高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽(yáng)市武功縣2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：好的新聞評(píng)論應(yīng)該具備哪些特質(zhì)呢？（一）好的選題在新聞評(píng)論寫(xiě)作中，首先是確定選題。選題即選擇新聞評(píng)論所要評(píng)述的事物或者論述的問(wèn)題，它規(guī)定著評(píng)論的對(duì)象與范圍。一般的新聞報(bào)道主要是向受眾傳播最新信息，力求客觀公正地呈現(xiàn)事實(shí)原貌；而新聞評(píng)論則是對(duì)有價(jià)值的新聞事件進(jìn)行深入剖析，揭露事件背后的原因及意義，并不是所有新聞事件都有評(píng)論的價(jià)值，這就需要評(píng)論員擁有一雙“火眼金睛”，能敏銳地捕捉事件背后的本質(zhì)意義，通過(guò)分析說(shuō)理、層層推進(jìn)的方式，向受眾傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。（二）（1）找準(zhǔn)角度，凸顯評(píng)論的深立意和高價(jià)值。在堅(jiān)持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)客觀的前提下，嘗試打破常規(guī)思路，尋找新的角度來(lái)看待并分析問(wèn)題，同樣能引發(fā)新的思考和啟迪。例如，《貧窮不可怕，就怕“不怕窮”》一文，從貧困群眾的角度入手，探究造成貧困群眾“不怕窮”的心理背后更深層次的原因，得出的結(jié)論是——“不怕窮”是深度貧窮的后遺癥。不僅給各地脫貧攻堅(jiān)工作帶來(lái)深度思考和全新啟示，也凸顯了“以人為本”的精神。（2）扎實(shí)的論據(jù)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程相結(jié)合，增添文章說(shuō)服力與厚重感。在析事明理的過(guò)程中，扎實(shí)、具有說(shuō)服力的論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C推理過(guò)程，兩者缺一不可。在新聞評(píng)論中若能善用事實(shí)論據(jù)，或許可達(dá)到“小故事，大幫忙”的目的。以《警惕形式主義披隱身衣卷土重來(lái)》為例，作者首先以《人民日?qǐng)?bào)》所刊登的文章《送溫暖無(wú)需興師動(dòng)眾》為由頭，提到部分網(wǎng)友以戲謔的口吻留言稱“這不是說(shuō)我們單位嗎”，由此引出群眾對(duì)此現(xiàn)象的反感；接著作者以其平日采訪、調(diào)研期間積累的鮮活案例作為有力論據(jù)，如“一提走群眾路線，有干部就弄上兩袋大米、一壺香油等到貧困群眾家中走一遭，送米、拍照、走人一氣呵成”這類事例，逐步梳理出“披著隱身衣”的新形式主義的表現(xiàn)。這些材料出自作者日常的觀察，豐富又鮮活，非常具有啟發(fā)性。（三）善用語(yǔ)言技巧要讓讀者看得懂、看得進(jìn)，認(rèn)同并接受文中傳遞的觀點(diǎn)看法，就需要用受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)表達(dá)。真正有生命力的評(píng)論，其內(nèi)容應(yīng)該充實(shí)又深刻，引人深思；其形式應(yīng)該活潑生動(dòng)，文采斐然。（1）善用修辭，增強(qiáng)文采。有些新聞評(píng)論的標(biāo)題設(shè)置得很有特色。有富含哲理引人回味的，如《比起諾獎(jiǎng)，我們更需要諾獎(jiǎng)級(jí)的創(chuàng)新》《盲目“按慣例”也是懶政》；有借隱喻、象征等修辭手法增添文采的，如《民生實(shí)事莫沉迷于“數(shù)字突破”》《警惕形式主義披隱身衣卷土重來(lái)》；也有采取口號(hào)式朗朗上口的，如《貧窮不可怕，就怕“不怕窮”》。除了標(biāo)題先聲奪人，主體語(yǔ)言也需生動(dòng)。以《領(lǐng)航，思想的力量開(kāi)辟新時(shí)代》為例——“在過(guò)去幾十年里，中國(guó)在人開(kāi)創(chuàng)的‘道路’上‘航行’，取得了堪稱偉大的成功”，文章通過(guò)比喻手法，深入淺出地闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響，令人印象深刻。（2）語(yǔ)言精準(zhǔn)，言之有物。新聞評(píng)論要做到以理服人，離不開(kāi)準(zhǔn)確的概念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo)，兩者的呈現(xiàn)需借助精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)。來(lái)自《新華日?qǐng)?bào)》的作品《民生實(shí)事莫沉迷于“數(shù)字突破”》，在論述造成“數(shù)字突破”的原因時(shí)是這樣表述的：失真失準(zhǔn)、缺少認(rèn)同的“數(shù)字突破”，是“造”出來(lái)的，也是“逼”出來(lái)的。造，因?yàn)閿?shù)字就是成績(jī)，就是亮點(diǎn)。注了水的數(shù)字更加光鮮，更加引人關(guān)注。逼，因?yàn)閿?shù)字就是指標(biāo)，就是考核。一些部門習(xí)慣于“年初簡(jiǎn)單壓指標(biāo)、年末向下要數(shù)字”，在乎的是數(shù)字的“大與小”，而不是“真與假”。把深刻內(nèi)容與通俗分析相結(jié)合，體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言精準(zhǔn)的把握。新聞評(píng)論既要為受眾帶來(lái)新知識(shí)、新觀點(diǎn)，又要說(shuō)出群眾心中所想所憂，這樣的評(píng)論才既有“角度”又不失“溫度”。（摘編自薛雅靜《評(píng)論要有角度，也要有溫度》）材料二：《說(shuō)文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界?！瓕⒁婚T技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新聞評(píng)論要求評(píng)論員從新聞事件中挖掘出本質(zhì)意義，與一般新聞報(bào)道力求呈現(xiàn)事實(shí)有所不同。B.《貧窮不可怕，就怕“不怕窮”》從貧困群眾心理角度切人，得出深刻結(jié)論，為脫貧攻堅(jiān)工作提供新思路。C.《警惕形式主義披隱身衣卷土重來(lái)》主要以《人民日?qǐng)?bào)》所刊登的文章為由頭來(lái)梳理新形式主義的表現(xiàn)。D.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》指出工匠精神不僅在于技術(shù)精湛，更蘊(yùn)含著獨(dú)特的生命哲學(xué)和人生信念。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.新聞評(píng)論是評(píng)論員選擇有價(jià)值的新聞進(jìn)行剖析、傳達(dá)觀點(diǎn)的一種文體，相比于新聞報(bào)道，評(píng)論具有更強(qiáng)的主觀性。B.優(yōu)秀的新聞評(píng)論需另辟蹊徑尋找新的角度，引發(fā)新的思考；同時(shí)又要運(yùn)用語(yǔ)言技巧、扎實(shí)的論據(jù)來(lái)體現(xiàn)評(píng)論的溫度。C.新聞評(píng)論的標(biāo)題要善用語(yǔ)言技巧，有篇評(píng)論《中國(guó)人，你為什么如此生氣？》，標(biāo)題中巧設(shè)疑問(wèn)，引起讀者的興趣。D.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。3.給材料一第（二）部分?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)特的視角 B.扎實(shí)的論據(jù) C.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C D.優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容4.材料一畫(huà)橫線部分分析了“民生實(shí)事沉迷于‘?dāng)?shù)字突破”’現(xiàn)象的原因，表達(dá)精準(zhǔn)，推導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)根據(jù)材料，在思維導(dǎo)圖的①②處填入相應(yīng)內(nèi)容。①___________________（22字以內(nèi)）；②___________________（8字以內(nèi)）。5.結(jié)合材料一的觀點(diǎn)，從內(nèi)容、語(yǔ)言兩方面評(píng)析《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》選段。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老校長(zhǎng)的雨靴龐余亮一個(gè)人的身份與穿著絕對(duì)有關(guān)系，比如我們校長(zhǎng)曾經(jīng)到村里的裁縫店做過(guò)一套西裝。瘦瘦的校長(zhǎng)穿起來(lái)就不倫不類，反倒是他穿上藍(lán)卡其的中山裝好看些。不過(guò)他到鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì)到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感覺(jué)并不好，可是他說(shuō)有什么辦法呢，上次進(jìn)城，人家都以為他是個(gè)老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當(dāng)他穿上這件衣服，學(xué)生們就在背后叫他“德國(guó)鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長(zhǎng)的話說(shuō)就是想要派頭的話，皮鞋一會(huì)兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路。看來(lái)校長(zhǎng)穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無(wú)所謂了。他心安理得地穿著后擺有點(diǎn)吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進(jìn)城辦事。回來(lái)時(shí)他樂(lè)呵呵的，他似乎沒(méi)少什么，實(shí)際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來(lái)我早已不用雨靴了，過(guò)去在上師范前下雨赤腳；上師范時(shí)下雨也無(wú)所謂，到處都是水泥路。可是到我們學(xué)校就行不通了，爛泥似乎見(jiàn)皮鞋見(jiàn)得不多，反而親昵得太過(guò)分了，開(kāi)始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來(lái)再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經(jīng)費(fèi)緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長(zhǎng)到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見(jiàn)人的臉，雨珠滴在上面一會(huì)兒就滾走了。我走路時(shí)覺(jué)得有人在看我的腳。不過(guò)雨靴老得很快，不出幾個(gè)雨天，雨靴就老得和校長(zhǎng)腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。每年開(kāi)學(xué)前校長(zhǎng)和我們都要乘船到城里新華書(shū)店一趟。我們?cè)诔抢锿习釙?shū)，搬完書(shū)后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長(zhǎng)說(shuō)這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時(shí)還可以在碗里多撂一些辣椒，那個(gè)香啊，那個(gè)辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長(zhǎng)還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們?cè)僖黄鸪舜厝?。有一次開(kāi)學(xué)前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長(zhǎng)還指揮我們?cè)诖瑤蜕习延暄ド系哪嘞吹?，用校長(zhǎng)的話說(shuō)，要讓城里人認(rèn)為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來(lái)！到了城里，太陽(yáng)升上來(lái)了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個(gè)晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個(gè)鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個(gè)好像是“德國(guó)鬼子進(jìn)城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書(shū)店，上樓梯時(shí)營(yíng)業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學(xué)。同學(xué)笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來(lái)好不容易同學(xué)走了，我覺(jué)得滿街上的人都在看我。我躲到校長(zhǎng)他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點(diǎn)步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校長(zhǎng)和其他同事并沒(méi)意識(shí)到這些，他們旁若無(wú)人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩?；厝サ穆飞?，校長(zhǎng)首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來(lái)，然后就躺到了我們剛從新華書(shū)店買回來(lái)的書(shū)捆上，我們也相繼把雨靴脫下來(lái)。河上的風(fēng)吹過(guò)來(lái)，吹得我們雙腳那么舒坦，校長(zhǎng)一會(huì)兒就在新書(shū)捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢(mèng)鄉(xiāng)。文本二：百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來(lái)了。后來(lái)她問(wèn)我：“那位同志弟到哪里去了？”我說(shuō)到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上?！瓉?lái)今天是中秋節(jié)了。啊！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過(guò)這些歌吧！……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.校長(zhǎng)特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開(kāi)會(huì)、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B.“我”一開(kāi)始因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境需要不得不穿雨靴，后來(lái)在穿雨靴的過(guò)程中對(duì)雨靴有了新的認(rèn)識(shí)。C.“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來(lái)”等敘述，似貶實(shí)褒，鮮明地表現(xiàn)出了校長(zhǎng)的性格特點(diǎn)。D.小說(shuō)圍繞“雨靴”展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)雨靴意在象征鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活與城市生活的差距。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則文本都善于運(yùn)用心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻畫(huà)了“我”對(duì)穿雨靴的坦然心理。B.兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實(shí)又有助于展現(xiàn)人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強(qiáng)化了老校長(zhǎng)對(duì)“我”的影響，深化了主旨。C.兩則文本語(yǔ)言質(zhì)樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言呈現(xiàn)出獨(dú)特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來(lái)敘事，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥意味。D.兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過(guò)小事件、小細(xì)節(jié)來(lái)反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。8.文本一中的老校長(zhǎng)具有怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文本中的物象（加點(diǎn)處）是作者精心設(shè)計(jì)的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達(dá)都密不可分。請(qǐng)分別分析兩則文本文末加點(diǎn)意象的作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（節(jié)選自白居易《琵琶行并序》）材料二：琵琶亭，即白司馬淚濕青衫處也。名人托跡之地，江山千載猶香，何乃寂寂至此！近日學(xué)詩(shī)者，才把筆，即絕口不言長(zhǎng)慶。如《琵琶行》，使李杜為之，未必能過(guò)。大都元白之警策處，亦自有李杜；李杜之流暢處，亦自有元白，未可輕議也?；蛟粯?lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也？予曰：人未免有情。榮謝辱來(lái)，其始何得無(wú)動(dòng)。蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽(tīng)泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣，寧同長(zhǎng)戚戚者？予觀樂(lè)天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出。方太和、開(kāi)成、會(huì)昌間，士大夫?qū)窘粻?zhēng)磨戛不休罹其事者多為嶺海萬(wàn)里之行；而樂(lè)天優(yōu)游履道里宅中，臥天竺石，玩華亭鶴，種折腰菱，聽(tīng)《霓裳曲》者數(shù)十年，此其先幾之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其黨；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饒，而不重其怨。入群不亂，涉水不濡，幾于有道者。而猶以得失介介議之，過(guò)矣。子瞻有云：“處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？”此等處，非慧業(yè)文人不解也。（節(jié)選自袁中道《珂雪齋集》）〖備注〗①虞卿：楊虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。士大夫A對(duì)壘B交爭(zhēng)C磨戛D不休E罹其事者F多為嶺海G萬(wàn)里之行。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.為，創(chuàng)作，與《琵琶行并序》“為君翻作《琵琶行》”的“為”意思不同。B.凡，總共，與《送東陽(yáng)馬生序》“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”的“凡”意思不同。C.“而不受其恩”與《馬說(shuō)》“鳴之而不能通其意”的“而”用法相同。D.過(guò)，過(guò)分，與《生于憂患，死于安樂(lè)》“人恒過(guò)，然后能改”的“過(guò)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.琵琶亭是白居易淚濕青衫遺跡，本應(yīng)長(zhǎng)久地被人們崇仰，但是現(xiàn)在卻顯得十分空寂，袁中道內(nèi)心不禁生出惋惜與感慨。B.當(dāng)時(shí)，學(xué)詩(shī)的人們都絕口不提《長(zhǎng)慶集》，袁中道認(rèn)為憑白居易寫(xiě)《琵琶行》的詩(shī)才，所寫(xiě)的《長(zhǎng)慶集》不會(huì)遜于李杜的作品。C.白居易被貶九江后，仕途逐漸通達(dá)，他后來(lái)卻一心尋求閑散的職務(wù)，當(dāng)他被任命官職之后，他要么辭職，要么就不去赴任。D.袁中道認(rèn)為，白居易雖然與政壇上不少人物有所交往，但是并未沾染其中是非，能夠潔身自好，保持獨(dú)立的人格。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。（2）處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？14.作者反駁“樂(lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也”這一說(shuō)法的理由有哪些？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)出了秋季天空寥廓蒼茫、大地草木凋零的典型景色。詞人明從天、地、江、山層層鋪寫(xiě)，暗為思鄉(xiāng)懷舊步步鋪墊。B.上片“芳草無(wú)情”兩句，由意中虛景轉(zhuǎn)為眼中實(shí)景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出詞人的多情、重情。C.下片“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”直抒胸臆，詩(shī)人面對(duì)秋景思念故鄉(xiāng)，追憶起羈旅愁思。二、三兩句用好夢(mèng)難成、休倚高樓襯托相思之苦。D.這首詞的主要特點(diǎn)在于能以沉郁雄健之筆力抒寫(xiě)低回宛轉(zhuǎn)的愁思，聲情并茂，意境宏深，與一般婉約派的詞風(fēng)有所不同。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞與毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》在景物描寫(xiě)上的相同之處。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）面對(duì)需要違背本心去迎合領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理要求時(shí)，小李堅(jiān)定地選擇了拒絕。他以《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“_________________，_________________”表明自己不愿卑躬屈膝侍奉權(quán)貴，犧牲內(nèi)心的自由與快樂(lè)。（2）深秋時(shí)節(jié)，老王獨(dú)自登上江邊高山。放眼望去，見(jiàn)落葉紛飛飄墜，聽(tīng)江水奔涌不息，頓感時(shí)光流逝、天地浩渺。此情此景，讓他不禁吟出杜甫《登高》中的名句“_________________，_________________”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“_________________，_________________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。羽衣甘藍(lán)、紅菜頭、奇亞籽……①想必這幾種“超級(jí)食物”的名字對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身、減肥養(yǎng)生的人都不陌生。羽衣甘藍(lán)飲品，依靠“低卡”“無(wú)負(fù)擔(dān)”收割了不少流量；甜菜拿鐵、紅菜頭紫甘藍(lán)美式等飲品，因?yàn)楦哳佒岛徒】祵傩韵破鹨徊岢?；奇亞籽沖劑被稱為“管理期液斷的好幫手”……當(dāng)下，一些年輕人對(duì)于食物的追求已經(jīng)轉(zhuǎn)向了“防病”“養(yǎng)生”，而這些貼上了“有機(jī)”“進(jìn)口”標(biāo)簽的食材，正好填補(bǔ)了這種心理空缺?！俺?jí)食物”仿佛成為“自律”的代名詞，好像誰(shuí)的盤(pán)子里沒(méi)有這么一樣“超級(jí)食物”，就顯得不健康、不養(yǎng)生一