試題庫(kù)(300題及詳解)1.“月明星稀”是感覺的()現(xiàn)象。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、后像D、視覺障礙答案：A解析：本題考查感覺對(duì)比。感覺對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比分為兩種，即同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。月明星稀屬于同時(shí)對(duì)比。故本題選A。2.最早出現(xiàn)的教育專著是()。A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《孟子》D、《大學(xué)》答案：B題選B。D、隱性課程某一(幾)個(gè)課程主體(開發(fā)者、實(shí)施者、學(xué)習(xí)者)所意識(shí)的教育因素。故本題表述屬于()。A、教育目的B、課程目標(biāo)為什么樣的人才的總的要求。故本題選A。5.作為獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)，其形成始于下列哪位教育學(xué)家?()B、培根學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱為“(近代)教育學(xué)之父”。故本題選C。A、形象思維B、求同思維D、慣性思維解析：本題考查思維的分類。求同思維(聚合思維)是思路集中到一個(gè)方向，從A、順序性B、階段性C、個(gè)別差異性D、不平衡性高和體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰期。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。故本題選D。續(xù)認(rèn)真寫作業(yè)，按時(shí)交作業(yè)，這說(shuō)明他受到了()。解析：本題考查強(qiáng)化的種類。負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。認(rèn)真寫作業(yè)，按時(shí)交作業(yè)，體現(xiàn)了負(fù)強(qiáng)化。故本題選B。別。下列關(guān)于學(xué)科課程的表述不正確的是()。B、從編排方式來(lái)看，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性C、從教學(xué)方式來(lái)看，學(xué)科課程主要以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類的種族經(jīng)驗(yàn)D、從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果解析：本題考查課程的分類。(1)學(xué)科課程主要是指從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部述錯(cuò)誤，應(yīng)為活動(dòng)課程。故本題選B。10.前運(yùn)算階段兒童思維的特征之一是()。B、去自我中心C、思維的可逆性解析：本題考查前運(yùn)算階段的特點(diǎn)。前運(yùn)算階段(2—7歲)的特點(diǎn)包括：早期本題選D。教育目的。同時(shí)提出()。A、教育準(zhǔn)備生活說(shuō)B、教育適應(yīng)生活說(shuō)C、教育改造生活說(shuō)D、教育體驗(yàn)生活說(shuō)解析：杜威提出“教育適應(yīng)生活說(shuō)”,即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，培養(yǎng)能夠適應(yīng)眼前社會(huì)的人。故選B。A項(xiàng)：斯賓塞提出“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”,認(rèn)為教育的目的就是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備，不合題意，故不選。CD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。12.通過(guò)教育可以增強(qiáng)公民的民主意識(shí)與愛國(guó)情懷，提高公民的道路自信、理論自信、文化自信以及制度自信，使社會(huì)生活更加和諧穩(wěn)定，這表明教育具有()。A、科技功能B、文化功能C、政治功能D、經(jīng)濟(jì)功能答案：C解析：本題考查教育的政治功能。教育的政治功能表現(xiàn)為：為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；促題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育可以提高“民主意識(shí)”提高“四個(gè)自信”,這些都屬于對(duì)政治領(lǐng)域的影響。ABD選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除。故本題選C。13.()是世界上最早論述有關(guān)教育問題的專著,被稱為“教育學(xué)的雛形”。A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《孟子》答案：B故選B。A項(xiàng)：《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書。不合題意，故不選。CD項(xiàng)：“四書五經(jīng)”中的四書包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。不合題意，故不選。14.四歲的暖暖經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“踩小草，小草會(huì)疼；打碎杯子，杯子會(huì)死掉。”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，暖暖可能會(huì)處于()階段。A、感知運(yùn)動(dòng)B、前運(yùn)算C、具體運(yùn)算D、形式運(yùn)算答案：B解析：本題考查前運(yùn)算階段。前運(yùn)算階段的兒童具有泛靈論的特點(diǎn)，認(rèn)為外界一切事物都是有生命的。題干中四歲的暖暖經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“踩小草，小草會(huì)疼；打碎杯子，杯子會(huì)死掉?！睂儆诜红`論的特點(diǎn)，暖暖可能會(huì)處于前運(yùn)算階段。故本題15.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是()。A、《大學(xué)》C、《春秋》D、《學(xué)記》答案：D解析：本題考查教學(xué)相長(zhǎng)。《學(xué)記》最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的概念。故本題選D。16.下列關(guān)于道德發(fā)展階段理論說(shuō)法正確的是()。A、科爾伯格的典型故事是“海因茨偷藥”B、皮亞杰提出了“三水平六階段”C、皮亞杰采用的是“道德兩難故事法”D、科爾伯格采用的是“對(duì)偶故事法”解析：本題考查品德發(fā)展的階段理論。皮亞杰利用對(duì)偶故事法，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過(guò)程?？茽柌癫捎昧恕暗赖聝呻y故事法”,最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷題?？茽柌窀鶕?jù)不同個(gè)體的回答將道德判斷題分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。故本題選A。17.為創(chuàng)建文明校園，某學(xué)校制定了學(xué)校校訓(xùn)、班級(jí)公約等制度，并在教室、樓道、校園里制作了主題教育的宣傳欄，幫助學(xué)生們樹立良好的行為習(xí)慣，這體現(xiàn)A、必修課程B、綜合課程C、顯性課程D、隱性課程答案：D解析：本題考查課程的分類及其作用。隱性課程是在公開課程計(jì)劃之外的，形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素，如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性差異以及課堂獎(jiǎng)勵(lì)方式等。這些要素經(jīng)常地有效地對(duì)學(xué)生發(fā)揮著影響。題干中的校訓(xùn)、班級(jí)公約等則屬于隱性課程。故本題選D。18.在西方，最早論述教育問題的著作是()。A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)原理》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《論教育方法》答案：C解析：昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，其著作《論演說(shuō)家的教育》被譽(yù)為西方第一部專門論述教育問題的著作。故選C。A項(xiàng)：《理想國(guó)》是柏拉圖的代表著作。不合題意，故不選。B項(xiàng)：《政治學(xué)原理》是我國(guó)高等教育出版社出版的吳克昌的著作。不合題意，故不選。D項(xiàng)：《論教育方法》是裴斯泰洛齊的代表作。不合題意，故不選。19.劉慶復(fù)習(xí)歷史科目時(shí)，按古代史、近代史、現(xiàn)代史的時(shí)間順序構(gòu)建了歷史知識(shí)框架圖。他的學(xué)習(xí)策略主要屬于()。A、組織策略20.花花認(rèn)真?zhèn)淇剂舜舜纹谥锌荚?，考試結(jié)束后，她既想快點(diǎn)知道成績(jī)，但是又怕成績(jī)沒有達(dá)到預(yù)期。這種心理現(xiàn)象屬于()。21.下列不屬于談話的基本要求()?；疽蟆９时绢}選A。22.環(huán)保機(jī)構(gòu)下屬一所學(xué)校為了向本校學(xué)生宣傳環(huán)保意識(shí)，專門開設(shè)了學(xué)習(xí)垃圾如何分類的課程。這門課程屬于()。23.曉旭認(rèn)為服從、聽話的孩子就是好孩子，于是她對(duì)老師和家長(zhǎng)絕對(duì)遵從，期望得到他們的贊許。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，她的道德發(fā)展處于()。平六階段。其中習(xí)俗水平下第三階段：尋求認(rèn)可取向階段(好孩子階段),在此階段的兒童看來(lái)，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛，能否取悅他24.《學(xué)記》中“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”,體現(xiàn)了教學(xué)原則是()。解析：本題考查《學(xué)記》的教學(xué)原則?！坝渍呗牰粏枺瑢W(xué)不躐等也”意思是學(xué)生年有長(zhǎng)幼，所學(xué)的材料也有深淺，年幼的學(xué)生只能聽而不問，說(shuō)明求學(xué)之道應(yīng)該循序漸進(jìn)，不可超越等級(jí)，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)的原則。故本題選D。25.標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是()。A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《論語(yǔ)》答案：B解析：《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選B。A項(xiàng)：《學(xué)記》 (收入《禮記》)是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。不符題意，故不選。C項(xiàng)：《普通教育學(xué)》是教育學(xué)真正成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。不符題意，故不選。D項(xiàng)：《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派代表人物，中國(guó)古代最偉大的教育家和思想家孔子思想的充分反映。《論語(yǔ)》屬于古代教育“四書”的內(nèi)容之一。不符題意，故不選。26.()被稱為課程理論之父。A、夸美紐斯C、斯賓塞D、布魯納程理論之父”。故本題選B。27.個(gè)體品德發(fā)展的開端，對(duì)道德規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段是()。A、依從解析：個(gè)體品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，是內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的一致。將自己所認(rèn)同的28.幻想是一種()形式。故選C。A項(xiàng)：無(wú)意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象?；孟雽儆谝欢▓D樣的示意而在頭腦中造出事物的形象的過(guò)程。不合題意，故不選。D項(xiàng)：空想是一種脫離現(xiàn)實(shí)的幻想，說(shuō)法錯(cuò)誤，不合題意，故不選。29.我國(guó)現(xiàn)代教育的理論基礎(chǔ)是()。30.初中生樂樂經(jīng)過(guò)測(cè)驗(yàn)其智力年齡是13,其實(shí)際年齡是13周歲，其智商是()解析：智商(IQ)=智齡÷實(shí)齡×100,題干中，樂樂智力年齡是13,其實(shí)際年齡是13周歲根據(jù)公式計(jì)算可得其智商是100,故選B。ACD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。31.我們說(shuō)紫色給人以高貴、藍(lán)色給人以安靜、黑色給人以沉重的感覺，這種現(xiàn)象稱為()。A、適應(yīng)B、對(duì)比感受，是一種聯(lián)覺現(xiàn)象。故選C。A項(xiàng)：適應(yīng)指相同特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。不符題意，故不選。B32.按照“耶克斯——多德森定律”,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率B、降低C、變化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。故本題選B。33.教師在面對(duì)優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生時(shí)，易形成以偏概全的想法，認(rèn)為優(yōu)秀學(xué)生道德素質(zhì)一定高，后進(jìn)生道德素質(zhì)一定低。這體現(xiàn)的是哪種心理現(xiàn)象?()A、首因效應(yīng)現(xiàn)象就是暈輪效應(yīng)。故本題選B。34.我國(guó)唐代中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”,其入學(xué)條件中明文規(guī)定不同級(jí)別官員的子孫進(jìn)入不同的學(xué)校。這主要體現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)教育制度的哪一特征?()35.()不僅是學(xué)校行政體系中最基層的正式組織，也是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單36.朱熹提出的“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()原則。A、系統(tǒng)性C、鞏固性序漸進(jìn)的教學(xué)原則，循序漸進(jìn)性原則又被稱為系統(tǒng)性原則。故本題選A。37.通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)、等級(jí)評(píng)定等外部強(qiáng)化手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論中的()。D、自我效能理論38.下列學(xué)者中主張“有教無(wú)類”的教育家是()。有所發(fā)展，因此教學(xué)質(zhì)量管理要面向()。40.學(xué)校中的校舍、教室、操場(chǎng)屬于教育過(guò)程中的()。A、教育媒體B、教育輔助手段C、教育的活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施D、教育內(nèi)容的場(chǎng)所與設(shè)施。故本題選C。41.有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動(dòng)手能力強(qiáng)，有的人善于口頭書面寫作。這說(shuō)明人的發(fā)展具有()。B、階段性D、不平衡性在差異，體現(xiàn)的是個(gè)別差異性，故選C。A項(xiàng)：能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體主動(dòng)地、自覺地42.確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()B、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論C、創(chuàng)新教育理論43.如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短時(shí)間加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()是現(xiàn)成知識(shí)。不符題意，故不選C項(xiàng)：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的不符題意，故不選。故本題選B。44.夏天，第一次枕涼席覺得很涼快，但一段時(shí)間后就不覺得涼快了，這種現(xiàn)象B、感覺對(duì)比席枕一段時(shí)間后不覺得涼快了，是感覺適應(yīng)。故選A。B項(xiàng)：感覺對(duì)比指幾個(gè)刺激物作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性故不選。C項(xiàng)：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺，如“甜蜜的聲音”45.我國(guó)教育史上第一次規(guī)定男女同校的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制業(yè)限制，第一次規(guī)定了男女同校，將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是不選。D項(xiàng)：壬戌學(xué)制明確以學(xué)齡兒童的身心發(fā)46.在比較講授法和討論法的教學(xué)效果時(shí)，教師分別選用兩個(gè)班級(jí)，一班采時(shí)測(cè)量其成績(jī)差異。這種教育研究方法屬于()。A、觀察法C、個(gè)案研究法D、調(diào)查法方法。不符題意，故不選。C項(xiàng)：個(gè)案研究法主要通過(guò)案例方式考察教育現(xiàn)象，題選B。47.品德的心理結(jié)構(gòu)不包括()。C、道德認(rèn)識(shí)D、道德行為題選A。48.某學(xué)校利用板擦、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等媒介體現(xiàn)教育觀念，旨在實(shí)現(xiàn)育人功能。在課程分類中，這屬于()。C、隱性課程現(xiàn)形式：(1)觀念性隱性課程，如學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值觀等；(2)物質(zhì)性隱性課程，如學(xué)校建筑、教室設(shè)置、校園環(huán)境等；(3)制度性隱性課程，如學(xué)校管理機(jī)制、班級(jí)管理方式；(4)心理性隱性課程，如師生關(guān)系等。故本題選C。49.()將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。解析：美國(guó)教育學(xué)家布魯姆的著作《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。故選D。A項(xiàng)：贊科夫的理論核心是凱洛夫主編的《教育學(xué)》,被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。不50.“治病救人”準(zhǔn)確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征，則能準(zhǔn)確描述教師職業(yè)特征的B、教書育人C、敬業(yè)奉獻(xiàn)別于其他任何職業(yè)的根本所在(如同“治病救人”最準(zhǔn)確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征)。故本題選B。51.李玲在高考后同時(shí)收到了省內(nèi)某高校和國(guó)外某高校的錄取通知書，省內(nèi)某高但又想去名校，一時(shí)難以決定。李玲內(nèi)心產(chǎn)生的這種沖突是()。B、接近一回避沖突C、回避一回避沖突D、多重趨避沖突內(nèi)心沖突。B選項(xiàng)，接近一回避沖突，又稱趨引和排斥，決定是否要做的事中既有喜歡的一面，又有不喜歡的一面。C選項(xiàng)，兩個(gè)回避的目標(biāo)之間進(jìn)行選擇。A、B、C選項(xiàng)不符52.埃里克森提出了心理社會(huì)性發(fā)展階段理論，他認(rèn)為學(xué)生在()所學(xué)的最重要段理論中，埃里克森認(rèn)為學(xué)齡初期(約6—12歲)的主要任務(wù)是獲得勤奮感，克的自卑感。題干描述符合學(xué)齡期的特點(diǎn)。故53.()能有效保證學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯性、系統(tǒng)性，該類課程能深化學(xué)生對(duì)某一專54.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育的直接目的是()。A、促進(jìn)人的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化C、促進(jìn)文化發(fā)展解析：教育的直接目的是促進(jìn)人的發(fā)展。故選A。BCD項(xiàng)：不合題意，不符合題55.()是我國(guó)近代史上第一部由國(guó)家頒布并實(shí)行的學(xué)制，規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。A、壬寅學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)不夠，所以很是苦惱。這主要說(shuō)明情緒具有()。B、掩飾性C、感染性D、客觀性性。故本題選A。57.我國(guó)中學(xué)設(shè)置的“物理、化學(xué)、生物”等課程，在課程類型上屬于()。B、隱性課程體系?！拔锢?、化學(xué)、生物”等課程是學(xué)科課程。故選A。B項(xiàng)：隱性課程亦稱意，故不選。C項(xiàng)：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組大的社會(huì)問題組織內(nèi)容，又被稱為問題中心課程58.曉杰在閱讀課文時(shí)，常常自我提問："我對(duì)課文表達(dá)的內(nèi)容清楚了嗎?我抓住了課文的重點(diǎn)了嗎?”這種學(xué)習(xí)策略屬于()。C、計(jì)劃策略時(shí)評(píng)價(jià)、反饋?zhàn)约赫J(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、中的自我提問符合監(jiān)控策略的含義和范疇。故段論”,形成了著名的“泰勒原理”的課程編制模式，這一模式被稱為()。D、目標(biāo)模式課程開發(fā)的模式。泰勒課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式，提出編制課程的四個(gè)問題：(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?(3)如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)如何確定這些教育目標(biāo)是否達(dá)到?可概括為：編制的依據(jù)，而是關(guān)注整個(gè)課程(包括教學(xué))展開過(guò)程的基本規(guī)范，使之與寬泛的目的保持一致。不符題意，故不選。故本題選D。60.G省S市某小學(xué)利用當(dāng)?shù)亟z綢之鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)絲綢”"絲綢的發(fā)展”“絲綢的‘海上之路’”等多方面的絲綢主題課程，這屬于()。選項(xiàng)B,國(guó)家課程是指由國(guó)家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的課程；選項(xiàng)C,管理的課程；選項(xiàng)D,選修課是針對(duì)必修課程的不足之處提出來(lái)的，是為發(fā)展學(xué)綢主題課程，屬于校本課程。故本題選A。61.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一般晚上的學(xué)習(xí)效果較好，這是因?yàn)闆]有受到()的影響。D、倒攝抑制習(xí)沒有后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)其產(chǎn)生干擾，所以效果好，故選D。A項(xiàng)：?jiǎn)我灰种剖侵钢皇艿揭环N抑制的影響(要么前攝抑制要么倒攝抑制)。不合題意，故不選。B62.我國(guó)班級(jí)授課制始于清同治元年在北京開辦的()。A、京師大學(xué)堂D、福州船政學(xué)堂解析：本題考查班級(jí)授課制的概述(定義、產(chǎn)生與發(fā)展、特點(diǎn))。班級(jí)授課制是上課。目前我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)主要形式是班級(jí)授課制。在中國(guó)，1862年在北京設(shè)立的京師同文館首先采用這一形式。故本題選C。A、個(gè)案研究C、行動(dòng)研究解析：實(shí)驗(yàn)研究是指用實(shí)驗(yàn)的方法研究問題的一種研究類型，是研究者按照研究討教育現(xiàn)象因果關(guān)系，揭示教育工作規(guī)律的一種研究。題干中，李老師控制無(wú)關(guān)變64.()又稱為命題運(yùn)算階段，它的最大特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事務(wù)的束縛，能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，能根據(jù)各種可能的假設(shè)進(jìn)行推理。A、具體運(yùn)算階段B、形式運(yùn)算階段C、前運(yùn)算階段D、感知運(yùn)動(dòng)階段答案：B解析：本題考查皮亞杰的形式運(yùn)算階段。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中形式運(yùn)算階段，這一階段兒童思維的最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體可感知事物對(duì)思維的束縛，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段，這個(gè)時(shí)期的兒童能根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。故本題選B。65.在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下通過(guò)學(xué)習(xí)()來(lái)實(shí)A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)個(gè)學(xué)生進(jìn)行的專門調(diào)查屬于()。A、全面調(diào)查選D。A項(xiàng)：全面調(diào)查就是用來(lái)調(diào)查某一事物和現(xiàn)象的全面情況，如對(duì)某一地區(qū)生的流動(dòng)情況，可選擇學(xué)生流動(dòng)較多的農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行調(diào)C項(xiàng)：抽樣調(diào)查是從總體所包含的全部個(gè)體中隨機(jī)抽出一部分個(gè)體作為調(diào)查的對(duì)績(jī)，可以采取抽樣的辦法進(jìn)行調(diào)查研究，既省時(shí)，又簡(jiǎn)便。不符題意，故不選。67.“教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到發(fā)展，至于學(xué)科是無(wú)關(guān)緊要的”。這種觀點(diǎn)屬于()B、形式教育論C、傳統(tǒng)教育論解析：本題考查形式教育論。A項(xiàng)中的實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為給學(xué)生有用的知識(shí)，不符題意。B項(xiàng)中的形式教育論認(rèn)為教學(xué)的意義在于通過(guò)開提出“教師中心、課堂中心、教材中心”,不符合題意。D項(xiàng)中的現(xiàn)代教育論的中心、經(jīng)驗(yàn)中心，不符題意。故本題選B。68.當(dāng)前我國(guó)中學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程屬于()類地組織起來(lái)的課程體系，語(yǔ)文、英語(yǔ)都屬于學(xué)科課程。故本題選A。69.規(guī)定初小實(shí)行男女同校，除大學(xué)不設(shè)女校外，其他學(xué)校均可設(shè)女校的學(xué)制是A、壬寅學(xué)制1922年，是中國(guó)教育史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制。故本題選D。70.明確提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要教育思想的文獻(xiàn)是()。B、《學(xué)記》D、《大學(xué)》等重要教育思想，被稱為“教育學(xué)的雛形”。故選B。A項(xiàng)：《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派代表人物，中國(guó)古代最偉大的教育家和思想家孔子思想的充分反映。《論語(yǔ)》不符題意，故不選。故本題選B。71.中學(xué)生袁媛總認(rèn)為自己必須獲得每一個(gè)人的喜愛，否則后果會(huì)很嚴(yán)重。如果對(duì)袁媛進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是()。A、放松訓(xùn)練法C、理性情緒法D、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法解析：理性情緒法是認(rèn)知心理治療中的一種方法。通過(guò)改變?nèi)藗兊牟缓侠硇拍顝亩纳魄榫w反應(yīng)。袁媛存在不合理信念，可用合理情緒療法進(jìn)行干預(yù)。故選C。A項(xiàng)：放松訓(xùn)練法是通過(guò)改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。不符合題意，故不選。B項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏的含義是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。不符合題意，故不選。D項(xiàng)：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)故不選。72.下列古文中要求教育要堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則的是()。A、時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)B、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)C、學(xué)然后知不足，教然后知困D、不凌節(jié)而施答案：D解析：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安涣旯?jié)而施”指不超越學(xué)生的等級(jí)來(lái)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，故選D。A項(xiàng)：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”強(qiáng)調(diào)課內(nèi)和課外相結(jié)合的教育。不合題意，故不選。B項(xiàng)：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”強(qiáng)調(diào)教學(xué)的啟發(fā)性原則。不合題意，故不選。C項(xiàng)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”73.學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到水平之間的差距，維果C、先行組織者D、互相協(xié)助決問題的水平之間的區(qū)間。故選B。A項(xiàng)：教學(xué)支架是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中給予兒童故不選。C項(xiàng)：先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它74.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人，他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜歡幫助有困難的人。這種現(xiàn)象屬于()。C、升華解析：本題考查心理防御機(jī)制。投射一般是指將自己不喜歡或不能接受的性76.以下現(xiàn)象中，哪一項(xiàng)涉及到了感覺適應(yīng)現(xiàn)象?().B、吃完冰激凌之后覺得辣椒醬很辣D、刺激在屏幕上呈現(xiàn)10毫秒以至于感覺不到77.中小學(xué)德育過(guò)程中存在多種矛盾，其中的主要矛盾是()。A、教育者與德育內(nèi)容的矛盾B、教育者與受教育者的矛盾D、教育者與德育方法的矛盾其中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾?；癁槭芙逃邆€(gè)體的品德，從而達(dá)到德育目標(biāo)。故本題選C。78.()作為傳統(tǒng)教育的代表人物，著有《普通教育學(xué)》,倡導(dǎo)“教師中心”、A、盧梭D、杜威解析：本題干中描述的是赫爾巴特的地位和思想，故選C。A項(xiàng)：盧梭的教育著作《愛彌兒》,強(qiáng)調(diào)自然主義的教育思想。不符題意，故不選。B項(xiàng)：夸美紐斯79.()承襲了日本的學(xué)制，這是中國(guó)近代史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)文規(guī)定教育的目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為D、壬戌學(xué)制解析：本題考查舊中國(guó)的學(xué)制?！肮锩畬W(xué)制”,主要承襲了日本的學(xué)制，這是中尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。另外，還規(guī)80.語(yǔ)文課上，在老師檢查古詩(shī)詞的默寫時(shí)，學(xué)生們?cè)陬^腦中重現(xiàn)詩(shī)句的心理活81.“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒將課程編制過(guò)程劃分為()四個(gè)階段。A、確定目標(biāo)、評(píng)價(jià)目標(biāo)、選擇內(nèi)容、評(píng)價(jià)內(nèi)容B、選擇內(nèi)容、組織內(nèi)容、確定目標(biāo)、評(píng)價(jià)結(jié)果確的四大課程基本問題：(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?(3)如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)如何確定這些教育目標(biāo)是否達(dá)到?即確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組為干擾選項(xiàng)，不合題意，故不選。故本題選D。82.弗格伊德將人格的結(jié)構(gòu)劃分為三部分，其中，()是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，受“享A、自我化出來(lái)的，遵循現(xiàn)實(shí)原則，故A選項(xiàng)不符合題意。超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層，是道德化了的自我，遵循道德原則，故B選項(xiàng)不符合題意。故本題選C。83.英語(yǔ)期末考試時(shí)，老師要求學(xué)生朗讀一段英文，學(xué)生只要達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)得到滿分，這種情況下，老師所使用的的是()。C、非正式測(cè)驗(yàn)D、診斷性測(cè)驗(yàn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。體現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)。故本題選B。84.我們能從成千上萬(wàn)張臉中認(rèn)出某一個(gè)人的臉，但在通常情況下，我們卻說(shuō)不出是怎樣認(rèn)出這張臉的。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。以言傳的”知識(shí)。故選B。A項(xiàng)：顯性知識(shí)指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)表達(dá)的知識(shí)”,通常是用言語(yǔ)等人為的方式，通過(guò)表述來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以又稱為“言明的知已達(dá)到()解析：形式運(yùn)算階段(11、12歲以上)的特點(diǎn)是思維以命題形式進(jìn)行，能夠根階段。故選D。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)主要是通過(guò)感覺和肌肉動(dòng)作來(lái)認(rèn)選。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段(2-7歲)的個(gè)體開始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考，具恒原理。不合題意，故不選。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段(7-11歲)的個(gè)體出現(xiàn)邏輯思86.劉老師的班上，有的學(xué)生在藝術(shù)方面表現(xiàn)突出，有的學(xué)生擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)，有的學(xué)生善于組織活動(dòng)、協(xié)調(diào)同學(xué)之間的關(guān)系。這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。B、階段性C、順序性D、不平衡性87.教師作為研究者以講故事的方式表達(dá)其對(duì)教育的理解，這種研究方式是(D、個(gè)案研究88.王老師在講完一篇語(yǔ)文課文后，為了有助于學(xué)生記憶，幫助學(xué)生歸納整理課種學(xué)習(xí)方法屬于()。D、做筆記策略89.教育把個(gè)體從自然人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，這主要體現(xiàn)了教育的()。A、社會(huì)功能B、個(gè)體功能C、顯性功能D、正向功能答案：B解析：教育的個(gè)體功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。也稱為教育的本體功能。題干中描述的教育把個(gè)體從自然人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，體現(xiàn)了教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能，依然屬于個(gè)體功能的范疇。故本題選B。A選項(xiàng)，教育的社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。教育作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會(huì)的生存與發(fā)展。C選項(xiàng)，顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果，如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn)。D選項(xiàng)，教育的正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育的育人功能往往是指教育正面的、積極的功能。所以ACD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)，不符合題意，故不選。90.校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分。就課程類型而言，它們屬于A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、隱性課程D、顯性課程解析：本題考查隱性課程。隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，則是以內(nèi)隱學(xué)家杰克遜在1968年提出，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的表現(xiàn)形式有：(1)觀念性隱性課程，包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)學(xué)指導(dǎo)思想等；(2)物質(zhì)性隱性課程，包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等；(3)制度性隱性課程，包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式；(4)心理性隱性課程，主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有91.中學(xué)英語(yǔ)老師向?qū)W生提出要求背誦英語(yǔ)課后單詞表的B、近因效應(yīng)合近因效應(yīng)的含義。故本題選B。ACD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)。不合題意，故不選。92.羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，教學(xué)中教師()能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。C、威信D、對(duì)學(xué)生的期望93.學(xué)習(xí)完《詠鵝》一詩(shī)后，貝貝在背誦時(shí)突然卡帶了，老師給她提示了一個(gè)字B、倒攝抑制D、記憶衰退94.曉玲在考試中每攻克一道難題，內(nèi)心都會(huì)感到十分的愉悅，曉玲的這種情感體驗(yàn)屬于()。D、幸福感和互幫互助等。理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。故本題選B。95.古時(shí)候齊國(guó)有一個(gè)人在市場(chǎng)上偷錢被官吏捕獲。官吏詰問他道：“眾目共視之地，汝攫金不畏人也?”其人曰：“吾彼時(shí)只見有金，不見有人?！边@體現(xiàn)了候只見金不見人利用了知覺的選擇性。故本題選B。A項(xiàng)：知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種96.人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物的教育活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別，這主要表現(xiàn)為人類的教育97.清末新政改革推動(dòng)教育改革的步伐，清末以來(lái)接連制定了不同的學(xué)制以便符合當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境。以下關(guān)于學(xué)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、壬寅學(xué)制頒布于1902年C、癸卯學(xué)制是中國(guó)近代首次得到正式施行的學(xué)制D、壬戌學(xué)制效法日本解析：本題考查舊中國(guó)的學(xué)制。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全《認(rèn)真的雪》,這里所描述的心理現(xiàn)象是()。培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人。這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。解析：教師的勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在：(1)教育目的的全面性。(2)教育任務(wù)的多樣性。(3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。(4)勞動(dòng)方式上，教師不僅要將自己的教學(xué)成教育合力，共同對(duì)學(xué)生起作用。題干體現(xiàn)了任務(wù)的多樣性。故選C。A項(xiàng)：示不合題意，故不選。B項(xiàng)：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性具體來(lái)講，主要表現(xiàn)面：(1)因材施教；(2)教學(xué)方法上的不斷更新；(3)對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工；(4)教師需要“教育機(jī)智”。不合題意，故不選。D項(xiàng)：長(zhǎng)期性指人才100.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于()。感時(shí)，他們就會(huì)獲得有()的品質(zhì)。A、關(guān)心基本信任對(duì)基本不信任(0~1歲):這一階段的危機(jī)的積極解決導(dǎo)致人格中希望品質(zhì)的形成。(2)自主對(duì)害羞和疑慮(1~3歲):這一階段的危機(jī)如果得到積極解決，兒童就會(huì)形成良好的自控和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。(3)主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚(3~5歲):如果這一階段的危機(jī)得到積極解決，主動(dòng)超過(guò)內(nèi)疚，就會(huì)形成有方向和有目的的品質(zhì)。(4)勤奮對(duì)自卑(5~12歲):如果這一階段的危機(jī)得到積極的解決，就會(huì)形成有能力的品質(zhì)。(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12~20歲):這一階段的危機(jī)得到積極解決，青少年獲得的是積極同一性，就會(huì)形成忠誠(chéng)的品故本題選D。102.九年義務(wù)教育的課程計(jì)劃具有()特征。D、強(qiáng)制性、免費(fèi)性、終身性103.“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。104.根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論，某學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)電阻不變時(shí)，電壓U與電流I是呈正比的。這說(shuō)明該學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平已在()。理解進(jìn)行志愿服務(wù)的意義。這種教學(xué)方法屬于()。D、練習(xí)法過(guò)程。故本題選A。習(xí)理論的教育家是()。D、布盧姆解析：美國(guó)教育學(xué)家布盧姆的著作《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。故選D。A項(xiàng)：贊科夫的理論核心是107.孔子認(rèn)為，“不憤不啟，不悱不發(fā)”,即任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都要建立在學(xué)生自覺不悱不發(fā)”屬于同類型教學(xué)原則的是()。C、不聞不若聞之，聞之不若見之D、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)解析：本題考查教學(xué)原則?？鬃犹岢觥安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”,意思是不到他努抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》,意思是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)了啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則。故本題選D。師、爸媽和同學(xué)的建議作為參照作出決策。她的這種認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A、場(chǎng)依存型109.王軍寫了保證書，決心遵守《中學(xué)生守則》,上課不再遲到，但是天冷，王于提高其()A、道德認(rèn)識(shí)水平B、道德情感水平D、道德行為水平道德意志水平。故選C。A項(xiàng)：道德認(rèn)識(shí)水平，是指110.下列人物中，未提出課程評(píng)價(jià)模式的是()。B、斯塔弗爾比姆D、斯騰豪斯故選D。A項(xiàng)：泰勒提出了目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。不合題意，故不選。B項(xiàng)：斯塔弗爾比姆提出了CIPP評(píng)價(jià)模式。不合題意，故不選。C項(xiàng)：斯克里文提出了目標(biāo)游和行為與他人保持一致，張華的態(tài)度與品德的形成過(guò)程處于()A、依從階段D、內(nèi)化階段答案：C解析：根據(jù)問題描述，張華試圖使自己的態(tài)度和行為與他人保持一致，這表明他更傾向于接受并認(rèn)同他人的影響。在品德的形成過(guò)程中，當(dāng)個(gè)體逐漸認(rèn)同他人的態(tài)度和行為，將其視為自己的一部分時(shí)，處于認(rèn)同階段。在這人溝通、互動(dòng)和思考，形成了與他人一致的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。因此，選項(xiàng)C認(rèn)同階段112.偉安的道德價(jià)值在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，其道德發(fā)展處于()。A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平答案：C解析：后習(xí)俗水平包括社會(huì)契約取向階段和普遍原則取向階段。這個(gè)水平個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。故選C。A項(xiàng)：前習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段。第一，服從與懲罰的道德定向階段。這一階段兒童的道德價(jià)值來(lái)自對(duì)外力的屈從或?qū)土P的逃避。第二，相對(duì)功利的道德定向階段。這一階段兒童的道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己要求的滿足，偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足。不合題意，故不選。B項(xiàng)：習(xí)俗水平是指?jìng)€(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的學(xué)生提供典型的實(shí)例，故選B。A項(xiàng)：贊可夫提出發(fā)展性教學(xué)，不合題意，故不選。C項(xiàng)：巴班斯基提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，不合題意，故不選。D項(xiàng)：蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)人的全面和諧發(fā)展教育思想，其中C代表的是()。A、誘發(fā)性事件B、個(gè)體對(duì)該事件的看法C、個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)。他認(rèn)為，情緒(C)不是由某一誘發(fā)性事件本身(A)所斯提出ABC理論中的A,不合題意，故不選。B項(xiàng)：為艾利斯提出ABC理論中的B,不合題意，故不選。關(guān)于艾利斯情緒療法的另一種說(shuō)法：艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法(ABCDE方法),他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀緒反應(yīng)C(個(gè)體對(duì)A的信念、觀念事件造成的情緒結(jié)果)是由B(個(gè)體的信念、想法)直接決定的。可許多人只注意A(個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件)和C的關(guān)系，而忽略了C是由B造成的。B如果是一個(gè)非理性的觀念就會(huì)造成負(fù)向情緒。若要改善情緒狀態(tài)，必須駁斥(D)非理性信念B,建立新觀念并獲得正向的情緒效果(E),這就是濃厚教育色彩的心理治療法。D項(xiàng)：為艾利斯提出ABCDE理論中的D,不合題意，故不選。B、凱洛夫化》中提出了“最優(yōu)化”的理念。故選D。A項(xiàng)：贊科夫的理論核心是“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”。不合故不選。C項(xiàng)：布魯納在其《教育過(guò)程》中提出了“結(jié)構(gòu)課程論”。不合題意，故不選。116.羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪種因素對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要影響?()B、教師的能力C、教師的人格D、教師的期望為表達(dá)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的期望，是影響學(xué)生發(fā)展的一種教學(xué)行為，故選117.學(xué)校德育的主要途徑是()。A、課外話動(dòng)B、團(tuán)、隊(duì)工作D、班主任工作解析：本題考查德育的途徑。我國(guó)的德育途徑主要有：課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作118.下列哪項(xiàng)不屬于校園文化的內(nèi)容?()119.學(xué)生期望得到老師的幫助，又不愿老師管理得太死的心理沖突是()。屬于聯(lián)覺。故選C。A項(xiàng)：感覺適應(yīng)指由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。不合題意，故不選。B項(xiàng)：感覺對(duì)比指兩個(gè)這種觀點(diǎn)屬于教育的()。A、模仿起源論122.氣質(zhì)類型為()的孩子，往往表現(xiàn)為直爽熱情，沖動(dòng)魯莽。B、抑郁質(zhì)解析：本題考查現(xiàn)代氣質(zhì)類型?，F(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)仍將氣質(zhì)分為四種典型的類型。123.有關(guān)義務(wù)教育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。B、國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度C、最早實(shí)施義務(wù)教育的是德國(guó)D、義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性的特點(diǎn)解析：義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。強(qiáng)制性、心理現(xiàn)象稱為()。征做出相似判斷，符合暈輪效應(yīng)。故本題選A。B項(xiàng)：首因效應(yīng)，第一印象。它125.埃里克森人格發(fā)展理論中，大學(xué)生處于()階段。A、自主對(duì)內(nèi)疚B、勤奮對(duì)自卑C、自我同一性對(duì)角色混亂D、信任感對(duì)不信任感發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段：(1)0—1.5歲，基本的信任感對(duì)基本的不信任感；(2)1.5—3歲，自主感對(duì)羞怯感；(3)3—6歲，主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；(4)6—12歲，勤奮感對(duì)自卑感；(5)12—18歲，自我同一性對(duì)角色混亂；(6)18—30歲，親密感對(duì)孤獨(dú)感；(7)30—60歲，繁殖感對(duì)停滯感；(8)60歲以后，自我整合對(duì)悲觀絕望。大學(xué)生的年齡大致在18歲左右。故本題選C。C、教育與文化的關(guān)系D、教育與人口的關(guān)系明了教育與政治的關(guān)系。故本題選B。ACD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。不符題意，故不127.古德萊德將課程劃分為五個(gè)層次，其中領(lǐng)悟的課程是指()。B、任課教師對(duì)正式的課程所領(lǐng)悟而形成的課程C、教師在課堂上實(shí)際所實(shí)施的課程西。故本題選B。理想的發(fā)展水平”的教育家是()。過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則。故選C。A項(xiàng)：夸美紐斯提主張“把一切事物交給一切人”,“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”。不合題意，D項(xiàng)：布魯納著有《教育過(guò)程》,提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)必須使學(xué)生129.18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。這種教育目的的價(jià)值取向?qū)儆?)A、個(gè)人本位論D、準(zhǔn)備生活說(shuō)自然人而不是培養(yǎng)公民。故選A。B項(xiàng)：社會(huì)本位論：主張確定教育目的不應(yīng)該據(jù)。不合題意，故不選。C項(xiàng)：辯證統(tǒng)一論是馬克夏，來(lái)世愿在種花家”的感嘆。根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，這屬于()的學(xué)習(xí)。C、運(yùn)動(dòng)技能D、態(tài)度是態(tài)度的學(xué)習(xí)，故選D。A項(xiàng)：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞 (通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式)的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)131.()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，在教育系統(tǒng)中具有不能替代的作用。B、課外132.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》中提出，教育改革發(fā)展的核心任務(wù)是()。B、提高質(zhì)量解析：本題考查教育法律法規(guī)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010—2020年)》提出，我國(guó)教育改革發(fā)展要貫徹“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促若干概念之間關(guān)系的判斷。公式的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)，故選D。AB項(xiàng)：符號(hào)學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)的是()。C、教學(xué)計(jì)劃簡(jiǎn)潔，以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。故本題選D。135.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。B、決定因素C、主導(dǎo)因素題選A。循序漸進(jìn)。這樣做的依據(jù)是個(gè)體身心發(fā)展具有()。A、順序性D、整體性低級(jí)到高級(jí)等順序逐漸前進(jìn)，不能揠苗助長(zhǎng)、“陵節(jié)而施”137.下列表述中，強(qiáng)調(diào)教育要遵循個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律的是()。B、視其所以，觀其所由C、道而弗牽，強(qiáng)而弗抑選。B項(xiàng)：視其所以，觀其所由強(qiáng)調(diào)因材施教，要遵循個(gè)體發(fā)展的個(gè)體差異性。不合題意，故不選。C項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性教學(xué)原則。不合題意，故不選。這種評(píng)價(jià)屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)干中倩倩參加的考試和排名有關(guān)，屬于相對(duì)評(píng)價(jià)。故選D。A項(xiàng)：診斷性評(píng)價(jià)也139.小明既想取得好成績(jī)，又想出去玩，這屬于()。解析：本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突。動(dòng)機(jī)沖突可以分為四類：(1)雙趨沖突，一個(gè)人以同樣強(qiáng)度追求同時(shí)并存的兩個(gè)目標(biāo)但又不能兼得時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心沖突；(2)產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的限制，也只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)；(3)一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。(4)多重趨避沖突，指一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或又想……,體現(xiàn)的是雙趨沖突，故本題選A。A、決定作用D、基礎(chǔ)作用個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向141.我國(guó)唐代設(shè)立“六學(xué)二館”主要反映了古代教育的()。142.長(zhǎng)善救失，出自西漢戴圣的《禮記·學(xué)記》,它體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。此，長(zhǎng)善救失體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。故本題選D。展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪些階段?()A、相對(duì)功利取向C、尋求認(rèn)可取向人采取服從的態(tài)度，說(shuō)明小輝的道德發(fā)展處于懲罰服從取向的階段。故選B。A144.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，學(xué)齡期(6～12歲)學(xué)生面臨的危機(jī)沖突是A、自主——羞恥對(duì)自卑感(6—12歲)的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。故本題選B。145.在“誠(chéng)信”品德形成的()階段，學(xué)生能夠自覺并主動(dòng)地做到誠(chéng)實(shí)守信。C、依從具有堅(jiān)定性。題干中強(qiáng)調(diào)自覺而且主動(dòng)的去做，已經(jīng)達(dá)到了內(nèi)化。故本題選B。了物理活動(dòng)小組。該小組開展活動(dòng)主要屬于()A、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B、學(xué)科活動(dòng)C、科技活動(dòng)D、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)答案：B解析：學(xué)科活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。它是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)。題干中物理活動(dòng)小組是針對(duì)物理這一學(xué)科開展的活動(dòng)，故選B。A:組織一些參觀、考察、社會(huì)調(diào)查訪問、宣傳、游覽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校門，與社會(huì)接觸，幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力。不合題意，故不選。C:這是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)。不合題意，故不選。D項(xiàng)：這類活動(dòng)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文藝的愛好和發(fā)展學(xué)生文藝方面的才能。不合題意，故不選。147.“君子之教，喻也”的意思是教育學(xué)生，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是開導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是出自于我國(guó)第一部教育學(xué)專著()的教學(xué)觀點(diǎn)。A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《論語(yǔ)》D、《論演說(shuō)家的教育》他提出的啟發(fā)式教學(xué)是“不憤不啟，不悱不發(fā)”,與題干不符，排除。故本題選A。黃色墻面的會(huì)帶來(lái)溫暖的感覺，這些都是()。D、感覺對(duì)比149.()是外在的道德規(guī)則、規(guī)范、概念體系和實(shí)踐方式不斷內(nèi)化的產(chǎn)物，也是D、道德行為150.18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，“兒童的自然”決定教育目的。這種教育目的的價(jià)值取向?qū)儆?)A、個(gè)人本位論C、國(guó)家本位論D、生活本位論151.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育可劃分為()。①基礎(chǔ)教育②職業(yè)技術(shù)解析：從類別結(jié)構(gòu)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育5個(gè)大類。故選D。ABC項(xiàng)：從類別結(jié)構(gòu)上看，殊教育5個(gè)大類。不合題意，故不選。B、活動(dòng)課程解析：本題考查綜合課程的含義。綜合課程是指打破傳組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。故本題選D。動(dòng)機(jī)沖突是()。D、多重趨避沖突種兩難選擇。題干表述符合趨避沖突。故本題選C。154.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。155.學(xué)生普遍認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力強(qiáng)，這種心理體現(xiàn)了哪種效應(yīng)?(A、首因效應(yīng)知。故選B。A項(xiàng)：首因效應(yīng)是最早獲得的信息給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的影響。不符題意，故不選。C項(xiàng)：刻板效應(yīng)又稱刻板印象，是理問題是()。論的代表人物()。B、凱興斯泰納洛屬于個(gè)人本位論。故本題選D。158.教育過(guò)程中，聯(lián)結(jié)教育者的“教”和受教育者的“學(xué)”的中介媒介是()。A、教育方針B、教育目標(biāo)D、教育影響159.韋克斯勒提出了離差智商計(jì)算公式，假定某個(gè)人的實(shí)際分?jǐn)?shù)為92,常模平均分為86分，標(biāo)準(zhǔn)差為9,那么這個(gè)人的智商數(shù)為()。解析：本題考查離差智商。韋氏智力量表的離差智商是以100為平均數(shù)、15為程度，計(jì)算公式如下：IQ=100+15Z,Z=(X—X)/SD,其中Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù)),代表相應(yīng)年齡群體的平均分，SD是群體67=110。故本題選D。見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。C、膽汁質(zhì)D、抑郁質(zhì)力強(qiáng)；弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見異思遷。干擾項(xiàng)為C,膽汁質(zhì)的人莽冒失，易感情用事，剛愎自用。故本題選B。161.()是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。A、教育目的C、教育方針的人的總要求。故本題選A。162.下列關(guān)于教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，表述不正確的是()。163.在當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)家布盧姆提出了()。解析：本題考查教育人物的思想。美國(guó)教育家布盧姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》,將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。故本題選A。不許回家，在辦公室罰站，此舉侵犯了小趙的()。①名譽(yù)權(quán)②人身自由權(quán)③隱私權(quán)④內(nèi)心自由權(quán)利。題干中老師私看小趙的信件，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)(對(duì)應(yīng)③)。學(xué)生享有人人身自由權(quán)(對(duì)應(yīng)②)。故本題選B。這是利用知覺的()。重點(diǎn)線的策略利用了知覺的選擇性。故本題選B。A項(xiàng)：知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。不符合題意，故不選。C項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，有()的特點(diǎn)?，F(xiàn)為情緒表現(xiàn)的兩極性：(1)強(qiáng)烈、狂暴性和溫和、細(xì)膩共存；(2)情緒的可變性和固執(zhí)性共存；(3)內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。題干中溫和和暴躁相對(duì)，歡樂三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。(1)直接強(qiáng)化(外部強(qiáng)化):個(gè)體直接體驗(yàn)到自己的行為后果而受到強(qiáng)化。(2)替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。(3)自我強(qiáng)化：社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)中，小宇決定期末考試考100分就用零花錢給自己買個(gè)足球，符合自我強(qiáng)化。故本題選C。C、教育無(wú)目的論D、國(guó)家利益論A、具有靈活性C、具有全面性子謀道不謀食”指君子只憂道之不行，不考慮生活的來(lái)源問題。孔子否定“稼”“謀食”,體現(xiàn)了其施教內(nèi)容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。故選B。ACD項(xiàng)：題干中均沒有體握情況，這屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)171.某同學(xué)的幾何成績(jī)很好，根據(jù)多元智力理論，該同學(xué)具備較高的()。A、視覺空間智力B、人際智力C、語(yǔ)言智力D、音樂智力相對(duì)獨(dú)立的智力，分別是：(1)言語(yǔ)智力。(2)邏輯一數(shù)理智力。(3)視覺一空間智力。(4)音樂智力。(5)運(yùn)動(dòng)智力包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。(6)人際智力。(7)自知智力。(8)自然觀察智力。(9)存在智力。其般具備很好的空間立體感，屬于空間智力。故本題選A。操作能力。葉老師主要遵循了下列哪一教學(xué)規(guī)律?()。A、間接性規(guī)律B、教育性規(guī)律D、發(fā)展性規(guī)律解析：本題考查教學(xué)過(guò)程的規(guī)律。(1)間接性規(guī)律說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握間的偏面觀念(2)教育性規(guī)律指教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育過(guò)程(3)雙邊性規(guī)律說(shuō)的積極性，使學(xué)生適應(yīng)教師的教學(xué)(4)發(fā)展性規(guī)律是指教學(xué)過(guò)程是向?qū)W生傳授173.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)訓(xùn)練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循()。養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。故本題選A。174.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。B、物力C、生產(chǎn)力水平識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為()A、診斷性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)行的測(cè)評(píng)與反饋，屬于形成性評(píng)價(jià)，故選D。A項(xiàng)：診斷性評(píng)價(jià)是在某項(xiàng)活動(dòng)開B項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)，又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，176.關(guān)于美育，下列說(shuō)法不正確的是()。A、美育一詞最早由美國(guó)教育家杜威提出B、在近現(xiàn)代教育史上，蔡元培提出“以美育代宗教”家席勒首次提出的。故本題選A。至身體發(fā)抖，害怕看對(duì)方的眼睛，李剛可能存在的心理問題是()A、焦慮癥解析：社交恐怖癥的表現(xiàn)是害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己因雙手發(fā)抖、臉紅、179.以下有關(guān)課程的說(shuō)法不正確的是()。A、必修課程帶有強(qiáng)制性是整個(gè)課程系統(tǒng)的基石D、創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化是我國(guó)新課程改革的基本理念之一解析：本題考查隱性課程?！半[性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》一書中首先提出的。故本題選B。取消參與各種榮譽(yù)評(píng)選的資格。這種做法屬于哪種德育方法?()B、品德評(píng)價(jià)法C、自我修養(yǎng)法D、說(shuō)服教育法181.學(xué)校教育在人身心發(fā)展過(guò)程中起()。A、決定作用B、輔助作用校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故本題選D。182.課程論側(cè)重于研究()的問題。D、為誰(shuí)學(xué)細(xì)地說(shuō)明了教學(xué)應(yīng)該遵循的原則和方法，從而更好地指導(dǎo)教學(xué)。故本題選A。P11-0說(shuō)明什么;四、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生用守恒法求解。最后，學(xué)生迅速簡(jiǎn)潔地給出答案，該老師運(yùn)用了()教學(xué)原則。B、直觀性C、啟發(fā)性D、因材施教一步一步的引導(dǎo)學(xué)生解決問題，是應(yīng)用了啟發(fā)性原則。故本題選C。"成人的無(wú)意識(shí)模仿。()仿行為。故本題選B。185.教育“生物起源說(shuō)”的代表人物是()。186.有人少年早慧，有人大器晚成，這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的()。年得志”,有些人則“大器晚成”。故本題選D。A、個(gè)人本位論C、教育準(zhǔn)備生活說(shuō)D、教育適應(yīng)生活說(shuō)或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力”故選D。A項(xiàng)：個(gè)人本位論這些在課程類型上屬于()。C、綜合課程D、核心課程呈現(xiàn)的課程。題干描述的是隱性課程。故選B。A項(xiàng)：學(xué)科課程是指從各門科學(xué)些重大的社會(huì)問題組織內(nèi)容，又被稱為問題中心課程。不合題意，故不選。B、道德感審美感和理智感。(1)道德感：道德感是指人用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。(2)審美感：審美感是指人根據(jù)對(duì)美的(3)理智感：理智感是指人在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體運(yùn)用到的學(xué)習(xí)策略是()。正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；根據(jù)有效性味性活動(dòng)，這是體現(xiàn)了()。B、相互適應(yīng)取向D、創(chuàng)生共生取向192.基礎(chǔ)課程的主體是()。A、國(guó)家課程方課程和學(xué)校課程，其中國(guó)家課程是基礎(chǔ)課程的主體。故本題選A。草原美景，這種心理現(xiàn)象是()A、無(wú)意想象B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、不隨意想象答案：B解析：再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)的描述或圖象的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理故本題選B194.成書于戰(zhàn)國(guó)后期的()是我國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。A、《中庸)C、《詩(shī)經(jīng)》答案：B解析：本題考查《學(xué)記》的地位?！秾W(xué)記》是人類歷史上最早論述教育問題的專著。故本題選B。195.在以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)中，()是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。A、自我控制B、自我評(píng)價(jià)C、自我體驗(yàn)D、自我認(rèn)識(shí)答案：A識(shí)的最終環(huán)節(jié)。故本題選A。196.2020年受到新冠疫情的影響，全國(guó)中小學(xué)的教師，逐漸學(xué)會(huì)了直播平臺(tái)教D、動(dòng)作技能稱過(guò)程知識(shí)。它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠處理外部的信息。故選A。B197.在人類教育史上，首次提出“教育遵循自然”觀點(diǎn)的人是()。A、柏拉圖解析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”,主張按照兒童心理柏拉圖的代表作是《理想國(guó)》,主張教育理想目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)王。不合題意，故不選。C項(xiàng)：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法可教”的問題。不合題意，故不選。D項(xiàng)：盧梭著有《愛彌兒》,主張自然主義198.歷史課上講到“昭君出塞”時(shí)，老師問到：“王昭君嫁給了誰(shuí)”,最近玩王者榮耀入了迷的陶琪不假思索地回答“嫁給了李白”,這屬于()A、逆向正遷移合題干，故選D。A項(xiàng)：逆向正遷移指后來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生制度等管理班級(jí)的模式稱為()。問題。這說(shuō)明他的哪種教學(xué)能力比較突出?()力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力三個(gè)方面。(1)教學(xué)認(rèn)知能力主要是指教師知能力是基礎(chǔ)。(2)教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，它要解思策略等。(3)教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)種策略解決問題”體現(xiàn)了教學(xué)操作能力。故本題選D。A、進(jìn)修培訓(xùn)C、自我培訓(xùn)D、同伴互助同伴互助。故本題選D。202.對(duì)于()的學(xué)生，教師應(yīng)著重發(fā)展其誠(chéng)懇待人、工作踏實(shí)等品質(zhì)，注意防止C、抑郁質(zhì)點(diǎn)的產(chǎn)生。B選項(xiàng)，對(duì)膽汁質(zhì)類型的學(xué)生，在發(fā)展其本題選D。B、促進(jìn)功能D、調(diào)節(jié)功能204.涂爾干認(rèn)為“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人”,這說(shuō)明涂爾干的觀點(diǎn)屬A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、教育無(wú)目的論D、辯證統(tǒng)一論答案：B解析：社會(huì)本位論認(rèn)為，教育的根本目的是由社會(huì)發(fā)展的需要決定的，人的潛能與個(gè)性的需要無(wú)關(guān)緊要。題干中的表述“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣?huì)中才是人”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值，教育應(yīng)以滿足社會(huì)發(fā)展需要為首要目的，教育的一切都應(yīng)服從于社會(huì)的意志。故選B。A項(xiàng)：個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，不合題意，故不選。C項(xiàng)：教育無(wú)目的論強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程就是教育目的，不合題意，故不選。D項(xiàng)：辯證統(tǒng)一論強(qiáng)調(diào)教育要把人的發(fā)展的需要與社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合。不合題意，故不選。205.中國(guó)教育史上最早對(duì)教育問題進(jìn)行專門論述的著作是()。A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《四書》D、《春秋》答案：A解析：《學(xué)記》是人類歷史上最早對(duì)教育問題進(jìn)行專門206.小麗生病了，但是她既不想打針，也不想吃藥。這里體現(xiàn)的是()。A、趨避沖突B、雙趨沖突D、多重趨避沖突解析：雙避沖突從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。故選C。A項(xiàng)：的工作，李老師成為班主任后，為了有效開展工作，他應(yīng)該首先()。B、組織培育班集體生。故本題選C。208.標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)建立的現(xiàn)代教育學(xué)著作()。C、杜威的《民主主義與教育》D、凱洛夫的《教育學(xué)》解析：本題考查教育學(xué)著作的地位。A項(xiàng)，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正展水平”,這也是該理論的核心。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合，提D項(xiàng)，1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》,被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。故本題選A。遵循的教學(xué)原則是()A、直觀性原則C、量力性原則D、啟發(fā)性原則也不害怕了，這種消除恐懼的心理辦法是()。C、合理情緒法然后再練習(xí)適應(yīng)更嚴(yán)重的刺激，知道焦慮或恐懼癥完全消失。故選B。A項(xiàng)：雅211.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”,這句話反映了()的觀點(diǎn)。B、個(gè)體主觀能動(dòng)性212.學(xué)校教育制度一般是指一個(gè)國(guó)家()。本題選D。213.()是典型的個(gè)人本位論者，主張教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。A、馬斯洛B、盧梭解析：盧梭認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。故選B。A項(xiàng)：馬斯洛于社會(huì)本位論者。不符題意，故不選。D項(xiàng)：洛克提出“白板說(shuō)”。不符題意，214.有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是()。B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。故選C。A項(xiàng)：教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系進(jìn)一步展開和具體化。不符題意，故不選。B項(xiàng)：課程215.我國(guó)古代奴隸社會(huì)時(shí)期，最常使用的教學(xué)組織形式是()。A、特朗普制D、個(gè)別教學(xué)制代生產(chǎn)力水平較低一種教學(xué)組織形式，故選D。A項(xiàng)：特朗普制把大班、小班和力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)，這種情況下的內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力情緒狀態(tài)屬于()。B、熱情C、心境D、激情是晚長(zhǎng)，有的兒童在8歲時(shí)，抽象思維已有很好的發(fā)展，能夠接受中學(xué)教育，有的兒童抽象思維到14、15歲時(shí)，才有顯著的發(fā)展，這說(shuō)明兒童身心發(fā)展存在著題選C。219.課外、校外教育包含多種組織形式，其主要形式是()解析：小組活動(dòng)是課外、校外教育活動(dòng)的主要形式。故選C故選法獲得良好的發(fā)展”,對(duì)這句話理解正確是的()。B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體D、教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用解析：在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體地位。故本題選C。玩，豆豆這時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突為()。D、多重趨避沖突而追求一個(gè)折中目標(biāo)。題干中豆豆的動(dòng)機(jī)沖突符合雙趨沖突。故本題選A。B、科技活動(dòng)D、體育活動(dòng)科技講座，參觀游覽，成立無(wú)線電小組、航模小組、園藝小組等，開展小發(fā)明、品評(píng)比活動(dòng)屬于科技活動(dòng)。故選B。A項(xiàng)：學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的B、系統(tǒng)性原則D、量力性原則故本題選C。A、知識(shí)中心課程論C、學(xué)生中心課程論童本身的活動(dòng)為中心，這屬于學(xué)生(兒童)中心課程論的思想。A選項(xiàng)，知識(shí)中排除；B選項(xiàng)，社會(huì)中心課程論認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來(lái)組織，題干不符，排除。故本題選C。領(lǐng)域是()學(xué)》中將學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。故選C。ABD226.2015年修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》中明確規(guī)定，我國(guó)教育的性質(zhì)和方向是()。故本題選B。心發(fā)展具有()。A、個(gè)別差異性D、順序性屬于階段性的體現(xiàn)。故本題選C。象，這說(shuō)明教師勞動(dòng)的()。現(xiàn)在以下方面：(1)教育目的的全面性。(2)教育任務(wù)的多樣性。(3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。(4)勞動(dòng)方式上，教師不僅要將自己的教學(xué)工作做好，還要主性具體來(lái)講，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)因材施教；(2)教學(xué)方法上的不斷更新；(3)對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工；(4)教師需要“教育機(jī)智”。不合題間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課的形式，屬于()。D、個(gè)別教學(xué)制導(dǎo)學(xué)生積極向上，這一教育過(guò)程遵循的德育原則是()。A、啟發(fā)原則B、疏導(dǎo)原則C、因材施教原則231.喝完中藥，喝白開水都覺得甜，這種現(xiàn)象是()。B、感覺對(duì)比232.小星判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷。根據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段解析：本題考查皮亞杰兒童道德發(fā)展的階段理論。公正階段(11—12歲以后),B項(xiàng)：權(quán)威階段，兒童對(duì)權(quán)威和規(guī)則表現(xiàn)出尊重共同約定的規(guī)則。不符題意，故不選。故本題選D。學(xué)生信封，并當(dāng)著全班同學(xué)的面讀了信的內(nèi)容，主要侵犯了學(xué)生的()權(quán)利?C、名譽(yù)權(quán)件是侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故本題選B。組織形式是()。B、文納特卡制C、導(dǎo)生制習(xí)內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)方法、自主評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，故滿意，也堅(jiān)持認(rèn)為是好的，比如當(dāng)遇到挫折時(shí)，可以想想“失敗乃成功之母”,從失敗中吸取教訓(xùn)也是一種收獲。故本題選C。懷屬于()。C、道德感干中描述的是道德感的狀態(tài)。故本題選C。色的筆區(qū)分表明了知覺的選擇性。故選A。B項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，人的知覺印象仍然相對(duì)不變。不符題意，故不選。D項(xiàng)：知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種納入自己的價(jià)值體系，說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到()。不能屈”。題干表述即內(nèi)化階段，故選D。A項(xiàng)：不是品德發(fā)展三階段名稱的正確表述，干擾選項(xiàng)，故不選。B項(xiàng)：依從階段即表面選。故本題選D。A、雙趨沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突當(dāng)班干部但又怕耽誤時(shí)間影響學(xué)習(xí)”,是對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，屬于趨避沖突。故本題選C。240.陳老師已經(jīng)在某中學(xué)工作11年了，這一年他越發(fā)覺得自己的工作沒有任何怠的表現(xiàn)是()。A、情緒耗竭B、去人性化C、去集中化D、個(gè)人成就感低熱情完全喪失。不合題意，故不選。B項(xiàng)：去人性化指刻意在自身和工作對(duì)象間堂氣氛的表現(xiàn)?()解析：本題考查課堂氣氛的類型。課堂氣氛分為積極的、消極的和對(duì)抗的三種。被學(xué)生打斷或不得不停下來(lái)維持課堂秩序。故本題選C。242.在古代社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系是()。D、相統(tǒng)一解析：本題考查古代教育的特點(diǎn)。古代教育的特點(diǎn)：(1)有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；(2)教育具有階級(jí)性與等級(jí)性；(3)文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容；(4)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；(5)學(xué)校教育實(shí)行灌輸與體罰的教育方法；(6)官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制；(7)個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。故本題選B。243.我國(guó)的“課程”一詞，最早見于唐朝孔穎達(dá)的著述()。C、《大學(xué)》D、《朱子全書論學(xué)》解析：本題考查課程的詞源?！罢n程”一詞在我國(guó)的使用歷史可以追溯到唐朝。的“課程”,其含義與今天相近，指“功課”與“進(jìn)程”。故本題選B。里所用的學(xué)習(xí)策略是()。B、組織策略D、組塊策略法促進(jìn)學(xué)習(xí)，使用的是組織策略，故選B。A項(xiàng)：復(fù)述策略是指在工作記憶中為A、適應(yīng)解析：聯(lián)覺指一種感覺引起另一種感覺。色和白色讓她感覺很溫暖，屬于聯(lián)覺。故選C。A項(xiàng)：感覺適應(yīng)指由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。不合題意，故不選。D項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，246.由于不愿意去上學(xué)，小朋友莉莉最近一段時(shí)間都悶悶不樂，這是一種()。莉莉最近一段時(shí)間都悶悶不樂，體現(xiàn)了心境的“持續(xù)性”特點(diǎn)。故本題選B。趙老師的專業(yè)發(fā)展處于哪一階段?()C、關(guān)注任務(wù)階段解析：本題考查福勒(弗勒、福樂、傅樂、傅勒)和布朗的教師關(guān)注階段論。福學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段。故本題選D。覺現(xiàn)象是()。B、對(duì)比解析：感覺的相互作用分為同一感覺的相互作用、不同感覺的相互作用和聯(lián)覺。會(huì)覺得很冷，這是聽覺引起皮膚覺。故此題選C。249.泰勒在()一書中提出了課程編制的理論，形成了“泰勒原理”。B、《大教學(xué)論》D、《教育漫話》解析：本題考查泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。泰勒1949年出版的《課程與教學(xué)的基本勒提出了課程編制的四大問題，后被總結(jié)為泰勒原理。故本題選C。等教育而工齡相同的工人要多4~5倍。這體現(xiàn)了教育的()功能。D、生活轉(zhuǎn)化為高素質(zhì)的勞動(dòng)力。故選B。A項(xiàng)：教育的政治功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)政治制不好。這種心理防御機(jī)制屬于()。D、升華252.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()。253.“你的笑容真甜”,這種感覺現(xiàn)象是()。A、適應(yīng)254.“撥苗助長(zhǎng)”型的教育違背了人的身心發(fā)展的()規(guī)律。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性255.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()。B、壬戌學(xué)制D、壬寅學(xué)制解析：我國(guó)第一個(gè)頒布并實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制，僅頒布未實(shí)施的是壬寅學(xué)制。256.各種教育中，占主導(dǎo)地位的是()。育中，學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。故本題選B。257.被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人士楷?！钡慕逃沂?)。包”的自由新學(xué)風(fēng)，被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人士楷?！?故選C。A項(xiàng)：陶258.有人說(shuō)，只要教育到位，每個(gè)人都具備成為鋼琴家，作家和政治家的可能。這種觀點(diǎn)屬于()。完事皆有可能”,夸大了教育的作用。故本題選C。合體是()。D、團(tuán)體張之中。李老師的這種情緒狀態(tài)屬于()。B、元認(rèn)知策略理策略。故本題選D。262.()體現(xiàn)了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。A、白沙在涅，與之俱黑D、一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育解析：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)遺傳的作用，屬于內(nèi)發(fā)論。故選D。A項(xiàng)：“白沙在涅，與之俱黑”強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響，切社會(huì)所必需，并與人類社會(huì)共始終。這表明教育具有()疇。故選A。B項(xiàng)：教育的歷史性指教育與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、統(tǒng)治階級(jí)制度密切相關(guān)，并隨之變化而變化發(fā)展的。不符題意，故不選。C項(xiàng)A、無(wú)意想象D、再造想象在頭腦中產(chǎn)生的幻覺等，都是無(wú)意想象。題干中，陳穎不自覺的，屬于無(wú)意想象。故本題選A。265.老師上好課的先決條件是()。B、和諧的師生關(guān)系解析：本題考查備課。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。故本題選D。266.根據(jù)班杜拉的觀點(diǎn)，()是指將觀察到的信息轉(zhuǎn)化為符號(hào)的形式并貯存在長(zhǎng)C、生成過(guò)程267.()規(guī)定了學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書程計(jì)劃的中心問題。故選A。B項(xiàng)：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱，是課程計(jì)劃中每不選。D項(xiàng)：教科書又稱課本，它是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)編制的、系統(tǒng)憂愁。這反映了青少年情緒發(fā)展具有()。269.某中學(xué)新來(lái)的老師剛剛走上工作崗位，最近總在思考："班上的學(xué)生喜不喜歡我?領(lǐng)導(dǎo)是如何看待我的工作的?”等問題。根據(jù)福該教師可能處于()。A、關(guān)注生存階段C、關(guān)注情境階段D、關(guān)注自我階段等。故選A。B項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之A、感情D、心境特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳如雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。斷力減弱，易感情用事，不考慮后果。故本題選C。發(fā)展階段理論，小鄭處于()。A、成年早期B、青年期格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，前后經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感；(2)自主感對(duì)羞怯感；(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；(4)勤奮感對(duì)自卑感；(5)自我同一性對(duì)角色混亂。其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)、自我整合對(duì)悲沉絕望(成年晚期)。故本題選A。272.主張“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”的教育家是()。要“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”。與題意相符，故選B。A項(xiàng)：蔡元的代表，提出"教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“學(xué)校即社規(guī)格，對(duì)各級(jí)各類的學(xué)校教育的實(shí)施，具有定向調(diào)C、教育目的做準(zhǔn)備的教育家是()。D、杜威學(xué)習(xí)自覺性，重視實(shí)科教育的思想。故選C。A項(xiàng)：夸美紐斯提出了教育適應(yīng)自一切事物交給一切人”,“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！?。不符題意，故不選。B項(xiàng)：赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范、科學(xué)教育學(xué)的誕生。不符題意，故不選。D相互隱瞞學(xué)習(xí)資料。這體現(xiàn)了教育的()。B、人口功能C、顯性功能D、隱性功能想到班級(jí)同學(xué)之間因此競(jìng)爭(zhēng)激烈”,屬于隱性功能。故本題選D。A項(xiàng)：社會(huì)功276.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的速度不是均衡的，呈現(xiàn)的趨勢(shì)是()B、勻速加快度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。故本題選C。壞毛病。這說(shuō)明了()是影響品德形成