堂“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”誠(chéng)信道德講20XX年“誠(chéng)信”主題道德講堂活動(dòng)YOURLOGOYOURLOGO誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)，人民講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，它早已融入民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的一環(huán)。為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓誠(chéng)信，我們開展以“誠(chéng)信”為主題的道德講堂活動(dòng)，分為唱歌曲、看視頻、誦經(jīng)典、講故事、談感悟五個(gè)環(huán)節(jié)。前言YOURLOGOCATALOG目錄壹唱一首歌曲貳看一段視頻叁誦一段經(jīng)典肆講一個(gè)故事伍談一段感想YOURLOGO唱一首歌曲壹“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”播放《誠(chéng)信中國(guó)》MV，帶領(lǐng)大家一起感受誠(chéng)信的旋律。視頻YOURLOGO看一段視頻貳“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”播放《誠(chéng)信教育宣傳片》視頻，通過(guò)宣講片傳播誠(chéng)信的理念。插入視頻YOURLOGO誦一段經(jīng)典叁“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”大道之行也天下為公選賢與能講信修睦《禮記》有云“信”字由“人”與“言”構(gòu)成，專指人的言談的真實(shí)性，言行一致、心口如一。“講信”，就是守信，就是講信義、守信用、重然諾，言行一致。言行一致心口如一講信義守信用重然諾人而無(wú)信，不知其可也大車無(wú)輗，小車無(wú)軏其何以行之哉！《論語(yǔ)》有云在孔子看來(lái)，無(wú)論做什么事，始終要以互信為基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，注定沒(méi)有前途。他生動(dòng)形象地將喪失信用的人比喻成少了關(guān)鍵配件的車子，沒(méi)有活銷與銷釘?shù)能囎邮菬o(wú)法正常行駛的。“輗”與“軏”指的是車子轅前端與車橫木銜接處的活銷與銷釘。YOURLOGO講一個(gè)故事肆“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”曾子殺豬有一天，曾子的妻子要到市場(chǎng)上去，她的兒子一邊跟著一邊哭。曾子說(shuō)：“不能和小孩子開玩笑。孩子還不懂事，他看著父母的舉動(dòng)來(lái)向他們學(xué)習(xí)，并且聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，這是教孩子欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)相信他母親了，這不是好的教育方法?！庇谑?，就把豬殺了給兒子燉豬肉吃。孩子母親說(shuō)：“你先回去，等會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！逼拮拥绞袌?chǎng)上返回來(lái)后，見曾子正要捉豬殺掉它。妻子阻止他說(shuō)：“我說(shuō)殺豬，只不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩罷了?！?/////////////////////“民無(wú)信不立”孔子也強(qiáng)調(diào)“信”在治理國(guó)家中的重要作用和價(jià)值，認(rèn)為“民無(wú)信不立”。在孔子和他的弟子之間的一段有趣對(duì)話中，揭示了孔子對(duì)“誠(chéng)信”和“信譽(yù)”的重視?？鬃訉W(xué)生子貢向老師請(qǐng)教何為“為政之道”？孔子答道：“糧食豐富，軍備充實(shí)，讓百姓相信自己?！弊迂曈謫?wèn)：“如果實(shí)在沒(méi)有辦法，要去掉其中一項(xiàng)，應(yīng)該去掉什么呢？”孔子說(shuō)：“去掉軍備?！弊迂暲^續(xù)追問(wèn)：“如果還要去掉一項(xiàng)呢？”孔子答道：“去掉糧食。自古以來(lái)大家都有死的那一天，可是如果喪失了人民信任，國(guó)家就要垮掉了?！笨鬃幼鞒鲞@樣的回答，足見他對(duì)“誠(chéng)信”的重視YOURLOGO談一段感想伍“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”這里的“誠(chéng)”，指的是自然界一切實(shí)實(shí)在在的東西，沒(méi)有虛假。我們?nèi)俗鳛樘斓厝f(wàn)物之靈秀，應(yīng)該把追求真誠(chéng)作為立身處世之本。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”；孟子說(shuō)：“朋友有信”，都是在強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，只有彼此真誠(chéng)，才能成為朋友?！吨杏埂防镏v《論語(yǔ)》也講與朋友交，言而有信、謹(jǐn)而信，泛愛眾誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也懷著誠(chéng)實(shí)不欺的心，并付諸實(shí)際行動(dòng)，這就是“誠(chéng)信”。“誠(chéng)信”二字需要拆開來(lái)看是外在的表現(xiàn)誠(chéng)信是內(nèi)在的品質(zhì)要想培養(yǎng)高尚的品行，最基本的就是要講誠(chéng)信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)，而誠(chéng)信，就是企業(yè)至關(guān)重要的無(wú)形資產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，必須取信于民對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)來(lái)說(shuō)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，我們更應(yīng)該強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)、加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)、打造誠(chéng)信中國(guó)，這對(duì)于完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、提升國(guó)際影響力，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。既是個(gè)人與他人、與社會(huì)的一份契約，更是自己與良心的一個(gè)約定從長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，人人都要加強(qiáng)自身誠(chéng)信建設(shè)，讓誠(chéng)信真正成為一種思想自覺、一種行