高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市豐臺(tái)區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試政治試題考試時(shí)間：90分鐘第I卷（選擇題共44分）一、選擇題。本部分共22小題，每小題2分，共44分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。1.某學(xué)習(xí)小組在一次研究性學(xué)習(xí)中搜集了以下資料。1516年，英國(guó)人文主義者托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》一書(shū)，描述了一個(gè)沒(méi)有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。1824年，英國(guó)思想家羅伯特·歐文出資在美國(guó)買(mǎi)下一塊地，進(jìn)行“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，“新和諧公社”很快就宣告破產(chǎn)。1848年2月，馬克思、恩格斯共同撰寫(xiě)的《宣言》發(fā)表。這部經(jīng)典著作猶如黑暗中高擎起的一束火炬，照亮了人類(lèi)前行的方向，改變了人類(lèi)的歷史進(jìn)程。據(jù)此推斷，該小組本次的研究主題最有可能是（）A.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般歷史進(jìn)程 B.社會(huì)主義由空想到科學(xué)的飛躍C.社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐 D.中國(guó)為什么選擇社會(huì)主義道路【答案】B【解析】B：材料中“人文主義者”、“新和諧公社”是空向社會(huì)主義，《宣言》等信息，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，所以該小組本次的研究主題最有可能是社會(huì)主義由空想到科學(xué)的飛躍，故B正確。ACD：材料沒(méi)有體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般歷史進(jìn)程、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)為什么選擇社會(huì)主義道路，故ACD不符合題意。故本題選B。2.征程如歌，歌以詠史。《國(guó)際歌》唱響堅(jiān)定信念，“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界？是我們勞動(dòng)群眾……團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”。《石庫(kù)門(mén)的燈光》頌唱給中國(guó)帶來(lái)光明，“鐵錘鐮刀的旗幟、指引工農(nóng)大眾的心。燎原的火種、閃爍共產(chǎn)主義真……開(kāi)天辟地……民族復(fù)興……”。從《國(guó)際歌》到《石庫(kù)門(mén)的燈光》，生動(dòng)詮釋了（）①馬克思主義政黨始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益②建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的③人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定了資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)④中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《國(guó)際歌》強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)群眾創(chuàng)造世界，要團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)現(xiàn)英特納雄耐爾；《石庫(kù)門(mén)的燈光》表明（馬克思主義政黨）以鐵錘鐮刀的旗幟指引工農(nóng)大眾，追求共產(chǎn)主義和民族復(fù)興。這都生動(dòng)地詮釋了馬克思主義政黨始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，①選項(xiàng)正確。②：無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，而不是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，②選項(xiàng)錯(cuò)誤。③：資本主義必然滅亡是由資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾決定的，而不是由人民群眾堅(jiān)定的理想信念決定的，③選項(xiàng)錯(cuò)誤。④：《石庫(kù)門(mén)的燈光》頌唱帶來(lái)光明，追求共產(chǎn)主義和民族復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中開(kāi)辟的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族最終走向共產(chǎn)主義的必由之路，從《國(guó)際歌》到《石庫(kù)門(mén)的燈光》體現(xiàn)了這種歷史的延續(xù)和發(fā)展，④選項(xiàng)正確。故本題選B。3.沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的歷史進(jìn)程是一模一樣的。西歐的封建國(guó)家是在古羅馬帝國(guó)崩潰的基礎(chǔ)上，由入侵的日耳曼人建立起來(lái)的。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是在歐洲大國(guó)推翻了封建君主專(zhuān)制，建立起君主立憲制。而在新中國(guó)成立后，西藏、云南西雙版納等地區(qū)則是通過(guò)民主改革的方式廢除了奴隸制和封建農(nóng)奴制，使這些地區(qū)進(jìn)入到了社會(huì)主義社會(huì)。下列理解正確的是（）A.不同民族在特定歷史條件下，可以實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展B.社會(huì)發(fā)展道路的多樣性違背了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.社會(huì)歷史發(fā)展的各個(gè)階段都是前進(jìn)的、上升的D.國(guó)家走什么樣的發(fā)展道路是由馬克思主義理論決定的【答案】A【解析】A：西藏、西雙版納等地區(qū)跳過(guò)資本主義階段，直接從奴隸制/封建農(nóng)奴制進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，體現(xiàn)不同民族在特定歷史條件下（如新中國(guó)的制度保障、黨的領(lǐng)導(dǎo)）實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，符合材料主旨，A正確。B：社會(huì)發(fā)展道路多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)（規(guī)律強(qiáng)調(diào)共性，多樣性是共性下的個(gè)性），并非違背規(guī)律，B排除。C：社會(huì)歷史發(fā)展總體是前進(jìn)上升的，但并非“各個(gè)階段”都必然前進(jìn)，可能存在曲折倒退，材料未體現(xiàn)“各階段都是前進(jìn)的、上升的”，C排除。D：國(guó)家發(fā)展道路由本國(guó)基本國(guó)情、歷史文化、階級(jí)力量對(duì)比等多種因素決定，馬克思主義理論是指導(dǎo)而非決定因素，D排除。故本題選A。4.2024“覺(jué)醒年代”研學(xué)行依托早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重點(diǎn)文物和史料設(shè)置研學(xué)項(xiàng)目。師生們就課題（如圖）開(kāi)展研究，參與研討會(huì)、實(shí)地研學(xué)考察，撰寫(xiě)研究報(bào)告。研學(xué)行的意義在于（）研究課題①北大紅樓與偉大建黨精神②李大釗與馬克思主義早期傳播③新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播④北大紅樓歷史⑤早期北京革命活動(dòng)片區(qū)⑥蒙藏舊址與鑄牢人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)①依托黨的早期活動(dòng)，探究社會(huì)主義改造的偉大變革②了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈③感受中華民族覺(jué)醒的脈動(dòng)，領(lǐng)略馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍④充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：依據(jù)材料中研學(xué)行依托早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重點(diǎn)文物和史料設(shè)置研學(xué)項(xiàng)目，以及研究課題中的“北大紅樓與偉大建黨精神”“新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播“等信息，可知開(kāi)展研學(xué)行的意義在于了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神，②④入選。①：的早期活動(dòng)，探究的是新民主主義革命變革，與社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，①排除。③：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，而毛澤東思想是在1945年召開(kāi)的中共七大會(huì)議上確立為黨的指導(dǎo)思想的，材料強(qiáng)調(diào)的是的早期活動(dòng)，③排除。故答案選C。5.從戰(zhàn)火紛飛的革命年代到繁榮昌盛的新時(shí)代，《沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)》一直在祖國(guó)的大江南北傳唱。它早已不是一首簡(jiǎn)單的歌曲，而是人民心中顛撲不破的真理。這首歌曲（）①為社會(huì)主義制度的確立奠定了思想基礎(chǔ)②是近代以來(lái)中國(guó)人民斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)表達(dá)③是一首充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神、批判精神，為全人類(lèi)謀解放的經(jīng)典歌曲④激勵(lì)人民在的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷從勝利走向新的勝利A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：馬克思主義、毛澤東思想為社會(huì)主義制度的確立奠定了思想基礎(chǔ)，而不是這首歌曲，①與題意不符。②：從戰(zhàn)火紛飛的革命年代到繁榮昌盛的新時(shí)代，《沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)》一直在祖國(guó)的大江南北傳唱。這首歌曲是近代以來(lái)中國(guó)人民斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)表達(dá)，②正確。③：為全人類(lèi)謀解放夸大了該歌曲的作用，③錯(cuò)誤。④：《沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)》早已不是一首簡(jiǎn)單的歌曲，而是人民心中顛撲不破的真理。這首歌曲激勵(lì)人民在的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷從勝利走向新的勝利，④正確。故本題選D。6.優(yōu)秀文藝作品能夠反映時(shí)代的歷史巨變。浣溪沙·和柳亞子先生毛澤東長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。注釋?zhuān)孩僭撛?shī)創(chuàng)作于1950年。②赤縣：指中國(guó)。③百年魔怪：指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起侵入中國(guó)的外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義侵略者。④于闐：新疆西南部縣名。上述詩(shī)歌所歌頌的歷史事件()A.從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向B.是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶C.完成了中華民族有史以來(lái)最深刻最偉大的社會(huì)變革D.使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍【答案】A【解析】A：優(yōu)秀文藝作品能夠反映時(shí)代的歷史巨變?！朵较?和柳亞子先生》歌頌了新民主主義革命勝利后，成立了新中國(guó)。新中國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，A正確。B：改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，排除B。C：社會(huì)主義改造順利完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)確立，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，排除C。D：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，D與題意不符。故本題選A。7.1956年1月15日，北京各界20多萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行慶祝社會(huì)主義改造勝利聯(lián)歡大會(huì)。社會(huì)主義改造的偉大勝利（）①標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變②極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性③意味著黨帶領(lǐng)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義④表明我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：社會(huì)主義改造的偉大勝利標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，極大地激發(fā)了廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，①②說(shuō)法正確。③：黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，③說(shuō)法錯(cuò)。④：社會(huì)主義改造完成后，黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，而不是三大改造后我國(guó)已由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。8.以黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，可以分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)“相互聯(lián)系又有重大區(qū)別”的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但這兩個(gè)歷史時(shí)期決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，而是具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。這兩個(gè)歷史時(shí)期（）①是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一完整事業(yè)中接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程②要全面評(píng)價(jià)，必須用后來(lái)的時(shí)代條件和認(rèn)識(shí)水平去要求前人③創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路④本質(zhì)上都是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：這兩個(gè)歷史時(shí)期包含著我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)，①正確。②：要全面評(píng)價(jià)，必須用當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件和認(rèn)識(shí)水平去要求前人，不是后來(lái)的時(shí)代條件和認(rèn)識(shí)水平，②排除。③：1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利。在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的指引下，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，在中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最深刻最偉大的社會(huì)變革，不涉及改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，③排除。④：改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后這兩個(gè)歷史時(shí)期，本質(zhì)上都是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，④正確。故本題選B。9.某校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉辦一次中學(xué)生微視頻大賽，小波同學(xué)準(zhǔn)備用手機(jī)拍攝一部反映我國(guó)農(nóng)村改革初期的微視頻。他構(gòu)思的鏡頭中，合理的是：（）A.外景：村委會(huì)門(mén)口懸掛著“決勝全面建成小康社會(huì)”的紅色條幅B.內(nèi)景：村民擠在村委會(huì)觀看“中國(guó)加入世界貿(mào)易組織簽字儀式”的電視新聞C.近景：坐在炕頭上的村民老劉聽(tīng)說(shuō)“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”后笑得合不上嘴D.特寫(xiě)：安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民按下“大包干”紅手印的圖片【答案】D【解析】A：2017年黨的十九大之后，我國(guó)進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)的階段，而題干強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是我國(guó)農(nóng)村改革初期，A與題意不符。B：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的時(shí)間是2001年，屬于對(duì)外開(kāi)放，而題干強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是我國(guó)農(nóng)村改革初期，B與題意不符。C：“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”是在2013年年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的，與題干時(shí)間不符，C與題意不符。D：十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革率先在安徽鳳陽(yáng)縣小崗村展開(kāi)，18位農(nóng)民按下“大包干”紅手印的圖片能反映我國(guó)農(nóng)村改革初期的狀況，D符合題意。故本題選D。10.面對(duì)改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問(wèn)題，我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略?！跋攘ⅰ弊⒅叵到y(tǒng)集成，“后破”強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向。立城鄉(xiāng)融合發(fā)展之制，破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之弊；立清風(fēng)正氣，破“四風(fēng)”頑疾……材料表明（）①進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣②進(jìn)一步全面深化改革需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神③把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是改革的出發(fā)點(diǎn)④我國(guó)的改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開(kāi)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：面對(duì)改革攻堅(jiān)期更為復(fù)雜的問(wèn)題，我們黨將“破立并舉、先立后破”作為推進(jìn)改革的重要方略，這表明進(jìn)一步全面深化改革需要智慧和勇氣，需要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，處理各種挑戰(zhàn)和困難，①②正確。③：把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能是改革過(guò)程中的一個(gè)重要任務(wù)，而不是出發(fā)點(diǎn)，改革的出發(fā)點(diǎn)是以人民為中心，促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，③排除。④：材料中并沒(méi)有提到改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他領(lǐng)域漸次展開(kāi)的，而是強(qiáng)調(diào)了“破立并舉、先立后破”的改革方略，④排除。故本題選A。11.黨的十八屆二中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革。從堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，到建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系；從深化司法體制改革有力維護(hù)公平正義，到頒布新中國(guó)首部民法典護(hù)航人民美好生活……沉甸甸的成績(jī)單，詮釋了（）①破除制度障礙是我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因②偉大改革開(kāi)放精神的弘揚(yáng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的直接動(dòng)力③全面深化改革始終堅(jiān)持以人民為中心的鮮明價(jià)值導(dǎo)向④的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。①不選。②：階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，“偉大改革開(kāi)放精神的弘揚(yáng)”不能作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的直接動(dòng)力，②不選。③④：從堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，到建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，體現(xiàn)了全面深化改革始終堅(jiān)持以人民為中心的鮮明價(jià)值導(dǎo)向；我國(guó)在許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的歷史性變革詮釋了的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，③④正確。故本題選D。12.人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定作用的是（）A.偉大斗爭(zhēng)B.黨的建設(shè)新的偉大工程C.中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)D.民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想【答案】B【解析】A：“偉大斗爭(zhēng)”明確宣示了我們"以什么樣的精神狀態(tài)"治國(guó)理政，是動(dòng)力，為其他三個(gè)“偉大”牽引動(dòng)力作用。故A不符合題意。B："建設(shè)偉大工程"明確宣示了我們"以什么樣的主體力量"治國(guó)理政，其他三個(gè)“偉大”提供堅(jiān)強(qiáng)的保證，只有加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程，才能把黨建設(shè)的更加堅(jiān)強(qiáng)有力，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，起到?jīng)Q定性作用。故B符合題意。C："推進(jìn)偉大事業(yè)"明確宣示了我們治國(guó)理政要"舉什么旗，走什么路"，是路徑，其他三個(gè)“偉大”開(kāi)辟前行的道路。故C不符合題意。D："實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想"明確宣示了我們"朝著什么樣的目標(biāo)"治國(guó)理政。是奮斗目標(biāo)，為其他三個(gè)“偉大”指引正確的方向。故D不符合題意。故本題選B。13.第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議提出，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，下列理解正確的是（）①我國(guó)已經(jīng)躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家行列②我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化③我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情發(fā)生改變④中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家。該選項(xiàng)的說(shuō)法不符合事實(shí)，故①錯(cuò)誤。②④：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，故②④正確。③：我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有發(fā)生改變，故③錯(cuò)誤。故本題選C。14.2022年10月，第二十次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開(kāi)，這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。第二十次全國(guó)代表大會(huì)的主題高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。大會(huì)的主題宣示了黨在新的征程上（）①舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)②必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)③必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興④必須確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】①②③：第二十次全國(guó)代表大會(huì)的主題中，“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”宣示了黨在新的征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，即必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，①②③符合題意。④：確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是黨的十五大，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。15.黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義②是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華③實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】①②③：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，①②③正確。④：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，而不是完成了，④錯(cuò)誤。故本題選A。16.在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了文化思想。文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。文化思想（）①與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論②符合實(shí)際，為新征程擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大的物質(zhì)力量③決定實(shí)踐，為做好新征程宣傳思想文化工作提供了科學(xué)的行動(dòng)指南④守正創(chuàng)新，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。說(shuō)明文化思想與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，①④符合題意。②：文化提供精神力量，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐起決定作用，思想決定實(shí)踐說(shuō)法錯(cuò)誤，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。17.和中國(guó)政府通過(guò)外交為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。這些影響有（）①實(shí)現(xiàn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展②維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了共同發(fā)展③消除了國(guó)際社會(huì)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)④拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍存在不平衡。實(shí)現(xiàn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②④：和中國(guó)政府通過(guò)外交為世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，旨在推動(dòng)各國(guó)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了共同發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，②④符合題意。③：中國(guó)智慧、中國(guó)方案有利于推動(dòng)國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。消除的說(shuō)法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。故本題選D。18.“時(shí)代楷?！笔敲褡宓募沽海俏覀兠總€(gè)人心中最溫暖的光芒。在貧瘠土地上播下希望，“不要命”也要種好糧的徐淙祥；創(chuàng)造了石油化工領(lǐng)域多個(gè)中國(guó)第一、世界第一的陳俊武；帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)了全球交易量領(lǐng)先的鐵路12306票務(wù)系統(tǒng)的單杏花；從事辦理涉未成年人案件、保護(hù)未成年人合法權(quán)益等工作的重慶檢察未成年人保護(hù)工作團(tuán)隊(duì)，無(wú)不體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則和中華傳統(tǒng)美德。“時(shí)代楷?！保ǎ賳⑹疚覀円獙⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行②推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展③豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④激勵(lì)著新時(shí)代青年要砥礪奮斗，錘煉品德修為A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：題干中徐淙祥“種好糧”的堅(jiān)守、陳俊武的技術(shù)攻關(guān)、單杏花的便民研發(fā)、重慶檢察團(tuán)隊(duì)的未成年人保護(hù)，都是對(duì)這一準(zhǔn)則的實(shí)際踐行（外化于行）。他們的事跡作為榜樣，能引導(dǎo)普通人認(rèn)同并主動(dòng)遵循這些價(jià)值（內(nèi)化于心），①正確。②：物質(zhì)文明側(cè)重經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力等物質(zhì)層面發(fā)展，精神文明側(cè)重思想道德、文化等精神層面發(fā)展。題干僅聚焦“時(shí)代楷?！钡木袷论E（踐行價(jià)值準(zhǔn)則、傳承傳統(tǒng)美德），屬于精神文明范疇，未提及他們的行為如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富積累等物質(zhì)文明相關(guān)內(nèi)容，②排除。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵（如愛(ài)國(guó)情懷、敬業(yè)精神、誠(chéng)信理念、友善之道）是長(zhǎng)期形成的固定核心內(nèi)容。“時(shí)代楷?！钡氖论E是對(duì)這些已有內(nèi)涵的傳承和踐行，并非創(chuàng)造新的內(nèi)涵、拓展原有核心范疇，③排除。④：“時(shí)代楷模”在各自領(lǐng)域攻堅(jiān)克難、堅(jiān)守責(zé)任、踐行美德，是新時(shí)代的榜樣。他們的奮斗精神能激勵(lì)青年拼搏進(jìn)?。频Z奮斗），他們的品德風(fēng)范能引導(dǎo)青年提升道德素養(yǎng)（錘煉品德修為），與青年成長(zhǎng)成才的要求高度契合，④正確。故本題選B。19.指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，優(yōu)秀文藝作品總是與時(shí)代同頻共振。下列謳歌時(shí)代的歌曲，按時(shí)間先后順序排列正確的是（）①《歌唱祖國(guó)》寬廣美麗的土地是我們親愛(ài)的家鄉(xiāng)英雄的人民站起來(lái)了我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如鋼五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)勝利歌聲多么響亮……②《春天的故事》有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇天地間蕩起滾滾春潮征途.上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆……③《百年一夢(mèng)》民族復(fù)興百年一夢(mèng)我們?yōu)樗床瞰I(xiàn)力量夢(mèng)想成真要靠我們前赴后繼去創(chuàng)造輝煌這是一個(gè)共同的夢(mèng)想中華民族世代的夢(mèng)想……④《社會(huì)主義好》社會(huì)主義國(guó)家人民地位高反動(dòng)派被打倒帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮……A.①③②④ B.①④②③ C.③①②④ D.④①②③【答案】B【解析】①：《歌唱祖國(guó)》描述的是新中國(guó)成立的意義，①排第一位。④：《社會(huì)主義好》描述的是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的景象，④排第二位。②：《春天的故事》敘述并歌頌了中國(guó)改革開(kāi)放取得的偉大成果，②排第三位。③：《百年一夢(mèng)》描述的是新時(shí)代追逐實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，③排第四位。故本題選B。20.信念如火，照亮前路。某地一支由“80后”“90后”甚至“00后”青年黨員主打的宣講團(tuán)隊(duì)，用小切口、身邊事講述著黨的創(chuàng)新理論，讓越來(lái)越多年輕人與新思想碰出火花、產(chǎn)生共鳴。讓有信仰的青年來(lái)講信仰，其意義在于（）①以青年的視角，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論在群眾心中落地生根②通過(guò)生動(dòng)故事佐證青年的拼搏奮斗，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的影響力③借助理論創(chuàng)新的新渠道，提升廣大青年的學(xué)習(xí)能力和道德修養(yǎng)④讓青年人做黨的創(chuàng)新理論的信仰者、傳播者、實(shí)踐者，不斷接續(xù)奮斗A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：讓有信仰的青年來(lái)講信仰，其意義在于以青年的視角，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論在群眾心中落地生根，讓青年人做黨的創(chuàng)新理論的信仰者、傳播者、實(shí)踐者，不斷接續(xù)奮斗，①④符合題意。②：用小切口、身邊事講述著黨的創(chuàng)新理論，讓越來(lái)越多年輕人與新思想碰出火花、產(chǎn)生共鳴。讓有信仰的青年來(lái)講信仰，而不是通過(guò)生動(dòng)故事佐證青年的拼搏奮斗，②不符合題意。③：用小切口、身邊事講述著黨的創(chuàng)新理論，讓越來(lái)越多年輕人與新思想碰出火花、產(chǎn)生共鳴。讓有信仰的青年來(lái)講信仰，讓青年人做黨的創(chuàng)新理論的信仰者、傳播者、實(shí)踐者，不斷接續(xù)奮斗，而不是提升廣大青年的學(xué)習(xí)能力和道德修養(yǎng)，③不符合題意。故本題選B。21.“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。”長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。新時(shí)代，各地圍繞再走“長(zhǎng)征路”、再寫(xiě)“英雄譜”、再現(xiàn)“紅飄帶”開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)（）①在回望長(zhǎng)征歷程中銘記革命先輩豐功偉績(jī)，賡續(xù)紅色血脈②在歷史比較中堅(jiān)定方向，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程③將歷史融入現(xiàn)實(shí)，不忘黨的初心使命，激勵(lì)人們自信前行④充分挖掘革命文化的時(shí)代價(jià)值，豐富長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)容A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：新時(shí)代，各地圍繞再走“長(zhǎng)征路”、再寫(xiě)“英雄譜”、再現(xiàn)“紅飄帶”開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，在回望長(zhǎng)征歷程中銘記革命先輩豐功偉績(jī)，賡續(xù)紅色血脈，將歷史融入現(xiàn)實(shí)，不忘黨的初心使命，激勵(lì)人們自信前行，①③符合題意。②：我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)以后，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，②錯(cuò)誤。④：開(kāi)展這些活動(dòng)并沒(méi)有豐富長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)容，而是有利于弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，④排除。故本題選B。22.指出，新質(zhì)生產(chǎn)力“由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵……特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”，該理論的貢獻(xiàn)在于（）①闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)，成為了生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志②豐富了經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，為高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引③深化了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新了馬克思主義生產(chǎn)力理論④拓展了生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素，催生了與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，而不是“新質(zhì)生產(chǎn)力”理論，①錯(cuò)誤。②③：新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生、基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、關(guān)鍵及其本質(zhì)說(shuō)明新質(zhì)生產(chǎn)力理論豐富了經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，能夠?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展提供科學(xué)指引，也深化了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新了馬克思主義生產(chǎn)力理論，②③正確。④：“生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置”、“優(yōu)化組合的躍升”并不是在拓展生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素，況且生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象，“拓展生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素”的說(shuō)法本身也欠妥，④排除。故本題選C。第Ⅱ卷（非選擇題共56分）二、非選擇題。本部分共7小題，共56分。23.資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。指出：“事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)?！蔽覀儓?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是有深厚科學(xué)基礎(chǔ)的，資本主義社會(huì)基本矛盾注定了西方國(guó)家會(huì)由于其內(nèi)在的不可克服的這一矛盾而逐步走向衰落，而我們的制度由于符合人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的要求將強(qiáng)大起來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》相關(guān)知識(shí)，從人類(lèi)社會(huì)更替一般進(jìn)程的角度談一談你對(duì)“資本主義終究要被社會(huì)主義所取代”的理解。【答案】①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的。②生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。資本主義基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。24.某班同學(xué)設(shè)計(jì)了一期“為祖國(guó)點(diǎn)贊”的主題板報(bào)。結(jié)合板報(bào)內(nèi)容，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)，說(shuō)明孫中山先生當(dāng)年提出的建設(shè)藍(lán)圖為什么能夠在今天的中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮可朴诎疡R克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)造出適合中國(guó)自己國(guó)情的發(fā)展道路。在的領(lǐng)導(dǎo)下，我們建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，堅(jiān)持了改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。25.社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。材料一科學(xué)社會(huì)主義的誕生，廣泛而深刻地影響了世界，也廣泛而深刻地改變了中國(guó)。（1）根據(jù)圖片內(nèi)容，概括我國(guó)發(fā)生的巨大變化。材料二馬克思主義為人間帶回真理的火種，中國(guó)以鮮活厚重的理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造，在科學(xué)社會(huì)主義這部巨著里寫(xiě)下了屬于自己的不朽篇章。我們堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體；堅(jiān)持勞動(dòng)光榮、按勞分配的社會(huì)主義分配原則；堅(jiān)持把人的價(jià)值放在第一位，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步……從未動(dòng)搖對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論回答了“中國(guó)向何處去、社會(huì)主義向何處去”的歷史課題、時(shí)代之問(wèn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前。歷史雄辯地證明：中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義?。?）結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》知識(shí)，談?wù)剬?duì)“中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義”的理解?！敬鸢浮浚?）成立以來(lái)不斷發(fā)展壯大，不忘初心、牢記使命，前赴后繼、接續(xù)奮斗。在的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。中國(guó)人民結(jié)束了近代以后備受奴役的苦難命運(yùn)，解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，邁向了共同富裕的幸福未來(lái)。走出了近代以后100多年內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境遇，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。（2）

①始終堅(jiān)守科學(xué)社會(huì)主義基本原則，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，使社會(huì)主義在世界東方根深葉茂。②新時(shí)代人開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使科學(xué)社會(huì)主義釋放出強(qiáng)大說(shuō)服力、煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。③作為馬克思主義政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，我們以鐵的事實(shí)向世界宣示，中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。26.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。結(jié)合以上圖片，運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理解?！敬鸢浮啃聲r(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，