小學(xué)生必背古詩作者及注釋引言小學(xué)生必背古詩是語文學(xué)習(xí)的重要基石，這些跨越千年的經(jīng)典詩篇，不僅承載著中華文化的審美意趣，更能幫助孩子積累語言、體悟情感、培養(yǎng)審美。理解古詩的作者背景與字詞含義，是讀懂詩意、傳承文化的關(guān)鍵。本文圍繞部編版小學(xué)語文教材必背古詩，詳解作者生平與重點注釋，為詩詞學(xué)習(xí)提供專業(yè)參考。一、初唐篇：童真與才情的碰撞（一）駱賓王·《詠鵝》作者簡介：駱賓王（約640—？），初唐四杰之一，自幼聰慧，七歲因《詠鵝》嶄露頭角。其詩兼具童真趣味與文學(xué)功底，擅長以生動筆觸捕捉生活細(xì)節(jié)。原詩：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。注釋：曲項：彎曲的脖子（“曲”為“彎曲”之意，與“直”相對）。歌：此處指鵝的鳴叫聲，形容其叫聲嘹亮、富有節(jié)奏。?。浩?，描繪鵝的白色羽毛在綠水上輕盈漂浮的姿態(tài)。撥：劃動，生動展現(xiàn)紅掌劃動水波的動態(tài)畫面。學(xué)習(xí)提示：“撥”易與“拔”混淆?！皳堋笔怯檬只蛭矬w推動、劃動（如撥水）；“拔”是抽出、拽出（如拔草）。結(jié)合“紅掌撥清波”的動作，應(yīng)為“撥”。（二）賀知章·《詠柳》作者簡介：賀知章（約659—744），唐代詩人、書法家，性格曠達(dá)，其詩清新自然，善用比喻勾勒景物?！对伭芬粤鴺溆鞔禾?，盡顯盛唐氣象下的細(xì)膩觀察。原詩：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。注釋：碧玉：原指美玉，此處比喻柳樹嫩綠的枝葉（色澤瑩潤如碧玉）。妝成：裝飾成，擬人化手法，將柳樹比作精心打扮的美人。絲絳（tāo）：絲織的帶子，此處比喻柳條（細(xì)長柔軟如絲帶）。裁：裁剪，擬人化，將春風(fēng)比作裁剪細(xì)葉的能工巧匠。文化拓展：“二月春風(fēng)似剪刀”以“剪刀”喻春風(fēng)，既寫出春風(fēng)的創(chuàng)造力，又暗含春天的生機，體現(xiàn)詩人對自然的熱愛。二、盛唐篇：浪漫與豪情的交響（一）李白·《靜夜思》作者簡介：李白（701—762），號青蓮居士，唐代浪漫主義詩壇的巔峰人物，被尊為“詩仙”。其詩想象奇絕、情感奔放，《靜夜思》以二十字道盡游子思鄉(xiāng)情。原詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。注釋：靜夜思：在安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒（此處特指思鄉(xiāng)之情）。疑：好像、以為（將月光誤認(rèn)為霜，突出夜色清冷）。舉頭：抬頭（“舉”為“抬起”之意，動作自然質(zhì)樸）。低頭：低下頭（動作中暗含思鄉(xiāng)的惆悵與沉思）。文化爭議：詩中“床”的釋義存爭議：一說為“井欄”（古代庭院多有井，井欄形如床，詩人夜宿庭院見月）；一說為“胡床”（類似馬扎的坐具，便于戶外休憩）。結(jié)合詩意，“床前”應(yīng)指戶外近旁。（二）杜甫·《春望》（節(jié)選）作者簡介：杜甫（712—770），號少陵野老，唐代現(xiàn)實主義詩人，被尊為“詩圣”。其詩被譽為“詩史”，擅長以詩記錄時代苦難與人間真情?！洞和穼懹诎彩分畞y時期，抒發(fā)家國之痛。原詩（節(jié)選）：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。注釋：國破：指長安被叛軍攻破（安史之亂背景）。城春：春天的長安城（“城”指長安城）。草木深：草木叢生、荒蕪凄涼（因戰(zhàn)亂人煙稀少，草木瘋長）。濺淚：落淚（擬人，花因時局感傷而落淚；一說詩人見花落淚）。驚心：心驚（鳥因離別之恨而驚心；一說詩人聞鳥驚心）。學(xué)習(xí)提示：“濺”易誤寫為“賤”，需注意“濺”與水（淚）相關(guān)，指液體飛濺；“賤”指價格低或品行差，與詩意無關(guān)。三、中晚唐篇：現(xiàn)實與哲思的沉淀（一）白居易·《賦得古原草送別》（節(jié)選）作者簡介：白居易（772—846），唐代詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，其詩語言通俗，卻蘊含深刻哲理?！顿x得古原草送別》以草喻情，兼具送別意與生命頌。原詩（節(jié)選）：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。注釋：離離：青草繁茂的樣子（疊詞增強畫面感）?？輼s：枯萎與繁榮（草的年度生長周期）。野火：荒山野地的火（常指自然或人為的野火）。盡：完、滅絕（野火無法徹底燒盡草根）。哲理延伸：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不僅寫草的頑強，更隱喻生命的堅韌、希望的永恒，成為激勵后人面對困境的精神符號。（二）杜牧·《清明》作者簡介：杜牧（803—約852），唐代詩人，與李商隱并稱“小李杜”。其詩多詠史抒懷、寫景抒情，《清明》以清明雨景寫羈旅愁思，意境凄迷動人。原詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。注釋：清明：節(jié)氣名，多陰雨，民間有掃墓、踏青習(xí)俗。紛紛：形容雨絲細(xì)密、連綿不斷。斷魂：形容極度愁苦、失魂落魄（行人因思鄉(xiāng)或旅途孤寂而愁）。借問：請問（禮貌的詢問語）。遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著（牧童天真質(zhì)樸的動作）。文化習(xí)俗：清明掃墓源于古代“墓祭”傳統(tǒng)，唐代已成為全民性習(xí)俗。詩中“杏花村”既指真實村落，也成為酒文化與詩意的象征。四、宋代篇：理趣與閑情的交融（一）王安石·《泊船瓜洲》作者簡介：王安石（1021—1086），北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。其詩簡潔凝練，常于寫景中寄寓政治理想或人生哲思，《泊船瓜洲》以“綠”字成名，盡顯煉字功夫。原詩：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。注釋：瓜洲：今江蘇揚州一帶（長江北岸渡口）。一水間：一水之隔（“間”為“間隔”之意，形容距離近）。鐘山：今南京紫金山（王安石故鄉(xiāng)江寧的山）。綠：此處作動詞，“吹綠”之意（將春風(fēng)擬人化，生動寫江南春色）。煉字賞析：“綠”字歷經(jīng)“到”“過”“入”“滿”等字的推敲，最終以動詞化的“綠”，既寫活春風(fēng)的動態(tài)，又繪出江南的生機，成為千古煉字典范。（二）蘇軾·《題西林壁》作者簡介：蘇軾（1037—1101），北宋文壇領(lǐng)袖，詩、詞、文、書、畫皆精，其詩富含哲理與豁達(dá)情懷?！额}西林壁》以廬山為喻，道出“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生智慧。原詩：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。注釋：西林：西林寺（在江西廬山）。橫看：從正面看（廬山連綿如嶺）。側(cè)：從側(cè)面看（廬山挺拔如峰）。緣：因為（“只緣”即“只因為”）。哲理啟示：詩中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，以廬山喻世事，告訴我們：看待問題需跳出局限，從多角度審視，才能接近真相。五、元明清篇：風(fēng)骨與童趣的傳承（一）王冕·《墨梅》作者簡介：王冕（1287—1359），元代畫家、詩人，性格孤傲，善畫梅、荷?！赌贰方杳纷杂鳎磉_(dá)不慕虛榮、堅守本心的志向。原詩：我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。注釋：洗硯池：化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故，指作者洗硯的池塘（暗含勤學(xué)、愛梅之意）。淡墨痕：梅花以淡墨點染而成（既寫墨梅的形態(tài)，又顯其清雅）。清氣：清香之氣，也指清高的氣節(jié)。乾坤：天地間（“滿乾坤”即清香彌漫天地）。精神內(nèi)涵：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，以梅喻人，體現(xiàn)作者不媚世俗、堅守氣節(jié)的高尚品格，是小學(xué)生體悟“托物言志”手法的經(jīng)典范例。（二）高鼎·《村居》作者簡介：高鼎（生卒年不詳），清代詩人，其詩多寫田園生活與兒童情趣?！洞寰印芬源喝沾寰訛楸尘?，勾勒出兒童放風(fēng)箏的活潑場景，充滿生活氣息。原詩：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。注釋：草長鶯飛：青草生長，黃鶯飛舞（形容春景明媚）。拂堤：楊柳枝條輕拂堤岸（“拂”為“輕輕擦過”之意）。醉春煙：陶醉在春天的煙霧般的水汽中（擬人，楊柳似被春景迷醉）。散學(xué)：放學(xué)（“散”為“結(jié)束”之意）。紙鳶（yuān）：風(fēng)箏（“鳶”為老鷹，紙鳶因形似鷹而得名）。童趣賞析：“忙趁東風(fēng)放紙鳶”中的“忙”“趁”二字，生動寫