高二歷史（古代史）2025-2026年上學(xué)期期中測(cè)試卷

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共48分）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商朝時(shí)期，占卜之風(fēng)盛行。王室貴族遇事無(wú)論大小，如征伐、狩獵、疾病等，都要占卜以問(wèn)吉兇，然后將占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文，稱(chēng)為卜辭。這反映出商朝（）A.政治決策的科學(xué)性B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合C.甲骨文的成熟完備D.文化的宗教色彩濃厚2.西周時(shí)期，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。這一制度是（）A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生了劇烈變革。以下關(guān)于這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表述，正確的是（）A.鐵農(nóng)具和牛耕開(kāi)始出現(xiàn)B.商業(yè)活動(dòng)受到官府的嚴(yán)格控制C.井田制得到進(jìn)一步發(fā)展D.出現(xiàn)了許多經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的商業(yè)中心4.孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。他的思想核心是（）A.“仁”和“禮”B.“無(wú)為而治”C.“兼愛(ài)”“非攻”D.“法治”5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。商鞅變法的措施中，對(duì)秦國(guó)封建制度的確立起決定作用的是（）A.廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地D.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理6.秦朝統(tǒng)一后，為加強(qiáng)中央集權(quán)采取了一系列措施。以下措施中，屬于加強(qiáng)思想控制的是（）A.統(tǒng)一文字B.統(tǒng)一貨幣C.“焚書(shū)坑儒”D.修筑長(zhǎng)城7.西漢初期，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策。以下屬于這一政策內(nèi)容的是（）A.減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)B.重視“以德化民”C.提倡節(jié)儉D.以上都是8.漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上采取的措施是（）A.頒布“推恩令”B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)D.派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴9.東漢末年，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩。以下關(guān)于這一時(shí)期的表述，錯(cuò)誤的是（）A.黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治B.出現(xiàn)了許多割據(jù)一方的軍閥C.曹操在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)D.孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，統(tǒng)一了全國(guó)10.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。以下不屬于江南地區(qū)開(kāi)發(fā)原因的是（）A.北方人口大量南遷B.江南自然條件優(yōu)越C.南方社會(huì)相對(duì)安定D.南方統(tǒng)治者實(shí)行殘暴統(tǒng)治11.北魏孝文帝改革是中國(guó)歷史上一次重要的改革。以下屬于孝文帝改革措施的是（）A.遷都洛陽(yáng)B.說(shuō)漢語(yǔ)C.穿漢服D.以上都是12.我國(guó)古代有許多領(lǐng)先世界的科技成就。以下科技成就中，屬于東漢時(shí)期的是（）A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)B.華佗發(fā)明“麻沸散”C.張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》D.以上都是第II卷（非選擇題共52分）13.（共10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。——《禮記·禮運(yùn)》（1）材料一反映的是哪一時(shí)期的社會(huì)狀況？（2分）（2）材料二反映的是哪一時(shí)期的社會(huì)狀況？這一時(shí)期的政治制度是什么？（4分）（3）從材料一到材料二的變化，反映了社會(huì)的哪些變遷？（4分）14.（共12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都注意興修水利。秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。材料二：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。（1）材料一提到的都江堰有什么作用？（4分）（2）結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響？（4分）（3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）15.（共12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。材料二：他（秦始皇）的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！欘R剛《秦漢的方士與儒生》（1）漢武帝為什么要接受董仲舒的建議？（4分）（2）材料二中秦始皇“不要人民讀書(shū)”和漢武帝“要人民只讀一種書(shū)”分別指什么歷史事件？（4分）（3）你如何看待漢武帝“要人民只讀一種書(shū)”這一舉措？（4分）16.（共8分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料：江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本分，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書(shū)》（1）材料反映了江南地區(qū)怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？（4分）（2）江南地區(qū)出現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)狀況的原因是什么？（4分）17.（共10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣。……帝曰：“夫名不正、言不順，則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)（鮮卑語(yǔ)），一從正音（漢語(yǔ)）。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》材料二：鮮卑姓氏改為漢姓鮮卑姓|漢姓|鮮卑姓|漢姓||----|----|----|----||拓跋|元|賀蘭|賀||丘穆陵|穆|獨(dú)孤|劉||步六孤|陸|賀賴(lài)|賀||賀賴(lài)|賀|紇奚|嵇||獨(dú)孤|劉|尉遲|尉|（1）材料一反映了北魏孝文帝改革的哪一項(xiàng)措施？（2分）（2）材料二反映了北魏孝文帝改革的哪一項(xiàng)措施？（2分）（3）北魏孝文帝改革有什么歷史意義？（6分）答案：1.B2.C3.D4.A5.A6.C7.D8.A9.D10.D11.D12.D13.（1）原始社會(huì)時(shí)期。（2）夏朝；世襲制。（3）從“天下為公”到“天下為家”，社會(huì)性質(zhì)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)；政治制度從禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u制。14.（1）防洪灌溉，消除岷江水患，灌溉大片農(nóng)田，使成都平原成為“天府之國(guó)”。（2）使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。（3）促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，為各國(guó)變法奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了社會(huì)變革。15.（1）為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)局面，需要統(tǒng)一思想。（2）秦始皇“焚書(shū)坑儒”；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（3）積極：實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)局面；儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)中國(guó)文化