高中語文文化常識測試題庫文化常識是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，既關(guān)聯(lián)教材文言文解讀，也是高考語文的核心考點。本題庫圍繞天文歷法、古代官職、科舉制度、禮儀習(xí)俗、文學(xué)典籍、地理沿革、稱謂字號等模塊設(shè)計，題型涵蓋選擇、填空、判斷及綜合運用，附詳細解析，助力系統(tǒng)鞏固知識。一、選擇題（每題1分，共20題）（一）天文歷法類1.下列對古代天文歷法的解說，不正確的一項是（）A.星宿，古代將星座稱作星宿，《范進中舉》中“文曲星”主文運，是星宿文化的體現(xiàn)。B.年號是封建王朝紀(jì)年名號，漢武帝首創(chuàng)年號紀(jì)年，但一個皇帝可改元多次（如唐玄宗有“開元”“天寶”）。C.農(nóng)歷每月初一稱“朔”，十五稱“望”，十六稱“既望”（《赤壁賦》“七月既望”即此），月末稱“晦”。D.干支紀(jì)年以“十天干+十二地支”循環(huán)紀(jì)年，60年一周期，《蘭亭集序》“歲在癸丑”即干支紀(jì)年。解析：B項前半句表述欠準(zhǔn)確，漢武帝是“首創(chuàng)年號紀(jì)年”，而非“首定年號”；且“一個皇帝只能有一個年號”的說法錯誤（如明英宗有“正統(tǒng)”“天順”兩個年號）。（二）古代官職類2.下列關(guān)于古代官職任免術(shù)語的解釋，有誤的一項是（）A.“拜”指授予官職，如《廉頗藺相如列傳》“拜為上卿”，即授予藺相如上卿之職。B.“遷”指調(diào)動官職，“右遷”（漢代以右為尊）表升職（如“再遷為太史令”），“左遷”表貶官（如“予左遷九江郡司馬”）。C.“黜”意為罷免官職，與表“提升”的“陟”相對（如“黜陟幽明”指罷黜昏愚、提升賢明）。D.“除”在《陳情表》“除臣洗馬”中是“解除舊職”的意思，指李密被免去原職、授予新職。解析：D項錯誤，“除”在古代官職術(shù)語中是授予官職，“除臣洗馬”意為“授予我太子洗馬的官職”，并非“解除舊職”。（三）科舉制度類3.下列對古代科舉制度的解說，不正確的一項是（）A.童生試（縣試、府試、院試）是科舉入門考，考中者稱“生員”（秀才），可入地方官學(xué)。B.鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，考中者稱“舉人”，第一名稱“解元”（如《范進中舉》中范進為舉人）。C.會試由禮部主持，考中者稱“貢士”，第一名稱“會元”，貢士可直接參加殿試。D.殿試由皇帝親考，一甲三名（狀元、榜眼、探花）賜“進士及第”，二甲、三甲進士需經(jīng)“朝考”合格后才授官。解析：D項錯誤，殿試后，一甲進士可直接授官（如狀元授翰林院修撰），但二甲、三甲進士需再經(jīng)“朝考”合格，才能被授予官職。（四）禮儀習(xí)俗類4.下列關(guān)于古代禮儀習(xí)俗的表述，錯誤的一項是（）A.“犧牲”指古代祭祀用的純色整只牲畜（色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”），《曹劌論戰(zhàn)》“犧牲玉帛”即此。B.“稽首”是古代最重的拜禮（跪拜時頭觸地且停留），常用于臣子拜君主；“頓首”是頭觸地即起，多用于書信（如《報任安書》“再拜言”）。C.古代避諱分“國諱”（避君主名）和“家諱”（避尊長名），如李賀因父名“晉肅”（“晉”與“進”同音），終身不考進士（避家諱）。D.古代女子十五歲行“及笄禮”，標(biāo)志成年可婚嫁，但法律并無“及笄后必須立即出嫁”的規(guī)定。解析：D項錯誤，“及笄”后女子可婚嫁，但并無“必須立即出嫁，否則違法”的史實依據(jù)。二、填空題（每空1分，共15空）（一）文學(xué)典籍類1.儒家“四書”指《____》《____》《____》《____》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《____》《易》《____》。答案：論語、孟子、大學(xué)、中庸；禮、春秋。2.我國第一部詩歌總集是《____》，收錄西周至春秋中期詩歌____篇，其中“____”為宮廷樂歌，“____”為各地民歌，“____”為祭祀樂歌。答案：詩經(jīng)；305；雅；風(fēng)；頌。（二）地理沿革類3.“江左”指____以東地區(qū)（長江在安徽段向東北流，以東為左）；“河陽”指____之北（山南水北為陽）。答案：長江；黃河。4.古代“九州”（《尚書·禹貢》）包括冀、兗、青、徐、____、____、荊、____、雍。答案：揚、豫、梁（順序可調(diào)整，正確即可）。（三）稱謂字號類5.李白號____，杜甫號____；范仲淹謚號____，歐陽修謚號____。答案：青蓮居士；少陵野老（或杜陵野老）；文正；文忠。6.古代謙稱中，“愚”“____”“____”是自稱，“____”稱自家，“____”稱自己的兒子。答案：鄙（或卑、竊等）；敝（或舍）；犬子（或豚兒）。三、判斷題（每題1分，共10題）1.“先妣”指已故母親，“先考”指已故父親，“先大母”指已故祖母。（√）解析：“先”是對已故長輩的尊稱，“妣”（母）、“考”（父）、“大母”（祖母）前加“先”表逝者。2.“六藝”有兩種釋義：一是禮、樂、射、御、書、數(shù)（儒家技能）；二是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》（儒家經(jīng)典）。（√）解析：《師說》“六藝經(jīng)傳”指后者，《周禮》“六藝”指前者，需結(jié)合語境判斷。3.“社”為土地神，“稷”為谷神，“社稷”代指國家；“宗廟”代指天子祖廟，也可代指國家。（√）解析：“社”“稷”是國家象征，“宗廟”與國家命運相關(guān)，故常代指國家。4.古人以“伯、仲、叔、季”排兄弟行輩，孔子字“仲尼”（排行第二），“季父”指最小的叔父。（√）解析：“仲”表第二，孔子因排行第二字“仲尼”；“季”表末位，“季父”即叔父中最小的。5.“二十四史”均為紀(jì)傳體史書（《史記》為通史，余為斷代史），《資治通鑒》是編年體通史，不在“二十四史”之列。（√）解析：“二十四史”是紀(jì)傳體斷代史（除《史記》），《資治通鑒》以時間為綱編年，故不屬“二十四史”。四、綜合運用題（每題5分，共2題）（一）文本文化常識解讀閱讀《蘭亭集序》選段，指出至少3處文化常識：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！贝鸢甘纠孩俑芍Ъo(jì)年：“歲在癸丑”以“癸+丑”紀(jì)年，60年一周期。②修禊：農(nóng)歷三月初三到水邊祓除不祥、宴飲賦詩的民俗。③流觴曲水：引水環(huán)曲成渠，置酒杯于水面，杯停誰前誰飲酒賦詩。④地理稱謂：“會稽”（今浙江紹興）、“山陰”（會稽山之北，山北水南為陰）。（二）文化常識辨析有人認(rèn)為“唐宋八大家”都是唐朝和宋朝的散文家，且都是儒家學(xué)派的追隨者。請判斷并說明理由。答案：該說法不完全正確。①“唐宋八大家”指唐朝韓愈、柳宗元，宋朝歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，此點正確。②但“都是儒家追隨者”表述絕對：韓愈、柳宗元尊儒反佛道；歐陽修、曾鞏尊崇儒學(xué)；王安石雖以儒學(xué)名世，但吸收法家思想（如變法）；蘇軾儒、釋、道兼融，并非單純“儒家追隨者”。因