教師資格證考試歷年作文題目匯總

我為何要當教師

絕大多數人之因此如此杰出，是由于在他們需要時有一批默默無聞的教師。

我為何要當教師呢？

我要當教師由于我喜歡學校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我

一種機會去思索、研究和寫作一一為此后的教學總結我的心得。

我要當教師由于教學永遠是一種變化無窮的工作。甚至當我的教材是同樣的，我總是

變化著教學措施，然而更重要的是，我的學生總是在變化。

我要當教師由于我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有鼓勵我自己和我的學生

的自由。

我要當教師由于我喜歡提出那些學生必須竭力思索才能回答的問題。這世界充斥著對

蹩腳古怪問題的對的答案。在教學中，我有時故意回避那些正統(tǒng)的提問。

我要當教師由于我喜歡學習。確實，我之因此感到我的教師生涯還頗有活力，是由于

我總是不停地學習。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現之一就是：不是由于我懂得多少，正相反

是我酷愛學習。

我要當教師由于我以我能設法將我自己和我的學生從老式封閉式的課堂學習中解脫出

來而進入外面的真實世界。

我要當教師由于教學給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進入和離開，許多好

書去閱讀，許多象牙塔般高深領域和現實世界的經歷去探索。教學給了我前進的步伐，多

變的人生和挑戰(zhàn)以及不停學習的機會。

盡管如此，我還是忘了說我為何要當教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學生在我眼前成長、變化著。當一名教師就好比在發(fā)明生命，我可以看到我所孕

育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動的了。

不妥教師，我或許可以得到地位、金錢和權力C我從我所最樂意去做的事情中得到了

酬勞：讀書學習，和人們交談，去發(fā)現或提出多種各樣的問題

我也有權力。我有權力去提請他人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問

題，去表揚一種大膽的回答，去訓斥掩蓋真理，去向學生推薦書籍，去指出前進的道路。

我還會去在意其他什么權力嗎？

不過當教師也確實提供了某些除了金錢和權力之外的東西：愛。不僅僅是這學習的愛,

對書本的愛，對思想的愛，并且是作為一種教師所能感受到的那些難得的學生步入教師的

生活并開始呼吸的愛。

33.杜魯門新當選美國總統(tǒng)，記者采訪其母親：“你有這樣的兒子，你一定很自豪。”杜

魯門的母親回答：“是的。不過，我尚有一種兒子，同樣讓我驕傲，他目前正在地里挖

土豆?！备鶕鲜霾牧?，寫一篇論說文。立意自定，題目自擬，條理清晰。不少于1000字。

33.寫作思緒：通過閱讀材料，考生應當首先明確材料所要體現的中心意思，由于

這是教師資格證的考試，因此考生的思緒就應當積極向教師與學生方向靠攏。材料中“杜

魯門與此外一種兒子”代表的是學生，“記者”代表的應當是社會大眾，認為對學生

的評價以其獲得的成就為根據，而“母親”代表的則是教師，認為對學生應一視同仁，不

以身份地位的高下來評價學生。另一方面，提出自己支持的觀點，進行詳細論述，認為教

師應當同“母親”同樣，不由于學生的一時成績而區(qū)別看待，可以結合自己的生活經歷

或受教育過程中的教育實踐來支持自己的論點，使文章愈加具有說服力。最終，總結自

己的觀點，要注意文章的措辭，要可以使人通過閱讀文章，信服自己的觀點。還要注意字

數的規(guī)定。33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課

歸時”，體現了對童年放學后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾

難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學瑯瑯的讀書聲？或

者是……

請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章。立意自定。

33.【參照范文】最難忘，校園的那一種聲音最難忘校園的聲音，是哨聲。那是一聲

聲怎樣的哨聲??！哨聲很長，它的一頭聯絡著敬愛的教官，一頭聯絡著正在軍訓的我們。

它長得像一條線，串連起每一顆跳動的心，每一顆熱血沸騰的心，每一顆揮灑淚汗的心。

哨聲很短，短得讓我們感覺到新老師是如此的親近，如此的平易近人。它讓我們忘卻了羞

怯，忘卻了陌生。哨聲很尖利，但不刺耳，它直接觸動著我們的脊梁。我們沒有彎腰，沒

有低頭，我們將胸膛挺起，將背挺直，昂揚地站著””哨聲只有一種音，卻包活著無盡的

語言。你聽見了嗎？它包括著教官耐心的教導聲，那里面滿是責任；它包括著我們鏗鏘有

力的腳步聲，那里面滿是團結；它包括著我們響亮的口號聲，那里面滿是豪情；它包括著

班主任親切的問候聲，那里面滿是關愛,“，這些，你都聽見了嗎？一聲聲哨聲，一聲聲瞭亮

的呼喚?。∥覀兙驮谀且宦暵暡t亮的哨聲下，集合，軍訓。我們集合軍訓，不再沉迷于

“溫一壺陽光酒”的柔情中，不再醉心丁“此情不關風和月”的柔媚中，由丁我們是風華

正茂的青年，祖國的未來和但愿在我們身上。于是，滿懷著“男兒不展凌云志，空負天生

八尺軀”的雄心壯志。在噴亮的哨聲下，我們站著軍姿，用錚錚傲骨抒寫下雨季光陰的華

彩篇章；我們走著齊步，用一聲聲響徹云霄的“一二三四”吐納出磅礴大氣；我們邁著

正步，用全身的熱血沸騰出一種遵守不渝的信念一一努力學習，報效祖國！那一聲聲瞭

亮的哨聲鼓勵著我們在重重困難中也豪情不滅。驕陽似火，我們黝黑的臉上涌動著豆大的

汗珠，但我們并不忙著擦球。我們要用汗水洗盡身上的嬌嫩與輕狂，我們要用汗水撫平

同學的累累傷痕，我們要用汗水滋潤教官沙啞的喉嚨，我們要用汗水告慰班主任疲憊的

心靈。我們的汗水，不苦、不咸。我們的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有頑強

拼搏的身影，它是我們辛勤付出后上帝頒發(fā)的勛章！雨絲飄飛，淋濕了綠色的軍裝，透明

的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下，冰涼著我們的身體，

把我們的意志磨礪了。我們堅挺地站著，將真我交錯成理念飛躍的旋律，唱出一支支

氣勢雄壯的軍歌；我們打著軍拳，將拼搏的斗志溶進細密的雨絲，在團體中汩汩流淌；我

們奮力奔跑，將勇往直前的跑步聲定格為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地

下，洗盡了我們骨子里的稚嫩與躁動，滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了提成熟，多

了分自信，多了分舍我其誰的氣概。那一聲聲哨聲下，“團結奮進”的軍隊理念在現實

生活中找到了完美注解。沒有人發(fā)言，沒有人啜泣，沒有多出的動作。無言的沉寂??！而

沉寂中，卻蘊含著無盡的力量°雖然我們此時無聲，但此時無聲勝有聲！我們飽含著

青春激情的心在跳動，在沸騰，就證明力量的存在。這股力量，在沉寂的團體中彌漫著。

它源自我們每個人的內心深處，越聚越多，最終，這股力量將無堅不摧。這是團結的力量,

這是堅忍不拔的力量，這是氣壯山河的力量，它涌動著，飛躍著，在略帶草香的軍訓場上

傳播著?？谏诖淀懀且宦暵暽诼暬厥幵谔斓亻g。心在感動，在震撼。那怎么僅僅是一

聲聲哨聲呢？那更是一聲聲瞭亮的呼喚啊！我們分明聽見，那是辛勤的教官在喊著口令,

呼喚著“凝聚”；那是軍訓連隊向前前進的步伐聲，呼喚著“進取”；那是整個中國軍

隊在呼喚著“堅毅”，呼喚著“拼搏”，呼喚著“奮進”，小那一聲聲瞭亮的呼喚??！

它是中國軍人心底最堅定不移，最催人奮進，最響徹心扉的聲音；它是我堅定信念，努力

學習，報效祖國的聲音！

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。美國華盛頓小朋友博物館墻上有句格言：“我

聽見了就忘掉了，我看見了就記住了，我做過了就理解了“。從教育角度立意，寫一篇不少

于800字的文章。

33.【參照范文】知行合一貴于行之華盛頓小朋友博物館墻上的這句話，無不訴

說著這樣一種道理一一學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：“耳聞之不

如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們論述一種

亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見

結合而論便是知，一種胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄

發(fā)”。假如沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行

知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶?/p>

動一知識一再行動”的教育思想。我們通過觀測、通過聽聞獲得知識。教師在教學過程中

應當講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在

蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的成果；達芬奇為了完畢《最終

的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人

的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和

基礎。在教學過程中，到達教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的,

要緊的是“行”，是做。假如只有學知，有遠見，但只空論，那不僅不會美名遠揚，反

會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學c荀子曰：“吾嘗終FI而思矣，不如須臾之

所學也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光

是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為保證所著醫(yī)術的精確詳盡,

親自到深山采用草藥，向藥農問詢狀況；徐霞客為完畢游記，跋山涉水，遍游名川大山，

歷經許多都市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托

爾斯泰為了刻畫逼真

的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀測。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”

了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教

學活動中，通過參與課外活動、觀測自然環(huán)境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到

和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會

給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。學

習知識，不能只是聽，只是接受，更應當用眼、耳、手、腦等多種感官參與學習，實現聞、

見、做的統(tǒng)一，才能到達理想的效果。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。蘇霍姆林斯基說：“一種好老師意味著什

么？首先意味著他是這樣一種人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相

信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關懷孩子們的快樂和悲傷，理解孩子的心

靈?！瘪R克思說：“只能用愛來互換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰

愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！备鶕鲜霾牧?，請以“愛心在

教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述詳細，條理清

晰，語言流暢。

33.【參照范文】愛心在教學中的力量“愛心”是教師工作中不可缺乏的情操，也是

教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發(fā)揚教育民主，把

自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育增進學生的成長和發(fā)展。作為一名人民

教師，首先要做到不計酬勞、無私奉獻。在課堂上，教師對每一種學生都要諄諄告誡，誨

人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心

心相印，開誠布公.要做好這些T作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心,

與他們做知心朋友，從中理解他們的長處、缺陷、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時

生活中的點滴進步進行表為和鼓勵，使他們樹立自信心，增進他們的全面發(fā)展。作為一名

人民教師，要做到為人師表。由于學生模仿教師的意識強，假如教師可以在學生們面前樹

立一種美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習慣。如當教師發(fā)

現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要積極撿起天；當碰到有人摔倒在地時應上前扶

他起來；當某學生碰到生活上的困難時,進行一定的協助等等，用教師美好的形象去感化學

生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習慣。作為一名人民教師，要懂得用自己的

愛去溫暖學生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉同樣看待自己的學生。

由于學生是處在成長中的人，假如教師用愛心去關懷他們，用愛心去協助他們，他們一

定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能

只是簡樸地斥責與批評，更應采用個別談心和細心觀測的措施，從中尋找他們身上的“閃

九點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的

驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉

之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他辭

別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。“愛”是消除師生之間情感障礙的保證;

“愛”是培養(yǎng)老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉變后進學

生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥；“愛”是學生成長、進步、發(fā)展的關鍵，教師必須將

自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。讓我們

用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。兔子是短跑冠軍，不過不會游泳。松鼠是爬

樹冠軍，不過也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成

效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”根

據上述材料給你的啟示，聯絡實際，寫一篇議論文。規(guī)定：題目自擬，立意自定，觀點明

確，分析詳細，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

33.【參照范文】因材施教美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能獲

得優(yōu)秀成績，重要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到合適的教學條件和合理的

協助導致的”。這啟示我們，應最大程度的為不一樣層次的學生提供這種“合理的協助”，

就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不一樣特點，發(fā)掘潛質，因材施教?！俺哂兴?/p>

短，寸有所長。"鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹,

這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努

力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針同樣，雖然努力，也必然弄

出亂子，無法完畢任務。學校教育的對象是學生，每個學生均有著自己的性格和特點，他

們對于學習也有著不一樣的態(tài)度和選擇。這就要討教育必須重視個性發(fā)展，促使和引導學

生個性化，培養(yǎng)學生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁華發(fā)展需要各行

各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養(yǎng)出各

有專長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的

就是要讓學生的個性可以得到充足的發(fā)揮，專長得到最充足的施展。有一次，孔子講完

課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師

討教：“先生，假如我聽到一種對的的主張，可以立即去做么？”孔子看了子路一眼，

慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另

一種學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到對的的主張應該立即

去做么？”孔子立即回答：”對，應當立即實行?！比接凶吆螅魅A奇怪地問：“先

生，同樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事躊躇不決,

因此我鼓勵他臨事堅決。但子路逞強好勝，辦事不周全，因此我就勸他遇事多聽取他人

意見，三思而行?！痹诓灰粯拥膶W習場所，不一樣類型、不一樣能力水平的學生，其學

習體現也是不盡相似的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的措施。

教師要留心觀測，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對

性地選擇教學方式，并且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化

為學習方略。蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界?！泵恳环N學生都是

與眾不一樣的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨

的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學

習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的局限性，

激發(fā)學生的愛好，樹立學習的信心，從而增進學生全面發(fā)展。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文.阿凡提乘坐的船在海上碰到了臺風.船長和

水手們都竭力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道:

“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說

道：“我只是一名乘客，有關這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”根據上

述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。規(guī)定：用規(guī)范的現代漢語寫作。不要

脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析詳細，條理清晰，語言流暢，不少于80()

字。

33.【參照范文】教師的責任做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，

是一種錯誤的想法?！睍凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到

書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子同樣寶貴的精神世界。做教師就是做學問。

就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一

定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的

狀況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是

以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供應，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更

好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責任感，有責任感的人才是值得信

賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現前方有

那么多需要自己擔當的事。一種人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一種

人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會獲得應有的成就，即便你再聰穎也沒有用，

由于這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰穎的人，而往往是那些有一股傻勁的

人。從教師的職業(yè)道德來講，一種教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責

任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，碰到一種沒有責任

感的教師，那是莫大的不幸。一種有教育責任感的教師，首先是一種對自己有責任感的

人。我們不能期望一種對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖

國的未來聯絡起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動

是愛惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春,

殊不知，這其實是糟踐了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教

師。教師的存在特性，注定同一般人不同樣，也只有這“不一樣樣”，教師才能在精神

的世界里保持獨守獨行的清醒與尊嚴C對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一種

清醒的認識和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生

負責。我認為，發(fā)展自己是對學生最佳的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學

生最大最佳的責任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領的

教師。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠

正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有諸多東西我還不懂得，可我目前已70多

歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊?！睍x平公有些不

快樂：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”

師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您??！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；

壯年時學習，如同在正午的陽九下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。

燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧?！睍x平公聽了，點頭稱是。根據上述材

料給你的啟示，聯絡實際寫一篇作文。

規(guī)定：請用規(guī)范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800

字的文章。

33.【參照范文】活到老學到老師曠和晉平公的對話，突出“人的畢生都需要學習”

的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不一樣，但學習終是不能放棄的

事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提

高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。陶行知先生在《教師自己積極進修》

中指出：“有人一做了教師，便專門教人而忘掉自己也是一種永久不會畢業(yè)的學生。因

此很輕易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不

老之保證?！蹦壳俺珜Ы處煈敖K身學習”，要常常性的“充電”，不停提高自己的

素質。華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾

入上海中華職業(yè)學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店

員，故畢生只有初中畢業(yè)文憑。失學后來他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于

刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，通

過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負.責管理圖書、公文、打字等.從1931

年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系所有課程。他自學了

英、法、德文，在國外雜志上刊登論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納,

推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。從幼年、少年、青年、中年直至

老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人畢生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為

徑，學海無涯苦作舟?！睕]有止境地學習，是每一種向上者所必需的。人要想不停地進

步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整

個人類及每一種個體的一項基本活動，之因此提出“終身學習”的觀點，是由于人類

幾千年積累下來的知識文叱，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯

而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很

快過時。假如不再學習更新，立即就進入所謂的“知識半衰期”?！吧醒模獰o涯。

活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不停充實理

論知識。由丁知識也在口新月異，舊的知識會不適應這個社會迅速前進的車輪假如你不努

力去學習，就會被社會淘汰，尤其是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，

自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代

規(guī)定的學習型教師。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不漂亮,

也沒有一種學生不可愛?！泵總€學生都是一本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌

的花，是一枝需要點燃的火把。假如學生生活在批評中，他就學會了訓斥；生活在鼓勵中,

他就學會了自信；生活在承認中，他就學會了自愛。

根據上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。

要求觀點明確，條理清晰，語言流暢。

33.【參照范文】賞識教育俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學生的家

庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質和基礎不一樣，每個學生存在著一定的差異。因此,

每個班級都會或多或少地存在著學困生.學困生是班級的落伍者，做好他們的T作難度很

大，并且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實行素質教育的規(guī)定，只有全體學

生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質得以提高。應怎樣賞識學困生呢？賞識從本

質上說就是一種鼓勵，賞識教育對學困生的轉化是何等重要。為充足發(fā)揮賞識教育對學

困生的轉化作用，要做到：善于關懷學困生；善于賞識學困生身上的閃光點；善于用賞識

性評語。善于關懷學困生，給學困生前進的勇氣。學困生的形成是有一定原因的。因此要

深入實際，調查掌握學困生“困”之所在，然后予以關懷協助。針對學困生的詳細問題,

予以指導與協助，讓學生感受到老師的關懷，這樣會讓學困生有了前進的動力與但愿。“關

懷”不僅體現了老師無私的愛，并且更重要的是給了學困生前進的勇氣。善于賞識學困

生身上的閃光點，鼓勵其進步。閃光點也就是長處，人人均有長處，學困生也不例外?！百?/p>

揚學生極其微小的進步，比譏笑其明顯的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現學生的閃光

點，發(fā)展他們的積極原因。從這一點入手，可以激起學生學習的斗志，鼓足學生前進的勇

氣，從而到達轉化學困生的目的。善于用賞識性評語，增強學困生的自信。評語是對學生

進行評價的重要一環(huán)，也是實現師生情感交流的重要方式之一。老式的操行評估忽視了教

育民主，忽視了學生的個性。教師無形中將學生分為“好”與“差”，無形中使好學生

更好，差生更差。為此，教師應嘗試將老式的操行評估改為正面引導的賞識性評語，從而

使每一種學生都感到自信，受到鼓勵。如在批改學生作業(yè)時，故意在批改完之后加上一

兩句飽含感情的評語：“你真棒！”“加油！”“你進步了！”“老師贊賞你的

好學精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學生完畢作業(yè)的肯定，并且

也是對他們的鼓勵和增進。尤其是學困生，他們會為此而興奮的，從而增強了他們的自信,

提高了他們學習的勇氣。賞識源于發(fā)自內心對學生的鐘愛，對教育事業(yè)的摯愛?！皼]有

愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要可以尊重自己的學生,

賞識自己的學生。更重要的是要尊重學困生，賞識學困生。教師要多去理解學困生、多去

關懷學困生、多去找學困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學

困生們的逆反心理。賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉

化學困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學生，當愛

流入學生心田時，便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學的友愛。這種愛必然會

得到漂亮的回報，這種愛是轉化學困生的靈丹妙藥。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。曾有一種佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，

把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的

第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜檸的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要

了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！"有人不解地問：“彌為何不謝

謝菩薩？”佛陀說：“本來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學

會的。不是師父，我命今日休矣！“遇了難，不是責怪任何一種人，而是心存感謝，人

生到達了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，尚有什么事情能讓你

痛苦和憤怒的呢？請以“感恩”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體

不限。

33.【參照范文】學會感恩曾經盛開的薔薇，雖經雨打風吹，但和著微風.尚有縷縷

暗香飄過。一一題記

上帝也許不公平，對于某一種人予以的苦難太多。但另首先，上帝又很公平，由于他給

了我們命運的恩人。人生的路既崎嶇又坎坷，一不小心，栽得渾身是傷。還好，一種

好心人施于你一句關愛，你從此覺得不再孤單，由于同步度過人生的人還諸多，你也懂得

知恩圖報，也學會了從此要協助他人。沒有陽光，就沒有日子的溫馨；沒有雨露，就

沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有親情、友誼和愛情，那么世界將是一片

孤單的黑暗。正由于我遇見了雷鋒，世界變得如此明亮，我們不再緊張黑暗中碰得鼻青臉

腫，假如我們每個人都變成了雷鋒，那么人生的路將照得夜如白晝。羊有跪乳之恩，烏

鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經協助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所

謂“滴水之恩，當涌泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關，也許他

會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一種受者要做一種有謙虛之德的人，一種有敬

畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。銜環(huán)結草，以報恩德。古人做得很好，這就

是華夏古老民族的精神，一種知恩圖報的信念。由于他們給了我們最大的協助，至少對于

我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都冰著一張臉龐，那么人世間就和地獄差不多，

雖然太陽還是一天一天地升起。正由于有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香,

饒有情趣。投之以桃，報之以李。詮釋著命運的方略，洋溢著生命的氣息。一種友好的環(huán)

境，造就一批命運的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的凄楚拋

向天際C學會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運的

恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。學會感恩，學著去感恩，將冰涼

的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯起每一種角落，將

愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每一種苦難的心靈接受愛心的呼喚，回應無窮的

力量。學會感恩，將愛心回報我們命運的恩人。人生是一場苦旅，它很漫長，但我們遇見

了命運的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學會感恩，讓感恩的心飛出萬里，用感恩的

心溫暖整個世界。

33.閱讀下面的材料r根據規(guī)定寫作文。常有人感慨自己遠離幸福，其實，幸福時時

刻刻圍繞在你的身旁。假如你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；假如你在燈

下讀著朋友的來信，品味友誼，那就是幸福；假如你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，那

就是幸福……當然，不一樣的人對幸福也有不一樣的觀點，不一樣的見解。請以“教師

的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。規(guī)定：觀點明確，分析詳細，條理清晰，語言流暢，不少

于800字。

33.【參照范文】播種愛，收獲幸福每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的詮釋各

不相似。教師的幸福源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報?！百浫嗣倒澹至?/p>

余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學生，他們

總是相隔很遠就和你親切地打招呼；每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學子的

溫馨祝愿,,,,那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。做幸福的教師，是目的；幸福地做教師,

是踐行；嘗到教師的幸福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，由

于這不僅僅影響著其人生與否快樂，更影響著學生的人生幸福；只有教師時時刻刻洋溢

著幸福，學生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教

師來說，教育不是犧牲，而是享有；教育

不是反復，而是發(fā)明；教育不是謀生的手段，而是生活的自身。我們的畢生不一定要

干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當如同百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如

同星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同步也“照亮”了自

己。做幸福的教師要手中有書。一種教師，沒有淵博的知識，就不能對的地引導學生。幸

福的教師都明白，只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰,在競爭口漸劇烈的社

會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得故意義，會讓工作永葆活力，會豐富我

們的精神世界””幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣。

由于他們深知只要行動，就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的

讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀測事物，善于發(fā)現

問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并

且可以做到用眼睛體現，用眼睛說話，隨時發(fā)現學生與家長欲言又止的問題，壬問題處理

在學生與家長提出規(guī)定之前。幸福的教師諸多時候可以換一種角度看問題，換一種方式做

工作。著名教育家葉瀾專家說過：“幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級

的、愉悅的情感體驗。”教師的幸福是一種精神享有，做個幸福的教師，就要做到“胸

中有夢”、“手上有書”、“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師

個體生命幸福的必需。

33.閱讀下面的材料，根據規(guī)定寫作文。三尺講臺，澆灌的是汗水，鑄造的是師魂。

沒有愛就沒有教育，教師應以師德關愛學生?！白蠲琅處煛睆堺惱蛟谲嚨溗查g為挽救

學生而奮不顧身，她給我們上的是一堂“最美”之課，不僅點亮了孩子們通往未來的精

神之路，也讓我們這個社會多了一種通向“美好的人間”的路標。請以“師德”為話

題，寫一篇1000字左右的文章，題目自擬，文體不限。

33.【參照范文】學高為師，師德為范師德是教師最重要的素質，教師只有具有了崇

高的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學生。地震中，四川綿竹東汽車中學

教師譚千秋，在一棟教學樓頃刻坍塌時，他用雙臂將4名學生緊緊地掩護在身下。當人們

從廢墟中把他搜救出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，血肉模糊,

后腦被樓板砸得凹了下去，獻出了51歲的生命，而4名學生則在他的保護下成功獲救。

就像他的名字“千秋”同樣，他把師德師愛化為呵護學生生命的崇高舉動，生動地詮釋了

什么是教師的職業(yè)道德。教師在任何時候都不能忘掉，自己不是為教書而教書的“教書

匠”，而應是一種教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行,

誨人不倦；以才育人，親切關懷；以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的

主線。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神的關鍵，又是教師崇高品德的自我體現；既是育人

的目的，又是教師職業(yè)的洋細體現°每一位學生有他自己的人格，都渴望得到教師的關

愛和理解，也但愿得到教師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，專心去和學

生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生間的誠摯情感，才會叩響學生心靈深處的琴弦,

引起學生情感的共鳴。因此，教師對學生要真誠相待、真心關愛，用師愛的真情去感染他

們、協助他們，用師愛去換取學生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學生學習知識的愛好。讓

他們在師愛的氣氛中學習知識，在快樂的情感體驗中接受教育。教書不僅是，專授知識，

更重要的是育人。教師應平等地看待每一種學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉

止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，

更能獲得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、

寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一種學生,

讓每一個學生適應時代發(fā)展。教師應堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，

不停提高自己的政治思想素質和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時期師德素質規(guī)定和師德規(guī)

范，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以崇高的情操引導學生德、智、體、美的

全面發(fā)展。做一種為人民服務的教師，做一種讓人民滿意的教師。

我為何要當教師

絕大多數人之因此如此杰出，是由于在他們需要時有一批默默無聞的教師。

我為何要當教師呢？

我要當教師由于我喜歡學校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給

了我一種機會去思索、研究和寫作一一為此后的教學總結我的心得。

我要當教師由于教學永遠是一種變化無窮的工作。甚至當我的教材是同樣的，我總是

變化著教學措施，然而更重要的是，我的學生總是在變化。

我要當教師由于我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有鼓勵我自己和我的學生

的自由。

我要當教師由于我喜歡提出那些學生必須竭力思索才能回答的問題。這世界充斥

著對蹩腳古怪問題的對的答案C在教學中，我有時故意回避那些正統(tǒng)的提問C

我要當教師由于我喜歡學習。確實，我之因此感到我的教師生涯還頗有活力，是

由于我總是不停地學習。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現之一就是：不是由于我懂得多少，正

相反是我酷愛學習。

我要當教師由于我以我能設法將我自己和我的學生從老式封閉式的課堂學習中解脫出

來而進入外面的真實世界。

我要當教師由于教學給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進入和離開，許

多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領域和現實世界的經歷去探索。教學給了我前進的步伐,

多變的人生和挑戰(zhàn)以及不停學習的機會。

盡管如此，我還是忘了說我為何要當教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學生在我眼前成長、變化著。當一名教師就好比在發(fā)明生命，我可以看到我

所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動的了。

不妥教師，我或許可以得到地位、金錢和權力。我從我所最樂意去做的事情中得到了

酬勞：讀書學習，和人們交談，去發(fā)現或提出多種各樣的問題

我也有權力。我有權力去提請他人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答

的問題，去表揚一種大膽的回答，去訓斥掩蓋真理，去向學生推薦書籍，去指出前進的道

路。我還會去在意其他什么權力嗎？

不過當教師也確實提供了某些除了金錢和權力之外的東西：愛。不僅僅是定學習的愛,

對書本的愛，對思想的愛，并且是作為一種教師所能感受到的那些難得的學生步入教師的

生活并開始呼吸的愛C

教師走向成功的22條

第一篇運籌職業(yè)：三尺講臺與你畢生有約

第一條明確自己的職業(yè)特點

一種成功的教師，應當是一種播火者，是一種在渴求的心田里播種知識的人。

撒播的火種越多，野蠻與荒蕪就越少了，文明與繁華就會多起來。

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。這是人們

對教師的禮贊，也是對教師職業(yè)的歌頌，也可以說是世人的對教師的一種良好的祝愿。

有關職業(yè)

教師的職業(yè)

教師的職'也精神

第二條保持一顆平常心

漫漫人生路上，我們一直在走，一直不停地在走，走過了一程又一程，走過了一年又

一年……可是，我們卻很難走出自己。人生最短的路是心路，人生最長的路也是心路；人

生最大的障礙是心的山，心的河；人生最大的敵人不是他人而是我們自己；人生最大的困

惑也莫過于不能走出自己，超越自己。

教師要有平常心

不能老迷戀于過去

堅守你自己

第三條拋棄浮躁，立即行動

當人們享有著以往夢寐以求的較為富裕的生活的時候、當人們從以往過于嚴酷的統(tǒng)治

中獲得初步“自由”的時候，我們的壓力反而變得越來越大，我們的心態(tài)變得越來越浮躁,

由于人的生存才是第一位的，為了生存，時代的滾滾時尚強迫你不得不去拼搏，不得不去

奮斗。

教師要靜心靜氣

行動勝過千言萬語

科學地行動

第四條籌劃自己的未來

“人生無處不籌劃”，生活中做什么事情都需要籌劃，怎樣“由一到十，由十到

百……”這也許最能形容籌劃的職業(yè)魅力了，“超級女聲”發(fā)明的社會效益和經濟效益，全

國甚至全世界均有目共睹。這樣的效果離不開籌劃的努力，教師也不例外，教學不僅是一

份職業(yè)，更是一項事業(yè)，事業(yè)是需要籌劃的，惟有籌劃，才能讓自己的未來更精彩。

籌劃是成功的關鍵

做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

第五條永遠不要說校長的壞話

校長是一所學校的領導者和管理者。但諸多時候，你或許會覺得校長不如自

已，最常見的是校長教書不怎么樣，科研也不過如此……尤其當你用自己的長處與校長的

短處相比時，你不免要發(fā)出感慨，這個校長的位置真是坐錯了人，世上伯樂真是太少了！

校長自有其優(yōu)勢

說校長的壞話于事無補

與校長和睦相處才是上策

第六條用笑聲感染每一種人

笑是理解，笑是關愛，笑是溫情。笑有春風化雨的魅力將我們與樂觀積極的生

活體驗結合在一起，燃亮心靈中黑暗的角落，給困境帶來但愿。笑有靈丹妙藥的魔力將我們與

健康向上的心態(tài)維系在一起，喚醒青春的腳步，帶來明媚的人生。笑容如同陽光，會溫暖

身邊的人，會在心中播種快樂。

展現魅力的語言一一笑

笑聲，讓同事欣賞你

笑聲，讓學生走近你

第七條做一種受歡迎的教師

教師，請當回自己，不要刻意飾演，更不要老想著證明自己，證明自己怎樣像

個老師；你也不必刻意地把自己弄成一種師爺似的，不必過于深沉和老練。假如你有學問，

你可以盡情地在學生面前展露；假如你有才氣，你可以全力在學生面前發(fā)揮。也許你的身材

不夠高大，外形不怎么漂亮、瀟灑，但由于你有學識，有奉獻精神，在學生心中你就是最

美的，最有魅力的。

“厚德載物”一一受歡迎的教師之本

“學高為師”一一受歡迎的教師之魂

做最受歡迎的教師

第二篇決勝課堂：讓你的教學充斥激情與詩意

第八條著眼細節(jié)，造就專業(yè)

生活中總有些細節(jié)會深深打動我們，烙進我們的記憶，變化或決定我們對人、

事的見解。有時細節(jié)如照片，留給他人難以磨滅的印象；有時細節(jié)如閃電，照透情感和靈

魂深處。成功的教育者深知細節(jié)看似簡樸，卻簡樸中孕育深刻；看似平常，卻平常中蘊含

智慧。只有那些心中有學生，充斥智慧，對教育教學有著深刻理解和真切眷顧的教師才能

去積極創(chuàng)設、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細節(jié)，方可于“細微之處見精神”！

細節(jié)的力量

課堂：細節(jié)決定成敗

關注細節(jié)，做專業(yè)的教師

第九條讓學生感受到你的關注

也許只是一句簡樸的問候，一種肯定的眼神，一種慈祥的笑容，卻可以拉近心

與心之間的距離。老師，你的關注如同炎炎烈日下的一眼清泉；飲之沁人心脾，你的關注

如同蒼茫大漠中的一抹綠色，喚醒無限希冀；你的關注如同冬未春初的拂面春風，安撫人

情冷漠。老師，請你多關注學生，并且讓學生感受到你的關注。

關注就是愛

課堂，我們該關注學生什么

讓學生摸得著你的關注

第十條引導學生快樂地思索

問題是啟發(fā)思維的源泉。亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！?/p>

學生頭腦中只有存在問題，才會去思索，才會有求知的愿望和規(guī)定，才會積極學習知識，

知識的獲取對于他才故意義。問題是學習的紐帶，它貫穿于整個學習的過程。

沒有問題就沒有學習

讓學生問出精彩一一怎樣引導學生有效提問

讓學生生活在思索的世界里

第十一條讓學生學會自己“打魚”

一種小孩一天碰到了一位點石成金的老人。小孩不要金山，而要點石成金的指

頭。由于小孩懂得，金山總有用完的一天，而有了指頭，卻可以無窮無盡地點石成金。

別讓你的學生成為新“文盲”

教師要讓學生自己捕“魚”

授之以“漁”

第I二條在課堂教學中彰顯你的個性

個性是一種教師教學經驗、教學特色和靈性的折射。有個性就顯靈性，就有特

色，就有創(chuàng)新。教師的個性化教學，是新課程原則理念實行的需要，是發(fā)明教學藝術魅力

的需要。一種有理想的教師只有鑄成自己的教學個性，才能真正形成自己獨特的風格、體

系。君不聞“民族的才是世界的”，引申過來也可說“有個性的才是有魅力的”。

教師要有教學個性

教師教學個性化之路

形成自己的教學風格

第三篇傾情心田：讓愛作主

第十三條做一種專心傾聽者

怎樣傾聽不僅是一種交往技術，傾聽還是i種你個人能力的綜合體現傾聽是

一種豐富情感的體現，更是一種美譙C有這樣一種小故事：“一種小孫子問爺爺：為何人有

兩只眼睛