9《屈原列傳》同步練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語文選

擇性必修中冊(cè)

一、文言小題

1.加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.叩關(guān)而攻秦攻打

B.鬼名城，殺豪杰毀壞

C.屈平屬草稿未定囑咐

D.然亡國(guó)破家相隨屬連

2.加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能—嫉妒

B.“每一令出，平伐其功，曰以為'非我莫能為也”攻

C.舉類邇而見義遠(yuǎn)近

D.惠王患之，乃令張儀詳去秦假裝

3.翻譯下面的句子

（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭

袖。

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!

4.下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.其辭微：含蓄可謂窮矣：處境艱難

B.賈生吊之：慰問然皆祖屈原之從容辭令：效法、繼承

C.頃襄王怒而遷之：貶黜厚幣委質(zhì)事楚：通“贄”，見面禮

D.《國(guó)風(fēng)》好色而不淫：過度、無節(jié)制屈平疾王聽之不聰也:

痛心

5.下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.爭(zhēng)寵而心害其能害：嫉妒每一令出，平伐其功伐：夸

耀

B.人窮則反本窮:走投無路博聞強(qiáng)志志：記憶力

C.乃令張儀詳去秦詳：假裝卒使上官大夫短屈原于頃襄王

短：過錯(cuò)、過失

D.然亡國(guó)破家相隨屬屬：連接楚人既咎子蘭以勸懷王入秦

而不反也咎：怪罪、責(zé)怪

6.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）

A.①屈平之作《離騷》②邪曲之害公也

B.①又怪屈原以彼其材②舉賢以自佐

C.①頃襄王怒而遷之②眾人皆醉而我獨(dú)醒

D.①為天下笑②而自令見放為

二、名篇名句默寫

7.屈原列傳

（1）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自

己的解釋的句子：",J

（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的

另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣。司馬遷認(rèn)為其產(chǎn)

生怨氣的原因：“,

（3）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對(duì)偶的修辭，說明《國(guó)風(fēng)》

與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句:“,O

（4）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人

類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“,"這一例子進(jìn)行

了論證。

（5）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草

做比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋:

，，

a，。

（6）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，“,”兩

句，形象生動(dòng)地說明了《離騷》在闡明道理與治理國(guó)家方面的獨(dú)到之

處。

（7）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷對(duì)屈原的為人做出了高

度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色

的句子：",J

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文段一：

屈平既細(xì)，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯

去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，

秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦

受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里J楚使怒去，歸告

懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首

八萬，虜楚將屈名，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊

秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不

救楚，楚大困。

（節(jié)選自《屈原列傳》）

文段二：

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，

盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，

寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。

寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿

與君王會(huì)武關(guān)，面用約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往

恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，

不可信也！“懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁?。楚大

臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割她，而大子為質(zhì)于

齊。齊、秦合謀，則楚無國(guó)矣！”欲立王子之在國(guó)者。昭睢曰：王與

太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊漕王召

群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北J齊相曰：“不可。郢

中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，

因與其新王市曰：‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共

立之。'”齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。

十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙c趙

主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年,

楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由

是不直秦。

臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競(jìng)也，忍

其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠(chéng)得其道，臣誠(chéng)得其人，秦雖強(qiáng)，烏得

括具體事實(shí)。

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故

鄉(xiāng)。伊昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為

墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯

千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈

兮，逝將去此而沉吟。

峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散今安在？況復(fù)見兮高臺(tái)。

自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，

斫方以為圓。邕勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲簟Ｗ兊で嘤谟瘳?/p>

兮，彼乃謂子為非智。

嗚呼！君子之道豈必全兮，全身遠(yuǎn)害亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為

其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。

（宋?蘇軾《屈原廟賦》，有刪節(jié)）

材料二：

巴陵西江口，沅湘等九水于此會(huì)江。春夏間，江流甚雄，九水卻

避，故匯而成壑，是謂洞庭湖。湖畔見君山，如長(zhǎng)眉一抹，隱見雪浪

中Q《山海經(jīng)》云：“洞庭之山，帝之二女居焉，出入多飄風(fēng)暴雨，每

每游者多以風(fēng)惡返棹。故人呼為有緣山?！彼贫?，乃天帝之二

女，非堯二女也，淆訛久矣。至如王子年獨(dú)謂屈原以忠見斥，乃赴清

泠之淵，神游天河，精靈時(shí)降湘浦，楚人謂之水仙，立祠此山，漢末

猶存。

則予深感其言C夫當(dāng)時(shí)銷金銀骨之夫，化為輕塵，為冷風(fēng)，甚且

為攝山之怪蟒；而屈子侔僚一時(shí)，沒而賓于帝所，嬉游湘浦，作羽化

仙，則忠臣之利亦大矣。今山上祠屈子，而題曰水仙。歲取髻中之田，

為之蒸嘗，用宋玉、景差等配享，以獎(jiǎng)忠魂，而奉千古詞人之祖，亦

楚中一大典也。當(dāng)事者何不以聞之？且屈子傲骨冶才遠(yuǎn)性逸情具見

《騷》中當(dāng)必饒煙云山水之趣者；非此千頃雪濤，及九疑諸山秀色，

不堪為之供養(yǎng)。不然，神不歆也。王子年之言，足為忠魂吐氣，政①

不當(dāng)幻視之矣。

（明?袁中道《珂雪齋集》，有刪節(jié)）

【注】①政：當(dāng)政者。當(dāng)時(shí)皇帝重用宦官，閹黨肆虐，忠臣多遭

迫害。

13.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)

依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。

且屈子傲骨A冶才B遠(yuǎn)C性D逸情E具見《騷》F中G當(dāng)必饒煙

云H山水之趣者

14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋全部正瑜的一項(xiàng)是（）

A.上官大夫見而欲奪之（強(qiáng)取）置幣遺單于（銅錢）今一

朝而鬻技百金（賣）浮扁舟以適楚兮（到，往）

B.顏色憔悴，形容枯槁（外貌，模樣）單于使使曉武，會(huì)

論虞常（判罪）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也（求取）峽山高兮崔嵬

（高大的樣子）

C.如惠語以讓單于（謙讓）斬木為兵，揭竿為旗（舉起）

文勝質(zhì)則史（浮夸）今山上祠屈子（祭祀）

D.始以強(qiáng)壯出（介詞，憑借）世世以濟(jì)濡觥為事（介詞，

把）以致天下之士（連詞，來）每每游者多以風(fēng)惡返棹（介詞，

因?yàn)椋?/p>

15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇軾乘船經(jīng)過楚地屈原的遺居，眺望重山疊嶂，想起當(dāng)年屈

原被放逐南荒，生無歸宿，死無墓地，內(nèi)心涌起無盡的悲哀。

B.屈原吟成《懷沙》自傷懷抱，表明自己沉江報(bào)國(guó)的心意，詩

的結(jié)尾陡然慘烈之極，說明他決心離開人世，卻又沉吟猶豫。

C.作者認(rèn)為《山海經(jīng)》中“洞庭之山，帝之二女居焉”說的是

天帝的“二女”，而王子年所說的屈原事跡都是真實(shí)可靠的。

D.楚中百姓敬奉屈原為千古詞人之祖，他們?cè)谏缴辖袅R，

并且每年用田間的收獲來祭祀屈原，這成為當(dāng)?shù)氐囊淮笫⒌洹?/p>

16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。

（2）王子年之言，足為忠魂吐氣，政不當(dāng)幻視之矣。

17.材料一中蘇軾對(duì)屈原的選擇進(jìn)行了理性思考，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

安定孟與時(shí)與余為同年進(jìn)士，以余年長(zhǎng)，常兄事之。余好古文辭

然不與世之為古文者合與時(shí)獨(dú)心推讓之出于其意誠(chéng)然也。與時(shí)以選為

成都推官，余亦為令越中，將別，無以為與時(shí)贈(zèng)者。而太史公本紀(jì)云:

“惟刑之靜哉自古論刑取其要，未有“靜”之一言為至。此真圣人

之語，余以是為與時(shí)告焉。

與時(shí)從太行山以來京師，今又官蜀中，覽劍閣、石門之勝，豈不

亦壯哉！昔王介甫初仕大名為司理，而韓魏公為守，嘗告以“君年少，

當(dāng)讀書，不宜專以吏事而介甫實(shí)未嘗不讀書也。以此恨韓公為不

知己，而韓公之意則美矣。故余于與時(shí)，無望于吏治之暇，無忘學(xué)古

之功。

孔子曰：“居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！蓖鶗r(shí)張

文隱公嘗為余言：“今時(shí)人材，惟趙孟靜難得J趙先生，成都人也。

余故為文隱公所知，而趙先生以是亦知余，顧無緣一見之。士之相知，

豈在見不見哉！然余懷之久矣。而美與時(shí)之獲見先生也，又喜與時(shí)之

得師也。

（節(jié)選自歸有光《送同年孟與時(shí)之任成都序），有刪改）

材料二：

談?wù)咧^南越偏且遠(yuǎn)，其風(fēng)氣與中州異c故官者皆不欲久居，往往

車船未行，輒已屈指計(jì)歸日，又咸小其官，以為不足事。其逆自為慮

如此，故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。故越與閩、蜀，始俱為夷，

閩、蜀皆已變，而越尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意

也。

越地風(fēng)氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節(jié)，未嘗有疾。

其物產(chǎn)之美，果有荔子、龍眼、橄欖；花有素馨、山丹、含笑之屬:

食有海之百物、累歲之酒醋：皆絕于天下c人少斗訟，喜嬉樂。吏者

唯其無久居之心，故謂之不可：如其有久居之心，奚不可邪？

古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛尚足以熏蒸漸澤。今大者專州，

豈當(dāng)小其官而不事邪？令其得吾說而思之，人咸有久居之心，又不小

其官，為越人滌其陋俗而歐于治，居閩、蜀上，無不幸之嘆。其事出

千余年之表，則其美之巨細(xì)可知也。然非其材之穎然邁于眾人者不能

也，官于南者多矣，予知其材之穎然邁于眾人，能行吾說者，李材叔

而已。

（節(jié)選自曾鞏《送李材叔知柳州序》，有刪改）

18.材料一中國(guó)波浪線的部分有三處需加句讀.請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

余好古文辭A然不與B世之為C古文者合D與時(shí)E獨(dú)心F推讓之

G出于其意H誠(chéng)然也。

19.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.同年，文中指同榜或同一年考中者，與現(xiàn)在表示年齡相同的

“同年”意思不同。

B.故，文中意為因此，與《屈原列傳》中“故其稱物芳"的''故

”意思相同。

C.中州，又名中原，是區(qū)別于我國(guó)邊疆地區(qū)的說法，指黃河中

下游地區(qū)。

D.累，文中意為連續(xù)，與成語“日積月累”的“累”意思不同。

20.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟與時(shí)與歸有光情同手足，當(dāng)孟與時(shí)出任成都推官時(shí)，歸有

光因?yàn)闆]有禮物可以贈(zèng)送給孟與時(shí)而感到嘲愧。

B.歸有光一直想要與趙孟靜相見，但卻未能如愿，因此他對(duì)孟

與時(shí)到蜀中以后能見到趙孟靜相見并師從他學(xué)習(xí)表示羨慕。

C.曾鞏對(duì)越地非常熟悉，他認(rèn)為越地同中原差別不是很大，物

產(chǎn)之美“絕于天下”，百姓很少打官司，喜好嬉戲娛樂。

D.曾鞏主張為官者不管官職大小，都應(yīng)有“德義惠愛”之仁，并

以此“熏蒸漸澤”百姓，而不應(yīng)“傾搖懈弛”。

21.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

（2）而越尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。

22.這兩篇贈(zèng)序都表達(dá)作者對(duì)友人的段切勸慰之意，請(qǐng)分別概括

作者的勸慰?jī)?nèi)容。

參考答案：

1.C

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.句意：攻打函谷關(guān)來攻打秦國(guó)。

B.句意：毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰。

C.屬：撰寫。句意：屈原起草尚未定稿。

D.句意：然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生。

故選C。

2.B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

B.伐：夸耀。句意：每當(dāng)一項(xiàng)法令制定出來，屈原就夸耀自己的

功勞，認(rèn)為“除了我就沒有人能制定得出來

故選Bo

3.(1)到了楚國(guó)，(他)又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，

讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。

(2)禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往

被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“因”，趁機(jī)；“用事”，掌權(quán)，當(dāng)權(quán)；“設(shè)詭辯”，說假話。

(2)“忽微”，組微的事情;“積于忽微二狀語后置；第二個(gè)“于”，

被；“豈獨(dú)”，難道只。

4.B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.吊：憑吊。句意：賈生憑吊他。

故選B。

5.C

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.“短：過錯(cuò)、過失”錯(cuò)誤。短：說壞話，詆毀。句意：終于讓

上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。

故選C。

6.A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。句意：屈

原創(chuàng)作《離騷》。/指邪惡之人侵害公道。

B.以，介詞，依靠/連詞，表目的，來。句意：文中又責(zé)怪屈原

如果憑他的才能去游說諸侯。/選拔賢才來輔助自己。

C.而，連詞，表順承，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻。句意：頃襄

王發(fā)怒，就放逐了屈原。/眾人都沉醉，只有我一人清醒。

D.為，介詞，被/句末語氣詞，表反問。句意：被天下人恥笑。/

卻使自己被放逐呢？

故選A。

7.離騷者猶離憂也信而見疑忠而被謗

好色而不淫怨誹而不亂疾痛慘怛未嘗不呼父母也

其志潔故其稱物芳明道德之廣崇治亂之條黃

推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

需要注意書寫的字詞有：猶、謗、淫、怨誹、慘怛、芳、崇、。

8.CGH9.A10,D11.（1）太子欺凌殺死我的要臣，

竟不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。

（2）所以君主不致力于謀求治國(guó)之道而只想擴(kuò)張勢(shì)力，這正是

國(guó)家處于危險(xiǎn)境地的原因。12.①貪圖秦國(guó)六百里土地。②輕信

張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首

八萬。

【解析】8.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：“君王和太子都被困在別的諸侯國(guó)，現(xiàn)在我們又違背君王

的意旨去擁立他的庶子，不合適。"于是假稱楚懷王去世到齊國(guó)去迎

太子回國(guó)。

“于諸侯”是“困”的后置狀語，狀語后斷開，即C處；

第二個(gè)“而”連接“倍王命”和“立其庶子”，結(jié)構(gòu)緊密，中間不

能斷開，在“立其庶子”后斷開，即G處；

“不宜”前省略代詞主語，在“不宜”后斷開，即H處。

故在CGH三處斷句。

9.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的

能力。

A.錯(cuò)誤。“從二同“縱二合縱，聯(lián)合抗秦。/跟從。句意：齊

國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。

B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向

項(xiàng)伯祝酒，約定作兒女親家。

C.正確。“見”都表被動(dòng)，被。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/等

到被（匈奴）侮辱才去死，更加對(duì)不起國(guó)家！

D.正確。“劫”都是脅迫、逼迫的意思。句意：殺人家的父親還

要逼迫人家的兒子。/治理國(guó)家的人不要讓自己被敵人積久的威勢(shì)所

脅迫啊。

故選A。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“諸侯由此認(rèn)為秦國(guó)的做法很不值得”錯(cuò)，“諸侯由是不直秦”

意思是各諸侯因此不再認(rèn)為秦國(guó)有理。

故選D。

11.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“陵殺”，欺凌殺死；“謝”，道歉；“誠(chéng)”，確實(shí)。

（2）“務(wù)”，致力于；“道”，治國(guó)之道；“廣”，擴(kuò)張；“所以”，

表原因，……的原因。

12.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文"曰：'……秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里」楚懷王貪”可知，

楚懷王貪圖秦國(guó)六百里土地。

由原文“信張儀，遂絕齊”可知，楚懷王輕信張儀而與齊絕交。

由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬”可知，楚

懷王怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

參考譯文：

文段一：

屈原已被罷免，后來秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)

盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信

物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻與楚國(guó)合縱

相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里

土地J楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者

到秦國(guó)接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說

過六百里。"楚國(guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，

大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破

楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國(guó)的大將屈自，于是奪取了楚國(guó)的漢中

一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田c魏

國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。

齊國(guó)因?yàn)閼押蕹?guó)，不來援救，楚國(guó)處境極端困窘。

文段二：

秦人攻打楚國(guó)，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)

初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國(guó)）做人質(zhì),

（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，

不道歉就離開了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現(xiàn)在（我）

聽說大王讓太子到齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國(guó)與楚國(guó)相鄰接壤，相

互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國(guó)、楚國(guó)不能友好相處，就無法

號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開,

（這是）我的愿望?！俺淹鯌n慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去

又擔(dān)心秦國(guó)更加憤怒.昭雎說：“秦是虎狼之國(guó)，有吞并各諸侯的心

思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭扣勸懷王去赴約，楚懷王于

是到了秦國(guó)……秦人把他扣留了下來。楚國(guó)的大臣們十分擔(dān)憂，就一

起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國(guó)不能回來，被用割地要挾，

而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國(guó)、秦國(guó)一起算計(jì)我們，那么

楚國(guó)就要滅亡了！”于是打算擁立在國(guó)內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說:

“君王和太子都被困在別的諸侯國(guó)，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁

立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世到齊國(guó)去迎太子回國(guó)。

齊潘王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國(guó)割

讓淮河以北的土地J齊國(guó)的丞相說：“不可。楚國(guó)另立新王，這樣我

們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！蹦莻€(gè)主張扣留太子的

人說：“不是這樣。如果楚國(guó)擁立新王，我們就與他們的新王做交易

說：'讓給我們下東國(guó)，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會(huì)聯(lián)

合三國(guó)一起立太子為楚王。齊潛王最后聽取了丞相的意見送楚太子

回國(guó)，楚國(guó)立太子為楚王。

十八年，楚懷王逃跑回楚國(guó)。秦國(guó)人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國(guó)的

道路，楚懷王從小路逃到了趙國(guó)。（此時(shí)）趙主父在代郡，趙國(guó)人不

敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國(guó)，秦國(guó)人追上了他，抓回秦國(guó)。

十九年，楚懷王生病，死在了秦國(guó)，秦人將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)

人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)

為秦國(guó)有理。

司馬光說：“秦國(guó)真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；

楚國(guó)不強(qiáng)，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。唉，楚國(guó)的國(guó)君如果

能掌握正確的治國(guó)之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國(guó)即使強(qiáng)大，又怎

敢肆意凌辱楚國(guó)呢！所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己

的勢(shì)力，這正是國(guó)家處于危險(xiǎn)境地的原因啊。”

13.BEG14.B15.C16.（1）賢良的人憂讒畏譏而

改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。

（2）王子年的說法，足以為忠魂發(fā)泄心中怨氣，當(dāng)政者不應(yīng)當(dāng)

當(dāng)做虛幻故事來對(duì)待。17.蘇軾認(rèn)為“君子之道''不必苛責(zé)求全，

對(duì)屈原的精神表示肯定和贊賞。蘇軾認(rèn)為屈原雖然言行過于激烈不夠

適中，但是一位高尚賢良的君子。他是為捍衛(wèi)信仰、捍衛(wèi)真理而死，

為了喚醒更多麻木的靈魂。

【解析】13.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：況且屈原的傲骨高才，超脫世俗的性情，全都體現(xiàn)在《離

騷》中，必當(dāng)增添煙云山水的妙趣。

“傲骨冶才”遠(yuǎn)性逸情”是四字成語，并用為主語，在中間B處

斷開。

“具見《騷》中”做謂語，為突出主語，在前面的E處斷開。

“當(dāng)必饒煙云山水之趣者”是獨(dú)立的判斷句，在前面的G處斷開°

故選BEG。

14.本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤?！皫拧保贺?cái)物。句意：上官大夫見了就想強(qiáng)行爭(zhēng)奪它。/

備辦了一些財(cái)物送給單于。/現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金。/

小船浮波順流來到了楚地。

B.正確。句意：面容憔悴，模樣枯瘦。/單于派使者通知蘇武，

一起來審處虞常。/不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。/江峽上的

山峰巍峨高大。

C.錯(cuò)誤。“讓”：責(zé)備。句意：按照常惠所教的話去責(zé)備單于。/

砍來木棍當(dāng)兵器，舉起竹竿當(dāng)旗幟。/文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、

浮夸。/現(xiàn)在山上祭祀屈原。

D.錯(cuò)誤?！耙浴保航樵~，在。句意：開始是在壯年時(shí)出使。/祖祖

輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。/來招致天下的士人。/常常游客大多因

風(fēng)浪洶涌返航。

故選B。

15.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“王子年所說的屈原事跡都是真實(shí)可靠的“錯(cuò)誤，原文”則予

深感其言”是對(duì)王子年所說的屈原成仙的感慨，并不是說這種傳說“真

實(shí)可靠

故選C。

16.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)“度”，準(zhǔn)則；“斫”，砍，意譯為摒棄。

(2)“吐氣”，發(fā)泄心中怨氣；“幻”，形容詞做動(dòng)詞，當(dāng)做虛幻

故事；“視”，對(duì)待c

17.本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力。

“人固有一死兮”，別人的選擇是“鼠勉于亂世而不能去兮，又

或?yàn)橹甲簟保倪x擇是一死來保全道義。

蘇軾的思考集中體現(xiàn)在材料一的第三段“君子之道豈必全兮'"嗟

子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要以為賢兮”，贊美屈原寧愿為國(guó)

而死也不隨從流俗的決心，屈原是一個(gè)殉國(guó)者，更是一個(gè)殉道者。屈

原的死，是出于對(duì)目身的絕望，他只有通過這種方式進(jìn)行抗?fàn)?，但?/p>

這種絕望不是徹底的絕望，死不是目的，而是一種手段，為了喚醒更

多麻木的靈魂，改變“賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓”

的局勢(shì)。這就是屈原的希望。

參考譯文：

材料一：

小船浮波順流來到了楚地，經(jīng)過屈原大夫生活過的遺居。我放眼

眺望江上重疊的山巒，這便是你魂?duì)繅?mèng)縈的故里。想當(dāng)年，你再次被

放逐南荒之地，曾渡過大江的洶涌巨浪。你離開家園跋涉千里，生無

歸宿啊死無墓地。悲哀??！人當(dāng)然都不免一死，可是決定怎樣死卻很

不容易。你獨(dú)自在江邊徘徊不已，想離開人間又未拿定主意。你俯首

千丈峭壁，江中的激流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱，令

人嘆息你為什么獨(dú)抱著自沉的心意。詩的結(jié)尾陡然慘烈之極，你決心

離開人世卻沉吟猶豫。

江峽上的山峰巍峨高大，屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后

代都散失在哪里？何況我又見到你故居殘敗的高臺(tái)。你離開人世迄今

已過千年，世道更加偏狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而改變

做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。人們

在亂世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱。有的竟然做了助紂為虐的大

臣。你想把一幅色彩臟亂的圖畫改成美玉般潔白，人們就說你太不明

智。

??！君子之道，難道一定要這樣苛責(zé)求全嗎？保全生命，遠(yuǎn)離禍

害，或許也是正確的吧！我嘆息你專心一意，獨(dú)自去努力做力所能及

的事。盡管你的言行過于激烈不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位

高尚賢良的君子。那么，我還悲傷什么？屈子啊，愿你的靈魂安息吧！

（宋?蘇軾《屈原廟賦》，有刪節(jié)）

材料二：

巴陵的西江口，沅、湘等九條河在這里匯入長(zhǎng)江。春夏之交，江

流很是壯闊，九條河后退避開，因此匯合形成深壑，這就是所說的洞

庭湖。湖畔望見君山，像一抹長(zhǎng)眉，隱約出現(xiàn)在如雪的浪花之中?！渡?/p>

海經(jīng)》記載：“洞庭湖邊的山上，天帝的二個(gè)女兒居住在這里，她們

出入時(shí)多伴著狂風(fēng)暴雨，常常游客大多因風(fēng)浪洶涌返航。所以人們稱

呼它為有緣山?！彼f的二個(gè)女兒，是天帝的二個(gè)女兒，不是堯的二

個(gè)女兒，是混淆訛傳久了導(dǎo)致的謬誤。至于有像王子年一家的說法:

屈原因忠誠(chéng)被貶斥，于是跳入清泠的深淵，魂魄游蕩于天河，魂靈時(shí)

而降落在湘水邊，楚人稱他為水仙，在這座山給他立的祠堂，漢朝末

年還在。

于是我深深地感慨他的這番說辭。在那個(gè)時(shí)候，銷金銀骨（因毀

謗太多，而無以自存）的人，化為輕塵，化為冷風(fēng)，甚至將化為管山

的怪蟒；而屈原失意一時(shí)，死后陪伴在天帝周圍，嬉游于湘江邊，羽

化成仙，那么忠臣的好處也很大啊?，F(xiàn)在山上祭祀屈原，而命名為水

仙。每年取髻中田中所產(chǎn)，為他秋冬祭祀，用宋玉、景差等人來配享，

來獎(jiǎng)掖忠魂，并奉他為千古詞人之祖，也是楚中的一大盛典。當(dāng)權(quán)的

人為何不把這向上稟告呢？況且屈原的傲骨高才，超脫世俗的性情,

全都體現(xiàn)在《離騷》中，必當(dāng)增添煙云山水的妙趣；除了這千頃雪濤，

及九疑山諸峰的秀色外，不能承受給他的供奉。不這樣的話，神仙不

來歆享。王子年的說法，足以為忠魂發(fā)泄心中怨氣，當(dāng)政者不應(yīng)當(dāng)當(dāng)

做虛幻故事來對(duì)待C

（明?袁中道《珂雪齋集》，有刪節(jié)）

18.ADG19.B20.A21.（1）處在這個(gè)國(guó)家，（要）

侍奉那些賢明的大夫，以那些仁義的士人為友。

（2）但是越地還保留陋習(xí)，難道是越地習(xí)俗無法改變嗎？大概

因?yàn)閬磉@里做官的人沒有盡到他們治理教化的責(zé)任吧！22.材料

一勸勉友人對(duì)待刑法要慎重（或“靜”）、工作之余要勤奮讀書、尊重

當(dāng)?shù)刭t士。材料二勸勉友人要有“久居之心”，“不小其官”，積極改

變?cè)降氐穆浜竺婷睠

【解析】18.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我愛好古文，然而不與當(dāng)世寫古文的人茍合，獨(dú)獨(dú)與時(shí)真

心推崇禮讓我，是出自于他內(nèi)心的真誠(chéng)。

“余好古文辭”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后A處斷開；

“然不與世之為古文者合”中，”與世之為古文者"作“合'’的狀

語，中間不能斷開，其后D處斷開；

“與時(shí)獨(dú)心推讓之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后DG處斷開。

故選ADG。

19.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)

象的能力。

A.正確。

B.錯(cuò)誤。從前；因此。句意：我從前被張文隱公賞識(shí)。/因此他

在作品中描述的事物都帶有芬芳的色彩。

C.正確。

D.正確。連續(xù)；積累。句意：多年的老酒陳醋。/指一天天地不

斷積累。

故選B。

20.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“感到慚愧”于文無據(jù)，由原文“將別，無以為與時(shí)贈(zèng)者”可

知，原文只是說將要分別，沒有什么東西拿來贈(zèng)送給與時(shí)，沒有說感

到慚愧。

故選A。

21.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“事”,侍奉；“友”，以……為友;“大夫之賢者”“士之仁

者”，定語后置，應(yīng)為“賢大夫”“仁士”。

（2）“尚”，保留；“更”，改變；“蓋”，大概。

22.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“而太史公本紀(jì)云：'惟刑之靜哉。'自古論刑取其要，未

有‘靜'之一言為至。此真圣人之語，余以是為與時(shí)告焉”故余于與

時(shí)，尤望于吏治之暇，無忘學(xué)古之功”“而美與時(shí)之獲見先生也，又

喜與時(shí)之得師也”可知，材料一勸勉友人對(duì)待刑法