(2025年)中醫(yī)題庫及答案一、單項(xiàng)選擇題1.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是（）A.急則治標(biāo)、緩則治本B.辨病與辨證相結(jié)合C.整體觀念和辨證論治D.異病同治和同病異治答案：C解析：中醫(yī)理論體系有兩大主要特點(diǎn)，即整體觀念和辨證論治。整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則。A選項(xiàng)急則治標(biāo)、緩則治本是治療原則；B選項(xiàng)辨病與辨證相結(jié)合是診斷方法；D選項(xiàng)異病同治和同病異治是辨證論治的具體體現(xiàn)。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.下降的答案：D解析：根據(jù)陰陽的基本屬性，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，或?qū)儆诠δ芊矫娴慕詾殛枺幌鄬o止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，或?qū)儆谟行蔚奈镔|(zhì)方面的皆為陰。所以下降的屬于陰的屬性，而向上的、溫暖的、無形的屬于陽的屬性。3.五行中，“金”的“所勝”之行是（）A.水B.火C.木D.土答案：C解析：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“所勝”即“克我”者，金克木，所以金的“所勝”之行是木。4.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C解析：五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實(shí)”；六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實(shí)而不能滿”。A、B、D選項(xiàng)描述的是六腑的特點(diǎn)。5.具有“主運(yùn)化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C解析：脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用；運(yùn)化水液是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。肝主疏泄和藏血；心主血脈和主神志；肺主氣司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道。6.稱為“先天之本”的是（）A.肝B.心C.脾D.腎答案：D解析：腎藏先天之精，是人體生命活動(dòng)的原始物質(zhì)，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為“先天之本”。脾為“后天之本”，肝主疏泄和藏血，心主血脈和主神志。7.具有“朝百脈”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：D解析：肺朝百脈，是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺，經(jīng)肺的呼吸，進(jìn)行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再通過肺氣宣降作用，將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。肝主疏泄和藏血；心主血脈；脾主運(yùn)化。8.與血液提供關(guān)系最密切的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C解析：脾為后天之本，氣血生化之源。脾主運(yùn)化，將水谷精微轉(zhuǎn)化為氣血。雖然心主血脈、肺朝百脈、肝藏血等也與血液有一定關(guān)系，但與血液提供關(guān)系最密切的是脾。9.下列不屬于六淫的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.痰飲答案：D解析：六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。痰飲是人體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物，屬于內(nèi)生“五邪”范疇，不屬于六淫。10.易襲陽位的邪氣是（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪答案：A解析：風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)之一是風(fēng)性輕揚(yáng)開泄，易襲陽位。風(fēng)邪具有輕揚(yáng)、上浮、發(fā)散的特性，所以常侵襲人體的上部（頭面）、陽經(jīng)和肌表等陽位。寒邪易傷陽氣，寒性凝滯、收引；暑邪其性炎熱、升散，易耗氣傷津；濕邪其性重濁、黏滯，易傷陽氣，易襲陰位。二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于中醫(yī)診斷基本原則的是（）A.整體審察B.司外揣內(nèi)C.辨證求因D.四診合參答案：AD解析：中醫(yī)診斷的基本原則包括整體審察、四診合參、病證結(jié)合。司外揣內(nèi)是中醫(yī)診斷的基本原理之一，通過觀察外表的病理表現(xiàn)來推測內(nèi)在臟腑的病理變化；辨證求因是中醫(yī)病因?qū)W的一種方法，通過對癥狀、體征等進(jìn)行分析來探求病因。2.下列屬于八綱辨證內(nèi)容的是（）A.表里B.寒熱C.虛實(shí)D.陰陽答案：ABCD解析：八綱辨證是指通過對表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽的辨別來分析疾病的大體性質(zhì)、部位、邪正盛衰等情況。表里是辨別疾病病位內(nèi)外和病勢深淺的綱領(lǐng)；寒熱是辨別疾病性質(zhì)的綱領(lǐng)；虛實(shí)是辨別邪正盛衰的綱領(lǐng)；陰陽是八綱辨證的總綱。3.下列屬于氣的運(yùn)動(dòng)形式的是（）A.升B.降C.出D.入答案：ABCD解析：氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)，其基本運(yùn)動(dòng)形式為升、降、出、入。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)控著人體的新陳代謝，維系著人體的生命活動(dòng)。4.下列屬于肝的生理功能的是（）A.主疏泄B.主藏血C.主運(yùn)化D.主納氣答案：AB解析：肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。主疏泄是指肝具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用；主藏血是指肝具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。主運(yùn)化是脾的生理功能；主納氣是腎的生理功能。5.下列屬于中藥性能的是（）A.四氣B.五味C.升降浮沉D.歸經(jīng)答案：ABCD解析：中藥的性能主要包括四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)和毒性等方面。四氣又稱四性，即寒、熱、溫、涼四種不同的藥性；五味是指藥物具有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道；升降浮沉反映藥物作用的趨向性；歸經(jīng)是指藥物對機(jī)體某部分的選擇性作用，即某藥對某些臟腑經(jīng)絡(luò)有特殊的親和作用。三、判斷題1.中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)臟腑組織之間相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)。（）答案：正確解析：整體觀念是中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。2.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（）答案：正確解析：五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系，其相生的次序?yàn)槟旧?，火生土，土生金，金生水，水生木?.心與小腸相表里。（）答案：正確解析：在臟腑表里關(guān)系中，心與小腸通過經(jīng)脈的相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系。心經(jīng)屬心絡(luò)小腸，小腸經(jīng)屬小腸絡(luò)心。二者在生理上相互配合，在病理上相互影響。4.寒邪具有凝滯、收引的特性。（）答案：正確解析：寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)包括寒性凝滯和寒性收引。寒性凝滯是指寒邪侵入人體，可使氣血津液運(yùn)行遲緩，甚至凝結(jié)阻滯不通，不通則痛，故寒邪傷人多見疼痛癥狀；寒性收引是指寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。5.中藥的炮制目的之一是降低藥物的毒性。（）答案：正確解析：中藥炮制的目的有很多，其中降低或消除藥物的毒性或副作用是重要目的之一。例如，烏頭經(jīng)炮制后，其所含的烏頭堿分解為烏頭次堿、烏頭原堿，毒性大大降低。四、簡答題1.簡述中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵。答：中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：（1）人體是一個(gè)有機(jī)的整體：人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。各個(gè)臟腑組織之間在結(jié)構(gòu)上相互聯(lián)系、不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。例如，心主血脈，肺主氣司呼吸，心肺相互協(xié)作，保證了氣血的正常運(yùn)行和呼吸功能的正常進(jìn)行；肝主疏泄，脾主運(yùn)化，肝的疏泄功能正常有助于脾的運(yùn)化功能，反之亦然。（2）人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性：-人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。自然界的變化如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地域環(huán)境等對人體的生理、病理都會產(chǎn)生一定的影響。例如，春季氣候溫暖多風(fēng)，人體的氣血也會相對活躍，肝氣相對旺盛；夏季氣候炎熱，人體出汗較多，氣血趨于體表；秋季氣候干燥，人體容易出現(xiàn)肺燥等癥狀；冬季氣候寒冷，人體的氣血相對收斂，陽氣內(nèi)藏。-人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性：人生活在社會群體之中，社會環(huán)境的不同會對人體的生理、心理產(chǎn)生影響。社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景、人際關(guān)系等因素都會影響人的情志和健康。例如，長期處于緊張、焦慮的工作環(huán)境中，容易導(dǎo)致人體的氣機(jī)失調(diào)，出現(xiàn)肝郁氣滯等癥狀；而良好的人際關(guān)系和和諧的社會環(huán)境則有利于人體的身心健康。2.簡述氣的生理功能。答：氣的生理功能主要有以下幾個(gè)方面：（1）推動(dòng)作用：氣具有激發(fā)和推動(dòng)作用，能夠促進(jìn)人體的生長發(fā)育，激發(fā)和推動(dòng)各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)，推動(dòng)血液的提供和運(yùn)行，以及津液的提供、輸布和排泄等。例如，元?dú)饽芗ぐl(fā)和推動(dòng)人體的生長發(fā)育和生殖功能；心氣能推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行。（2）溫煦作用：氣可以維持人體的正常體溫，保證各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)在適宜的溫度條件下進(jìn)行。氣的溫煦作用是通過陽氣的作用來實(shí)現(xiàn)的，若陽氣不足，溫煦作用減弱，就會出現(xiàn)畏寒肢冷等癥狀。（3）防御作用：氣具有護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪入侵的作用。氣能保護(hù)人體的肌表，使外邪難以入侵。當(dāng)人體正氣充足時(shí)，防御能力強(qiáng)，不易生病；當(dāng)正氣不足時(shí)，防御能力減弱，外邪容易乘虛而入，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。（4）固攝作用：氣對體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì)具有固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無故流失。例如，氣能固攝血液，防止血液逸出脈外；氣能固攝汗液、尿液、唾液等，防止其過多分泌或流失。（5）氣化作用：氣化是指通過氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化，即精、氣、血、津液等物質(zhì)的新陳代謝及相互轉(zhuǎn)化。例如，飲食物轉(zhuǎn)化為水谷精微，水谷精微又轉(zhuǎn)化為精、氣、血、津液等，以及精、氣、血、津液之間的相互轉(zhuǎn)化等都屬于氣化的范疇。（6）營養(yǎng)作用：氣為人體的生命活動(dòng)提供營養(yǎng)物質(zhì)。水谷之氣是人體營養(yǎng)的重要來源，它可以為臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官提供營養(yǎng)支持，維持其正常的生理功能。3.簡述六淫的致病特點(diǎn)。答：六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱，其致病特點(diǎn)如下：（1）外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻而入侵犯人體，故又稱為外感邪氣。例如，風(fēng)邪多從皮毛而入，寒邪可通過肌表或口鼻侵犯人體。（2）季節(jié)性：六淫致病常有明顯的季節(jié)性。春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。但也并非絕對，如夏季也可因貪涼而感受寒邪。（3）地域性：六淫致病與地域環(huán)境密切相關(guān)。不同的地域，其氣候條件和環(huán)境差異較大，導(dǎo)致六淫邪氣的致病情況也有所不同。例如，西北地區(qū)氣候干燥，多燥邪致?。粬|南地區(qū)氣候炎熱潮濕，多濕邪和暑邪致病。（4）相兼性：六淫邪氣可單獨(dú)致病，也可兩種或兩種以上邪氣同時(shí)侵犯人體而致病。例如，風(fēng)寒感冒是風(fēng)邪和寒邪相兼致??；暑濕證是暑邪和濕邪相兼致病。（5）轉(zhuǎn)化性：在一定條件下，六淫邪氣可以相互轉(zhuǎn)化。例如，寒邪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為熱邪，濕邪在一定條件下可以化燥等。這種轉(zhuǎn)化與人體的體質(zhì)、正氣的盛衰、治療等因素有關(guān)。4.簡述中藥配伍的意義。答：中藥配伍的意義主要有以下幾個(gè)方面：（1）增強(qiáng)療效：通過將功效相似或有協(xié)同作用的藥物配伍使用，可以增強(qiáng)治療效果。例如，麻黃與桂枝配伍，麻黃發(fā)汗解表，桂枝解肌發(fā)表，二者配伍可增強(qiáng)發(fā)汗解表之力，用于治療風(fēng)寒表實(shí)證。（2）擴(kuò)大治療范圍：不同的藥物具有不同的功效和主治范圍，將多種藥物配伍使用，可以擴(kuò)大治療范圍，對復(fù)雜的病情進(jìn)行全面的治療。例如，小柴胡湯中柴胡和解少陽，黃芩清泄少陽郁熱，人參、甘草、大棗扶正，半夏和胃降逆，生姜散寒止嘔，諸藥配伍，可用于治療傷寒少陽證，涉及到和解少陽、扶正祛邪、和胃降逆等多個(gè)方面。（3）適應(yīng)復(fù)雜病情：疾病的發(fā)生發(fā)展往往是復(fù)雜多變的，常常出現(xiàn)多種癥狀和證候同時(shí)存在的情況。通過合理的配伍，可以針對不同的癥狀和證候進(jìn)行綜合治療。例如，在治療外感風(fēng)寒兼內(nèi)有蘊(yùn)熱的病證時(shí)，可選用麻黃配石膏，麻黃發(fā)散風(fēng)寒，石膏清泄里熱，二者配伍可兼顧表里之證。（4）降低毒性或副作用：某些藥物具有一定的毒性或副作用，通過與其他藥物配伍，可以降低其毒性或副作用。例如，生姜與半夏配伍，生姜能解半夏之毒，可降低半夏的毒性，保證用藥安全。（5）調(diào)和藥性：有些藥物藥性過于峻猛或偏性較大，通過配伍其他藥物可以調(diào)和藥性，使方劑的藥性更加平和。例如，在一些方劑中加入甘草，甘草能調(diào)和諸藥，使方劑中各藥物的藥性相互協(xié)調(diào)，避免藥物之間的相互沖突。五、論述題1.論述辨證論治的概念、步驟及意義。答：（1）辨證論治的概念：辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和處理方法。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候。論治，又稱施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。（2）辨證論治的步驟：-收集資料：通過望、聞、問、切四診方法，全面收集患者的癥狀、體征、病史、生活習(xí)慣等信息。望診包括望神、望色、望形、望態(tài)、望五官、望舌等；聞診包括聽聲音和嗅氣味；問診是詢問患者的一般情況、主訴、現(xiàn)病史、既往史、個(gè)人史、家族史等；切診包括脈診和按診。-分析資料：對收集到的資料進(jìn)行分析、綜合，運(yùn)用中醫(yī)的基本理論和方法，如八綱辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證等，辨清疾病的病因、病位、病性、邪正關(guān)系等，從而判斷出證候類型。例如，通過分析患者的癥狀（發(fā)熱、咳嗽、咳痰、咽痛等）、體征（舌紅、苔黃、脈數(shù)）等，結(jié)合八綱辨證和臟腑辨證，判斷為風(fēng)熱犯肺證。-確定治則治法：根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。治療原則是在整體觀念和辨證論治精神指導(dǎo)下制定的，對治療立法、處方遣藥具有普遍的指導(dǎo)意義，如扶正祛邪、調(diào)整陰陽、三因制宜等。治法是在治則指導(dǎo)下制定的具體治療方法，如解表法、清熱法、祛濕法、補(bǔ)益法等。例如，對于風(fēng)熱犯肺證，治療原則為疏風(fēng)清熱、宣肺止咳，治法可選用辛涼解表、宣肺化痰之法。-選方用藥：根據(jù)治法，選擇合適的方劑和藥物進(jìn)行治療。方劑是在辨證審因、確定治法之后，選擇合適的藥物，酌定用量，按照組方結(jié)構(gòu)的要求，妥善配伍而成。藥物的選擇要根據(jù)藥物的性能、功效、歸經(jīng)等進(jìn)行合理配伍。例如，對于風(fēng)熱犯肺證，可選用銀翹散加減進(jìn)行治療，方中金銀花、連翹清熱解毒，薄荷、牛蒡子疏散風(fēng)熱，桔梗、甘草宣肺止咳等。-療效觀察與調(diào)整：在治療過程中，要密切觀察患者的病情變化和治療反應(yīng)，根據(jù)病情的變化及時(shí)調(diào)整治療方案。如果治療有效，可繼續(xù)原方案治療；如果病情沒有改善或出現(xiàn)新的癥狀，要重新辨證，調(diào)整治則治法和方藥。（3）辨證論治的意義：-個(gè)體化治療：辨證論治強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個(gè)患者的具體情況進(jìn)行辨證，制定個(gè)性化的治療方案，充分考慮了患者的個(gè)體差異，如體質(zhì)、年齡、性別、生活環(huán)境等，能夠更準(zhǔn)確地針對患者的病情進(jìn)行治療，提高治療效果。-整體綜合治療：辨證論治不僅關(guān)注疾病的癥狀和體征，更注重從整體上分析疾病的病因、病機(jī)和邪正關(guān)系，綜合考慮人體的生理、病理和心理等多個(gè)方面的因素，進(jìn)行全面的治療。例如，在治療失眠時(shí)，不僅要考慮心、脾、肝、腎等臟腑的功能失調(diào)，還要考慮患者的情志因素和生活習(xí)慣等，采取綜合的治療措施。-動(dòng)態(tài)觀察與調(diào)整：疾病是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在治療過程中病情會不斷變化。辨證論治要求醫(yī)生密切觀察病情的變化，根據(jù)病情的發(fā)展及時(shí)調(diào)整治療方案，以適應(yīng)疾病的動(dòng)態(tài)變化，保證治療的有效性和安全性。-體現(xiàn)中醫(yī)特色與優(yōu)勢：辨證論治是中醫(yī)理論體系的核心內(nèi)容之一，體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀念、恒動(dòng)觀念和辨證思維方法，是中醫(yī)區(qū)別于西醫(yī)的重要特色和優(yōu)勢所在。它能夠充分發(fā)揮中藥的療效，減少藥物的不良反應(yīng)，為人類的健康事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。2.論述脾胃在人體生理和病理中的重要作用。答：脾胃在人體生理和病理中具有極其重要的作用，具體如下：（1）脾胃在人體生理中的作用：-運(yùn)化水谷：脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用。脾胃將攝入的飲食物進(jìn)行消化，將其轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將水谷精微吸收、轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織，為人體的生命活動(dòng)提供營養(yǎng)物質(zhì)。正如《素問·經(jīng)脈別論》所說：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行?！逼⑽傅倪\(yùn)化功能正常，人體才能獲得充足的營養(yǎng)，維持正常的生長發(fā)育和生理活動(dòng)。-運(yùn)化水液：脾胃對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用，對于維持人體水液代謝的平衡至關(guān)重要。脾胃將飲食物中的水分吸收后，通過脾的轉(zhuǎn)輸作用，將水液上輸于肺，再通過肺的宣發(fā)和肅降作用，將水液布散到全身，并將多余的水液下輸至膀胱而排出體外。如果脾胃運(yùn)化水液功能失常，水液代謝障礙，就會導(dǎo)致水濕內(nèi)停，出現(xiàn)水腫、痰飲等病癥。-為后天之本：脾胃為后天之本，氣血生化之源。人出生后，依賴脾胃所運(yùn)化的水谷精微來滋養(yǎng)全身，維持生命活動(dòng)。脾胃功能正常，則氣血充足，臟腑功能旺盛，人體健康；脾胃功能虛弱，則氣血生化不足，臟腑組織失養(yǎng)，容易導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。正如《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》所說：“元?dú)庵渥?，皆由脾胃之氣無所傷，而后能滋養(yǎng)元?dú)?；若胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元?dú)庖嗖荒艹?，而諸病之所由生也。”-主升清：脾主升清，是指脾氣的升動(dòng)轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。同時(shí)，脾氣的升清作用還能維持人體內(nèi)臟位置的相對恒定，防止內(nèi)臟下垂。例如，脾氣充足，升舉有力，則內(nèi)臟位置正常；若脾氣虛弱，升舉無力，則可導(dǎo)致胃下垂、子宮脫垂、脫肛等病癥。-與胃相表里：脾胃通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系。脾與胃在生理上相互配合，共同完成飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸功能。胃主受納，是指胃有接受和容納飲食物的作用，為“水谷之?！保黄⒅鬟\(yùn)化，將胃所受