2026屆吉林省扶余市第一中學語文高三第一學期期末復習檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。藏羚羊為什么要去繁育它們的后代？遷徒的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徒現(xiàn)象在國內(nèi)外動物學研究中仍然是不解之謎。動物學界有多種不同的說法。一是基因說。適者生存，通過遷徙淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延長著傳遞蒸因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺傳。二是氣候說。()，母藏羚羊是為了到一個環(huán)境更好的地方繁育下一代而進行遷徙。三是食物說。曾有人認為，產(chǎn)崽地，豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長。四是天敵說。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的。到底哪種理論能夠充分說明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無定論。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．跋山涉水多樣性水草豐美繁衍B．千山萬水差異性水草豐美繁殖C．跋山涉水差異性山清水秀繁衍D．千山萬水多樣性山清水秀繁殖2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．產(chǎn)崽地海拔相對較低，和棲息地相比，氣候環(huán)境相對較好B．和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對較低，氣候環(huán)境相對較好C．和棲息地相比，氣候環(huán)境相對較好，產(chǎn)崽地海拔相對較低D．氣候環(huán)境相對較好，和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對較低3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者背負起傳遞基因的使命。B．遷徒可以淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延續(xù)著傳遞基因的使命。C．遷徙通過淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來背負起傳遞基因的使命。D．遷徙通過淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是“玩文學”，意味著無功利，只是喜歡，與以文學謀生是▲的；后者當然主流，但也更易受到資本或其他力量的掣肘?！巴嫖膶W”以高尚精神對抗物質主義，起著▲的作用，就像一個騎士。從“玩文學”身上也更易▲文學的本質。A．并行不悖激濁揚清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥見C．并駕齊驅革故鼎新洞察 D．并駕齊驅激濁揚清瞥見3．在下面橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。____________________，一般來說地下水都會比地表水的水質要好一些。但是由于中國北方的地表水污染實在太過嚴重，使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。__________，中國北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民。___________________，隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會變得枯竭。4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《小石潭記》中，柳宗元通過一動一靜，形象地描繪出小溪的輪廓與外形的一句是“_____________________”。（2）李白《蜀道難》中以“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句詩是“_____________________，_____________________?！保?）蘇軾《赤壁賦》中表達萬物各有主宰這一哲理時，認為非已所有，就不應該有所索取的兩句是“____________________，___________________?！?．閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復往石潭謝雨，途經(jīng)鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈飯食。1．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．《浣溪沙》組詞以獨特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈客人以嘗新，詞人趁勢詢問豆子何時成熟，滿是關切。D．蘇軾為官對田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問，無不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7．閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學總集。科名累世的家族，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學及學術成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學傳承的可能性變得多樣。家集的文獻材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個家族的文學創(chuàng)作結晶，但同時也會受到個人意志的影響。正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對于家族文學與地域文學而言都具有重要的研究價值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競爭，很容易就形成了某種風氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學在地域上的發(fā)展不平衡有密切關聯(lián)。家集并非為“僅一個家族可見的朋友圈”，家族與地方風氣、地域流派有頻繁的互動。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學緣交融的社會關系網(wǎng)絡，進而影響到家族文學和地域文學的創(chuàng)作與傳承。故而在文學研究價值外，家集還具有重要的史料價值，它不僅可以反映出一段時間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進文學的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學的一脈相承而感動。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進了家集的繁榮，而是從側面反映出戰(zhàn)亂后人們對家族文學傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學傳承》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．家集雖然收錄一家文獻，但并非從一個模子里刻出來，多樣性有利于家族文學的傳承。B．雖然家集的文獻資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競爭有關,也反映了當時當?shù)匚娘L之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達了對和平的追求。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章對清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點。C．在論述家集具有史料價值時，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會弱于其他家族。B．家族文學與地域文學之間互動頻繁，會形成家學傳衍與地域文學發(fā)展相互間的影響。C．文學、教育價值是家集編撰之初的主要用意，但它是時代的反映而具有了史料價值。D．和平時期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識，但傳承書香風雅依然推動家集編撰。8．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：孔子認為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的義務和責任，這個傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。1994年，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實施綱要》，倡導各地組織年滿18周歲的公民舉行對國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》，提倡開展成人儀式活動，引導公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，在全國率先實現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。2018年全國“兩會”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強學生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉化為感動和鼓勵，成為學生成長的精神力量。（摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》）材料二：在孩子16周歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個家族爭光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位英國朋友也對他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。（摘編自曾祥伍《在英國參加成人禮》）材料三：（摘編自沈慧《“成人禮”前后學生思想情感變化情況調查》）材料四：2016年6月9日，安徽省教育廳、相關市區(qū)縣教育局及高中的負責人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動。北京大學、清華大學、中國科學技術大學等高校也派出代表出席活動。該活動共有四個篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學語、從活潑可愛到風華正茂的18年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場?！拔倚?，從今天開始，我以孝心對父母，以誠心待他人，以熱心對社會，以忠心對國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點我將更加努力！因為有我，人民將更加幸福；因為有我，家園將更加美好；因為有我，祖國將更加昌盛“……”千余名學生面對國旗莊嚴宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將肩負起社會責任。禮畢，學生們紛紛將鮮花獻給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。（摘編自《合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動紀實》）1．下列對材料中“成人禮”的相關理解，正確的一項是A．中國有悠久的“成人禮”歷史和傳統(tǒng)，男子20歲冠禮和女子15歲笄禮這個傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)至今。B．當代中國將18歲作為成人標志，而且十分注重“成人禮”，“成人禮”的主旋律是愛國主義教育。C．相對于“成人禮”前，“成人禮”后，中國學生的愛心意識、社會責任感及愛國情懷得到明顯增強。D．中英兩國的“成人禮”都有宣誓環(huán)節(jié)，所不同的是前者對國旗宣誓，而后者是對祖先和家族宣誓，因此前者高于后者。2．下列對材料相關內(nèi)容的理解、分析或推斷，不正確的一項是A．孔子對“成人”的定義至今仍有指導意義，他認為真正的“成人”應該在財利、危難面前不忘道義和擔當，在困頓之中執(zhí)著初心。B．浙江省每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，并且在全國率先實現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地。C．當代中國一直注重“孝敬父母”“敬愛老師”“關愛他人”“報效社會”“熱愛國家”等情感教育，“成人節(jié)”儀式尤其能體現(xiàn)這些教育。D．“孝心、誠心、熱心、忠心”等誓詞洋溢著當代中國學生“成人”后的正能量，但不能忽視的是成人后必須培養(yǎng)自己一定的獨立生活能力。3．當代中英兩國舉行的“成人禮”在形式和內(nèi)容方面有哪些不同？請結合材料簡要概括。9．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國書法藝術的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進存在著密不可分的連帶關系。中國文字起源甚早,就書法看,盡管早期文字一甲骨文,還有象形字,還存在同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況,但已具有了對稱、均衡的規(guī)律。在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神,并能激發(fā)審美對象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成,有記載可考者,當在漢末魏晉之間。當然,這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位，可以說,先前書法藝術的產(chǎn)生、存在,不僅屬于書法史的范疇,而且也是后代的藝術形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么,究竟什么是“書法”呢?我們可以從它的性質、美學特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術,它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”,這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養(yǎng)。(摘編自張志和《中國古代書法藝術史》)材料二:中國書法作為象形文字的藝術表現(xiàn),看似孤立于世界文字之林,其實在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎。第一,中國文字和書法體系的孤獨性,反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號,它以直觀視像為基礎,將表形、表音、表意三者融為一體。中國古代的文言書寫將語言文學化,而產(chǎn)生有別于口語的書面美文一文言文。由口語到書面語言,是中國人梳理、深化、拓展自已思考的重要途徑。中國人習慣在書寫中思考，書寫就是思考。這使中國書寫植入人文思想的深處,成為民族思維的重要表征。中國書法藝術更是將文字的書寫由符號表達提升為藝術創(chuàng)作,在文辭美的基礎上，追求結構、線條、水墨等造型美,雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這使整個中華民族的思維傾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文學、紋飾即美術),傾向于直觀和直接感悟。在世界文字之林中，中國文字和書法顯得多少有點孤獨,卻有一種孤獨之美,這種表意文字導致中國人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達,并構成了整個思維的東方色彩。拼音文字則更傾向于聽覺,這使西方社會更看重聽覺藝術，如音樂。文字和口語的同音,使兩者難以分離,難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語相分離的、只用于書寫的書面語言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析,是一種間接的轉譯符號。這使得使用拼音文字的民族,分析的、邏輯的、實證的思維更為發(fā)達。今天,世界文化已經(jīng)由早期的隔離發(fā)展階段、中期的競爭發(fā)展階段,進入當代的綜合發(fā)展階段。世界和中國,都有強烈的雙向交流需求,都希望在交流中互適互惠。這種愿望,不止表現(xiàn)在世界市場和社會一體化進程所激發(fā)的人才、知識、經(jīng)濟和資本的交流共進,更表現(xiàn)在文化和思維對交流共進的迫切渴望。外語學習的普及是怎樣深刻地改變了中國一代年輕人的思維方式和行為方式,不是有目共睹嗎?同樣,隨著世界正在出現(xiàn)的學習中文和中國書法初熱期的持續(xù),中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類,也完全可以預期。也許這才是“孔子學院”最深刻的意義。第二,中國文字和書法體系的變異性,在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈,為中國文字和書法走向世界架了橋,提供了經(jīng)驗。由上億人構成的世界華人和華裔的漢語社區(qū),是中國文字和書法向世界播揚的橋頭堡,是早就存在了幾百年,而且早就融入了當?shù)厣鐣臀幕瘓龅摹翱鬃訉W院”。華人華裔圈的漢語、漢文和漢字書法，為了適應各自的文化環(huán)境,都程度不同有所變異,這種變異了的漢文、漢語和漢字書法,形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈。另外,在長達千年的歷史時期內(nèi),漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi),漢字和記錄日本語、朝鮮語、越南語、苗、壯、瑤、侗語的準漢字和非漢字，以及契丹文、女真文、西夏文、方塊苗字、方塊布依字和越南喃字、日本假名、朝鮮諺文等20多個借源漢字創(chuàng)造出來的多民族文字,形成了“一文多語”“一母多文”的文字傳播圈。在這個傳播圈內(nèi)，中國書法藝術一直程度不同的以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。有功能變異、形符變異、體式變異;有的照搬,有的假借,有的轉注仿制,有的變異改創(chuàng)。其中日本、韓國、新加坡保存得較好，中國書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語、漢文為基礎、為核心的“一文多語”文化圈,是漢文、漢語和漢字書法走向世界的第二個泛漢語、泛書法圈。(摘編自肖云儒《中國書法的文化意義》)材料三:近代以降,特別是進入當下信息社會、互聯(lián)網(wǎng)時代，中國書法受社會大變革、技術大發(fā)展、知識大爆炸、風尚大遷移的深刻影響,發(fā)展業(yè)績顯著,但發(fā)展瓶頸也明顯,挑戰(zhàn)與機遇同在。西學的進入,書寫工具的變化,一度文化無用論特別是國學無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁、膚淺學風、書風的盛行,商品化和市場機制的風行,加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認知缺失，所有這些,都在影響和沖擊著當代和當下書法發(fā)展。有時、有些是至為深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中國書法已經(jīng)成為中華文化的一個獨特的、優(yōu)秀的符號,成為提升中國國民素質、全面建成小康社會、實現(xiàn)“四個全面”的重要抓手,成為中華文化和中華民族偉大復興的價值鏈條中的重要一環(huán),成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此,文化書法的復興，就成為書法界、文化界不得不直面的時代課題。(摘編自孫月沐《中國文化書法的復興之價值意義》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．漢字在其產(chǎn)生之初在結構、筆畫等方面已具有書法的某些特點,融人了創(chuàng)作者的觀念.思維和精神。B．漢字屬于方塊字,融形、音、意為一體,便于在書寫中思考,使得中國人在形象、悟象、靈象思維上特別發(fā)達。C．拼音文字不表形只表音,轉換為漢字時需要翻譯、分析,這使得西方民族在分析、邏輯、實證思維上更為發(fā)達。D．當今社會,中國書法受到諸多不利因素的影響,尤其是商品化和市場機制風行給書法發(fā)展帶來前所未有的沖擊。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．硬筆書法是中國書法的重要組成部分,因為它融人了創(chuàng)作者的觀念、思維和精神,反映了其氣質、學識和修養(yǎng)。B．王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今,很重要的一個原因便是他的絕妙的書法藝術。C．中國的漢字、漢語和書法藝術不論是在歷史上還是當今社會，都在向世界各地傳播著,且有了程度不同的變異。D．學習中文和中國書法的熱潮在很多國家正在興起,由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會在世界上產(chǎn)生影響。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．中國的歷史文明是-一個歷時性、線性的過程,中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。”B．“讓漢字走向世界,讓世界接受漢字思維。”C．“書家對自己創(chuàng)作的定位,對作品結體關系、氣韻脈勢的把握,常常考驗他簡易思維的水平。”D．“當下漢字書寫鍵盤化和網(wǎng)絡語言對白話文規(guī)范化的嚴重沖擊,讓人不能不為書法的未來擔憂。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對于中國書法未來的發(fā)展,你有怎樣的看法？請結合材料談談你的看法。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。李德裕，字文饒，趙郡人。德裕幼有壯志，苦心力學，年才及冠，志業(yè)大成。穆宗即位，召入翰林，充學士，尤重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。召對思政殿，賜金紫之服。戚里諸親，與權臣往來，德裕嫉之，上疏論之曰：“伏見國朝故事駙馬緣是親密不合與朝廷要官往來訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第唯是泄漏禁密交通中外群情所知以為甚弊伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今后公事即于中書見宰相，請不令詣私第?！痹蜁r，出德裕為浙西觀察使。潤州承王國清兵亂之后，財用殫竭。德裕儉于自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨。詔浙西造銀妝具二十事進內(nèi)。德裕奏曰：“臣伏準今年赦文，常貢之外，不令進獻。上弘儉約之德，下敷惻憫之心?！睍r準赦不許進獻。逾月之后，征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。敬宗疏遠賢能，昵比群小。德裕傾心王室，遣使獻《丹扆箴》六首。帝雖不能盡用其言，命學士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。文宗即位，以德裕檢校兵部尚書、成都尹。德裕乃復葺關防，繕完兵守。吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。時牛僧孺言新與吐蕃結盟，不宜敗約，乃詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州。監(jiān)軍王踐言入朝，言悉怛謀縛送以快戎心。上頗尤僧孺。澤潞節(jié)度使劉從諫卒，其侄稹擅總留后，三軍請降旄鉞。德裕曰：“澤潞國家內(nèi)地，不同河朔。前后命帥，皆用儒臣。若不加討伐，則藩鎮(zhèn)相效，自茲威令去矣！”初議出兵，朝官上疏相繼，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。以至平殄，皆如其算。五年，武宗上徽號后，累表乞骸，不許。（節(jié)選自《舊唐書·李德裕傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/B．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/C．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/D．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確一項是A．及冠稱男子滿二十歲，古代男子滿二十歲時舉行加冠的禮節(jié)，表示已到了成人的年齡。B．中書是中書省簡稱，中書省是封建政權執(zhí)政中樞部門，掌管制令決策，中書令為長官。C．藩鎮(zhèn)是唐代朝廷設置的軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，后來形成地方割據(jù)，常與朝廷對抗。D．乞骸是古代官吏因年老請求退休的一種說法，“致仕、解印、下車”等也可表示退休。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李德裕胸懷大志，才能超群不凡。他幼年時就有宏大的志向，竭盡心思努力學習，充任學士，草擬了很多重要的詔令文書，穆宗推崇他并給以獎賞。B．李德裕生活節(jié)儉，深受將士擁護。府庫財用拮據(jù)，他躬身儉約，盡量減少開支，把節(jié)余的財物全部供養(yǎng)軍隊，盡管所給不甚豐足，將士卻并無抱怨。C．李德裕關心國事，直言進諫皇帝。因敬宗疏遠賢能，親近小人，他向朝廷獻上《丹扆箴》六首，進行勸諫，皇帝采納了部分建議，贊許他的用心。D．李德裕富有遠見，維護朝廷威嚴。節(jié)度使劉從諫病逝，其侄劉稹要求襲任節(jié)度使，宰相都認為出兵不是好辦法，他主張征討，最終平定了劉稹。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。（2）監(jiān)軍王踐言入朝，言悉怛謀縛送以快戎心，上頗尤僧孺。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好梨園，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節(jié)義不成，學文章不成，學仙學佛，學農(nóng)學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯嬛文集》諸文行世。生于萬歷丁酉八月二十五日卯時，幼多痰疾，養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數(shù)簏，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！庇鄳唬骸懊脊缏?，錢塘縣里打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世?？忠坏╀巯瘸?，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙于項王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙?！辈[②高士，冢近要離，余故有取于項里也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。（張岱《自為墓志銘》，有刪節(jié))（注）①眉公：陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，明代的文學家、書畫家。②伯鸞：東漢的梁鴻，字伯鸞。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．兼以茶淫橘虐淫：沉溺B．稱之以卞急人可卞：急躁C．又不能聊生聊：姑且D．余亦效顰為之顰：皺眉2．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張岱少年享受榮華富貴，晚年卻因國破家亡，生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B．張岱自認為自己無用，而諸多書籍流行于世，可見寫“無用”只是表達憤激之情。C．張岱六歲時跟隨伯父來到武林，遇到眉公先生，因對對工整，得到眉公先生的贊賞。D．本文多處運用自嘲、反諷的藝術手法，流露出作者張狂的個性和內(nèi)心的苦悶憤懣。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！庇M余以千秋之業(yè)，豈料余之一事無成也哉？⑵甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。4．根據(jù)最后一段文意，簡要概括作者“自為墓志銘”的原因。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B3．A【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。跋山涉水：意思是指翻山越嶺，蹚水過河。形容旅途艱苦。千山萬水：是形容山水很多，比喻路途艱險、遙遠。結合“繁育它們的后代”分析，選用“跋山涉水”。多樣性：是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性：差別程度。修飾“遺傳”，主要講遺傳的多樣性。水草豐美：即水草長得茂盛而美好。山清水秀：意思是形容風景優(yōu)美。結合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析，選用“水草豐美”。繁衍：指繁殖衍生，使其逐漸增多、增廣；使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖：是指生物為延續(xù)種族所進行的產(chǎn)生后代的生理過程，即生物產(chǎn)生新的個體的過程。結合“種群”分析，選用“繁衍”。故選A。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“二是氣候說”“母藏羚羊是為了到一個環(huán)境更好的地方繁育下一代而進行遷徙”分析，此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境，主要突出海拔較低，氣候環(huán)境較好，可以有更好的環(huán)境繁育下一代。分析選項內(nèi)容，B項銜接恰當。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。語序不當，“存活下來”修飾“優(yōu)勝者”，語序應該為“存活下來的優(yōu)勝者”，排除B項、C項。搭配不當，“延續(xù)”“使命”搭配不當，把“延續(xù)”應該改為“背負”，排除D項。故選A。2、A【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，第一處，并行不悖：同時進行，不相沖突；并駕齊驅：比喻齊頭并進。語境側重“喜歡”和“謀生”不矛盾，因此，用“并行不?！?。排除CD。第二處，激濁揚清：比喻抨擊、清除壞的，表彰、發(fā)揚好的；革故鼎新：去掉舊的，建立新的?！耙愿呱芯駥刮镔|主義”，說明是清除壞的，發(fā)揚好的，應用“激濁揚清”。排除B。第三處，洞察：觀察得非常透徹、清楚；瞥見：一眼看見。語境是“文學的本質”，應用“洞察”。故選A?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、①土壤具有一定的過濾作用②為了解決這一用水難題③這其實是一種飲鴆止渴的方法（這樣做其實是飲鴆止渴）【解析】【分析】【詳解】這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系，前后文之間的相互的提示和照應，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。例如本題根據(jù)文中的句子“使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心”“中國北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民”“隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會變得枯竭”填寫相應答案。4、斗折蛇行地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連茍非吾之所有雖一毫而莫取【解析】【詳解】本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：折、崩、摧、棧、鉤、茍、毫。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農(nóng)家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項”。C項，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃”，有“饑腸”語，應是青黃不接時農(nóng)人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥?，主要運用了外貌描寫和動作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。《其三》上闋，主要運用了多種感官相結合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農(nóng)家女，“隔籬嬌語絡絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】【詳解】考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題。7、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本題考查學生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容并進行比對。A項，“家集……多樣性有利于家族文學的傳承”錯誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學的傳承”，選項曲解文意。B項，“……但更為重要的是整理者個人的意志影響”錯誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下”，并沒有說哪個更重要，故選項中“更為重要的是……”錯誤。D項，“……表達了對和平的追求”錯誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學的一脈相承而感動”，實際上反映的是對美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么。D項，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會弱于其他家族”錯誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項屬于妄加猜測。故選A?！军c睛】判斷選項信息是否符合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、4．B5．B6．①形式上：英國在家族范圍內(nèi)以家族為單位舉行，更具個性特征；中國以學校集體活動方式舉行，更為規(guī)范統(tǒng)一。②內(nèi)容上：英國強調家族責任的擔當意識和個人獨立生活的能力；中國強調公民意識、社會責任感與愛國情懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“中國有悠久的‘成人禮’歷史和傳統(tǒng)”錯誤，材料一“這個傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝”，可知“延續(xù)到明朝”；C項，“……中國學生的愛心意識、社會責任感及愛國情懷得到明顯增強”錯誤，“愛國情懷”并無提升，“成人禮”前后均是400%；D項，“而后者是對祖先和家族宣誓，因此前者高于后者”錯誤，強加因果，中英兩國的成人禮是由各自不同的文化和傳統(tǒng)決定的，作者并沒有進行孰優(yōu)孰劣的比較。故選B。5．本題考查對文章有關內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“且在全國率先實現(xiàn)了‘成人節(jié)’省級立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地”錯誤，“廣州、南京、北京、上海等地”并不都是將“成人節(jié)”立法，原文“廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”，而不是“‘成人節(jié)’省級立法”。故選B。6．此題考查學生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。形式上，“在孩子46周歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是‘成人禮’”，即英國在家族范圍內(nèi)以家族為單位舉行，更具個性特征；“剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學語、從活潑可愛到風華正茂的48年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場”“千余名學生面對國旗莊嚴宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將肩負起社會責任。禮畢，學生們紛紛將鮮花獻給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱”，即中國以學校集體活動方式舉行，更為規(guī)范統(tǒng)一。內(nèi)容上，“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個家族爭光”，即英國強調家族責任的擔當意識和個人獨立生活的能力；“5048年全國“兩會”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范48歲‘成人節(jié)’儀式，以加強學生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉化為感動和鼓勵，成為學生成長的精神力量”，即中國強調公民意識、社會責任感與愛國情懷?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。9、1．B2．A3．B4．①開門見山，提出論點,觀點明確。②采用并列式結構進行論證，結構清晰。③綜合運用了多種論證手法，如舉例論證、對比論證等,效果顯著。④論證語言準確嚴密,有說服力。5．①由于漢字音形意結合的特殊性，中國書法有著其獨特的魅力和頑強的生命力。②隨著漢語熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國書法將會越來越受到世界人民的喜愛。③由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟盛行等因素影響，中國書法的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗，阻力重重?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“融人了創(chuàng)作者的觀念，思維和精神”說法錯誤。尚未融人創(chuàng)作者的觀念、思維和精神。C項，“拼音文字不表形只表音，轉換為漢字時需要翻譯、分析，這使得西方民族在分析、邏輯、實證思維上更為發(fā)達”說法錯誤。原文只是說“由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析”,而并未特指“轉換為漢字”。D項，“尤其是商品化和市場機制風行給書法發(fā)展帶來前所未有的沖擊”說法錯誤。原文所指格外突出的是“對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線的疏于研究、認知缺失”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“硬筆書法是中國書法的重要組成部分”說法錯誤。根據(jù)材料一可知，真正意義上的書法是“用毛筆書寫的”。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，與材料一的觀點相符。C項，談的是書法作品的創(chuàng)作；D項，與材料三的觀點相符。故選B。4．本題考查分析論證特點的能力。從論點提出的位置和方法看，材料二開門見山，直接提出論點“中國書法作為象形文字的藝術表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎”，簡潔明快；從論證結構上看，結合“第一，中國文字和書法體系的孤獨性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求”“第二，中國文字和書法體系的變異性，在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈，為中國文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗”分析，分別從中國文字和書法體系的“孤獨性”“變異性”論證了中國書法和世界文化和現(xiàn)代文化的關系，采用并列式結構進行論證，結構清晰；從論證方法看，運用了多種論證手法，如舉例論證，以“音樂”為例，論證西方社會更看重聽覺藝術；對比論證，將中國的表意文字和西方的拼音文字做對比，強調中國人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達，并構成了整個思維的東方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實證的思維更為發(fā)達，說理透徹；從論證的語言表達上看，比如“也許這才是‘孔子學院’最深刻的意義”“漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國際通用文字”中，“曾經(jīng)”“也許”等詞的使用，語言準確嚴密，具有說服力。5．本題考查篩選并整合文中信息和探究文本的能力。解答此題，首先要明確題目要求，然后通讀全文，知道各個材料是從什么角度述說的中心話題，與要求回答的問題有什么關聯(lián)，最后篩選出關聯(lián)部分，進行分析作答。本題題干是“對于中國書法未來的發(fā)展，你有怎樣的看法？請結合材料談談你的看法”，先通讀材料，找準答題區(qū)間，然后整合歸納。結合“方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號，它以直觀視像為基礎，將表形、表音、表意三者融為一體”“在世界文字之林中，中國文字和書法顯得多少有點孤獨，卻有一種孤獨之美”“中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類，也完全可以預期”可知，由于漢字音形意結合的特殊性，中國書法有著其獨特的魅力和頑強的生命力。結合“變異了的漢文、漢語和漢字書法，形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈”“世界正在出現(xiàn)的學習中文和中國書法初熱期的持續(xù)”可知，隨著漢語熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國書法將會越來越受到世界人民的喜愛。結合“西學的進入，書寫工具的變化，一度文化無用論特別是國學無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁、膚淺學風、書風的盛行，商品化和市場機制的風行，加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認知缺失，所有這些，都在影響和沖擊著當代和當下書法發(fā)展”可知，由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟盛行等因素影響，中國書法的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗，阻力重重?！军c睛】從論證上看，一篇文章可以從多個角度歸納其論證特點。①從論證方式的角度歸納論證特點。文章的論證方式包括：立論、駁論、立論駁論相結合。②從論證結構和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點。議論文，就全文的結構而言，最常見的結構有兩種類型：一種是橫式結構；一種是縱式結構。橫式結構包括總分總式結構、分總式結構、總分式結構和并列機構。③直接論證還是間接論證的角度歸納文章的論證特點。④從論證方法使用的角度歸納文章的論證特點。⑤從論點提出的角度歸納文章的論證特點。⑥從論點提出的位置和方法的角度歸納文章的論證特點。⑦從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點。從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點，主要看論據(jù)是否典型、是否新穎。⑧從語言表達的角度歸納文章的論證特點。有的議論文，語言平實樸素；有的文章，在論述過程中，運用多種修辭方法，情文并茂，語言生動形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點，從語言表達的角度進行歸納，要指出其語言表達，是平實樸素的，還是生動而富有文采的。10、1．A2．D3．D4．（1）征收貢物的使者，一路上相繼不絕。所以李德裕借此上奏并進行委婉勸說。事情奏上后，朝廷始終沒有答復。（2）監(jiān)軍王踐言進入朝廷，說悉怛謀被捆綁送回使敵人感到非常痛快。皇上很責怪牛僧孺?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文是：我翻閱本朝先例，駙馬因為是親密之臣，不應當與朝廷重要官員往來。我巡訪時聽到近日駙馬常常至宰相和重要官員的私人宅第去，只能是泄漏宮禁中的秘密，內(nèi)外勾結，這是人們都知道的，我以為這是很大的弊端。所有選項第一二處都斷得相同，即“伏見國朝故事”“駙馬緣是親密”；其中“故事”是舊例、先例的意思；“不合與朝廷要官往來”這是先例對駙馬的要求，從而排除BD?！霸L聞近日駙馬輒至宰相及要官私第”，其中“訪聞”的主語是李德裕，而不是駙馬；“至……私第”為動賓結構，是駙馬的行為，不能斷開。故排除C。“唯是泄漏禁密”“交通中外”是李德裕擔心駙馬會出現(xiàn)的行為；而這樣做的危害和李德裕的態(tài)度是“群情所知”“以為甚弊”。綜合以上分析：故選A。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內(nèi)容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確一項”。D項，初即位或到任才稱為“下車”，這不是退休的意思。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“宰相都認為出兵不是好辦法”有誤，原文“而宰臣四人，亦有以出師非便者”意思是“四個宰相中也有認為出兵不是好辦法的”。故選D。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“征”，征收；“因”，趁機、借機；“諷”，古今異義詞，委婉勸說；“報”，批復、回答。第（2）句采分點：“言”，說；“縛送”被捆綁并送往；“快”，使動用法，“使……感動快意”；“尤”，動詞，責備?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：李德裕，字文饒，趙郡人。李德裕幼年時有宏大的志向，竭盡心思努力學習，年齡剛到二十，志向事業(yè)便有大成就。穆宗即位，召他進入翰林院，充任學士，特別推崇李德裕。朝廷有詔令文書，重要的大多下詔叫德裕草擬。穆宗把他召到思政殿對答，賜給佩戴金紫的服飾。外戚諸親，與權臣往來，德裕憎恨這件事，上疏議論這件事說：“我翻閱本朝先例，駙馬因為是親密之臣，不應當與朝廷重要官員往來。我巡訪時聽到近日駙馬常常至宰相和重要官員的私人宅第去，只能是泄漏宮禁中的秘密，內(nèi)外勾結，這是人們都知道的，我以為這是很大的弊端。我請求陛下宣示宰相，那些駙馬等皇親國戚，今后有公事就到中書省面見宰相，請不讓他們再到私人宅第去了?！痹蜁r，讓德裕出京擔為浙西觀察使。潤州遭受王國清兵亂之后，官府財用全都用完了。李德裕在自己的日常供養(yǎng)上節(jié)儉，留作州縣使用的賦稅，全部用來供養(yǎng)軍隊，雖然發(fā)給的財物不豐厚，但將士們沒有怨言?；实巯略t浙西制造二十件銀質妝具進獻到宮中。李德裕上奏曰：“臣按照今年的赦文，除了正常上繳的賦稅，不再有別的進獻。陛下在上弘揚勤儉節(jié)約的美德，對下布施同情憐憫的愛心?！碑敃r依據(jù)赦文不許進獻。過了一個月以后，征收貢物的使者，一路上相繼不絕。所以李德裕借此上奏并進行委婉勸說。事情奏上后，朝廷始終沒有答復。敬宗疏遠賢能，親近小人。李德裕竭盡全力關心朝廷，派遣使者向朝廷獻《丹扆箴》六首?；实垭m然不能完全采納他的話，命學士韋處厚用殷切的情意作詔書來對他進行答復，并竭力贊許他的用心。文宗即位，任命李德裕作檢校兵部尚書、成都尹。李德裕于是重新修葺關隘，整頓完善防守器械。吐蕃維州守將悉怛謀請求以全城歸降。當時牛僧孺說才與吐蕃結成同盟，不應該毀約，于是下詔李德裕遣送悉怛謀一部之人返回維州。監(jiān)軍王踐言進入朝廷，說悉怛謀被捆綁送回使敵人感到非常痛快?；噬虾茇煿峙Ｉ妗陕汗?jié)度使劉從諫去世，他的侄子劉稹擅自總理留后事務，三軍請求授予劉稹軍權。李德裕說：“澤潞處在國家內(nèi)地，與河朔不同。前后任命的節(jié)帥，皆任用儒臣。如果對他不加討伐，那么藩鎮(zhèn)將相互效訪，從此朝廷威嚴的政令就不在了?！碑敵踝h論出兵，朝廷的官員上疏一個接一個，允許劉稹繼承世襲兵權，而四個宰相中也有認為出兵不是好辦法的。一直到劉稹被平定消滅，都如李德裕估計的那樣。五年，武宗上徽號后，他連續(xù)上表請求退休，不被允許。11、1．C2．C3．⑴眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當然）是我的小友了?！彼Ｍ夷芘Χ鄬懳恼拢睦锪系轿乙皇聼o成。⑵剛想提筆構思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是兩次放下手中的筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習慣，則是可以記載的。4．國破家亡，自己只是茍活于世；人生已老，擔心突然離世；思慕古人，效仿而作?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“對加點詞的解釋，不正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。C項，“又不能聊生”的“聊”作動詞，意思是“依靠”“依賴”，“聊生”理解為“維持生活”。故選C。2．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項，“伯父”理解有誤，“大父”指祖父。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）起躍，起身跳下；那，同“哪”，哪里；靈雋，聰明雋秀，此處作名詞，聰明雋秀的人；（2）輟，放下；再，兩次；雖然，即使如此。4．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先需要讀懂原文，然后根據(jù)題干要求，用簡練的語言進行概括。最后一段，作者交代了“自為墓志銘”的原因，“甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世”這是第一個原因，即國破家亡，自己只是茍活于世；“恐一旦溘先朝露，與草木同腐”這是第二個原因，即人生已老，擔心突然離世；“思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之”這是第三個原因，即思慕古人，效仿而作。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：蜀人張岱，號陶庵。年少時候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛美麗的婢女和美少年，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡蒔花養(yǎng)鳥，并且沉溺于喝茶下象棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢幻。五十歲的時候，國破家亡（明朝），隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經(jīng)常斷糧。想想二十年前，簡直就是兩個世界一樣。所以稱為富貴之人也可以，稱為貧賤之人也行；稱為聰明人可以，稱為愚蠢人也行；稱為剛正的人可以，稱為柔弱的人也行；稱為勤勞人可以，稱為懶散的人也行。學習文科，學習武功，學禮節(jié)，學寫文章，求仙向佛，學農(nóng)活學種花全都沒有成功，任隨旁人說是個敗家子，是廢物，是頑民，是蠢秀才，是瞌睡漢，是老鬼物等已經(jīng)成為了過去了。張岱起初字宗子，人們稱他為石公，就字石公了。他喜歡撰寫著作，所寫成的有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯嬛文集》流行于世。生于明萬歷丁酉八月二十五日卯時（117年），魯藩王國相大滌公正妻所生的兒子，母親是陶宜人。幼時多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養(yǎng)育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，有藏地產(chǎn)的牛黃丸數(shù)量極多（至數(shù)萬），從我剛開始學會在地上爬到16歲，吃光了這藥我的病才痊愈。六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我今當面試一試他?！彼钢辽系摹独畎昨T鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月?！蔽一卮鸬溃骸懊脊缏?，錢塘縣里打秋風?！泵脊壬笮?，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當然）是我的小友了。”他希望我能努力多寫文章，哪里料到我一事無成。甲申年(1644年)之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一樣腐爛，因為想到古人如王績、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫一篇。剛想提筆構思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三的拿起放下筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習慣，則是可以記載的。曾經(jīng)在項王里的雞頭山營造自己的墓穴，朋友李研齋題為這一穴墓書寫道：“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長公之壙?！辈[這志趣品行高尚的人，他的墓在要離的墳墓附近，我因此在項里選擇墓地，我的年紀進入七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概