2024-2025學(xué)年七年級歷史上學(xué)期第一次月考卷（深圳專用）

（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿分：70分）

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第I卷（選擇題）和第11卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號

填寫在答題卡上。

2.回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。

3.回答第【【卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4.測試范圍：七年級上冊第1?6課。

5.難度系數(shù)：0.8。

6.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題

目要求。

1.2023年，周口店遺址博物館開展“小小考古學(xué)家”特色活動(dòng)，邀請青少年學(xué)生對該遺址出土的舊石器時(shí)

代人類活動(dòng)的文物進(jìn)行模擬發(fā)掘。這場活動(dòng)中可能出現(xiàn)的仿制文物是（）

①頭蓋骨化石②打制石器③穿孔骨針④骨相

A.①②③B.①g④C.①③④D.②③④

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“舊石器時(shí)代人類活動(dòng)的文物”和所學(xué)知識可知，①頭蓋骨化石是舊石器時(shí)代北京人

頭蓋骨化石，②打制石器是在舊石器時(shí)代的普遍用具，山頂洞人使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔

技術(shù)，③穿孔骨針是山頂洞人制造的最早的縫紉工具，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；骨幫以牛等動(dòng)物的

肩胛骨磨制而成，是新石器時(shí)期原始人類制作的工具，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）

序號考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論

①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會(huì)使用磨制石器

②山頂洞人遺址：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋

③門頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成

④平谷上宅遺址：距今約700()年前的陶器貧富分化出現(xiàn)

A.①B.②C.③D.?

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，距今1萬年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物，北方地區(qū)的先民

開始栽培粟和黍，證明原始農(nóng)業(yè)形成，為人類文明做出了重要貢獻(xiàn)，③考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)正確，C項(xiàng)

正確：北京人采用打制石器的方法，制作不同類型的工具，處于舊石器時(shí)代，北京人遺址：灰燼、燒石

和燒骨等，反映北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保留很火種，①考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)錯(cuò)誤，排除A

項(xiàng)；山頂洞人遺址：穿孔骨針，表明山頂洞人已掌握鉆孔技術(shù)和磨光技術(shù)，干欄式房屋屬于河姆渡人的

建筑，②考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；河姆渡人生活在距今約7000年，出土了豬紋陶缽，證

明河姆渡人會(huì)制作陶器，但是此時(shí)并未出現(xiàn)貧富分化，④考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

3.下圖所示的距今約5000年的舞蹈紋彩陶盆，是新石器時(shí)代后期馬家窯文化的代表。盆內(nèi)壁飾為三組舞

蹈圖，每組五人，舞者手拉著手，面均朝右前方，步調(diào)一致，似踩著節(jié)拍在翩翩起舞。它體現(xiàn)了()

A.先民的審美與生活情趣B.社會(huì)組織的復(fù)雜

C.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展源遠(yuǎn)流長D.等級秩序的確立

【答案】A

【解析】根據(jù)材料可知，該舞蹈紋彩陶盆距今約5000年，是新石器時(shí)代后期馬家窯文化的代表：盆內(nèi)

壁飾的三組舞蹈圖，反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平和審美情趣，A項(xiàng)正確；材料中只是強(qiáng)調(diào)該文物上的舞蹈圖，

沒有涉及社會(huì)組織的復(fù)雜，排除B項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是家畜飼養(yǎng)、農(nóng)作物種植的出現(xiàn)

以及聚落、磨制工具的發(fā)展，材料未涉及，排除C項(xiàng)；材料中只是強(qiáng)調(diào)該文物上的舞蹈圖，不能推斷出

等級秩序的確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.2024年4月4日，甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。9時(shí)50分，

公祭典禮正式開始，兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400余人參與。典禮包括九項(xiàng)儀程：全體肅

立、擊鼓鳴鐘，唱《黃帝頌》，敬獻(xiàn)花籃，恭讀祭文，向軒轅黃帝像行三鞠躬禮，樂舞告祭，龍飛中華，

瞻仰軒轅殿、拜謁黃帝陵，種植橋山柏。這反映了中華兒女的（）

A.血緣認(rèn)同與文化認(rèn)同B.政治認(rèn)同與國家認(rèn)同

C.民族認(rèn)同與文化認(rèn)同D.制度認(rèn)同與血緣認(rèn)同

【答案】C

【解析】據(jù)題十“甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。9時(shí)50分,

公祭典禮正式開始，兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400余人參與”和所學(xué)知識可知，五六千年

前，炎黃部落逐漸發(fā)展成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也

以“炎黃子孫”自稱，所以，兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400余人參與公祭軒轅黃帝的典禮，

反映了中華兒女的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同，C項(xiàng)正確；血緣認(rèn)同發(fā)生在家庭中，是指當(dāng)一個(gè)小的家庭或者

家族面臨困難及災(zāi)難時(shí)所產(chǎn)生的認(rèn)同感，材料反映了兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞對自己是“炎黃子

孫”的認(rèn)同，是民族認(rèn)同，不是血緣認(rèn)同，排除A項(xiàng)；黃帝處于部落聯(lián)盟時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒有產(chǎn)生國家,

所以，祭祀黃帝與“政治”“國家”沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干中沒有談到制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.下圖為春秋時(shí)期秦公篋銘文，內(nèi)容是秦公先祖追隨大禹，為大禹治水建立功勛。該文物（）

A.證明夏朝已有成熟的文字B.為大禹治水傳說提供了佐證

C.是研究夏朝的第一手史料D.表明秦國遵循周朝禮樂制度

【答案】B

【解析】依據(jù)題干“春秋時(shí)期秦公篋銘文，內(nèi)容是秦公先祖追隨大禹，為大禹治水建立功勛”可知，秦

公篇銘文反映了夏禹治水的真實(shí)性，為大禹治水傳說提供了左證，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期秦公等銘文，不

能證明夏朝已有成熟的文字，排除A項(xiàng)；大禹治水時(shí)，禹還沒有建立夏朝，故該文物不是研究夏朝的第

一手史料，排除C項(xiàng)；題干材料與秦國遵循周朝禮樂制度無關(guān)，而是反映了夏禹治水的真實(shí)性，排除D

項(xiàng)；故選B項(xiàng)。

6.龍是中華民族的文化圖騰。下圖中紅山文化的玉龍、陶寺遺址的龍盤、二里頭遺址的綠松石龍形器，體

現(xiàn)了（）

紅山文化的玉龍?zhí)账逻z址的龍盤二里頭遺址的綠松石龍形器

A.早期國家初具雛形B.社會(huì)階級分化初步出現(xiàn)

C.中華文明多元一體D.中國史前文明領(lǐng)先世界

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“紅山文化的玉龍、陶寺遺址的龍盤、二里頭遺址的綠松石龍形器”可知，這反映了

不同文明遺存采用相同的龍形裝飾，體現(xiàn)了中華文明多元一味，C項(xiàng)正確；紅山文化、陶寺遺址屬于新

石器時(shí)期的代表，并沒有出現(xiàn)早期國家，排除A項(xiàng)；題干中并未體現(xiàn)出不同的階級，無法表明社會(huì)階級

分化，排除B項(xiàng)；題干中并未將中國文明與世界文明進(jìn)行對比，無法體現(xiàn)中國史前文明領(lǐng)先世界，排除

D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期，存在著一種“政治美德”，有人稱其為政治行為的“童話”，指的

是傳位賢者。到禹和啟時(shí)期，變?yōu)閭魑挥谧?，即王位世襲。造成這種現(xiàn)象的根源在于（）

A.階級壓迫出現(xiàn)B.分封制的瓦解C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.道德水準(zhǔn)下降

【答案】C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，從原始社會(huì)末期“傳位賢者”的禪讓制，到夏朝時(shí)期的“王位世襲”，

自此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，從根本上說，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，或適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，

體現(xiàn)了政治制度適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化，C項(xiàng)正確；世襲制取代禪讓制體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，階級壓迫的

出現(xiàn)也是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除A項(xiàng)；分封制是西周為鞏固疆土，穩(wěn)定周初的政治形勢實(shí)行的制度,

排除B項(xiàng)；從禪讓制到世襲制，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展，道德水準(zhǔn)下降不是根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.位于寧夏固原市彭陽縣姚河?jì)惖奈髦艹侵繁徽J(rèn)定為2023年寧夏十大考占發(fā)現(xiàn)之一。姚河?jì)愡z址是一處

史籍未載的西周初期諸侯國一一獲國都邑城址，被考古學(xué)家認(rèn)定為“最西北的西周早期封國都邑城址”。

周朝分封一些旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)建立諸侯國，這一舉措（）

A.廢除了王位世襲制B.使西周走向了分裂

C.實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一D.擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“周朝分封一些旁系姬姓貴族到較遠(yuǎn)地區(qū)建立諸侯國”和所學(xué)知識可知，材料反映的

是西周的分封制，西周實(shí)行分封制，把一些貴族分封到邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治范圍，D項(xiàng)正確；

王位世襲制開始于夏朝，此后一直延續(xù)，廢除了王位世襲制，說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；周朝走向了分裂是

在東周時(shí)期，材料信息與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一說法錯(cuò)誤，與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

9.夏桀“以人為騎，強(qiáng)迫百姓做苦役”；商紂王”創(chuàng)立炮烙之刑"：周厲王”與民爭利，引起‘國人暴動(dòng)

據(jù)此可知，上述君主的共同點(diǎn)是（）

A.都是末代暴君B.都對外四處征伐C.都實(shí)行殘暴統(tǒng)治D.都喜歡制定酷刑

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“以人為騎，強(qiáng)迫百姓做苦役”“創(chuàng)立炮烙之刑”“與民爭利”可知，夏桀、商紂王和

周厲王統(tǒng)治的共同點(diǎn)是統(tǒng)治殘暴，引起人民反抗，C項(xiàng)正確；周厲王不是西周最后一位君主，排除A項(xiàng)；

題干沒有涉及對外征戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；制定酷刑的是商紂王，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.編鐘，作為西周王室王權(quán)的一種象征，是禮制最好的體現(xiàn)。按照西周王室對雅樂的正規(guī)要求，編鐘必

須具有宮、商、角、徵、羽這五個(gè)正聲.可是，山西出土的春秋時(shí)期編鐘卻打破這傳統(tǒng)，出現(xiàn)沒有角

音的樂器，而且這種樂器的音調(diào)正與當(dāng)時(shí)山西地方的民族歌調(diào)相對應(yīng)，為地方歌調(diào)的一種體現(xiàn)。這一

變化（）

A.弱化了尊貴卑賤的等級差別B.得益于國民藝術(shù)素養(yǎng)提升

C.體現(xiàn)了中央集權(quán)弱化的趨勢D.反映了禮器的世俗化傾向

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“山西出土的春秋時(shí)期編鐘卻打破這傳統(tǒng)，出現(xiàn)沒有角音的樂器，而且這種樂器的

音調(diào)正與當(dāng)時(shí)山西地方的民族歌調(diào)相對應(yīng)，為地方歌調(diào)的一種體現(xiàn)”可知，春秋時(shí)期作為禮器的編鐘

演變得更加符合地方民歌演唱的需要，這一變化體現(xiàn)出禮器逐漸滿足世俗化需要的演變歷程，D項(xiàng)正

確；此時(shí)尊貴卑賤的等級差別并未被弱化，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期作為禮器的編鐘的變化不足以證明國

民藝術(shù)素養(yǎng)的提升，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期并未形成中央集權(quán)體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng),

11.范文瀾在《中國通史簡編》中寫到：“周桓王死，因?yàn)楦F，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧

王，他無地?zé)o民。窮到向人民借貸，不能償還，藏在臺(tái)上避債。周人稱這臺(tái)為避債令?！边@反映出（)

A.禮崩樂壞B.王室衰微C.政治腐敗D.賦稅沉重

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，周平王遷洛邑之后，諸侯不再聽從天子的號令，周天子反而依附與強(qiáng)大的諸

侯，題干信息“桓王死后，因財(cái)政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，

B項(xiàng)正確；禮崩樂壞指春秋戰(zhàn)國時(shí)期周王朝的分封制遭到破壞，大的諸侯勢力日益壯大，國家的統(tǒng)治權(quán)

實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國諸侯手里，排除A項(xiàng)；題干反映的是周王室衰微的具體情況，

沒有涉及到政治腐敗和賦稅沉重的問題，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭霸，齊桓公規(guī)定“于子之鄉(xiāng)，有秦勇股肱之力秀出眾，有則以告”；趙武靈王下

令“國人著胡服，以習(xí)騎射”。這體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯（）

A.熱衷擴(kuò)張疆域B.推崇尚武風(fēng)氣C.重視戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)D.追求奢廉享樂

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“于子之鄉(xiāng)，有秦勇股肱之力秀出眾，有則以告”和“國人著胡服，以習(xí)騎射”可

知，材料反映的是春秋時(shí)期諸侯爭霸，各諸侯國推崇尚武風(fēng)氣，注重軍事訓(xùn)練，B項(xiàng)正確；諸侯爭霸的

目的是爭奪霸主地位，與擴(kuò)張疆域關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)略是運(yùn)用資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的全局性長久性的

綱領(lǐng)規(guī)劃，戰(zhàn)術(shù)是運(yùn)用資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的局部性短期性規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)方法，不符合題意，排除C項(xiàng)；追求

奢廉享樂是諸侯政治腐敗的表現(xiàn)，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷人口大幅增加，并逐漸融入華夏族。如楚國人就不再被視為蠻夷。華夏

族吸收了大量新鮮血液.成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群.由此可知，戰(zhàn)國時(shí)期（）

A.諸侯國之間的矛盾緩和B.親疏貴賤等級減弱

C.族群之間矛盾基本解決D.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷人口大幅增加，并逐漸融入華夏族。如楚國人

就不再被視為蠻夷。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群”并結(jié)合所學(xué)

知識可知，內(nèi)遷戊狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，楚人也不再被視為蠻夷，華夏族成為更加穩(wěn)定和分布

更為廣泛的族群，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，D項(xiàng)正確：題干強(qiáng)調(diào)的是民族融合，與諸侯國之間的矛盾無關(guān)，

排除A項(xiàng)；親疏貴賤等級屬于宗法制的內(nèi)容，與題干信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；“基本解決”說法錯(cuò)誤，且

與題干主旨華夏認(rèn)同觀念不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.在江蘇、湖南等地的春秋時(shí)期墓葬中，出土了一些人工冶煉的生產(chǎn)工具。它們是1146T以上高溫冶煉的

產(chǎn)物，其冶煉過程的主要化學(xué)反應(yīng)為FeQ」一這類工具的出現(xiàn)表明（）

A.我國早期國家開始形成B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高

C.七國之間兼并戰(zhàn)爭激烈D.變法推動(dòng)分封制的瓦解

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“在江蘇、湖南等地的春秋時(shí)期墓葬中，出土了一些人工冶煉的生產(chǎn)工具。”并結(jié)合

所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵犁牛耕的使用，是社會(huì)生產(chǎn)力水平提高的顯著標(biāo)志，B項(xiàng)正確；我國

早期國家開始形成于公元前21世紀(jì)夏朝的建立，排除A項(xiàng)；為了爭奪土地和人口的控制權(quán)，獲得政治

霸主，七國之間兼并戰(zhàn)爭越來越激烈，排除C項(xiàng)；變法推動(dòng)分封制的瓦解表明生產(chǎn)關(guān)系變化，與題干

“人工冶煉的生產(chǎn)工具”表明社會(huì)生產(chǎn)力水平提高不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.1975年12月，湖北云夢睡虎地四號秦墓中出土了兩件木牘，木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫

兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)

待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法（）

A.建立縣制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.鼓勵(lì)耕織D.廢除特權(quán)

【答案】B

【解析】據(jù)題干“因殺敵立功而晉升爵位的立功文書''和所學(xué)知識可知，商鞅變法軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對

有軍功者授予爵位并賞賜土地，B項(xiàng)正確。商鞅變法政治上確立縣制，由國君直接派官吏治理，在材料

中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；商鞅變法經(jīng)濟(jì)上鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，在材料中沒

有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；商鞅變法政治上，廢除貴族的世襲特權(quán)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

第II卷

二、非選擇題（本題共2小題，共40分）

16.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請你參與，共同完

成。（20分）

活動(dòng)一【探尋我國百萬年人類史】

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。

（1）下圖中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最

豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫圖中字母即可）（4分）

中國境內(nèi)主要古人類遺玨分布圖

活動(dòng)二【探尋我國一萬年文化史】

新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。

哈。尊

北京門頭溝區(qū)東湖林遺址

中出土的強(qiáng)化的票和黍

半城人的房屋半坡遺址

主要是半地穴式圓掄房屋出土的人面金紋彩陶盆

河姆波遺址

河姆渡人的房屋

出土的稻谷和青指出JL的陶推出JL的指紋陶棒

主要是干欄式建筑

圖1圖2圖3

（2）將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。（6分）

考古發(fā)現(xiàn)推論

圖①推論1:出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等

圖②推論2：先民們己經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等

圖③推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等

活動(dòng)三【探尋我國五千年文明史】

良渚古城遺址陶寺都城遺址

良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300—4000年，

年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等

個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時(shí)期世界級墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶

上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的

的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的

作精美的玉禮器。陶壺。

（3）說出活動(dòng)三中二處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，（4分）并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（4

分）

（4）綜上所述，請你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。（2分）

【答案】（1）A（2分）B（2分）

（2）（6分）

考古發(fā)現(xiàn)推論

圖①、/推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的畝美觀念等

圖②》二推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活￡不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差導(dǎo)等

圖③/、推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)叱出現(xiàn)等

（3）共同點(diǎn)：都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了禮器等。（4分）重要意義：距今約5000-4000

年左右，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。（4分）

（4）主題：原始社會(huì)和中華文明的起源；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源；中華文明探源等。（2分）

【解析】（1）填空：根據(jù)所學(xué)知識可知，我國是世界上發(fā)現(xiàn)占人類遺址最多的國家之一。元謀人距今

約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，位于云南元謀縣上那蚌村西北小山甜上，A處

就是元謀人被發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識可知，北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層

厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動(dòng)

在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、

材料最齊全的直立人遺址之一，B處是北京人被發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。

（2）連線：根據(jù)所學(xué)知識可知，圖1北京門頭溝遺址出土的炭化的粟和黍和河姆渡遺址出土稻谷和骨

粉，可以得出推論3出當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等。圖2得出平坡人的房屋

主要是半地穴式圓形房屋和河姆渡人的房屋主要干欄式建筑，可以推論2先民們已經(jīng)過上了定居生活；

不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等。根據(jù)圖3半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆和江西仙

人洞的陶罐、河姆渡遺址的豬紋陶缽，可以得出推論1出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先

民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等。

（3）共同點(diǎn)：根據(jù)材料三“良渚古城遺址……由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“陶寺都城遺址……有一

個(gè)圍J嗇環(huán)繞的宮城”可得出，共問點(diǎn)是都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城：根據(jù)材料三“城內(nèi)外祭壇上權(quán)貞們的墓

地里”“城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布”可知，共同點(diǎn)是都發(fā)現(xiàn)了墓葬；根據(jù)材料三“良渚

古城遺址隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器”“陶寺都城遺址，大的墓葬往往隨葬陶鼓、

石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器”可知，共同點(diǎn)是都發(fā)現(xiàn)了禮器等。

重要意義：根據(jù)材料三“良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300——4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城

組成”“陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300一—4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城”結(jié)合所

學(xué)知識可知，良渚古城遺址、陶寺都城遺址證明在距今5000-4000年左右，我國長江流域、黃河流域都

出現(xiàn)了早期國家。

（4）主題：根據(jù)上述材料關(guān)于我國早期人類起源可擬定一個(gè)主題為原始社會(huì)和中華文明的起源；中國

境內(nèi)早期人類與文明的起源；中華文明探源等。

17.戰(zhàn)國時(shí)期，七雄逐鹿中原，干戈不息，社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變革，但在動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢下，秦國的

強(qiáng)兵富國夢逐漸得以實(shí)現(xiàn)。（20分）

【逐鹿中原統(tǒng)一夢】

材料一

戰(zhàn)

國

形

勢

圖

【力主改革富強(qiáng)