2026屆天津市大白高中語文高三上期末統考試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。無法平視的草垛劉星元我無法平視那些草垛。在深秋，甚至比深秋更為深邃的季節(jié)，它們三三兩兩的割據一方，如一個村子中不同姓氏的家族分布一般，看似雜亂無章，實則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實這是必然的——在人間的秩序里，人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶，散布于村莊的不同方位，作為人類的附屬之物，那些草垛必然跟隨著人的安居樂業(yè)而落地生根，又必然跟隨著人的騰轉挪移而改變自己占據的那一片土地。人走到哪里，它們就會跟隨到哪里。無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。那些滿載柴草的馬車又高又大，每一輛都是一座向著村莊緩緩移動的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權威。這樣說絕對沒錯—唯當此時，它就是神，是我們全部的豐收和幸福。在神的庇護之下行走，我們何其豐盈富足，用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊，順從地低下了頭。而這些堆在馬車上的柴禾，轉移到村莊周圍，就是我們稱之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走。我沒敢順著炊煙往下看，因為我知道，炊煙之下，就是我的母親。她和任意一位家鄉(xiāng)的母親一樣，面對生活，她從來都是低著頭，不看高處。那么，炊煙之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來，草垛那么高，高過了村莊里的任意一間屋子，高過了臥在遠處的任意一座山，高過了我們能攀爬的任意一種高?？墒呛透咛幍奶炜障啾龋廊徊粔蚋?，甚至不能用不夠高來表述，只能說低，甚至更低。那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空，那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖，它們勾起了我們心里的甜，那些甜像溫潤的牛奶一樣鋪滿了我們的整個童年。無數個黃昏，我們就是以這樣一種最接近天空的方式，小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時候的天空才叫天空，那時候的云朵才叫云朵。它們的美和好，讓我多少年都念念不忘。現在回過頭來再想想，我覺得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵達幸福的我們，何其低矮呀。是的，在人世，我們何其渺小。野火燒不盡，春風吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不絕不滅。那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道。而我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我們還有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。我們常說，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我們的祖先何其智慧啊，他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯系。他們把草和民連在一起，一起生，一起死，一起搖曳，一起繁衍。最重要的是，我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先們一定不是自輕自賤，而是對每一棵草都心存感激和敬畏，他們甚至或許覺得，與草木為伍都是一種高攀，草在民上，敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據。我真的無法平視那些草垛。我心里的草越來越少，心里的火也越來越少。心外的火卻已開始燃起來，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也沒有人愿意駕著馬車送那些大批大批的禾木回到村莊，以草垛的形態(tài)繼續(xù)活著。它們被機器推到莊稼地邊的廢溝里，一把火后，燃成一團灰，那些灰，甚至都不能與土地混在一起，它們與天地各據一方，渭涇分明。我真的無法平視那些草垛，即便我想去平視甚至仰視，也無法再從口袋里抽出那些五顏六色的天空了。天空一任空著，天空之下，草垛全無；天空一任空著，天空之上，再無炊煙行走。沒有草垛拱衛(wèi)著的村莊多么孤單。“萁在釜下燃，豆在釜中泣?！奔亦l(xiāng)以后大概都不會再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食，它們已經和自己的秸稈骨肉分離得太久了，而且還會更久下去。然而，這骨肉分離的景象又該稱之為什么劇呢？（摘編自《散文》2018年第3期）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項A．文章開篇將“草垛”喻成鄉(xiāng)村的“家族”兵勇”，它們拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽，婚喪嫁娶，與鄉(xiāng)民生活密切相關。B．“她從來都是低著頭，不看高處”是因為母親們勤懇勞作，為了家人的生活奔忙，對生活沒有期冀與幻想。C．本文靈活運用多種表現手法，以“草垛”為載體記述生活點滴事件，語言質樸卻飽含著作者真摯的感情。D．文章結尾引詩句抒情，意蘊豐富，含義精警。尾句以問作結，給讀者留下了更多的思考空間，耐人尋味。2．結合全文說明“草垛”的含義。3．請簡要賞析文章劃線的句子。2．閱讀下文，完成小題。溫熱①晩上，載著兩歲的兒子回家，一路絮絮叨叨地說著話。突然，前面路當中有一團小小的黑色。大晚上，坐在路當中的貓。②我前面的一輛車也看到了它，閃了燈，沒反應。又逼近，還是沒反應，眼看快要撞到它，剎車，貓這才起身，往馬路邊人行道跑去，是只黑背白腹的土貓。③貓也玩碰瓷？④前車突然往左邊猛打方向，緊貼著隔離綠化帶開了過去，右輪勉強避過的地方，躺著一個白色的身影。再近些，那個身影后垂落著一條黃色斑紋的尾巴。⑤我心里暗呼一聲，糟糕。靠馬路沿停下，跑過去。是一只成年公貓，除了耳朵和尾巴是橘色紋路，身上全白，沒有血跡，沒有碾壓的痕跡，估計是幾分鐘前剛被路過的車輛撞飛的。體溫仍在，但是它像塊抹布垂在手里完全沒有反應，一只眼睛閉著，一只半睜。探手摸胸腹，也是柔軟溫暖，體溫尚在，但是沒有明顯的呼吸和心跳。⑥還有救嗎？⑦幾乎沒猶豫，把后箱的防水布鋪在副駕駛上，把貓平放上面。不知道發(fā)生了什么的兒子有點害怕，哭喊著要回家。⑧“沒事沒事，前面就到家了?！雹徇€是哭。⑩“寶寶，剛才有只小貓咪被車子撞了，怎么辦呀？?后面立刻止住了哭聲?“貓咪怎么啦?“受傷了呀?！?“在哪？我能看看嗎？”?“媽媽先把你送回家，你跟奶奶睡覺，媽媽帶貓咪去醫(yī)院看看好不好？”?“媽媽，貓咪好臭。”?“對呀，是只流浪貓?“什么是流浪貓？”?解釋不了。?安置好兒子，趕緊去寵物醫(yī)院。大貓保持原來的姿勢側躺在座椅上，毫無聲息。伸手摸，還是溫熱的。那么，是有希望的吧？?我對死亡的概念，只有冰冷一詞。小時候養(yǎng)的小動物們，很多并不長命，喂得好好的，睡一覺以后醒來，就成了冰冷的身體。這讓我對帶有體溫的動物幾乎有一種執(zhí)念，有時候半夜醒來，也要爬起來去摸摸沙發(fā)上安然睡著的狗才能安心。?我喂養(yǎng)過一只流浪小貓，活潑親人卻被路過的大狗咬成重傷，奄奄一息。那只小貓，在我找到的時候也是溫熱的，腹部傷得很重，內臟外露，不像今天這只那么安靜，有短促的呼吸。正要送醫(yī)卻漸漸沒了氣息，只剩一點點抽搐。?所以，面對這只大貓時，溫熱也許只是個借口。把它抱到路邊仔細查看時，我心里已經知道，百分之九十五沒救了。但還是要去。?也許還有救呢，體溫還在啊。?到醫(yī)院的短短五分鐘路程，是我在那天晚上走得最遠的路。甚至在心里自問自答，如果有救，要花不少錢，救嗎？救。一條生命啊。?到醫(yī)院，一個女醫(yī)生在做當天的病歷整理，我把貓放在聽診臺上。電話響了，她出門接電話。診療室燈光慘白，我對著安靜躺著的大貓，腦子里一片空白。這才發(fā)現，大貓真的很大，攤開幾乎占到半張桌子，半手長的白毛早就成了灰毛，亂糟糟結成塊，剛才那只半睜著還瑩亮水靈的黃眼睛，不知什么時候蒙上了一層翳，沒了光彩。?戴著聽診器回來的醫(yī)生認真聽了會兒胸腔腹腔的聲音，說了句我意料之中的話：“已經走了。”我摸了摸它的爪子，臟兮兮的粉色肉墊有點涼，但絕不是冷。身上仍有余溫。?真奇怪啊，走了。不是死了。不是沒了。這是寵物醫(yī)院特有的人道嗎？一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重。?鼻子一酸。?返回的路上，在車后面找了個盒子，它蜷縮著恰好能躺進。大貓看起來好像睡著一樣，頭倚著盒邊，兩手卷起攏在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下來怎么辦，好好找個地方安葬它？瞎想著，又路過剛才發(fā)現它的那段馬路。路燈昏暗，車頭燈照向的地方依次明亮，剛才抱起它的那塊地方，路邊人行道上有一大一小兩團黑影。?是剛才坐在馬路當中守護大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團著手蹲坐在地上。我停了車，它們沒有躲閃的意思，木木的看我。這一對是母子？那車上的大貓，是丈夫，是爸爸？也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢？?我傻站了會兒，回車上，啟動，車子慢慢向前滑行，反光鏡里一大一小兩個身影越來越遠，隱入夜色。?屏了很久的淚，終于落下來了。?對不起，再見啊。1．本文多用短句，請以第⑤段為例加以賞析。2．請分析畫線句“鼻子一酸”在文中有何作用？3．有人說文章刪去?—?三段更好，你是否贊同？請簡述理由。4．評析本文所表達的思想意義。3．讀下面的文字，完成下面小題。點開微信小程序，動動手指，莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟，手動標記“想去”，方便日后參觀實地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開放，但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來的一次新探索。“新文創(chuàng)”是以IP構建為核心的文化生產方式，內容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗的多重互動。中華五千年文明博大精深，留下了數不清的文化遺產。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產活起來，“新文創(chuàng)”大有可為?！靶挛膭?chuàng)”能對海量文物資源進行線上編碼，轉化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產品。以“云游敦煌”為例，它不是將洞窟中的所有內容簡單地復制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑，并不都適合手機呈現。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫，才適于線上展示，并通過編輯加工，成為“網紅”產品?！靶挛膭?chuàng)”強調的人機互動，方便觀眾與文物、遺址建立跨時空的“超級鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡，觀眾更多處于被動接受狀態(tài)，機構安排什么看什么，導游講解什么聽什么，買回家的紀念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入，打破了這一局面。日前，中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播平臺，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程，講解員則化身“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產品，現場演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識。網友可以與主播互動，咨詢問題，依據喜好訂制個性化產品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機構的關系?！靶挛膭?chuàng)”是線上線下緊密結合的閉環(huán)，除了線上服務，還要為用戶提供優(yōu)質的線下體驗。如何打破次元壁，讓數字技術更好地連接現實生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未來還將探索智慧解說、商品支付等新體驗。惟其如此，線上線下才能形成聯動效應，構成完整的產業(yè)鏈。應該看到，在整個文博領域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機構還需加大開放力度，積極擁抱新技術，讓沉睡在庫房中的文物更多地走進大眾生活。當前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來前所未有的考驗，但同時也刺激了在線服務的發(fā)展，為“新文創(chuàng)”帶來機遇。希望業(yè)內人士面對新形勢能快速反應、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術賦能，讓文化遺產迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產》，人民日報2020年3月3日)1．下列對原文“新文創(chuàng)”的相關理解，不正確的一項是A．“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構建為核心的一種文化生產方式。B．“新文創(chuàng)”以民族文化遺產為依托，在線上對海量文物編碼，將其轉化為“網紅”文化產品。C．“新文創(chuàng)”利用現代數字技術，大膽創(chuàng)新，強調建立人機多重互動的跨時空“超級鏈接”。D．“新文創(chuàng)”打破觀眾被動游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機構之間形成互動和諧的新關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章總體上采用遞進結構，由一個微信小程序引出論題，然后展開分析，并提出建議。B．文章第3自然段運用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉化文化產品的局限性。C．文章從線上編碼、人機互動、線上線下聯動等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產。D．文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗為背景，呼呼業(yè)內人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．點開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。B．民族文化遺產為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產活起來賦予動能，二者相輔相成，互相促進。C．只要打破次元壁，探索智慧解說、商品支付等新體驗，“新文創(chuàng)”就能實現線上線下聯動，形成完整的產業(yè)鏈。D．“新文創(chuàng)”在文博領域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機構能否抓住新冠疫情帶來的機遇，加大開放力度，積極參與。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人也。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。時先主屯新野，聞亮名，凡三往，乃見。曹公來征，先主率其眾南行，為曹公所追破。至于夏口，亮曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！睍r權擁軍觀望成敗，亮說權曰：“將軍若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！”權曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“曹操之眾，遠來疲弊。且北方之人不習水戰(zhàn)又荊州之民附操者逼兵勢耳非心服也今將軍誠能命猛將統兵數萬與豫州協規(guī)同力破操軍必矣?！睓嗉辞仓荑さ人娙f，隨亮詣先主，并力拒曹。曹公敗于赤壁，引軍歸鄴。建興六年春，亮身率諸軍攻祁山。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，不能訓章明法，至有街亭違命之闕，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大眾由斜谷出，據武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”景耀六年秋，魏征西將軍鐘會征蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！奔白?，如其所言?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民/附操者逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統兵數萬/與豫州協規(guī)同力/破操軍必矣B．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統兵數萬/與豫州協規(guī)同力破操軍/必矣C．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統兵數萬/與豫州協規(guī)同力/破操軍必矣D．且北方之人/不習水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢耳/非心服也/今將軍誠能命猛將統兵/數萬與豫州協規(guī)同力/破操軍必矣2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．從父，即叔父。在古代，以“從”稱堂房親屬，意為宗族中次于至親的親屬。B．牧，指州郡長官。文中劉備曾被封為豫州牧，所以孫權稱劉備為劉豫州。C．中國，華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國。后泛指中原地區(qū)。D．表，封建時代稱臣子給君主的奏章，以抒發(fā)至誠之情為主，一般不用于陳述事情。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．諸葛亮明于時局，有雄辯之才。在向孫權求救時，他先激將孫權，再深入分析敵我雙方形勢，最終勸動孫權放棄觀望，合力抗曹。B．諸葛亮公正無私，不回避錯誤。街亭戰(zhàn)敗之后，諸葛亮主動承擔過失，認為是自己任人無方，慮事不周所致，上疏請求自貶三等。C．諸葛亮才能出眾，贏得對手敬重。他去世之后，司馬懿巡行其營壘處所，對他贊嘆有加；鐘會征蜀，命令士兵不得在他墳墓左右放牧打柴。D．諸葛亮廉潔自律，不謀求財利。諸葛亮上表說有八百株桑樹，十五頃田地，可以養(yǎng)活家人，此外不謀求多余財物，在他去世后，果真如此。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！（2）謖違亮節(jié)度，大為張郃所破。亮還漢中，戮謖以謝眾。5．閱讀下面這首詞，完成各題。水調歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。（注）①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。1．詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？（1）_______________（2）__________________2．結合相關詞句，簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感。6．把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）7．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8．閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發(fā)網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！耙魳肥亲蠲赖恼Z言。幕布一開，我就料到這場演出會非常精彩。中國文化多姿多彩，中國對文化保護與傳承的重視令人感動?！痹诖笮兔褡迤鳂穭　缎饰餍小分袌鲂菹㈤g，埃及《共和國報》副總編輯穆斯塔法·埃爾布洛克寫下了這樣的感受。70多種中國民樂輪番上陣，燈光、布景變幻無窮，多種民族舞蹈歡樂上演，盛大的視聽盛宴讓突尼斯《大眾觀點報》社長穆罕默德·哈姆魯尼看到了中國的民族團結、文化包容?！皣@為觀止！”他告訴記者，一些中國民樂里有阿拉伯音樂的痕跡，令人倍感親切?！斑@就是文明交流、相互融合的印證，我們應該把這一傳統延續(xù)下去?！弊x了材料，你有怎樣的體會？寫一篇文章，談談你的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障；②“草垛”代表農耕時代的生活方式，象征著質樸的多村生活；③承載著我童年美好的記憶，寄托著我對草垛的感激和敬畏之情。3．①對比，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵?！?，生動形象的寫出人在自然界面前的卑微與渺小。③以短句為主，語言簡潔明快，富于節(jié)奏感。間以長句，句式長短錯落，富有變化。④蘊含了作者豐富的感情。寄寓了作者對草垛賡續(xù)有道的贊嘆與敬畏之情，對人身不由己感到無奈?！窘馕觥?．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結構、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設題點，做題時在讀懂文章的基礎上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的判斷是否恰當。B項，錯在“對生活沒有期冀與幻想”。母親不是沒有對生活的期冀與幻想，只是生活的負重讓她們?yōu)榱思胰藨T于低頭勞作，少有時間抬頭憧憬未來。故選B。2．本題考查對文中重要詞語的含義的理解和分析能力。本題考的是結合全文說明“草垛”的含義。分析時，首先要讀懂全文，然后分析“草垛”的表層義，它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義，還要結合文本的主旨，答出其深層義，即：象征義、主旨、情感等方面的含意?！八鼈兿駛グ兜谋乱粯庸靶l(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶?！薄澳切┮詮牟荻饫锉淼牟窈虨槟_的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走”“草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據?！薄靶液梦覀冞€有草垛相依為命?；蛘哒f，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們?！庇纱丝梢姟安荻狻睘猷l(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障?！拔覀儭液徒憬闾稍诓荻庵贤蛱炜盏那榫??！薄澳菚r候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的?！庇纱丝梢姟安荻狻背休d著我童年美好的記憶，象征著質樸的鄉(xiāng)村生活。“無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中?！庇纱丝梢姟安荻狻边€代表農耕時代的生活方式，寄托著作者對草垛的感激和敬畏之情。3．本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時，首先要分析句子是否使用某種修辭手法，如果使用了某種修辭手法，就從手法著手來賞析句子。回答時，先準確判定使用的修辭手法，再結合文段解釋這種修辭手法的體現，并分析使用這種手法的效果。另外，賞析句子時，還要從句式特點、字里行間蘊含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果，然后結合句子分析具體的效果。如此題中，“那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”和“我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情，也寄寓了作者對草垛“賡續(xù)有道的”贊嘆與敬畏和對人身不由己的無奈?！拔覀儏s不過是一粒塵?！边\用比喻，把人比喻為“塵?！?，生動形象地寫出人的卑微與渺小?！盎盍怂溃懒嘶?，生生死死，不絕不滅”，“高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”運用短句，簡潔明快，富于節(jié)奏感，間以“而我們卻不過是一粒塵埃”這樣的長句，句式長短錯落，富有變化?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在選擇正確答案時要注意尋找這些硬傷。2、1．“糟糕”“跑過去”，寫出我的心理和動作，表達出我對它的關切?！吧砩先住薄皼]有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”，寫出流浪貓外形和狀態(tài)以及有救助的希望。2．答案示例：這個短句獨立成段，從內容上看，反映了當時“我”內心的復雜的情感：既有流浪貓終究未能得到救治而喪生的難過，又有因醫(yī)生的話語感受到流浪貓作為一條生命在臨終時得到了尊重的寬慰。3．刪去好，答案示例：第?段連用5個問句，既充分表達了作者自己對流浪貓的關切，也通過這樣的發(fā)問引發(fā)讀者對流浪貓命運的思考；在作者的發(fā)問中，有動物之間相互守望的溫情；也借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照（反思），使主題含蓄豐富。至此結尾戛然而止（或刪去行文更簡潔），結構相對完整，拓寬讀者的情感想象空間，回味無窮。刪去不好，答案示例：原文在內容上順承上文，表達了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚，使主題集中鮮明；在結構上，讓情節(jié)有照應，?段與開頭的情節(jié)相照應；第③段的落淚與⑧段的“鼻子一酸”前后照應，使文章結構完整；結尾直抒胸臆，引發(fā)讀者的同感和共鳴。4．答案示例：本文表達了對世間那些弱小、卑微、無助生命的同情、關愛與尊重，對我們理解生命的意義有啟示作用。在現實生活中，我們常常忽略了它們（或他們），表現出高高在上的冷漠。生命從來不分高低貴賤，關愛弱小，平等地對待所有的生命形式，才能賦予生命更完整且美好的意義?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感，還要結合具體文章看有無獨特的效果。本題要求賞析短句。短句的使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。文章中大量使用短句，形成了回環(huán)往復的氣勢，增強語句的句勢。本段中使用的短句有：“糟糕”“跑過去”“身上全白”“沒有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”等，這些短句是在作者見到一只被撞的流浪貓后所展示的心理、動作描寫，還有對流浪貓被撞后的外形和狀態(tài)描寫，結合情境分析大量使用短句來表現“我”的感受和心理狀態(tài)即可。2．本題考查賞析句子作用的能力。從內容和結構兩個方面考慮，先明確特征，然后分析好處。從結構上，“鼻子一酸”在文中獨立成段，意在突出和強調；從內容上，結合上文分析，“一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重”，“鼻子一酸”是直接抒發(fā)感情的句子，表達了對流浪貓死去既難過又得到一些寬慰的復雜情感。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合小說具體內容分析，言之成理，言之有據；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內涵而憑空想象。本題主要探究小說結尾的情節(jié)安排。解答時，首先找到相關的情節(jié)，仔細閱讀，從設置懸念、情節(jié)結構、人物形象、內容主旨等角度回答。結尾三段在內容上表達了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚；文章的主題是借助動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。如果認為可以刪掉，就要從情節(jié)結構的完整性、主題的表現等角度，分析在三段之前的情節(jié)已經對此作了準確表達；如果認為不能刪掉，也要從情節(jié)結構的完整性、主題的表現等角度分析這三段所起的重要作用。尤其是“屏了很久的淚，終于落下來了”“對不起，再見啊”等引發(fā)讀者情感共鳴的作用。4．本題考查對文章主旨的把握能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題：寫了幾個人物，主要人物是誰；主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨。對閱讀材料的內容要點和中心意思的歸納、概括，需要在閱讀理解的基礎上，對文章進行認真分析。本題要求“評析本文所表達的思想意義”。本文通過寫救助被撞的流浪貓的經歷，表達了作者自己對流浪貓的關切，引發(fā)讀者對流浪貓命運的思考；通過寫動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。重點分析第?段“是剛才坐在馬路當中守護大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團著手蹲坐在地上”“也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢”等所帶給我們的強烈的感情震撼?！军c睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。3、1．C2．B3．B【解析】【分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“建立人機多重互動的跨時空‘超級鏈接’”錯誤，“超級鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關系。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉化文化產品的局限性”錯誤，舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉化成“網紅”產品。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途”主觀臆斷，與文無據；C項，“只要……就……”是充分條件，推斷絕對。原文“惟其如此，線上線下才能形成聯動效應，構成完整的產業(yè)鏈”強調的是必要條件；D項，“取決于……”說法絕對，“文博機構抓住新冠疫情帶來的機遇”僅是因素之一。故選B?！军c睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。4、1．C2．D3．B4．（1）（您）如果不能抵抗，為什么不放下武器、捆起鎧甲（或：解除武裝），北面稱臣侍奉他呢！（2）馬謖違背諸葛亮的約束管理，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來向三軍謝罪。【解析】【分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“又荊州之民附操者”本句是定語后置句，“附操”是“民”的定語，不能斷開，排除A；“今將軍誠能命猛將統兵數萬”，“數萬”是修飾“兵”的，不能斷開，排除D；“與豫州協規(guī)同力”，“協規(guī)同力”指齊心協力，是“與豫州”的謂語，不能斷開，排除B。本句譯為：況且北方人不習慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F在將軍您如果能夠派遣猛將，統領數萬軍隊，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“表……一般不用于陳述事情”說法錯誤。表是中國封建時代一種公文文體，是中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“諸葛亮公正無私，不回避錯誤”說法錯誤。斬馬謖不能理解為“公正無私”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“當”，同“擋”，抵抗，抵擋；“案兵束甲”，放下武器、捆起鎧甲，意指解除武裝；“北面”，臣服于人。第二句得分點：“節(jié)度”，管理、部署、約束；“為……所”，表被動；“謝”，謝罪。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：諸葛亮，字孔明，是瑯邪郡陽都縣人。諸葛亮小時候父親就去世了；叔父諸葛玄被袁術推薦暫時代理豫章太守，諸葛玄就帶著諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均前去上任。適逢漢朝改選朱皓代替諸葛玄，諸葛玄平常和荊州牧劉表有舊交，就前去投靠他。當時劉備駐軍在新野，聽聞諸葛亮的名聲，前后總共往返三次，才得以見面。曹操北來征伐，劉備就率領軍隊往南行走，被曹軍打敗追趕。到了夏口，諸葛亮說：“現在事情很緊急，我請求奉您的命令去向孫權求救?！碑敃r孫權正擁軍旁觀誰成功誰失敗，諸葛亮游說孫權說：“將軍如果能夠憑著吳越的軍隊和中原對抗，就不如趁早和他斷絕關系；如果不能夠抵擋的話，何不解除武裝，向他北面稱臣來事奉他呢！”孫權說：“我不能拿東吳所有的土地，十萬軍隊被人家控制。除了劉豫州沒有人可以抵擋曹操了，然而劉豫州剛打了敗仗，怎能夠抵抗這樣的災難呢？”諸葛亮說：“曹操的軍隊，從老遠的北方南下，都非常疲倦。況且北方人不習慣打水戰(zhàn)，另外荊州投降曹操的百姓，只是被兵勢所逼罷了，并不是心甘情愿的?，F在將軍您如果能夠派遣猛將，統領數萬軍隊，和劉豫州合謀并力，就一定能夠打敗曹操?！睂O權立刻派遣周瑜等三萬水軍，隨著諸葛亮去拜見劉備，一起出力抵抗曹操。曹操在赤壁打了個敗仗，率領軍隊回到建鄴。建興六年春天，諸葛亮親身率領各路軍隊攻打祁山。魏明帝西遷坐鎮(zhèn)長安,命令張郃抵抗諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各軍前進，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中，斬殺馬謖來向三軍謝罪。上奏疏說：“臣憑著微弱的才能，不能宣揚軍令，訓明法度，以至于有馬謖在街亭違背命令的過錯。所有的錯都在我授人任官不當。臣的見識不能了解人才的好壞，考慮事情大多不夠聰明，《春秋》記載，軍隊戰(zhàn)敗該督責的是主帥，臣下的職位正當受此罪責。我自請貶職三等，來督責這個罪過。”建興十二年春天，諸葛亮帶領所有軍隊從斜谷出發(fā)，占據在武功五丈原，和司馬宣王（懿）在渭水南邊列陣對抗。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中,享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬宣王（懿）去巡察諸葛亮所設的軍營堡壘等處所，說：“諸葛亮真是天下奇才啊！”景耀六年秋天，魏國征西將軍鐘會征伐蜀國時，到漢水，祭拜諸葛亮廟，下令士兵不能夠在諸葛亮墳墓的附近割草、牧馬和砍柴。先前，諸葛亮自己給后主上表說：“成都有八百株桑樹，有十五頃薄田，供給家里人的穿衣吃飯，還會有盈余。等到我死的時候，不會讓家里有多余的布帛，外面有多余的錢財，而辜負陛下?！痹谒ナ篮?，果真像他所說的那樣。5、1．（楚狂）接輿屈原2．（1）“一杯酒”三句，運用反問手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。（2）“人間萬事”兩句，運用對比手法，斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。（3）“悲莫”三句，運用對比手法，抒發(fā)與友人情誼深厚，不忍分離之情。（4）最后兩句，化用典故，表明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結伴，含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情。【解析】【分析】1．本題考查學生理解詩歌內容、鑒賞詩歌表現手法的能力。解答此類題目，應先找出運用的手法，再看此手法的效果。題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”，這是針對用典手法來設題，需要找出關鍵語句及涉及到的人物?！奥犖页衤暋保鲎浴墩撜Z·微子篇》——“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披發(fā)佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲”在這里表達的是一種激憤的情感，而根據辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風格可知，他處于南宋時期，常抒發(fā)抗金收復失地的理想無法實現的無奈，而上文“長恨復長恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無法言盡，“何人”為疑問，實則暗含無人理解詩人，表達了詩人抗金復國理想無人理解的悲憤。“富貴非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。陶淵明處于東晉動蕩時期，社會黑暗，但他生性質樸，不慕名利，過著簡單的隱居生活，此處詩人借用他的話，實則是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2．本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現手法及詞人的情感”，回答時要指出手法再說出詩人的情感。“一杯酒，問何似，身后名？”據《世說新語·任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶？”他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒。”詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難以實現，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相呼應，意在抒發(fā)自己理想無從實現的感慨，情緒又轉入激昂。“人間萬事，毫發(fā)常重泰輕?！笔侨~的關鍵所在，道出了作者“長恨復長恨”的根本原因，就是因為南宋統治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運用對比手法，這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情”，屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識?！边@里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”《列子·黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要表明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系?！军c睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區(qū)別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續(xù)寫即可?！军c睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、文明因交流而多彩我們驚喜地看到，中國大型民族器樂劇《玄奘西行》成為中國與非洲文明交流的紐帶，它向我們昭示了文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富的真理。文明是一個國家和民族的集體記憶，是這個國家和名族的靈魂之所在。每種文明都根植于特定的環(huán)境，特定的歷史，有其獨特性，世界多種多樣的文明共同構成了整個人類的文明。文明是平等的，每種文明都有其特色，沒有完全十全十美的文明，也沒有完全一無是處的文明。不同的文明因為相互交流而變得更加多彩。在古代，絲綢之路、茶葉之路等古老商路，記錄著文明之間的對話?，F在，“一帶一路”、“歐亞經濟聯盟”使各國的合作蓬勃開展。文明不會因為交流而消融，反而會因為相互間的交流而變得更加豐富，展現出強大的生機與活力。文明是流動的也是開放的，應秉持包容的精神，不應以一種文明否定另一種文明，更不能搞“普世價值”，妄圖改造別人。文明的差異不應成為地區(qū)沖突的原因，應理性的看待差異，通過溝通、對話、協商的方式，以文明間的交流來達成共識，消除隔膜。用文明的互鑒來超越文明沖突，用文明共存來替代文明優(yōu)越，世界會因為多彩的文明而變得更加美麗?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”。人類的命運是休戚與共的，一國的安全不可能建立在別國的動蕩之上。當今世界正處于百年未有的大變局，挑戰(zhàn)和風險都日益增多。雖然和平和發(fā)展是主流，但是世界上也存在著局部的戰(zhàn)爭和沖突，恐怖主義的威脅蔓延，一些大國還在大搞霸凌主義，加劇沖突和爭端。一些國家違背世界相互融合發(fā)展大勢的行為，不過是螳臂當車，最終損人害己。世界不會因一國獨霸變得更好，獨霸的國家終將自食惡果。這種對待其他文明傲慢與偏見的態(tài)度，