一、古詩情感表達(dá)的核心類型：從個(gè)體到天地的情感圖譜演講人古詩情感表達(dá)的核心類型：從個(gè)體到天地的情感圖譜01情感表達(dá)的藝術(shù)手法：古人的“情感編碼術(shù)”02教學(xué)實(shí)踐中的情感引導(dǎo)：讓古詩“活”在學(xué)生心里03目錄2025初中語文一年級上冊古詩中的情感表達(dá)課件作為一名深耕初中語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，古詩是中華文化的基因密碼，而情感則是打開這把密碼鎖的關(guān)鍵鑰匙。2025年新版初中語文一年級上冊教材中，精選了12首經(jīng)典古詩（以部編版為參照），這些作品不僅是語言的藝術(shù)，更是情感的載體。今天，我將以“古詩中的情感表達(dá)”為核心，從情感類型、表達(dá)手法、教學(xué)實(shí)踐三個(gè)維度展開，與各位同仁共同探討如何引導(dǎo)學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中觸摸古人的心跳，喚醒自己的情感共鳴。01古詩情感表達(dá)的核心類型：從個(gè)體到天地的情感圖譜古詩情感表達(dá)的核心類型：從個(gè)體到天地的情感圖譜初中一年級學(xué)生正處于情感認(rèn)知的“敏感期”，他們對親情、友情、自然之趣等基礎(chǔ)情感已有體驗(yàn)，但對家國情懷、生命哲思等深層情感的感知尚需引導(dǎo)。上冊古詩中的情感表達(dá)，恰好構(gòu)建了一張從個(gè)體到天地的情感圖譜，我們可以從四個(gè)維度進(jìn)行梳理。親情與鄉(xiāng)愁：漂泊者的心靈歸依“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），這句詩我在課堂上解讀時(shí)，總有學(xué)生輕聲附和“我懂，就像過年沒回家時(shí)想媽媽做的菜”。上冊古詩中，親情與鄉(xiāng)愁的表達(dá)尤為動(dòng)人，詩人往往通過“月”“雁”“秋”等意象，將具體的思念轉(zhuǎn)化為可感的畫面。例如《夜上受降城聞笛》（李益）中“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，蘆管的嗚咽、月光的清冷、征人的凝望，三個(gè)細(xì)節(jié)疊加，將戍邊士兵對家鄉(xiāng)父母、妻兒的思念推向高潮。我曾讓學(xué)生回憶自己“第一次離開家”的經(jīng)歷，有個(gè)女生說：“去年夏令營，晚上躲在被子里哭，聽到宿舍外有人吹口琴，突然就想家了?！边@種共情，正是古詩與學(xué)生生活的情感連接點(diǎn)。友情與送別：少年交的純粹與深情“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），這句詩里的“愁心”不是簡單的擔(dān)憂，而是少年摯友間“你若受苦，我便心疼”的赤誠。上冊古詩中的友情詩，多以“柳”“酒”“孤帆”為意象，傳遞“海內(nèi)存知己”的豁達(dá)與“西出陽關(guān)無故人”的悵惘?！抖朊忌皆赂琛罚ɡ畎祝┲小耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”，短短28字，“思君”二字直抒胸臆，卻因“峨眉山月”的陪伴顯得不那么沉重。我曾讓學(xué)生仿寫“給朋友的詩”，有個(gè)男孩寫：“我折半片銀杏葉，夾進(jìn)你的課本，秋風(fēng)會替我，說聲‘路上小心’?！边@正是古詩情感在當(dāng)代的鮮活延續(xù)。家國情懷：少年心的責(zé)任覺醒“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（曹操《觀滄?！罚?，這種“包舉宇內(nèi)”的豪情，對初一學(xué)生而言可能稍顯抽象，但結(jié)合曹操北征烏桓、統(tǒng)一北方的背景，學(xué)生能理解：所謂家國情懷，不是空洞的口號，而是“愿為天下開太平”的擔(dān)當(dāng)?！朵P(guān)》（譚嗣同）中“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”，以河、山的壯闊喻指少年沖破束縛的志氣。我曾帶學(xué)生參觀本地的抗戰(zhàn)紀(jì)念館，有個(gè)學(xué)生在留言本上寫：“以前讀‘烈士暮年，壯心不已’，只覺得是詩；現(xiàn)在看到老照片里的戰(zhàn)士，突然懂了什么是‘壯心’?！边@說明，古詩中的家國情懷，需要通過現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)才能真正內(nèi)化。自然之趣：天地間的生命共鳴“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》），看似羅列意象，實(shí)則是詩人與自然對話的密碼。上冊古詩中的自然詩，既有“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”（《觀滄海》）的壯闊，也有“楊花落盡子規(guī)啼”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）的細(xì)膩，本質(zhì)上都是詩人對生命的觀察與共情。《秋詞》（劉禹錫）中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，打破了“悲秋”的傳統(tǒng)，用“鶴”的昂揚(yáng)傳遞積極的生命態(tài)度。我曾帶著學(xué)生在校園里觀察秋天的景物，有個(gè)女孩指著飄落的銀杏說：“以前覺得落葉很傷感，現(xiàn)在讀了《秋詞》，覺得落葉像在跳舞，是和大樹說‘明年見’?！边@種對自然的重新感知，正是古詩情感教育的魅力。02情感表達(dá)的藝術(shù)手法：古人的“情感編碼術(shù)”情感表達(dá)的藝術(shù)手法：古人的“情感編碼術(shù)”如果說情感是古詩的“魂”，那么表達(dá)手法就是“魄”。上冊古詩中，詩人通過精妙的藝術(shù)手法，將抽象的情感轉(zhuǎn)化為可感的意象、可觸的畫面、可品的韻律。理解這些手法，是學(xué)生“解碼”情感的關(guān)鍵。意象疊加：用“畫面”說“情話”中國古詩講究“立象盡意”，上冊古詩中，詩人常通過多個(gè)意象的并置，構(gòu)建情感的“場景”。例如《天凈沙秋思》中“枯藤、老樹、昏鴉”“小橋、流水、人家”“古道、西風(fēng)、瘦馬”三組意象，看似無關(guān)，實(shí)則形成“孤獨(dú)——溫暖——漂泊”的情感對比，最終指向“斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之痛。我在教學(xué)中會讓學(xué)生做“意象拼圖”游戲：給定“月、船、燈、山”四個(gè)意象，要求組合成一句詩，并寫出背后的情感。有個(gè)學(xué)生寫：“月掛船頭燈影顫，山遮家路夜猶寒”，雖顯稚嫩，卻已掌握“意象疊加傳情”的技巧。修辭傳情：讓情感“活”起來比喻、擬人、對比等修辭，是詩人讓情感“具象化”的常用手段。例如《次北固山下》（王灣）中“海日生殘夜，江春入舊年”，“生”“入”二字?jǐn)M人化，將晝夜交替、冬春更迭的自然規(guī)律，轉(zhuǎn)化為“新生命沖破舊束縛”的希望感，這種情感比直接說“我對未來充滿信心”更含蓄卻更深刻。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月”，將“愁心”比作可寄送的實(shí)物，用擬人化的“明月”作為情感載體，既符合“月寄相思”的文化傳統(tǒng)，又讓抽象的“愁”有了重量——它重到需要明月幫忙傳遞。結(jié)構(gòu)蓄勢：情感的“起承轉(zhuǎn)合”古詩的結(jié)構(gòu)如同音樂的旋律，通過“起承轉(zhuǎn)合”的節(jié)奏變化，讓情感層層遞進(jìn)。例如《觀滄海》開篇“東臨碣石，以觀滄海”是“起”，點(diǎn)明觀海的行為；接著“水何澹澹，山島竦峙”是“承”，描繪大海的靜態(tài)；“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是“轉(zhuǎn)”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，凸顯大海的壯闊；最后“日月之行……歌以詠志”是“合”，將大海的磅礴與詩人的豪情融合，情感達(dá)到高潮。我曾讓學(xué)生分析《秋詞》的結(jié)構(gòu)：首句“自古逢秋悲寂寥”是“起”，引出傳統(tǒng)悲秋的觀點(diǎn)；次句“我言秋日勝春朝”是“轉(zhuǎn)”，提出自己的不同看法；后兩句“晴空一鶴……”是“承”，用具體畫面支撐觀點(diǎn)；全詩通過“反傳統(tǒng)—立新意—證新意”的結(jié)構(gòu)，將“贊秋”的情感表達(dá)得有理有據(jù)。留白藝術(shù)：情感的“余韻”空間中國古詩講究“言有盡而意無窮”，上冊古詩中的留白，往往給讀者留下想象的空間，讓情感更醇厚。例如《夜上受降城聞笛》中“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，沒有具體寫征人望鄉(xiāng)時(shí)的動(dòng)作、表情，卻讓讀者自己去想象：有人攥緊家書，有人望著北斗，有人默默流淚……這種“未說之語”，反而讓思鄉(xiāng)之情更濃烈。我在教學(xué)中會引導(dǎo)學(xué)生“補(bǔ)白”：“如果讓你給這句詩加一個(gè)細(xì)節(jié)，你會寫什么？”有個(gè)學(xué)生說：“有個(gè)老兵摸了摸懷里的糖，那是出發(fā)前小女兒塞給他的，糖紙都磨破了?！边@個(gè)補(bǔ)白，讓抽象的“望鄉(xiāng)”變成了具體的“念女”，情感更真實(shí)。03教學(xué)實(shí)踐中的情感引導(dǎo)：讓古詩“活”在學(xué)生心里教學(xué)實(shí)踐中的情感引導(dǎo)：讓古詩“活”在學(xué)生心里知識可以傳授，但情感需要喚醒。在古詩教學(xué)中，我始終堅(jiān)持“以情促學(xué)，以學(xué)悟情”，通過以下策略，讓學(xué)生從“讀詩”到“懂詩”，再到“愛詩”。誦讀入境：用聲音觸摸情感的溫度“書讀百遍，其義自見”，但“讀”不是機(jī)械的重復(fù)，而是有情感的“誦”。我在課堂上會采用“三步誦讀法”：第一步“初讀”，解決字音、節(jié)奏，如《天凈沙秋思》的停頓應(yīng)為“枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家”；第二步“美讀”，通過重音、語調(diào)傳遞情感，如《觀滄?！分小叭赵轮校舫銎渲小币x出磅礴的氣勢；第三步“創(chuàng)讀”，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)誦讀方式，有個(gè)學(xué)生曾用“擂鼓”的節(jié)奏讀《潼關(guān)》，“河流大野/猶嫌束——”一聲高過一聲，完美展現(xiàn)了詩中的豪情。意象解碼：從“符號”到“情感”的跨越意象是古詩的“情感密碼”，但學(xué)生常將意象視為簡單的“符號”（比如“月”=思鄉(xiāng)）。我會引導(dǎo)學(xué)生“追問”：“同樣是‘月’，《靜夜思》中的‘月’是‘床前明月光’的清冷，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的‘月’是‘隨君直到夜郎西’的溫暖，為什么會有不同？”通過對比，學(xué)生明白：意象的情感色彩，取決于詩人的處境與心境。我還會讓學(xué)生制作“意象手賬”，記錄學(xué)過的意象及其常見情感（如“柳”=離別，“雁”=思鄉(xiāng)），并補(bǔ)充自己遇到的新例子（比如校園里的“桂”=團(tuán)圓）。這種“主動(dòng)解碼”，讓學(xué)生從“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)”。情境創(chuàng)設(shè)：讓古詩“回到”發(fā)生現(xiàn)場古詩的情感，往往與具體的情境相關(guān)。我會通過“情境還原”幫助學(xué)生理解：講《次北固山下》時(shí)，我播放了一段“古代商船在長江航行”的視頻，讓學(xué)生想象自己是王灣，站在船頭，看著“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，感受“江春入舊年”的時(shí)光流逝；講《夜上受降城聞笛》時(shí)，我用沙畫演示“大漠、孤城、月光”的場景，再播放一段蘆管曲，學(xué)生閉著眼睛聽，很多人說“仿佛真的聽到了笛聲，心里酸酸的”。生活聯(lián)結(jié)：讓古詩情感“落地生根”古詩情感的終極意義，是讓學(xué)生學(xué)會用古人的智慧觀照自己的生活。我會設(shè)計(jì)“古詩中的我”主題活動(dòng)：讓學(xué)生用學(xué)過的詩句描述自己的經(jīng)歷（比如“第一次住校，我吟‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’”）；或者用古詩情感解決現(xiàn)實(shí)問題（比如考試失利時(shí)，想想“晴空一鶴排云上”的昂揚(yáng)）。有個(gè)學(xué)生在作文中寫道：“上周和好朋友吵架，我想起‘我寄愁心與明月’，于是折了一只紙船，里面寫‘對不起’，放在小區(qū)的池塘里。后來她告訴我，她也讀了那首詩，我們和好了?！边@說明，古詩情感已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)生的情感工具。結(jié)語：古詩情感，是文化的基因，更是成長的養(yǎng)分生活聯(lián)結(jié)：讓古詩情感“落地生根”回顧2025年初中語文一年級上冊的古詩，我們看到的不僅是“秋風(fēng)蕭瑟”的自然之景，更是“老驥伏櫪”的壯志豪情；不僅是“小橋流水”的田園之趣，更是“斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)之痛。這些情感，是古人留給我們的“情感遺產(chǎn)”，更是學(xué)生成長路上的“心靈雞湯”。作為教師，我們的責(zé)任不是讓學(xué)生“記住”多少情感類型，而是讓他