2025年中法史試題及答案一、名詞解釋（每題6分，共24分）1.鑄刑書春秋時期鄭國子產(chǎn)主持的成文法公布活動。公元前536年，子產(chǎn)將鄭國法律條文鑄于青銅鼎上，向全社會公開。這一舉措打破了“刑不可知，則威不可測”的傳統(tǒng)秘密法狀態(tài)，引發(fā)貴族階層強烈反對（如晉國叔向致信批評）。作為中國歷史上首次正式公布成文法的實踐，“鑄刑書”標(biāo)志著法律從“臨事制刑”向“事斷于法”的轉(zhuǎn)型，為戰(zhàn)國時期成文法運動奠定基礎(chǔ)，推動了法律公開化與規(guī)范化進程。2.秋冬行刑漢代形成的死刑執(zhí)行時間制度，源于陰陽五行與天人感應(yīng)思想?！抖Y記·月令》載“仲春之月……毋肆掠，止獄訟”“孟秋之月……戮有罪，嚴(yán)斷刑”，主張順天時而行刑罰。漢武帝后，儒家“敬天法祖”觀念強化，規(guī)定除謀反大逆等“決不待時”的重罪外，死刑執(zhí)行集中于秋末冬初。這一制度既體現(xiàn)“德主刑輔”的治國理念，也與農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)周期相適應(yīng)（避免農(nóng)忙時節(jié)擾動民生），被后世唐、宋、明、清等朝代繼承，成為中華法系“則天行刑”特色的典型表現(xiàn)。3.《唐六典》唐玄宗時期編纂的官制法典，開元十年（722年）開始修撰，歷時十六年完成。全書以“以官統(tǒng)典”為體例，分理、教、禮、政、刑、事六部分，詳細(xì)規(guī)定中央到地方各級官府的機構(gòu)設(shè)置、官員編制、職責(zé)權(quán)限及辦事程序，涉及三師、三公、三省、六部、九寺、五監(jiān)等職官體系。雖未正式頒行，但作為中國歷史上第一部系統(tǒng)的行政法典，《唐六典》開創(chuàng)了“典”與“律”分野的立法模式，對后世《元典章》《明會典》《清會典》的編纂影響深遠(yuǎn)，反映了唐代行政法制的成熟。4.《大清新刑律》清末修律的核心成果，1911年頒布（未及實施）。作為中國第一部近代意義上的專門刑法典，其突破傳統(tǒng)“諸法合體”體例，采用總則與分則的近代刑法結(jié)構(gòu)，引入罪刑法定、法律面前人人平等、緩刑假釋等西方刑法原則，廢除“八議”“官當(dāng)”等封建特權(quán)制度，區(qū)分故意與過失、既遂與未遂等犯罪形態(tài)。但為調(diào)和守舊派反對，仍保留“十惡”中部分內(nèi)容（如危害皇室罪）、親屬相犯特別處刑（如卑幼犯尊長加重）等傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)了近代化轉(zhuǎn)型中的矛盾性。二、簡答題（每題12分，共36分）1.簡述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與歷史地位。《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期魏國李悝編纂的成文法典，中國歷史上第一部系統(tǒng)的封建成文法典。其結(jié)構(gòu)分為六篇：一《盜法》（懲治侵犯財產(chǎn)權(quán)犯罪）、二《賊法》（懲治危害人身安全及統(tǒng)治秩序犯罪）、三《網(wǎng)法》（又稱《囚法》，規(guī)定監(jiān)獄管理與訴訟程序）、四《捕法》（規(guī)定追捕犯罪人的程序）、五《雜法》（前四篇未涵蓋的犯罪，如“六禁”：淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁）、六《具法》（總則性質(zhì)，規(guī)定量刑加減等通例）。歷史地位：其一，確立“王者之政，莫急于盜賊”的立法宗旨，以維護封建統(tǒng)治為核心；其二，首創(chuàng)“諸法合體，以刑為主”的法典體例，為后世秦漢律直接繼承（如漢《九章律》即在六篇基礎(chǔ)上加《戶》《興》《廄》三篇）；其三，標(biāo)志著中國古代法律從習(xí)慣法向成文法、從秘密法向公開法的轉(zhuǎn)型，是中華法系形成的重要里程碑。2.論唐代“三司推事”制度的內(nèi)容與意義。唐代“三司推事”是中央最高級別的聯(lián)合審判制度，適用于重大疑難案件?！叭尽敝复罄硭拢ㄖ醒胱罡邔徟袡C關(guān)）、刑部（中央司法行政機關(guān)）、御史臺（中央監(jiān)察機關(guān)）。具體運作方式：遇有特別重大案件（如涉及五品以上官員或死刑案件），由大理寺卿、刑部尚書、御史大夫共同審理，稱“大三司”；若案件發(fā)生在地方或不便移京，派三司官員（大理寺評事、刑部員外郎、監(jiān)察御史）前往審理，稱“小三司”。意義：其一，通過多部門協(xié)同審判，強化中央對司法權(quán)的控制，避免單一機關(guān)專斷；其二，監(jiān)察機關(guān)（御史臺）參與，形成“審判-行政-監(jiān)察”的權(quán)力制衡，減少冤假錯案；其三，為后世“三法司”制度（明清刑部、大理寺、都察院）奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)中國古代司法制度中“慎刑”與“集權(quán)”的雙重特征；其四，反映唐代司法程序的規(guī)范化與制度化，是中華法系“禮法結(jié)合”在司法領(lǐng)域的具體實踐。3.分析明代“廠衛(wèi)”司法特權(quán)的表現(xiàn)及其影響。明代“廠衛(wèi)”指東廠、西廠、內(nèi)行廠（合稱“廠”）與錦衣衛(wèi)（“衛(wèi)”），是直接聽命于皇帝的特務(wù)司法機構(gòu)，享有超越普通司法機關(guān)的特權(quán)，具體表現(xiàn)：（1）偵察緝捕權(quán)：無需司法機關(guān)批準(zhǔn)，可任意偵緝官民，甚至“凡縉紳之門，各懸一牌，曰‘廠衛(wèi)’，則莫敢入”（《明史·刑法志》）；（2）私設(shè)公堂權(quán)：廠衛(wèi)可自行審訊，酷刑逼供（如“拶指”“夾棍”“腦箍”等），結(jié)果直接奏報皇帝，刑部、大理寺無權(quán)干涉；（3）監(jiān)督審判權(quán)：廠衛(wèi)派員“聽記”三法司審判，稱“聽審”，甚至直接參與“朝審”“大審”，左右判決；（4）法外施刑權(quán)：廠衛(wèi)可越過法律規(guī)定，實施“廷杖”（當(dāng)廷杖責(zé)大臣）、“詔獄”（皇帝直接批準(zhǔn)的監(jiān)獄）等法外制裁。影響：積極方面，強化了皇權(quán)對司法的控制，短期內(nèi)維護了統(tǒng)治穩(wěn)定；消極方面，破壞正常司法秩序（如《明史》載“法司可以空曹，刑官為冗員”），導(dǎo)致“冤獄遍于國中”，加劇政治腐??；特務(wù)政治的泛濫，最終成為明王朝統(tǒng)治危機的重要誘因，反映了封建專制制度下司法權(quán)的異化。三、論述題（每題20分，共40分）1.從“親親得相首匿”到“親屬容隱”制度的演變，論中國古代法律儒家化的進程與特征。中國古代法律儒家化是禮法融合的過程，“親親得相首匿”到“親屬容隱”的演變是典型體現(xiàn)。（1）起源與確立：漢代“親親得相首匿”。漢宣帝地節(jié)四年（前66年）下詔：“父子之親，夫婦之道，天性也……自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞?！边@一規(guī)定源于孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”（《論語·子路》）的思想，首次將儒家倫理引入法律，確立“親屬容隱”的原則，但限定于卑幼隱匿尊長（免罪）、尊長隱匿卑幼（死罪上請），體現(xiàn)“尊尊”“親親”的等級差異。（2）發(fā)展與完善：唐代“親屬容隱”制度化?！短坡墒枳h·名例律》規(guī)定：“諸同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱……皆勿論?！比蓦[范圍擴大至“同居共財”者（不限血緣），且明確“部曲、奴婢為主隱，皆勿論”，將容隱對象從親屬擴展至主仆；同時規(guī)定“若犯謀叛以上者，不用此律”（謀反、謀大逆、謀叛不得容隱），體現(xiàn)“家國同構(gòu)”下“忠”高于“孝”的原則。（3）深化與僵化：明清時期的強化?！洞竺髀伞贰洞笄迓衫吩谔坡苫A(chǔ)上，進一步細(xì)化容隱范圍（如岳父母、女婿加入），并規(guī)定“子孫告祖父母、父母，妻妾告夫及夫之祖父母、父母者，杖一百，徒三年”（《大清律例·刑律·訴訟》），將容隱義務(wù)上升為法律責(zé)任；同時，對“干名犯義”（卑幼告尊長）的處罰加重，甚至“誣告者，絞”，反映儒家“孝治”思想的極端化。這一演變體現(xiàn)了法律儒家化的三大特征：其一，倫理法律化，將“孝”“忠”等儒家道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)；其二，等級差序性，容隱權(quán)利與義務(wù)因身份（尊卑、親疏）不同而差異（如卑幼隱尊長全免，尊長隱卑幼限死罪上請）；其三，國家利益優(yōu)先，容隱制度以不危害統(tǒng)治秩序為邊界（謀叛以上罪不得容隱），體現(xiàn)“禮法結(jié)合，德主刑輔”的治國理念。2.比較《唐律疏議》與《宋刑統(tǒng)》的異同，分析宋代法律對唐代法制的繼承與創(chuàng)新。《唐律疏議》（653年頒行）是唐代法典的集大成者，《宋刑統(tǒng)》（963年頒行）是宋代第一部刊版印行的法典，二者均為中華法系的核心文獻，既有繼承又有創(chuàng)新。（1）相同點：①體例結(jié)構(gòu)：均以《永徽律疏》為藍(lán)本，采用“律文+疏議”的形式，《宋刑統(tǒng)》雖將12篇分213門，但基本保留唐律12篇的框架（名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄）。②核心原則：均貫徹“禮法合一”思想，強調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”（《唐律疏議·序》），維護“三綱五?！保ㄈ纭笆異骸薄鞍俗h”“官當(dāng)”等制度完全繼承）。③內(nèi)容主體：唐律502條，《宋刑統(tǒng)》收錄其中500條（僅兩條調(diào)整），大量律文與疏議直接沿用（如“六殺”“六贓”的規(guī)定基本一致）。（2）不同點：①編纂形式：《唐律疏議》是單一法典，《宋刑統(tǒng)》則“刑統(tǒng)”體例（“刑律統(tǒng)類”），將律文、疏議與唐開元二年至宋建隆三年的敕、令、格、式等209條“起請條”（參詳）分類附于各條之后，形成“律敕合編”的新體例，便于司法引用。②內(nèi)容創(chuàng)新：民事規(guī)范強化：針對宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，《宋刑統(tǒng)》增加“戶絕資產(chǎn)”“死商錢物”等條款（如規(guī)定戶絕財產(chǎn)由女、近親依次繼承），細(xì)化土地買賣、典賣的程序（“先問親鄰”“輸錢印契”），較唐律更注重私權(quán)保護。刑罰調(diào)整：廢除唐律“官當(dāng)”中以官品抵流罪的規(guī)定（《宋刑統(tǒng)·名例律》“官當(dāng)”條注：“品官犯罪，除免、當(dāng)、贖外，有官者聞奏”），加強對官員的約束；同時創(chuàng)設(shè)“折杖法”（將笞、杖、徒、流刑折為臀杖或脊杖執(zhí)行），減輕刑罰強度（如流三千里折脊杖二十，配役一年），體現(xiàn)“寬刑”傾向。司法程序完善：增設(shè)“檢驗”制度（如“諸有詐病及死傷，受使檢驗不實者，各依所欺減一等”），為宋代《洗