《祝?！肤斞附虒W(xué)設(shè)計(jì)

每每教到魯迅的文章的時(shí)候，我都能夠深切的體會(huì)到，魯迅，一個(gè)

棄醫(yī)從文的革命者內(nèi)心的控訴。下面是我的一篇？祝福？的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望

大家一起來(lái)分享。

魯迅《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、開(kāi)展、高潮、結(jié)

局、尾聲。

2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的

作用。

3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社

會(huì)原因。

二、教學(xué)內(nèi)容：

1、故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）

2、倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3、祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

三、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)勺了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有

春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正

好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的表達(dá)了出來(lái)。那么，這個(gè)

沒(méi)有春天的年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事

呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我

們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的？祝福？，

一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

（一）概括故事情節(jié)

快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）

1、閱讀全文，按故事的“序幕一開(kāi)端一開(kāi)展一高潮一結(jié)局一尾聲〃六局

部，概括各局部的大意（內(nèi)容）。

并且思考：

2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

請(qǐng)學(xué)生答復(fù):先答復(fù)第二個(gè)問(wèn)題第一個(gè)小問(wèn)，明確小說(shuō)采用的是倒敘的修

辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕一結(jié)局一開(kāi)端一開(kāi)展一高潮一尾聲〃六局

部的情節(jié)概括

序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福

結(jié)局：祝福之夜慘死

開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)

開(kāi)展：被逼賣到賀家

高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)

尾聲；魯鎮(zhèn)正在祝福

請(qǐng)學(xué)生答復(fù)倒敘在本文中的作用

把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事

情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的比照，有震撼人心的

力量，突出反封建的主題。

（二）了解祥林嫂的一生

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假設(shè)現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，

我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解

死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我〃的表達(dá)當(dāng)中找出祥林嫂每

個(gè)人生階段的故事。

（1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大局部第二自然段，看到揭示時(shí)間和年

齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十

六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

（2）快速瀏覽c（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）

由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，

探尋出祥林嫂二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十

一；三十二三歲；三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事

件。

明確：

二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。

二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會(huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教

思想：三綱五常、三從四德）

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生

相對(duì)平穩(wěn)。

三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自

己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后

重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）

三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖

事件。（迷信思想）

三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。

結(jié)語(yǔ):

本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)

人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那

么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)行描繪的呢?

這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。

布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@

些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。（教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不

布置）

第二課時(shí)：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析

2、能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。

3、能說(shuō)出題目“祝?！ǖ拿钣?/p>

4、能體會(huì)環(huán)境描寫的作用

二、教學(xué)內(nèi)容

1、對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）

2、對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）

3、“祝?！ǖ淖饔茫ㄖ攸c(diǎn)、難點(diǎn)）

4、三次祝福時(shí)對(duì)雪的描寫及作用（重點(diǎn)）

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

每次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是K同的。這種不同，表達(dá)在她的

面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸?lái)魯鎮(zhèn)，因?yàn)?/p>

處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來(lái)之后，

我們來(lái)分析比照，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖

像描寫的寫作方法。這對(duì)我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰?/p>

個(gè)局部，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。

(三)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫

1、肖像描寫

提問(wèn)：分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，比照中分析其生

命狀態(tài)的變化。

(1)初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅

的。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

需要明確幾點(diǎn)：

A、提問(wèn)：臉色青黃這個(gè)告訴我們什么？

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打后比較重。

B、手腳都?jí)汛蟊磉_(dá)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。

C、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，

很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)

是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)那么規(guī)矩的限制所致。

D、兩頰還是紅的以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中有了笑影，白胖了。第一次來(lái)

魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了

人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正

常。

(2)再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已

經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

與第一次進(jìn)行比照：

1.第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。生

命的活力已經(jīng)沒(méi)有了

2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。生

命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總參明確:被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說(shuō)不

出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。

(3)最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡

了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示

她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更

長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她清楚純乎是一個(gè)乞丐了。

A、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪

是自然的。

B、黃中帶黑強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已

經(jīng)失去了正常的膚色。

C、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀

的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的

變化。

D、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物說(shuō)明祥林嫂站在那里

像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)是個(gè)活人。

總體明確：守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。

2、第三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端

開(kāi)了裂：她清楚純乎是一個(gè)乞丐了。

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)

了裂：她清楚純乎是一個(gè)乞丐了。

比照以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好？

將“空的〃單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么

東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開(kāi)了裂〃將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。

明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的局部得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來(lái)一

定的啟不。

練習(xí)：隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進(jìn)行一下變化，

你覺(jué)得這個(gè)句子里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的

成分，單獨(dú)提出來(lái)。

（一個(gè)句子我們可以通過(guò)分解的方式，可以通過(guò)語(yǔ)序顛倒的方式來(lái)盡情渲

染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。）

細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第

三次為什么省略了呢？（長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式

和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要極儉省

地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

是的，魯魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就

來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫。（請(qǐng)同學(xué)找出，然后分析）

找眼睛析心理

初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦

將阿毛故事：直著眼精神有些麻木

捐門檻：分外有神又有希望

不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望

行乞：眼珠間或一輪麻木

問(wèn)魂靈有無(wú)：突然發(fā)光一絲希望

（四）題目“祝?！ǖ挠靡?，分析環(huán)境描寫

1、我們通過(guò)對(duì)整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥杯嫂悲劇的

一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題

請(qǐng)同學(xué)們思考一下。

起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的開(kāi)展與祝福密切相關(guān);

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作

品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。

最先感到痛苦，最多地承受了痛苦因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考

了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以，？祝福？的主題，應(yīng)該是

魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺(jué)者（也包括他自己）的深深祝福------這

正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝?！ǘ值恼媪x。

2、對(duì)祝福的描寫的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫，比方社會(huì)環(huán)境：祝福時(shí)

的場(chǎng)景的描寫；自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境

描寫。

社會(huì)環(huán)境：

?祝福？的環(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！ǖ娜蚊鑼?，對(duì)于塑造人物

和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

小說(shuō)一開(kāi)頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹〃的人家準(zhǔn)備祝福的景象:

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年

的氣象來(lái)°灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送

灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)

散滿了幽微的火藥香。

這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種角度描繪出一幅陰

暗、消沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥版嫂的悲苦

命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮〃的根本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅〃，

但是“拜的卻只限于男人〃，這是社會(huì)環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)優(yōu)

下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此〃，“今年自然也如此〃，也是社會(huì)環(huán)

境描寫，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、

人們的思想意識(shí)沒(méi)有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的

農(nóng)村。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫，不僅襯托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲

劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來(lái)年一

年的好運(yùn)氣〃，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗〃的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)

得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢〃捐了一條門

檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子〃，四嬸一聲“你放

著罷，祥林嫂〃的喝令，徹底打碎了她的一切夢(mèng)想，精神受到了莫大的

打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣〃，把祥林

嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)開(kāi)展，

而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。

小說(shuō)的結(jié)尾寫道：

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火

光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！?；知道已是五

更將近時(shí)候C我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成

一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁

抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃

而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，

豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

作者由近及遠(yuǎn)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，

在結(jié)構(gòu)上和開(kāi)頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，

四叔家“極響的爆竹聲〃和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷〃的爆竹聲“似乎合成一天

音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)〃，顯然，這些描寫

具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂

的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇ā睉猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福

的空氣一掃而空了〃是憤激的反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)吃人的封建禮教的憤

懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，

豫各給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！ㄅc祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮

明比照，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂

悲劇的根源，“祝?！ㄊ欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫深化

了小說(shuō)的主題。

自然環(huán)境：

小說(shuō)中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)那么頗具意蘊(yùn)。第一處出現(xiàn)于序

幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人

間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無(wú)聊賴地死去。這時(shí)

著色，外表寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我〃的無(wú)奈和憤

懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。一方面過(guò)去的短暫美好與現(xiàn)

實(shí)的冷酷形成比照，另一方面暗示柳媽的言語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精

神打擊。第四處寫雪，在小說(shuō)的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈

顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。

結(jié)語(yǔ):

我41這一節(jié)課主要就是對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進(jìn)行了分

析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來(lái)之后一定要細(xì)組體會(huì)并學(xué)

習(xí)魯迅先生在細(xì)節(jié)描寫方面的方法。

布置作業(yè)：

祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢？里面出

現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆

和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我〃進(jìn)行道德審判。（將全班同學(xué)分為

兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控

訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的

理由。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長(zhǎng)，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判

結(jié)果）

第三課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、能夠通過(guò)具體語(yǔ)句分析出人物的性格特征

2、能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對(duì)其作品感興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、文中人物形象分析（重點(diǎn)）

2、各類人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3、魯迅作品內(nèi)容介紹

三、教學(xué)過(guò)程

（五）模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手

（由同學(xué)展開(kāi)辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)）

魯四老爺：

大罵新黨（迂腐保守）

書房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書（虛偽）

皺眉，討厭祥林嫂是個(gè)寡婦

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢。.“可惡！然而……〃

告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種〃

（自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教）

魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶

走時(shí)，魯四老爺反響可以用兩次“可惡〃和“然而〃來(lái)概括：魯四老爺估

計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉〃表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人

時(shí)，也仍然是“踱〃。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可

惡〃，“然而〃。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林

嫂的同情。第一次“可惡〃的是婆婆“搶〃的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。

“然而〃是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教

不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可

惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸

反盈天，有損魯家的體面?！叭欢ㄕ业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞

動(dòng)力是不容易的。

第一局部有一局部魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出

魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型C他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改

革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私

偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他

通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導(dǎo)致科林嫂慘死

的人物。

婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還

得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣〃掉了。祥

林嫂的出格對(duì)抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆

婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的對(duì)抗是不應(yīng)該的。在

這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改

嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能

原諒祥林嫂的“罪〃。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家

的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女

子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的

生存空間。

柳媽：

臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)枯槁，可是還要給地主去幫工（受壓迫的勞動(dòng)

婦女）

對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度

善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的方法，就她跳出

苦海，結(jié)果適得其反。［受封建禮教和封建迷信思想的毒害）

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉11已經(jīng)“打皺〃，

眼睛已經(jīng)“枯槁〃，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受

壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相

信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大〃的理學(xué)信

條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想一一封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)

尋求解救祥林嫂的“藥方〃，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己

的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花

了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次對(duì)抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，

爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也

分外有神〃，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句

話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾

手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合荻?，連精神也不濟(jì)"，害怕，

惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)

傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

魯鎮(zhèn)的人們：

家中一律忙，都在準(zhǔn)備著年年如此，家家如此的“祝?！ù蟮?。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很K同〃，“笑容也冷冷的了〃

對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開(kāi)去，

后來(lái)還成心用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)〃“我說(shuō)不清〃“淡然地答復(fù)〃，漠不關(guān)

心

——被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯縝上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林

嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表

現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害

的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，

他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把

祥林嫂逼上了死路。

“我〃：

作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇?/p>

反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，

無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我〃又起著線索作用，祥林嫂一

生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我〃的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我〃是事件的見(jiàn)證

人。

祥林嫂自己：

面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上

的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

由此可見(jiàn)，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建

禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。

因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他

殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的

祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難