一首新的樂曲，希望能演奏給您聽聽。”晉平公說：“好。”于是召來師涓，讓他坐在晉國(guó)著名樂師師曠的身旁，取出琴來彈奏那首曲子。曲子還沒彈完，師曠就按住琴弦制止他，說：“這是亡國(guó)之音，不可以再彈奏下去了?！睍x平公問：“這支樂曲出自何處？”師曠回答說：“這是商紂王的樂師師延所作，是為紂王譜寫的頹廢淫蕩的音樂。等到周武王討伐紂王時(shí)，師延向東逃亡，到達(dá)濮水時(shí)投水自盡了。所以，能聽到這支樂曲的地方，一定是在濮水河邊。最先聽到這樂曲的國(guó)家，它的國(guó)力必定會(huì)削弱，所以不能讓這樂曲演奏完畢?！睍x平公說：“我所喜愛的，就是音樂，你還是讓他把這首曲子奏完吧。”師涓于是彈奏，直到曲子結(jié)束。晉平公問師曠：“這曲子屬于什么聲調(diào)？”師曠回答：“這就是所謂的‘清商’之聲?！逼焦謫枺骸啊迳獭娴氖亲畋瘺鰟?dòng)人的音調(diào)嗎？”師曠答道：“它還比不上‘清徵’?！逼焦f：“‘清徵’之音我能聽一聽嗎？”師曠說：“不可以。古代能夠聽‘清徵’的，都是有德行的君主。如今您的德行尚淺，還不夠資格聽它?！逼焦f：“我平生最大的愛好就是音樂，希望能讓我嘗試聽一下?！睅煏缤妻o不過，只好取過琴來彈奏。當(dāng)他第一次彈奏“清徵”時(shí)，便有十六只黑鶴從南方飛來，聚集在廊門頂上；第二次彈奏時(shí)，黑鶴排列成整齊的隊(duì)列；第三次彈奏時(shí)，黑鶴們伸長(zhǎng)脖子鳴叫，展開翅膀起舞，鳴叫聲合乎音律，響徹天際。晉平公大為喜悅，在座的人也都十分欣喜。平公舉起酒杯站起身，向師曠敬酒表示敬意，然后回到座位上問道：“音樂之中，沒有比‘清徵’更悲愴動(dòng)人的了吧？”師曠回答：“‘清徵’還比不上‘清角’。”晉平公說：“‘清角’能讓我聽一下嗎？”師曠說：“不行。從前黃帝在泰山會(huì)合鬼神，駕馭著象牙裝飾的車，六條蛟龍拉車，木神畢方護(hù)在車轅兩旁，蚩尤在前面開路，風(fēng)神向前清掃塵土，雨神噴灑道路，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地而行，鳳凰在上空飛翔，黃帝大規(guī)模會(huì)合鬼神，這才創(chuàng)作出了‘清角’之音。如今您的德行淺薄，不夠資格聽它。如果聽了，恐怕會(huì)招來災(zāi)禍。”晉平公說：“我老了，生平所愛的就是音樂，就讓我聽一聽吧?！睅煏鐩]有辦法，只好彈奏起來。第一次彈奏，有黑色的濃云從西北方升起；第二次彈奏，刮起了狂風(fēng)，大雨緊隨而來，撕裂了帳篷帷幔，摔破了宴會(huì)的俎豆器具，掀毀了廊屋上的瓦片。在座的人四散奔逃，晉平公驚恐萬分，趴伏在廊屋之間的地上。此后，晉國(guó)大旱，整整三年田地寸草不生。晉平公本人也從此得了癱瘓之病。所以說：不致力于處理國(guó)家政事，而一味地沉溺于音樂不止，那就是使自己陷入困境的禍?zhǔn)?。奚謂貪愎？昔者智伯瑤率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之。反歸，休兵數(shù)年。因令人請(qǐng)地于韓。韓康子欲勿與，段規(guī)諫曰：“不可不與也。夫知伯之為人也，好利而驁愎。彼來請(qǐng)地而弗與，則移兵于韓必矣。君其與之。與之彼狃，又將請(qǐng)地他國(guó)。他國(guó)且有不聽，不聽，則知伯必加之兵。如是，韓可以免于患而待其事之變?！笨底釉唬骸爸Z?！币蛄钍拐咧氯f家之縣一于知鐵。知伯說，又令人請(qǐng)地于魏。宣子欲勿與，趙葭諫曰：“彼請(qǐng)地于韓，韓與之。今請(qǐng)地于魏，魏弗與，則是魏內(nèi)自強(qiáng)，而外怒知伯也。如弗予，其措兵于魏必矣。不如予之?！毙釉唬骸爸Z。”因令人致萬家之縣一于知伯。知伯又令人之趙請(qǐng)蔡，皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰約韓、魏將以伐趙。襄子召張孟談而告之曰：“夫知伯之為人也，陽親而陰疏。三使韓、魏而寡人不與焉，其措兵于寡人必矣。今吾安居而可？”張孟談曰：“夫董閼于，簡(jiǎn)主之才臣也，其治晉陽，而尹鐸循之，其余教猶存，君其定居晉陽而已矣?！本窃唬骸爸Z?！蹦苏傺恿晟?，令將車騎先至?xí)x陽，君因從之。君至，而行其城郭及五官之藏。城郭不治，倉無積粟，府無儲(chǔ)錢，庫無甲兵，邑?zé)o守具。襄子懼，乃召張孟談曰：“寡人行城郭及五官之藏，皆不備具，吾將何以應(yīng)敵。”張孟談曰：“臣聞圣人之治，藏于民，不藏于府庫，務(wù)修其教，不治城郭。君其出令，令民自遺三年之食，有馀粟者入之倉；遺三年之用，有馀錢者入之府；遺有奇人者使治城郭之繕?！本Τ隽?，明日，倉不容粟，府無積錢。庫不受甲兵。居五日而城郭已治，守備已具。君召張孟談而問之曰：“吾城郭已治，守備已具。錢粟已足，甲兵有馀。吾奈無箭何？”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣皆以荻蒿楛楚墻之，其楛高至于丈，君發(fā)而用之?！庇谑前l(fā)而試之，其堅(jiān)則雖簵之勁弗能過也。君曰：“箭已足矣，奈無金何？”張孟談曰：“臣聞董子之治晉陽也，公宮令舍之堂，皆以煉銅為柱質(zhì)。君發(fā)而用之?！庇谑前l(fā)而用之，有余金矣。號(hào)令已定，守備已具。三國(guó)之兵果至。至則乘晉陽之城，遂戰(zhàn)。三月弗能拔。因舒軍而圍之，決晉陽之水以灌之。圍晉陽三年。城中巢居而處，懸釜而炊，財(cái)食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：“糧食匱，財(cái)力盡，士大夫羸病，吾恐不能守矣！欲以城下，何國(guó)之可下？”張孟談曰：“臣聞之：'亡弗能存，危弗能安，則無為貴智矣。'君釋此計(jì)者。臣請(qǐng)?jiān)嚌撔卸?，見韓、魏之君?！皬埫险勔婍n、魏之君曰：“臣聞：'亡齒寒。'今知伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則二君為之次?！倍唬骸拔抑淙灰?。雖然，知伯之為人也中，粗而少親。我謀而覺，則其禍必至矣。為之奈何？“張孟談曰：“謀出二君之口而入臣之耳，人莫之知也?！岸蚺c張孟談約三軍之反，與之期日。夜遣孟談入晉陽，以報(bào)二君之反。襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過于轅門之外。智過怪其色，因入見知伯曰：“二君貌將有變。“君曰：“何如？“曰：“其行矜而意高，非他時(shí)節(jié)也，君不如先之?！熬唬骸拔崤c二主約謹(jǐn)矣，破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著于晉陽三年，今旦暮將拔之而饗其利，何乃將有他心？必不然。子釋勿憂，勿出于口?！懊鞯?，二主又朝而出，復(fù)見智過于轅門。智過入見曰：“君以臣之言告二主乎？“君曰：“何以知之？“曰：“今日二主朝而出，見臣而其色動(dòng)，而視屬臣。此必有變，君不如殺之。“君曰：“子置勿復(fù)言。“智過曰：“不可，必殺之。若不能殺，遂親之?！熬?；“親之奈何？“智過曰：“魏宣子謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，此皆能移其君之計(jì)。君與其二君約：破趙國(guó)，因封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可以無變矣?！爸唬骸捌期w而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少。不可。“智過見其言之不聽也，出，因更其族為輔氏。至于期日之夜，趙氏殺其守堤之吏而決其水灌知伯軍。知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。知伯身死軍破，國(guó)分為三，為天下笑。故曰：貪愎好利，則滅國(guó)殺身之本也。什么叫做“貪愎”？從前，智伯瑤率領(lǐng)趙、韓、魏三家去攻打范氏和中行氏，把他們滅掉了。班師回來之后，休整了幾年。他便派人向韓國(guó)索要土地。韓康子想不給，他的家臣段規(guī)勸諫說：“不能不給。智伯的為人，貪圖利益而且傲慢固執(zhí)。他來索要土地如果不給，一定會(huì)調(diào)兵來攻打韓國(guó)。您不如就給他。給了他，他會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，又會(huì)向其他國(guó)家索要土地。別的國(guó)家將會(huì)有不聽從的，不聽從，智伯就一定會(huì)對(duì)那個(gè)國(guó)家用兵。這樣，韓國(guó)就可以避免禍患，等待局勢(shì)發(fā)生變化?！表n康子說：“好吧?！本团墒拐咚徒o智伯一個(gè)擁有萬戶人口的縣。智伯很高興，又派人向魏國(guó)索要土地。魏宣子想不給，他的家臣趙葭勸諫說：“他向韓國(guó)索要土地，韓國(guó)給了他?，F(xiàn)在向魏國(guó)索要，魏國(guó)如果不給，這就是魏國(guó)在內(nèi)自以為強(qiáng)大，而在外激怒智伯了。如果不給，他一定會(huì)對(duì)魏國(guó)用兵。不如給他?！蔽盒诱f：“好吧?！本团扇怂徒o智伯一個(gè)擁有萬戶人口的縣。智伯又派人到趙國(guó)，索要蔡和皋狼這兩塊土地，趙襄子不給。于是智伯就暗中聯(lián)絡(luò)韓國(guó)和魏國(guó)，準(zhǔn)備聯(lián)合攻打趙國(guó)。趙襄子召見謀臣張孟談，告訴他："智伯的為人，表面親熱而內(nèi)心疏遠(yuǎn)。他三次派人出使韓、魏，卻唯獨(dú)沒有來找我，這說明他肯定要對(duì)趙國(guó)用兵了。現(xiàn)在我們?cè)摀?jù)守哪里才好呢？"張孟談?wù)f："當(dāng)年的董閼于是先主簡(jiǎn)子手下很有才干的臣子，他治理過晉陽，后來尹鐸又延續(xù)了他的治理方略，那里遺留下來的政教影響還在，您就定居到晉陽去吧。"趙襄子說："好。"于是召見延陵生，命令他帶領(lǐng)車馬騎兵先前往晉陽，趙襄子隨后也跟著出發(fā)。趙襄子到達(dá)晉陽后，巡視了城墻和官府的倉庫。發(fā)現(xiàn)城墻沒有修葺，糧倉里沒有積存的糧食，金庫里沒有儲(chǔ)備的錢財(cái)，軍械庫里沒有鎧甲兵器，城內(nèi)也沒有防守的設(shè)施。趙襄子很害怕，召來張孟談?wù)f："我巡視了城墻和各個(gè)官府倉庫，發(fā)現(xiàn)物資裝備都不齊全，我們憑什么來抵抗敵人呢？"張孟談回答說："我聽說圣人治理國(guó)家，財(cái)富儲(chǔ)藏在民間，而不藏在官府的倉庫里；致力于搞好教化，而不單純修繕城墻。請(qǐng)您下達(dá)命令，讓百姓自己留足三年的口糧，有余糧的就交到官倉；留足三年的用度，有余錢的就交到官府；有余力的就派他們來修繕城墻。"趙襄子當(dāng)晚就下達(dá)了命令。第二天，官倉里的糧食就裝不下了，官府里的錢就堆滿了，軍營(yíng)里的器械就充足了。城墻修繕完畢，守城的器具也已備好。趙襄子當(dāng)晚就下達(dá)了命令。第二天，官倉里糧食多得堆不下，府庫里錢幣多得無處存放，武庫里兵器多得容納不了。過了五天，城墻已經(jīng)修整完好，守城的裝備也已準(zhǔn)備齊全。趙襄子召來張孟談，問他：“我們的城墻已經(jīng)修好，守城裝備也已齊全。錢糧充足，兵器有余。可是我們沒有箭，該怎么辦？”張孟談回答說：“我聽說董閼于治理晉陽的時(shí)候，官署的圍墻都是用荻、蒿、楛、楚這類植物筑成的，其中楛桿的高度能達(dá)到一丈，您可以把它們拆出來使用?！庇谑勤w襄子派人拆開圍墻，拿那些植物桿來試做箭桿，它們的堅(jiān)硬程度即使是最好的竹子也比不上。趙襄子又說：“箭桿的問題解決了，可是我們沒有制造箭頭的金屬，怎么辦？”張孟談回答說：“我聽說董閼于治理晉陽時(shí)，官署和長(zhǎng)官住所的廳堂，都是用精煉的銅來做柱子的基座。您可以把它們挖出來使用?！庇谑勤w襄子派人挖出銅基座來制造箭頭，這樣就有了充足的金屬。號(hào)令已經(jīng)制定，守備已經(jīng)完全妥當(dāng)。智伯、韓、魏三家的軍隊(duì)果然到來。他們一到就登上晉陽城外的土山，隨即開始攻城。連續(xù)攻打了三個(gè)月也沒能攻克。于是他們疏散軍隊(duì)，將晉陽城包圍起來，并決開晉陽的河水來淹灌城池。晉陽城被圍困了三年。城內(nèi)的人們只能在高處搭巢居住，掛起鍋來做飯，財(cái)物和糧食即將耗盡，官員和士兵們都瘦弱多病。趙襄子對(duì)張孟談?wù)f：“糧食匱乏，財(cái)物用盡，官員和士兵們都瘦弱多病，我擔(dān)心守不住城了！想要開城投降，但應(yīng)該向哪一家投降呢？”張孟談?wù)f：“我聽說：‘面臨滅亡而不能使之生存，身處危難而不能使之安定，那也就沒有必要推崇智慧了?！?qǐng)您放棄這個(gè)投降的打算。請(qǐng)?jiān)试S我嘗試偷偷出城，去會(huì)見韓國(guó)和魏國(guó)的君主?！睆埫险?dòng)谑敲孛艹龀?，見到了韓康子和魏宣子，對(duì)他們說：“我聽說‘唇亡齒寒’。如今智伯率領(lǐng)你們兩位來攻打趙國(guó)，趙國(guó)就要滅亡了。趙國(guó)一滅亡，那么接下來就輪到你們二位了。”兩位君主說：“我們也知道會(huì)是這樣的。不過，智伯的為人，內(nèi)心粗暴而缺少仁愛。如果我們的計(jì)謀被他察覺，那么大禍一定會(huì)降臨。該怎么辦呢？”張孟談?wù)f：“計(jì)謀從你們二位口中說出，只進(jìn)入我的耳朵，沒有別人會(huì)知道。”兩位君主于是與張孟談約定三家軍隊(duì)聯(lián)合反叛智伯的行動(dòng)，并確定了行動(dòng)的日期。當(dāng)晚送張孟談回到晉陽城，把韓、魏兩家反叛的消息報(bào)告給趙襄子。趙襄子迎接張孟談，向他拜了又拜，既感到恐懼又感到欣喜。韓康子和魏宣子與張孟談約定之后，便去朝見智伯，然后出來時(shí)，在軍營(yíng)門外遇到了智過。智過察覺到他們臉色異常，就進(jìn)去見智伯說：“從韓、魏二位君主的神色來看，恐怕要有變故?！敝遣畣枺骸霸趺椿厥?？”智過說：“他們行為傲慢，意氣高昂，不像往常的樣子。您不如先下手為強(qiáng)。”智伯說："我和韓、魏兩家君主已經(jīng)鄭重立約，攻破趙國(guó)后三分其地，我這樣真誠(chéng)對(duì)待他們，他們一定不會(huì)背叛我。大軍駐扎在晉陽城下已有三年，如今早晚就能攻破城池分享戰(zhàn)利品，他們?cè)趺磿?huì)有異心呢？絕對(duì)不會(huì)的。你放下心來，不要再說了。"第二天早上，韓康子和魏宣子又來朝見智伯，告辭出門時(shí)，再次在轅門外遇到智過。智過立即進(jìn)去見智伯說："您難道把我的話告訴那兩位君主了嗎？"智伯反問："你怎么知道的？"智過說："剛才他們兩人朝見后離開，見到我時(shí)神色慌張，目光不敢與我正視。這必定是要發(fā)生變故的征兆，您不如盡快殺了他們。"智伯說："你不要再提這件事了。"智過說："不行，一定要?dú)⒌羲麄?。如果?shí)在殺不了，就趕快和他們更加親近。"智伯問：“怎樣才算更親近他們呢？”智過說：“魏宣子的謀臣叫趙葭，韓康子的謀臣叫段規(guī)，這兩個(gè)人都能改變他們君主的決策。您不妨與韓、魏二君約定：攻破趙國(guó)后，就封趙葭和段規(guī)這兩人各一個(gè)萬戶人口的縣邑。這樣一來，韓、魏二君的心意就不會(huì)改變了?！敝遣f：“攻破趙國(guó)，我們?nèi)移椒滞恋?，現(xiàn)在又要額外分封這兩個(gè)人各一個(gè)萬戶大縣，那我得到的就太少了。不行?！敝沁^見自己的建議不被采納，出來后，就把自己的家族姓氏改成了“輔氏”，以避災(zāi)禍。到了約定起事的那天夜里，趙襄子派人殺掉智伯軍看守堤壩的官吏，決開河水倒灌智伯的軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)忙于救水，亂作一團(tuán)，韓、魏兩家的軍隊(duì)從側(cè)翼襲擊，趙襄子率領(lǐng)士兵從正面進(jìn)攻，大敗智伯的軍隊(duì)并活捉了智伯。智伯最終身死軍破，他的領(lǐng)土被趙、韓、魏三家瓜分，自己也成了天下人的笑柄。所以說：貪愎好利，是國(guó)滅身死的根本原因。奚謂耽于女樂？昔者戎王使由余聘于秦，穆公問之曰：“寡人嘗聞道而未得目見之也，原聞古之明主得國(guó)失國(guó)常何以？“由余對(duì)曰：“臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之?！澳鹿唬骸肮讶瞬蝗瓒鴨柕烙谧?，子以儉對(duì)寡人何也？“由余對(duì)曰：“臣聞昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土铏。其地南至交趾，北至幽都，東西至日月所出入者，莫不實(shí)服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)子，削鋸修其跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸侯以為益侈，國(guó)之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而硃畫書其內(nèi)，縵帛為茵，將席頗緣，觸酌有采，而樽俎有飾。此彌侈矣，而國(guó)之不服者三十三。夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建旒九，食器雕琢，觴酌刻鏤，白壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國(guó)之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少。臣故曰：儉其道也?！坝捎喑?，公乃召內(nèi)史廖而告之，曰：“寡人聞'鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。'今由余，圣人也，寡人患之，吾將余何？“內(nèi)史廖曰：“臣聞戎王之居，僻陋而道遠(yuǎn)，未聞中國(guó)之聲。君其遣之女樂，以亂其政，而后為由余請(qǐng)期，以疏其諫。彼君臣有間而后可圖也?！熬唬骸爸Z。“乃使內(nèi)史廖以女樂二八遣戎王，因?yàn)橛捎嗾?qǐng)期。戎王許諾，見其女樂而說之，設(shè)酒張飲，日以聽樂，終幾不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽，由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢(shì)與其地形。既以得之，舉兵而伐之，兼國(guó)十二，開地千里。故曰：耽于女樂，不顧國(guó)政，則亡國(guó)之禍也。什么叫做"沉迷于女樂"？從前，戎王派由余出使秦國(guó)訪問。秦穆公問他說："我曾聽說過治國(guó)的道理，但沒能親眼見過。想聽聽古代的明君是如何得天下、失天下的？"由余回答說："我曾經(jīng)聽說過，通常是因?yàn)楣?jié)儉而得到天下，因?yàn)樯莩薅ヌ煜隆?穆公說："我不恥下問向您請(qǐng)教治國(guó)之道，您卻用'節(jié)儉'來回答我，這是為什么呢？"由余回答說："我聽說從前堯統(tǒng)治天下的時(shí)候，用土燒制的簋吃飯，用土燒制的铏喝湯。他的國(guó)土南到交趾，北到幽都，東到日出之處，西到日落之處，天下沒有不臣服的。堯禪讓天下，虞舜接受了它，就開始制作飲食器具，砍伐山上的樹木進(jìn)行裁制鋸割，并修飾出花紋，還在上面涂上漆和墨，然后運(yùn)到宮中作為飲食器具。諸侯認(rèn)為他越來越奢侈，不肯臣服的國(guó)家有十三個(gè)。舜禪讓天下而傳給禹，禹制作祭祀的器具，用墨涂染器具的外部，而用朱紅色在內(nèi)部描繪圖案，用沒有花紋的絲綢做車墊，席子飾有斜紋花邊，酒杯勺子上有文采，酒樽和俎豆等禮器都有裝飾。這就更加奢侈了，而不肯臣服的國(guó)家達(dá)到了三十三個(gè)。夏朝滅亡后，殷商接受了天下，他們制造豪華的大車，車上豎立九條飄帶的旌旗，飲食的器具精雕細(xì)琢，酒杯刻滿鏤空花紋，墻壁粉刷得雪白，臺(tái)階用白土涂飾，車墊和席子都裝飾著精美的花紋。這就更加奢侈了，而不肯臣服的國(guó)家達(dá)到了五十三個(gè)?？梢姡髟绞亲非笕A麗的文采裝飾，愿意歸順的國(guó)家就越少。所以我說：節(jié)儉才是治國(guó)之道?！庇捎嚯x開后，秦穆公召見內(nèi)史廖，告訴他說：“我聽說：‘鄰國(guó)有圣人，是敵對(duì)國(guó)家的憂患。’現(xiàn)在由余就是一位圣人，我很擔(dān)心，我們?cè)撛趺磳?duì)待他呢？”內(nèi)史廖說：“我聽說戎王居住的地方，偏僻簡(jiǎn)陋而且道路遙遠(yuǎn)，沒有聽過中原各國(guó)的音樂。您不妨送給他女樂，以此來擾亂他的朝政，然后替由余請(qǐng)求延期回國(guó)，以便疏遠(yuǎn)由余的諫言。他們君臣之間產(chǎn)生了隔閡之后，我們就可以圖謀他們了?！蹦鹿f：“好。”于是派內(nèi)史廖把十六人的女樂隊(duì)贈(zèng)送給戎王，同時(shí)替由余請(qǐng)求延期返回戎國(guó)。戎王答應(yīng)了，他看到這些女樂非常喜歡，設(shè)置酒席搭起帳篷每天飲酒聽樂，整年不遷移居所，導(dǎo)致牛馬大批死亡。由余回國(guó)后，就勸諫戎王，戎王不聽，由余于是離開戎國(guó)投奔了秦國(guó)。秦穆公親自迎接并拜他為上卿，向他詢問戎國(guó)的軍事情況和地理形勢(shì)。掌握了這些情況后，秦國(guó)發(fā)兵攻打戎王，吞并了十二個(gè)國(guó)家，開拓了上千里的疆土。所以說：沉溺于女色歌舞，不理國(guó)家政事，就會(huì)招致亡國(guó)的災(zāi)禍。奚謂離內(nèi)遠(yuǎn)游？昔者齊景公游于海而樂之。號(hào)令諸大夫曰：“言歸者死?！邦佷镁墼唬骸熬魏６鴺分?，奈臣有圖國(guó)者何？君雖樂之，將安得?！褒R景公曰：“寡人布令曰'言歸者死'，今子犯寡人之令?！霸陮糁?。顏涿聚曰：“昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國(guó)，非為身也?！把宇i而前曰：“君擊之矣！“君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國(guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國(guó)者，顏涿聚之力地。故曰：離內(nèi)遠(yuǎn)游，則危身之道也。什么叫做"離開朝廷遠(yuǎn)游并忽視諫臣"？從前，齊景公到海上游玩，非常快樂，于是對(duì)各位大臣下令說："誰提議回去，就處死誰。"大夫顏涿聚說："您在海上游玩得快樂，但如果朝中有臣子圖謀國(guó)家怎么辦？您即使現(xiàn)在快樂，日后怎么能再擁有國(guó)家呢？"齊景公說："我已經(jīng)下令說'提議回去的人處死'，現(xiàn)在你觸犯了我的命令。"說完就舉起戈要擊殺他。顏涿聚說："從前夏桀殺了敢諫的關(guān)龍逄，商紂殺了勸諫的王子比干，今天您即使殺了我，把我算作第三個(gè)因直諫而死的臣子也可以。我進(jìn)言是為了國(guó)家，不是為了我自己。"他伸長(zhǎng)脖子上前說："您動(dòng)手吧！"齊景公這才放下戈，急忙下令駕車返回?；氐絿?guó)都才三天，就聽說確實(shí)有人策劃不讓齊景公回國(guó)都的陰謀。齊景公之所以能最終保有齊國(guó)，靠的就是顏涿聚的力量啊。所以說：離開朝廷遠(yuǎn)游并忽視勸諫的臣子，就是危害自身的做法。奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長(zhǎng)，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁。床恍叶黄鸫瞬?，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。”君曰：“鮑叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭粍t豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然，則術(shù)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國(guó)。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒赈牛苤偎?，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名為人笑之始也。什么叫做"有過錯(cuò)卻不聽忠臣的勸諫"？從前，齊桓公多次會(huì)盟諸侯，一舉匡正天下，成為春秋五霸之首，這一切都靠管仲輔佐他。后來管仲老了，不能再處理政事，退休在家休養(yǎng)。齊桓公前去探望他，并問道："仲父您在家養(yǎng)病，倘若這病不幸讓您起不來了，國(guó)家的政事應(yīng)該托付給誰呢？"管仲回答說："我已經(jīng)老了，不值得您再咨詢了。雖然如此，我聽說過：了解臣子沒有比得上君主的，了解兒子沒有比得上父親的。您不妨試著按自己的想法來決定。"齊桓公問："鮑叔牙這個(gè)人怎么樣？"管仲說："不行。鮑叔牙的為人，剛愎自用而又崇尚強(qiáng)悍。剛硬就會(huì)用暴虐的方式對(duì)待百姓，固執(zhí)就得不到民心，強(qiáng)悍就會(huì)導(dǎo)致下屬不肯為他所用。他心中無所畏懼，這不是能輔佐霸主的人才。"桓公又問："那么豎刁怎么樣？"管仲說："不行。按人之常情，沒有人不愛惜自己身體的。您嫉妒心重而喜好女色，豎刁就閹割自己來為您管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能真心愛戴您呢？"桓公再問："那么衛(wèi)國(guó)的公子開方怎么樣？"管仲說："不行。齊國(guó)和衛(wèi)國(guó)之間的距離，不過十天的路程。開方為了侍奉您，為了迎合您的緣故，竟然十五年不回去看望他的父母，這不符合人之常情。他連自己的父母都不親近，又怎么能真心親近您呢？"齊桓公又問："那么易牙怎么樣？"管仲說："不行。易牙負(fù)責(zé)為您掌廚調(diào)味。您唯一沒吃過的就是人肉，易牙就把自己兒子的頭蒸了獻(xiàn)給您，這事您是知道的。人之常情沒有不疼愛自己孩子的，他居然蒸了自己的兒子給國(guó)君吃，連兒子都不疼愛，又怎么會(huì)真心愛戴您呢？"齊桓公追問："那么誰可以勝任呢？"管仲回答："隰朋可以。他的為人，內(nèi)心堅(jiān)定而行為廉潔，欲望少而守信用。內(nèi)心堅(jiān)定，就足以作眾人的表率；行為廉潔，就可以擔(dān)當(dāng)重任；欲望少，就能正確統(tǒng)領(lǐng)民眾；守信用，就能與鄰國(guó)友好相處。這才是能輔佐霸主的人才，您應(yīng)該任用他。"齊桓公說："好吧。"過了一年多，管仲去世了，齊桓公最終沒有任用隰朋，而是讓豎刁掌權(quán)。豎刁執(zhí)政三年，齊桓公到南方的堂阜游玩時(shí)，豎刁就率領(lǐng)易牙、衛(wèi)國(guó)公子開方及大臣們發(fā)動(dòng)叛亂。齊桓公又渴又餓，死在南門的寢宮，那是他臨時(shí)居住的地方。尸體停了三個(gè)月都沒有收葬，蛆蟲都爬到了門外。齊桓公的軍隊(duì)曾經(jīng)橫行天下，他本人成為五霸之首，最終卻被自己的臣子殺害，崇高的聲名毀于一旦，被天下人恥笑，這是為什么呢？就是因?yàn)闆]有聽從管仲勸諫的過錯(cuò)啊。所以說：有過錯(cuò)卻不聽忠臣的勸諫，一意孤行，就是毀掉崇高聲譽(yù)、被人恥笑的開始。奚謂內(nèi)不量力？昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公仲朋謂韓君曰：“與國(guó)不可恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也?！肮唬骸吧??！蹦司僦校瑢⑽骱颓?。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：“韓朋將西和秦，今將奈何？”陳軫曰：“秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：‘不谷之國(guó)雖小，卒已悉起，愿大國(guó)之信意于秦也。因愿大國(guó)令使者入境視楚之起卒也?！薄n使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰：“報(bào)韓君，言弊邑之兵今將入境矣?！笆拐哌€報(bào)韓君，韓君大大悅，止公仲。公仲曰：“不可。夫以實(shí)害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強(qiáng)秦之實(shí)禍，則危國(guó)之本也。”韓君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸侯笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國(guó)削之患也。什么叫“對(duì)內(nèi)不自量力”呢？從前秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽，韓國(guó)形勢(shì)危急。韓國(guó)的相國(guó)公仲朋對(duì)韓君說：“我們的盟國(guó)靠不住啊，不如通過張儀去跟秦國(guó)講和！送他們一座大城邑，換取我們向南和秦國(guó)一起去討伐楚國(guó)。這樣，既解除了秦國(guó)的禍患，又把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了楚國(guó)。”韓君說：“好。”于是鄭重告誡公仲朋出行的事宜，準(zhǔn)備向西出使與秦國(guó)講和。楚王聽到這個(gè)消息，非常害怕，召來謀臣陳軫告訴他：“韓國(guó)的公仲朋將要向西去和秦國(guó)講和，我們現(xiàn)在該怎么辦？”陳軫說：“秦國(guó)得到韓國(guó)的一座大城，就能驅(qū)動(dòng)其精銳軍隊(duì)，秦國(guó)和韓國(guó)聯(lián)合起來向南進(jìn)攻楚國(guó)，這是秦王在宗廟里祭祀時(shí)都祈求的事情，這肯定會(huì)對(duì)楚國(guó)造成危害。大王您趕快派遣可靠的使臣，多準(zhǔn)備車輛，帶上厚重的禮物，去獻(xiàn)給韓國(guó)并對(duì)他們說：‘我的國(guó)家雖然小，但軍隊(duì)已經(jīng)全部動(dòng)員起來了，希望貴國(guó)放心地對(duì)秦國(guó)表達(dá)你們的意愿（即不真正與秦和好）。同時(shí)請(qǐng)貴國(guó)派使者到我們楚境，親眼看看楚國(guó)動(dòng)員起來的軍隊(duì)?！表n國(guó)便派使者到楚國(guó)去，楚王于是調(diào)動(dòng)戰(zhàn)車騎兵，把它們陳列在通往北方的大路上，對(duì)韓國(guó)使者說：“請(qǐng)回去報(bào)告韓君，就說我們楚國(guó)的軍隊(duì)現(xiàn)在就要進(jìn)入韓境（幫助你們抗秦）了?！笔拐叻祷仨n國(guó)，把情況報(bào)告給韓王。韓王非常高興，立刻下令阻止公仲朋出使秦國(guó)。公仲朋說：“不能這樣！真正用實(shí)力來危害我們的是秦國(guó)；只是用空話來救援我們的是楚國(guó)。聽信楚國(guó)的虛言浮詞，而輕視強(qiáng)秦可能造成的實(shí)際災(zāi)禍，這才是危害國(guó)家的根本啊?！表n王不聽。公仲朋非常憤怒地回家了，連續(xù)十天沒有上朝。宜陽的形勢(shì)更加危急了，韓王趕緊派出使者催促楚國(guó)出兵，通往楚國(guó)的道路上，韓國(guó)的使臣車馬絡(luò)繹不絕，互相都能望見對(duì)方的冠冕和車蓋，但楚國(guó)的救兵最終一個(gè)也沒有來。宜陽果然被秦國(guó)攻占了，韓國(guó)也因此被諸侯所恥笑。所以說：對(duì)內(nèi)不自量力，對(duì)外依賴諸侯，就會(huì)招致國(guó)土被割削的禍患。奚謂國(guó)小無禮？昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之。釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮，彼若有時(shí)反國(guó)而起兵，即恐為曹傷，君不如殺之。”曹君弗聽。釐負(fù)羈歸而不樂