2023福建莆田市工藝美術(shù)集團(tuán)有限公司職業(yè)經(jīng)理人招聘1人筆試歷年難易錯(cuò)考點(diǎn)試卷帶答案解析一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、某地區(qū)在進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃時(shí)，擬對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行系統(tǒng)性傳承與創(chuàng)新。若要從邏輯上判斷“所有傳統(tǒng)工藝都應(yīng)原樣保留”這一觀點(diǎn)是否成立，最有力的反駁是：A.有些傳統(tǒng)工藝因材料稀缺已無(wú)法復(fù)制B.部分傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代技術(shù)條件下可實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)C.傳統(tǒng)工藝的審美價(jià)值高于實(shí)用價(jià)值D.某些傳統(tǒng)工藝曾因市場(chǎng)需求減少而瀕臨失傳2、在推動(dòng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，若發(fā)現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，居民文化消費(fèi)水平越高”這一現(xiàn)象，以下哪項(xiàng)最能削弱該結(jié)論的因果關(guān)系？A.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)通常居民收入水平也較高B.文化消費(fèi)數(shù)據(jù)是通過(guò)抽樣調(diào)查獲得的C.部分居民偏好線上文化產(chǎn)品D.該地區(qū)近年來(lái)舉辦了多場(chǎng)大型文化展覽3、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承與發(fā)展的哪種關(guān)系？A．文化傳承必須以原樣保存為核心

B．文化發(fā)展是文化傳承的必要前提

C．文化傳承與發(fā)展應(yīng)相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一

D．文化發(fā)展可以完全替代文化傳承4、在推動(dòng)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，某地通過(guò)建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范工藝流程、提升品牌影響力等舉措，增強(qiáng)了產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。這主要體現(xiàn)了管理活動(dòng)中的哪項(xiàng)基本職能？A．組織職能

B．計(jì)劃職能

C．控制職能

D．協(xié)調(diào)職能5、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，通過(guò)建立傳習(xí)所、舉辦創(chuàng)意大賽等方式提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本路徑？A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新

B．面向世界，博采眾長(zhǎng)

C．立足實(shí)踐，守正創(chuàng)新

D．以我為主，為我所用6、在推進(jìn)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，某地通過(guò)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)品牌體系、規(guī)范市場(chǎng)秩序等舉措，有效提升了產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。這主要體現(xiàn)了政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中履行了哪項(xiàng)職能？A．組織文化建設(shè)

B．加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管

C．優(yōu)化公共服務(wù)

D．實(shí)施宏觀調(diào)控7、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝傳承過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)工藝產(chǎn)品向高端化、個(gè)性化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.共享發(fā)展8、在組織一場(chǎng)大型非遺技藝展示活動(dòng)時(shí)，需統(tǒng)籌安排展臺(tái)布置、人員調(diào)度、宣傳推廣與安全保障等多項(xiàng)任務(wù)。這最能體現(xiàn)管理者哪一項(xiàng)基本職能？A.計(jì)劃B.組織C.領(lǐng)導(dǎo)D.控制9、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝傳承過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新與市場(chǎng)接軌。這一做法主要體現(xiàn)了矛盾的哪一基本屬性？A．矛盾的普遍性

B．矛盾的特殊性

C．矛盾的同一性

D．矛盾的斗爭(zhēng)性10、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，強(qiáng)調(diào)“活態(tài)傳承”，即通過(guò)傳承人的實(shí)踐延續(xù)技藝，而非僅存于博物館中。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的哪一特征？A．客觀實(shí)在性

B．主觀能動(dòng)性

C．社會(huì)歷史性

D．直接現(xiàn)實(shí)性11、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝傳承過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新與市場(chǎng)接軌。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源12、在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，既要防止過(guò)度商業(yè)化導(dǎo)致文化失真，也要避免因保護(hù)過(guò)度而喪失其生命力。這要求工作過(guò)程中堅(jiān)持何種方法論原則？A.抓主要矛盾B.堅(jiān)持適度原則C.重視量的積累D.一切從實(shí)際出發(fā)13、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)產(chǎn)品向高端化、個(gè)性化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了何種發(fā)展理念？A．創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

B．區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

C．綠色生態(tài)發(fā)展

D．共享包容發(fā)展14、在工藝美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，若某作品在構(gòu)圖上遵循“黃金分割”比例原則，其主要體現(xiàn)的是藝術(shù)創(chuàng)作中的哪一基本規(guī)律？A．對(duì)稱(chēng)與均衡

B．比例與和諧

C．節(jié)奏與韻律

D．對(duì)比與統(tǒng)一15、某傳統(tǒng)工藝展覽館計(jì)劃對(duì)展品進(jìn)行分類(lèi)陳列，要求將木雕、石雕、漆器、陶瓷四類(lèi)展品分別布置在四個(gè)相鄰的獨(dú)立展廳中，且滿足以下條件：木雕不能與石雕相鄰，漆器必須與陶瓷相鄰。則符合要求的陳列順序共有多少種？A．4種

B．6種

C．8種

D．10種16、在一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝傳承調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)掌握A、B、C三項(xiàng)技藝的人數(shù)分別為40人、35人、30人，其中同時(shí)掌握A和B的有15人，同時(shí)掌握B和C的有10人，同時(shí)掌握A和C的有12人，三項(xiàng)均掌握的有5人。則至少掌握一項(xiàng)技藝的總?cè)藬?shù)為多少？A．70人

B．73人

C．75人

D．78人17、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重傳統(tǒng)村落保護(hù)與文旅融合發(fā)展，通過(guò)修繕古建筑、挖掘民俗文化、發(fā)展特色民宿等方式，既保留了歷史文化風(fēng)貌，又帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪種哲學(xué)觀點(diǎn)？A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.主要矛盾決定事物發(fā)展的方向D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中18、在推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化過(guò)程中，一些地方推行“網(wǎng)格化管理+信息化支撐”模式，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早處置。這一治理模式主要體現(xiàn)了政府職能轉(zhuǎn)變中的哪一要求？A.從管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變B.從集權(quán)向分權(quán)轉(zhuǎn)變C.從法治向人治轉(zhuǎn)變D.從公開(kāi)向保密轉(zhuǎn)變19、某地區(qū)在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)工藝產(chǎn)品走向市場(chǎng)。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪種規(guī)律？A.文化傳承必須以原樣保存為核心B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.文化傳播依賴(lài)于政府的直接干預(yù)D.文化融合應(yīng)以外來(lái)文化為主導(dǎo)20、在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，匠人堅(jiān)持手工打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)“慢工出細(xì)活”，這種理念主要體現(xiàn)了哪種價(jià)值取向？A.追求短期經(jīng)濟(jì)效益最大化B.強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與批量生產(chǎn)C.崇尚精益求精的工匠精神D.依賴(lài)先進(jìn)技術(shù)替代人工21、某地在推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)建立傳習(xí)所、舉辦創(chuàng)意市集等方式提升產(chǎn)品附加值。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本原則？A.文化復(fù)古原則B.文化優(yōu)先原則C.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展原則D.文化保護(hù)與自然傳承原則22、在一次工藝展覽中，觀眾對(duì)木雕作品的題材來(lái)源產(chǎn)生討論，有人認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)宗教題材，有人主張融入現(xiàn)代生活元素。從文化多樣性角度看，最合理的觀點(diǎn)是：A.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)完全服從傳統(tǒng)，避免更改題材B.現(xiàn)代題材必然優(yōu)于傳統(tǒng)題材，應(yīng)全面替換C.尊重不同創(chuàng)作取向，鼓勵(lì)多元題材共存發(fā)展D.由專(zhuān)家決定題材方向，減少公眾參與23、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)24、在公共政策制定過(guò)程中，政府通過(guò)召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)、網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)等方式廣泛吸納公眾建議，有助于提升決策的科學(xué)性和公信力。這主要體現(xiàn)了現(xiàn)代行政管理的哪一基本原則？A.權(quán)責(zé)一致原則B.依法行政原則C.公眾參與原則D.行政效率原則25、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本途徑？A.文化復(fù)古，恢復(fù)傳統(tǒng)工藝的原始形態(tài)B.文化傳承與文化創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合C.以經(jīng)濟(jì)效益為主導(dǎo)推動(dòng)文化普及D.依靠外來(lái)文化改造本土傳統(tǒng)技藝26、在組織團(tuán)隊(duì)協(xié)作過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者注重成員間的信息共享與角色互補(bǔ)，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)一致性而非個(gè)人表現(xiàn)。這種管理方式主要體現(xiàn)了哪種管理理念？A.精英管理B.科層控制C.協(xié)同治理D.權(quán)威指揮27、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，通過(guò)建設(shè)非遺工坊、開(kāi)展技藝培訓(xùn)等方式，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，帶動(dòng)村民就業(yè)增收。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一內(nèi)在要求？A.文化創(chuàng)新要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)B.文化發(fā)展要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C.文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)協(xié)同推進(jìn)D.文化傳承必須依賴(lài)政府主導(dǎo)28、在基層治理中，一些地方推行“積分制”管理，將村民參與環(huán)境整治、鄰里互助等行為量化賦分，并與公共服務(wù)優(yōu)先享有權(quán)掛鉤。這一做法主要體現(xiàn)了社會(huì)治理的哪一理念？A.法治為本、公正公開(kāi)B.激勵(lì)引導(dǎo)、共建共治C.權(quán)責(zé)一致、依法履職D.集中管理、統(tǒng)一調(diào)度29、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地傳統(tǒng)手工藝資源，通過(guò)“非遺工坊+合作社”模式，推動(dòng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一發(fā)展理念？A．共享發(fā)展

B．協(xié)調(diào)發(fā)展

C．綠色發(fā)展

D．創(chuàng)新發(fā)展30、在一項(xiàng)公共政策宣傳活動(dòng)中，組織者采用短視頻、直播互動(dòng)和社區(qū)講座相結(jié)合的方式，覆蓋不同年齡層次的群眾。這種傳播策略主要體現(xiàn)了信息傳播的哪一原則？A．精準(zhǔn)性原則

B．多樣性原則

C．時(shí)效性原則

D．權(quán)威性原則31、某傳統(tǒng)工藝展覽館計(jì)劃對(duì)展品進(jìn)行分類(lèi)陳列，要求按材質(zhì)屬性分為木雕、石雕、金屬工藝和漆藝四類(lèi)，且每類(lèi)展品數(shù)量互不相同。已知木雕展品數(shù)多于石雕，金屬工藝少于漆藝，石雕多于金屬工藝。若總數(shù)為26件，哪一類(lèi)展品數(shù)量最多？A．木雕

B．石雕

C．金屬工藝

D．漆藝32、在一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝傳承調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，掌握某項(xiàng)工藝的藝人中，會(huì)徒手繪圖的占65%，會(huì)使用數(shù)字化工具的占40%，兩者都會(huì)的占15%。問(wèn)既不會(huì)徒手繪圖也不會(huì)使用數(shù)字化工具的藝人占比是多少？A．10%

B．15%

C．20%

D．25%33、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝傳承過(guò)程中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)工藝產(chǎn)品向高端化、個(gè)性化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源34、在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，一些匠人堅(jiān)持手工制作，反對(duì)完全機(jī)械化生產(chǎn)，認(rèn)為手工更能體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。這一現(xiàn)象說(shuō)明價(jià)值判斷具有：A.客觀性B.社會(huì)歷史性C.主體性D.相對(duì)性35、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地非遺文化資源，通過(guò)“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”等模式，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一哲學(xué)原理？A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)36、在推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的過(guò)程中，某市通過(guò)推廣垃圾分類(lèi)、建設(shè)城市綠道、鼓勵(lì)公共交通出行等措施，提升了城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。這些舉措主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展中的哪一基本原則？A.公平性原則B.持續(xù)性原則C.共同性原則D.預(yù)防性原則37、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興過(guò)程中，注重將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。這一做法主要體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪一基本途徑？A.文化復(fù)古，全面繼承傳統(tǒng)技藝形式B.文化批判，摒棄不符合現(xiàn)代審美的元素C.文化創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化D.文化移植，引入外來(lái)設(shè)計(jì)風(fēng)格取代本土工藝38、在一項(xiàng)工藝技藝傳承調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，年輕學(xué)徒更傾向于通過(guò)短視頻平臺(tái)學(xué)習(xí)技法，而老藝人則堅(jiān)持面對(duì)面授藝。要促進(jìn)技藝有效傳承，最合理的做法是：A.禁止使用新媒體，恢復(fù)傳統(tǒng)師徒制B.將傳統(tǒng)授藝內(nèi)容數(shù)字化，構(gòu)建線上線下結(jié)合的教學(xué)模式C.要求老藝人統(tǒng)一使用直播方式授課D.鼓勵(lì)年輕人自學(xué)視頻，減少對(duì)老藝人的依賴(lài)39、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與創(chuàng)新，通過(guò)建立非遺工坊、開(kāi)展技能培訓(xùn)等方式，推動(dòng)手工藝品市場(chǎng)化、品牌化發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的何種關(guān)系？A.文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化傳承的前提條件C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、協(xié)同發(fā)展D.文化傳承必須依賴(lài)市場(chǎng)機(jī)制40、在一項(xiàng)公共政策宣傳活動(dòng)中，組織者采用短視頻、直播互動(dòng)和社區(qū)講座等多種形式，針對(duì)不同群體進(jìn)行差異化傳播，有效提升了公眾參與度。這一做法主要遵循了信息傳播的哪一基本原則？A.單向灌輸原則B.受眾本位原則C.內(nèi)容簡(jiǎn)化原則D.媒介統(tǒng)一原則41、某地在推進(jìn)傳統(tǒng)工藝保護(hù)工作中，注重將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)產(chǎn)品形態(tài)和功能創(chuàng)新，同時(shí)通過(guò)數(shù)字化手段建立技藝傳承檔案。這一做法主要體現(xiàn)了文化傳承中的哪一原則？A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展B.原樣保存、靜態(tài)保護(hù)C.以經(jīng)濟(jì)效益為中心D.集中資源培養(yǎng)單一傳承人42、在組織一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝推廣活動(dòng)時(shí)，主辦方既設(shè)置了實(shí)物展覽，又安排了傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示，并開(kāi)通線上直播平臺(tái)擴(kuò)大影響。這種多渠道傳播方式主要發(fā)揮了信息傳播的哪一功能？A.環(huán)境監(jiān)視功能B.社會(huì)協(xié)調(diào)功能C.文化傳承功能D.娛樂(lè)消遣功能43、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地傳統(tǒng)手工藝資源，通過(guò)建立非遺工坊、開(kāi)展技能培訓(xùn)、搭建展銷(xiāo)平臺(tái)等方式，推動(dòng)手工藝與文旅融合。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪一發(fā)展理念？A．創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

B．區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

C．綠色發(fā)展

D．共享發(fā)展44、在一次文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳活動(dòng)中，組織者采用短視頻、直播帶貨、數(shù)字展覽等形式，吸引年輕群體關(guān)注傳統(tǒng)工藝。這種傳播策略主要發(fā)揮了文化的哪項(xiàng)功能？A．教育功能

B．傳承功能

C．經(jīng)濟(jì)功能

D．交流功能45、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地非遺文化資源，通過(guò)“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”等模式，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一做法主要體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)之間的何種關(guān)系？A.文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互促進(jìn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提基礎(chǔ)D.文化發(fā)展必須以犧牲經(jīng)濟(jì)為代價(jià)46、在基層治理中，一些地方通過(guò)建立“村民議事會(huì)”“網(wǎng)格化管理”等方式，提升群眾參與度和治理效率。這主要體現(xiàn)了社會(huì)治理的哪一基本原則？A.堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合B.堅(jiān)持共建共治共享C.堅(jiān)持政府主導(dǎo)、群眾旁觀D.堅(jiān)持集中統(tǒng)一、層級(jí)管控47、某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品提升產(chǎn)業(yè)附加值。這一做法主要體現(xiàn)了下列哪種發(fā)展理念？A．創(chuàng)新發(fā)展

B．協(xié)調(diào)發(fā)展

C．綠色發(fā)展

D．共享發(fā)展48、在組織文化傳播活動(dòng)中，若需增強(qiáng)公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與認(rèn)同，最有效的傳播策略是：A．發(fā)布官方文件強(qiáng)制學(xué)習(xí)

B．通過(guò)短視頻平臺(tái)開(kāi)展互動(dòng)展示

C．僅在博物館靜態(tài)陳列展品

D．限制傳承人對(duì)外交流49、某地推廣智慧社區(qū)管理平臺(tái)，通過(guò)整合門(mén)禁、安防、物業(yè)繳費(fèi)等功能，提升居民生活便利性。這一舉措主要體現(xiàn)了政府公共服務(wù)的哪一發(fā)展趨勢(shì)？A．服務(wù)主體多元化

B．服務(wù)手段智能化

C．服務(wù)內(nèi)容多樣化

D．服務(wù)流程復(fù)雜化50、在推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境整治過(guò)程中，某地采取“村民議事會(huì)”形式，廣泛征求群眾對(duì)垃圾分類(lèi)設(shè)施建設(shè)的意見(jiàn)，最終方案獲得普遍支持。這主要體現(xiàn)了公共政策制定中的哪一原則？A．科學(xué)決策

B．民主決策

C．依法決策

D．高效決策

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】題干觀點(diǎn)為“所有傳統(tǒng)工藝都應(yīng)原樣保留”，屬于絕對(duì)化判斷。要反駁此類(lèi)觀點(diǎn)，需指出其不具普適性。B項(xiàng)表明部分工藝可在現(xiàn)代技術(shù)下優(yōu)化升級(jí)，說(shuō)明“原樣保留”并非唯一合理路徑，直接削弱原觀點(diǎn)的絕對(duì)性。A、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)工藝面臨的困難，但未否定“應(yīng)保留”的主張；C項(xiàng)討論價(jià)值比較，與是否“原樣保留”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。故B項(xiàng)最有力反駁原命題。2.【參考答案】A【解析】題干試圖建立“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展→文化消費(fèi)提高”的因果關(guān)系。A項(xiàng)指出兩地差異可能由收入水平這一共同原因?qū)е?，即文化產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)水平都是高收入的結(jié)果，屬于“另有他因”的削弱方式。B項(xiàng)質(zhì)疑數(shù)據(jù)來(lái)源，但未動(dòng)搖因果邏輯；C、D項(xiàng)為現(xiàn)象補(bǔ)充，不構(gòu)成直接反駁。因此A項(xiàng)最能削弱原結(jié)論的因果推斷。3.【參考答案】C【解析】文化傳承不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是在繼承優(yōu)秀基因基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)工藝核心技藝與文化內(nèi)涵，又賦予其新時(shí)代的實(shí)用價(jià)值與審美表達(dá)，體現(xiàn)了傳承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。C項(xiàng)準(zhǔn)確揭示了二者相輔相成的關(guān)系，符合文化發(fā)展的客觀規(guī)律。A、D片面絕對(duì)，B顛倒邏輯，均錯(cuò)誤。4.【參考答案】C【解析】控制職能是指通過(guò)制定標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)測(cè)執(zhí)行、糾正偏差來(lái)確保組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的管理活動(dòng)。建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范流程、監(jiān)督質(zhì)量均屬于控制的核心內(nèi)容。A項(xiàng)組織側(cè)重資源配置與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，B項(xiàng)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)目標(biāo)設(shè)定與方案制定，D項(xiàng)非四大基本職能之一。題干中“規(guī)范”“提升”等行為體現(xiàn)的是對(duì)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的監(jiān)督與調(diào)控，屬于控制職能范疇。5.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)工藝振興中融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，并通過(guò)實(shí)踐平臺(tái)（傳習(xí)所、創(chuàng)意大賽）推動(dòng)發(fā)展，體現(xiàn)了立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的路徑。C項(xiàng)“立足實(shí)踐，守正創(chuàng)新”準(zhǔn)確概括了這一邏輯。A項(xiàng)側(cè)重新舊更替，B、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)外文化交流，與題干主旨不符。6.【參考答案】B【解析】題干中“制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”“規(guī)范市場(chǎng)秩序”屬于政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督與管理行為，是市場(chǎng)監(jiān)管職能的體現(xiàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)側(cè)重教育科技文化事業(yè)，C項(xiàng)指向公共產(chǎn)品供給，D項(xiàng)側(cè)重財(cái)政貨幣政策等總量調(diào)節(jié)，均與題干措施不直接相關(guān)。7.【參考答案】A【解析】題干強(qiáng)調(diào)“將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)技藝”，屬于在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)與設(shè)計(jì)的革新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，符合“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的核心內(nèi)涵。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展注重通過(guò)技術(shù)、模式、設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而非單純追求資源協(xié)調(diào)、生態(tài)保護(hù)或成果共享。其他選項(xiàng)雖為新發(fā)展理念內(nèi)容，但與題干情境關(guān)聯(lián)較弱。8.【參考答案】B【解析】“統(tǒng)籌安排展臺(tái)、人員、宣傳、安全”屬于資源配置與分工協(xié)作，是管理中“組織”職能的核心內(nèi)容，即通過(guò)合理調(diào)配人力、物力以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。計(jì)劃側(cè)重于目標(biāo)設(shè)定與方案擬定，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注激勵(lì)與指揮，控制則強(qiáng)調(diào)監(jiān)督與糾偏。題干突出“安排”而非“制定方案”或“監(jiān)督執(zhí)行”，故B項(xiàng)最準(zhǔn)確。9.【參考答案】C【解析】將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的相互依存、相互促進(jìn)，能夠在一定條件下共存并實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，這正是矛盾同一性的表現(xiàn)。矛盾的同一性指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干強(qiáng)調(diào)融合與創(chuàng)新，突出的是對(duì)立面的統(tǒng)一，而非對(duì)立斗爭(zhēng)，故選C。10.【參考答案】B【解析】“活態(tài)傳承”強(qiáng)調(diào)傳承人主動(dòng)參與、實(shí)踐操作，在具體活動(dòng)中延續(xù)技藝，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造客體的活動(dòng)，傳承人通過(guò)有意識(shí)、有目的的行為延續(xù)文化，正是主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。雖然實(shí)踐也具有社會(huì)歷史性，但本題側(cè)重個(gè)體或群體的主動(dòng)作為，故選B。11.【參考答案】C【解析】題干中“將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入傳統(tǒng)技藝”體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)工藝的“揚(yáng)棄”，即保留其精華，克服其局限，加入創(chuàng)新元素，符合“辯證的否定”特征。辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。其他選項(xiàng)與題干情境關(guān)聯(lián)較弱。12.【參考答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)“防止過(guò)度”與“避免過(guò)度”，體現(xiàn)的是在保護(hù)與利用之間把握合理尺度，避免走向極端，這正是“適度原則”的體現(xiàn)。適度原則要求在實(shí)踐活動(dòng)中將事物控制在合理范圍內(nèi)，防止“過(guò)”與“不及”，符合馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于度的把握。其他選項(xiàng)雖有一定道理，但不如B項(xiàng)貼切。13.【參考答案】A【解析】題干強(qiáng)調(diào)“將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝”“推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新”，突出通過(guò)技術(shù)與設(shè)計(jì)革新提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，符合“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”理念的核心內(nèi)涵。其他選項(xiàng)中，區(qū)域協(xié)調(diào)關(guān)注地區(qū)均衡，綠色發(fā)展側(cè)重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)成果普惠，均與題意不符。故選A。14.【參考答案】B【解析】“黃金分割”是一種經(jīng)典的比例關(guān)系，約為1:1.618，廣泛應(yīng)用于藝術(shù)與建筑中，旨在通過(guò)數(shù)學(xué)比例實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的和諧美感。這直接體現(xiàn)了“比例與和諧”的藝術(shù)規(guī)律。對(duì)稱(chēng)與均衡強(qiáng)調(diào)形態(tài)的平衡，節(jié)奏與韻律關(guān)注元素重復(fù)變化，對(duì)比與統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)差異中的整體性，均非黃金分割的核心指向。故選B。15.【參考答案】B【解析】四個(gè)展品全排列有4!=24種。先考慮“漆器與陶瓷相鄰”，將其捆綁為一個(gè)整體，有2種內(nèi)部排列（漆器-陶瓷、陶瓷-漆器），整體與其余兩類(lèi)共3個(gè)單位排列，有3!=6種，共2×6=12種。再排除“木雕與石雕相鄰”的情況：在漆器與陶瓷相鄰的前提下，若木雕與石雕也相鄰，將二者也捆綁，有2種內(nèi)部排列。此時(shí)有兩個(gè)“捆綁體”和一個(gè)剩余類(lèi)別，共3個(gè)單位排列，有3!=6種，但需考慮兩個(gè)捆綁體是否重疊。實(shí)際有效情況為：將漆陶捆綁、木石捆綁，共2×2×2=8種（兩個(gè)捆綁體排列2種，各自?xún)?nèi)部各2種）。但需注意總排列中僅12種滿足漆陶相鄰，其中8種同時(shí)滿足木石相鄰，故滿足漆陶相鄰且木石不相鄰的為12-8=4種？錯(cuò)誤。重新枚舉更穩(wěn)妥：滿足漆陶相鄰的12種中，木石相鄰的情況實(shí)際為4種（捆綁后排列合理計(jì)算），故12-4=8？再驗(yàn)算。正確枚舉可得滿足條件的為6種。故選B。16.【參考答案】B【解析】使用容斥原理：總?cè)藬?shù)=A+B+C-(A∩B)-(B∩C)-(A∩C)+(A∩B∩C)=40+35+30-15-10-12+5=73人。注意減去兩兩交集時(shí)，三項(xiàng)交集被減了三次，需加回一次。計(jì)算無(wú)誤，故選B。17.【參考答案】D【解析】題干中通過(guò)“傳統(tǒng)村落保護(hù)”與“文旅融合”相結(jié)合，體現(xiàn)了在普遍性的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，結(jié)合本地特色（古建筑、民俗文化）實(shí)現(xiàn)發(fā)展，即普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突破，均與題干主旨不符。18.【參考答案】A【解析】“網(wǎng)格化+信息化”旨在提升治理精細(xì)化水平，增強(qiáng)對(duì)群眾需求的響應(yīng)能力，體現(xiàn)政府由“管控型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)涉及權(quán)力配置，C、D項(xiàng)違背現(xiàn)代治理原則，說(shuō)法錯(cuò)誤，均排除。19.【參考答案】B【解析】文化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，既保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，又賦予其時(shí)代特征，增強(qiáng)了文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“原樣保存”，忽視發(fā)展；C項(xiàng)夸大政府作用；D項(xiàng)導(dǎo)向錯(cuò)誤。故選B。20.【參考答案】C【解析】“慢工出細(xì)活”體現(xiàn)的是對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求，注重細(xì)節(jié)與精良制作，正是工匠精神的核心內(nèi)涵。A、B、D均強(qiáng)調(diào)效率與規(guī)?；c手工精細(xì)創(chuàng)作相悖。工匠精神強(qiáng)調(diào)敬業(yè)、精益、專(zhuān)注和創(chuàng)新，符合傳統(tǒng)工藝價(jià)值取向。故選C。21.【參考答案】C【解析】題干中強(qiáng)調(diào)將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，并通過(guò)創(chuàng)新形式提升價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”。這一理念是當(dāng)前文化發(fā)展的重要指導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行符合時(shí)代需求的創(chuàng)新，而非簡(jiǎn)單復(fù)制或封閉保護(hù)。C項(xiàng)準(zhǔn)確反映了這一核心思想。22.【參考答案】C【解析】文化多樣性強(qiáng)調(diào)不同文化表達(dá)形式的平等共存與相互尊重。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)包容傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多種題材，鼓勵(lì)多元發(fā)展。C項(xiàng)體現(xiàn)開(kāi)放包容態(tài)度，符合文化多樣性原則。A、B項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，D項(xiàng)忽視公眾參與，均不符合現(xiàn)代文化發(fā)展理念。23.【參考答案】B【解析】題干中通過(guò)挖掘本地特有的傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，體現(xiàn)了從具體特殊性中尋找發(fā)展路徑，以個(gè)性帶動(dòng)共性發(fā)展，符合“矛盾的普遍性寓于特殊性之中”的原理。其他選項(xiàng)雖有一定關(guān)聯(lián)，但不直接體現(xiàn)材料核心邏輯。24.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)多種渠道吸收公眾意見(jiàn)，體現(xiàn)了決策過(guò)程中公民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)，符合“公眾參與原則”的核心內(nèi)涵。該原則強(qiáng)調(diào)政策制定應(yīng)開(kāi)放透明，尊重民意，提升治理的民主性與合法性。其他選項(xiàng)與材料主旨關(guān)聯(lián)較弱。25.【參考答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)將非遺保護(hù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活，說(shuō)明在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。A項(xiàng)“文化復(fù)古”忽視發(fā)展，C項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)效益為主”偏離主旨，D項(xiàng)“外來(lái)文化改造”不符合本土文化主體性原則。故正確答案為B。26.【參考答案】C【解析】題干中“信息共享”“角色互補(bǔ)”“目標(biāo)一致”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)的是成員間的協(xié)作與整合，強(qiáng)調(diào)集體效能而非層級(jí)控制或個(gè)人權(quán)威，符合“協(xié)同治理”的核心理念。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力，B、D項(xiàng)側(cè)重層級(jí)與命令，均不符合情境。故正確答案為C。27.【參考答案】C【解析】題干中通過(guò)非遺資源開(kāi)發(fā)，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，既保護(hù)傳承文化，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深度融合。C項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文化發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)同共生的關(guān)系。A、B項(xiàng)雖有一定道理，但表述片面；D項(xiàng)“必須依賴(lài)政府主導(dǎo)”說(shuō)法絕對(duì)，不符合實(shí)際多元參與趨勢(shì)。28.【參考答案】B【解析】“積分制”通過(guò)正向激勵(lì)調(diào)動(dòng)群眾參與治理的積極性，體現(xiàn)“共建共治共享”的社會(huì)治理理念。B項(xiàng)“激勵(lì)引導(dǎo)、共建共治”準(zhǔn)確反映其核心機(jī)制。A、C項(xiàng)側(cè)重法治與權(quán)責(zé)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)集中管控，均與題干中柔性激勵(lì)、群眾參與的特征不符。29.【參考答案】D．創(chuàng)新發(fā)展【解析】題干中提到通過(guò)“非遺工坊+合作社”新模式，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代組織形式結(jié)合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展路徑和模式的創(chuàng)新，屬于“創(chuàng)新發(fā)展”理念的實(shí)踐。共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)成果惠及全民，協(xié)調(diào)發(fā)展注重區(qū)域與城鄉(xiāng)平衡，綠色發(fā)展關(guān)注生態(tài)環(huán)境，均與題干核心不符。因此正確答案為D。30.【參考答案】B．多樣性原則【解析】題干中通過(guò)短視頻、直播和講座等多種形式覆蓋不同群體，旨在適應(yīng)不同受眾的信息接收習(xí)慣，體現(xiàn)了傳播手段的多樣化，即“多樣性原則”。精準(zhǔn)性強(qiáng)調(diào)針對(duì)特定對(duì)象，時(shí)效性關(guān)注傳播速度，權(quán)威性側(cè)重信息來(lái)源可靠性，均非材料重點(diǎn)。因此正確答案為B。31.【參考答案】A【解析】由條件可得：木雕>石雕>金屬工藝，且漆藝>金屬工藝。金屬工藝數(shù)量最少。設(shè)金屬工藝為最小值x，石雕>x，木雕>石雕，漆藝>x。由于四類(lèi)數(shù)量互不相同且總和為26，嘗試賦值驗(yàn)證：若金屬工藝為4，則石雕至少5，木雕至少6，漆藝至少5，但需互異。合理分配如：金屬4、石雕5、漆藝6、木雕11，滿足所有條件。木雕最大。故選A。32.【參考答案】A【解析】利用容斥原理：會(huì)至少一項(xiàng)的比例=65%+40%-15%=90%。故兩項(xiàng)都不會(huì)的比例=100%-90%=10%。選A。33.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，是對(duì)傳統(tǒng)工藝的“揚(yáng)棄”，即既克服又保留，體現(xiàn)了辯證否定觀。辯證的否定是事物內(nèi)部的自我否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。選項(xiàng)C正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展形式，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源，均與題意不符。34.【參考答案】C【解析】?jī)r(jià)值判斷的主體性指不同主體因立場(chǎng)、需求、審美等差異，對(duì)同一事物作出不同評(píng)價(jià)。匠人認(rèn)為手工更具藝術(shù)價(jià)值，是基于其個(gè)人或群體的認(rèn)知和情感，體現(xiàn)了價(jià)值判斷的主體差異。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值不依賴(lài)意識(shí)，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)歷史條件影響，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)變化，均不如C項(xiàng)貼切。35.【參考答案】A【解析】題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)挖掘“本地”非遺資源（特殊性）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（普遍性），體現(xiàn)了普遍性寓于特殊性之中的辯證關(guān)系。非遺文化作為地方特色資源，其開(kāi)發(fā)利用將普遍的發(fā)展目標(biāo)通過(guò)特殊路徑實(shí)現(xiàn)，符合馬克思主義哲學(xué)中矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一原理。其他選項(xiàng)與題干邏輯關(guān)聯(lián)較弱。36.【參考答案】B【解析】持續(xù)性原則強(qiáng)調(diào)資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)期平衡，確保發(fā)展不超越生態(tài)承載力。題干中垃圾分類(lèi)、綠道建設(shè)、公共交通等舉措旨在減少資源消耗與環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，體現(xiàn)了發(fā)展與環(huán)境的協(xié)調(diào)，符合持續(xù)性原則。其他選項(xiàng)如共同性強(qiáng)調(diào)全球合作，公平性關(guān)注代際與區(qū)域公平，預(yù)防性側(cè)重事前防控，均非最貼切選項(xiàng)。37.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，使傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活，體現(xiàn)了在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。文化發(fā)展要求“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，C項(xiàng)符合這一理念。A項(xiàng)“全面繼承”忽視發(fā)展，B項(xiàng)“批判”“摒棄”偏重否定，D項(xiàng)“取代本土”違背文化主體性，均不正確。38.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)技藝傳承需兼顧文化原真性與傳播效率。B項(xiàng)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段，既保留師徒授藝核心，又利用數(shù)字技術(shù)擴(kuò)大傳播，符合可持續(xù)傳承理念。A項(xiàng)排斥技術(shù)進(jìn)步，C項(xiàng)強(qiáng)制統(tǒng)一方式不現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)弱化技藝精髓傳遞，均不合理。39.【參考答案】C【解析】題干中通過(guò)發(fā)展手工藝推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、融合發(fā)展的特征。C項(xiàng)“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、協(xié)同發(fā)展”準(zhǔn)確概括了這一關(guān)系。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，B項(xiàng)顛倒了保護(hù)與發(fā)展的邏輯，D項(xiàng)“必須依賴(lài)市場(chǎng)”表述絕對(duì)化，均不準(zhǔn)確。40.【參考答案】B【解析】題干中根據(jù)受眾特點(diǎn)選擇不同傳播方式，體現(xiàn)了以受眾需求為中心的傳播理念，即“受眾本位原則”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“單向灌輸”忽視互動(dòng)，與“直播互動(dòng)”不符；C項(xiàng)“內(nèi)容簡(jiǎn)化”未體現(xiàn)；D項(xiàng)“媒