個人修養(yǎng)和行為理解的體會

作為人類靈魂的工程師，不僅要教對好書，還要育好人,

各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范

要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著''以身立教〃的作

用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道

德情操，才能以德治教，以德育人。

一、堅(jiān)定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)

任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大

的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠

教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉啤?其身正，毋

令則行，其身不正，雖令毋從?！ㄐW(xué)教師的工作對象是成長

中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個

學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然

重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),

這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)「老師作為人類靈魂

的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師

表?！ń處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在

教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品

格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。

青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高

素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。

因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知

識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)

代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)

現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教

師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生

的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教

師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的

結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳

規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了

''終身學(xué)習(xí)如永遠(yuǎn)探索〃的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論,

為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十

分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知

識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、

道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛

學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正

確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生

并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困

難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這

種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感

情，就會''親其師〃，從而''信其道〃。教育愛，作為一種出自

崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)

涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教

師精心教育學(xué)生。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是

優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為

人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必

須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的

靈魂。

教師如何提高自身修養(yǎng)

教師自身修養(yǎng)是屬于個體品德的范疇，是社會道

德要求轉(zhuǎn)化為個體品質(zhì)的產(chǎn)物，其構(gòu)建要通過持續(xù)不斷地內(nèi)

化和外化的過程。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的

準(zhǔn)則，必須依靠教師本身不懈的努力，自覺地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛

煉，才能形成良好的師德風(fēng)尚。因此，我個人認(rèn)為教師應(yīng)該

這幾個方面來提高自身修養(yǎng)：

一、應(yīng)該遵守教師職業(yè)道德規(guī)范

教師所從事的教育教學(xué)活動不同于社會的其他活

動，它的顯著特點(diǎn)是塑造人、培養(yǎng)人、改造人，即把一個活

生生的自然人塑造成為一個社會人，是實(shí)現(xiàn)個體社會化的過

程。可以說教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就是一種特殊教育手段。教

師崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)可以影響學(xué)生求知的觀念和態(tài)度，正

所謂“師表，人之模范也”、“博學(xué)為師，德高為范”這些

名言，都說明了教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生是具有巨大的教育影

響。

1.要貫徹執(zhí)行教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求

身為教師要首先提高對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

的認(rèn)識，要正確理解和掌握教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要

求?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)他們這些先進(jìn)模范典型，可以從中受到深

刻的教育，從而不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生

觀，提高師德認(rèn)識和師德修養(yǎng)，積極抵制社會不良風(fēng)氣的影

響，經(jīng)常以師德榜樣鞭策自己、評價自己，自覺遵守和執(zhí)行

教師職.業(yè)道德規(guī)范。

2.完善教師職業(yè)道德教育培訓(xùn)制度和管理制度

在平時的教學(xué)工作中，要將教師職業(yè)道德教育列

入教師繼續(xù)教育重要培訓(xùn)和管理內(nèi)容之一，制定研修計(jì)劃，

確定研修內(nèi)容和學(xué)時，考核合格計(jì)入相應(yīng)學(xué)分，使教師職業(yè)

道德教育培訓(xùn)制度化和規(guī)范化，同時還要加強(qiáng)教師職業(yè)道德

教育考核。

二、在教學(xué)中提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)

1.“熱愛學(xué)生"是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心和精髓

“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水”，

熱愛學(xué)生是教師最重要的職業(yè)情感，也是處理教師與學(xué)生之

間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教師對學(xué)生

的愛，是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神，普遍、持久而

又深厚的愛。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會認(rèn)真執(zhí)教，無微

不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，才會敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，竭

盡全力地教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己、規(guī)范自己的

言行，更好地做到為人師表。

2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知錯必改，營建學(xué)術(shù)民主

韓愈在《師說》中指出：弟子不必不如師，師不

必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。如是而已，教師應(yīng)

清醒地認(rèn)識師與道的關(guān)系。一般來說，教師要比學(xué)生聞道在

先，但是，有時我們老師還應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。例如，有位語

文教師在寫板書時寫錯了字，一位同學(xué)站起來當(dāng)著全班同學(xué)

的面說：“老師，你寫錯了！”老師聽了一愣，檢查一遍仍

未發(fā)現(xiàn)，便問：“錯在哪里？"這時，有好幾位同學(xué)舉手，

她意識到真是有錯，心里很不好受，心想，自己怎能在學(xué)生

面前丟丑呢？但轉(zhuǎn)而一想，只有知錯必改，才會取得學(xué)生的

信任，于是請第一位同學(xué)指出錯在哪里。結(jié)果，她細(xì)看書上,

大吃一驚，深感自己基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，備課時又疏忽。這位

老師想，真理面前人人平等，因此，這位老師對全班學(xué)生說:

“這位同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真、仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)老師錯了又敢于提出來，

幫助老師改正，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。今后，我們師生來比賽,

看誰學(xué)習(xí)最認(rèn)真、最細(xì)致?！边@樣全班同學(xué)都被老師這種平

等求實(shí)的態(tài)度所感動，師生間又增添了一份情感。

3.要尊重家長

孩子的健康成長需要多方面的教育力量，其中最

重要的是學(xué)校教育和家庭教育。父母是孩子的第一任老師，

也是最可信賴的教育力量C尊重家長，是整合教育力量的需

要，是樹立學(xué)校、教師良好形象的需要，是建立良好師生關(guān)

系的需要，同時也是提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要部分。教

師在接觸學(xué)生家長時，不論家長年齡大小、社會地位和文化

水平高低，都應(yīng)該尊重理解他們作為孩子生命中最重要的人

這一無可替代的地位，尊重埋解他們。對于家長決不要擺出

訓(xùn)人的架式，以免傷害家長的自尊心。更不能因?yàn)榧议L有權(quán)

有用，就對他們格外殷勤，而對待平民百姓就冷眼看待。這

是違背尊重家長的教師職業(yè)道德的行為。

4.應(yīng)樹立正確的人生觀、價值觀和幸福觀

人生觀、價值觀和幸福觀是一個人的世界觀組成

部分，世界觀是一個人對世界的根本看法，它主導(dǎo)著人們的

言行。正確的、符合社會發(fā)展的世界觀會側(cè)面反映一個人的

人格和情操。教師也是如此，只有最根本的世界觀正確了，

才可能正確處理教育活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市

場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。教師的職業(yè)使命是

教書育人，提高民族素質(zhì)。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的

職業(yè)。古時有“天地君親師”之說,，教師之所以受人尊重，

因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,

擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，他們必然會是人之楷模。這樣

一來，其自身素質(zhì)的高低就直接關(guān)系到整個民族素質(zhì)的問

題，關(guān)系到國家的興衰。

教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，決定著一名教師對待神圣

的教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價值觀，制約著一名教師的教育

教學(xué)行為規(guī)范，是教書育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動

力。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，

關(guān)系到國家前途命運(yùn)和民族的未來。在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的今

天，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，日益成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)，也是

師資隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。

教師提高個人修養(yǎng)

現(xiàn)在的教師往往感嘆學(xué)生難教，這是一個很有意思的話

題。學(xué)生難教的原因很多，可能是學(xué)生基礎(chǔ)太差，可能是學(xué)

生不太馴服，可能使學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重等等。但我想還有一

個重要原因是教師的個人修養(yǎng)很讓學(xué)生懷疑。

教師的一本正經(jīng)學(xué)生是有深刻認(rèn)識的。甚至，在現(xiàn)

在的學(xué)生心目中，一個好教師已經(jīng)不再是知識豐富的簡單象

征。教師僅憑學(xué)識已經(jīng)越來越難維持自己的形象。教師的修

養(yǎng)顯得格外重要。是不是有很好的個人修養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)生評

判老師的一個重要依據(jù)。

現(xiàn)在的教師是生活在一個充滿物欲和復(fù)雜人濟(jì)的紅

塵俗世。教師的靈魂已經(jīng)很難說是天底下最潔凈的靈魂。

他們?yōu)榱嗽u職稱，會對別人卑躬屈膝而忘了人格是

什么顏色；為了發(fā)表文章，會拿錢買版面而絲毫沒有掃了讀

書人顏面的感覺；為了評上先進(jìn)當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，他們穿梭在復(fù)雜

的人際交往中獻(xiàn)媚取寵；為了能夠證明自己的教書本事，而

把學(xué)生當(dāng)作使氣的籌碼。他們的靈魂是一個塵世的靈魂，我

們無法辨認(rèn)它的不同于小商小販。也許，小商小販的靈魂除

了錢還是很干凈的。我們的教師呢？他們在課堂上道貌岸然

大講正義和真理，路上遇到小偷他卻退避三舍；他們在課堂

上大講尊老愛幼團(tuán)結(jié)和睦，可是在家中卻是一天一小吵兩天

一大吵；他們要求學(xué)生善良正侑，可是自己卻在背后打小報

告拉幫結(jié)派搞起小人勾當(dāng)；他們要求學(xué)生抵制社會不良風(fēng)

氣，可是自己卻隔三差五的泡在牌桌上倒在包廂里；他們要

求學(xué)生養(yǎng)成謙虛的美德，可是他們卻從來就是將功勞看作自

己的過錯全是他人的；他們要求學(xué)生敢于沖破舊勢力敢于說

真話，可是他們自己卻唯唯諾諾從來不吭聲或者就是隨大

流；他們要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，可是自己卻是畢業(yè)之后沒有讀

過幾本書；他們要求學(xué)生獨(dú)立思考，可是他們自己卻是拿著

教案照抄一通；他們要求學(xué)生要有強(qiáng)烈的時間觀念，可是自

己卻總是開會遲到卜班早退；他們要求學(xué)生遵章守紀(jì)奉公守

法，可是自己卻是橫穿馬路托熟人開后門禮拜天上課平常擺

上家教的攤子；他們要求學(xué)生不要學(xué)會搞形式要踏踏實(shí)實(shí)，

可是他們自己卻在要求學(xué)生用各種各樣的方式應(yīng)付各色各

樣的檢查；他們要求學(xué)生講信用要誠實(shí)，可是卻總是忘了學(xué)

生提出的調(diào)位子的要求和編出某某坐在什么位子的理由背

后卻是某關(guān)系戶；他們要求學(xué)生講衛(wèi)生保持環(huán)境，可是自己

的辦公桌卻從來沒有收拾過等等。

這樣的教師，我們見得實(shí)在太多了。我不知道還能

不能找到幾個本分的、沒有玷污教師這兩個字的教書的家伙

了。如果這些都是個人修養(yǎng)問題，我想要做教師怕是首先要

修好這些課程，至于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法和專業(yè)課等等

到是次要的了。

教師提高個人修養(yǎng)勢在必行，下崗的教師里也應(yīng)該

包括那些個人修養(yǎng)太差的。要提高教師個人修養(yǎng)有一個最簡

單的法子，那就是在任何場合你都可以理直氣壯地拿自己做

正面的例子做教材。不要總是拿誰也不知道真假的名人開

涮，不要總是說某某規(guī)章里的要求，不要總是說反面的例子

以示警告，你要有膽量把自己擺出來。你要敢于把自己擺在

學(xué)生審視的手術(shù)臺上，解剖每一根神經(jīng)，翻遍每一個角落。

讓學(xué)生打掃講臺的時候，你想到了自己的辦公桌和家里的灶

臺嗎？讓學(xué)生不要在校園里騎車的時候，你想到了在自己十

字路口的表現(xiàn)和公共場合的抽煙嗎？讓學(xué)生讀書開闊視野

做好筆記的時候，你是否想到自己畢業(yè)之后讀過幾本書寫了

幾篇文章有幾篇是自己獨(dú)立思考的結(jié)晶呢？讓學(xué)生注意處

理好與同學(xué)和集體的關(guān)系的時候，你是否想到自己曾在集體

中扮演者跳蚤的角色勾心斗角到現(xiàn)在還沒有結(jié)束呢？讓學(xué)

生保持靈魂的潔凈的時候，你是否想到過自己吃過多少公宴

是否想到過自己沉溺于紅燈之后的肉體？讓學(xué)生志存高遠(yuǎn)

的時候，你是否想過自己是如何在等待著退休之后曬太陽的

心理？

如果我們向?qū)W生提出任何一個要求的時候，都能夠

問心無愧理直氣壯的話，那么一切要求就會在細(xì)雨無聲之中

近乎完美的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀兊膫€人修養(yǎng)在向這個世界提供著

最有力的證據(jù)。你急躁嗎？你自滿嗎？你認(rèn)真嗎？你踏實(shí)

嗎？……這一切將以不可思議的力量影響到你的每一個學(xué)

生，影響到學(xué)生的現(xiàn)在和將來以及它對世界的看法與要求。

先把自己看作一個人，學(xué)會做人；然后把自己看作教師，學(xué)

會做教師。這也許會給你一些幫助，明天的課堂上學(xué)生也許

不認(rèn)識你了！

一個教師能否做教育工作，不僅取決于他有的知識和才

能，而且直接取決于他對教育事業(yè)的工作，耿耿的把自己的

全部知識和才能貢獻(xiàn)，給教育事業(yè)，才能把工作真正做好，

才能有益于教育事業(yè)。

我們知道，教師面對的是活生生的青少年學(xué)生，他們正

處于長身體、長知識，世界觀、人生觀逐漸形成時期，可塑

性極大。如果他們受到不良的影響，而沒有得到及時的幫助

和指導(dǎo)，是極容易變壞的。所以教師的任務(wù)就是按照社會的

要求，有目的、有計(jì)劃、有組織全面而又系統(tǒng)地教育和管理

學(xué)生，是他們健康地成長和發(fā)展。特別是對于''差生〃，班主

任更要具有愛心、耐心、細(xì)心、恒心，付出更多的心血和汗

水，不至于使他們中的每一個掉隊(duì)，從而使所有的學(xué)生都得

到盡可能的發(fā)展。

許多教育家和優(yōu)秀教師的事跡無不說明了這一點(diǎn)：陶行

知，''捧著一顆心來，不帶半根草去，〃早年留學(xué)在美國，學(xué)

成后舍克優(yōu)厚待遇，謝絕同學(xué)的挽留，毅然回到祖國，拒絕

了政府的高官厚祿，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，創(chuàng)辦平

民教育，被人們稱為''人民教育家〃。

二、熱愛自己的學(xué)生

熱愛學(xué)生是教師工作的前提和出發(fā)點(diǎn)，是教師加強(qiáng)

職業(yè)道德的基本要求。蘇聯(lián)作家高爾基說：''誰愛孩子，孩子

就愛誰，只有愛孩子的人，才可以教育孩子?！耙虼耍蠋熞?/p>

想提高自己的職業(yè)道德在工作中不能缺少愛，''師愛〃應(yīng)像一

根紅線那樣貫穿于我們工作的始終。

教師對學(xué)生的愛，不同于一般父愛和母愛，它是一種基

于把學(xué)生培養(yǎng)成為社會棟梁之材的那種寬廣而又深厚的愛，

是理智之愛，純真之愛。它突破了父母愛的狹隘，是一種普

遍的、公正的、平等的愛。無論是男的還是的，是丑的，還

是俊的，是倔強(qiáng)的，還是溫順的，是干部子弟，還是普遍人

家的子弟，我們一定要出于公心、一視同仁，讓愛溫暖每一

個學(xué)生的心，特別是對于有這樣或那樣缺點(diǎn)的''差生〃決不能

嫌棄和歧視，而要懷著高度的責(zé)任心和極大的熱情給他們以

真誠的愛，引導(dǎo)他們上進(jìn)，且不可以個人的好惡或利益得失

而偏愛。

對學(xué)生的愛，是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙，情通才能

達(dá)理，在愛的基礎(chǔ)上提出的要求，才易于被學(xué)生轉(zhuǎn)化為自覺

的行為。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛不是寵愛、溺愛，遷就或

放棄任自流，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)次相擠。正如蘇

霍姆林斯基所言「兼有父母的親妮，溫存與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)

格要求相結(jié)合的那種愛。〃這就要求對學(xué)生尊重信任的基礎(chǔ)

上，不斷的向?qū)W生提出更高的嚴(yán)格要求，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

''以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行〃乃全國優(yōu)秀班主任任小艾的經(jīng)驗(yàn)

之談。當(dāng)然，這種愛應(yīng)始終以對學(xué)生的誠摯，深沉的愛以前

提。

三、嚴(yán)格律己，以身作則

小學(xué)生好奇好動，其摹仿性強(qiáng)，可塑性大。他們在

生活中，與老師在一起的時間較長，關(guān)系最密切。因而，教

師的品德、思想、態(tài)度方法、一言一行，一舉一動無時無刻

不在或顯或隱地影響著學(xué)生。所以，教師在教育工作中一定

要嚴(yán)以律己，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

教師在工作中必須嚴(yán)格要求自己，處處做學(xué)生的表

率。正如車爾尼學(xué)夫基所說」'教師要把學(xué)生造成一種什么人,

自己就應(yīng)該是這種人?！ǚ彩且髮W(xué)生做到的，自己首先要做

到；凡是要求學(xué)生不做的，自己更不要做。學(xué)生不僅聽老師

怎么說，還要看老師怎么做。老師的一舉一動時時引起學(xué)生

的注目，對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。烏申司機(jī)說：''教師個人的

范例，對于青年人的心靈是任何東西都不可代替的最有的陽

光。''教師為學(xué)生作出了好的表率，就會