專項文言文閱讀（課內(nèi)篇）

一、文言文閱讀

（一）閱讀文言文《三峽》，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜

分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千

二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，

清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，零谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕C

故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）略無闕?處：（2）或?王命急宣：

（3）自?非?亭午夜分：（4）屬?引?凄異：

2.翻譯句子。

（1）清榮峻茂，良多趣味。

（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3.朗讀停頓，不正確的一項是（）

A.至丁/夏水/襄陵

B.其間/千/二百里

C.絕/多/生怪柏

D.常有/高猿/長嘯

4.文章多用駢句，尤其是四字句連用，使得句式整齊，韻律和諧，讀來抑揚(yáng)頓

挫，朗朗上口，極富美感。因此，有人認(rèn)為最后一段畫線句子如果去掉“每至”

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“常有”兩個詞，句子則更具“駢句”特點(diǎn)，表達(dá)效果更佳，你同意這種說法嗎?

請簡單闡釋你的理由。

（二）閱讀下面短文，完成各題。

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山

異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底C游魚細(xì)石，方視無礙c急湍甚箭，猛浪若奔C

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激

石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天

者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，宣谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時

見日。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）一百許*里（）（2）互相軒?邈（）

（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（）（4）疏條交吠（）

2.下列句中加點(diǎn)詞語意思不同的一項是（）

A.①天下獨(dú)絕?②沿溯阻絕?

B.①自?富陽至桐廬一百許里②自?康樂以來

C.①經(jīng)綸世務(wù)者?②未復(fù)有能與其奇者?

D.①輟耕之?壟上②又間令吳廣之?次所旁叢祠中

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

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4.本文在描繪景色時，手法多樣。請你任選一種手法，結(jié)合文章簡要分析。

5.仁者樂山，智者樂水。小語讀了《三峽》后，為三峽美景擬寫了一則宣傳語,

請你以此為例，根據(jù)本文內(nèi)容，為富陽一帶的山擬寫一則宣傳語。

小語為“三峽”擬寫的宣傳語：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙！

我為“富陽一帶的山”擬寫的宣傳語：

（三）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者,

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、

若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1.下列對文中詞語理解有誤的一項是（）

A.“戶”，可以根據(jù)成語“門當(dāng)戶對”中的“戶”字，推出其含義為“門二

B.“欣然起行”中的“然”，作詞尾表示狀態(tài)，可翻譯為“……的樣子”。

C.“念”本義為思念、想念，“念無與為樂者”中的“念”，結(jié)合文章的具體語境，

應(yīng)理解為“考慮、想到二

D.“蓋竹柏影也”中的“蓋”，通過遷移的方法,勾連“功蓋三分國”中的“蓋”,

可解釋為“勝過、超過二

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①懷民亦未寢，相與步于中庭。

②庭下如積水空明，水中藻、芍交橫，蓋竹柏影也。

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3.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章多用散句，間用整句，自然成文，涉筆成趣，給讀者一種散淡自然的感

覺。

B.“懷民亦未寢”中，一個“亦”字展現(xiàn)了二人的心有靈犀，意趣相投。

C.文章寫月光空靈澄澈，寫藻、存清麗淡雅，月光的空靈與水中植物相互呼應(yīng)，

點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳的美妙境界。

D.文章寥寥數(shù)筆，敘事簡潔、寫景如繪，作者將抒情寓于敘事、寫景之中，傳

達(dá)了復(fù)雜幽微的心境。

4.林語堂先生在《蘇東坡傳》序言中說：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一

個偉大的人道主義者J請你結(jié)合選文和鏈接材料加以印證。

于是舉酒于亭上，以屬①客而告之，日：“五日不雨可乎？”日：“五日不雨

則無麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊比眨骸笆詹挥陝t無禾。”“無麥無禾，歲且薦②饑,

獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天

不遺斯民，始旱而蜴之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游③以樂于此亭者，皆雨之

喝也。其又可忘耶？”

（選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①屬，酌。屬客，指斟酒給客人喝。②薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。

③優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

（四）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣。然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也,

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池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多

助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順,

攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(《得道多助，失道寡助》)

1.根據(jù)語境，參考提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

文言語句提示解釋

基民不以封疆之界

(1)詞類活用：動詞的使動用法—

(2)三里之城*古今異義：①內(nèi)城；②城市?！?填序號)

(3)親戚畔之

通假字—

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

3.選文結(jié)尾是如何凸顯“人和”的重要意義？

4.下面鏈接材料中唐太宗是否會接受孟子治國理念？請結(jié)合選文和鏈接材料簡

要分析。

【鏈接材料】

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移。比觀百姓漸知廉恥，

官人奉①法，盜賊日稀，故知人無常俗，但②政有治亂耳。是以為國之道，必須撫

之以仁義，示之以威信，因③人之心，去其苛刻，不作異端④，自然安靜。公等宜

共行斯事也！”

(摘選自《貞觀政要》)

【注釋】①奉：遵守。②但：關(guān)鍵。③因：順應(yīng)。④異端：背離道義。

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（五）閱讀文言文，完成下面小題。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之

嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為

正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民

由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫。”

1.下列對句中加點(diǎn)詞理解有誤的一項是（）

A.“父命之”的“命”，通過組詞法，“命”為“命令”，可判斷其意為“教導(dǎo)、

訓(xùn)誨”。

B.“往之玄家”的“女”，以成語“爾汝之交”來印證，可知其意為“你”。

C.“豈不調(diào)大丈夫”的“誠工通過勾連“帝感其誠”中的“誠”，可理解為“誠

心，誠實”。

D.“丈夫之冠*”的“冠”，通過分析上下文語境，此處應(yīng)讀作四聲，可解釋為“行

冠禮”。

2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄、。

（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

3.下面對選文的分析，?不?正?確的一項是（）

A.孟子先表達(dá)了對公孫衍、張儀的鄙視，接著就從反面提出自己的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。

B.“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。”這句話與孟子在另外的地方所說的

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“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一個意思。

C.孟子的這番話，不僅批駁了景春的錯誤，也確立了大丈夫的形象，為世人立

下了一個立身行事的楷模，有相當(dāng)?shù)男咽雷饔谩?/p>

D.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”塑造了中華民族對仁義道德堅守的

優(yōu)良精神品格。

4.請根據(jù)你對《富貴不能淫》中“大丈夫”的理解，思考：在文天祥身上，是

如何體現(xiàn)“大丈夫”的著名論斷的？

【鏈接材料】

天祥將出獄，即為絕筆自贅①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取

義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，

意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，

南面再拜就死.俄有假使止之，至則死矣"見聞?wù)邿o不流涕.

（選自《文山先生全集》）

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道

」回0

（六）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下面句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項是（）

國恒亡/河曲智叟亡以應(yīng)

A.*?

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B.出則無故國外患者/恐前后受其敢

C.必先苦其心志?/便扶向路，處處志?之

故天將降大任于是人也/故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

D.??

2.人們常說：“鐵不煉不成鋼”“玉不琢不成器”，在本文中，孟子認(rèn)為“煉”和

“琢”就是要：o（原句回答）

3.《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋

巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵伝氐墓适履?/p>

說明什么道理。

（七）閱讀下面文言文，完成下面小題C

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以

君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投渚渤

海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩名墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之足。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始她，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，

其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖

我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮

匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡又應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，

一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。

1.下列各項中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項是（）

A.面山而用以專家自用

B.汝心之臥固不可徹回國不以山溪之險

何苦而不平必先苦其心志

C.??

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D.操蛇之神聞之有聞而傳之者

2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)懲山北之塞(2)出入之迂也

(3)吾與汝畢力平險(4)曾不能毀山之一毛

3.翻譯下列兩個句子。

(1)甚矣，汝之不惠!

(2)汝心之固，固不可徹。

4.文中穿插“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。”這一情節(jié)有何作用？

5.寓言的情節(jié)設(shè)計是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)局設(shè)計為愚公和他的子孫們經(jīng)過

世代努力終于移山成功，跟借助神力搬走大山這一結(jié)局相比，哪一個更好？請簡

述理由。

(八)閱讀下面古文，完成小題。

周亞夫軍細(xì)柳

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士

吏被甲，銳兵刃，毅弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”

軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔居無何，上至，又

不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門上

吏謂從屬車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍

亞夫持兵楫曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：

“皇帝敬勞將軍成禮而去。

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既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，

若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

1.解釋句中加點(diǎn)的詞語不?正?確?的一項是（）

A.軍士吏被*甲（同“披”，穿著）

B.天子且*至（將要）

C.居無何（為什么）

D.覆以軍禮見（請允許）

2.朗讀停頓正?確?的一頂是（）

A.亞夫乃/傳言開壁門

B.其將固可襲/而擄也

C.此/真將軍矣

I）.于是/天子乃/按轡徐行

3.對文章的解說分析不正確的一項是（）

A.本文寫作的重點(diǎn)是細(xì)柳營，寫霸上、棘門軍只是為了與細(xì)柳營形成對比，從

而表現(xiàn)細(xì)柳營軍紀(jì)嚴(yán)明，周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)。

B.為了突出周亞夫的“真將軍”形象，文章的主要內(nèi)容在于描寫周亞夫的語言、

動作等方面。

C.漢文帝慰問細(xì)柳營的經(jīng)過寫出了一波三折，顯得很有戲劇性。

D.本文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來塑造周亞夫的真將軍形象。

4.翻譯句子。

（1）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

（2）天子為動，改容式車。

5.“群臣皆驚”句中“驚”字簡潔傳神，內(nèi)涵豐富。請簡要分析“群臣”為什么

“皆驚”？

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（九）閱讀下面短文，完成小題。

①文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲

為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳：以備胡。

②上自勞軍。至霸上及辣門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍

士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”

軍門都尉日：“將軍令閂'軍中聞將軍令，不聞天子之詔居無何，上至，又

不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士

吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳」于是天子乃按轡徐行。至營，將軍

亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：

“皇帝敬勞將軍?！俺啥Y而去。

③既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此女將軍矣！曩者霸上、棘門軍，

若兒戲耳，其將固可襲而虜也°至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

1.下面句子中的加點(diǎn)詞意思相同的一項是（）

A.以備胡乃以宗正劉禮為將軍

B.至霸上及棘門軍?軍?中不得驅(qū)馳

C.以河內(nèi)守亞夫?為將軍天子為?動

D.不聞天子之詔?于是上乃使使持節(jié)詔?將軍

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍。

3.文中多處使用了對比手法，請找出一例并分析作用。

4.“既出軍門，群臣皆驚?！币痪渲械摹绑@”字，含義豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀?/p>

的理解。

參考答案與試題解析

專項文言文閱讀（課內(nèi)篇）

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一、文言文閱讀

（-）閱讀文言文《三峽》，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜

分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千

二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，

清榮峻茂，良多趣味。

每至每初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾凳C”

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）略無照處（2）耍王命急宣

（3）自?非?亭午夜分（4）屬?引?凄異

答案：（1）同“缺”，缺口，空隙（2）有時（3）如果不是（4）接連不斷

解析：（1）句意：一點(diǎn)也沒有中斷的地方。闕：同“缺。缺口，空隙。

（2）句意：有時碰到皇帝的命令要急速傳達(dá)。或：有時。

（3）句意：如果不是正午和午夜。自非：如果不是。

（4）句意：聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。屬引：接連不斷。

考查點(diǎn)：文言詞語

2.翻譯句子。

（1）清榮峻茂，良多趣味。

（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

答案：（1）水清樹榮，山高草茂，（實在是）很多趣味。

（2）即使騎著飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

解析：（1）重點(diǎn)詞語：清，水清；榮，樹榮；峻，山高；茂，草盛；良，很、十

分。

（2）重點(diǎn)詞語：雖，即使；乘，騎著；奔，飛奔的馬；御，駕著。不以，不如。

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疾，快。

考查點(diǎn)：文言文翻譯

3.朗讀停頓，不正確的一項是（）

A.至于/夏水/襄陵

B.其間/千/二百里

C.絕/多/生怪柏

D.常有7高猿/長嘯

答案：C

解析：D.句意：極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹?！敖^”句子的主語，

“多生”句子的謂語，“怪柏”句子的賓語，要在主謂賓之間劃開停頓。因此正

確的劃分為：絕/多生/怪柏。故選C。

考查點(diǎn)：文言文斷句

4.文章多用駢句，尤其是四字句連用，使得句式整齊，韻律和諧，讀來抑為頓

挫，朗朗上口，極富美感。因此，有人認(rèn)為最后一段畫線句子如果去掉“每至”

“常有”兩個詞，句子則更具“駢句”特點(diǎn)，表達(dá)效果更佳，你同意這種說法嗎？

請簡單闡釋你的理由。

答案：去掉這兩個詞，畫線句子就全是“四言駢句"，太過整齊，顯得單調(diào)；有

了這兩個詞，則駢散結(jié)合，有長有短，錯落有致，語氣舒緩，讀來朗朗上口，富

有節(jié)奏感。（能從“駢散結(jié)合”的角度，簡析到位即可）

解析：文章通過“每至”“常有”這兩個詞突出了一種特定的時間和常態(tài)的景象，

使描寫更具真實性和畫面感。去掉這兩個詞，雖然句式上更趨于駢句形式，但也

失去了原有的時序感和真實情境的表達(dá)效果。文中廣泛使用駢句已經(jīng)帶來整齊和

韻律，而“每至”“常有”構(gòu)成散句，這樣做到了駢散結(jié)合，增添了節(jié)奏的變化

和趣味性，加強(qiáng)了對自然風(fēng)景的生動刻畫。因此，保留這些詞能更好地傳達(dá)出文

章情景交融的意境。

考查點(diǎn)：句式作用

（二）閱讀下面短文，完成各題。

與朱元思書

吳均

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風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山

異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激

石，泠泠作響；好鳥相嗚，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天

者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，宛谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時

見日。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）一百許?里（）（2）互相軒?邈（）

（3）蟬則千替不窮（）（4）疏條客啰（）

答案：表示約數(shù)往遠(yuǎn)處伸展同“喉。鳥鳴，這里指蟬鳴互相掩映

解析：解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、

古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：一百里左右。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

（2）句意為：往高處和遠(yuǎn)處伸展。邈：向遠(yuǎn)處伸展。

（3）句意為：蟬長久不斷地鳴叫。轉(zhuǎn)：通“嘮”，鳥鳴聲。這里指蟬鳴。

（4）句意為：稀疏的枝條互相掩映。交映：互相遮掩。

考查點(diǎn)：文言詞語

2.下列句中加點(diǎn)詞語意思不同的一項是（）

A.①天下獨(dú)絕②沿溯阻綃

B.①目富陽至桐廬一百許里②目康樂以來

C.①經(jīng)綸世務(wù)者?②未復(fù)有能與其奇者?

D.①輟耕之?壟上②又間令吳廣之*次所旁叢祠中

答案：A

解析：A.絕妙/斷；

B.均為“從。

C.均為“……的人”；

D.均為動詞，“去、往”;

故選Ao

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考查點(diǎn)：一詞多義

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

答案：（1）湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪像奔騰的駿馬。

（2）那些極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰就平息了自己熱衷于功名利祿的

心；那些忙于俗事政務(wù)的人，看到這些幽深的山谷也會流連忘返。

解析：在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須

字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成

相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：

（1）急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。甚，勝過，超過。若，好像。

（2）鶯飛戾天者，比喻極力追求名利的人：息心，平息熱衷于功名利祿的心：

經(jīng)綸，治理。

考查點(diǎn)：文言文翻譯

4.本文在描繪景色時，手法多樣。請你任選一種手法，結(jié)合文章簡要分析。

答案：（1）參考示例：①寫水，采用動靜結(jié)合寫法，既寫出了江水的靜態(tài)美，也

寫出了江水的動態(tài)美，動靜形成鮮明對照，展示了江水的千姿百態(tài)。②寫山，調(diào)

動感官，從視覺上寫出了山的形貌雄奇，從聽覺上寫出了群峰中的各種聲響，突

出山的生命活力。

解析：在《與朱元思書》中，吳均運(yùn)用了多種手法描繪景色，其中寫水和寫山的

手法尤為突出。

①寫水，采用動靜結(jié)合寫法：文章中，吳均在描繪江水時巧妙地運(yùn)用了動靜結(jié)合

的寫法，既展現(xiàn)了江水的靜態(tài)美，又捕捉到了其動態(tài)美，兩者相互映襯，形成了

鮮明的對照，使得江水的T姿百態(tài)躍然紙上。“水皆縹碧，T丈見底。游魚細(xì)石，

直視無礙。”這里通過“縹碧”形容水色清澈中帶有淡淡的綠色，而“千丈見底”

則直接描繪了江水之深邃透明，以至于可以清晰地看到水底的游魚和細(xì)石。這種

靜態(tài)的描繪，讓人仿佛能感受到江水的寧靜與純凈。

“急湍甚箭，猛浪若奔?！边@里用“急湍甚箭”形容江水流動之快，比箭還要迅

疾；而“猛浪若奔”則進(jìn)一步描繪了江水波濤洶涌、奔騰向前的壯觀景象。這種

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動態(tài)的描寫，使得江水仿佛有了生命，充滿了力量和活力。動靜結(jié)合的手法，不

僅展現(xiàn)了江水的多姿多彩，也讓讀者在閱讀中能夠身臨其境地感受到江水的魅力。

②寫山，調(diào)動感官，從視覺上寫出了山的形貌雄奇，從聽覺上寫出了群峰中的各

種聲響。在描繪山景時，吳均充分調(diào)動了讀者的感官體驗，使得山的形貌和聲音

都栩栩如生。例如“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，干

百成峰這里通過“夾岸高山”描繪了山的連綿不斷，“皆生寒樹”則增添了山

的蒼翠和生機(jī)?！柏?fù)勢競上，互相軒邈”用擬人化的手法寫出了山勢的陡峭和山

峰的爭高直指，生動形象地表現(xiàn)山的形貌顯得雄奇而壯觀。這是從視覺的角度來

描寫山的高大雄偉，讓人感受到山的險峻高邈。

“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕?！?/p>

這里通過“泉水激石，泠泠作響”描繪了山泉沖擊巖石時發(fā)出的清脆聲響；“好

鳥相鳴，嚶嚶成韻”則寫出了鳥兒們悅耳動聽的鳴叫聲：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則

百叫無絕”則進(jìn)一步豐富了山林中的聲音層次，使得整個山林仿佛都充滿了生命

力和活力，這是從聽覺的角度來描寫山中的景象，表現(xiàn)山里富有生機(jī)的特點(diǎn)。

據(jù)此概括作答即可。

考查點(diǎn)：寫作手法分析

5.仁者樂山，智者樂水。小語讀了《三峽》后，為三峽美景擬寫了一則宣傳語，

請你以此為例，根據(jù)本文內(nèi)容，為富陽一帶的山也寫一則宣傳語。

小語為“三峽”擬寫的宣傳語：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙！

我為“富陽一帶的山”擬寫的宣傳語：

答案：示例：千峰競秀，鳥鳴山幽，富陽奇山，天下獨(dú)絕！

解析：首先，要深入理解《與朱元思書》中對于富陽一帶山的描繪，抓住其獨(dú)特

之處，如山的形貌、植被、聲音、氛圍等。同時，理解“仁者樂山”這一文化意

象，山往往與穩(wěn)重、寧靜、高遠(yuǎn)等品質(zhì)相聯(lián)系。從文章中提煉出描述富陽一帶山

的關(guān)鍵詞，如“奇山異水”“寒樹”“負(fù)勢競上”“軒邈”“泉水激石”“好鳥相鳴”

等。這些關(guān)鍵詞反映了山的雄奇、生機(jī)、聲音之美等特點(diǎn)，這是構(gòu)建宣傳語的基

礎(chǔ)。

借鑒小語為“三峽”擬寫的宣傳語風(fēng)格，即采用對仗工整、節(jié)奏明快、易于記憶

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的語言形式。同時，要創(chuàng)新地結(jié)合富陽一帶山的特色，突出其與眾不同之處。根

據(jù)提煉的關(guān)鍵詞和特色，構(gòu)思宣傳語的內(nèi)容，注意語言的精煉和美感。表達(dá)時要

突出山的魅力，激發(fā)游客的探索欲和向往之情。開放性試題，答案不唯一。

示例：奇峰競秀，寒樹參天，富陽山色，天下獨(dú)絕！

考查點(diǎn)：擬寫宣傳標(biāo)語

（三）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲唾，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、

若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

k下列對文中詞語理解有誤的一項是（）

A.“戶”，可以根據(jù)成語“門當(dāng)戶對”中的“戶”字，推出其含義為“門、

B.“欣然起行”中的“然工作詞尾表示狀態(tài)，可翻譯為“……的樣子二

C.“念”本義為思念、想念，“念無與為樂者”中的“念”，結(jié)合文章的具體語境，

應(yīng)理解為“考慮、想到二

D.“蓋竹柏影也”中的“蓋”，通過遷移的方法，勾連“功蓋三分國”中的“蓋”，

可解釋為“勝過、超過”。

答案：D

解析：D.“蓋竹柏影也”的意思是，原來是竹子和柏樹的影子啊。其中“蓋”是

“原來是”的意思；“功蓋三分國”中的“蓋”，解釋為“勝過、超過”，這兩個

詞不能用遷移的方法；

故選D。

考查點(diǎn)：文言詞語

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①懷民亦未寢，相與步于中庭。

②庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

答案：①張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。

②庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、苻交錯其中，大概是竹子和柏樹

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的影子。

解析：注意重點(diǎn)字詞：

（1）亦：也；寢：睡；相與：一起。

（2）庭下：庭院中；空明：清明澄澈；交橫：交錯其中；蓋：大概是、原來是。

考查點(diǎn)：文言文翻譯

3.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章多用散句，間用整句，自然成文，涉筆成趣，給讀者一種散淡自然的感

覺。

B.“懷民亦未寢”中，一個“亦”字展現(xiàn)了二人的心有靈犀，意趣相投。

C.文章寫月光空靈澄澈，寫藻、存清麗淡雅，月光的空靈與水中植物相互呼應(yīng)，

點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳的美妙境界。

D.文章寥寥數(shù)筆，敘事簡潔、寫景如繪，作者將抒情寓于敘事、寫景之中，傳

達(dá)了復(fù)雜幽微的心境。

答案：C

解析：C.“庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也”，在此作者運(yùn)用比

喻的手法，將月色比作透明的水，將竹樹和柏樹的樹影比作水中的藻、存。由此

可見本項的“寫藻、蒼清麗淡雅”“水中植物”說法有誤；

故選Co

考查點(diǎn)：文言內(nèi)容理解

4.林語堂先生在《蘇東坡傳》序言中說：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一

個偉大的人道主義者J請你結(jié)合選文和鏈接材料加以印證。

于是舉酒于亭上，以屬①客而告之，日：“五日不雨可乎？”日：“五日不雨

則無麥J“十日不雨可乎？”日：“十日不雨則無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦功饑,

獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天

不遺斯民，始旱而蜴之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游③以樂于此亭者，皆雨之

賜也。其又可忘耶？”

（選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①屬，酌。屬客，指斟酒給客人喝。②薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。

③優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

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答案：蘇軾被貶黃州時，沒有整日消極度日，能與友人悠閑漫步欣賞月色，用“閑

人”自嘲，有自我排遣的豁達(dá)，可見蘇軾是個“樂天派”；

蘇軾喜雨亭飲泗時，擔(dān)心天不下雨百姓收成不好，可見蘇軾心系百姓，愛護(hù)百姓，

是個“偉大的人道主義者”。

解析：結(jié)合“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”“懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”“何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳”，可知：蘇軾被貶黃州期間，看到美妙的月色便“欣然起

行”外出欣賞，他與朋友在悠然地欣賞月下美景，并由此感嘆到，世人忙于追名

逐利，很少有人能閑下心來欣賞周圍美好的景色，作者以“閑人”自嘲，表現(xiàn)他

雖然被貶，但并不消沉，他懂得自我排遣內(nèi)心的苦悶，豁達(dá)欣賞周圍的美景，由

此可見，作者是樂觀豁達(dá)的人。

結(jié)合【鏈接材料】“于是舉酒于亭上，以屬客而告之”“無麥無禾，歲且薦饑，獄

訟繁興，而盜賊滋熾。雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而

賜之以雨”等內(nèi)容可知，作者在喜雨亭飲酒時，和客人表示，假如天再不下雨的

話，百姓收成不好，就會導(dǎo)致百姓面臨災(zāi)荒，這樣的話社會會動蕩不安。由此可

見，蘇軾是一個關(guān)心民生，憂國憂民的人?？梢娝且晃粋ゴ蟮娜说乐髁x者。

【譯文】

【餞接材料】于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們

道：“五天不下雨可以嗎？"他們回答說：“五天不下雨，就長不成麥子了。”又

問“十天不下雨可以嗎？"他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒有

麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而費(fèi)賊也猖獗起來。那么我與你們

即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，

剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的

恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”

考查點(diǎn)：人物形象分析

（四）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣。然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，

池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

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故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多

助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順,

攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

1.根據(jù)語境，參考提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

文言語句提示解釋

（1）域民不以封疆之界

*詞類活用：動詞的使動用法—

（2）三里之城?古今異義：①內(nèi)城；②城市?！ㄌ钚蛱枺?/p>

（3）親戚呼之

通假字—

答案：（1）使……定居下來

（2）①

（3）通“叛。背叛。

解析：①注意提示“詞類活用：動詞的使動用法”。句意：使人民定居下來而不

遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域：使……定居下來。

②注意“城”為“古今異義”，古義“內(nèi)城”，今義“城市”。句意：方圓三里的

內(nèi)城。城：內(nèi)城。故選①；

③注意“畔”為通假字。句意：內(nèi)外親屬都會背叛他。畔：通”叛。背叛。

考查點(diǎn)：文言實詞

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

答案：所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則己，戰(zhàn)就一定能勝利。

解析：我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，

如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：故，所以；君子，這里指行仁政的君主；必，一定；矣，語氣詞，相

當(dāng)于“了、

考查點(diǎn)：文言文翻譯

3.選文結(jié)尾是如何凸顯“人和”的重要意義？

答案：①對比，②把“寡助之至”會眾叛親離和“多助之至”則天下歸順對比，

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③得出君王行仁政、得民心可以戰(zhàn)無不勝的結(jié)論

解析：在文中結(jié)尾處“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”，這里將“寡

助之至”的情況即“親戚畔之”與“多助之至”的情況即“天下順之”進(jìn)行了鮮

明的對比。通過這種末比，突出強(qiáng)調(diào)了“得道”（行仁政、得民心）與否的巨大

差異。接著“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，進(jìn)一

步闡述在這種對比情況下，得道的君主憑借天下人都?xì)w順的優(yōu)勢去攻打連親戚都

背叛的君主，從而得出行仁政、得民心就能夠戰(zhàn)無不勝的結(jié)論，這一結(jié)論與前面

的對比緊密相關(guān)，邏輯連貫，使觀點(diǎn)更加有力和明確。

考查點(diǎn)：文言文內(nèi)容理解

4.下面鏈接材料中唐太宗是否會接受孟子治國理念？請結(jié)合選文和鏈接材料簡

要分析。

【鏈接材料】

貞觀二年，太宗謂侍臣日：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移。比觀百姓漸知廉恥，

官人奉①法，盜賊日稀，故知人無常俗，但②政有治亂耳。是以為國之道，必須撫

之以仁義，示之以威信，因③人之心，去其苛刻，不作異端④，自然安靜。公等宜

共行斯事也！”

（摘選自《貞觀政要》）

【注釋】①奉：遵守。②但：關(guān)鍵。③因：順應(yīng)。④異端：背離道義。

答案：①孟子主張以民為本，推行仁政治國，唐太宗會接受他的治國理念。②唐

太宗重視人民，了解到人民風(fēng)俗習(xí)慣會改變，③因此，他制定用仁義治國，順應(yīng)

民心，不做背離道義的事情的治國政策。

解析：在選文中，“得道者多助，失道者寡助”強(qiáng)調(diào)了得道，即得民心、推行仁

政的重要性；“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”

突出了民心向背對丁國家的關(guān)鍵意義。

鏈接材料中，唐太宗說“比觀百姓漸知廉恥，官人奉法，盜賊口稀，故知人無常

俗，但政有治亂耳”，體現(xiàn)出他對人民狀態(tài)的關(guān)注和了解，與孟子重視人民的觀

點(diǎn)相符；“是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，

不作異端，自然安靜”，這里明確提到以仁義治國、順應(yīng)民心、不做不當(dāng)之事，

這與孟子主張的以民為本、推行仁政高度契合。日此可以看出，唐太宗的治國理

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念與孟子的治國理念有很多相通之處，所以可推斷唐太宗會接受孟子的治國理念。

【譯文】

【鏈接材料】貞觀二年，唐太宗對身邊的大臣說：“我認(rèn)為在社會動亂之后，

風(fēng)俗習(xí)慣很難改變。近來看到百姓逐漸懂得了廉恥，官吏遵守法令，盜賊日益減

少，所以知道人沒有固定不變的風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)鍵是政治有清明和混亂之分。因此

治理國家的辦法，必須用仁義來安撫百姓，向他們顯示威信，順應(yīng)百姓的心意，

去除那些苛刻的政令，不做背離道義的事情，自然就會社會安定平靜。你們應(yīng)該

共同努力去做這件事??！”

考查點(diǎn)：文言文內(nèi)容理解

（五）閱讀文言文，完成下面小題。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄」

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之

嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為

正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民

由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫?！?/p>

1.下列對句中加點(diǎn)詞理解有誤的一項是（）

A.“父學(xué)之”的“命”，通過組詞法，“命”為“命令”，可判斷其意為“教導(dǎo)、

訓(xùn)誨”。

B.“往之名家”的“女”，以成語“爾汝之交”來印證，可知其意為“你二

C.“豈不誠*大丈夫”的“誠”，通過勾連“帝感其誠”中的“誠”，可理解為“誠

心，誠實”。

D.“丈夫之冠”的“冠”，通過分析上下文語境，此處應(yīng)讀作四聲，可解釋為“行

冠禮，

答案：C

解析：A.父命之：父親訓(xùn)導(dǎo)他。通過組詞法，“命”為“命令”，結(jié)合前句“丈夫

之冠也”，即“男子行加冠禮時”，可判斷其意為“教導(dǎo)、訓(xùn)誨”。故該選項的理

解正確；

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B.往之女家：到了你夫家。女：同“汝”，你。爾汝之交：指不拘形跡，十分親

昵的交情。爾汝：古人彼此以爾汝相稱，表示親昵。這里的“爾”和“汝”都是

“你”的意思，可以用來印證“往之女家”的“女”其意為“你二故該選項的

理解正確；

C.豈不誠大丈夫：難道不是真正的有志氣、有作為的男子。誠：副詞，真正，確

實。帝感其誠：天帝被他的誠心感動。誠：名詞，誠心。因此，“豈不誠大丈夫”

不能通過勾連“帝感其誠”來理解“誠”；

D.冠，有兩個讀音。當(dāng)讀一聲時，其意為：帽子；或意為：鳥類頭頂上突出的肉

或翎毛。當(dāng)讀四聲時，可作動詞“戴帽子”，也可作名詞表示“古代的一種禮儀，

男子二十歲束發(fā)加冠，表示已成人”。根據(jù)下文“女子之嫁”，可以得知“丈夫之

冠”的“冠”，此處應(yīng)讀作四聲，可解釋為“行冠禮”。故該選項的理解正確；

故選以

考查點(diǎn)：文言實詞

2.將下列句子譯成現(xiàn)弋漢語。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄、。

（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

答案：①他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事。

②（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，

走著天下最正確的道路一一義。

解析：（1）怒：發(fā)怒。懼：害怕。安居：安靜。熄：指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。

（2）第一個“居”：居住。立：站，站立。行：行走。廣居、正位、大道：分別

指仁、禮、義。

考查點(diǎn)：文言文翻譯

3.下面對選文的分析，不?正?確?的一項是（）

A.孟子先表達(dá)了對公孫衍、張儀的鄙視，接著就從反面提出自己的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。

B.“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！边@句話與孟子在另外的地方所說的

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是一個意思。

C.孟子的這番話，不僅批駁了景春的錯誤，也確立了大丈夫的形象，為世人立

下了一個立身行事的楷模，有相當(dāng)?shù)男咽雷饔谩?/p>

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D.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”塑造了中華民族對仁義道德堅守的

優(yōu)良精神品格。

答案：A

解析：A.有誤。孟子提出的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)并非是從反面提出的，而是從正面闡述了

大丈夫應(yīng)有的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，即“居天