統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)歷史期中（第一單元~第三單元第12課）

測(cè)試卷

滿(mǎn)分：100分時(shí)間：60分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共45分）

1.2023年，中國(guó)科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用CT（電子計(jì)算機(jī)斷層掃描）和31）（三維）重建等新技術(shù)手段，在周

口店遺址區(qū)域內(nèi)識(shí)別出一塊人類(lèi)頂骨化石（如圖）。該化石與周口店直立人頭蓋骨的右側(cè)頂骨大致重疊。

這一發(fā)現(xiàn)可用于研究（)

A.中國(guó)古人類(lèi)的演化B.原始農(nóng)業(yè)的起源

C.炎帝與黃帝的傳說(shuō)D.早期國(guó)家的產(chǎn)生

2.原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的

主要因素是（）

A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.生活方式的轉(zhuǎn)變

C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)

3.（2024"無(wú)錫宜興模擬）我國(guó)古代流傳著大量有關(guān)人類(lèi)起源和古代先民事跡的神話傳說(shuō)，如“女婿造

人”“神農(nóng)嘗百草”“大禹治水”等。這些神話傳說(shuō)（）

A.是認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古社會(huì)的實(shí)物史料B.真實(shí)地反映了中華文明的起源

C.印證中華文明步入奴隸社會(huì)D.一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平

4.下列考古發(fā)現(xiàn)的共同主題是（）

鄭州商城鄭州杜嶺出土的方鼎鄭州書(shū)院街墓地（展示了商代

城墻遺址（商代早期的青銅器）早期高等級(jí)貴族的喪葬禮制）

A.夏都風(fēng)采B.商都遺跡C.殷墟文化D.周禮印記

5.下面是七年級(jí)某同學(xué)在自學(xué)過(guò)程中整理的筆記。據(jù)此判斷，其學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題是（）

?西周時(shí)期，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)逐步接受了中原先進(jìn)文化。

?春秋爭(zhēng)霸過(guò)程中，中原的“諸夏”同周邊的

“戎”“狄”“蠻”“夷”等族出現(xiàn)了交往與沖突。

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A.朝代更迭B.文明產(chǎn)生C.戰(zhàn)亂頻繁D.民族交融

6.夏商西周時(shí)期，水利工程興修較少，少有山林開(kāi)發(fā)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大量開(kāi)發(fā)山林，擴(kuò)大耕地，興修

水利工程。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）

A.新興地主階級(jí)的崛起B(yǎng).諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)

C.鐵制生產(chǎn)工具的使用D.新政治經(jīng)濟(jì)秩序確立

7.秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕。店主說(shuō)商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的人

住宿，就要連坐，商鞅無(wú)可奈何＜這個(gè)故事旨在說(shuō)明商鞅變法（）

A.實(shí)行了嚴(yán)刑峻法B.遇到阻力

C.觸動(dòng)舊貴族利益D.深入貫徹

8.（跨學(xué)科?物理）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子》一書(shū)中有大量的物理學(xué)知識(shí)。下列所示為《墨子》的部分內(nèi)容,

這說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴（）

原文：鑒團(tuán)景一。

洋文：正圓的鏡子，照出的影子集中、端正。

原文：二臨鑒而立，景到，多而若少，說(shuō)在寡區(qū)。

譯文：二人面對(duì)平鋪在地面上的鏡子站立，鏡中的影子是顛倒的，由于距離，鏡中影看上去比實(shí)體小，這

是因?yàn)殓R子所能照的區(qū)域有限。

A.促進(jìn)了各國(guó)的變法改革B.推動(dòng)了科技發(fā)展fl

C.標(biāo)志著現(xiàn)代物理學(xué)誕生D.導(dǎo)致手工業(yè)的出現(xiàn)卡］

9.如圖是記載日食的商朝牛骨，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。該牛骨出土于河南安陽(yáng)，Bf

長(zhǎng)約12厘米，牛骨上刻有“癸酉貞日夕又食”字樣。該牛骨（）M

A.反映出商朝歷法的逐漸完備B.首次用確切日期記錄了日食

C.是研究商朝天文的寶費(fèi)史料D.總結(jié)了日月星辰的運(yùn)行規(guī)律

10.（2024?蘇州相城區(qū)期中）西周和春秋時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典

禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌,這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存的第?部詩(shī)歌總集。它是：）

A.《離騷》B.《道德經(jīng)》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《論語(yǔ)》

11,下圖為湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓出土竹簡(jiǎn)中《編年記》的記載（部分）。這些記載可用于研究（）

十七年，攻韓。

十八年，攻趙……

十九年,□□口口南郡備敬（警

廿年……韓王居□山。

廿一年，韓王死。昌平君居其處，有死口屬。

A.春秋諸侯的爭(zhēng)礪戰(zhàn)爭(zhēng)B.秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程

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C.戰(zhàn)國(guó)七雄的形成過(guò)程I）.秦走向滅亡的原因

12.（2024?揚(yáng)州期末）“它不僅重量以'半兩'為標(biāo)準(zhǔn)，而且形制統(tǒng)----外圓內(nèi)方，已是一種金屬鑄

幣，”這證實(shí)（）

A.春秋始有金屬貨幣B.戰(zhàn)國(guó)貨幣形制統(tǒng)一

C.秦朝出現(xiàn)統(tǒng)一貨幣D.漢朝出現(xiàn)五銖錢(qián)

13.楚漢之爭(zhēng)中，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，與關(guān)中父老約法三章，并利用行政能力和政治影響力都不能忽視的“秦

吏“宣布政令，對(duì)秦本土的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不作根本性觸動(dòng)。由此可知?jiǎng)睿ǎ?/p>

A.注重政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡B.施政方式過(guò)于保守

C.對(duì)前朝舊官僚妥協(xié)D.無(wú)力與秦軍相抗衡

14.如圖中儒學(xué)在a點(diǎn)發(fā)展到高峰的直接原因是（）

15.漢朝時(shí)期，匈奴地區(qū)有歌謠：失我焉支山，令我婦女無(wú)顏色；失我祁連山，使我六畜不壽息。這一歌

謠的出現(xiàn)反映了（）

A.秦長(zhǎng)城發(fā)揮的巨大作用B.漢朝疆域已達(dá)到祁連山

C.漢朝北擊匈奴取得勝利D.匈奴離開(kāi)家園向西遷徙

二、非選擇題（第16題19分，第17題18分，第18題18分，共55分）

16.（19分）（2024?蘇州太倉(cāng)期末改編）中華文明的起源如同滿(mǎn)天星斗，具有多元化的特征。閱讀下列

材料，回答問(wèn)題。

材料一文明的起源和形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程。中國(guó)學(xué)者從中國(guó)的‘實(shí)際材料出發(fā)，概括出進(jìn)入文明社

會(huì)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集，出現(xiàn)城市：二是社會(huì)分工

分化不斷加劇，隨后貧富分化；三是出現(xiàn)王權(quán)、國(guó)家。其中，國(guó)家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會(huì)最主要的標(biāo)志。

一一摘編自王巍《探源工程所見(jiàn)西遼河流域文明化進(jìn)程》

材料二如表是一些新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)。

遺址發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)（部分）

名稱(chēng)

A浙江余姚用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耙和刃口呈鋸齒狀的

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骨鐮；大量的稻谷遺存，最厚處超過(guò)1米；干欄式

建筑遺跡；刻有豬紋的陶缽等。

B陜西西安40多處圓形或方形的半地穴式房屋遺跡；石斧、

骨針、彩陶等大量生產(chǎn)、生活用具；多達(dá)數(shù)斗的

粟；貯存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。

材料三陜西榆林的石即遺址距今約4000年，面積逾400萬(wàn)平方米，以石砌的內(nèi)城和外城族衛(wèi)著一塊有

護(hù)墻的臺(tái)地，這是石卯遺址的核心區(qū)域，已具備了早期“宮城”的性質(zhì)。石砌的墻垣不僅是防御設(shè)施，還

具有神權(quán)或王權(quán)的象征意義。這里還發(fā)現(xiàn)了玉器、壁畫(huà)等象征身份等級(jí)的物品，以及鑄銅、制骨等早期“核

心技術(shù)”的生產(chǎn)遺存。遺址中的墓葬分四類(lèi)，墓葬規(guī)模由大到小，隨葬品由多到少，四類(lèi)墓葬極可能代表

了四個(gè)不同階層的人群。

一一摘編自孫周勇等《石酣遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究綜述》

（1）根據(jù)材料一，指出進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些。（3分）

（2）根據(jù)材料二，指出A、B遺址對(duì)應(yīng)的名稱(chēng)，并歸納兩處居民生產(chǎn)生活的共同點(diǎn)。（8分）

（3）根據(jù)材料一和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述石即古城已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)的理由。（8分）

17.（18分）（2024?無(wú)錫宜興期末）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一周武王時(shí)，分封”其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人”……還分封異姓勛戚姜氏于齊、

紂王異母兄弟微子啟于宋，等等。相傳，周公兼治天下，先后分封71國(guó)，其中姬姓53國(guó)，以魯、衛(wèi)、宋、

晉、齊、燕等國(guó)最為重要。一一摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》

材料二從中央到地方大大小小的官員都由皇帝任免，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而保證了國(guó)家的軍政大權(quán)獨(dú)攬于皇

帝一人之手?；实鄣臋?quán)力又通過(guò)從中央到地方的這個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)和各級(jí)官吏最后到達(dá)一家一戶(hù)，大大加

強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。一一摘編自晁福林主編《中國(guó)古代史》

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皇帝

者

統(tǒng)治

最高君

▲

4

A主

—

御—

—專(zhuān)

—

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I制

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相大—

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尉—中央中

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」—

集

權(quán)

①

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②

圖

示意

建制

政治

秦朝

三

材料

比

力量對(duì)

和封國(guó)

期中央

西漢初

轄郡

封國(guó)

轄郡

中央

人口

封國(guó)

人口

中央

會(huì)

于社

有助

展，亦

成和發(fā)

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一統(tǒng)國(guó)

族、大

的多民

國(guó)古代

助于我

說(shuō)，有

體上來(lái)

制從總

央集權(quán)

中

材料四

創(chuàng)新。

發(fā)展和

文化的

經(jīng)濟(jì)、

史》

文明

《中華

主編

需等

袁行

編自

——摘

(1)

（6

作用。

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