2025新疆豐達(dá)棉業(yè)科技有限責(zé)任公司招聘2人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征是（）。

A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)按勞分配原則

B.以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C.充分發(fā)揮市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的調(diào)節(jié)作用

D.以全體人民共同富裕為發(fā)展目標(biāo)

【答案】：B"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)按勞分配原則只是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分配制度方面的特點(diǎn)，并非最本質(zhì)的特征。充分發(fā)揮市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的調(diào)節(jié)作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，無(wú)論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，這不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征。以全體人民共同富裕為發(fā)展目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征。以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本所在。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征。所以，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。"2、晚于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（14至15世紀(jì)）的歷史大事是（）。

A.成吉思汗統(tǒng)一蒙古

B.哥白尼提出“日心說(shuō)”

C.英國(guó)的工業(yè)革命

D.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

【答案】：C

【解析】14至15世紀(jì)我國(guó)正處于明朝，成吉思汗統(tǒng)一蒙古是在宋末、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋，所以相關(guān)的兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。哥白尼的“日心說(shuō)”直到1543年（16世紀(jì)）才得以出版，因此對(duì)應(yīng)的說(shuō)法錯(cuò)誤。而英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，晚于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這一說(shuō)法正確。3、1,3,12,60,360,()。

A.1080

B.2160

C.2165

D.2520

【答案】：D

【解析】先計(jì)算：3÷1=3，12÷3=4，60÷12=5，360÷60=6。3、4、5、6構(gòu)成公差為1的等差數(shù)列，按照此規(guī)律，接下來(lái)的數(shù)字與360的關(guān)系是用360乘以7，所以所填數(shù)字是360×7=2520。4、（）地處青藏高原、川西高原、山地向四川盆地過(guò)渡地帶，位于四川省，是中國(guó)首個(gè)以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)，被世人譽(yù)為“童話(huà)世界”，號(hào)稱(chēng)“水景之王”。

A.九寨溝

B.都江堰

C.黃龍

D.峨眉山

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)四川省著名自然保護(hù)區(qū)及景點(diǎn)相關(guān)知識(shí)的掌握。位于四川省，作為中國(guó)第一個(gè)以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)，處于青藏高原、川西高原、山地向四川盆地過(guò)渡地帶，被世人譽(yù)為“童話(huà)世界”，號(hào)稱(chēng)“水景之王”的是九寨溝。都江堰是世界文化遺產(chǎn)之一，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，并非以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱(chēng)于世，雖然也是四川的著名景點(diǎn)，但它不符合題干中“中國(guó)第一個(gè)以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)”以及“童話(huà)世界”等表述。峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一，是普賢菩薩的道場(chǎng)，以其秀麗的自然風(fēng)光和豐富的佛教文化聞名，也并非題干所描述的自然保護(hù)區(qū)。綜上，答案為九寨溝。"5、有史學(xué)家評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)說(shuō)稱(chēng)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家風(fēng)行一時(shí)。各家中有順勢(shì)而動(dòng)的，想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)；也有逆勢(shì)而動(dòng)的，知其不可而為，想依據(jù)理想來(lái)改造社會(huì)?！逼渲小澳鎰?shì)而動(dòng)”的學(xué)派最有可能的是（）

A.墨家

B.縱橫家

C.法家

D.兵家

【答案】：A

【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各有主張。“逆勢(shì)而動(dòng)”指依據(jù)理想改造社會(huì)，墨家代表平民利益，主張兼愛(ài)、非攻等理想主張，與順勢(shì)借權(quán)改造社會(huì)不同，所以“逆勢(shì)而動(dòng)”的學(xué)派最可能是墨家。6、該公文標(biāo)題擬寫(xiě)正確的是（）。

A.國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家旅游局關(guān)于進(jìn)一步清理整頓旅行社意見(jiàn)的通知

B.國(guó)務(wù)院辦公廳同意國(guó)家旅游局關(guān)于進(jìn)一步清理整頓旅行社意見(jiàn)的批復(fù)

C.國(guó)務(wù)院辦公廳同意國(guó)家旅游局關(guān)于進(jìn)一步清理整頓旅行社意見(jiàn)的批示

D.國(guó)務(wù)院辦公廳批轉(zhuǎn)國(guó)家旅游局關(guān)于進(jìn)一步清理整頓旅行社意見(jiàn)的通知

【答案】：A"

【解析】首先分析標(biāo)題的規(guī)范?！稗D(zhuǎn)發(fā)”適用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文；“批轉(zhuǎn)”適用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)公文的處理，通常是將下級(jí)機(jī)關(guān)的意見(jiàn)、報(bào)告等轉(zhuǎn)發(fā)給其他下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行或參考?！芭鷱?fù)”是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，“批示”一般是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文件等作出的指示、意見(jiàn)。這里是國(guó)務(wù)院辦公廳對(duì)國(guó)家旅游局的意見(jiàn)進(jìn)行處理并傳達(dá)相關(guān)內(nèi)容，屬于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)公文的處理并轉(zhuǎn)發(fā)給相關(guān)方面，用“批轉(zhuǎn)”更為合適，且傳達(dá)信息用“通知”文種恰當(dāng)。所以擬寫(xiě)正確的標(biāo)題應(yīng)該是批轉(zhuǎn)意見(jiàn)并以通知的形式發(fā)出。"7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）。

A.各種實(shí)物的總和

B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

D.主觀與客體的統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論，認(rèn)為世界在本質(zhì)上是多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界的本原。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的、無(wú)差別的統(tǒng)一。選項(xiàng)所描述的各種實(shí)物的總和，這種表述沒(méi)有準(zhǔn)確把握世界本質(zhì)，沒(méi)有體現(xiàn)出世界本質(zhì)是物質(zhì)這一核心內(nèi)涵，并且實(shí)物總和的說(shuō)法比較片面，沒(méi)有涵蓋物質(zhì)存在的各種形式和本質(zhì)特性。物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，將世界本質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)和精神的統(tǒng)一混淆了物質(zhì)和精神的關(guān)系，違背了唯物主義一元論。主觀與客體的統(tǒng)一，主觀和客體是認(rèn)識(shí)論的一對(duì)范疇，主觀是指人的意識(shí)、觀念等，客體是指客觀存在的事物。主觀與客體的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中主體和客體的相互作用和相互關(guān)系，它不是對(duì)世界本質(zhì)的規(guī)定。綜上，正確答案是世界在本質(zhì)上是多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一。"8、世界上第一部成文憲法是（）。

A.1689年英國(guó)《權(quán)利法案》

B.1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》

C.1787年《美國(guó)憲法》

D.1871年《德意志帝國(guó)憲法》

【答案】：C"

【解析】該題考查世界第一部成文憲法的相關(guān)知識(shí)。1787年《美國(guó)憲法》是世界第一部成文憲法，它奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)，對(duì)其他國(guó)家的憲法制定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1689年英國(guó)《權(quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要法律文件，它奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，但它并非成文憲法。1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，并非憲法。1871年《德意志帝國(guó)憲法》使德國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路，但它并非世界第一部成文憲法。綜上，正確答案是1787年《美國(guó)憲法》。"9、我國(guó)憲法規(guī)定，擁有公布法律權(quán)利的是（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

B.國(guó)務(wù)院

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.國(guó)家主席

【答案】：D

【解析】在我國(guó)，憲法規(guī)定公布法律的權(quán)利屬于國(guó)家主席。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)等重要職權(quán)，但并不負(fù)責(zé)法律的公布工作。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人大閉會(huì)期間行使部分權(quán)力，同樣沒(méi)有公布法律的權(quán)力。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)的管理，并非法律公布的主體。因此，公布法律的權(quán)利主體為國(guó)家主席。10、下列公文語(yǔ)句中表述不準(zhǔn)確的是（）。

A.要堅(jiān)持不懈地抓好安全生產(chǎn)宣傳教育工作

B.加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事件的預(yù)警預(yù)測(cè)和應(yīng)急救援工作

C.凡由我局審批、核準(zhǔn)事項(xiàng)，均在五個(gè)工作日內(nèi)辦結(jié)

D.減輕企業(yè)不合理負(fù)擔(dān)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作中一項(xiàng)“刻不容緩”的工作

【答案】：D

【解析】語(yǔ)句表述準(zhǔn)確體現(xiàn)在用詞恰當(dāng)、表意明確、邏輯合理?！耙獔?jiān)持不懈地抓好安全生產(chǎn)宣傳教育工作”，明確表達(dá)了持續(xù)推進(jìn)安全生產(chǎn)宣傳教育工作的要求，表意清晰合理；“加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事件的預(yù)警預(yù)測(cè)和應(yīng)急救援工作”，闡述了對(duì)突發(fā)事件處理的相關(guān)工作方向，沒(méi)有問(wèn)題；“凡由我局審批、核準(zhǔn)事項(xiàng)，均在五個(gè)工作日內(nèi)辦結(jié)”，清晰說(shuō)明了審批、核準(zhǔn)事項(xiàng)的辦理時(shí)限，表達(dá)準(zhǔn)確。而“減輕企業(yè)不合理負(fù)擔(dān)”，既然是不合理負(fù)擔(dān)，本身就應(yīng)該減輕，用“刻不容緩”來(lái)強(qiáng)調(diào)顯得不恰當(dāng)，因?yàn)闇p輕不合理負(fù)擔(dān)是必然且即時(shí)的，不需要用這類(lèi)詞來(lái)強(qiáng)調(diào)緊迫性，所以這句話(huà)表述不準(zhǔn)確。11、2021年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，調(diào)整后的《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》正式發(fā)布。根據(jù)該名錄，下列不屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物的是（）

A.長(zhǎng)江江豚

B.黑葉猴

C.豺

D.小熊貓

【答案】：D

【解析】2021年調(diào)整的《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》中，長(zhǎng)江江豚、黑葉猴、豺均為國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，小熊貓是國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，所以不屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)的是小熊貓。12、提出“X理論—Y理論”的行為科學(xué)家是（）。

A.克萊頓·奧爾德弗

B.戴維·麥克利蘭

C.道格拉斯·麥格雷戈

D.維克托·弗魯姆

【答案】：C

【解析】“X理論—Y理論”由道格拉斯·麥格雷戈提出?？巳R頓·奧爾德弗提出的是ERG理論，該理論認(rèn)為人有生存需要、相互關(guān)系需要和成長(zhǎng)發(fā)展需要。戴維·麥克利蘭提出成就需要理論，認(rèn)為人有成就需要、權(quán)力需要和親和需要。維克托·弗魯姆提出的是期望理論，該理論認(rèn)為激勵(lì)程度取決于效價(jià)和期望值的乘積。所以提出“X理論—Y理論”的行為科學(xué)家是道格拉斯·麥格雷戈。13、唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種，下列說(shuō)法中體現(xiàn)了客觀唯心主義思想的是（）。

A.心包萬(wàn)物，心包萬(wàn)理

B.世界是理念的創(chuàng)造物

C.經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)成世界的最終構(gòu)成要素

D.世界的狀態(tài)不過(guò)是我們心靈所采取的一種觀點(diǎn)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)主觀唯心主義和客觀唯心主義的內(nèi)涵，對(duì)各說(shuō)法逐一分析：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！靶陌f(wàn)物，心包萬(wàn)理”意思是心包容了世間萬(wàn)物、世間道理，強(qiáng)調(diào)了“心”的作用，將人的主觀精神看作世界的本原，屬于主觀唯心主義思想?！笆澜缡抢砟畹膭?chuàng)造物”，這里的“理念”是一種客觀精神，該說(shuō)法認(rèn)為世界是由這種客觀精神創(chuàng)造的，屬于客觀唯心主義思想。“經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)成世界的最終構(gòu)成要素”強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)這一主觀精神是構(gòu)成世界的最終要素，把人的主觀精神當(dāng)成世界的本原，屬于主觀唯心主義思想?！笆澜绲臓顟B(tài)不過(guò)是我們心靈所采取的一種觀點(diǎn)”，把世界的狀態(tài)歸結(jié)于人的心靈觀點(diǎn)，體現(xiàn)了人的主觀精神對(duì)世界的決定作用，屬于主觀唯心主義思想。綜上，體現(xiàn)了客觀唯心主義思想的是“世界是理念的創(chuàng)造物”。"14、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的最大特點(diǎn)是（）。

A.對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政

B.人民民主具有廣泛性和真實(shí)性

C.人民是國(guó)家的主人

D.一切權(quán)力屬于人民

【答案】：A

【解析】我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，其最大特點(diǎn)在于對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專(zhuān)政。人民民主具有廣泛性和真實(shí)性是人民民主的特點(diǎn)，并非國(guó)家性質(zhì)最大特點(diǎn)；人民是國(guó)家的主人、一切權(quán)力屬于人民體現(xiàn)了人民地位和國(guó)家權(quán)力歸屬，但都沒(méi)有突出我國(guó)國(guó)家性質(zhì)在民主和專(zhuān)政方面結(jié)合的最大特點(diǎn)。所以正確答案描述的是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政這一內(nèi)容。15、社會(huì)主義社會(huì)保持總供給與總需求大體平衡是指（）。

A.消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對(duì)消費(fèi)資料的總需求之間的平衡

B.生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對(duì)生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡

C.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量與實(shí)物量之間的平衡

D.社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義社會(huì)保持總供給與總需求大體平衡是社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡?？偣┙o與總需求的平衡涵蓋的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，不僅包括消費(fèi)資料，也包括生產(chǎn)資料等多個(gè)方面。消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對(duì)消費(fèi)資料的總需求之間的平衡，僅聚焦于消費(fèi)資料層面，不能代表整個(gè)社會(huì)的總供給與總需求平衡。生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對(duì)生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡，只考慮了生產(chǎn)資料，同樣無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)整體的供需平衡。社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量與實(shí)物量之間的平衡，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值量和實(shí)物量關(guān)系，并非總供給與總需求這一宏觀經(jīng)濟(jì)概念的平衡。所以，正確表述是社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡。16、企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者違反（），導(dǎo)致或可能導(dǎo)致嚴(yán)重污染的，縣級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)以及其他負(fù)有環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理職責(zé)的部門(mén)，有權(quán)查封、扣押造成污染物排放的設(shè)施、設(shè)備。

A.法律法規(guī)規(guī)定超標(biāo)排放污染物

B.法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定排放污染物

C.法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定超標(biāo)排放污染物

D.法律法規(guī)規(guī)定排放污染物

【答案】：D

【解析】根據(jù)相關(guān)環(huán)境保護(hù)法規(guī)規(guī)定，企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物，造成或者可能造成嚴(yán)重污染的，縣級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)和其他負(fù)有環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理職責(zé)的部門(mén)，可以查封、扣押造成污染物排放的設(shè)施、設(shè)備。這里強(qiáng)調(diào)的是違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物，而不是單純強(qiáng)調(diào)超標(biāo)排放污染物，“超標(biāo)排放”縮小了適用范圍，不符合法條完整規(guī)定；同時(shí)，規(guī)章并不在此處規(guī)定的違反依據(jù)范圍內(nèi)。所以正確表述應(yīng)是違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物。17、固定收益產(chǎn)品一般會(huì)承諾在到期時(shí)保證本金和收益，部分產(chǎn)品還允許投資者在持有期內(nèi)的特定時(shí)間提前終止。以下屬于固定收益產(chǎn)品的是（）。

A.政策風(fēng)險(xiǎn)

B.信用風(fēng)險(xiǎn)

C.利率風(fēng)險(xiǎn)

D.流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：D"

【解析】本題可結(jié)合固定收益產(chǎn)品的特點(diǎn)及各風(fēng)險(xiǎn)類(lèi)型的定義來(lái)分析。固定收益產(chǎn)品通常承諾到期保證本金與收益，部分產(chǎn)品允許投資者在持有期內(nèi)的特定時(shí)間提前終止。政策風(fēng)險(xiǎn)是指因國(guó)家宏觀政策（如貨幣政策、財(cái)政政策、行業(yè)政策、地區(qū)發(fā)展政策等）發(fā)生變化，導(dǎo)致市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)而產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)。政策風(fēng)險(xiǎn)主要影響經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境，并非固定收益產(chǎn)品特有的典型風(fēng)險(xiǎn)。信用風(fēng)險(xiǎn)是指交易對(duì)方不履行到期債務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于固定收益產(chǎn)品而言，發(fā)行方如果信用狀況不佳或者出現(xiàn)違約情況，就可能無(wú)法按照約定支付本金和收益。但固定收益產(chǎn)品通常承諾到期保證本金與收益，一般信用風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)可控，不是本題所問(wèn)的屬于固定收益產(chǎn)品的典型風(fēng)險(xiǎn)。利率風(fēng)險(xiǎn)是指市場(chǎng)利率變動(dòng)的不確定性給固定收益產(chǎn)品帶來(lái)?yè)p失的可能性。因?yàn)楣潭ㄊ找娈a(chǎn)品的收益是相對(duì)固定的，當(dāng)市場(chǎng)利率上升時(shí)，固定收益產(chǎn)品的相對(duì)吸引力就會(huì)下降，其市場(chǎng)價(jià)格可能會(huì)下跌，投資者可能面臨損失。而且利率的波動(dòng)是較為常見(jiàn)的，對(duì)固定收益產(chǎn)品的影響較為直接和典型，所以利率風(fēng)險(xiǎn)屬于固定收益產(chǎn)品面臨的一種常見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)。流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)是指因市場(chǎng)成交量不足或缺乏愿意交易的對(duì)手，導(dǎo)致未能在理想的時(shí)點(diǎn)完成買(mǎi)賣(mài)的風(fēng)險(xiǎn)。雖然部分固定收益產(chǎn)品允許投資者在持有期內(nèi)的特定時(shí)間提前終止，但這并不意味著流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)是其最典型的風(fēng)險(xiǎn)。在一般情況下，利率變化對(duì)固定收益產(chǎn)品的影響更為關(guān)鍵。綜上，答案是利率風(fēng)險(xiǎn)。"18、2018年6月，我國(guó)超級(jí)萬(wàn)米鉆機(jī)“地殼一號(hào)”完成首秀，鉆井深度達(dá)到7018米，刷新了亞洲國(guó)家大陸科學(xué)鉆井的新紀(jì)錄，承擔(dān)該鉆機(jī)主要研發(fā)任務(wù)的是（）。

A.清華大學(xué)

B.吉林大學(xué)

C.西湖大學(xué)

D.武漢大學(xué)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)“地殼一號(hào)”主要研發(fā)任務(wù)承擔(dān)者的了解。在2018年6月，我國(guó)超級(jí)萬(wàn)米鉆機(jī)“地殼一號(hào)”完成首秀，鉆井深度達(dá)7018米，打破亞洲國(guó)家大陸科學(xué)鉆井新紀(jì)錄，承擔(dān)該鉆機(jī)主要研發(fā)任務(wù)的是吉林大學(xué)。清華大學(xué)在多學(xué)科領(lǐng)域有卓越成就，但并非“地殼一號(hào)”主要研發(fā)承擔(dān)者；西湖大學(xué)是一所年輕的研究型大學(xué)，成立較晚，與“地殼一號(hào)”研發(fā)無(wú)關(guān)；武漢大學(xué)在測(cè)繪等領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)明顯，也不是“地殼一號(hào)”的主要研發(fā)單位。所以正確答案是吉林大學(xué)。19、我國(guó)相關(guān)法律明確規(guī)定，任何法律均不得與（）相抵觸。

A.政府組織法

B.刑法

C.反分裂國(guó)家法

D.憲法

【答案】：D

【解析】憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律效力。我國(guó)憲法規(guī)定，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。而政府組織法、刑法、反分裂國(guó)家法等均屬于普通法律，它們的制定和實(shí)施都要以憲法為依據(jù)，不能與憲法的原則和規(guī)定相違背。所以，一切法律不得同憲法相抵觸。20、宋詞的代表流派主要有婉約派和豪放派兩個(gè)派別。下列屬于豪放派代表人物的是（）。

A.晏殊

B.曾鞏

C.蘇軾

D.柳永

【答案】：C"

【解析】宋詞代表流派主要有婉約派和豪放派。豪放派詞的特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放。婉約派詞則多側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。在給出的人物中，晏殊的詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，屬于婉約派詞人。曾鞏是北宋散文家，為“唐宋八大家”之一，他主要以散文創(chuàng)作著稱(chēng)，并非宋詞豪放派代表人物。蘇軾的詞風(fēng)格豪放曠達(dá)，沖破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，是豪放派的代表人物。柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，其詞作音律諧婉，語(yǔ)意妥帖，屬于婉約派詞人。綜上，屬于豪放派代表人物的是蘇軾。"21、對(duì)醉酒滋事的人，公安機(jī)關(guān)可以采取強(qiáng)制約束措施，直至其清醒，這是對(duì)其實(shí)行（）的權(quán)力形式。

A.命令

B.禁止

C.責(zé)問(wèn)

D.行政強(qiáng)制

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)不同權(quán)力形式概念的理解。解題的關(guān)鍵在于判斷公安機(jī)關(guān)對(duì)醉酒滋事的人采取強(qiáng)制約束措施直至其清醒這一行為符合哪種權(quán)力形式的定義。行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的，對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施。在本題中，公安機(jī)關(guān)對(duì)醉酒滋事的人采取強(qiáng)制約束措施，直至其清醒，目的是保障公共安全和秩序，避免醉酒滋事者繼續(xù)危害社會(huì)，這顯然是一種強(qiáng)制性的措施，符合行政強(qiáng)制的定義?！懊睢蓖ǔＪ侵感姓黧w依法要求相對(duì)人進(jìn)行一定的作為或不作為的意思表示，重點(diǎn)在于發(fā)出指令，要求相對(duì)人按照指令行事，而不是直接對(duì)相對(duì)人的人身進(jìn)行強(qiáng)制約束，所以該措施不屬于命令的權(quán)力形式?！敖埂笔侵感姓黧w依法對(duì)相對(duì)人的某種行為加以限制，使其不得實(shí)施某種行為，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行為的限制，而不是對(duì)人身的強(qiáng)制約束，所以此措施并非禁止的權(quán)力形式?！柏?zé)問(wèn)”主要是指以責(zé)備的口氣問(wèn)，側(cè)重于對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行詢(xún)問(wèn)和追究責(zé)任，并非一種具有強(qiáng)制力的權(quán)力形式，與題干中公安機(jī)關(guān)采取的強(qiáng)制約束措施的性質(zhì)不同。綜上，公安機(jī)關(guān)對(duì)醉酒滋事的人采取強(qiáng)制約束措施直至其清醒，這是實(shí)行行政強(qiáng)制的權(quán)力形式。"22、太師:太傅:太保()

A.狀元:榜眼:探花

B.司馬:司徒:司空

C.京劇:中醫(yī):國(guó)畫(huà)

D.立德:立功:立言

【答案】：B

【解析】太師、太傅、太保是我國(guó)古代的職官名，合稱(chēng)“三師”；司馬、司徒、司空也是我國(guó)古代的職官名，合稱(chēng)“三公”，所以依據(jù)這些信息能得出相應(yīng)結(jié)論。23、若利用攝像機(jī)、顯示設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳遞并顯示“與會(huì)者”的聲音和圖像，就形成（）。

A.電子信箱系統(tǒng)

B.電力信息交換系統(tǒng)

C.會(huì)議電視系統(tǒng)

D.可視圖文信息系統(tǒng)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同信息系統(tǒng)概念的理解。通過(guò)攝像機(jī)、顯示設(shè)備和通信網(wǎng)絡(luò)傳遞和顯示“與會(huì)者”的聲音和圖像，這種描述符合會(huì)議電視系統(tǒng)的特點(diǎn)，它能夠?qū)崿F(xiàn)異地人員之間通過(guò)音視頻進(jìn)行交流，如同在同一會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。而電子信箱系統(tǒng)主要用于電子郵件的收發(fā)，是一種基于網(wǎng)絡(luò)的信息傳遞方式，不涉及實(shí)時(shí)傳遞和顯示與會(huì)者聲音和圖像；電力信息交換系統(tǒng)主要用于電力行業(yè)內(nèi)部的信息交互和共享，與傳遞和顯示“與會(huì)者”聲音和圖像無(wú)關(guān)；可視圖文信息系統(tǒng)是一種通過(guò)公用電信網(wǎng)向公眾提供圖文并茂的文字和圖像信息的服務(wù)系統(tǒng)，并非用于實(shí)現(xiàn)會(huì)議場(chǎng)景下的音視頻傳輸。所以該題應(yīng)選會(huì)議電視系統(tǒng)。"24、“事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生”，這就是著名的墨菲原理。這一原理給我們?cè)诠芾韺?shí)踐方面帶來(lái)的啟示是（）。

A.要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)就必須成為這一領(lǐng)域的權(quán)威

B.想得更周到、全面些，采取多種措施，防止偶然發(fā)生的失誤和損失

C.不值得做的事情，就不值得做好

D.任何一個(gè)組織都可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了組織的水平

【答案】：B

【解析】墨菲原理表明事情若有變壞的可能，即便可能性小也總會(huì)發(fā)生。這意味著在管理實(shí)踐中，不能忽視小概率的不利情況，需要考慮得更周全、全面，采取多種措施來(lái)防止偶然發(fā)生的失誤和損失。而要在某一領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)成為權(quán)威，與防止不利情況發(fā)生的原理不相關(guān)；不值得做的事情不值得做好這一觀點(diǎn)和墨菲原理沒(méi)有聯(lián)系；組織部分決定組織水平也和墨菲原理所表達(dá)的防范小概率不利事件的意思不相符。所以答案應(yīng)是想得更周到、全面些，采取多種措施，防止偶然發(fā)生的失誤和損失。25、公司向生態(tài)環(huán)境部門(mén)申請(qǐng)排污許可證，生態(tài)環(huán)境局?jǐn)M舉行聽(tīng)證，關(guān)于聽(tīng)證會(huì)的召開(kāi)，下列哪一說(shuō)法是正確的（）。

A.該局應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽(tīng)證

B.申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)繳納聽(tīng)證的費(fèi)用

C.利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽(tīng)證權(quán)利之日起10日內(nèi)提出聽(tīng)證申請(qǐng)

D.在聽(tīng)證過(guò)程中，應(yīng)制作聽(tīng)證筆錄，但聽(tīng)證筆錄不是做出許可決定的唯一依據(jù)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《行政許可法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。根據(jù)《行政許可法》第四十七條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)于舉行聽(tīng)證的七日前將舉行聽(tīng)證的時(shí)間、地點(diǎn)通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人，必要時(shí)予以公告；申請(qǐng)人、利害關(guān)系人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽(tīng)證的費(fèi)用；申請(qǐng)人、利害關(guān)系人在被告知聽(tīng)證權(quán)利之日起五日內(nèi)提出聽(tīng)證申請(qǐng)；行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在二十日內(nèi)組織聽(tīng)證。同時(shí)，根據(jù)《行政許可法》第四十八條規(guī)定，聽(tīng)證應(yīng)當(dāng)制作筆錄，聽(tīng)證筆錄應(yīng)當(dāng)交聽(tīng)證參加人確認(rèn)無(wú)誤后簽字或者蓋章，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽(tīng)證筆錄，作出行政許可決定，即聽(tīng)證筆錄是作出許可決定的唯一依據(jù)。對(duì)于“應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽(tīng)證”這一說(shuō)法，依據(jù)相關(guān)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)確實(shí)應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽(tīng)證，該說(shuō)法正確。對(duì)于“申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)繳納聽(tīng)證的費(fèi)用”這一說(shuō)法，根據(jù)規(guī)定，申請(qǐng)人、利害關(guān)系人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽(tīng)證的費(fèi)用，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于“利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽(tīng)證權(quán)利之日起10日內(nèi)提出聽(tīng)證申請(qǐng)”這一說(shuō)法，按照規(guī)定，申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)在被告知聽(tīng)證權(quán)利之日起五日內(nèi)提出聽(tīng)證申請(qǐng)，并非10日，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于“在聽(tīng)證過(guò)程中，應(yīng)制作聽(tīng)證筆錄，但聽(tīng)證筆錄不是做出許可決定的唯一依據(jù)”這一說(shuō)法，依據(jù)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽(tīng)證筆錄作出行政許可決定，即聽(tīng)證筆錄是作出許可決定的唯一依據(jù)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，“應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽(tīng)證”這一說(shuō)法正確。"26、控制活動(dòng)指的是確保管理階層的指令得以執(zhí)行的政策及程序，該活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)的各個(gè)階層和職能之間。管理人員在事故發(fā)生之前就采取有效的預(yù)防措施以防患于未然，這種情況稱(chēng)為（）。

A.現(xiàn)場(chǎng)控制

B.前饋控制

C.即時(shí)控制

D.風(fēng)險(xiǎn)控制

【答案】：B"

【解析】本題考查不同控制類(lèi)型的特點(diǎn)?？刂苹顒?dòng)旨在確保管理階層的指令得以執(zhí)行，在企業(yè)各階層和職能間普遍存在。本題關(guān)鍵在于明確各種控制類(lèi)型的定義，并根據(jù)“在事故發(fā)生之前就采取有效的預(yù)防措施，防患于未然”這一描述來(lái)判斷對(duì)應(yīng)的控制類(lèi)型。前饋控制是一種面向未來(lái)的控制方式，它在活動(dòng)開(kāi)始之前就進(jìn)行深入的調(diào)查研究、預(yù)測(cè)和分析，提前制定出各種預(yù)防性措施，目的是避免預(yù)期問(wèn)題的發(fā)生，也就是在事故還未發(fā)生時(shí)就采取措施來(lái)預(yù)防，符合“在事故發(fā)生之前就采取有效的預(yù)防措施，防患于未然”的描述?，F(xiàn)場(chǎng)控制也叫即時(shí)控制，是指在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)給予指導(dǎo)與監(jiān)督，以保證活動(dòng)按規(guī)定的政策、程序和方法進(jìn)行。它是在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中實(shí)施的控制，并非在事故發(fā)生之前。風(fēng)險(xiǎn)控制是指風(fēng)險(xiǎn)管理者采取各種措施和方法，消滅或減少風(fēng)險(xiǎn)事件發(fā)生的各種可能性，或者減少風(fēng)險(xiǎn)事件發(fā)生時(shí)造成的損失，但它不像前饋控制那樣強(qiáng)調(diào)在事故發(fā)生之前就進(jìn)行預(yù)防，其涵蓋的范圍更廣，可能包括事中、事后的應(yīng)對(duì)措施。綜上，管理人員在事故發(fā)生之前就采取有效的預(yù)防措施，防患于未然，這種控制方式是前饋控制。"27、個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得的范圍中，不包括以下哪種所得（）。

A.國(guó)債利息收入

B.財(cái)產(chǎn)租賃

C.利息、股息、紅利

D.特許權(quán)使用費(fèi)

【答案】：A"

【解析】個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得范圍涵蓋了多種類(lèi)型的收入。財(cái)產(chǎn)租賃所得，是個(gè)人出租不動(dòng)產(chǎn)、機(jī)器設(shè)備、車(chē)船以及其他財(cái)產(chǎn)取得的所得，屬于應(yīng)稅所得范圍。利息、股息、紅利所得，是指?jìng)€(gè)人擁有債權(quán)、股權(quán)等而取得的利息、股息、紅利所得，同樣在個(gè)人所得稅應(yīng)稅范圍之內(nèi)。特許權(quán)使用費(fèi)所得，是個(gè)人提供專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)、非專(zhuān)利技術(shù)以及其他特許權(quán)的使用權(quán)取得的所得，也是應(yīng)稅所得之一。而國(guó)債利息收入，是國(guó)家為鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)國(guó)債，給予購(gòu)買(mǎi)者的一種收益，按照相關(guān)稅收政策，國(guó)債利息收入免征個(gè)人所得稅，即不在個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得的應(yīng)稅范圍之內(nèi)。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)內(nèi)容為國(guó)債利息收入。"28、"“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，每人只有一個(gè)蘋(píng)果。你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每人就有兩個(gè)思想”這句話(huà)主要告訴我們的道理是（）。①在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要交往②正常的交往是人生存和發(fā)展的需要③交往是我們身心的健康和養(yǎng)成熱情開(kāi)朗性格的需求④交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要"

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③

【答案】：D"

【解析】該名言強(qiáng)調(diào)了思想交換的價(jià)值，體現(xiàn)了交往的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的相互聯(lián)系日益緊密，每個(gè)人都無(wú)法孤立存在，都需要與他人進(jìn)行交往，這是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人融入社會(huì)的必然要求。正常的交往是人生存和發(fā)展的需要，通過(guò)交往，人們可以獲取物質(zhì)資源和信息，滿(mǎn)足自身的基本生活需求，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。交往也有助于我們保持身心的健康，在與他人的交流互動(dòng)中，能夠釋放壓力、緩解負(fù)面情緒，同時(shí)還利于養(yǎng)成熱情開(kāi)朗的性格。此外，交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要，在交往過(guò)程中，人們可以互相學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，獲取更多的機(jī)會(huì)和支持，從而推動(dòng)個(gè)人在事業(yè)上取得成功。綜上所述，該名言主要告訴我們的道理涵蓋了在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要交往、正常的交往是人生存和發(fā)展的需要、交往是我們身心的健康和養(yǎng)成熱情開(kāi)朗性格的需求以及交往是每個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的需要等方面。"29、公元355年之前，東晉蜀郡常璩編纂了中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)。這本書(shū)是（）。

A.《蜀王本紀(jì)》

B.《魚(yú)鳧都志》

C.《華陽(yáng)國(guó)志》

D.《郡國(guó)志》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)現(xiàn)存最早地方志書(shū)的了解。中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)是東晉蜀郡常璩在公元355之前編纂的《華陽(yáng)國(guó)志》?！妒裢醣炯o(jì)》是揚(yáng)雄撰寫(xiě)的關(guān)于古蜀歷史的書(shū)籍，并非中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)。《魚(yú)鳧都志》是關(guān)于古蜀國(guó)魚(yú)鳧時(shí)期的地方文獻(xiàn)，但并非題干所描述的中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)?！犊?guó)志》是《后漢書(shū)》十志之一，主要記載東漢時(shí)期的行政區(qū)劃等內(nèi)容，也不是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志書(shū)。所以正確答案是《華陽(yáng)國(guó)志》。"30、國(guó)家為保障社會(huì)成員基本生活權(quán)利而實(shí)施的給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是（）。

A.按勞分配制度

B.按需分配制度

C.社會(huì)保障制度

D.平均分配制度

【答案】：C

【解析】該題的正確答案是社會(huì)保障制度。按勞分配制度是指在公有制經(jīng)濟(jì)中，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配的制度，它主要體現(xiàn)的是一種分配原則，并非對(duì)社會(huì)成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度。按需分配制度是馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會(huì)分配方式，即在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們將能夠根據(jù)自己的需要從社會(huì)取得消費(fèi)品，這是一種理想的分配模式，現(xiàn)階段并不實(shí)行，也不屬于對(duì)社會(huì)成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度。平均分配制度是不論勞動(dòng)成果的多少、好壞，在集體成員中平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的一種分配方式，這種分配方式不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，也不能保障社會(huì)成員的基本生活權(quán)利。而社會(huì)保障制度是國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱(chēng)，其目的是保障社會(huì)成員在年老、疾病、失業(yè)、工傷、生育等情況下的基本生活，是對(duì)社會(huì)成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度。31、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于()

A.夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性

B.夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理相對(duì)性

C.只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對(duì)性

D.認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的同時(shí)只有一個(gè)

【答案】：A

【解析】真理觀上相對(duì)主義的錯(cuò)誤在于過(guò)分夸大真理的相對(duì)性，卻否定真理的絕對(duì)性，真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，片面強(qiáng)調(diào)相對(duì)性會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義。32、下列關(guān)于事業(yè)單位公開(kāi)招聘的做法，不正確的是（）。

A.為各類(lèi)人才搭建公開(kāi)、公平、公正的原則

B.設(shè)置與崗位要求無(wú)關(guān)的資格條件

C.實(shí)行親屬回避制度

D.面向社會(huì)公眾

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位公開(kāi)招聘應(yīng)遵循公開(kāi)、公平、公正原則，為各類(lèi)人才搭建良好平臺(tái)，且要面向社會(huì)公眾，實(shí)行親屬回避制度以確保招聘的公正性和客觀性。而設(shè)置與崗位要求無(wú)關(guān)的資格條件，會(huì)限制招聘的范圍和公平性，可能使真正符合崗位需求的人才被排除在外，違反了招聘的合理原則，所以這是不正確的做法。33、何某是某政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化需對(duì)組織進(jìn)行變革。為使變革順利開(kāi)展、減少組織變革阻力，他在組織變革中應(yīng)做到（）。

A.由他本人來(lái)完成變革目標(biāo)的制定

B.對(duì)于阻礙組織變革的因素要堅(jiān)決進(jìn)行打壓

C.在變革阻力較強(qiáng)且持久時(shí)要努力克服，不能降低變革目標(biāo)

D.增強(qiáng)組織變革的驅(qū)動(dòng)力，削弱抑制力

【答案】：D"

【解析】本題圍繞政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者何某為使組織變革順利進(jìn)行、減少變革阻力應(yīng)采取的做法展開(kāi)。變革目標(biāo)的制定如果僅由領(lǐng)導(dǎo)者一人完成，可能會(huì)因?yàn)閭€(gè)人視角的局限，忽略組織成員的意見(jiàn)和實(shí)際情況，使變革目標(biāo)脫離實(shí)際，并且會(huì)讓組織成員覺(jué)得自己在變革中缺乏參與感，從而對(duì)變革產(chǎn)生抵觸情緒，不利于減少組織變革阻力。對(duì)于阻礙組織變革的因素堅(jiān)決進(jìn)行打壓，這種強(qiáng)硬的手段可能會(huì)引起組織成員的反感和反抗，激化矛盾，不僅不能有效解決問(wèn)題，還可能增加變革的阻力，破壞組織內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定。當(dāng)變革阻力較強(qiáng)且持久時(shí)，一味地堅(jiān)持原目標(biāo)而不進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致變革難以推進(jìn)，甚至引發(fā)更大的沖突。此時(shí)應(yīng)該綜合考慮各種因素，在必要時(shí)對(duì)變革目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化，而不是一味蠻干。增強(qiáng)組織變革的驅(qū)動(dòng)力，削弱抑制力，這是減少組織變革阻力的有效方法。增強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力可以通過(guò)宣傳變革的好處、提供激勵(lì)措施等方式，讓組織成員看到變革帶來(lái)的機(jī)遇和利益，從而積極支持變革；削弱抑制力則可以通過(guò)與組織成員溝通、了解他們的擔(dān)憂(yōu)和需求，解決他們的實(shí)際問(wèn)題，消除他們的顧慮，使變革能夠順利進(jìn)行。綜上，為讓變革能順利進(jìn)行，減少組織變革阻力，應(yīng)增強(qiáng)組織變革的驅(qū)動(dòng)力，削弱抑制力。"34、商品價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系是（）。

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)商品的價(jià)值量不變

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率降低時(shí)商品的價(jià)值量不變

C.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

【答案】：C"

【解析】商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，單位商品的價(jià)值量降低；當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率降低時(shí)，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間增加，單位商品的價(jià)值量提高。所以單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。綜上所述，該題的正確答案是單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。"35、總結(jié)的正文通常由前言、主體和結(jié)尾三部分構(gòu)成。其中，前言一般是概括基本情況，交代總結(jié)所涉及的時(shí)間、背景和緣由，內(nèi)容以（）為原則。

A.詳實(shí)

B.簡(jiǎn)潔

C.正面

D.單一

【答案】：B

【解析】總結(jié)前言的作用是概括基本情況，交代總結(jié)所涉及的時(shí)間、背景和緣由，它主要是為主體內(nèi)容做引導(dǎo)。如果內(nèi)容詳實(shí)，會(huì)使前言篇幅過(guò)長(zhǎng)，重點(diǎn)不突出；強(qiáng)調(diào)正面或單一并非前言撰寫(xiě)的核心原則。而簡(jiǎn)潔能讓前言在簡(jiǎn)要概括信息的同時(shí)，快速引導(dǎo)讀者進(jìn)入主體內(nèi)容，所以前言?xún)?nèi)容應(yīng)遵循簡(jiǎn)潔原則。36、（）是組織的重要資源，能夠衡量速度和效率的高低。

A.技術(shù)

B.時(shí)間

C.考勤

D.評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】時(shí)間是組織重要的資源，在很多場(chǎng)景下時(shí)間可以用來(lái)衡量速度和效率的高低。速度通常表現(xiàn)為在單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量，效率也是指在一定時(shí)間內(nèi)完成的工作成果與所投入資源的比率。而技術(shù)是指人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然和利用自然的過(guò)程中積累起來(lái)并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，它主要影響工作的方式和質(zhì)量，并非直接衡量速度和效率高低的指標(biāo)?？记谥饕菍?duì)員工出勤情況的記錄，重點(diǎn)在于管理員工的工作時(shí)間是否符合規(guī)定，不能直接體現(xiàn)速度和效率。評(píng)價(jià)是對(duì)事物進(jìn)行評(píng)估和判斷的行為，它是基于各種指標(biāo)和現(xiàn)象得出的結(jié)論，本身不能作為衡量速度和效率的資源。所以答案應(yīng)選擇時(shí)間。37、未取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的，應(yīng)當(dāng)罰款（）元，且可并處15日以下拘留。

A.200—1000

B.200—2000

C.500—1500

D.500—2000

【答案】：B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》規(guī)定，未取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)屬于嚴(yán)重交通違法行為。對(duì)于這種情況，會(huì)進(jìn)行罰款，額度為二百元以上二千元以下，并且可以并處十五日以下拘留。所以正確罰款范圍是二百元至二千元。38、《后漢書(shū)》記載，某日，昌邑官員王密帶十斤黃金深夜去拜訪(fǎng)楊震，并說(shuō)“暮夜無(wú)人知”。楊震嚴(yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說(shuō)“天知地知你知我知，何為無(wú)人知？”王密慚愧而歸。這個(gè)歷史故事體現(xiàn)的中華民族的道德修養(yǎng)方法是（）。

A.省察克治

B.積善成德

C.慎獨(dú)自律

D.清正廉潔

【答案】：C"

【解析】該歷史故事主要體現(xiàn)的是慎獨(dú)自律這一中華民族的道德修養(yǎng)方法。慎獨(dú)自律強(qiáng)調(diào)在無(wú)人監(jiān)督的情況下，依然能夠堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守道德規(guī)范。在故事中，王密認(rèn)為深夜無(wú)人知曉其送黃金之事，但楊震卻秉持著“天知地知你知我知”的原則，嚴(yán)詞拒絕厚禮，即便處于無(wú)人監(jiān)督的夜晚，也能堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不接受不當(dāng)財(cái)物，這充分體現(xiàn)了慎獨(dú)自律的道德修養(yǎng)。省察克治主要側(cè)重于自我反省和檢查自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，故事中并未突出楊震對(duì)自身過(guò)錯(cuò)的反省。積善成德是通過(guò)積累善行來(lái)形成高尚的品德，該故事重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)楊震長(zhǎng)期積累善行。清正廉潔更多是一種為官的品質(zhì)和作風(fēng)描述，而題干強(qiáng)調(diào)的是在特定情境下體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法。所以，此故事體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法為慎獨(dú)自律。"39、根據(jù)我國(guó)民法典規(guī)定，以下哪種情形經(jīng)調(diào)解無(wú)效，可準(zhǔn)予離婚？（）

A.因感情不和分居滿(mǎn)一年的

B.一方被宣告失蹤，另一方未提出離婚訴訟的

C.重婚或有配偶者與他人同居的

D.一方經(jīng)常加班

【答案】：C"

【解析】本題考查我國(guó)民法典中準(zhǔn)予離婚的相關(guān)情形。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零七十九條第二款、第三款規(guī)定，人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。有下列情形之一，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：（一）重婚或者與他人同居；（二）實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改；（四）因感情不和分居滿(mǎn)二年；（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。首先分析“因感情不和分居滿(mǎn)一年的”，民法典規(guī)定的是因感情不和分居滿(mǎn)二年，經(jīng)調(diào)解無(wú)效才準(zhǔn)予離婚，所以“因感情不和分居滿(mǎn)一年”不符合準(zhǔn)予離婚的條件。接著看“一方被宣告失蹤，另一方未提出離婚訴訟的”，法律規(guī)定是一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，而這里另一方未提出離婚訴訟，所以不滿(mǎn)足準(zhǔn)予離婚情形。再看“重婚或有配偶者與他人同居的”，這符合民法典中準(zhǔn)予離婚的情形之一，即重婚或者與他人同居，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。最后看“一方經(jīng)常加班”，這通常不屬于導(dǎo)致夫妻感情破裂且經(jīng)調(diào)解無(wú)效可準(zhǔn)予離婚的法定情形。綜上，重婚或有配偶者與他人同居的，經(jīng)調(diào)解無(wú)效，可準(zhǔn)予離婚。"40、下列選項(xiàng)中時(shí)間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.世界衛(wèi)生日——4月7日

B.世界無(wú)煙日——5月31日

C.國(guó)家扶貧日——11月17日

D.世界艾滋病日——12月1日

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各紀(jì)念日的正確對(duì)應(yīng)時(shí)間來(lái)判斷選項(xiàng)正誤。世界衛(wèi)生日是為紀(jì)念組織憲章通過(guò)日，1948年6月，在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國(guó)第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)上正式成立世界衛(wèi)生組織，并決定將每年的4月7日定為世界衛(wèi)生日，所以該時(shí)間對(duì)應(yīng)正確。世界無(wú)煙日旨在引起國(guó)際社會(huì)對(duì)煙草危害人類(lèi)健康的重視，自1989年起，世界無(wú)煙日改為每年的5月31日，該時(shí)間對(duì)應(yīng)正確。國(guó)家扶貧日是為了動(dòng)員社會(huì)各界力量參與扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)立的節(jié)日，從2014年起，將每年的10月17日設(shè)立為“國(guó)家扶貧日”，而不是11月17日，所以該時(shí)間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。世界艾滋病日是世界衛(wèi)生組織為提高人們對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)，于1988年1月將每年的12月1日定為世界艾滋病日，該時(shí)間對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案是時(shí)間對(duì)應(yīng)“國(guó)家扶貧日——11月17日”這一選項(xiàng)錯(cuò)誤。"41、根據(jù)我國(guó)《刑法》的規(guī)定，下列情形應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰的是（）。

A.梁某喝醉酒后在公路上行駛，撞死過(guò)路行人后逃跑，被發(fā)現(xiàn)后拒不停車(chē)又接連撞死多人

B.梁某向張某勒索到錢(qián)財(cái)后，將張某殺害

C.梁某拐賣(mài)婦女后，對(duì)被拐賣(mài)的婦女實(shí)施了奸淫

D.梁某使用暴力將張某拘禁在自家地下室，導(dǎo)致張某死亡

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《刑法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)各情形是否應(yīng)數(shù)罪并罰進(jìn)行分析判斷。首先明確，數(shù)罪并罰是指對(duì)犯兩個(gè)以上罪行的犯人，就所犯各罪分別定罪量刑后，按一定原則判決宣告執(zhí)行的刑罰。行為人喝醉酒后在公路上行駛，撞死過(guò)路行人后逃跑，被發(fā)現(xiàn)后拒不停車(chē)又接連撞死多人，這種情形構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，該行為是一個(gè)連續(xù)的整體行為，是在一個(gè)概括的故意下實(shí)施的，應(yīng)按一罪處理，不實(shí)行數(shù)罪并罰。行為人向他人勒索到錢(qián)財(cái)后又將他人殺害，其中勒索錢(qián)財(cái)?shù)男袨闃?gòu)成敲詐勒索罪，殺害他人的行為構(gòu)成故意殺人罪。這兩個(gè)行為是相互獨(dú)立的，分別符合不同的犯罪構(gòu)成要件，因此應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰。行為人拐賣(mài)婦女后，對(duì)被拐賣(mài)的婦女實(shí)施了奸淫，根據(jù)《刑法》規(guī)定，拐賣(mài)婦女、兒童的，有奸淫被拐賣(mài)的婦女的情形的，處十年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處死刑，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。即此種情形是拐賣(mài)婦女罪的加重情節(jié)，只定拐賣(mài)婦女罪一罪，不實(shí)行數(shù)罪并罰。行為人使用暴力將他人拘禁在自家地下室，導(dǎo)致他人死亡，屬于非法拘禁罪的結(jié)果加重犯，根據(jù)《刑法》規(guī)定，非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由，致人死亡的，處十年以上有期徒刑。只定非法拘禁罪一罪，不實(shí)行數(shù)罪并罰。綜上，應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰的情形是向他人勒索到錢(qián)財(cái)后將他人殺害。"42、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權(quán)利屬于（）。

A.絕對(duì)權(quán)利

B.相對(duì)權(quán)利

C.對(duì)人權(quán)利

D.道德權(quán)利

【答案】：A"

【解析】公民的權(quán)利都不是絕對(duì)的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無(wú)邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對(duì)權(quán)利。相對(duì)權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)定，符合相應(yīng)的程序和要求，是相對(duì)的權(quán)利。對(duì)人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對(duì)特定義務(wù)主體享有的權(quán)利，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準(zhǔn)則而享有的權(quán)利，而公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述，這些權(quán)利屬于相對(duì)權(quán)利。"43、2021年9月17日，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)正式發(fā)布——（），該口號(hào)詮釋了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。

A.“激情聚會(huì)”（UnitedbyEmotion）

B.“激情同在”（PassionConnected）

C.“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”（OneWorld，Onedream）

D.“一起向未來(lái)”（TogetherforaSharedFuture）

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析解答。2021年9月17日，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)正式發(fā)布為“一起向未來(lái)”（TogetherforaSharedFuture），該口號(hào)詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神?！凹で榫蹠?huì)”（UnitedbyEmotion）是2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)的口號(hào)；“激情同在”（PassionConnected）是2018年平昌冬奧會(huì)口號(hào)；“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”（OneWorld，OneDream）是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)。綜上，正確答案是一起向未來(lái)。"44、夫妻雙方均享有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，任何一方不得對(duì)另一方進(jìn)行限制或干涉，這體現(xiàn)了《民法典》中的哪項(xiàng)基本原則？（）

A.婚姻自由原則

B.一夫一妻制原則

C.男女平等原則

D.實(shí)行計(jì)劃生育原則

【答案】：C

【解析】婚姻自由原則主要強(qiáng)調(diào)結(jié)婚與離婚的自由，即當(dāng)事人有權(quán)按照法律規(guī)定自主決定自己的婚姻，不受他人強(qiáng)迫或干涉，題干所描述內(nèi)容并非體現(xiàn)此原則。一夫一妻制原則指的是一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度，任何人不得同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的配偶，這與題干體現(xiàn)的雙方參加各類(lèi)活動(dòng)自由無(wú)關(guān)。實(shí)行計(jì)劃生育原則是國(guó)家根據(jù)人口狀況和發(fā)展需要制定的人口政策，規(guī)范生育行為，并不涉及夫妻雙方在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)方面的自由，也不符合題干描述。而男女平等原則在婚姻家庭關(guān)系中表現(xiàn)為夫妻在家庭中地位平等，都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制或干涉，題干描述體現(xiàn)了這一原則。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)男女平等原則的選項(xiàng)。45、工商行政管理機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的違法行為實(shí)施行政處罰，以下哪種措施是其不得采取的（）。

A.罰款

B.警告

C.吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

D.行政拘留

【答案】：D"

【解析】該題考查工商行政管理機(jī)關(guān)對(duì)經(jīng)營(yíng)者違法行為可采取的行政處罰措施的范圍。工商行政管理機(jī)關(guān)作為市場(chǎng)監(jiān)管的重要部門(mén)，有權(quán)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的違法行為進(jìn)行相應(yīng)處罰。罰款是一種常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)制裁手段，通過(guò)讓違法經(jīng)營(yíng)者繳納一定數(shù)額的金錢(qián)，對(duì)其違法行為進(jìn)行懲處，以起到警示和教育作用，同時(shí)也能規(guī)范市場(chǎng)秩序。警告是對(duì)違法者的一種正式譴責(zé)和告誡，它雖不涉及實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)或資格剝奪，但能引起違法者的重視，使其認(rèn)識(shí)到自身行為的違法性，從而促使其改正。吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照是較為嚴(yán)厲的處罰措施，意味著違法經(jīng)營(yíng)者將失去從事相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的資格，從根本上限制其在市場(chǎng)中的經(jīng)營(yíng)行為，適用于情節(jié)較為嚴(yán)重的違法行為。而行政拘留是一種限制人身自由的行政處罰，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由公安機(jī)關(guān)行使，工商行政管理機(jī)關(guān)并不具備此權(quán)限，不能采取行政拘留措施。綜上，工商行政管理機(jī)關(guān)不得采取的措施是行政拘留。"46、下列生活常識(shí)，說(shuō)法正確的是（）。

A.做甜豆?jié){時(shí)可以放白糖，但忌放紅糖

B.人們?cè)谑秤昧舜罅克嵝允称泛罂梢猿孕~(yú)、肉、雞蛋等堿性食物以中和體內(nèi)酸性

C.西紅柿營(yíng)養(yǎng)豐富，人在饑餓時(shí)可吃西紅柿充饑

D.喝雞湯比吃其中的雞肉能獲得更多的營(yíng)養(yǎng)

【答案】：A

【解析】紅糖里有多種有機(jī)酸，它們會(huì)和豆?jié){里的蛋白酶結(jié)合，從而使豆?jié){里的營(yíng)養(yǎng)不易被人吸收，放白糖則不會(huì)有這種現(xiàn)象。肉、魚(yú)、雞蛋等均屬于酸性食物，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。西紅柿含有可溶性收斂劑等成分，與胃酸發(fā)生反應(yīng)，凝結(jié)成不溶解的塊狀物，容易引起胃腸脹滿(mǎn)、疼痛等不適癥狀，空腹時(shí)不宜食用西紅柿。雞肉中的大部分營(yíng)養(yǎng)成分在燉制過(guò)程中并不能溶解在雞湯里，因此喝雞湯并不能比吃其中的雞肉獲得更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。47、責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人的失敗所帶來(lái)的可能成本應(yīng)由大家共同承擔(dān)，也就是說(shuō)提供幫助的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)體現(xiàn)了責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)？（）

A.一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝

B.小柳家發(fā)生火災(zāi)，大家紛紛來(lái)救火，火很快就被撲滅了

C.某區(qū)執(zhí)法部門(mén)強(qiáng)行拆遷，被拆遷者義憤填膺，一起砸毀了執(zhí)法車(chē)輛，事后大家并沒(méi)有感到害怕，因?yàn)樗麄冇X(jué)得法不責(zé)眾

D.某女孩被汽車(chē)撞倒在地，小紅本想上前幫忙，但看周?chē)€有很多人，覺(jué)得肯定會(huì)有人管的，就去忙自己的事了

【答案】：D"

【解析】“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”的定義要點(diǎn)是：①發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，②有其他人在場(chǎng)，③分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。存在一種情況未體現(xiàn)“發(fā)生了某種緊急事件”這一定義前提，所以不符合“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”。還有一種情況未體現(xiàn)“在場(chǎng)者每人分擔(dān)的責(zé)任變小”這一點(diǎn)，也不符合該定義。另一種情況不存在助人者和被助者，同樣與定義不符。而有一個(gè)事例，小紅看到有人被車(chē)撞倒，同時(shí)看到周?chē)€有很多人，她便打消了救助的念頭，因?yàn)樗X(jué)得其他人會(huì)救助，救助的責(zé)任擴(kuò)散到了在場(chǎng)的每一個(gè)人身上，符合“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”的定義。"48、社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是（）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.服務(wù)群眾

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：D"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。它是人們對(duì)自身職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)，是做好本職工作的基礎(chǔ)。只有具備了敬業(yè)精神，才能全身心地投入到工作中去，提高工作效率和質(zhì)量。服務(wù)群眾是指職業(yè)勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，盡力滿(mǎn)足服務(wù)對(duì)象的要求，一切以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本宗旨。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界。它要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這意味著從業(yè)者不僅要關(guān)注自身利益，更要將個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不惜犧牲個(gè)人利益。綜上所述，社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是奉獻(xiàn)社會(huì)。"49、一般來(lái)說(shuō)，若一種商品價(jià)格上漲會(huì)帶動(dòng)另一種商品價(jià)格也上漲，那么這兩種商品為互補(bǔ)商品。下列選項(xiàng)中，兩組商品屬于互補(bǔ)商品的是（）

A.照相機(jī)膠卷

B.洗衣機(jī)空調(diào)

C.蘋(píng)果梨子

D.豬肉雞蛋

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)互補(bǔ)商品的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的商品關(guān)系進(jìn)行分析，從而判斷哪些商品為互補(bǔ)商品?；パa(bǔ)商品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿(mǎn)足消費(fèi)者的同一種需要。一般來(lái)說(shuō)，如果一種商品價(jià)格上漲，另一種商品的需求量會(huì)下降，因?yàn)閮煞N商品需搭配使用，一種商品價(jià)格變高會(huì)影響到另一種商品的使用成本和需求。對(duì)于第一組商品，照相機(jī)需要與膠卷配合使用，才能實(shí)現(xiàn)拍照的功能。當(dāng)照相機(jī)價(jià)格上漲時(shí)，購(gòu)買(mǎi)照相機(jī)的消費(fèi)者會(huì)減少，進(jìn)而對(duì)膠卷的需求量也會(huì)隨之下降；反之，照相機(jī)價(jià)格下降，購(gòu)買(mǎi)者增多，膠卷的需求量也會(huì)相應(yīng)增加，符合互補(bǔ)商品的特征。洗衣機(jī)和空調(diào)是兩種不同功能的家用電器，它們各自獨(dú)立滿(mǎn)足消費(fèi)者不同的需求，洗衣機(jī)用于洗滌衣物，空調(diào)用于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，彼此之間不存在必須互相配合使用的關(guān)系，所以它們不是互補(bǔ)商品。蘋(píng)果和梨子都屬于水果，它們?cè)谙M(fèi)上可以相互替代，當(dāng)蘋(píng)果價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)梨子來(lái)滿(mǎn)足對(duì)水果的需求；當(dāng)梨子價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者則可能會(huì)更多地購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果，這屬于替代商品的關(guān)系，并非互補(bǔ)商品。豬肉和雞蛋都屬于食品類(lèi)，是餐桌上常見(jiàn)的食材，它們?cè)陲嬍炒钆渲锌梢韵嗷ヌ娲?，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)價(jià)格、個(gè)人喜好等因素在兩者之間進(jìn)行選擇，當(dāng)豬肉價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)增加雞蛋的購(gòu)買(mǎi)量，反之亦然，因此它們是替代商品，不是互補(bǔ)商品。綜上，兩組商品為互補(bǔ)商品的是照相機(jī)和膠卷。"50、貴州銅仁九龍洞是典型的（）。（注：此題目無(wú)需改寫(xiě)，已符合要求）

A.喀斯特地貌

B.雅丹地貌

C.丹霞地貌

D.黃土地貌

【答案】：A

【解析】此題考查不同地貌類(lèi)型的典型代表區(qū)域知識(shí)。喀斯特地貌是地下水與地表水對(duì)可溶性巖石溶蝕、沉淀，侵蝕、沉積，以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的，貴州銅仁九龍洞恰好是典型的喀斯特地貌景觀。雅丹地貌主要是在干旱地區(qū)，由風(fēng)力侵蝕作用形成，多分布于我國(guó)西北內(nèi)陸地區(qū)。丹霞地貌是由紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕而形成的，以廣東丹霞山為代表。黃土地貌是發(fā)育在黃土地層中的地形，主要分布在我國(guó)黃土高原地區(qū)。所以本題應(yīng)選喀斯特地貌。第二部分多選題(20題)1、以下屬于我國(guó)刑法體系主刑的有（）。

A.管制

B.拘役

C.罰金

D.剝奪政治權(quán)利

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)刑法體系中的刑罰分為主刑和附加刑。主刑是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰方法，只能獨(dú)立適用，不能附加適用，且一個(gè)犯罪只能適用一個(gè)主刑，不能同時(shí)適用兩個(gè)或兩個(gè)以上主刑。附加刑既可以獨(dú)立適用，也可以附加適用。管制是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，屬于主刑。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實(shí)行強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法，屬于主刑。罰金是人民法院判處犯罪分子向國(guó)家繳納一定數(shù)額金錢(qián)的刑罰方法，屬于附加刑，而非主刑。剝奪政治權(quán)利是剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的刑罰方法，屬于附加刑，而非主刑。所以屬于我國(guó)刑法體系中主刑的是管制和拘役。"2、下列古代詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)正確的有（）。

A.詩(shī)鬼——?jiǎng)⒂礤a

B.詩(shī)仙——李白

C.詩(shī)魔——杜甫

D.詩(shī)佛——王維

【答案】：BD"

【解析】本題可依據(jù)古代詩(shī)人的常見(jiàn)稱(chēng)號(hào)，對(duì)每個(gè)表述進(jìn)行分析判斷?！霸?shī)鬼”通常指李賀。李賀的詩(shī)作多以神話(huà)傳說(shuō)、鬼怪靈異為題材，風(fēng)格獨(dú)特，富有奇幻色彩，因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，而劉禹錫被稱(chēng)為“詩(shī)豪”，其詩(shī)風(fēng)豪邁，意境開(kāi)闊。所以“詩(shī)鬼——?jiǎng)⒂礤a”的表述錯(cuò)誤。“詩(shī)仙”指李白。李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿(mǎn)浪漫主義色彩，他常常運(yùn)用想象、夸張、比喻等手法抒情，極富想象力與藝術(shù)感染力，故而享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。所以“詩(shī)仙——李白”的表述正確。“詩(shī)魔”是白居易。白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦，正如他自己所說(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西?！彼麑?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作極為癡迷，因此被稱(chēng)為“詩(shī)魔”，而杜甫被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩(shī)史”。所以“詩(shī)魔——杜甫”的表述錯(cuò)誤?！霸?shī)佛”是王維。王維的詩(shī)歌中常常蘊(yùn)含著禪意，其作品在描繪自然景色的同時(shí)，也體現(xiàn)出深刻的人生哲理和對(duì)佛法的體悟，他本人也崇信佛教，所以被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。所以“詩(shī)佛——王維”的表述正確。綜上，正確答案應(yīng)選擇“詩(shī)仙——李白”和“詩(shī)佛——王維”。"3、下列屬于合同擔(dān)保權(quán)的有（）。

A.抵押權(quán)

B.質(zhì)押權(quán)

C.留置權(quán)

D.違約金

【答案】：ABC"

【解析】合同擔(dān)保權(quán)是指為保障合同債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，由當(dāng)事人約定或者法律規(guī)定的以特定財(cái)產(chǎn)或第三人信用來(lái)確保債權(quán)人債權(quán)得以?xún)?yōu)先受償?shù)臋?quán)利。抵押權(quán)是債務(wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的占有，將該財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依法就該財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，屬于合同擔(dān)保權(quán)。質(zhì)押權(quán)是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利作為債權(quán)的擔(dān)保，債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依法以該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利折價(jià)或者以拍賣(mài)、變賣(mài)該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利的價(jià)款優(yōu)先受償，屬于合同擔(dān)保權(quán)。留置權(quán)是債權(quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣(mài)、變賣(mài)該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償，屬于合同擔(dān)保權(quán)。違約金是指按照當(dāng)事人的約定或者法律直接規(guī)定，一方當(dāng)事人違約的，應(yīng)向另一方支付的金錢(qián)。違約金是對(duì)違約行為的一種經(jīng)濟(jì)制裁，主要目的在于補(bǔ)償守約方因?qū)Ψ竭`約所遭受的損失，而非以特定財(cái)產(chǎn)來(lái)保障債權(quán)的優(yōu)先受償，不屬于合同擔(dān)保權(quán)。"4、鑒于常規(guī)能源資源存在局限性，且其引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)凸顯，故而對(duì)環(huán)境友好的新能源愈發(fā)受到關(guān)注。下列能源中屬于新能源的有（）。

A.生物質(zhì)能

B.天然氣

C.潮汐能

D.氫能

【答案】：ACD"

【解析】新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開(kāi)發(fā)利用的可再生能源，包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒉ɡ四?、洋流能和潮汐能等，以及氫能等。常?guī)能源也叫傳統(tǒng)能源，是指已經(jīng)大規(guī)模生產(chǎn)和廣泛利用的能源，如煤炭、石油、天然氣等。生物質(zhì)能是自然界中有生命的植物提供的能量，這些植物以生物質(zhì)作為媒介儲(chǔ)存太陽(yáng)能，屬于新能源。天然氣是指天然蘊(yùn)藏于地層中的烴類(lèi)和非烴類(lèi)氣體的混合物，是一種化石燃料，屬于常規(guī)能源。潮汐能是海水周期性漲落運(yùn)動(dòng)中所具有的能量，這種能量以勢(shì)能和動(dòng)能的形式存在，屬于新能源。氫能是通過(guò)氫氣和氧氣反應(yīng)所產(chǎn)生的能量，是一種二次能源，具有清潔、高效等特點(diǎn)，屬于新能源。因此，屬于新能源的是生物質(zhì)能、潮汐能和氫能。"5、金融市場(chǎng)按照功能不同可以分為（）。

A.有形市場(chǎng)

B.無(wú)形市場(chǎng)

C.一級(jí)市場(chǎng)

D.二級(jí)市場(chǎng)

【答案】：CD"

【解析】金融市場(chǎng)按功能不同可劃分為發(fā)行市場(chǎng)和流通市場(chǎng)。發(fā)行市場(chǎng)也稱(chēng)一級(jí)市場(chǎng)，是新證券發(fā)行的市場(chǎng)，主要功能是為資金需求者提供籌集資金的渠道，為資金供應(yīng)者提供投資的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)蓄向投資的轉(zhuǎn)化。流通市場(chǎng)也稱(chēng)二級(jí)市場(chǎng)，是已發(fā)行證券進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)轉(zhuǎn)讓交易的市場(chǎng)，其主要功能在于為證券投資者提供流動(dòng)性，也就是給金融產(chǎn)品的投資者提供一個(gè)將投資轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金的渠道。而有形市場(chǎng)和無(wú)形市場(chǎng)是按照金融市場(chǎng)的交易場(chǎng)所進(jìn)行的分類(lèi)。有形市場(chǎng)是指有固定交易場(chǎng)所的市場(chǎng)；無(wú)形市場(chǎng)則是指沒(méi)有固定交易場(chǎng)所，通過(guò)電子通訊手段完成交易的市場(chǎng)。所以本題應(yīng)選一級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng)。"6、"社會(huì)主義法制的基本要求包括（）。注：這里引用數(shù)據(jù)字段經(jīng)檢查無(wú)計(jì)算機(jī)代碼，所以改寫(xiě)后的題目與原題目一致。"

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)主義法制的基本要求包含四個(gè)方面。其一，有法可依是建立和健全社會(huì)主義法制的前提和先決條件。只有制定出完備的法律，才能使國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的活動(dòng)有章可循。其二，有法必依是健全社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié)。法律制定出來(lái)后，必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，使法律真正成為人們的行為準(zhǔn)則，確保法律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。其三，執(zhí)法必嚴(yán)是健全社會(huì)主義法制的重要條件。執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)格、嚴(yán)肅、公正，做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，保證法律的準(zhǔn)確實(shí)施。其四，違法必究是健全社會(huì)主義法制的重要保障。對(duì)于一切違法犯罪行為，都必須依法予以追究和制裁，不允許任何組織和個(gè)人有超越法律的特權(quán)，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)的公平正義。因此，這道題所涉及的四個(gè)內(nèi)容均是社會(huì)主義法制的基本要求。7、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的是（）。

A.在我國(guó)居住的英國(guó)公民W

B.因酒后開(kāi)車(chē)受到拘留行政處罰的G

C.因犯重罪被人民法院判處死刑緩期兩年執(zhí)行的K

D.退休后到新加坡暫住的中國(guó)公民Y

【答案】：BD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定，對(duì)各人物情況進(jìn)行分析判斷。《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。在我國(guó)居住的英國(guó)公民，其不具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，不滿(mǎn)足“中華人民共和國(guó)公民”這一條件，因此不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。因酒后開(kāi)車(chē)受到拘留行政處罰的人，行政處罰并不涉及剝奪政治權(quán)利，同時(shí)其具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，符合憲法規(guī)定中享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件。因犯重罪被人民法院判處死刑緩期兩年執(zhí)行的人，根據(jù)法律規(guī)定，被判處死刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)剝奪政治權(quán)利終身，所以此類(lèi)人不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。退休后到新加坡暫住的中國(guó)公民，雖然暫住在新加坡，但仍然具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，只要其年滿(mǎn)十八周歲且未被依法剝奪政治權(quán)利，就享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。綜上，因酒后開(kāi)車(chē)受到拘留行政處罰的人和退休后到新加坡暫住的中國(guó)公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。"8、新華社于2021年6月7日播發(fā)署名文章《中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義》。文章指出，中國(guó)在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐，成就了“兩大奇跡”。這“兩大奇跡”是指（）。

A.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展

B.生態(tài)持續(xù)向好

C.文化持續(xù)繁榮

D.社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定

【答案】：AD"

【解析】中國(guó)在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐成就的“兩大奇跡”指的是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。在改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不斷攀升，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大幅提高，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡。同時(shí)，中國(guó)保持了社會(huì)大局的長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。而生態(tài)持續(xù)向好和文化持續(xù)繁榮雖然也是中國(guó)發(fā)展過(guò)程中取得的重要成就，但并非此處所指的“兩大奇跡”特定表述內(nèi)容。所以正確答案是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。"9、我國(guó)司法的顯著特征包括（）。

A.民主性

B.公開(kāi)性

C.終局性

D.獨(dú)立性

【答案】：BD

【解析】我國(guó)司法具有民主性、公開(kāi)性、終局性和獨(dú)立性等顯著特征。民主性體現(xiàn)為司法權(quán)來(lái)源于人民，司法活動(dòng)要反映人民的意志和利益，保障人民能夠參與司法過(guò)程，例如人民陪審員制度。公開(kāi)性是司法公正的重要保障，通過(guò)公開(kāi)審判過(guò)程、裁判文書(shū)等，能讓司法權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行，增強(qiáng)司法公信力，接受社會(huì)監(jiān)督。終局性意味著司法是解決糾紛的最終途徑，司法裁判一旦生效，就具有權(quán)威性和穩(wěn)定性，當(dāng)事人必須遵守和履行。獨(dú)立性指司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，確保司法的公正性和權(quán)威性，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩進(jìn)行裁判。10、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（）。

A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

【答案】：ABCD"

【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論作為能動(dòng)的革命的反映論，具有多方面的重要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)。首先，它強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)并非孤立存在，而是在積極參與改造客觀世界的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，人們才能與外界事物進(jìn)行直接接觸，從而獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識(shí)。其次，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的需求不斷推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的深化和拓展。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題和矛盾，促使人們?nèi)ヌ剿骱脱芯?，從而推?dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。同時(shí)，實(shí)踐也為認(rèn)識(shí)提供了必要的物質(zhì)條件和手段，使得人們能夠更深入、更廣泛地認(rèn)識(shí)世界。再者，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。一種認(rèn)識(shí)是否正確，是否符合客觀實(shí)際，不能僅僅通過(guò)理論的推導(dǎo)或主觀的臆斷來(lái)判斷，而必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有在實(shí)踐中得到驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)，才能被認(rèn)為是真理。最后，認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀世界的被動(dòng)反映，而是具有主觀能動(dòng)性。人們能夠通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)感性材料進(jìn)行加工和整理，形成理論知識(shí)。這些理論知識(shí)又可以反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，使實(shí)踐活動(dòng)更加自覺(jué)、更加有目的地進(jìn)行。綜上所述，這些方面共同體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論能動(dòng)的革命的反映論的特點(diǎn)。"11、處理危機(jī)的技巧包括（）。

A.立即進(jìn)行危機(jī)公關(guān)

B.迅速控制事態(tài)

C.找到突發(fā)事件的癥結(jié)

D.解決問(wèn)題

【答案】：BCD

【解析】處理危機(jī)時(shí)，迅速控制事態(tài)是首要步驟，只有先穩(wěn)定局勢(shì)，才能避免危機(jī)進(jìn)一步惡化和擴(kuò)散。在控制住事態(tài)的基礎(chǔ)上，需要深入分析找到突發(fā)事件的癥結(jié)，明確問(wèn)題的核心所在，這樣才能有針對(duì)性地采取措施。找到癥結(jié)后，就要著手解決問(wèn)題，將危機(jī)化解。而進(jìn)行危機(jī)公關(guān)是在整個(gè)處理過(guò)程中以及處理之后向外界傳達(dá)信息、塑造形象等的手段，它應(yīng)該在一定的處理基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不是立即進(jìn)行，立即進(jìn)行危機(jī)公關(guān)可能在不了解情況時(shí)適得其反。綜上所述，處理危機(jī)的技巧應(yīng)包括迅速控制事態(tài)、找到突發(fā)事件的癥結(jié)、解決問(wèn)題。12、政府信息公開(kāi)在我國(guó)行政管理體制改革進(jìn)程中的作用有：

A.有利于保障公民的知情權(quán)

B.有利于廣大公民參政議政

C.有利于深化政府機(jī)構(gòu)改革

D.有利于促進(jìn)政府依法行政

【答案】：ABCD

【解析】政府信息公開(kāi)在我國(guó)行政管理體制改革進(jìn)程中具有多方面的重要作用。保障公民知情權(quán)是政府信息公開(kāi)的基本作用之一，公民只有了解政府的各項(xiàng)信息，才能更好地參與政治生活和監(jiān)督政府工作。當(dāng)公民能夠獲取政府相關(guān)信息時(shí)，就為其參政議政提供了基礎(chǔ)，使廣大公民可以更有效地參與到國(guó)家事務(wù)的管理中，發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議。政府信息公開(kāi)對(duì)政府自身改革也有著推動(dòng)作用，通過(guò)公開(kāi)信息，政府的運(yùn)作更加透明，這有助于發(fā)現(xiàn)政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行中存在的問(wèn)題，從而促進(jìn)深化政府機(jī)構(gòu)改革，提高行政效率。同時(shí)，信息公開(kāi)能夠?qū)⒄男姓袨橹糜诠姳O(jiān)督之下，促使政府嚴(yán)格按照法律法規(guī)行使權(quán)力，有利于促進(jìn)政府依法行政，減少權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。所以，政府信息公開(kāi)在行政管理體制改革進(jìn)程中有利于保障公民知情權(quán)、讓廣大公民參政議政、深化政府機(jī)構(gòu)改革以及促進(jìn)政府依法行政。13、以天下為己任，不管身處何種職位，都心系天下，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)與民生苦樂(lè)，自覺(jué)將個(gè)人前途與國(guó)家興衰相聯(lián)系，并把愛(ài)國(guó)思想落實(shí)到行動(dòng)中。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）。

A.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

C.“知之為知之，不知為不知，是知也”

D.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

【答案】：ABD"

【解析】該題目重點(diǎn)考查對(duì)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)在具體語(yǔ)句中的理解和判斷。在判斷各語(yǔ)句是否體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)，需緊扣題干中“心憂(yōu)天下、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民生苦樂(lè)、將個(gè)人前途與國(guó)家興衰聯(lián)系起來(lái)并付諸行動(dòng)”這一核心要求?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，傳達(dá)出在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)的情感，充分體現(xiàn)了作者心憂(yōu)天下，把國(guó)家和人民的利益放在首位，甘愿為國(guó)家和人民的幸福奉獻(xiàn)自我，是愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的典型體現(xiàn)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，表明人終有一死，但要留下赤誠(chéng)的忠心，永垂史冊(cè)。此句展現(xiàn)出為了國(guó)家利益，不惜犧牲個(gè)人生命，英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)定信念，符合愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵。“知之為知之，不知為不知，是知也”，其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待知識(shí)應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這與題干所要求的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人與國(guó)家聯(lián)系等內(nèi)容并無(wú)關(guān)聯(lián)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，意思是只要對(duì)國(guó)家有利，即便犧牲自己的生命也心甘情愿，絕不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的禍福而躲避或迎合。這清晰地體現(xiàn)出把國(guó)家利益置于首位，為了國(guó)家利益毫不猶豫地付出一切的高尚愛(ài)國(guó)情懷，是愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)寫(xiě)照。綜上，體現(xiàn)這種愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的語(yǔ)句有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。"14、解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則，依法維護(hù)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。

A.合法

B.公正

C.及時(shí)處理

D.經(jīng)濟(jì)

【答案】：ABC

【解析】《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第七十八條規(guī)定，處理勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)遵循合法、公正、及時(shí)處理的原則，依法保障勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人的合法權(quán)益。15、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量

B.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)

C.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

【答案】：ACD"

【解析】歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，原因主要有以下幾點(diǎn)。人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)發(fā)展歷程中，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)，人民群眾會(huì)通過(guò)社會(huì)革命等方式推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，從而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展。他們是社會(huì)變革的主力軍，在社會(huì)變革中起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾通過(guò)自己的勞動(dòng)，改造自然，創(chuàng)造出各種各樣的物質(zhì)資料，滿(mǎn)足了人類(lèi)生存和發(fā)展的基本需要。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正是人民群眾的辛勤勞動(dòng)，才不斷積累和豐富著社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了源泉和素材。許多科學(xué)發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品等都是在人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。另一方面，人民群眾中也直接涌現(xiàn)出了許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們?yōu)樯鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造作出了重要貢獻(xiàn)。需要注意的是，人民群眾的活動(dòng)并不都是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的。人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件