祝福走進(jìn)魯鎮(zhèn)小說集1、《吶喊》，如《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》2、《彷徨》，《祝?！肥堑谝黄?、《故事新編》

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢的青年。

——《吶喊》自序《彷徨》：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。學(xué)習(xí)目標(biāo)主題(人/社會(huì)）情節(jié)（轉(zhuǎn)折、反復(fù)、結(jié)局）人與人的關(guān)系（矛盾）環(huán)境（自然、社會(huì)）

以祥林嫂為主語，概括各部分內(nèi)容第一部分：祥林嫂成為乞丐，于祝福前日去世第二部分：祥林嫂第一次到四叔家做工，不久被抓回第三部分：祥林嫂被迫二婚，嫁男生子第四部分：祥林嫂第二次來做工，夫死子逝第五部分：祥林嫂已去世，人們享受祝福之日結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？倒敘首尾呼應(yīng)⑴順敘：情節(jié)發(fā)展清晰⑵倒敘：設(shè)置懸念，引人入勝⑶插敘：打破原有的敘述順序，在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關(guān)的事件對中心事件做補(bǔ)充說明小說情節(jié)安排基本技巧祥林嫂的春天和冬天快樂與幸?？嚯y與不幸丈夫死了，婆婆嚴(yán)厲，小叔子逃出婆家，在魯四老爺家做工滿足，有笑影，白胖被婆家賣掉丈夫、兒子死了被趕再婚：沒婆婆丈夫會(huì)做活有房子、兒子胖了被魯鎮(zhèn)人歧視成了乞丐死捐門檻贖罪神氣很舒暢眼光很有神祥林嫂——肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)問靈魂臉色給人印象衣著飾物眼睛兩頰黃中帶黑瘦削不堪間或一輪痛苦麻木空破碗爛竹竿青黃紅的順著白頭繩烏裙藍(lán)夾襖月白背心青黃消失血色順著淚痕沒有先前精神同上不精神安分耐勞祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐的門檻能減去罪孽“悲劇是將人生的有價(jià)值的東西

毀滅給人看?！?/p>

——魯迅善良的學(xué)習(xí)目標(biāo)主題(人/社會(huì)）情節(jié)（轉(zhuǎn)折、反復(fù)、結(jié)局）人與人的關(guān)系（矛盾）環(huán)境（自然、社會(huì)）柳媽我魯四老爺四嬸誰應(yīng)對祥林嫂的死負(fù)主要責(zé)任她的婆婆魯鎮(zhèn)平民……族權(quán)、夫權(quán)夫權(quán)、貞節(jié)觀婆婆抓她、賣他————祥林嫂不愿

封建禮教婆婆魯四老爺不保她四嬸不讓她參與祝?！榱稚┫胱龉斔睦蠣敳槐Ｋ膵鸩蛔屗齾⑴c祝?！榱稚┫胱龉斔睦蠣?/p>

封建禮教柳媽建議捐門檻贖罪————祥林嫂捐門檻贖罪神權(quán)、夫權(quán)、貞節(jié)觀神權(quán)、夫權(quán)、貞節(jié)觀柳媽魯鎮(zhèn)平民咀嚼鑒賞、煩厭唾棄————祥說與不說

夫權(quán)、貞節(jié)觀人

封建禮教>人

集體無意識(shí)的麻木、冷漠

許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

魯迅：這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”在人人依照“應(yīng)該”“好心”的做法，祥林嫂被摧毀，使人看見“一切正?！敝碌摹叭恕钡谋嗵幘?，引起療救的注意。

此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。我見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

——《孔乙己》

第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。

——《藤野先生》

老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！端帯?/p>

時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

——《記念劉和珍君》

魯迅先生對于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！”

——《雜感》也許有靈魂、說不清————希望有、希望無

知識(shí)分子、同情、無力團(tuán)聚、有罪

人人、禮教

封建禮教>人學(xué)習(xí)目標(biāo)主題(人/社會(huì)）人的形象/行為的特點(diǎn)及原因情節(jié)（轉(zhuǎn)折、反復(fù)、結(jié)局）人與人的關(guān)系（矛盾）環(huán)境（自然、社會(huì)）“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，漫天飛舞......將魯鎮(zhèn)亂作一團(tuán)糟?！?/p>

“冬季日短，又是雪天......雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂?！薄拔⒀c(diǎn)點(diǎn)的下來了。”

“

......夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了市鎮(zhèn)?！濒旀?zhèn)是一個(gè)

的江南小鎮(zhèn)請同學(xué)們根據(jù)以上自然環(huán)境完成填空題

陰冷、蕭瑟魯鎮(zhèn)的自然環(huán)境為什么讓祥林嫂死在“雪天”？冷、亂、靜——陰暗壓抑窒息人物形象凄涼！渲染悲劇氣氛！深化主題（批判吃人的社會(huì)）！凄涼的自然環(huán)境悲劇的土壤民俗各色人封閉的社會(huì)、吃人的禮教、受此壓迫又用此壓迫他人冷酷的社會(huì)環(huán)境魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——民俗倘若不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究、解剖、分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面浮游一些時(shí)?！斞浮读?xí)慣與革命》魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——民俗民俗——是世代相傳又為人們所共同遵循的社會(huì)習(xí)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。具有相當(dāng)程度的穩(wěn)定性、傳承性。（《現(xiàn)代漢語詞典》第七版）祝福：魯鎮(zhèn)年終大典，迎接福神。與土地長相廝守的農(nóng)民只能依靠天吃飯，因而用最大的熱情祈求上蒼的庇護(hù)。歲末“祝?！本褪囚旀?zhèn)人每年必做的大事。小說多次描寫“祝?！钡尿\儀式。信鬼神，捐門檻：“這里的人照例相信鬼”，祥林嫂聽柳媽的說道，傾其一生積蓄，到鎮(zhèn)西頭的土地廟捐了門檻，作為自己的替身讓千人踩、萬人踏以圖可以減輕自己的罪過，忌諱說死：“當(dāng)臨近祝福的時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語?！濒旀?zhèn)人用“老了”替代“死了”。等郎媳：祥林嫂從婆家出逃時(shí)是“二十六七歲”，死去的丈夫比她小十歲。據(jù)《浙江風(fēng)俗簡志》像這樣嫁了一個(gè)小丈夫的，被稱為“等郎媳”寡婦再嫁時(shí)哭嫁：寡婦再嫁被認(rèn)為是失節(jié)，宋代以后稱為社會(huì)的道德規(guī)范。因此寡婦再嫁時(shí)常常用哭泣表示向前夫謝罪，以減少輿論的責(zé)難。衛(wèi)老婆子說“回頭人（寡婦）哭嫁我們見得多了”并非虛妄之言。沒文化的人對有文化人的尊重：“信他們所信，說他們所說。”魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——民俗請同學(xué)們回憶文中對女性角色的稱呼祥林嫂（衛(wèi)家山人，大概姓衛(wèi)）、衛(wèi)老婆子、祥林嫂婆婆、四嬸、柳媽在中國傳統(tǒng)倫理本位社會(huì)里，中國女性取名原本不如男性那么講究，因其族籍、行輩最終要在夫家隨夫而定。魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境——由民俗到人名男尊女卑為什么魯鎮(zhèn)人始終稱呼主角為祥林嫂？1.她的第一任丈夫叫做祥林。2.魯鎮(zhèn)人稱呼不變，是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可賀六嫂這個(gè)稱呼。3.魯鎮(zhèn)人不改口，是因?yàn)樗麄儏拹合榱稚└募?。封建禮教——從一而終，貞潔觀“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還可她講話，但笑容卻冷冷的了?！濒旀?zhèn)是一個(gè)

的江南小鎮(zhèn)請同學(xué)們根據(jù)以上社會(huì)環(huán)境完成填空題

傳統(tǒng)、封建

從民俗走向魯鎮(zhèn)

請同學(xué)們根據(jù)相應(yīng)提示找到對應(yīng)的描寫，仔細(xì)品讀，并說說你能看出這個(gè)人的什么特點(diǎn)。最無情的家長最糾結(jié)的回答最意味深長的“……”最緊張的斷喝最無聊的獵奇最多反復(fù)的懷疑最無效的支招魯鎮(zhèn)人情探究——祥林嫂身邊人的表現(xiàn)婆婆大伯最無情的家長婆婆：綁回祥林嫂，逼她改嫁大伯：無情收屋，趕走祥林嫂,使她走投無路

封建專制家長的代表，冷漠、無情、自私自利。例

請同學(xué)們根據(jù)相應(yīng)提示找到對應(yīng)的描寫，仔細(xì)品讀，并說說你能看出這個(gè)人的什么特點(diǎn)。最無情的家長最糾結(jié)的回答最意味深長的“……”最緊張的斷喝最無聊的獵奇最多反復(fù)的懷疑最無效的支招魯鎮(zhèn)人情探究——魯鎮(zhèn)眾生“我”“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？——倫理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！薄澳鞘牵瓕?shí)在，我說不清……?！毙牡滓呀?jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有點(diǎn)負(fù)疚。作為知識(shí)分子的“我”有同情但不徹底，彷徨，糾結(jié)，怕?lián)?zé)任，明哲保身。最糾結(jié)的回答魯四老爺

看見的人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，以后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。最意味深長的……“可惡！”“然而……”四叔說。魯四老爺最意味深長的……“可惡！然而……”請用魯四老爺?shù)目谖茄a(bǔ)充，什么可惡，然而什么。可惡！大白天搶人，有損魯家顏面，實(shí)在可惡。然而......祥林嫂私自逃出，為禮教所不容，婆婆抓走理所應(yīng)當(dāng)。冷漠、無情、維護(hù)封建禮教最緊張的斷喝她還記得照舊的去分配酒杯和筷子“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。“祥林嫂，你放著罷！我來拿”四嬸又慌忙的說。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。冬至祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂”四嬸慌忙大聲說她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。封建迷信，認(rèn)為寡婦、再嫁寡婦不祥。四嬸最無聊的獵奇魯鎮(zhèn)眾人

那些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。

被封建思想禁錮，認(rèn)為祥林嫂不吉利。麻木、愚昧、冷漠。柳媽最多反復(fù)的疑問最無效的支招“我想，你不如及早抵當(dāng)，你到土地廟去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！迸で⒗淠拔蚁耄哼@總是你自己愿意了，不然......”“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！薄拔覇柲悖耗泐~角上的傷疤不就是那時(shí)撞壞的么？”“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了？”我們再來做同一個(gè)填空題魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的江南小鎮(zhèn)請同學(xué)們根據(jù)對以上人物的了解完成填空題人情冷漠、讓人窒息陰冷、蕭瑟傳統(tǒng)、封建人情冷漠、讓人窒息魯鎮(zhèn)是一個(gè)

的江南小鎮(zhèn)我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引