——杜牧阿房宮賦“古來(lái)之賦，此為第一”

戰(zhàn)國(guó)末期，國(guó)家走向大一統(tǒng)，強(qiáng)大的秦國(guó)吞并了其他六國(guó)，結(jié)束了連年戰(zhàn)亂的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，但是秦王朝到二世即滅亡。在這一過(guò)程中，自古以來(lái)的仁人志士從未放棄對(duì)歷史的思考，既感嘆秦國(guó)的強(qiáng)大，也思索六國(guó)的失敗緣由，進(jìn)而探究秦王朝滅亡之因。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。那么今天就讓我們隨著杜牧的腳步，一起走進(jìn)《阿房宮賦》，探究秦王朝滅亡之原因。壹觀人知世貳解讀文本叁突破重點(diǎn)肆拓展閱讀目錄第一部分觀人知世阿房宮始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。阿房宮“東西五里，南北千步”，可容納十五萬(wàn)人?！稘h書》前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！薄妒酚洝非暗钸z址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，1992年，聯(lián)合國(guó)科教文組織認(rèn)定為世界上最大的宮殿基址。

公元前206年，楚王項(xiàng)羽入關(guān)滅秦，焚毀阿房宮。文體介紹“賦”是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體。起于先秦，體制形成于漢代，盛行于六朝。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段?！段男牡颀垺ぴ徺x》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”賦的特點(diǎn)：①語(yǔ)句上以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。②語(yǔ)音上聲律和諧，讀之朗朗上口。③文辭上夸張渲染，講究藻飾和用典。④內(nèi)容上多寫宮苑游獵，篇末作一些諷喻。

賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦

唐古文運(yùn)動(dòng)之后，文人開(kāi)始用古文筆法作賦，使賦由駢驪（講究對(duì)偶，注重聲律）趨向散文化（句式參差，押韻自由），稱為“文賦”。

《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來(lái)之賦，此為第一”之譽(yù)。了解作者

杜牧(803-852）：字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。了解作者

因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。

《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無(wú)度，鬧得朝野疑懼，無(wú)不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！庇纱丝梢?jiàn)其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。寫作背景第二部分解讀文本

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。建成名詞作狀語(yǔ)，向北、向西像腰帶一樣，像絲綢一樣；縵：縈繞通達(dá)屋檐突起，猶如牙齒像蜂房，像水渦指宮室建筑飛檐勾連，前后合抱。……的樣子矗立著；落：相當(dāng)于“座”、“所”。

長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。氣候：古義指時(shí)節(jié)令或環(huán)境氛圍；今義指一個(gè)地區(qū)的氣象概況龍：名作動(dòng)，出現(xiàn)了龍雨雪停止，天放晴虹：名作動(dòng)，出現(xiàn)了彩虹分辨不清阿房宮賦夸張比喻反問(wèn)通感襯托1、第一段主要寫了什么內(nèi)容？2、從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮建筑的？阿房宮建筑雄奇壯麗3、運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法呢？交代歷史概括外貌細(xì)寫內(nèi)部妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。名作狀，乘輦車辭別名作狀，在早上、在夜晚名作動(dòng)，彈弦，奏樂(lè)黑發(fā)突然動(dòng)詞，往，到陪嫁的人名作動(dòng)，走下美麗遠(yuǎn)得無(wú)蹤跡明亮的樣子古代女子環(huán)形的發(fā)髻表目的燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營(yíng)、精英：指金玉珠寶?；ノ氖址ā６?、玉、金、珠：意動(dòng)用法，把……當(dāng)作……連續(xù)不斷，翻譯為到處都是搶奪阿房宮賦夸張排比比喻互文1、第二段主要寫了什么內(nèi)容？2、從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫統(tǒng)治者生活的？統(tǒng)治者奢侈的生活3、運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法呢？歌舞者的由來(lái)妃嬪的生活對(duì)珍寶的踐踏

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒多，繁華怎么，為什么。古代重量名，錙、銖連用，極言其細(xì)微。水中石頭突出的樣子承擔(dān)棟梁的柱子。心思顧念比瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！全衣服上的絲縷欄桿殘暴無(wú)道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。名作狀，一天天地驕橫頑固被攻占名作動(dòng)，焚燒名作動(dòng)，變成焦土阿房宮賦對(duì)比排比描寫與議論結(jié)合1、第三段主要寫了什么內(nèi)容？2、從哪幾個(gè)方面來(lái)議論統(tǒng)治者的滅亡？對(duì)秦朝統(tǒng)治者因奢而滅展開(kāi)描寫和議論3、運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法呢？百姓與統(tǒng)治者：貪欲與常情、揮霍與積怨、爆發(fā)與滅亡

嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e名詞作動(dòng)詞，族滅假設(shè)依次傳遞意動(dòng)用法，以……為鑒。哀嘆使動(dòng)，使……滅思考：作者認(rèn)為秦亡的歷史教訓(xùn)是什么？你是怎么理解這個(gè)歷史教訓(xùn)的？(1)秦亡的歷史教訓(xùn)是“不愛(ài)其民”。阿房宮賦(2)秦不以六國(guó)為秦的前車之鑒，最后終于重蹈六國(guó)的覆轍，反觀當(dāng)今，如果唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？至此作者借古諷今，奉勸當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的意圖已經(jīng)很明顯了。第三部分突破重點(diǎn)

三十五年，除道，道九原抵云陽(yáng)，塹山堙谷，直通之。于是始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之閑，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極、閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作麗山。秦始皇本紀(jì)

問(wèn)題：與選段的敘述相比，《阿房宮賦》運(yùn)用想象虛構(gòu)了阿房宮的規(guī)模以及其中的建筑，與史實(shí)有出入，你認(rèn)為這種寫法可取嗎？說(shuō)說(shuō)原因。

可取，想象虛構(gòu)比之于簡(jiǎn)略的敘述，能更具體形象地展現(xiàn)阿房宮巨大的規(guī)模和精美的建筑，同時(shí)為下文揭示?秦愛(ài)紛奢，不愛(ài)百姓，自取滅亡的道理提供了依據(jù)/做鋪墊。觀點(diǎn)一：暴政亡國(guó)。我認(rèn)為秦的滅亡主要是因?yàn)榍氐臍埍┙y(tǒng)治。它使人民陷于水深火熱之中，導(dǎo)致人民敢怒不敢言，積怨太深，久而久之就一定會(huì)爆發(fā)起義。觀點(diǎn)二：農(nóng)民起義亡國(guó)。我認(rèn)為秦的滅亡是緣于陳涉、吳廣起義，繼而崛起的項(xiàng)羽、劉邦等起義隊(duì)伍成為滅秦的主力軍，農(nóng)民起義軍的正義壯舉最終使秦滅亡。

本文作者認(rèn)為秦亡主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸。你怎么看待歷史上秦的滅亡？觀點(diǎn)三：歷史的必然。“分久必合，合久必分”是歷史的必然，新的王朝取代沒(méi)落的舊王朝亦是歷史的必然。秦始皇統(tǒng)一天下，結(jié)束了分崩離析的局面，建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，在歷史上具有無(wú)可替代的進(jìn)步意義，但秦始皇后期一味享樂(lè)，秦二世也無(wú)心理政，百姓苦不堪言，這就注定了要有一個(gè)新的王朝壯大崛起，取而代之。這是歷史發(fā)展的必然，不是某一個(gè)因素的作用，準(zhǔn)確地講是綜合因素的作用，是歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

本文作者認(rèn)為秦亡主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸。你怎么看待歷史上秦的滅亡？

本文作者通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，不愛(ài)人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警報(bào)，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者切勿重蹈覆轍。表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。主題歸納寫作特色：①結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)周密。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈。再寫秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“使天下之人，不敢言而敢怒”烘托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果。那么唐朝統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么結(jié)果呢？真可謂“筆所未到氣已吞”！寫作特色：②表達(dá)方式上，描寫與議論大量采用鋪排手法。本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。但是，無(wú)論是描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，氣勢(shì)奪人。描寫中鋪排的句子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的句子，如第3段。寫作特色：③修辭手法上，運(yùn)用比喻、夸張、排比等手法。本文運(yùn)用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等，增加其形象性。又運(yùn)用大量的夸張句，如“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”等增加其感染力。有的句子兼用排比、夸張手法，如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段，具有極強(qiáng)的感染力。寫作特色：④句式上，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也使用了大量單句散行，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。如開(kāi)篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節(jié)奏急促，寫出了阿房宮的建造背景及規(guī)模，接著用幾個(gè)長(zhǎng)句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻”，寫阿房宮的占地面積和依山傍水的走勢(shì)。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。第四部分拓展閱讀熟悉了朦朧煙火中的阿房宮，深諳于詩(shī)賦中的阿房宮，已成為2000多年來(lái)國(guó)人對(duì)美好事物的人文宣泄。但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。阿房宮最早載于司馬遷的《史記》：“（始皇）三十五年……作宮阿房，故天下謂之阿房宮?！睔v史學(xué)家班固也留有關(guān)于阿房宮的墨寶。而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象。阿房宮因此在過(guò)去時(shí)中存在了2000多年，直到2002年10月，根據(jù)國(guó)家文物局的批示，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合籌建并成立了阿房宮考古工作隊(duì)開(kāi)始翻開(kāi)阿房宮過(guò)去時(shí)生存狀態(tài)的一頁(yè)。秦阿房宮遺址為秦都咸陽(yáng)的上林苑遺址故地。為確定“阿城”就是現(xiàn)在的前殿遺址，阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行了一番“知識(shí)考古”：《水經(jīng)注·河水》載“池水北經(jīng)鎬京東，秦阿房宮西”。李毓芳認(rèn)為，這里的“池水”指西周已有的“彪池”。彪池位于現(xiàn)在的灃鎬村西，距王寺村西南二里有余。雖歷經(jīng)滄桑，但是彪池低洼的地勢(shì)現(xiàn)在仍能看清；彪池水向北流，恰恰經(jīng)過(guò)一東西向規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基的西面，而該處夯土臺(tái)基就是現(xiàn)認(rèn)阿房宮前殿遺址。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从常?949年以后還看到過(guò)前殿遺址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋。同樣，在臺(tái)基東部亦存在上述遺跡。中國(guó)社科院考古所研究員、著名秦漢都城考古學(xué)家李毓芳分析判定，群眾反映的遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。因現(xiàn)在的前殿夯土臺(tái)基南部勘探和發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡，這樣一來(lái)，在考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘之中的阿房宮前殿遺址與文獻(xiàn)記載中的“阿城”情況是一致的。阿房宮考古隊(duì)從2002年10月至2004年12月在前殿遺址已勘探面積35萬(wàn)平方米，試掘和發(fā)掘面積300平方米，基本搞清了阿房宮前殿遺址的范圍及其所屬遺跡的分布，至此阿房宮前殿遺址中有無(wú)宮殿建筑成為關(guān)鍵。根據(jù)勘探和試掘的資料，阿房宮前殿遺址夯土臺(tái)基東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右。遺址東部長(zhǎng)400米、寬426米和西部長(zhǎng)70米、寬426米的遺址面被現(xiàn)代村莊覆蓋。為了了解臺(tái)基底部結(jié)構(gòu)，考古隊(duì)還對(duì)臺(tái)基夯土