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文檔簡介
九下專練11《儒林外史》
內(nèi)容簡介
讀萬卷書行萬里路
一、作者簡介
《儒林外史》的作者是吳敬梓,字敏軒,安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族,全椒吳氏在清初
曾經(jīng)顯赫一時,“五十年中,家門鼎盛”。
到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時期則已逐漸敗落,也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的
真相,他“有瑰意與琦行,無捷徑以窘步”,自三十六歲后便絕意于科舉,也拒絕朝廷的征辟,不再走傳
統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚名的道路,而是隱居于南京,將自己的才華、情感和對社會的深沉思考,貫注于
《儒林外史》的寫作之中。
二、內(nèi)容介紹
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范性作品,作品用i系列相對獨立的故事,展示了一幅十八世
紀中國社會的風俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑
惡靈魂入手,刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相,抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語言是
準確、生動、洗練的,人物形象的塑造栩栩如生,諷刺手法高超絕妙,藝術(shù)上達到了較高水平。魯迅先生
認為《儒林外史》的出現(xiàn),“乃始有足稱諷刺之書”“
三、人物介紹
書中重點描繪了一群熱衷于功名富貴的儒林丑類,從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德
的虛偽。腐儒的典型一一周進、范進;貪官污吏的典型一一湯奉、王惠;八股迷的典型一一馬靜、魯
編修;正面的典型一一王冕、杜少卿。從周進的哭,范進的笑,王玉輝的笑而后哭,可以看出作者筆
鋒所指不是某個人,而是科舉制度和封建禮教,因此,作者在對人物進行褒貶時,他的諷刺總是緊密
地圍繞著事物的本質(zhì)問題而顯示其分寸。不同的人物典型體現(xiàn)出了不同的思想認識價值。
四、主題思想
《儒林外史》以封建時代知識分子為主要描寫對象,以批判科舉制度為中心思想,描繪了封建社會廣
闊的社會生活,揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象,從而揭示了這個社會必然滅亡的命運。
五、藝術(shù)特色
1.該書的一個顯著的藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。
2.成功地運用了寫實主義的諷刺藝術(shù)。
3.達到了喜劇性與悲劇性的高度和諧統(tǒng)一。
4.將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。
5.小說描摹出這種普遍性的社會景觀,從根本上揭示了封建制度對人才的摧毀。
對點史幽
1.《儒林外史》中塑造了很多個性鮮明的人物。請結(jié)合小說中的具體情節(jié),簡要分析:嚴監(jiān)生的“吝嗇〃與
嚴貢生的“貪婪”有何區(qū)別?
【答案】示例:嚴監(jiān)生的“吝嗇”主要體現(xiàn)在對自己財產(chǎn)的過度節(jié)儉,害怕浪費,如臨終時因燈草費油而不肯
斷氣,是一種小氣、摳門的表現(xiàn)。嚴貢生的“貪婪〃則體現(xiàn)在對他人財物的非法占有和掠奪,如強圈鄰居的豬、
賴船錢等,表現(xiàn)為新道、欺詐。兩者本質(zhì)區(qū)別在于,一個是對自己財產(chǎn)的過度保護,一個是對他人物資的
非法獲取。
【詳解】本題考查分析名著人物。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面
真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的
批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護,從而寄寓了作者的
理想。嚴監(jiān)生和嚴貢生是《儒林外史》中的兩個重要人物,他們雖然都是吝嗇鬼,但乂有不同的表現(xiàn)形式
和性格特點。本題要求比較嚴監(jiān)生的"吝嗇”與嚴貢生的“貪婪"的區(qū)別,需要從他們的行為、心理、動機等方
面進行分析。
行為表現(xiàn):嚴監(jiān)生的“吝帝”主要表現(xiàn)在他對物質(zhì)的極度珍惜和對浪費的極度反感。例如,他臨死前還因為燈
盞里點著兩莖燈草而伸著兩根指頭不肯斷氣,直到趙氏挑掉一莖,他才咽了氣。這種行為表現(xiàn)了他的節(jié)儉
和對物質(zhì)的珍惜,但也顯得有些迂腐和可笑。嚴貢生的“貪婪"則主要表現(xiàn)在他對財富的無盡追求和對他人財
產(chǎn)的掠奪。例如,他為了霸占鄰居工小二的豬,故意讓自己的兒子把豬趕走,然后又以豬是自己家的為由,
向王小二索要賠償。這種行為表現(xiàn)了他的貪婪和自私,也顯示出他的狡猾和陰險。
心理動機:嚴監(jiān)生的“吝嗇”主要是出于對物質(zhì)的珍惜和對生活的節(jié)儉。他生活在一個貧困的家庭中,深知物
質(zhì)的來之不易,因此養(yǎng)成了節(jié)儉的習慣。他的“吝嗇”是一種自我保護的本能,也是他對生活的無奈和對未來
的擔憂。嚴貢生的"貪婪"則主要是出于對財富的渴望和對權(quán)力的追求。他生活在一個富裕的家庭中,但仍然
不滿足,總是想方設(shè)法地獲取更多的財富和權(quán)力。他的"貪婪”是一種對物質(zhì)和權(quán)力的過度追求,也是他對社
會的不滿和對他人財產(chǎn)的掠奪。
性格特點:嚴監(jiān)生的性格特點是節(jié)儉、迂腐、可笑。他的"吝嗇”雖然讓人覺得可笑,但也顯示出他的善良和
對生活的無奈。他雖然節(jié)儉,但并不是一個壞人,他只是生活在一個貧困的家庭中,不得不學會節(jié)儉。嚴
貢生的性格特點是貪婪、自私、狡猾、陰險。他的“貪婪”讓人覺得可恨,但也顯示出他的聰明和對社會的不
滿。他雖然貪婪,但并不是一個愚套的人,他總是能夠想出各種辦法來獲取財富和權(quán)力。
社會影響:嚴監(jiān)生的"吝嗇〃對社會的影響較小,他主要影響的是自己的家庭和生活。他的“吝嗇”雖然讓人覺
得可笑,但也顯示出他的善良和對生活的無奈。他雖然節(jié)儉,但并不是一個壞人,他只是生活在一個貧困
的家庭中,不得不學會節(jié)儉。嚴貢生的“貪婪〃對社會的影響較大,他主要影響的是社會的公平司正義。他的
“貪婪"讓人覺得可恨,但也顯示出他的聰明和對社會的不滿。他雖然貪婪,但并不是一個愚蠢的人,他總是
能夠想制各種辦法來獲取財富和權(quán)力。他的行為對社會的公平和正義造成了很大的破壞,也顯示出社會的
黑暗和腐敗。
綜上分析可知,嚴監(jiān)生的“吝嗇〃和嚴貢生的"貪婪”雖然都是對物質(zhì)的過度追求,但他們的行為、心理、動機、
性格特點和社會影響都有很大的區(qū)別。嚴監(jiān)生的“吝嗇”是一種自我保護的本能,也是他對生活的無奈和對未
來的擔憂;而嚴貢生的“貪婪〃則是一種對物質(zhì)和權(quán)力的過度追求,也是他對社會的不滿和對他人財產(chǎn)的掠奪。
嚴監(jiān)生的性格特點是節(jié)儉、迂腐、可笑,而嚴貢生的性格特點是貪婪、自私、狡猾、陰險。嚴監(jiān)生的“吝嗇〃
對社會的影響較小,而嚴貢生的"貪婪”對社會的影響較大。
2.一個人對金錢的態(tài)度,藏著最真實的人品。結(jié)合下列描寫,比較魯達和胡屠戶對金錢的態(tài)度,分析其各
自的特點。
魯達又道:"老兒,你來!灑家與你些盤纏,明日便回東京去,何如?〃父女兩個告道:“若能夠回鄉(xiāng)去
時,便是重生父母,再長爺娘。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢?!濒斕彷牭溃骸边@個不妨事,
俺自有道理。〃便去身邊摸出五兩來銀子,放在桌上……魯達只把這十五兩銀子與了金老,吩咐道:“你父女
兩個將去做盤纏,一而收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身,看那個店主人敢留你!”
(節(jié)選自《水滸傳》)
房戶把銀子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過來,道:“這個,你且收著。我原是賀你的,怎好又拿了回
去?"范進道:"眼見得我這里還有這幾兩銀子,若用完了,再來問老爹討來用?!蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去,
往腰里揣……說了一會,千恩萬謝,低著頭,笑瞇昧的去了。
(節(jié)選自《儒林外史》)
【答案】示例:魯達偶遇落難的金氏父女,毫不猶豫地慷慨解囊,仗義疏財,體現(xiàn)了他重義輕利、扶危濟
困的精神品質(zhì);胡屠戶面對范進給的銀兩,一系列的動作、語言描寫,表現(xiàn)了他的貪婪、虛偽,折射出小
制度和封建禮教進行了深刻的批判與嘲諷。據(jù)此可知:
第一空:從文學常識可知,《儒林外史》的作者吳敬梓是清代人,故①處填"清"。
第二空:作品的作者是吳敬梓,故②處填“吳敬梓
第三空:根據(jù)文中通過“伸著兩個指頭〃“燈盞里點的是兩莖燈草”等經(jīng)典情節(jié),可知A是嚴監(jiān)生,故③處填“嚴
監(jiān)生”。
第四空:嚴監(jiān)生臨終前一直伸著兩個指頭,是因為看到燈盞里點了兩莖燈草,擔心費油,這就是他的“心事〃,
故④處填“燈盞里點的是兩莖燈草,怕費油〃。
第五空:為了兩莖燈草,嚴監(jiān)生臨終前都難以斷氣,充分體現(xiàn)出他極度吝嗇的本性,故⑤處填“吝嗇(或:
愛財如命)
4.《水滸傳》和《儒林外史》都有女性形象出現(xiàn),比如《水滸傳》中性格彪悍的顧大嫂,剛正不阿的孫二
娘,美麗、勇敢且智慧的扈三娘。小文特別想了解《儒林外史》中的沈瓊枝,請你結(jié)合文章內(nèi)容,幫他分
析沈瓊枝的形象特征。
【答案】示例:沈瓊枝是一個特立獨行、性格鮮明的女性。她重名節(jié),敢于反抗,逃到南京后靠手藝和才
藝養(yǎng)活自己;她精明干練,有勇有謀,為追求人格獨立和尊嚴而斗爭.面對官差索賄,她態(tài)度堅決而從容,
這種敢于與惡勢力斗爭的精神令人尊敬。
【詳解】本題考查名著人物。
聯(lián)系《儒林外史》相關(guān)內(nèi)容可知,沈瓊枝是常州才女,善詩書、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富,父女遭迫害,
只身流落金陵,以賣詩顧繡為生。后被鹽商狀告逃婚,求助于杜少卿,在公堂上作詩證明自己的才華,打
動縣令,放她還鄉(xiāng)另嫁。她是一個具有婦女個性解放意識的光輝形象,從這個形象中,不僅可以看到一位
精明干練的女子,而且從中看出了沈瓊枝的有勇有謀,她要將一切事情原委弄個究竟后再做打算,體現(xiàn)了
她的反抗斗爭不是莽撞糊涂的瞎鬧一氣,而是明白事理的為人格獨立和尊嚴而進行的斗爭。
首先梳理沈瓊枝的關(guān)鍵經(jīng)歷,明確她被騙婚、逃婚自立、公堂辯白等核心事件,這些是分析形象的基礎(chǔ)。
接著從情節(jié)中提煉特征,看她面而騙婚時的反應(yīng)體現(xiàn)剛烈,靠技能謀生展現(xiàn)獨立,公堂據(jù)理力爭凸顯聰慧,
同時對比封建女性常規(guī)表現(xiàn)強化特質(zhì)。最后關(guān)聯(lián)《儒林外史》反封建主題,說明她的形象如何反襯封建男
性問題,凸顯形象意義。
示例:沈瓊枝是《儒林外史》中反封建的女性典型。她剛烈果敢,發(fā)現(xiàn)被宋為富騙婚納妾后,不妥協(xié)而連
夜逃婚,面對官府誣陷也據(jù)理力爭。她清醒獨立,拒絕做男性附屬品,在南京靠寫詩、刺繡自食其力,不
接受權(quán)貴施舍。她還聰慧有才,有文才獲文人認可,逃婚時提前收拾財物,公堂辯論邏輯清晰。其形象打
破封建女性刻板印象,反襯封建男性虛偽,承載作品反封建主題。
閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》和《儒林外史》,完成下面小題。
5.下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》和《儒林外史》的表述,不正確的一項是()
A.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路,成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
B.《儒林外史》通過描繪士林的"群丑圖",展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害,批判了科舉制度的腐朽。
C.保爾在雙目失明、全身癱瘓的情況下,憑借頑強的毅力完成了小說《暴風雨所誕生的》。
D.《儒林外史》中范進中舉后發(fā)瘋,是因為他屢試不中,一旦中舉,喜極而瘋,主要表現(xiàn)了他的高興
與激動。
6.請結(jié)合下面的錐接材料和《鋼鐵是怎樣煉成的》,談?wù)勀阏J為當代年輕人應(yīng)如何擺脫“脆皮〃心理。
【鏈接材料】
作為一個網(wǎng)絡(luò)熱梗。“脆皮年輕人”指新生代青年群體,年紀輕輕,小毛病卻不少,因為一些無意間
的動作而導致了身體損傷或心理創(chuàng)傷,又被稱之為“復合型老齡青年”,特別是在心理層面,大到高考失
利、被裁失業(yè),小到游戲榆局、體更上浮,甚至只是突然旨出的一顆痘,都能成為用挎年輕人的一根稻草。
他門大喊著“我破防了”,繼而不自覺地陷入情緒漩渦。它代表了年輕一代較弱的心理承受能力和應(yīng)對壓
力的能力不足,也是年輕人以幽歌和自嘲的方式,表達對生活壓力的無奈和焦慮。
【答案】5.D6.示例一:有些年輕人人際交往能力差,離開父母就對生活、學習環(huán)境不適應(yīng)。反觀保
爾一生從事過多種職業(yè),他勇于獻身,拼命工作,他酷愛學習,有著鋼鐵般的意志和毅力一往無前的革命
氣概。我們也應(yīng)該修養(yǎng)自身,關(guān)注心理建設(shè),提高自身對環(huán)境的適應(yīng)能力。
示例二:有些年輕人應(yīng)對壓力的能力不足,面對小的困難就產(chǎn)生焦慮情緒。反觀保爾失去勞動能力后頑強
地學習,增強寫作的本領(lǐng),面對挫折亳不氣餒,反而愈挫愈勇。我們也應(yīng)該放下包袱,不患得患失,專注
于自己的學業(yè),投身到努力奮斗的過程中去。
【解析】5.本題考查理解名著內(nèi)容。
D.范進中舉后發(fā)瘋,作者以神來之筆,描繪了上人被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑之處,主要表現(xiàn)
了封建科舉對讀書人靈魂的毒害之深。
故選
6.本題考杳談啟示。
要結(jié)合保爾的經(jīng)歷和精神,聯(lián)系生活實際來談。
結(jié)合鏈接材料"‘脆皮年輕人'指新生代青年群體,年紀輕輕,小毛病卻不少,因為一些無意間的動作而導致了
身體損傷或心理創(chuàng)傷,又被稱之為‘復合型老齡青年',特別是在心理層面,大到高考失利、被裁失業(yè),小到
游戲輸局、體重上浮,甚至只是突然冒出的一顆痘,都能成為壓垮年輕人的一根稻草〃"它代表了年輕一代較
弱的心理承受能力和應(yīng)對壓力的能力不足,也是年輕人以幽默和自嘲的方式,表達對生活壓力的無奈和焦
慮“可知,年輕一代較弱的心理承受能力和應(yīng)對壓力的能力不足,對生活壓力充滿無奈和焦慮。因此,年輕
人要從保爾的身上得到啟發(fā)。
從保爾的成長經(jīng)歷看,保爾當過童工,從小在社會最低層飽受折磨和侮辱,其后人生經(jīng)歷中,無論是戰(zhàn)場
上的搏殺,感情上的波折,還是工作上的磨難,都使他更加勇敢和堅強,面對傷病,絕不低頭,以筆為槍,
繼續(xù)戰(zhàn)斗。從保爾的精神品質(zhì)看,小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的〃。鋼在烈火中反復搬
燒,冷卻后形成的,堅固而有韌度。保爾?柯察金具有鋼鐵般的意志,不怕一切困難。我們面對生活中的困
難和挑戰(zhàn),不應(yīng)該被現(xiàn)實打倒,而是應(yīng)該逆風而行,義無反顧,找到自己的人生方向,擺脫迷茫,活出真
正的自我價值。
7.名著閱讀。
《儒林外史》
說著,湯相公走了進來,作揖坐下,說了一會閑話,便說道:“表叔那房子,我因這半年沒有錢用,
是我拆賣了。”虞博士道:“怪不得你。今年沒有生意,家里也要吃用,沒奈何賣了,又老遠的路來告訴我做
啥?〃湯相公道:"我拆了房子,就沒處住,所以來同表叔商量,借些級子去當幾間屋住。”虞博士又點頭道:
“是了,你賣了就沒處住。我這里恰好還有三四十兩銀子,明日與你拿去典幾間屋住也好?!睖喙筒谎哉Z
了。杜少卿吃完了酒,告別了去。那兩人還坐著,虞博士進來陪他。伊昭問道:“老師與杜少卿是甚么的相
與?”虞博士道:“他是我們世交,是個極有才情的。"伊昭道:"門生也不好說,南京人都知道他本來是個有
錢的人,而今弄窮了,在南京躲著,專好扯謊騙找。他最沒有品行!“虞博士道:“他有甚么沒品行?”伊昭
道:“他時常同乃眷上酒館吃酒,所以人都笑他?!ㄓ莶┦康溃骸斑@正是他風流文雅處,俗人怎么得知!〃儲信
道:“這也罷了,倒是老師下次有甚么有錢的詩文,不要尋他做。他是個不應(yīng)考的人,做出來的東西,好也
有限,恐怕壞了老師的名。我們這監(jiān)里有多少考的起來的朋友,老師托他們做,又不要錢,又好?!庇莶┦?/p>
正色道:“這倒不然。他的才名,是人人知道的,做出來的詩文,人無有不服。每常人在我這里托他做詩,
我還沾他的光,就如今日這銀子是一百兩,我還留下二十兩給我表侄?!眱扇瞬谎哉Z了,辭別出去。
(節(jié)選自《儒林外史》)
⑴下列有關(guān)虞博士的四件事,按發(fā)生的先后順序排列正確的一項是()
①答應(yīng)給湯相公銀子去典屋?、谥骷捞┎?/p>
③補南京國子監(jiān)博士④救助落水的莊農(nóng)人家
A.①③②④B.②①④③C.③④②①D,④③①②
(2)虞博士在面對伊昭和儲信批評杜少卿時所表現(xiàn)出的態(tài)度,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的哪些美德?
【答案】⑴D
(2)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“義〃“仁”等美德。"義〃是指堅持正義,不受外界輿論左右:"仁”指的是對他人的
關(guān)懷和理解。
【詳解】(1)本題考查名著內(nèi)容理解概括。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說。全書以知識分子為主要描寫對象,刻畫了范進、周進等
士人在科舉制度下的種種丑態(tài),婦追名逐利、虛偽迂腐。同時也塑造了王冕等少數(shù)清流形象,批判了科舉
制度對人性的扭曲,展現(xiàn)了當時的社會風貌。
關(guān)于虞博士的故事,集中在《儒林外史》第三十六章。虞博士為人極其忠厚,替人看墳盡心盡力,回來途
中救助尋短見的農(nóng)人,五十多歲才中進士,因年齡大而補任南京國子監(jiān)博士。虞博士的舊鄰湯相公來找他,
告講他因缺錢用,把虞博士讓他住的房子拆賣了,虞博士不但沒有生氣,還另給了銀子讓他再去租房住;
應(yīng)天府送來一個犯了賭博罪的監(jiān)生,虞博士不但不治他的罪,反而與他同吃同住,過了幾日就放回了家。
因此,虞博士被選為泰伯祠堂大典的主祭。虞博士帶領(lǐng)眾人舉行隆重的祭祀大典,鄉(xiāng)人圍觀。根據(jù)梗概可
知正確的順序是④③①②;
故選Do
(2)本題考查名著人物形象分析和概括。
首先,體現(xiàn)了"仁”(仁愛、寬容、理解)。根據(jù)“虞博士道:'他有甚么沒品行?'”可知,當伊昭直接攻擊杜
少卿“最沒有品行”時,虞博士沒有盲從附和,而是立刻提出質(zhì)疑,要求對方具體說明。這表明他不輕信詆毀
之詞,對他人(杜少卿)抱有基本的善意和信任,這是〃仁〃的體現(xiàn)一一不輕易否定他人。根據(jù)"伊昭道:’他
時常同乃卷上酒館吃酒,所以人都笑他?!莶┦康溃骸@正是他風流文雅處,俗人怎么得知!”'可知,當伊
昭具體指責杜少卿的行為(帶家眷上酒館)并說“人都笑他〃時,虞博士不僅不認同這種批評,反而將其解讀
為優(yōu)點("風流文雅"),并斥責批評者是“俗人"。這體現(xiàn)了虞博士的寬容與理解。他能尊重并欣賞他人(杜
少卿)獨特的生活方式和個人選擇,不因世俗眼光和流言蜚語而改變看法,這正是“仁〃德中推己及人、包容
異己的高尚品質(zhì)。
其次,體現(xiàn)了“義〃(正義、公正、堅持原則、維護朋友)。根據(jù)“儲信道:’.…倒是老師下次有甚么有錢的詩
文,不要尋他做。他是個不應(yīng)考的人,做出來的東西,好也有限,恐怕壞了老師的名......'虞博士正色道:'這
倒不然。他的才名,是人人知道的,做出來的詩文,人無有不服......'"可知,當儲信從功利角度(杜少卿不
應(yīng)考、水平有限、影響名聲)建議虞博士不要再請杜少卿做詩文時,虞博士“正色”(表情嚴肅認真)地進行
了反駁。他旗幟鮮明地肯定了杜少卿的才華(“才名,是人人知道的")和作品質(zhì)量(”做出來的詩文,人無
有不服”)。這體現(xiàn)了虞博士的公正一一不以是否應(yīng)考這種外在標準來評判一個人的才華;更體現(xiàn)了他的堅
持原則和仗義執(zhí)言一一面對朋友被貶低("好也有限”“壞了老師的名")時,不畏人言,敢于維護朋友的聲譽
和才華,這正是"義''的體現(xiàn)。
根據(jù)“虞博士正色道:’......每常人在我這里托他做詩,我還沾他的光,就如今日這銀子是一百兩,我還留下
二十兩給我表侄'〃可知,在反駁儲信的過程中,虞博士進一步用事實(自己因托杜少卿做詩而"沾光〃)來證
明杜少卿的價值。他甚至主動提及自己留下部分銀子(二十兩)給表侄湯相公,這看似與杜少卿無關(guān),實
則再次含蓄地表明:杜少卿帶來的收益(一百兩)是真實的、有價值的;他自己(虞博士)同樣在做資助
他人(表侄)的事情,與杜少卿的“風流文雅〃行為并無高下之分,暗含對儲信功利思想的批評C這種有理有
據(jù)、言行一致地維護朋友的行為,也是“義”的表現(xiàn)。
8.閱讀下面的名著選段,完成下面小題。
自此,A的病,一日重似一日,再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到
中秋以后,醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來,病重得一連二天不能說話,晚間擠了一屋
的人,桌上點著一盞燈。A喉嚨里痰響得一進一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,
伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道:“二叔,你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。
二侄子走上前來問道:“二叔,莫不是還有兩筆銀子在那里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜得溜圓,把頭
又狠狠搖了幾搖,越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位男爺不在眼前,故此記念?!?/p>
他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動?!w氏分開眾人,走上前道:“爺,別人都說的不相
千,只有我能知道你的意思……”眾人看A時,點一點頭,把手垂下,登時就沒了氣。
⑴這個片段選自清代作家吳敬梓的《儒林外史》,文中A是①,他的〃心事〃是②,選段揭示了
他吝潞的本性。
(2)魯迅說:“一個作者,用了精煉的,或者簡直有些夸張的筆墨一一但自然也必須是藝術(shù)地一一寫出或一群
人的或一面的真實來,這被寫的一群人,就稱這作品為‘諷刺”請結(jié)合選段,簡要分析作者的諷刺藝術(shù)。
【答案】(1)嚴監(jiān)生兩莖燈草
⑵示例:作者通過夸張的手法,描繪了嚴監(jiān)生臨死前因燈盞里點了兩莖燈草而遲遲不肯斷氣的場景,生動
地提示了他吝嗇的本性,這種夸張的描寫讓人感到既可笑又可悲,從而產(chǎn)生了強烈的諷刺效果(結(jié)合文本)。
同時,作者通過對嚴監(jiān)生家人和奶媽的描寫,側(cè)面烘托出他的性格特點,使諷刺效果更加深刻。
【詳解】(1)本題考查名著人物和故事情節(jié)。
閱讀選段可知,這段文字敘述了嚴監(jiān)生病危的情景。嚴監(jiān)生是我國古典諷刺小說《儒林外史》中經(jīng)典的吝
嗇人物。嚴監(jiān)生臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度,但都
沒有說中,最后還是趙氏猜透了他的心思,是“為那燈盞里點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油〃,體現(xiàn)了嚴
監(jiān)生吝嗇的性格。由此可知,A是嚴監(jiān)生,他的心事是“兩莖燈草”。
(2)本題考查名著寫作手法。
《儒林外史》是我國古典長篇小說諷刺藝術(shù)的高峰,這段描寫運用了多種諷刺手法,具體如下:
細節(jié)描寫:作者通過“把手從被單里拿出來,伸著兩個指頭〃“把兩眼睜得溜圓,把頭又狠狠搖了幾搖,越發(fā)
指得緊了"等一系列細致的動作和神態(tài)描寫,將嚴監(jiān)生臨死前因燈盞里點著兩莖燈草,擔心費油而不肯咽氣
的吝嗇情態(tài)刻畫得淋漓盡致。這些細節(jié)生動地展現(xiàn)了他的吝嗇本性,讓讀者對其人物形象有了深刻的認識,
從而產(chǎn)生諷刺效果;
對比手法:文中嚴監(jiān)生的病重不能說話與他對兩莖燈草的執(zhí)著形成鮮明對比。他在生命垂危、連話都說不
出的情況下,卻還念念不忘那兩根燈草,在意著微不足道的油費,生命的即將消逝與對錢財?shù)臉O度吝嗇形
成強烈反差,突出了他的吝嗇已經(jīng)到了病態(tài)的程度,極具諷刺意味;
語言描寫:大侄子、二侄子和奶媽的猜測,他們分別從不同角度猜測嚴監(jiān)生伸著兩個指頭的原因,而嚴監(jiān)
生一次次搖頭否定,直到趙氏說出他是嫌燈草多費油,他才點頭咽氣。這些語言描寫不僅推動了情節(jié)發(fā)展,
更通過眾人的誤解和嚴監(jiān)生的執(zhí)著,從側(cè)面襯托出嚴監(jiān)生吝嗇得讓人難以理解,增強了諷刺效果;
白描手法:作者以簡潔的語言,婦實地描繪了嚴監(jiān)生臨終前的場景,沒有過多修飾和渲染,卻讓讀者清晰
地看到了一個吝嗇鬼的形象。這種白描手法看似平淡,卻蘊含著深刻的諷刺力量,讓讀者在冷靜的敘述中
感受到人物的可笑與可悲,體會到作者對吝嗇這種人性弱點的批判和諷刺。
9.吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多"儒生"相,他們有的熱衷功名,一旦做官步入仕途,就成為倚仗權(quán)
勢、橫暴不法的貪官。請你從下面兩個人物中任選其一,列舉一個能體現(xiàn)這一特征的典型事例。
湯奉王惠
【答案】示例一:湯奉作為知縣,為了表示“清廉〃,竟枷死向他行賄五十斤牛肉的老師傅,以此邀功升官發(fā)
財。
示例二:湯奉在其一年的縣尉任期內(nèi),搜刮了大量的民脂民膏,總計達到八千金。這種行為充分展示了他
的貪婪。
示例三:南昌太守王惠一到任,衙門里就滿是"毀子聲,算盤聲,板子聲",衙役和百姓一個個被他打得魂飛
腕散,合城的人,無一個不知道太爺?shù)膮柡?,睡夢里也是怕的。“三年清知府,十萬雪花銀”是他做官的信條。
(意思相近即可)
【詳解】本題考查名著人物形象分析和概括。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說,以明朝為背景(實寫清朝)。它沒有貫穿始終的中心人
物和情節(jié),而是通過一系列相對獨立又相互關(guān)聯(lián)的故事,描繪了科舉制度下各類知識分子的生活、命運和
精神狀態(tài)。小說深刻揭露和批判了科舉制度對讀書人的毒害(如使人熱衷功名、思想僵化、道德淪喪),
以及官場的腐敗黑暗、社會的勢利虛偽(如土豪劣紳橫行、假名士招搖撞騙)。在辛辣諷刺的同時,小說
也塑造了少數(shù)鄙棄功名富貴、講究文行出處、具有真才實學和獨立人格的正面知識分子形象(如王冕、杜
少卿),寄托了作者的理想。全書以高超的諷刺藝術(shù)著稱,是中國古典諷刺文學的巔峰之作。
以王惠為例,王惠在小說中是一個典型的由熱衷科舉功名到蛻變成貪官污吏的代表。他考中進1?后,被任
命為南昌知府。小說第七回“范學道視學報師恩王員外立朝敦友誼〃后半部分及第八回“王觀察窮途逢世好〃
開頭。王惠上任南昌知府后,得知前任遽太守的孫子遽公孫(遽景玉之子)家藏有朝廷通緝犯王惠(同名,
另一人)的贓物一一一個舊枕箱。這本是遂公孫年少無知時收留的一個客人留下的,并非有意窩藏。王惠作
為現(xiàn)任知府,完全掌握了蓬公孫的“把柄”。他本可以依法秉公處理,但他想的不是公正執(zhí)法,而是如何利用
手中的權(quán)力為自己牟利。他故意將此案說得極其嚴重(聲稱這是〃欽贓”,窩藏者要"滅門"),以此威脅恐嚇
蓬公孫及其家人。他的FI的不是維護法紀,而是借機敲詐錢財。在工惠的威逼下,遂公孫的岳父、當?shù)剜l(xiāng)
紳遨祐(遽太守之子)被迫拿出“二千兩銀子”賄賂王惠,才將此事壓下。王惠輕松地利用職權(quán),非法獲取了
巨額財富。
這個事件非常典型地展示了王惠的貪官嘴臉:他將司法權(quán)力當作敲詐勒索的工具,故意夸大案情、制造恐
怖氣氛進行威脅,行為本身已屬運法。利用他人恐懼心理,索要巨額賄賂,中飽私囊。他正是吳敬梓筆下
那些一旦做官,就迅速墮落為“倚攵權(quán)勢、橫暴不法的貪官”的儒生典型。一句“滅門的知縣”的威脅,生動暴
露了他視權(quán)如命、視民如草芥的本質(zhì)。
示例:
選擇人物:王惠。典型事例:王惠任南昌知府時,得知速公孫家藏有朝廷通緝犯遺留的舊枕箱(并非有意
窩藏“欽贓。他非但不秉公處理,反而故意夸大案情,以“滅門〃相威脅,借此敲詐勒索速公孫的岳父海祐
二千兩銀子,中飽私囊。
以湯奉為例。小說第四回“薦亡齋和尚吃官司打秋風鄉(xiāng)紳遭橫事\湯奉為了向上司表示自己治理地方嚴格,
尤其想討好聲稱厭惡回民的按察司。當?shù)赜袃簜€回民送了他五十斤牛肉(回民本不吃牛肉,此為老師傅破
例請求),希望他能在祭祀時“略寬松些”,允許他們吃牛肉。這在當時是違反禁令的。湯奉本有多種處理方
式(如拒收、斥責、按律處罰)。但他為了博取“清廉剛正〃的名聲以討好上司(按察司),同時顯示自
己的“威嚴〃,采取了最極端、最殘忍的手段。他下令將為首送牛肉的回民老師傅“重責三十板”,取一面大枷
枷了,把五十斤牛肉都堆在枷上,在縣前示眾。時值盛夏,牛肉很快腐爛生蛆。三天后,老師傅被活活折
磨致死。
這個事件駭人聽聞。為了個人政績和討好上司,不惜用極其殘忍、非法的手段(枷號示眾并堆腐肉)虐殺
一個本非重罪的老人。表面標榜清廉守法(不收賄賂),實則以此為由行極端暴虐之事,手段比收受賄賂
更令人發(fā)指。將手中權(quán)力發(fā)揮到極致進行迫害,視人命如螃蟻,是“橫暴不法”最赤裸裸的體現(xiàn)C湯奉正是通
過科舉做官后,迅速蛻變?yōu)橐粋€為了仕途和名聲可以亳無底線、極端殘暴的酷吏型貪官(貪酷)。
示例:
選擇人物:湯奉。典型事例:湯奉任高要知縣時,為討好厭惡I可民的上司并博取“清名〃,竟將破例送他五卜
斤牛肉(請求祭祀時放寬禁令)的無辜回民老師傅處以酷刑:堇打三十板后,用大枷枷住,并將五十斤牛
肉堆在枷上示眾。時值酷暑,牛肉腐爛生蛆,三日后老師傅被活活折磨致死,手段極其殘忍橫暴。
10.《儒林外史》中的周進和《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾都經(jīng)歷了人生的困境,但他們的應(yīng)對方式有
所不同。請結(jié)合具體情節(jié)分析他們不同的應(yīng)對方式,并談?wù)劷o你帶來的啟示。
【答案】示例:①周進具體情節(jié)和應(yīng)對方式
具體情節(jié):周進在科舉道路上極為坎坷,六十多歲還只是個童生。他進到貢院,一頭撞在號板上,直做僵
不省人事,蘇醒后滿地打滾,哭得口吐鮮血。后來在他人資助下,得以捐監(jiān)應(yīng)試,最終中舉。
應(yīng)對方式:周進前期面對困境,以極度悲戚、崩潰的方式宣泄情緒,但在獲得外界資助的機會后,借助科
舉制度改變命運,其應(yīng)對主要依賴外部援助和傳統(tǒng)的科舉途徑。
②保爾的具體情節(jié)和應(yīng)對方式
具體情節(jié):保爾生活在社會底層,飽受折磨和侮辱。后來他走上革命道路,在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn),受重傷;
之后又投入艱苦的建設(shè)工作,即使身患重病,如得了傷寒和肺炎,仍堅持工作,最后全身癱瘓、雙目失明,
他也沒有放棄,而是以文學創(chuàng)作的方式繼續(xù)為革命事業(yè)做貢獻。
應(yīng)對方式:保爾面對重重困境,始終保持堅定的革命信念和頑強的斗爭精神,憑借自身堅韌不拔的意志,
主動積極地與命運抗爭,不斷以新的方式為理想奮斗。
③啟示:
從面對困境的態(tài)度看:我們在生活中遇到困境時,不能像周進一開始那樣過度消極、崩潰,而應(yīng)如保爾一
般,保持積極樂觀、堅韌不拔的態(tài)度,勇敢直面困難。
從改變命運的途徑看:周進依賴外部資助和特定的社會制度途徑改變命運,具有一定的被動性和局限性;
保爾則通過自身努力、主動選擇奮斗方向來改寫人生。這啟示我們要掌握自己命運的主動權(quán),積極尋找適
合自己的道路,為實現(xiàn)目標不懈努力。
【詳解】本題考查對名著內(nèi)容及人物形象的理解。
本題有三個任務(wù)。一是分析《儒林外史》中周進面對人生困境的應(yīng)對方式;二是分析《鋼鐵是怎樣煉成的》
中保爾面對人生困境的應(yīng)對方式;三是基于二者不同應(yīng)對方式談啟示。這要求我們對兩部作品內(nèi)容有一定
了解。
在《儒林外史》中,周進多年科舉不中,生活窮困潦倒,在貢院參觀時,一頭撞在號板上,哭到口吐鮮血。
后來在他人資助下,得以參加科舉,中了舉人、進士,從此飛黃騰達。從這些情節(jié)可知,周進前期面對科
舉失敗的困境,是極度消極痛苦,以撞號板等行為宣泄情緒,但最終借助他人資助,依靠科舉制度改變命
運,其應(yīng)對方式圍繞著科舉這一目標,自身較為被動。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾經(jīng)歷諸多困境,如在修筑鐵路時,面臨惡劣的環(huán)境(嚴寒、饑餓等),
但他始終堅定地投入工作,不畏艱難:他在疾病纏身時,也沒有放棄對生活的希望,以頑強的毅力進行文
學創(chuàng)作,實現(xiàn)自身價值。保爾面對困境始終保持積極主動的態(tài)度,憑借堅定的革命信念和頑強的意志去克
服困難,努力抗爭。
在闡述啟示時,要結(jié)合二者不同的應(yīng)對方式,條理清晰地表達。啟示:對比周進和保爾的應(yīng)對方式,我們
可以從不同角度思考。比如從面對困境的態(tài)度看,保爾積極主動的態(tài)度值得我們學習,無論遇到什么困難,
都不應(yīng)消極沉淪;從追求目標方面,周進把人生價值完全寄托于科舉,而保爾有更崇高的為人民、為革命
事業(yè)奮斗的目標,啟示我們要樹立正確且有意義的人生目標。
閱讀下面材料,完成各題。
讀了初中《語文》規(guī)定的14本必讀名著,同學們準備通過小組合作,編制一本閱讀手冊,便于查閱與分享。
目雙
第一章中國小說
曲游記II板塊?欄H
駱鴕祥(-4
水滸傳)7
A.閱讀準備C作者介紹
徐林外史1(1
?創(chuàng)作背景
第:章⑴
童年
走進作品內(nèi)容概要
11.仲濱遜潦流記B.?
海底的萬里?思想上做
?藝術(shù)特色
鋼鐵是怎樣煉成的20
荷?愛
笫二章現(xiàn)代講歌C.分?收就片段推薦
艾再詩選創(chuàng)意表達
第四堂(2)
紅品照耀中國>(1
【步驟一:目錄分類】同學們計劃將名著按?定的分類方式編排目錄(見上圖),請完成填空。
(1)
(2)___________________
12.【步驟二:板塊設(shè)計】手冊現(xiàn)有三個板塊七個項目(見上圖右),如增設(shè)“思考感悟〃欄目,應(yīng)放入的“板
塊”是______
13.【步驟三:欄目編輯】
(1)編寫完“內(nèi)容概要”欄目后,一同學發(fā)現(xiàn)其中有誤,下列有誤的一項是()
A.貧苦女子簡?愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴而掙扎奮斗。(《簡?愛》)
B.唐僧師徒四人一路降妖伏魔,歷經(jīng)磨難,到西天取得真經(jīng)。(《西游記》)
C.阿龍納斯等人乘坐尼摩船長的潛水艇,在大海中航行。(《海底兩萬里》)
D.人力車夫祥子始終不愿與命運積極抗爭,最終走向毀滅。(《駱駝祥子》)
(2)名著啟迪心智,人生有“舍"有"守”,請從下列人物中選擇一位,說說他們的“舍"與〃守”。
備選人物:王冕(《儒林外史》)、簡?愛(《簡?愛》)
要求:請從以上人物中任選一個,結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要闡述。
【答案】11.外國小說紀實文學12.分享收獲13.(1)D
(2)示例1:王冕。人生之路,有“舍〃有"守、王冕才華橫溢、淡泊名利、潔身自好。他不屑與時仁、危素
交往,為此避走他鄉(xiāng);他滿腹才華,但拒絕朝廷的征聘,為此逃往會稽山中。王冕舍了名利富貴,棄了榮
身之路,在濁世之中,堅守真儒士的清高與超然。
示例2:簡?愛。人生之路,有“舍”有"守〃。簡?愛追求自由、平等、尊嚴。她得知羅切斯特有妻子,堅決地
離開了桑菲爾德莊園,舍棄了愛情和安定的生活;她拒絕圣約翰的求婚,舍棄了看似高貴的地位。簡?愛的
“舍”,是為了堅守她獨立自主的人格尊嚴、自由平等的人生信條。
【解析】11.本題考查名著內(nèi)容。
(1)從目錄整體邏輯看,第一章“中國小說”聚焦本土文學創(chuàng)作,第二章所涉《童年》《魯濱遜漂流記》等,
均為外國作家創(chuàng)作的小說作品。為與“中國小說〃分類對應(yīng),從文學國別屬性劃分,填外國小說,使兩類小說
在目錄中按國別清晰區(qū)分,構(gòu)建完整小說板塊體系。
(2)第三章是“現(xiàn)代詩歌”,按文學體裁分類。第四章《紅星照耀中國》是埃德加?斯諾基卜真實采訪、考察
創(chuàng)作的紀實性作品,具備紀實文學“以真實為基礎(chǔ),通過文學手法記錄、呈現(xiàn)”的特征。用紀實文學分類,能
與詩歌、小說等體裁并列,完善目錄按體裁分類的邏輯,讓讀者清晰識別作品類型。
12.本題考查活動設(shè)計。
從手冊板塊功能來看,"閱讀準備"聚焦閱讀前的基礎(chǔ)信息(作者、背景),“走進作品”圍繞作品內(nèi)容、主題、
特色展開,“分享收獲”側(cè)重讀者閱讀后的個人體驗與輸出?!八伎几形颉ㄊ亲x者讀完名著后產(chǎn)生的心得、體會,
屬于閱讀收獲的范疇,與“分享收獲"板塊中"片斷推薦'‘(分享喜歡內(nèi)容)、“創(chuàng)意表達〃(用創(chuàng)意形式呈現(xiàn)收
獲)邏輯一致,都是讀者閱讀后的個性化輸出,所以應(yīng)放入“分享收獲”板塊。
13.(1)本題考查名著人物。
D.在《駱駝祥子》中,祥子最初是一個充滿夢想、勤勞努力且積極與命運抗爭的人力車夫。他懷揣著買車
的夢想,省吃儉用、努力拉車,經(jīng)歷了三起三落的買車過程。只是在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊,如虎妞
難產(chǎn)去世、小福子自殺等,才逐漸失去了對生活的信心,最終走向墮落和毀滅,并不是"始終不愿與命運積
極抗爭”。所以該項對《駱駝祥子》內(nèi)容的概括存在錯誤。故選D。
(2)本題考查名著人物。
要解答這個問題,需先深入理解人物在作品中的經(jīng)歷與性格,從“舍〃和“守〃兩個維度,挖掘人物主動放棄的
事物(舍)以及堅守的信念、原則等(守)。比如王冕,結(jié)合《儒林外史》中他不慕功名、遠離官場世俗
的情節(jié);簡?愛則依據(jù)她在愛情、尊嚴等抉擇里的表現(xiàn),梳理出“舍"與"守"的具體內(nèi)容,再組織語言清晰闡述。
示例:
王冕:聯(lián)系《儒林外史》中王冕拒絕危素召見、躲避官府征聘的情節(jié)可知,他“舍”的是功名利祿、官場虛榮,
不與腐舊世俗同流合污;“守〃的是淡泊本心,對純真人性、高潔志趣的堅守,以筆墨、田園守護精神凈土,
成為濁世中清醒的守望者。
簡?愛:從《簡?愛》里簡?愛得知羅切斯特有瘋妻時,毅然離開桑菲爾德莊園的情節(jié)可見,她“舍”的是唾手可
得的愛情、優(yōu)渥生活;“守”的是人格尊嚴與精神獨立,絕不因愛妥協(xié)于不公,用離開捍衛(wèi)靈魂的自由平等,
后又因真愛與良知,回歸守護羅切斯特,守的本質(zhì)是對自我與真愛的雙重堅守。
14.名著閱讀。
(-)
《儒林外史》
說著,湯相公走了進來,作揖坐下,說了一會閑話,便說道:“表叔那房子,我因這半年沒有錢用,
是我拆賣了。”虞博士道:“怪不得你。今年沒有生意,家里也要吃用,沒奈何賣了,又老遠的路來告訴我做
啥?"湯相公道:“我拆了房子,就沒處住,所以來同表叔商量,借些銀子去當幾間屋住?!ㄓ莶┦坑贮c頭道:
“是了,你賣了就沒處住。我這里恰好還有三四十兩銀子,明日與你拿去典幾間屋住也好?!睖喙筒谎哉Z
了。杜少卿吃完了酒,告別了去。那兩人還坐著,虞博士進來陪他。伊昭問道:“老師與杜少卿是甚么的相
與?”皮博士道:“他是我們世交,是個極有才情的。'‘伊昭道:"門生也不好說,南京人都知道他本來是個有
錢的人,而今弄窮了,在南京躲著,專好扯謊騙錢。他最沒有品行!〃皮博士道:“他有甚么沒品行?”伊昭
道:“他時常同乃眷上酒館吃酒,所以人都笑他?!ㄓ莶┦康溃骸边@正是他風流文雅處,俗人怎么得知!”儲信
道:“這也罷了,倒是老師下次有甚么有錢的詩文,不要尋他做。他是個不應(yīng)考的人,做出來的東西,好也
有限,恐怕壞了老師的名。我們這監(jiān)里有多少考的起來的朋友,老師托他們做,又不要錢,又好?!逼げ┦?/p>
正包道:“這倒不然。他的才名,是人人知道的,做出來的詩文,人無有不服。每常人在我這里托他做詩,
我還沾他的光,就如今日這限子是一百兩,我還留下二十兩給我表侄?!▋扇瞬谎哉Z了,辭別出去。
(節(jié)選自《儒林外史》)
⑴下列有關(guān)虞博士的四件事,按發(fā)生的先后順序排列正確的一項是()
①答應(yīng)給湯相公銀子去典屋?、谥骷捞┎?/p>
③補南京國子監(jiān)博士④救助落水的莊農(nóng)人家
A.①③②④B.②①④③C.③④②①D.④③①②
⑵虞博士在面對伊昭和儲信批評杜少卿時所表現(xiàn)出的態(tài)度,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的哪些美德?
(二)
《簡?愛》
⑶詩人沈尹默的《月夜》里這樣說:霜風呼呼的吹著/月光明明的照著/我和一株頂高的樹并排立著/卻沒有
靠著。這首詩告訴我們,無論是順境還是逆境,都要保持獨立的姿態(tài)。對簡?愛來說,下列哪個人物像《月
夜》中那棵"頂面的樹"?請你選出恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>
A.里德太太B.羅切斯特C.英格拉姆小姐D.海倫
⑷i青依據(jù)作品,簡要概括簡愛與海倫?彭斯性格上主要的不同。你喜歡她們倆誰的性格?請說說理由。
【答案】⑴D
⑵體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“義''"仁"等美德。"義”是指堅持正義,不受外界輿論左右;“仁”指的是對他人的
關(guān)懷和理解。
(3)B
⑷簡?愛自尊、獨立,有強烈的反抗精?神;海倫?彭斯隱忍、寬容,對苦難和不公默默忍受。
示例一:喜歡簡?愛的性格。因她的反抗精神彰顯強烈自我意識,于男尊女卑社會挑戰(zhàn)傳統(tǒng),對平等尊嚴的
追求令人敬重。她獨立自主,契合現(xiàn)代價值觀,激勵人們勇爭權(quán)益。
示例二:喜歡海倫?彭斯的性格。因為她用寬容化解仇恨,以愛意應(yīng)對惡意,在苦難中保持內(nèi)心安寧,讓我
們學會平和對待人生中的不如意。
【詳解】(1)本題考查名著內(nèi)容理解和概括。
關(guān)于虞博士的故事,集中在《儒林外史》第三十六章。虞博士為人極其忠厚,替人看墳盡心盡力,回來途
中救助尋短見的農(nóng)人,五十多歲才中進士,因年齡大而補任南京國子監(jiān)博士。虞博士的舊鄰湯相公來找他,
告訴他因缺錢用,把虞博士讓他住的房子拆賣了,虞博士不但沒有生氣,還另給了銀子讓他再去租房住;
應(yīng)天府送來一個犯了賭博罪的監(jiān)生,虞博士不但不治他的罪,反而與他同吃同住,過了幾日就放回了家。
因此,虞博士被選為泰伯祠堂大典的主祭。虞博士帶領(lǐng)眾人舉行隆重的祭祀大典,鄉(xiāng)人圍觀。根據(jù)梗概可
知正確的順序是④③①②;
故選Do
(2)本題考查名著人物形象分析和概括。
體現(xiàn)“仁"(仁愛、寬容、理解):
根據(jù)文段“虞博士道:’他有甚么沒品行?’”的內(nèi)容分析:當伊昭直接攻擊杜少卿“最沒有品行〃時,虞博士沒
有盲從附和,而是立刻提出質(zhì)疑,要求對方具體說明。這表明他不輕信詆毀之詞,對他人(杜少卿)抱有
基本的善意和信任,這是“仁”的體現(xiàn)一一不輕易否定他人。
根裾文段“伊昭道:'他時常同乃看上酒館吃酒,所以人都笑他?!莶┦康溃?這正是他風流文雅處,俗人怎
么得知!’"的內(nèi)容分析:當伊昭具體指責杜少卿的行為(帶家眷上酒館)并說“人都笑他〃時,虞博士不僅不
認同這種批評,反而將其解讀為優(yōu)點(“風流文雅〃),并斥責批評者是“俗人這體現(xiàn)了虞博上的寬容與理
解。他能尊重并欣賞他人(杜少卿)獨特的生活方式和個人選擇,不因世俗眼光和流言蜚語而改變看法,
這正是“仁〃德中推己及人、包容異己的高尚品質(zhì)。
體現(xiàn)“義”(正義、公正、堅持原則、維護朋友):
根據(jù)文段“儲信道:’……倒是老師下次有甚么有錢的詩文,不要尋他做。他是個不應(yīng)考的人,做出來的東西,
好也有限,恐怕壞了老師的名。……'虞博士正色道:’這倒不然。他的才名,是人人知道的,做出來的詩文,
人無有不服?!?〃的內(nèi)容分析:當儲信從功利角度(杜少卿不應(yīng)考、水平有限、影響名聲)建議虞博士不
要再請杜少卿做詩文時,虞博士“壬色〃(表情嚴肅認真)地進行了反駁。他旗幟鮮明地肯定了杜少卿的才華
(“才名,是人人知道的〃)和作品質(zhì)量(“做出來的詩文,人無有不服”)。這體現(xiàn)了虞博士的公正一一不以
是否應(yīng)考這種外在標準來評判一個人的才華;更體現(xiàn)了他的堅持原則和仗義執(zhí)言一一面對朋友被貶低(“好
也有限"、“壞了老師的名")時,不畏人言,敢于維護朋友的聲譽和才華,這正是“義”的體現(xiàn)。
根據(jù)文段“虞博士正色道:’……每常人在我這里托他做詩,我還沾他的光,就如今日這銀子是一百兩,我還
留卜.二十兩給我表侄。,”的內(nèi)容分析:在反駁儲信的過程中,虞博士進一步用事實(自己因托杜少卿做詩而
"沾光")來證明杜少卿的價值。他甚至主動提及自己留卜部分銀子(二十兩)給表侄湯相公,這看似與杜少
卿無關(guān),實則再次含蓄地表明:杜少卿帶來的收益(一百兩)是真實的、有價值的;他自己(虞博士)同
樣在做資助他人(表侄)的事情,與杜少卿的“風流文雅”行為并無高下之分,暗含對儲信功利思想的批評。
這種有理有據(jù)、言行一致地維護用友的行為,也是“義”的表現(xiàn)。
(3)本題考查名著內(nèi)容理解和分析。
沈尹默的詩句:“我和一株頂高的樹并排立著/卻沒有靠著〃,描繪了一種獨立精神:”并排立著〃表示平等、
并肩的關(guān)系,而非上下級或依賴?!皼]有靠著”強調(diào)不依附、不失去自我,無論環(huán)境如何("霜風”代表逆境,
“月光”代表順境)。應(yīng)用到《簡?愛》中,我們需要找的人物是簡?愛在關(guān)系中能保持自我獨立和平等的對象,
而非壓迫者、依賴者或障礙。
A.里德太太作為簡?愛的舅媽,里德太太是簡?愛童年時的壓迫者,代表不公和虐待(如蓋茨黑德莊園的遭遇)。
簡?愛是受害者,被迫服從,沒有任何“平等〃或〃獨立"的空間。相反,里德太太試圖摧毀簡?愛的獨立精神。
里德太太是簡?愛需要逃離的對象,而非“并排立著”的伙伴,不符合;
B.作為簡?愛的雇主和愛人,羅切斯特是小說核心人物。他們的關(guān)系經(jīng)歷了順境和逆境的考驗,最終達成平
等。逆境中的獨立(“霜風”階段):當簡?愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特有瘋妻(伯莎?梅森)時,她拒絕成為情婦,選擇
禽開桑菲爾德。她宜言:“我關(guān)心我自己。我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就越尊重我自己?!?/p>
這體現(xiàn)了詩中的“沒有靠著"一一不依附愛情或物質(zhì),堅持原則。順境中的平等("月光"階段):多年后,簡?愛
繼承遺產(chǎn),經(jīng)濟獨立;羅切斯特因火災(zāi)殘疾,失去莊園和視力。兩人重逢時,簡?愛以平等身份回歸,羅切
斯特尊重她的選擇,他們結(jié)婚并互相扶持。羅切斯特不再是“主人“,而是平等的伴侶。羅切斯特是唯一讓簡?愛
實踐并證明獨立精神的人物。他欣賞簡?愛的獨立(如稱她為“精靈〃),并最終接受這種平等。他們的關(guān)系
從“依賴”(雇主一雇員)轉(zhuǎn)變?yōu)椤安⑴帕⒅ǎ`魂伴侶)。羅切斯特像“頂高的樹〃,因為他是簡?愛在順逆兩
境中保持獨立的"參照物〃和伙伴。簡?愛不靠他生存,而是與他并肩;
C.作為羅切斯特的追求者,英格拉姆小姐是富家小姐,傲慢勢利,視簡?愛為低人■等的家庭教師。簡?愛在
桑菲爾德期間,英格拉姆小姐是情敵和社交障礙,引發(fā)簡?愛的自卑感。但簡?愛通過內(nèi)心獨白克服了這種情
緒,堅持自我價值(她認為英格拉姆小姐膚淺)。英格拉姆小姐是簡?愛獨立精神的“反面襯托",而非支持
或平等的伙伴。兩人從未建立積極關(guān)系,簡?愛只是旁觀者;
D.作為簡?愛在洛伍德學校的朋友,海倫是虔誠、忍耐的化身,教導簡?愛寬恕和忍耐苦難(如海倫的格言“以
德報怨:海倫對簡?愛有深遠影響,幫助她在逆境中找到精神力量,但海倫的哲學更傾向于被動接受(如
忍受不公),而非主動保持獨立。簡?愛對海倫有情感依賴(如海倫死后簡?愛的悲痛),但海倫的早逝迫使
簡?愛最終獨自面對世界。海倫的角色更像“精神導師〃,而非”并徘立著卻沒有靠著”的平等伙伴。詩中的“獨
立姿態(tài)”強調(diào)不依賴,而海倫的教導側(cè)重忍耐而非自主;
故選Bo
(4)本題考查人物形象分析概括和看法。需要提煉兩
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