八年級(jí)

上冊(cè)人教版初中語(yǔ)文第六單元品格與志趣

第26課詩(shī)詞五首——飲酒（其五）

陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹寫(xiě)作背景整體感知內(nèi)容精講深入探究結(jié)構(gòu)梳理主題歸納表達(dá)技巧拓展遷移課后作業(yè)目錄

CONTENTS學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解這首詩(shī)詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，能準(zhǔn)確流暢地背誦這首詩(shī)詞。2.結(jié)合作者生平和創(chuàng)作背景，理解詩(shī)詞中寄寓的情感。3.學(xué)習(xí)品析詩(shī)詞中傳情達(dá)意的藝術(shù)手法；培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的情操。

作者介紹

陶淵明（約365—427），東晉詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。散文《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》《閑情賦》等都很有名。有《陶淵明集》。

寫(xiě)作背景

本詩(shī)大約作于晉安帝義熙十三年（417）間，是陶淵明的代表作?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，此為第五首。前有小序，說(shuō)明全是醉后的作品，不是一時(shí)所寫(xiě)，并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨(dú)立成篇。這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深永。整體感知飲酒（其五）〔晉〕陶淵明結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。整體感知結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。建造房舍喧囂擾攘的塵世如此，這樣閑適淡泊的樣子傍晚相伴此時(shí)此地的情景中，即指隱居的生活中指人生的真正意義內(nèi)容精講

建造房舍在擾攘的塵世，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。你問(wèn)我為何能夠這樣？只要心遠(yuǎn)離塵俗，自然覺(jué)得住處僻靜了。在東籬之下采摘菊花，閑適地遙望南山。山氣氤氳，傍晚景色真好，飛鳥(niǎo)相伴歸還。這其中包含著人生的許多意趣，想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。深入探究如何理解“而無(wú)車(chē)馬喧”“心遠(yuǎn)地自偏”這兩句詩(shī)？

因?yàn)樽髡咝那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以雖居鬧市卻覺(jué)得偏僻安靜，這兩句體現(xiàn)了作者酷愛(ài)田園生活的寧?kù)o、自由，厭惡官場(chǎng)的黑暗虛偽。深入探究前四句構(gòu)成這首詩(shī)的第一層次，大意是什么？反映了詩(shī)人怎樣的心態(tài)？詩(shī)人運(yùn)用了怎樣的修辭手法表達(dá)這種心態(tài)？大意：居住在鬧市而不覺(jué)得喧鬧，是因?yàn)閮?nèi)心閑適淡泊。心態(tài)：豁達(dá)，閑適。修辭手法：設(shè)問(wèn)。深入探究賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

這兩句詩(shī)妙手偶得，渾然天成，詩(shī)人悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣怡然自得，那樣超凡脫俗，以景物襯托詩(shī)人的閑適?！坝迫弧毙蜗蟮貙?xiě)出了詩(shī)人心情的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景的隨意與自然，不是有意尋求，而是不期而遇，寫(xiě)出了作者心與自然的會(huì)意和親近。深入探究你認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中哪個(gè)（些）字用得好？說(shuō)說(shuō)理由。

“見(jiàn)”字用得好?！耙?jiàn)”字把詩(shī)人“悠然自得”的視線無(wú)意中與南山相接的情狀，不動(dòng)聲色而又極其傳神地表現(xiàn)了出來(lái)。深入探究“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)”改為“望”？

“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將“見(jiàn)”改為“望”不好?！耙?jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間山入眼簾。深入探究詩(shī)人既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢？

這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而是指上層人士之間的交往，“而無(wú)車(chē)馬喧”是因?yàn)樵?shī)人疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)等。深入探究“此中有真意”，你認(rèn)為所謂“真意”指什么？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

指人的自然本性。菊花黃、南山青、夕陽(yáng)紅、山氣飄、飛鳥(niǎo)還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥(niǎo)兒知倦而歸，詩(shī)人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到詩(shī)人心里，內(nèi)心的感受也從大自然中折射出來(lái)。深入探究怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”一句？

這兩句詩(shī)的意思是此情此景蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，暗指辭官歸隱乃是詩(shī)人的人生真諦。這兩句詩(shī)點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）身居田園，心志高遠(yuǎn)情懷高潔，怡然自樂(lè)主題歸納

通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。表達(dá)技巧1.運(yùn)用象征主要用了象征的藝術(shù)手法，“鳥(niǎo)倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái)的鳥(niǎo)和那個(gè)悠然見(jiàn)山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。表達(dá)技巧2.意與境合前四句講人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題；后四句心境與大自然融為一體。這種主觀心境與客觀環(huán)境的渾融妙合，后人概括為“意與境合”或“意與境渾”，一句話，是虛與實(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的辯證統(tǒng)一，它能產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。拓展遷移野望〔唐〕王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。拓展遷移

兩首詩(shī)都是山水田園詩(shī)，“詩(shī)意地棲居”是人類(lèi)追求的生活美好姿態(tài)，它指的是內(nèi)心的那一種安詳與和諧,是一種對(duì)詩(shī)意生活的憧憬與追求，在這個(gè)方面陶淵明做到了極致，被譽(yù)為“古金隱逸詩(shī)人之宗”。