專題05：文言文句子翻譯（知識(shí)梳理+考點(diǎn)精講精練+實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練）

（原卷版）

目錄

明晰學(xué)考要求............................................................................1

基礎(chǔ)知識(shí)梳理............................................................................1

考點(diǎn)精講講練...........................................................................14

考點(diǎn)一：句式辨析...................................................................14

實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練...........................................................................15

明晰學(xué)考要求期

學(xué)業(yè)要求能力層級(jí)考點(diǎn)解讀

表現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，喜歡

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢字，喜歡積累優(yōu)秀古代詩(shī)文，①理解常見文言實(shí)詞在文中的

能主動(dòng)梳理和探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)含義

傳統(tǒng)文化內(nèi)容。能在自己的表達(dá)中運(yùn)用富②理解常見文言虛詞在文中的

有文化意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言形式，增強(qiáng)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2意義和用法

語(yǔ)言的表現(xiàn)力。能理解各類作品中涉及的③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式

文化現(xiàn)象和觀念，能理解和包容不同的文和用法

化觀念，能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到④理解并翻譯文言句子

的一些文化現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。

基礎(chǔ)知識(shí)梳理圖

文言句式

（一）特殊句式

1.判斷句

用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。

現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來表判斷。但在古漢語(yǔ)里，“是”多

作代詞用，很少把它當(dāng)作判即詞用。因此，在絕大多數(shù)清況下借助語(yǔ)氣詞來表示判斷。

常見的判斷句式有以下幾種：

（I）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷，即”……者……也”

式。（這種判斷句式，是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。）

例：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（司馬遷《鴻門宴》）譯文：技的左尹項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔

父。

（2）“……,……也”

主語(yǔ)后面不用“者”，只在謂語(yǔ)后面用“也”來表示判斷。

例：此世所以不傳也。（蘇軾《石鐘山記》）譯文：這就是（石鐘的真相在社會(huì)_L）不能

流傳的原因了。

（3）“……者，……”

在主語(yǔ)后面用語(yǔ)氣詞“者”表示停頓，在謂語(yǔ)不用“也”，也相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是”。

不過，這種句式比少。

例：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（王安石《游

褒禪山記》）譯文：同游的四個(gè)人，就是廬山陵的蕭圭，字君玉；長(zhǎng)樂的王回，字深父；我的

弟弟安國(guó)，字平父，安上，字純父。

（4）”……,……者也”。在謂語(yǔ)后面“者也”連用，也相當(dāng)于“……是……”。

例：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）譯文：城北的徐公是

最美麗的人。

這種句式，有時(shí)前面也用“者”。

例：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）

譯文：那些孩子的老師，只是教他們念書，學(xué)習(xí)書上的句讀，不是我所說的傳授道理和解

答疑難問題的老師。

（5）“……，……”。主語(yǔ)和謂語(yǔ)后面都不用語(yǔ)氣詞，但仍然可譯為“……是……”。

例：陳涉甕牖繩樞之子。（賈誼《過秦論》）譯文：陳涉是以破瓦作窗戶，以草繩系戶樞

的窮人家的兒子。

（6）用“為”表判斷。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是”。

例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）譯文：現(xiàn)在人家是刀板，

我們是被人宰割的魚肉，還辭別什么？

（7）用副詞“乃、貝IJ、皆、誠(chéng)、非”等表判斷。如：

例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）譯文：人聽

說秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君，應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君的是公子鐵蘇.

2,被動(dòng)句

文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事

者。

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中的被動(dòng)句有兩種主要類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,

這類句子常借助一些介詞表示被動(dòng)。二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，即通過句中動(dòng)詞本身，在意念上形

成被動(dòng)。

有標(biāo)志文言被動(dòng)句（四字兩式：“于”“見”“為”“被”；“見……于”“為……所”）

（1）“于”：動(dòng)詞后用介詞“于”引出行為主動(dòng)者。

關(guān)鍵在于看介詞“于”引進(jìn)的賓語(yǔ)是否是動(dòng)作的發(fā)出者，如果是發(fā)出者便可將句子定為被

動(dòng)句，反之則不是被動(dòng)句。

例：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

這里“惑”“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來的。

譯文：所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。

（2）“見”，在動(dòng)詞前面用“見”表示被動(dòng)。“見”（或“受”）往往與“于”配合，

由“于”引進(jìn)主動(dòng)者。

例：吾不能舉全吳之地、十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：我不能讓整個(gè)吳

國(guó)的土地，十萬軍隊(duì)，被人家控制。

（3）“為”作為標(biāo)志的被動(dòng)句，主要有以下三種情況：

①動(dòng)詞前由“為”引出行為主動(dòng)者，或直接加“為”（不出現(xiàn)主動(dòng)者）。

例：多多益善，何為為我禽？（《史記?淮陰侯列傳》）譯文：你帶兵越多越好，為什么

還被我控制？

②“為”字還常與“所”字配合使用，形成“為……所”式。

例：如姬父為人所殺。（《史記?魏公子列傳》）譯文：如姬的父親被人殺死。

③“為”在個(gè)別情況下還跟“于”或“見”配合使用，構(gòu)成“為……于”或“為……見”

式。

例：烈士為天下見善矣，未足以活身。（《莊子?至樂》）譯文：剛烈的人被天下人贊美，

卻不能保全自身。

（4）“被”引出主動(dòng)者，與現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)句句式一致。

例：今月十二R,臣被尚書召問C（蔡邕《被收時(shí)表》）譯文：這個(gè)月十三日，我被尚書

召去詢問。

（5）無標(biāo)志的文言文被動(dòng)句，即通過句中動(dòng)詞本身，在意念上形成被動(dòng)，有人稱為意念

上的被動(dòng)。這類被動(dòng)句要根據(jù)語(yǔ)境，根據(jù)上下文做出判定。

①不出現(xiàn)主動(dòng)者的無標(biāo)志文言被動(dòng)句

這類句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，加“被”意義更明確，但大多數(shù)不加“被”也符合現(xiàn)代漢語(yǔ)

習(xí)慣。

例：兵挫地削，亡其六郡。（《史記?屈原列傳》）譯文甲：軍隊(duì)被打敗，土地被掠奪,

丟失了六個(gè)郡。譯文乙：軍隊(duì)打敗了，土地消減了，丟失了六個(gè)郡。

②出現(xiàn)主動(dòng)者的無標(biāo)志文言被動(dòng)句

這種被動(dòng)句實(shí)際上可看作省略了一個(gè)表被動(dòng)的介詞“于”。譯時(shí)必須加“被”。

例：足蒸暑士氣，背灼炎天光。（白居易《館刈麥》）譯文：腳被土里的熱氣蒸著，背被

天上的陽(yáng)光烤著。

（6）此外還有一種對(duì)比句，以“……者”表被動(dòng)。

例：伐者為客，伐者為主。（《公羊傳?莊公二八年》）譯文：攻打別人的人是客方，被

攻打的人是主方。

3.省略句

文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓

語(yǔ)的省略、介詞短語(yǔ)的省略。

（1）主語(yǔ)的省略

在文言文當(dāng)中，省略主語(yǔ)是很常見的，有承前省略，有對(duì)話省略，承賓省略等。

例：

①兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

②備日：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚?/p>

③作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

④居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈＃ā侗怡o見蔡桓公》）

①兒俱，（兒）啼告母。母聞之，（母）面色灰死，這是主語(yǔ)承前省略。

②備日：“（吾）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。

③（作亭者乃）山之僧智仙也，這是在對(duì)話中省略主語(yǔ)。

④（扁鵲）已逃秦矣，而“扁鵲”是上一句的賓語(yǔ)，這是承賓省略C

（2）謂語(yǔ)的省略

文言文的謂語(yǔ)也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也要利用語(yǔ)言環(huán)境。

①亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）

②輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

③小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）

根據(jù)上下文，把省略的成分補(bǔ)充出來：

①一時(shí)（產(chǎn)生）多少豪杰

②初為《霓裳》后（為）《六幺》

③小大之獄，雖不能察，必以情（理之）

④途中（遇）兩狼。這些省略的成分都是謂語(yǔ)。

（3）賓語(yǔ)的省略

省略的賓語(yǔ)往往是前面出現(xiàn)過的，所以補(bǔ)讀省略的賓語(yǔ)，主要依靠前面的名詞和動(dòng)詞。

例：

①操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁》）

②于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如

列傳》）

③具告以事。（《鴻門宴》）

①的前面有“船艦”，可見把賓語(yǔ)補(bǔ)出來是“可燒（船艦）而走”。

②句利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補(bǔ)充出來是“于是王召見藺相如“。

③“具告（之）以事”?！爸贝娴氖巧衔?。“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”這件事。

（4）介賓短語(yǔ)的省略

介賓短語(yǔ)的省略包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是省略介詞，另一個(gè)方面是省略介詞賓語(yǔ)。

在文言文當(dāng)中，可能只寫介詞賓語(yǔ)，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或

名詞短語(yǔ)（介詞賓語(yǔ)）同前面詞語(yǔ)的關(guān)系，來斷定省略了什么介詞。

例：

①不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）

②臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，'愿結(jié)友'，以此知之，故欲往。

（《廉頗藺相如列傳》）

③海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）

④晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）

根據(jù)上下文來看，①“木格”是“貯”的工具，所以補(bǔ)充出來是“以木格貯之”，可見這

里省略了介詞“以”。

②“境上”是“與燕王會(huì)”的處所，補(bǔ)充讀出來應(yīng)該是“與燕王會(huì)于境上“。這里省略了

介問“于”。

③劉豫州收眾（于）漢南，因?yàn)椤皾h南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。

④句“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是“以捕魚為業(yè)，省略了介詞“以”。

4.倒裝句

跟現(xiàn)代漢語(yǔ)正常語(yǔ)序不一致的句子叫倒裝句。主要有以下幾種：

（1）主謂倒裝

古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。

例：賢哉回也?。ā墩撜Z(yǔ)》）（譯文：顏回很賢德啊?。?/p>

例：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

（謂語(yǔ)“甚矣”前置，有強(qiáng)調(diào)作用。）

（2）賓語(yǔ)前置

動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)，在文言文中，賓語(yǔ)前置是有條件的。

※動(dòng)詞賓語(yǔ)前置

文言文中動(dòng)詞賓語(yǔ)前置，大致有以下四種情況：

①否定句中，代詞作賓語(yǔ)。

動(dòng)詞前面有“不”“未”“弗”“無”“莫”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動(dòng)

詞的賓語(yǔ)如果是代詞，一般放在動(dòng)詞的前面

例：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：“古時(shí)候的人沒有欺騙我呀。”

這是個(gè)否定句。動(dòng)詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語(yǔ)“余”，放在動(dòng)詞“欺”的前面。

翻譯的時(shí)候應(yīng)該按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，即“古之人不欺余也”。

②疑問句中，代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。

在古代漢語(yǔ)里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、

胡、奚、曷”等，它們作賓語(yǔ)時(shí)，也放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前面。

例：沛公安在？（《鴻門宴》）譯文：“沛公在哪里？”

這是疑問句，“安”是疑問代詞，譯成哪里，它是動(dòng)詞“在”的賓語(yǔ)，前置到“在”的前

面。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，應(yīng)是“沛公在安？”

③用“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)并不多見。

例：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問題”

句中的“句讀”，“惑”都是要強(qiáng)調(diào)的賓語(yǔ)，動(dòng)詞是“知”、“解”?！熬渥x”“惑”前

置到動(dòng)詞前面?！爸笔菢?biāo)志?！熬渥x之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。

④用“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。

例：無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：“恐怕要責(zé)備你吧？”

句中“爾”作“過”的賓語(yǔ)，借“是”把賓語(yǔ)前置，以示強(qiáng)調(diào)，即“過爾”，“過”在這

里是“指責(zé)，責(zé)備”的意思。

※介詞賓語(yǔ)前置

文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或

名詞性短語(yǔ)結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ)，叫介詞賓語(yǔ)。介詞賓語(yǔ)

一般放在介詞之后，文言文中有以下情況要放在介詞之前：

①疑問代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。

例：王問:“何以知之?”（《廉頗藺相如列傳》）疑問代詞“何”放在了介詞“以”的

前面，正常語(yǔ)序是“以何知之？”

②介詞賓語(yǔ)不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”

的賓語(yǔ)前置。

例：余是以記之……（蘇軾《石鐘山記》）譯文：“我因此記下這件事……”

“以”是介詞，“是”是賓語(yǔ)，“是”提到“以”的前面。

（3）定語(yǔ)后置

漢語(yǔ)里，定語(yǔ)一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語(yǔ)里，為了突出

和強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)把定語(yǔ)放在中心詞之后，這種情況叫做“定語(yǔ)后置”。

①中心詞+定語(yǔ)+者

例：客有吹洞簫者。（《赤壁賦》）“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”

②中心詞+之+定語(yǔ)+者

例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》譯文：鏗然有聲的石頭

③中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)

例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨

④中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者

例：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改

變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？

⑤數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。即：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)（定語(yǔ)）

例：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛

車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”

（4）狀語(yǔ)后置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，做補(bǔ)語(yǔ)的成分

往往要以狀語(yǔ)來理解。

①動(dòng)詞+以+賓語(yǔ)

例：方其系燕父子以組（《伶官傳序》）譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子的時(shí)候

②動(dòng)詞+于（乎）+賓語(yǔ)

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾？《勸學(xué)》生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”「乎

吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。

③形容詞+于+賓語(yǔ)

例：長(zhǎng)于臣（《鴻門宴》）譯文：（他，指項(xiàng)伯）比我年長(zhǎng)。

（二）固定句式

L表示疑問

句式0J

沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”？《鴻門宴》

（1）奈何（可譯為“怎么辦、

譯文：劉邦說：“現(xiàn)在雖已出來了，但未向項(xiàng)王辭別，這

怎么、為什么”等）

可怎么力、？”

（2）何如（可譯為“怎么、“求，爾何如？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

怎么樣、怎么辦”等）譯文：孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”

（3）何以……？（可譯為“根

據(jù)什么……？憑什么……？何以伐為？《季氏將伐顓臾》譯文：為什么要討伐它呢？

為什么？怎么會(huì)？”等）

（4）何所……?（可譯為問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩(shī)》譯文：?jiǎn)柵畠核?/p>

“所……的是什么？”等）想的是什么，問女兒所思念的是什么？

（5）奈……何、若……何、其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、

如……何（可譯為“對(duì)……王屋何？《愚公移山》譯文：以你的力量，連門口的小山

怎么辦”“拿……怎么樣等）丘都不能損毀，怎么能（搬走）太行山和王屋山呢？

（6）何故（可譯為“什么原何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》譯文：為

因，為什么，怎么”。）什么保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？

（7）孰與...，與....孰。

我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》譯文：我跟城

（可譯為“跟……比較，哪

北徐公比誰漂亮？

一個(gè)...”）

2.表示反問

句式例句

（1）何……哉（也）？（可

何可勝道也哉？《游褒禪山記》譯文：怎么能說得完呢！

譯為“怎么能……呢？”）

（2）何……為？（可譯為“為如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》譯文：

什么要……呢？”還要……干現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚

什么呢？”）肉，還要告辭什么呢？

（3）何……之有？（兼表賓勾踐曰：“茍得聞子大夫之言,何后之有？”《勾踐滅

語(yǔ)前置，可譯為“有什么……吳》譯文：勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么

呢”“怎么能……呢？”）能算晚呢？”

（4）如之何……？（可譯為君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》譯文：君

“怎么能……呢？”）臣間的關(guān)系又怎么能廢棄不管呢？

（5）豈（其）……哉（乎，嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！《伶官傳序》

耶，邪）？（可譯為“哪里……譯文：啊！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不

呢？難道……嗎？怎么……也是與人事有關(guān)的嗎？

呢”）

（6）安……哉（乎）？（可

然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》譯文：

譯為“哪里……呢？”“怎

可是劉備剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這個(gè)危難呢？

么……呢？"）

（7）不亦....乎（可譯為“不人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》譯文：別人不理

是……嗎”）解自己而不抱怨惱怒，不也是很有修養(yǎng)的君子嗎？

（8）……非……歟？（可譯子非三閭大夫歟？《屈原列傳》譯文：你不是三閭大夫

為“……不是……嗎？”）（古代官名）嗎？

當(dāng)時(shí)雖箭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》譯文：

（9）寧……耶？（可譯為“哪

當(dāng)時(shí)你即使做夢(mèng)、幻想，也怎會(huì)知道這里竟是你的埋骨所

里……呢？”）

在呢？

（10）顧……哉?（可譯為“難顧不如蜀鄙之僧哉？《為學(xué)》譯文：難道還不如四川邊

道....嗎？”）境的這個(gè)和尚么？

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也

（11）獨(dú)……耶（乎、哉）？哉？《伶官傳序》譯文：那些大禍常常是因?yàn)椴蛔⒁庑∈?/p>

（可譯為"難道……嗎？”）造成的，而有智力與勇氣的人也是被自己所喜愛的東西所

困，難道僅是溺愛伶人才會(huì)造成禍患嗎？

3.表示感嘆

句式例句

（1）何其....（可譯為“為什至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》譯

么那么”“怎么這樣”“多么”文：以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是

“怎么那么……啊”）多么的衰敗??！

王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂

（2）直……耳!（可譯為“只

耳！《莊暴見孟子》譯文：我不是喜好先王所好的音樂，

是……罷了"）

只是喜好世俗的樂聲啊！

（3）惟……耳?。勺g為“只吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》譯文：我已無事

是……罷了！”）可做，只等待死期罷了！

（4）一何（可譯為“何等、多吏呼一何怒！《石濠吏》譯文：官吏吼叫得是多么的憤

么、為什么……那么……”）怒！

且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛臭哉！《五

（5）亦……哉（可譯為“也……

人墓碑記》譯文：而且在其寒門前豎立石碑，來表?yè)P(yáng)他們

?。　保?/p>

的所作所為。唉，這也真是隆重??！

今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視

（6）……何如哉！（可譯為“該仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書》譯文：如今我很不幸，早

是怎樣的呢？”）早地失去雙親，又沒有兄弟相愛護(hù)，獨(dú)身一人，孤立于世，

少卿你看我對(duì)妻室兒女又有何眷戀呢？

4,表示揣測(cè)

句式例句

①無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》譯文：孔子說：“冉

（1）無乃……乎？（可譯為“恐求，這恐怕是你的過錯(cuò)吧？

怕……吧？、只怕……吧？”②今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？

等）《勾踐滅吳》譯文：現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來

尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”

（2）得無……耶，得無……乎，

①覽物之情，得無異乎？《岳陽(yáng)樓記》譯文：他們觀賞

（可譯為“大概.....吧、恐

景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？）

怕.....吧、該不是……吧？

②曰：“日食飲得無衰乎？”《觸龍說趙太后》譯文：

能.....嗎？（兼表反問）”

您每天的飲食該不會(huì)減少吧？

等）

巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，

其可怪也歟？《師說》譯文：巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)

（3）其……歟？（兼表反問）

者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧

反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！

（4）……庶兒……歟？（可譯吾王庶兒無疾病歟？譯文：我們的國(guó)君大概沒有生病

為“或許……吧？”）吧？

5,表示選擇

句式例句

與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若

（1）與其……孰若……？（可無憂于其心。《送李愿歸盤谷序》譯文：與其當(dāng)面受到贊

譯為與其……，不如……？）譽(yù)，不如背后不受批評(píng)；與其肉體享受安樂，不如心中沒

有憂慮。

（2）...歟（耶），....歟先生在人問，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？

（耶）？（可譯為是……還《梅花嶺記》譯文：先生在軍中，是否確鑿知道原揚(yáng)州閣

是……呢？）部史公果真死了，還是沒有死呢？

（3）其....其....？（可譯為其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？譯文：難道這是

是....還是....呢？）真的嗎？還是做夢(mèng)呢？還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢？

6.表示陳述語(yǔ)氣

句式例句

（1）無以、無從....。（可譯

壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。”

為“沒有用來……的東西、辦

《鴻門宴》譯文：祝酒畢，（項(xiàng)莊）說道：“大王與沛公

法，沒有什么用來，沒有辦法，

飲酒，軍中沒什么用來助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！”

不能”）

（2）有以……。（可譯為“有

袁人大憤，然未有以報(bào)也。《書博雞者事》譯文：袁州

用來……的辦法，有條件，有

的百姓非常氣憤，可走沒有什么對(duì)付的方法。

辦法，有機(jī)會(huì)，能夠”）

（3）有所……o（可譯為

今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢

"有……的”（人、物、事），

盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼纷g文：如今臣是一個(gè)亡國(guó)的

有什么……；有……的地方，

卑賤俘虜，極其卑微邪陋，蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，

有……的原因，有……的辦

哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。

法。）

（4）無所……。（可譯為“沒

今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。《鴻

有……的”（人、物、事）沒

門宴》譯文：現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，財(cái)物沒有什么取用，婦女沒有

有什么……；沒有什么地

誰受寵幸，這說明他的志氣不小??！

方，沒有什么辦法，沒有

條件?，?…O)

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以

師旅，因之以饑僮，由也為之，比及三年，可使有勇，且

(5)比及……（可譯為"等知方也?！薄蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》譯文：子

到….,?的時(shí)候”）路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中

間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去

治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”

7,表示假設(shè)

句式例句

公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙

軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！缎帕昃`符救趙》

（1）誠(chéng)……則……：（可譯為

譯文：公子如果一開口請(qǐng)求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那

“如果……那么（就）……”）

么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國(guó)，西邊

能抵御秦國(guó)，這是像春秋五霸那樣的功業(yè)啊。

否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，

（2）否則：（可譯為“如果斯誠(chéng)后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》譯文：不

不....就....。不然的話然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對(duì)

就……。”）這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動(dòng)），這實(shí)在是活著的人的

莫大羞辱啊！

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈

（3）然則：（可譯為“既然這急?！读鶉?guó)論》譯文：既然這樣，那么諸侯的土地有限，

樣，那么；如果這樣，那么”）強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦

國(guó)侵略諸侯就越急迫。

向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶

在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！读?/p>

（4）向使：（可譯為“假如，

國(guó)論》譯文：如果當(dāng)初韓、魏、趙三國(guó)各自愛惜他們的國(guó)

如果“）

土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國(guó)的良

將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠與秦國(guó)相較量，

或許不能輕易判定。

（5）自非：（可譯為“如果不自非亭午夜分，不見曦月?！度龒{》譯文：假如不是正

是，除非是”）午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

文言句子翻譯方法

例如；慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）（宋仁宗）

慶歷四年的春天，騰子京降職到巴陵做郡守。

官職變動(dòng)詞語(yǔ)

①照錄或更換

第一類：表示授予、提升的詞語(yǔ)（起、舉、薦）

第二類：調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)（補(bǔ)、轉(zhuǎn)、遷）

第三類：降職、罷免的詞語(yǔ)（罷、免、黜）

例如：一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰；三（鼓）而（氣）竭。（《曹

劌論戰(zhàn)》）

②增補(bǔ)與刪除

第一次擊鼓能振作士氣，第二次（士氣）就衰落了，第三次（士氣）就

消失了。

例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩(shī)》）

③合譯與分譯

翻譯：將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死了，有的得勝歸來。

例如：子曰：“何陋之有？