第二章初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的理論依據(jù)及意義一、初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的理論依據(jù)(一)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論人的全面發(fā)展理論是馬克思主義人學(xué)的歸宿，也是初中《道德與法治》學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的理論來(lái)源之一。馬克思強(qiáng)調(diào)作為主體的個(gè)人，其本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定，你就有使命，就有任務(wù)，至于你是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！盧EF_Ref14058\r\h[5]這意味著責(zé)任的客觀存在和個(gè)人的全面發(fā)展既是同向而行也必然是同向而行，責(zé)任的客觀性讓處于各種社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體無(wú)可避免地朝著社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)前進(jìn)，由此實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和自我更新。REF_Ref14123\r\h[6]責(zé)任意識(shí)作為個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展不可或缺的要素。在初中《道德與法治》課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，能夠促使學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任相聯(lián)系，不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)，還關(guān)心社會(huì)發(fā)展需求，努力提升各方面能力以適應(yīng)社會(huì)，從而推動(dòng)自身全面發(fā)展，契合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。REF_Ref14201\r\h[7](二)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年責(zé)任的重要論述習(xí)近平總書(shū)記十分看重青年在國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵作用，就青年責(zé)任發(fā)表了一系列重要講話(huà)，他強(qiáng)調(diào)：：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”REF_Ref14296\r\h[8]深刻表明社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)與青年息息相關(guān)，兩者以責(zé)任的踐行為橋梁互相成就，沒(méi)有一代代青年的挺身而出、積極擔(dān)當(dāng)、接續(xù)奮斗，社會(huì)主義現(xiàn)代化就難以實(shí)現(xiàn)。青年也只有在堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，借助現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代舞臺(tái)才能博得個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、活出人生的精彩。此外，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年工作期許道：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！盧EF_Ref14378\r\h[9]習(xí)近平總書(shū)記的青年責(zé)任觀蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任思想的土壤，是其成長(zhǎng)經(jīng)歷與人生閱歷錘煉的產(chǎn)物，也是對(duì)馬克思主義青年責(zé)任觀的繼承，更是賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨在青年思想政治教育責(zé)任意識(shí)的創(chuàng)新成果，賦予了初中《道德與法治》課學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)更加鮮明的時(shí)代特色和更為深邃的思想魅力。(三)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的關(guān)鍵參考，《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確提出，需培育學(xué)生在道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)上的核心素養(yǎng)，責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)貫穿課程內(nèi)容的各個(gè)層面。REF_Ref14440\r\h[10]從課程目標(biāo)層面看，要求學(xué)生懂得對(duì)自己擔(dān)責(zé)，對(duì)他人以及社會(huì)承擔(dān)起責(zé)任，在家庭、學(xué)校及社會(huì)生活中積極承擔(dān)對(duì)應(yīng)責(zé)任；在課程內(nèi)容方面，觸及家庭美德、集體主義、社會(huì)公德、國(guó)家認(rèn)同等多個(gè)領(lǐng)域?qū)用?，這些給學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)提供了具體內(nèi)容與實(shí)施途徑，指導(dǎo)教師于教學(xué)過(guò)程中針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)工作，帶動(dòng)學(xué)生慢慢形成正確的責(zé)任理念與行為習(xí)慣。REF_Ref14485\r\h[11]二、初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的意義(一)有利于實(shí)現(xiàn)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)初中階段是學(xué)生責(zé)任意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，《道德與法治》課作為德育的主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要使命。通過(guò)系統(tǒng)的課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同角色下的責(zé)任，如個(gè)人對(duì)自身成長(zhǎng)的責(zé)任、在家庭中的責(zé)任、在集體和社會(huì)中的責(zé)任等，幫助學(xué)生從理論層面理解責(zé)任內(nèi)涵，并通過(guò)案例分析、實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)方法，促使學(xué)生將責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，從而達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的教育目標(biāo)，為學(xué)生未來(lái)成為合格公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。REF_Ref14547\r\h[12](二)有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展“心理學(xué)研究認(rèn)為，責(zé)任心是學(xué)生健康人格形成的基礎(chǔ)，有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)。”REF_Ref14616\r\h[13]當(dāng)學(xué)生具備責(zé)任意識(shí)的時(shí)候，他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)、生活里的困難跟挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)將它當(dāng)成自身成長(zhǎng)的機(jī)遇與分內(nèi)之事，自發(fā)主動(dòng)地去面對(duì)，這種積極的態(tài)度對(duì)學(xué)生自信心和抗挫折能力的培養(yǎng)有好處，促使他們?cè)诳朔щy的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我提升。在家庭和學(xué)校生活期間，承擔(dān)責(zé)任能讓學(xué)生更懂得理解他人、關(guān)照他人，構(gòu)建融洽的人際關(guān)系，得到情感的支撐，這種情感上的滿(mǎn)足加上穩(wěn)定的人際關(guān)系對(duì)學(xué)生心理健康發(fā)展意義重大，可以降低焦慮、抑郁這類(lèi)負(fù)面情緒，促進(jìn)學(xué)生身心按健康和諧模式發(fā)展。(三)有利于構(gòu)建和諧文明校園環(huán)境學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)對(duì)校園環(huán)境建設(shè)有積極意義，懷有責(zé)任意識(shí)的學(xué)生能主動(dòng)遵守校規(guī)校紀(jì)，積極參與班級(jí)跟學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng)，他們會(huì)主動(dòng)維護(hù)起校園秩序，呵護(hù)校園的環(huán)境，為營(yíng)造優(yōu)良學(xué)習(xí)氛圍添磚加瓦。在班級(jí)日常里，學(xué)生擔(dān)當(dāng)起集體責(zé)任，主動(dòng)加入班級(jí)管理行列，互相幫助，可增強(qiáng)班級(jí)的凝聚度，樹(shù)立團(tuán)結(jié)融洽、積極向上的班級(jí)風(fēng)氣，若全校學(xué)生都具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，整個(gè)校園將布滿(mǎn)和諧文明的氛圍，利于學(xué)校教育教學(xué)工作順利開(kāi)展。(四)有利于建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)2014年，黨的十八屆四中全會(huì)提出：“全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我國(guó)的法律體系正逐漸完善規(guī)范，有了高效的法治實(shí)施體系和嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系和有力的法治保障體系?！盧EF_Ref14678\r\h[14]責(zé)任意識(shí)跟法治觀念緊密關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的必要條件，法治社會(huì)強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利跟義務(wù)相統(tǒng)一，每位公民都需為自己的行為負(fù)責(zé)，遵守法律法規(guī)。在初中《道德與法治》課教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，能讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)法律的權(quán)威性及嚴(yán)肅性，知道違法就得承擔(dān)對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任，以此強(qiáng)化學(xué)生的法治理念。當(dāng)學(xué)生走出學(xué)校大門(mén)，走進(jìn)社會(huì)以后，這種責(zé)任意識(shí)與法治觀念將帶領(lǐng)他們成為奉公守法的好公民，積極加入社會(huì)治理行列，維系社會(huì)的秩序狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的建設(shè)步伐。第三章初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題及原因分析一、初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查本次針對(duì)初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查，通過(guò)線(xiàn)上調(diào)研的方式收集了534份有效問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示，在初中《道德與法治》課教學(xué)中，學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀呈現(xiàn)出成就與問(wèn)題交織的態(tài)勢(shì)。一方面，課程在責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)方面取得了一定成果，47.6%的學(xué)生認(rèn)可該課程在責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)中的重要性，超過(guò)89%的受訪者認(rèn)為課程對(duì)責(zé)任感培養(yǎng)有積極影響，且其他任課教師在思想品德教育和責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)方面的工作得到了42.79%學(xué)生的肯定，學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種培養(yǎng)方式的偏好也為責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)提供了方向。但另一方面，問(wèn)題也較為突出，部分學(xué)生對(duì)課程重視程度低，31.73%的學(xué)生認(rèn)為課程“可有可無(wú)”，28.37%的學(xué)生覺(jué)得“可學(xué)可不學(xué)”；教學(xué)內(nèi)容存在難度高、與生活實(shí)際有距離、深度拓展不足等問(wèn)題，案例教學(xué)效果不佳；教學(xué)方法缺乏吸引力，33.17%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容枯燥；教學(xué)活動(dòng)組織不足，學(xué)校責(zé)任教育活動(dòng)頻率低，“責(zé)任”主題實(shí)踐活動(dòng)少；個(gè)性化教育缺失，58.17%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校未實(shí)施個(gè)性化教育；教師在教學(xué)中也存在只管教書(shū)不做思想工作、常帶不良情緒等問(wèn)題，影響教學(xué)效果和學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。二、初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題（一）教學(xué)內(nèi)容：脫離學(xué)生認(rèn)知與生活實(shí)際1.教學(xué)與生活脫節(jié)，責(zé)任感悟難以落地調(diào)查顯示，50%的受訪者認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際存在一定距離。圖3.1你認(rèn)為《道德與法治》課有關(guān)責(zé)任教育的教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際是否相差太遠(yuǎn)？責(zé)任意識(shí)實(shí)質(zhì)上是源自生活實(shí)踐，只有讓教材知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活緊密融合在一起，學(xué)生才會(huì)實(shí)實(shí)在在感受到責(zé)任意識(shí)在平常日子里的具體展現(xiàn)和重要地位，現(xiàn)在教學(xué)在這方面存有不足，導(dǎo)致學(xué)生難以把所學(xué)知識(shí)跟現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)建有效聯(lián)系，講解社會(huì)責(zé)任相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，要是教學(xué)里沒(méi)有貼近學(xué)生生活場(chǎng)景的案例，學(xué)生就難以明白自己在社會(huì)生活里該承擔(dān)的責(zé)任，這種脫節(jié)造成學(xué)生不能把責(zé)任意識(shí)融入到日常生活的零碎行為里，減弱了課程對(duì)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)效能，造成學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的把握僅停留在書(shū)本的理論階段，無(wú)法轉(zhuǎn)化成切實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。2.教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情受到打擊關(guān)于問(wèn)卷中“你認(rèn)為當(dāng)前學(xué)?！兜赖屡c法治》課教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是什么？”這一問(wèn)題，33.17%的受訪者指出教學(xué)內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力。圖3.2你認(rèn)為《道德與法治》課教學(xué)中任課教師關(guān)于責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題是課程內(nèi)容的趣味性在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性上起關(guān)鍵作用，若教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)聊時(shí)，學(xué)生在課堂上很容易走神，參與的主動(dòng)性弱，在興趣不夠的狀態(tài)里，學(xué)生不容易全身心投入課程學(xué)習(xí)里，對(duì)責(zé)任意識(shí)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)同樣無(wú)法深入領(lǐng)會(huì)，在解說(shuō)責(zé)任意識(shí)重要性的時(shí)候，倘若只是純粹地進(jìn)行理論宣講，未設(shè)置生動(dòng)好玩的案例、故事與互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生極易感到膩煩，難以真切理解與接受責(zé)任意識(shí)的要義，這不僅對(duì)學(xué)生掌握課程知識(shí)的學(xué)習(xí)效果有影響，更不利于推動(dòng)責(zé)任意識(shí)在學(xué)生心中培育生長(zhǎng)。3.教學(xué)內(nèi)容廣度與深度拓展不足，責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)受阻在初中《道德與法治》課教學(xué)中，學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)受多種因素制約，教學(xué)內(nèi)容在廣度與深度拓展方面的不足較為突出。調(diào)查顯示，50%的學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容與生活實(shí)際有距離（圖3.1），教學(xué)內(nèi)容未能充分涵蓋家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等生活場(chǎng)景，且學(xué)校德育多以專(zhuān)題講座為主，形式單一，缺乏對(duì)不同職業(yè)責(zé)任、國(guó)際責(zé)任等多元領(lǐng)域的介紹，導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識(shí)拓展范圍受限，認(rèn)知較為狹隘。同時(shí)，42.31%的學(xué)生反映教材內(nèi)容較難理解（圖3.3），而教學(xué)過(guò)程深度拓展不夠，教師授課多采用背誦知識(shí)點(diǎn)的方式（圖3.4），對(duì)責(zé)任意識(shí)相關(guān)概念、原理的深層邏輯挖掘不足，案例教學(xué)效果不佳（圖3.5），教師對(duì)案例剖析停留在表面，未引導(dǎo)學(xué)生深入思考行為動(dòng)機(jī)、后果影響及背后的道德與法律準(zhǔn)則，學(xué)生難以把握責(zé)任意識(shí)的本質(zhì)，不利于責(zé)任意識(shí)的深化與內(nèi)化。圖3.3你對(duì)所學(xué)的《道德與法治》課有關(guān)責(zé)任教育的教學(xué)內(nèi)容難易程度怎么看？圖3.4《道德與法治》課教師在給你們上課時(shí)，經(jīng)常采用什么方式？圖3.5你認(rèn)為《道德與法治》課中教師進(jìn)行責(zé)任教育教學(xué)時(shí)運(yùn)用的案例有效果嗎?（二）知行轉(zhuǎn)化：缺乏科學(xué)規(guī)劃與有效引導(dǎo)1.師生對(duì)課程重視程度偏低，導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)受挫從學(xué)生層面來(lái)看，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，31.73%的受訪者認(rèn)為道德與法治課“可有可無(wú)”，28.37%的受訪者覺(jué)得“可學(xué)可不學(xué)”。這種不重視的態(tài)度致使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)性匱乏。課堂上，他們注意力難以集中，對(duì)責(zé)任意識(shí)相關(guān)知識(shí)被動(dòng)接納，無(wú)法深入探究其內(nèi)涵，更難以將理論知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，難以在日常生活中主動(dòng)踐行責(zé)任。圖3.6你對(duì)《道德與法治》課的印象是？鄧小平曾說(shuō)：“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵是教師?！盧EF_Ref14903\r\h[15]但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，61.54%的受訪者反饋任課教師只管教書(shū)，不做思想工作，這表明部分教師未充分意識(shí)到該課程對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵意義，僅注重知識(shí)講授，忽略了對(duì)學(xué)生思想和價(jià)值觀的引導(dǎo)塑造。在教學(xué)方法選擇上，35.58%的學(xué)生指出老師常采用背誦知識(shí)點(diǎn)的方式教學(xué)，這種單一教學(xué)模式不僅難以激發(fā)學(xué)生興趣，還反映出教師在提升教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)方面投入的精力和思考不足。圖3.7你認(rèn)為影響《道德與法治》課責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)效果的主要原因是？2.實(shí)踐匱乏，責(zé)任意識(shí)難以落到實(shí)處關(guān)于“你所在學(xué)校和班級(jí)經(jīng)常組織以“責(zé)任”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)嗎?”這一問(wèn)題，高達(dá)46.63%的學(xué)生表示學(xué)校和班級(jí)幾乎不組織以“責(zé)任”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)。圖3.8你所在學(xué)校和班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展組織以“責(zé)任”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)嗎?實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)起到不可替代的作用，它讓學(xué)生有了把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中的機(jī)會(huì)，通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可在真實(shí)的情境里親自體驗(yàn)責(zé)任的重要意義，加強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解與體會(huì)，實(shí)施社區(qū)志愿活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)里面可以真實(shí)感受到幫助他人、為社區(qū)添磚加瓦的責(zé)任感，現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)在這方面的缺陷，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有這類(lèi)實(shí)踐機(jī)會(huì)，沒(méi)辦法借由實(shí)踐真正形成責(zé)任意識(shí)，造成責(zé)任意識(shí)的培育僅停留在理論維度，不容易落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)上。（三）教學(xué)方法：應(yīng)試導(dǎo)向與創(chuàng)新不足1.教學(xué)方式單一，責(zé)任意識(shí)內(nèi)化困難調(diào)查顯示，35.58%的學(xué)生表示老師在《道德與法治》課上經(jīng)常采用背誦有關(guān)責(zé)任的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方式。圖3.9《道德與法治》老師給你們?cè)谏险n時(shí)，經(jīng)常采用什么方式？這種單一教學(xué)樣式過(guò)度聚焦知識(shí)記憶，而忽略了學(xué)生知識(shí)理解及實(shí)際應(yīng)用能力方面的培養(yǎng)，處于這種教學(xué)模式當(dāng)中，學(xué)生一般只是機(jī)械地默背知識(shí)點(diǎn)，對(duì)責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、意義以及在不同狀況下怎樣踐行責(zé)任缺乏深度認(rèn)知，學(xué)生雖然能背出家庭責(zé)任的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇家庭中的具體麻煩時(shí)，卻不知道怎樣借助所學(xué)知識(shí)去履行自身責(zé)任，該教學(xué)方式不利于責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化及踐行，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解僅僅停于淺表，難以真正把責(zé)任意識(shí)融入個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則里面。2.教師教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)力與能力不足，學(xué)生多元學(xué)習(xí)需求難以滿(mǎn)足當(dāng)問(wèn)到“你認(rèn)為在《道德與法治》課責(zé)任意識(shí)教育培養(yǎng)中，以下哪一教學(xué)要素導(dǎo)致教學(xué)效果不佳？”時(shí)，38.46%的受訪者認(rèn)為《道德與法治》課的教學(xué)方法存在問(wèn)題，其中一個(gè)重要表現(xiàn)是部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，教學(xué)方法陳舊，缺乏創(chuàng)新。圖3.10你認(rèn)為在《道德與法治》課責(zé)任意識(shí)教育培養(yǎng)中，以下哪一教學(xué)要素導(dǎo)致教學(xué)效果不佳？部分教師為傳統(tǒng)教學(xué)模式所羈絆，教學(xué)方法守舊，處于當(dāng)今的教育環(huán)境里，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求正不斷走向多樣化，他們更偏好多樣化、互動(dòng)性強(qiáng)的授課方式，部分老師還是沿用傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)模式，課堂氣氛顯得沉悶，學(xué)生對(duì)課堂的參與積極性欠佳。在實(shí)施責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)教學(xué)的進(jìn)程中，教師沒(méi)有把現(xiàn)代教育技術(shù)手段充分利用起來(lái)，也不怎么組織小組討論、角色扮演等互動(dòng)活動(dòng)，這種缺乏創(chuàng)新的教學(xué)手段無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)方面存在不利，導(dǎo)致學(xué)生在責(zé)任意識(shí)學(xué)習(xí)上變得被動(dòng)又枯燥。（四）評(píng)價(jià)機(jī)制：片面追求結(jié)果與多元主體缺失1.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)片面調(diào)查顯示，83.65%的受訪者認(rèn)為在《道德與法治》課教學(xué)中責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在重學(xué)習(xí)成績(jī)、忽視責(zé)任意識(shí)形成的傾向（圖3.11），這使得評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，學(xué)生為追求好成績(jī)，可能僅機(jī)械記憶知識(shí)，而非真正理解和踐行責(zé)任意識(shí)。教師在評(píng)價(jià)時(shí)，可能因?qū)W生考試成績(jī)優(yōu)異，就忽視其在日常行為中責(zé)任意識(shí)的缺失；反之，成績(jī)不佳的學(xué)生即便在生活中積極履行責(zé)任，也難以得到充分肯定。如此一來(lái)，學(xué)生無(wú)法明確責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的正確方向，責(zé)任意識(shí)難以真正得到提升。圖3.11你認(rèn)為學(xué)?！兜赖屡c法治》課教學(xué)中責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在哪些傾向性問(wèn)題？（多選）2.評(píng)價(jià)主體單一調(diào)查顯示，當(dāng)前對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴(lài)教師，缺乏多元主體參與。家長(zhǎng)、同學(xué)以及學(xué)生自身在評(píng)價(jià)體系中參與度極低。這種單一的評(píng)價(jià)主體使得評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏全面性和客觀性。教師由于精力有限，難以全面觀察學(xué)生在各種場(chǎng)景下的責(zé)任表現(xiàn)；而家長(zhǎng)能看到學(xué)生在家中的行為表現(xiàn)，同學(xué)清楚學(xué)生在校園日?；顒?dòng)中的情況，學(xué)生自身也對(duì)自己的成長(zhǎng)變化有深刻感受，但這些都未納入評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的評(píng)價(jià)存在片面性，無(wú)法準(zhǔn)確反映學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的真實(shí)狀況，不利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的持續(xù)提升。三、初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析(一)傳統(tǒng)角色禁錮：固化思維下的責(zé)任意識(shí)培育困境在初中《道德與法治》課教學(xué)中，學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題，與教師角色固化及對(duì)學(xué)生多樣化需求的忽視緊密相關(guān)。受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，部分教師在教學(xué)時(shí)，將自身角色局限于知識(shí)的機(jī)械傳遞者，僅專(zhuān)注于完成教學(xué)任務(wù)，向?qū)W生灌輸知識(shí)，而忽略了思想引導(dǎo)。調(diào)查中高達(dá)61.54%的學(xué)生反饋任課教師只管教書(shū)，不做思想工作（圖3.7），這使得課堂互動(dòng)流于表面，師生間缺乏深度交流，教師難以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在這種模式下，學(xué)生在責(zé)任意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中較為被動(dòng)，無(wú)法在與教師的互動(dòng)探討中深入理解責(zé)任的內(nèi)涵與價(jià)值，也難以將責(zé)任意識(shí)與實(shí)際生活建立聯(lián)系，阻礙了責(zé)任意識(shí)向?qū)嶋H行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生多樣化需求的忽視也對(duì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、興趣愛(ài)好和認(rèn)知水平不同，對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解和接受能力存在顯著差異。但調(diào)查顯示，58.17%的受訪者認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有實(shí)施個(gè)性化教育（圖3.12），這反映在教學(xué)中，教師常采用“一刀切”的教學(xué)模式。如35.58%的學(xué)生表示老師經(jīng)常讓他們背誦有關(guān)責(zé)任的知識(shí)點(diǎn)（圖3.9），這種單一教學(xué)方式無(wú)法滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。理解能力強(qiáng)的學(xué)生難以獲得思維的拓展，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生則可能因?qū)W習(xí)困難對(duì)課程產(chǎn)生抵觸情緒，這都不利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效培養(yǎng)，使得責(zé)任意識(shí)教育難以達(dá)到預(yù)期效果。圖3.12學(xué)校對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育是否進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)？例如，單獨(dú)輔導(dǎo)，家訪，談心等。(二)升學(xué)功利主導(dǎo)：應(yīng)試教育傾向下的責(zé)任實(shí)踐缺失我國(guó)現(xiàn)行教育體制受到了應(yīng)試教育的影響，長(zhǎng)期把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為教育的核心內(nèi)容，思想教育邊緣化現(xiàn)象較為突出。REF_Ref27398\r\h[16]升學(xué)考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，“唯分?jǐn)?shù)論”盛行，使得學(xué)校和教師將教學(xué)重心更加傾向理論知識(shí)教學(xué)與應(yīng)試訓(xùn)練。在道德與法治課上，高達(dá)35.58%的學(xué)生反饋老師常采用背誦知識(shí)點(diǎn)的方式授課（圖3.9），因?yàn)檫@種方式更有助于學(xué)生在考試中得分，而責(zé)任實(shí)踐教育因耗時(shí)久、對(duì)成績(jī)提升效果不明顯，被置于邊緣地位。學(xué)校實(shí)踐教育環(huán)境也存在諸多問(wèn)題。從活動(dòng)組織來(lái)看，46.63%的學(xué)生表示學(xué)校和班級(jí)幾乎不開(kāi)展“責(zé)任”主題實(shí)踐活動(dòng)（圖3.8），學(xué)校對(duì)其重視不足，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，知識(shí)與行動(dòng)難以銜接。在實(shí)踐資源方面，場(chǎng)地、設(shè)備、資金的匱乏增加了活動(dòng)開(kāi)展難度，如組織校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，場(chǎng)地聯(lián)系、交通安排等問(wèn)題都因資源限制難以解決。而且，學(xué)校普遍缺失個(gè)性化教育，58.17%的受訪者證實(shí)了這一點(diǎn)，統(tǒng)一的實(shí)踐教育模式無(wú)法契合學(xué)生的個(gè)體差異，難以滿(mǎn)足多樣化學(xué)習(xí)需求，嚴(yán)重制約了責(zé)任實(shí)踐教育的成效。(三)多元價(jià)值觀沖擊：社會(huì)思潮影響下的責(zé)任意識(shí)迷茫隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息傳播漸趨便捷，多元價(jià)值觀似潮水般涌進(jìn)了學(xué)生的視線(xiàn)范圍，對(duì)學(xué)生思想觀念、行為方式產(chǎn)生了極大影響，一定程度上引發(fā)了學(xué)生責(zé)任意識(shí)的偏差和迷茫。在社會(huì)多元化價(jià)值體系的框架內(nèi)，部分負(fù)面的價(jià)值觀，就如推卸責(zé)任、利己為先等，依靠網(wǎng)絡(luò)、媒體等途徑大量散布，對(duì)學(xué)生的思想形成了不良侵害，調(diào)查時(shí)發(fā)覺(jué)，一半以上的受訪者認(rèn)為責(zé)任教育跟生活關(guān)聯(lián)不大或毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這一現(xiàn)象展現(xiàn)出學(xué)生受多元價(jià)值觀沖擊的時(shí)候，慢慢淡化了針對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)的生活里，一些學(xué)生在面臨責(zé)任選擇的當(dāng)口，經(jīng)常優(yōu)先把自身利益放首位，忽略了集體利益與社會(huì)責(zé)任，在班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)里面，一些學(xué)生為躲開(kāi)麻煩事兒，規(guī)避參與集體事務(wù)的責(zé)任；在平常社會(huì)生活里，遇見(jiàn)處在麻煩里需救助的人，部分學(xué)生干脆當(dāng)作沒(méi)瞧見(jiàn)，透露出明顯的利己主義色彩。這種對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家關(guān)切的缺失，使學(xué)生在接受道德與法治課責(zé)任意識(shí)方面的教育時(shí)，不易把課程內(nèi)容跟自己的價(jià)值觀、行為相聯(lián)系，由于多元價(jià)值觀的影響，在責(zé)任理解上出現(xiàn)差錯(cuò)，覺(jué)得責(zé)任只是一種外部的束縛力量，而不是內(nèi)心主動(dòng)的要求，所以造成在現(xiàn)實(shí)生活里不能恰當(dāng)踐行責(zé)任意識(shí)，對(duì)責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成和發(fā)展造成干擾。第四章初中《道德與法治》課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)對(duì)策一、精研教學(xué)內(nèi)容，筑牢責(zé)任基石（一）取材生活，深度融合教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，廣泛收集生活各領(lǐng)域的素材。校園生活中，學(xué)生參與班級(jí)管理、組織校園活動(dòng)等都是很好的素材；家庭生活里，孩子承擔(dān)家務(wù)、照顧長(zhǎng)輩等事例蘊(yùn)含著豐富的責(zé)任元素；社會(huì)生活中，志愿者參與大型賽事服務(wù)、普通人在疫情期間遵守防控規(guī)定等都是絕佳的編寫(xiě)素材。將這些素材巧妙編寫(xiě)成生動(dòng)案例和引發(fā)思考的討論話(huà)題，如以學(xué)生參與校園垃圾分類(lèi)活動(dòng)為案例，引導(dǎo)學(xué)生討論在這個(gè)過(guò)程中自身承擔(dān)的責(zé)任以及如何更好地履行責(zé)任，使學(xué)生真切感受到責(zé)任意識(shí)并非空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在生活的方方面面，從而增強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)同感和踐行的自覺(jué)性。（二）多元呈現(xiàn)，趣味引航就內(nèi)容表述而言，果斷割舍難懂拗口的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，采用鮮活靈動(dòng)、貼近學(xué)生日常溝通習(xí)慣的表述形式，采用比喻、擬人這類(lèi)的修辭方式，把責(zé)任意識(shí)相關(guān)概念具象化，就如同把責(zé)任比作人生前進(jìn)道路的指南針，長(zhǎng)久引導(dǎo)我們做出合理抉擇，大力增添內(nèi)容呈現(xiàn)形式。添入色彩奪目、富有寓意的漫畫(huà)，把抽象知識(shí)變得直觀易懂；添加簡(jiǎn)短好玩的短視頻，勾起學(xué)生的興趣；策劃互動(dòng)性強(qiáng)的課堂小游戲，恰似責(zé)任知識(shí)大富翁這類(lèi)游戲，讓學(xué)生邊玩邊學(xué)，采用這些多樣的方法，挑起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)沉浸在責(zé)任意識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍里。（三）科學(xué)規(guī)劃，高效推進(jìn)教師備課的時(shí)候，一定要以教學(xué)目標(biāo)作為指引，依照教學(xué)內(nèi)容的重要程度與難易情形，對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間實(shí)施科學(xué)規(guī)劃，就重點(diǎn)內(nèi)容而言，如同公民基本權(quán)利與義務(wù)這類(lèi)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵板塊，留出充裕的時(shí)間做深入剖析，不但要把權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)涵說(shuō)明白，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例引領(lǐng)學(xué)生互動(dòng)論辯，保證學(xué)生透徹領(lǐng)悟。在案例分析這個(gè)階段，事先篩選出有代表性的案例，恰當(dāng)安排分析時(shí)長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思索案例里的責(zé)任問(wèn)題；在互動(dòng)活動(dòng)這一環(huán)節(jié)，用心規(guī)劃活動(dòng)流程，諸如小組辯論、角色扮演等情形，結(jié)合活動(dòng)復(fù)雜程度把時(shí)間合理分配好，保證活動(dòng)按計(jì)劃開(kāi)展，讓學(xué)生全面參與思考及交流，使教學(xué)節(jié)奏緊湊且有序開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)知識(shí)的吸收速率。二、融合理論實(shí)踐，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)（一）豐富活動(dòng)，親身體驗(yàn)學(xué)者劉世保指出，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要渠道是課堂，主要渠道在課外。REF_Ref15978\r\h[17]學(xué)校得把責(zé)任意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)放到重要層面，歸進(jìn)正式教學(xué)安排，從課時(shí)的合理安排上給予保障，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去參與實(shí)踐；給出必要的經(jīng)費(fèi)扶持，用來(lái)租賃活動(dòng)場(chǎng)地、購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)物資等，教師得充分釋放創(chuàng)造力，籌備形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生投身社區(qū)義工服務(wù)，諸如照顧獨(dú)居老人、參與社區(qū)環(huán)境打掃等，讓學(xué)生于實(shí)際行動(dòng)里感受助人、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任；開(kāi)辦校園責(zé)任主題演講比拼，為學(xué)生搭建表達(dá)對(duì)責(zé)任認(rèn)知的平臺(tái)，強(qiáng)化他們的表達(dá)跟思維能力；舉辦模擬的法庭活動(dòng)，讓學(xué)生去充當(dāng)法官、律師、當(dāng)事人等不同角色，感受法律責(zé)任的莊重和重要意義，借由親身體驗(yàn)增強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解與感悟，實(shí)實(shí)在在把責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)際行動(dòng)。（二）知行合一，無(wú)縫對(duì)接教師在謀劃實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)前，應(yīng)對(duì)教材里的責(zé)任意識(shí)理論知識(shí)展開(kāi)深度剖析，把抽象的理論轉(zhuǎn)化成具體、可開(kāi)展操作的實(shí)踐任務(wù)，在學(xué)習(xí)了跟消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)相關(guān)責(zé)任有關(guān)的知識(shí)后，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生用所學(xué)知識(shí)調(diào)查市場(chǎng)上商品質(zhì)量與商家服務(wù)所出現(xiàn)的問(wèn)題，并嘗試給出應(yīng)對(duì)方案。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展期間，教師整個(gè)過(guò)程跟蹤指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)理論知識(shí)去分析并解決實(shí)踐里碰到的問(wèn)題，活動(dòng)開(kāi)展結(jié)束，要求學(xué)生進(jìn)行反思總結(jié)，于實(shí)踐經(jīng)歷里總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)理論知識(shí)的把握，達(dá)成理論跟實(shí)踐的深度結(jié)合，切實(shí)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)成果。三、革新教學(xué)方法，培育責(zé)任素養(yǎng)（一）多元教學(xué)，協(xié)同共進(jìn)教師需徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，果斷地拋棄單一的背誦教學(xué)方式，積極選用多種教學(xué)方法一起教學(xué)，運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)式的教學(xué)方法，用心規(guī)劃一系列層層相扣、富有啟發(fā)性的問(wèn)題，如同“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們?cè)撛趺慈コ袚?dān)責(zé)任？”引導(dǎo)學(xué)生深入探究責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、價(jià)值和在不同場(chǎng)景里的呈現(xiàn)方式。采取角色扮演的教學(xué)模式，使學(xué)生分別去扮演醫(yī)生、教師、警察等不同職業(yè)角色，實(shí)踐模擬工作場(chǎng)景，明白不同職業(yè)肩負(fù)的義務(wù)，采用小組合作這種學(xué)習(xí)法，把學(xué)生分為小組，一起探討復(fù)雜的責(zé)任事例，諸如企業(yè)在發(fā)展中遭遇的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)責(zé)任的沖突案例，促進(jìn)學(xué)生合作能力、溝通能力與責(zé)任意識(shí)的發(fā)展，采用多種教學(xué)方法相互結(jié)合，多方面提升教學(xué)成效。（二）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，激發(fā)活力有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的研究結(jié)果表明:教師的表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力、思維的條理性及合理性等與教學(xué)效果均有較高的相關(guān)性。REF_Ref16063\r\h[18]教師自身要保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，主動(dòng)參加各類(lèi)教育培訓(xùn)和教學(xué)研討活動(dòng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)和前沿教學(xué)方法。熟練掌握多媒體教學(xué)軟件，制作圖文并茂、生動(dòng)有趣的教學(xué)課件；運(yùn)用在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，如通過(guò)線(xiàn)上小組討論、在線(xiàn)作業(yè)批改與反饋等方式，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流；引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生圍繞一個(gè)責(zé)任主題項(xiàng)目，如“校園責(zé)任文化建設(shè)項(xiàng)目”，自主開(kāi)展調(diào)查研究、方案設(shè)計(jì)和實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。同時(shí)，學(xué)校要建立完善的教學(xué)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，對(duì)積極開(kāi)展教學(xué)改革、取得顯著教學(xué)創(chuàng)新成果的教師給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神表彰，營(yíng)造濃厚的教學(xué)創(chuàng)新氛圍，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求，持續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有力促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和提升。四、完善評(píng)價(jià)體系，塑造責(zé)任品格（一）多維構(gòu)建，精準(zhǔn)定標(biāo)“評(píng)價(jià)必須科學(xué)合理，評(píng)價(jià)方法靈活多樣，準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)課程的期待和訴求，有針對(duì)性地給予積極回饋?！盧EF_Ref16588\r\h[19]所以要摒棄以成績(jī)定好壞的評(píng)價(jià)模式，制定包含知識(shí)掌握、行為實(shí)踐、情感態(tài)度等多維度的衡量標(biāo)準(zhǔn)，除了考查學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)相關(guān)知識(shí)的理解跟記憶，還需留意學(xué)生在平常日子、校園活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐中的責(zé)任行為表現(xiàn)情形，記錄學(xué)生參與班級(jí)事務(wù)時(shí)的積極勁頭、在社區(qū)志愿服務(wù)中的貢獻(xiàn)大小等，把這些表現(xiàn)引入綜合評(píng)價(jià)體系，占一定的分?jǐn)?shù)權(quán)重。定期舉行責(zé)任意識(shí)主題的討論、演講等相關(guān)活動(dòng)，從學(xué)生參與的積極性、觀點(diǎn)表達(dá)的狀況等方面評(píng)估其對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解深度和情感認(rèn)同度，指導(dǎo)學(xué)生把責(zé)任意識(shí)內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值觀，并積極化作實(shí)際行動(dòng)，要讓評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)全面、準(zhǔn)確地展現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的發(fā)展水平。（二）多元協(xié)同，全面賦能設(shè)立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)一起參與的多元評(píng)價(jià)體系，教師開(kāi)展評(píng)價(jià)工作中，不僅要按照課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情形，還可采用小組項(xiàng)目、課堂討論等辦法，查看學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)同與責(zé)任承擔(dān)表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生做自評(píng)與互評(píng)，自評(píng)時(shí)引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反思自己的責(zé)任表現(xiàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)跟教訓(xùn)；互評(píng)帶動(dòng)學(xué)生相互學(xué)習(xí)借鑒，從伙伴身上察覺(jué)長(zhǎng)處與短處，家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)同樣不可或缺，家長(zhǎng)可反饋學(xué)生在家呈現(xiàn)的責(zé)任表現(xiàn)，譬如是否積極承擔(dān)家務(wù)、關(guān)心家里親人等，按周期組織三方評(píng)價(jià)會(huì)議，互通評(píng)價(jià)看法，讓評(píng)價(jià)結(jié)果更公正、周全，為學(xué)生責(zé)任意識(shí)的不斷提高提供有力支撐。結(jié)語(yǔ)初中《道德與法治》課在學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)中占據(jù)著舉足輕重的地位，其成效直接關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡、社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。盡管當(dāng)前教學(xué)已收獲一定成果，然而存在的問(wèn)題也不容忽視。教學(xué)內(nèi)容方面，深度、廣度與趣味性都有提升空間；知行轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，實(shí)踐活動(dòng)稀缺且理論與行動(dòng)脫節(jié)；教學(xué)方法較為單一，難以激發(fā)學(xué)生興趣；評(píng)價(jià)機(jī)制片面，無(wú)法全面、客觀衡量學(xué)生責(zé)任意識(shí)發(fā)展。為此，本文提出了針對(duì)性策略。在教學(xué)內(nèi)容上，從生活取材、多元呈現(xiàn)并科學(xué)規(guī)劃，讓學(xué)生切實(shí)感受責(zé)任意識(shí)；教學(xué)實(shí)踐中，豐富活動(dòng)形式，實(shí)現(xiàn)知行合一；教學(xué)方法上，多元教學(xué)協(xié)同，以創(chuàng)新激發(fā)活力；評(píng)價(jià)體系里，構(gòu)建全面標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)主體多元化。學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，并非一蹴而就。這需要學(xué)校、教師、家庭和社會(huì)緊密協(xié)作、形成合力。學(xué)校應(yīng)優(yōu)化課程設(shè)置，打造更多實(shí)踐平臺(tái)；教師要持續(xù)提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)手段；家庭要以身作則，傳遞責(zé)任觀念；社會(huì)要營(yíng)造良好氛圍，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。唯有各方攜手共進(jìn)，才能為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，助力學(xué)生樹(shù)立并強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。參考文獻(xiàn)譚伶俐.初中道德與法治課中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究[D].西華師范大學(xué),2023.邢馨月.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].遼寧大學(xué),2019.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[M].中華人民共和國(guó)教育部.北京師范大學(xué)出版社.2022王大坤.論加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒(高校教育研究)，2008，1（5）：20馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960:328-329.聶由.初中《道德與法治》課學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究[D].太原師范學(xué)院,2023鄭志娟.初中道德與法治課社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育研究[J].文理導(dǎo)航:教育研究與實(shí)踐,2021.習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(10).習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022:72.梁鳳清.新形勢(shì)下學(xué)?！袄浣逃钡默F(xiàn)狀及對(duì)策的研究[J].求知導(dǎo)刊,2024,(12):32-34.蘇淑華.初中道德與法治課中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培育探析[D].閩南師范大學(xué),2023.林和.初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策研究[D].蘇州大學(xué),2023.張國(guó)軍.青少年責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)研究[A].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集（第十一卷）[C].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》總課題組,2017:6.中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)和重大任務(wù)[EB/OL].:/n/2014/1023/c64094-25896586.html,2021-6-17.鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994:108.張麗娜.如何成為有擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)的青年學(xué)生[J].人民論壇,2019,(25):106-107.劉世保.責(zé)任教育研究與指導(dǎo)[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2011:253.朱益明.改革中小學(xué)教師培訓(xùn)的原則與策略[J].教師教育研究,2017,29(02):55-60.張曉東.新時(shí)期高校思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)