2023-2024學(xué)年湖南省部分學(xué)校高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷本試題卷共8頁,19題。全卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南,是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一處,在發(fā)掘過程中,考古隊員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。下列與其文化特征最相近的是()A.姜寨遺址 B.金牛山遺址C.良渚文化 D.河姆渡文化【答案】C【解析】陶寺遺址為新石器晚期龍山時代的大型聚落遺址。獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)反映農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展到較高水平。規(guī)模空前的城址、王墓、宮殿反映階級分化明顯和早期國家的孕育形成。結(jié)合所學(xué),大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代,陶寺遺址被認(rèn)為是大型邦國都城的遺址。與龍山文化同屬新石器時代晚期文化的是長江下游的良渚文化,C項正確;姜寨聚落是新石器時代中期仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表,排除A項;金牛山遺址屬于舊石器時代的古人類遺址,排除B項;河姆渡文化屬于新石器時代中期的文化,排除D項。故選C項。2.《岳麓書院藏秦簡》記載:“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉,以為恒。不從令者,貲(處罰)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲(甲胄)。”據(jù)此可知,秦朝()A.法律嚴(yán)苛 B.貫徹儒家仁政思想C.重農(nóng)抑商 D.強(qiáng)調(diào)徭役不奪農(nóng)時【答案】D【解析】據(jù)材料“毋令吏以苛徭奪黔首春夏時”可知,中央要求地方官員不能實行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時,說明強(qiáng)調(diào)徭役不奪農(nóng)時,D項正確;處罰“二甲”說明法律相對合理,排除A項;秦重法家輕儒家,排除B項;材料體現(xiàn)重農(nóng)而沒有涉及抑商,排除C項。故選D項。3.唐德宗(779—805年在位)時,“上命玉工為帶,墜壞一锜(腰帶上的飾物),乃私市以補(bǔ)。及獻(xiàn),上指曰:‘此何不相類?’工人伏罪。帝怒其欺,詔京兆府論死”。在宰相柳渾的堅持下,有司以“誤傷乘輿器服”定罪,杖六十。這說明唐朝()A.依法治國得到貫徹 B.民營作坊普遍興盛C.皇權(quán)受到一定制約 D.宰相操縱軍國大政【答案】C【解析】據(jù)本題材料“在宰相柳渾的堅持下,有司以‘誤傷乘輿器服’定罪”替代“帝怒其欺,詔京兆府論死”判決,得出主要結(jié)論:唐代皇權(quán)受到一定制約,C項正確。依法治國得到貫徹與材料表述不一致,排除A項;據(jù)材料“乃私市以補(bǔ)”只能說明當(dāng)時存在民營作坊,“普遍興盛”無法得出,排除B項;材料通過個例強(qiáng)調(diào)相權(quán)對皇權(quán)的制約,宰相操縱軍國大政與史實不符,排除D項。故選C項。4.宋朝雖不如盛唐能夠通過武力傳播儒家文化于四方,但在政治上踐行儒家文化的力度則遠(yuǎn)勝唐朝,與周邊交往交流中,儒家文化對周邊民族政權(quán)產(chǎn)生了深刻影響。10—13世紀(jì)的宋代,周邊各民族政權(quán)“竟稱中國”。這體現(xiàn)出當(dāng)時()A.民族對峙逐漸趨于緩和 B.對外交往規(guī)范有序C.思想認(rèn)同推動民族交融 D.國家統(tǒng)一得以實現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知,宋朝時期,在與周邊交往交流中,儒家文化對周邊民族政權(quán)產(chǎn)生了深刻影響,周邊各民族政權(quán)“竟稱中國”,這種思想認(rèn)同推動了民族交融,C項正確;材料中沒有涉及民族對峙的信息,排除A項;材料描述的是儒家思想對周邊少數(shù)民族政權(quán)的影響,而非對外交往,排除B項;宋朝時期,中國政權(quán)并立,未實現(xiàn)統(tǒng)一,排除D項。故選C項。5.明中后期,“大抵日本所須,皆產(chǎn)自中國……如饒之瓷器,湖之線棉,漳之紗絹,松之棉布,尤為彼國所重”。閩人“聞日本可市……即以財貨往市之,得獲大利而歸”,吳越之民“往則載貨揚(yáng)航以市海為名,歸則镕金附身”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.源于重農(nóng)抑商政策的改變 B.推動自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.促進(jìn)長途和大額貿(mào)易發(fā)展 D.導(dǎo)致朝廷放松海禁政策【答案】C【解析】材料表明明朝中后期海上貿(mào)易發(fā)展,白銀流入,可知這促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展,C項正確;明朝依然重農(nóng)抑商,排除A項;自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項;朝廷放松海禁是因為抗倭成就顯著,東南沿海形勢穩(wěn)定,且海禁放松是上述現(xiàn)象的原因,而非影響,排除D項。故選C項。6.1872年,李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,在中國第一次引入股份制。這種籌資方式,開闊了國人的視野并促進(jìn)招商局的迅速壯大。此后十年間,中國的股份制企業(yè)增至20多家。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.新的經(jīng)營形式激發(fā)社會活力 B.邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展 D.自強(qiáng)求富成為國人的共識【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:洋務(wù)運(yùn)動時期,股份制屬于新的商業(yè)經(jīng)營形式,輪船招商局是典范,此后又不斷出現(xiàn),表明新的經(jīng)營形式激發(fā)社會活力,A項正確。鴉片戰(zhàn)爭后的開眼看世界開啟了向西方學(xué)習(xí)的先河,邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步,排除B項;輪船招商局屬于洋務(wù)經(jīng)濟(jì),排除C項;自強(qiáng)求富是地主階級洋務(wù)派的主張,并未成為國人的共識,排除D項。故選A項。7.梁啟超在1901年的《清議報第一百冊祝辭并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中寫道:“凡欲造成一種新國民者,不可不將其國古來誤謬之理想,摧陷廓清,以變其腦質(zhì)。而欲達(dá)此目的,恒須籍他社會之事物理論,輸入之而調(diào)和之,如南北極之寒流,與赤道之熱流,相劑而成新海潮?!庇纱丝梢?,梁啟超()A.致力于推動維新變法運(yùn)動 B.強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西學(xué)改造中國傳統(tǒng)C.促進(jìn)馬克思主義廣泛傳播 D.倡導(dǎo)全盤否定中國傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料中信息“恒須籍他社會之事物理論,輸入之而調(diào)和之,如南北極之寒流,與赤道之熱流,相劑而成新海潮”可知,梁啟超認(rèn)為要改造中國,須引進(jìn)西學(xué)來改造中國傳統(tǒng)文化,B項正確;維新變法運(yùn)動在1898年戊戌政變后已經(jīng)失敗了,時間不符,排除A項;馬克思主義廣泛傳播是在新文化運(yùn)動后期,時間不符,排除C項;材料中強(qiáng)調(diào)的是引進(jìn)西學(xué)改造中國傳統(tǒng)文化,而不是全盤否定中國傳統(tǒng)文化,排除D項。故選B項。8.下表是某同學(xué)整理的某一文件的部分內(nèi)容。①此時統(tǒng)治中國的是封建的軍閥,不是資產(chǎn)階級。②中國現(xiàn)有的黨,只有國民黨比較是一個國民革命的黨。③工人階級尚未強(qiáng)大起來,自然不能發(fā)生一個強(qiáng)大的——一個大群眾的黨,以應(yīng)目前革命之需要。據(jù)此判斷,()A.與國民黨合作推進(jìn)國民革命 B.確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.積極倡導(dǎo)建立民主聯(lián)合政府 D.成功探索中國革命正確道路【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,當(dāng)時的任務(wù)是反對封建軍閥,而中共力量不夠強(qiáng)大,國民黨比較是一個國民革命的黨,所以聯(lián)合國民黨開展國民革命,這是中共三大的決議,A項正確;確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)表述與材料內(nèi)容不符,材料體現(xiàn)的不是抗日時期的情況,排除B項;積極倡導(dǎo)建立民主聯(lián)合政府一般是在解放戰(zhàn)爭后期,材料未涉及相關(guān)內(nèi)容,排除C項;成功探索中國革命正確道路是在土地革命時期,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,與材料所述不符,排除D項。故選A項。9.下圖為國共兩黨解放戰(zhàn)爭時期的兵力對比。由此可知,人民軍隊兵力總數(shù)占據(jù)優(yōu)勢()A.推動土地改革的開展 B.有利于拉開戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕C.增強(qiáng)軍民勝利的信心 D.迫使國民黨提出和平談判【答案】C【解析】據(jù)本題圖表信息可知,兵力占優(yōu)勢是在1948年11月,結(jié)合所學(xué)知識可知,1948年11月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后,中國人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國民黨軍隊,解放了東北全境,C項正確;土地改革開始的時間是在1947年,排除A項;1947年劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山,拉開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕,排除B項;1949年三大戰(zhàn)役后,國民黨迫于壓力提出和談,排除D項。故選C項。10.新中國成立后,東北機(jī)器制造廠尉風(fēng)英曾被授予“毛主席的好工人”稱號。她曾回憶到:“在五六十年代,大搞技術(shù)革新時,我們簡直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時間里,我共實現(xiàn)技術(shù)革新177項?!彼麄兊募夹g(shù)革新()A.改善了國家工業(yè)布局 B.有利于城市經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步展開C.推動了振興東北戰(zhàn)略 D.體現(xiàn)了崇尚勞動敢于創(chuàng)新的時代精神【答案】D【解析】根據(jù)材料“在五六十年代,大搞技術(shù)革新時,我們簡直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時間里,我共實現(xiàn)技術(shù)革新177項?!焙退鶎W(xué)知識可知,20世紀(jì)五六十年代,中國人民在的領(lǐng)導(dǎo)下,積極投入到社會主義建設(shè)中,工人階級大搞技術(shù)革新,體現(xiàn)出崇尚勞動敢于創(chuàng)新的時代精神,D項正確;題干僅為工人技術(shù)革新,沒有涉及國家工業(yè)布局的信息,排除A項;城市經(jīng)濟(jì)體制改革是1984年開始的,排除B項;振興東北戰(zhàn)略是我國2004年8月3日提出的發(fā)展戰(zhàn)略,排除C項。故選D項。11.陶片放逐法(Ostracism)是古希臘雅典民主政治時期的一種特殊制度,它體現(xiàn)了被流放者與政治權(quán)力之間的緊密聯(lián)系。通過介入精英間政治,即支持一個派別而流放另一派別,非精英人士對城邦中政治權(quán)力的分配行使了控制權(quán)。據(jù)此可知,陶片放逐法()A.說明雅典民主政治喪失程序正義 B.實現(xiàn)了不同政治派別的制衡C.體現(xiàn)出雅典集體民主政治的特征 D.維護(hù)了雅典民主政治的穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)材料“陶片放逐法(Ostracism)是古希臘雅典民主政治時期的一種特殊制度,它體現(xiàn)了被流放者與政治權(quán)力之間的緊密聯(lián)系。通過介入精英間政治,即支持一個派別而流放另一派別,非精英人士對城邦中政治權(quán)力的分配行使了控制權(quán)?!笨芍?,陶片放逐法有利于民主的發(fā)展,也容易造成權(quán)力的濫用和誤用,體現(xiàn)出雅典集體民主政治的特征,C項正確;材料沒有講述程序正義喪失,排除A項;材料主旨是非精英階層對城邦政治的介入,不能說明不同派別之間的制衡,排除B項;陶片放逐法有利于民主的發(fā)展,也容易造成權(quán)力的濫用和誤用,排除D項。故選C項。12.羽蛇神金字塔又譯作“庫庫爾坎金字塔”,建于9世紀(jì),高約30米,共9層,上有神廟。羽蛇神金字塔每面有91級臺階,加上神廟的1級臺階,整座金字塔共有365級臺階。下列經(jīng)濟(jì)文化成就中,與羽蛇神金字塔屬于相同文明的是()A.創(chuàng)造出20進(jìn)制 B.發(fā)明“浮動園地”C.使用楔形文字 D.修建馬丘比丘城【答案】A【解析】根據(jù)材料“羽蛇神金字塔”,該金字塔是瑪雅文明的代表,根據(jù)所學(xué),瑪雅人創(chuàng)造出20進(jìn)制,A項正確;發(fā)明“浮動園地”的是阿茲特克文明,排除B項;楔形文字屬于古代西亞文字,排除C項;馬丘比丘城屬于印加文明,排除D項。故選A項。13.《中世紀(jì)歐洲史》中記載法國北部瓦郎西安城市民和約:“根據(jù)共同遵守的和約,凡往來瓦郎西安集市的商人及貨物,均不得受到侵犯……凡違此條者(包括騎士在內(nèi)),經(jīng)兩名瓦郎西安市民指證,對受害商人做出相應(yīng)賠償,另繳納60先令罰金,其中20先令歸受害商人,40先令歸法官……”。據(jù)此可知該和約的頒布()A.強(qiáng)調(diào)了對本地市民的保護(hù) B.有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)C.意在懲治商人的不法行為 D.維護(hù)了城市治安秩序【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡往來瓦郎西安集市的商人及貨物,均不得受到侵犯”可知,商業(yè)貿(mào)易受到保護(hù),有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì),B項正確;材料強(qiáng)調(diào)對商人的保護(hù),排除A項;和約的主要目的不是懲治商人的不法行為,而是保護(hù)商人的合法權(quán)益,為商業(yè)活動創(chuàng)造良好環(huán)境,排除C項;D項從材料無法得出,排除D項。故選B項。14.霍布斯鮑姆在《帝國的年代:1875—1914》中寫道:“1880年時,我們所面對的不完全是一個單一的世界,而是一個由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開放的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……”。由此可知,當(dāng)時()A.資本主義殖民體系最終建立 B.東方從屬于西方的局面形成C.資本原始積累造成嚴(yán)重后果 D.經(jīng)濟(jì)全球化的速度大大加快【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“1880年時,我們所面對的不完全是一個單一的世界,而是一個由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開放的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,此時正值兩次工業(yè)革命期間,工業(yè)革命后西方國家加緊殖民擴(kuò)張,使得亞非拉落后地區(qū)成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場,東方日漸屬于西方,B項正確;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方列強(qiáng)瓜分世界完畢,標(biāo)志到資本主義殖民體系的最終建立,時間不符,排除A項;工業(yè)革命前的早期殖民擴(kuò)張加速了歐洲資本原始積累,材料中時間是工業(yè)革命后,時間不符,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命后東西方世界的差距,并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化,主旨不符,排除D項。故選B項。15.列寧在《十月革命四周年》中說:“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?,F(xiàn)實生活說明我們錯了……三四年來我們稍稍學(xué)會了實行急劇的轉(zhuǎn)變……”。據(jù)此可知,“急劇的轉(zhuǎn)變”是指()A.實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B.實施“農(nóng)業(yè)集體化”C.通過市場機(jī)制恢復(fù)經(jīng)濟(jì) D.突破計劃經(jīng)濟(jì)體制【答案】C【解析】根據(jù)材料“《十月革命四周年》”并所學(xué)知識可知,列寧這篇文章發(fā)表在1921年,“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?,F(xiàn)實生活說明我們錯了……”是指列寧想用戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會主義,但失敗了,所以這一轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭行陆?jīng)濟(jì)政策,1921年蘇俄開始實行新經(jīng)濟(jì)政策,新經(jīng)濟(jì)政策通過市場機(jī)制恢復(fù)了商品貨幣市場關(guān)系,促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),C項正確;根據(jù)題干可知戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不是過渡到社會主義的正確途徑,不符合“急劇的轉(zhuǎn)變”的題意,排除A項;實施“農(nóng)業(yè)集體化”為斯大林時期的政策,排除B項;此時高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制尚未形成,談不上突破,排除D項。故選C項。16.1961年8月12—13日,東德在西柏林周圍拉起一道全長約154千米的路障和鐵絲網(wǎng),后來改建成水泥墻,這就是著名的“柏林墻”。美國對此提出強(qiáng)烈抗議,并派裝甲部隊來到柏林墻下,與蘇聯(lián)坦克對峙,但雙方避免發(fā)生直接軍事沖突。這一次柏林危機(jī)()A.導(dǎo)致德國分裂不可避免 B.體現(xiàn)出冷戰(zhàn)具有自我控制機(jī)制C.標(biāo)志兩極格局正式形成 D.推動了美蘇兩國關(guān)系走向緩和【答案】B【解析】根據(jù)“雙方避免發(fā)生直接軍事沖突”可知雙方都保持克制,B項正確;第一次柏林危機(jī)導(dǎo)致德國分裂(1949年),此時已分裂很久,排除A項;20世紀(jì)50年代中期兩極格局正式形成,排除C項;材料體現(xiàn)美蘇關(guān)系緊張,排除D項。故選B項。二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一北宋初年,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,租佃制生產(chǎn)關(guān)系在全國的主要地區(qū)已占統(tǒng)治地位。宋代的戶籍制度與唐代相比,發(fā)生了重大變化。唐代的普通民戶,原來不分城鄉(xiāng),實行統(tǒng)一的九等戶籍制,也稱“稅戶”?!翱蛻簟敝鸽x開原來居住地、遷居于他鄉(xiāng)的客籍戶。此外,還有“雜戶”(工匠等)、“官戶”(赦免后的奴婢等)、“奴婢戶”(被籍沒的罪犯家屬),都屬于“賤民”,不能與普通民戶通婚。宋代戶籍分為主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶,客戶指沒有土地的佃戶(他們身份相對自由,可以自由遷徙)。同時,宋政府還單獨設(shè)立了多種特殊戶籍,諸如“形勢戶”(地方上的豪富之家)、“女戶”(沒有丈夫和兒子的女子,死后戶籍注銷)、“雜戶”(如手工業(yè)從業(yè)人員)等。宋朝還出現(xiàn)了城鎮(zhèn)“坊郭戶”與鄉(xiāng)村“鄉(xiāng)村戶”分開的行政管理制度?!幾躁愓稹端问贰返炔牧隙腥A人民共和國戶籍制度發(fā)展歷程階段內(nèi)容過渡時期1951年,公安部公布《城鄉(xiāng)戶口管理條例》,規(guī)定了對人口出生、死亡、遷入、遷出、社會變動等事項的管理辦法,基本統(tǒng)一了全國城市的戶口登記制度。1955年,發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于建立經(jīng)常戶口登記制度的指示》,統(tǒng)一全國城鄉(xiāng)的戶口登記工作。探索的十年1958年1月,以《中華人民共和國戶口登記條例》為標(biāo)志,中國政府開始對人口自由流動實行嚴(yán)格限制和政府管制。第一次明確將城鄉(xiāng)居民區(qū)分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同戶籍。改革開放以來1984年10月,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》,允許農(nóng)民自理口糧進(jìn)集鎮(zhèn)落戶,戶籍嚴(yán)控制度開始松動。1985年7月,公安部又頒布了《關(guān)于城鎮(zhèn)人口管理的暫行規(guī)定》,“農(nóng)轉(zhuǎn)非”內(nèi)部指標(biāo)定在每年萬分之二。同時,作為人口管理現(xiàn)代化基礎(chǔ)的居民身份證制度也在同樣的背景下由全國人大常委會于1985年9月宣布實施。2001年3月頒布的《國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部關(guān)于推進(jìn)小城鎮(zhèn)戶籍管理制度改革意見的通知》,標(biāo)志著小城鎮(zhèn)戶籍制度改革全面推進(jìn)。通知規(guī)定,對辦理小城鎮(zhèn)常住戶口的人員不再實行計劃指標(biāo)管理。2012年2月,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍管理制度改革的通知》指出,要引導(dǎo)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村人口有序向中小城市和建制鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,逐步滿足符合條件的農(nóng)村人口落戶需求,逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代戶籍制度產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,任意選擇一個角度或階段,結(jié)合中國現(xiàn)代史有關(guān)內(nèi)容,對戶籍制度發(fā)展進(jìn)行說明。(要求:角度具體明確,邏輯嚴(yán)密,表達(dá)清晰)【答案】(1)背景:五代十國分裂局面的結(jié)束;社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;城市和鎮(zhèn)市的繁榮;土地兼并的加??;租佃制的普遍存在;社會成員身份趨于平等;原有戶籍制度的弊端。(2)示例:角度:1958年的戶籍制度管理與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。說明:1958年的戶籍制度,嚴(yán)控城鄉(xiāng)間人口的自由流動,這與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。新中國成立初期,社會生產(chǎn)力十分落后且處于帝國主義的封鎖包圍中,在短暫的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后,我們選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,并在之后很長時期貫徹。重工業(yè)屬于資本密集型,其發(fā)展需要大量的資金支持,需要農(nóng)業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供積累。在此基礎(chǔ)上,國家制定相應(yīng)的戶籍制度,以穩(wěn)定農(nóng)村形勢,防止農(nóng)業(yè)勞動力流失??傊?,1958年戶籍制度的制定服務(wù)于當(dāng)時社會現(xiàn)代化建設(shè)的需要,具有一定的合理性?!窘馕觥俊拘?】背景:據(jù)材料“隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”得出社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;據(jù)材料“租佃制生產(chǎn)關(guān)系在全國的主要地區(qū)已占統(tǒng)治地位”得出租佃制的普遍存在;據(jù)材料“宋代戶籍分為主戶與客戶。……客戶指沒有土地的佃戶”得出宋代沒有土地的客戶的大量存在與土地兼并的加劇有關(guān);據(jù)材料“宋朝還出現(xiàn)了城鎮(zhèn)‘坊郭戶’”并結(jié)合所學(xué)可知,坊郭戶是宋代居住在都城、府州縣城以及市鎮(zhèn)的居民,與城市和鎮(zhèn)市的繁榮有關(guān);據(jù)材料“唐代的普通民戶,……不分城鄉(xiāng),實行統(tǒng)一的九等戶籍制,……‘賤民’……不能與普通民戶通婚”得出原有戶籍制度的弊端。結(jié)合所學(xué)從政治、社會等方面分析,可得出五代十國分裂局面的結(jié)束,社會成員身份趨于平等?!拘?】材料二反映中華人民共和國戶籍制度發(fā)展歷程,可從“過渡時期”“探索的十年”“改革開放以來”三個時期中任選其一,從背景、內(nèi)容、影響等方面論述不同時期戶籍制度發(fā)展的階段特點。比如選擇“探索的十年”,可以“1958年的戶籍制度管理與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)”為題目,分析這一時期戶籍制度的經(jīng)濟(jì)背景:新中國成立初期,國家工業(yè)落后且處于帝國主義的封鎖包圍中,我們選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,需要農(nóng)業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供積累。1958年的戶籍制度,嚴(yán)控城鄉(xiāng)間人口的自由流動,目的是穩(wěn)定農(nóng)村形勢,防止農(nóng)業(yè)勞動力流失。也可從三個時期整體出發(fā),論述新中國戶籍制度的發(fā)展歷程,分析戶籍制度與經(jīng)濟(jì)社會背景和國家政策的關(guān)系,以及對經(jīng)濟(jì)社會和百姓生活的影響等。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一所謂的科學(xué)革命……勝過自基督教興起以來的一切事物,使文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動均降為僅僅是一系列事件中的一個事件,僅僅是中世紀(jì)基督教世界體系中的內(nèi)部替換……科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn),以致我們對歐洲歷史時期的通常劃分已成為一種時代錯誤,成為一種精神障礙物?!ㄓⅲ┖詹亍ぐ吞胤菭柕虏牧隙挛幕\(yùn)動時期,陳獨秀認(rèn)為“國人欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民”,“科學(xué)之興,其功不在人權(quán)之下,若舟車之兩輪”;魯迅先生也積極宣傳科學(xué)思想,指出“科學(xué)能教道理明白,能教人思路清晰”,主張用“科學(xué)”這味藥來醫(yī)治思想上迷信、愚昧、不改現(xiàn)狀、不思變革的病?!幾岳钯┑戎骶帯吨袊贰罚?)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,理解“科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn)”的涵義,并指出這一次科學(xué)革命率先在哪些領(lǐng)域有所突破。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析“科學(xué)”的內(nèi)涵并說明“民主”“科學(xué)”為何成為新文化運(yùn)動的口號?!敬鸢浮浚?)理解:近代科學(xué)的興起,削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步;近代科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了工業(yè)革命和社會變革。領(lǐng)域:天文學(xué)和物理學(xué)。(2)內(nèi)涵:科學(xué)成就、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神。原因:民主共和被破壞;袁世凱復(fù)辟帝制;舊思想、舊文化、舊禮教未得到徹底批判,大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧束縛;啟蒙思想的影響;需要倡導(dǎo)“民主”反對專制,倡導(dǎo)“科學(xué)”反對愚昧和迷信?!窘馕觥俊拘?】第一小問,關(guān)于“科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn)”的涵義,據(jù)所學(xué)可知“科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn)”實際上強(qiáng)調(diào)的是近代科學(xué)革命的影響,據(jù)所學(xué)可知,近代科學(xué)革命的興起,使得歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱遭受削弱,人們的思想隨著科學(xué)興起而得到解放;同時近代科學(xué)革命為工業(yè)革命的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),它也為社會變革的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。第二小問,關(guān)于近代科學(xué)革命在哪些領(lǐng)域有所突破,據(jù)所學(xué)可知,文藝復(fù)興時期波蘭天文學(xué)家哥白尼認(rèn)為宇宙中心是太陽,提出日心說,在他死后,其著作《天體運(yùn)行論》出版;1687年牛頓的科技著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生?!拘?】第一小問,關(guān)于“科學(xué)”的內(nèi)涵,據(jù)所學(xué)可知,新文化運(yùn)動時期的科學(xué)是指科學(xué)成就、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神。第二小問,關(guān)于“民主”“科學(xué)”為何成為新文化運(yùn)動的口號,據(jù)所學(xué)可知,1915年袁世凱公開稱帝,民主共和被破壞;20世紀(jì)初的中國大多數(shù)國人仍然被專制愚昧等舊思想所束縛;20世紀(jì)初留學(xué)生將國外的天賦人權(quán)等啟蒙思想帶到中國;當(dāng)時中國需要倡導(dǎo)“民主”反對專制,倡導(dǎo)“科學(xué)”反對愚昧和迷信。19.領(lǐng)水是一國主權(quán)管轄下的全部水域,包括內(nèi)水和領(lǐng)海。它是國家領(lǐng)土的重要組成部分。閱讀材料,完成下列要求。材料一對一國領(lǐng)水的侵犯意味著破壞該國的領(lǐng)土主權(quán)。中國領(lǐng)水主權(quán)的合法破壞始于沿海通商口岸的開辟。1895年以前中國沿海約開口岸情況表口岸名稱條約依據(jù)條約開埠時間所屬省別廣州《南京條約》1842年廣東汕頭(潮州改)《天津條約》1858年廣東瓊州《天津條約》1858年廣東北?!稛熍_條約》1876年廣東拱北《中葡協(xié)議》1887年廣東九龍《中英協(xié)議》1887年廣東福州《南京條約》1842年福建廈門《南京條約》1842年福建寧波《南京條約》1842年浙江溫州《煙臺條約》1876年浙江上?!赌暇l約》1842年江蘇天津《北京條約》1860年直隸營口(牛莊改)《天津條約》1858年奉天煙臺(登州改)《天津條約》1858年山東——摘編自楊天宏《口岸開放與社會變革:近代中國自開商埠研究》材料二1942年7月,外交部擬定《取消其他特權(quán)及特種制度辦法》和《租界租借地及其他特殊區(qū)域之收回辦法》。這兩個文件的擬定,為明確要求收回領(lǐng)水主權(quán)做了準(zhǔn)備。1943年1月11日,《中英新約》換文附件對上述文件做出回應(yīng),從條約角度使中國領(lǐng)水主權(quán)的恢復(fù)得到了保證。——摘編自劉利民《不平等條約與中國近代領(lǐng)水主權(quán)問題研究》材料三1958年9月4日,中國政府發(fā)表關(guān)于領(lǐng)海的聲明宣布:“中華人民共和國領(lǐng)海寬度12海里”。聲明還宣布:“一切外國飛機(jī)和軍用船舶未經(jīng)中華人民共和國政府許可,不得進(jìn)入中國的領(lǐng)海和領(lǐng)海上空;任何外國船舶在中國領(lǐng)海航行,必須遵守中華人民共和國政府的有關(guān)法規(guī)”。(1)根據(jù)材料一,概括中國沿海通商口岸開辟的特點。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析英國政府對中方相關(guān)舉措做出積極回應(yīng)的原因。(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓︻I(lǐng)水主權(quán)問題的認(rèn)識。【答案】(1)特點:通過不平等條約被迫開放;數(shù)量逐漸增多;以東南沿海為主;從南到北全線開放。(2)原因:第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā);中國成為反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場;世界反法西斯同盟的正式形成;中國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn),救援被困英軍,戰(zhàn)績顯著。(3)認(rèn)識:國家獨立是保護(hù)領(lǐng)水主權(quán)的前提;增強(qiáng)領(lǐng)水主權(quán)意識和保護(hù)力度;提升綜合國力是保護(hù)領(lǐng)水主權(quán)的根本所在。(言之成理皆可)【解析】【小問1】據(jù)材料一“條約依據(jù)“”,可知通商口岸的特點之一是通過不平等條約被迫開放;根據(jù)“條約開埠時間、名稱”等可知數(shù)量在不斷增加;根據(jù)“分布省份多集中在廣東、福建、浙江、江蘇等省份”,可知多集中在東南沿海;所屬省別既包括廣東、福建等東南沿海省份,還包括直隸、奉天、山東等北部沿海省份,可知從南到北全線開放?!拘?】據(jù)材料時間結(jié)合所學(xué)可知,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),世界反法西斯同盟形成;據(jù)材料“1943年1月11日,《中英新約》換文附件對上述文件做出回應(yīng),從條約角度使中國領(lǐng)水主權(quán)的恢復(fù)得到了保證。”可知當(dāng)時,中國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn),救援被困英軍,戰(zhàn)績顯著;結(jié)合所學(xué)可知,中國成為反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場,中國做出巨大貢獻(xiàn),國際地位提升?!拘?】本題是認(rèn)識類材料分析題。根據(jù)材料一可知,不平等條約使中國喪失領(lǐng)水主權(quán),因此國家獨立是保護(hù)領(lǐng)水主權(quán)的前提;據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)可知,國際地位的提升,中國收回部分權(quán)利,因此,提升綜合國力,增強(qiáng)國際地位是保護(hù)領(lǐng)水主權(quán)的根本所在;據(jù)材料“1958年9月4日,中國政府發(fā)表關(guān)于領(lǐng)海的聲明”可知,中國政府增強(qiáng)領(lǐng)水主權(quán)意識和保護(hù)力度。湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試卷本試題卷共8頁,19題。全卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南,是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一處,在發(fā)掘過程中,考古隊員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。下列與其文化特征最相近的是()A.姜寨遺址 B.金牛山遺址C.良渚文化 D.河姆渡文化【答案】C【解析】陶寺遺址為新石器晚期龍山時代的大型聚落遺址。獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)反映農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展到較高水平。規(guī)模空前的城址、王墓、宮殿反映階級分化明顯和早期國家的孕育形成。結(jié)合所學(xué),大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代,陶寺遺址被認(rèn)為是大型邦國都城的遺址。與龍山文化同屬新石器時代晚期文化的是長江下游的良渚文化,C項正確;姜寨聚落是新石器時代中期仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表,排除A項;金牛山遺址屬于舊石器時代的古人類遺址,排除B項;河姆渡文化屬于新石器時代中期的文化,排除D項。故選C項。2.《岳麓書院藏秦簡》記載:“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉,以為恒。不從令者,貲(處罰)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲(甲胄)。”據(jù)此可知,秦朝()A.法律嚴(yán)苛 B.貫徹儒家仁政思想C.重農(nóng)抑商 D.強(qiáng)調(diào)徭役不奪農(nóng)時【答案】D【解析】據(jù)材料“毋令吏以苛徭奪黔首春夏時”可知,中央要求地方官員不能實行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時,說明強(qiáng)調(diào)徭役不奪農(nóng)時,D項正確;處罰“二甲”說明法律相對合理,排除A項;秦重法家輕儒家,排除B項;材料體現(xiàn)重農(nóng)而沒有涉及抑商,排除C項。故選D項。3.唐德宗(779—805年在位)時,“上命玉工為帶,墜壞一锜(腰帶上的飾物),乃私市以補(bǔ)。及獻(xiàn),上指曰:‘此何不相類?’工人伏罪。帝怒其欺,詔京兆府論死”。在宰相柳渾的堅持下,有司以“誤傷乘輿器服”定罪,杖六十。這說明唐朝()A.依法治國得到貫徹 B.民營作坊普遍興盛C.皇權(quán)受到一定制約 D.宰相操縱軍國大政【答案】C【解析】據(jù)本題材料“在宰相柳渾的堅持下,有司以‘誤傷乘輿器服’定罪”替代“帝怒其欺,詔京兆府論死”判決,得出主要結(jié)論:唐代皇權(quán)受到一定制約,C項正確。依法治國得到貫徹與材料表述不一致,排除A項;據(jù)材料“乃私市以補(bǔ)”只能說明當(dāng)時存在民營作坊,“普遍興盛”無法得出,排除B項;材料通過個例強(qiáng)調(diào)相權(quán)對皇權(quán)的制約,宰相操縱軍國大政與史實不符,排除D項。故選C項。4.宋朝雖不如盛唐能夠通過武力傳播儒家文化于四方,但在政治上踐行儒家文化的力度則遠(yuǎn)勝唐朝,與周邊交往交流中,儒家文化對周邊民族政權(quán)產(chǎn)生了深刻影響。10—13世紀(jì)的宋代,周邊各民族政權(quán)“竟稱中國”。這體現(xiàn)出當(dāng)時()A.民族對峙逐漸趨于緩和 B.對外交往規(guī)范有序C.思想認(rèn)同推動民族交融 D.國家統(tǒng)一得以實現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知,宋朝時期,在與周邊交往交流中,儒家文化對周邊民族政權(quán)產(chǎn)生了深刻影響,周邊各民族政權(quán)“竟稱中國”,這種思想認(rèn)同推動了民族交融,C項正確;材料中沒有涉及民族對峙的信息,排除A項;材料描述的是儒家思想對周邊少數(shù)民族政權(quán)的影響,而非對外交往,排除B項;宋朝時期,中國政權(quán)并立,未實現(xiàn)統(tǒng)一,排除D項。故選C項。5.明中后期,“大抵日本所須,皆產(chǎn)自中國……如饒之瓷器,湖之線棉,漳之紗絹,松之棉布,尤為彼國所重”。閩人“聞日本可市……即以財貨往市之,得獲大利而歸”,吳越之民“往則載貨揚(yáng)航以市海為名,歸則镕金附身”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.源于重農(nóng)抑商政策的改變 B.推動自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.促進(jìn)長途和大額貿(mào)易發(fā)展 D.導(dǎo)致朝廷放松海禁政策【答案】C【解析】材料表明明朝中后期海上貿(mào)易發(fā)展,白銀流入,可知這促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展,C項正確;明朝依然重農(nóng)抑商,排除A項;自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項;朝廷放松海禁是因為抗倭成就顯著,東南沿海形勢穩(wěn)定,且海禁放松是上述現(xiàn)象的原因,而非影響,排除D項。故選C項。6.1872年,李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局,在中國第一次引入股份制。這種籌資方式,開闊了國人的視野并促進(jìn)招商局的迅速壯大。此后十年間,中國的股份制企業(yè)增至20多家。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.新的經(jīng)營形式激發(fā)社會活力 B.邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展 D.自強(qiáng)求富成為國人的共識【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:洋務(wù)運(yùn)動時期,股份制屬于新的商業(yè)經(jīng)營形式,輪船招商局是典范,此后又不斷出現(xiàn),表明新的經(jīng)營形式激發(fā)社會活力,A項正確。鴉片戰(zhàn)爭后的開眼看世界開啟了向西方學(xué)習(xí)的先河,邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步,排除B項;輪船招商局屬于洋務(wù)經(jīng)濟(jì),排除C項;自強(qiáng)求富是地主階級洋務(wù)派的主張,并未成為國人的共識,排除D項。故選A項。7.梁啟超在1901年的《清議報第一百冊祝辭并論報館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》中寫道:“凡欲造成一種新國民者,不可不將其國古來誤謬之理想,摧陷廓清,以變其腦質(zhì)。而欲達(dá)此目的,恒須籍他社會之事物理論,輸入之而調(diào)和之,如南北極之寒流,與赤道之熱流,相劑而成新海潮?!庇纱丝梢?,梁啟超()A.致力于推動維新變法運(yùn)動 B.強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西學(xué)改造中國傳統(tǒng)C.促進(jìn)馬克思主義廣泛傳播 D.倡導(dǎo)全盤否定中國傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料中信息“恒須籍他社會之事物理論,輸入之而調(diào)和之,如南北極之寒流,與赤道之熱流,相劑而成新海潮”可知,梁啟超認(rèn)為要改造中國,須引進(jìn)西學(xué)來改造中國傳統(tǒng)文化,B項正確;維新變法運(yùn)動在1898年戊戌政變后已經(jīng)失敗了,時間不符,排除A項;馬克思主義廣泛傳播是在新文化運(yùn)動后期,時間不符,排除C項;材料中強(qiáng)調(diào)的是引進(jìn)西學(xué)改造中國傳統(tǒng)文化,而不是全盤否定中國傳統(tǒng)文化,排除D項。故選B項。8.下表是某同學(xué)整理的某一文件的部分內(nèi)容。①此時統(tǒng)治中國的是封建的軍閥,不是資產(chǎn)階級。②中國現(xiàn)有的黨,只有國民黨比較是一個國民革命的黨。③工人階級尚未強(qiáng)大起來,自然不能發(fā)生一個強(qiáng)大的——一個大群眾的黨,以應(yīng)目前革命之需要。據(jù)此判斷,()A.與國民黨合作推進(jìn)國民革命 B.確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.積極倡導(dǎo)建立民主聯(lián)合政府 D.成功探索中國革命正確道路【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,當(dāng)時的任務(wù)是反對封建軍閥,而中共力量不夠強(qiáng)大,國民黨比較是一個國民革命的黨,所以聯(lián)合國民黨開展國民革命,這是中共三大的決議,A項正確;確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)表述與材料內(nèi)容不符,材料體現(xiàn)的不是抗日時期的情況,排除B項;積極倡導(dǎo)建立民主聯(lián)合政府一般是在解放戰(zhàn)爭后期,材料未涉及相關(guān)內(nèi)容,排除C項;成功探索中國革命正確道路是在土地革命時期,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,與材料所述不符,排除D項。故選A項。9.下圖為國共兩黨解放戰(zhàn)爭時期的兵力對比。由此可知,人民軍隊兵力總數(shù)占據(jù)優(yōu)勢()A.推動土地改革的開展 B.有利于拉開戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕C.增強(qiáng)軍民勝利的信心 D.迫使國民黨提出和平談判【答案】C【解析】據(jù)本題圖表信息可知,兵力占優(yōu)勢是在1948年11月,結(jié)合所學(xué)知識可知,1948年11月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后,中國人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國民黨軍隊,解放了東北全境,C項正確;土地改革開始的時間是在1947年,排除A項;1947年劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山,拉開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕,排除B項;1949年三大戰(zhàn)役后,國民黨迫于壓力提出和談,排除D項。故選C項。10.新中國成立后,東北機(jī)器制造廠尉風(fēng)英曾被授予“毛主席的好工人”稱號。她曾回憶到:“在五六十年代,大搞技術(shù)革新時,我們簡直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時間里,我共實現(xiàn)技術(shù)革新177項。”他們的技術(shù)革新()A.改善了國家工業(yè)布局 B.有利于城市經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步展開C.推動了振興東北戰(zhàn)略 D.體現(xiàn)了崇尚勞動敢于創(chuàng)新的時代精神【答案】D【解析】根據(jù)材料“在五六十年代,大搞技術(shù)革新時,我們簡直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時間里,我共實現(xiàn)技術(shù)革新177項?!焙退鶎W(xué)知識可知,20世紀(jì)五六十年代,中國人民在的領(lǐng)導(dǎo)下,積極投入到社會主義建設(shè)中,工人階級大搞技術(shù)革新,體現(xiàn)出崇尚勞動敢于創(chuàng)新的時代精神,D項正確;題干僅為工人技術(shù)革新,沒有涉及國家工業(yè)布局的信息,排除A項;城市經(jīng)濟(jì)體制改革是1984年開始的,排除B項;振興東北戰(zhàn)略是我國2004年8月3日提出的發(fā)展戰(zhàn)略,排除C項。故選D項。11.陶片放逐法(Ostracism)是古希臘雅典民主政治時期的一種特殊制度,它體現(xiàn)了被流放者與政治權(quán)力之間的緊密聯(lián)系。通過介入精英間政治,即支持一個派別而流放另一派別,非精英人士對城邦中政治權(quán)力的分配行使了控制權(quán)。據(jù)此可知,陶片放逐法()A.說明雅典民主政治喪失程序正義 B.實現(xiàn)了不同政治派別的制衡C.體現(xiàn)出雅典集體民主政治的特征 D.維護(hù)了雅典民主政治的穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)材料“陶片放逐法(Ostracism)是古希臘雅典民主政治時期的一種特殊制度,它體現(xiàn)了被流放者與政治權(quán)力之間的緊密聯(lián)系。通過介入精英間政治,即支持一個派別而流放另一派別,非精英人士對城邦中政治權(quán)力的分配行使了控制權(quán)?!笨芍掌胖鸱ㄓ欣诿裰鞯陌l(fā)展,也容易造成權(quán)力的濫用和誤用,體現(xiàn)出雅典集體民主政治的特征,C項正確;材料沒有講述程序正義喪失,排除A項;材料主旨是非精英階層對城邦政治的介入,不能說明不同派別之間的制衡,排除B項;陶片放逐法有利于民主的發(fā)展,也容易造成權(quán)力的濫用和誤用,排除D項。故選C項。12.羽蛇神金字塔又譯作“庫庫爾坎金字塔”,建于9世紀(jì),高約30米,共9層,上有神廟。羽蛇神金字塔每面有91級臺階,加上神廟的1級臺階,整座金字塔共有365級臺階。下列經(jīng)濟(jì)文化成就中,與羽蛇神金字塔屬于相同文明的是()A.創(chuàng)造出20進(jìn)制 B.發(fā)明“浮動園地”C.使用楔形文字 D.修建馬丘比丘城【答案】A【解析】根據(jù)材料“羽蛇神金字塔”,該金字塔是瑪雅文明的代表,根據(jù)所學(xué),瑪雅人創(chuàng)造出20進(jìn)制,A項正確;發(fā)明“浮動園地”的是阿茲特克文明,排除B項;楔形文字屬于古代西亞文字,排除C項;馬丘比丘城屬于印加文明,排除D項。故選A項。13.《中世紀(jì)歐洲史》中記載法國北部瓦郎西安城市民和約:“根據(jù)共同遵守的和約,凡往來瓦郎西安集市的商人及貨物,均不得受到侵犯……凡違此條者(包括騎士在內(nèi)),經(jīng)兩名瓦郎西安市民指證,對受害商人做出相應(yīng)賠償,另繳納60先令罰金,其中20先令歸受害商人,40先令歸法官……”。據(jù)此可知該和約的頒布()A.強(qiáng)調(diào)了對本地市民的保護(hù) B.有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)C.意在懲治商人的不法行為 D.維護(hù)了城市治安秩序【答案】B【解析】根據(jù)材料“凡往來瓦郎西安集市的商人及貨物,均不得受到侵犯”可知,商業(yè)貿(mào)易受到保護(hù),有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì),B項正確;材料強(qiáng)調(diào)對商人的保護(hù),排除A項;和約的主要目的不是懲治商人的不法行為,而是保護(hù)商人的合法權(quán)益,為商業(yè)活動創(chuàng)造良好環(huán)境,排除C項;D項從材料無法得出,排除D項。故選B項。14.霍布斯鮑姆在《帝國的年代:1875—1914》中寫道:“1880年時,我們所面對的不完全是一個單一的世界,而是一個由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開放的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……”。由此可知,當(dāng)時()A.資本主義殖民體系最終建立 B.東方從屬于西方的局面形成C.資本原始積累造成嚴(yán)重后果 D.經(jīng)濟(jì)全球化的速度大大加快【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“1880年時,我們所面對的不完全是一個單一的世界,而是一個由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開放的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,此時正值兩次工業(yè)革命期間,工業(yè)革命后西方國家加緊殖民擴(kuò)張,使得亞非拉落后地區(qū)成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品銷售市場,東方日漸屬于西方,B項正確;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方列強(qiáng)瓜分世界完畢,標(biāo)志到資本主義殖民體系的最終建立,時間不符,排除A項;工業(yè)革命前的早期殖民擴(kuò)張加速了歐洲資本原始積累,材料中時間是工業(yè)革命后,時間不符,排除C項;材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命后東西方世界的差距,并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化,主旨不符,排除D項。故選B項。15.列寧在《十月革命四周年》中說:“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?,F(xiàn)實生活說明我們錯了……三四年來我們稍稍學(xué)會了實行急劇的轉(zhuǎn)變……”。據(jù)此可知,“急劇的轉(zhuǎn)變”是指()A.實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B.實施“農(nóng)業(yè)集體化”C.通過市場機(jī)制恢復(fù)經(jīng)濟(jì) D.突破計劃經(jīng)濟(jì)體制【答案】C【解析】根據(jù)材料“《十月革命四周年》”并所學(xué)知識可知,列寧這篇文章發(fā)表在1921年,“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?,F(xiàn)實生活說明我們錯了……”是指列寧想用戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會主義,但失敗了,所以這一轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭行陆?jīng)濟(jì)政策,1921年蘇俄開始實行新經(jīng)濟(jì)政策,新經(jīng)濟(jì)政策通過市場機(jī)制恢復(fù)了商品貨幣市場關(guān)系,促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),C項正確;根據(jù)題干可知戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不是過渡到社會主義的正確途徑,不符合“急劇的轉(zhuǎn)變”的題意,排除A項;實施“農(nóng)業(yè)集體化”為斯大林時期的政策,排除B項;此時高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制尚未形成,談不上突破,排除D項。故選C項。16.1961年8月12—13日,東德在西柏林周圍拉起一道全長約154千米的路障和鐵絲網(wǎng),后來改建成水泥墻,這就是著名的“柏林墻”。美國對此提出強(qiáng)烈抗議,并派裝甲部隊來到柏林墻下,與蘇聯(lián)坦克對峙,但雙方避免發(fā)生直接軍事沖突。這一次柏林危機(jī)()A.導(dǎo)致德國分裂不可避免 B.體現(xiàn)出冷戰(zhàn)具有自我控制機(jī)制C.標(biāo)志兩極格局正式形成 D.推動了美蘇兩國關(guān)系走向緩和【答案】B【解析】根據(jù)“雙方避免發(fā)生直接軍事沖突”可知雙方都保持克制,B項正確;第一次柏林危機(jī)導(dǎo)致德國分裂(1949年),此時已分裂很久,排除A項;20世紀(jì)50年代中期兩極格局正式形成,排除C項;材料體現(xiàn)美蘇關(guān)系緊張,排除D項。故選B項。二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一北宋初年,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,租佃制生產(chǎn)關(guān)系在全國的主要地區(qū)已占統(tǒng)治地位。宋代的戶籍制度與唐代相比,發(fā)生了重大變化。唐代的普通民戶,原來不分城鄉(xiāng),實行統(tǒng)一的九等戶籍制,也稱“稅戶”。“客戶”指離開原來居住地、遷居于他鄉(xiāng)的客籍戶。此外,還有“雜戶”(工匠等)、“官戶”(赦免后的奴婢等)、“奴婢戶”(被籍沒的罪犯家屬),都屬于“賤民”,不能與普通民戶通婚。宋代戶籍分為主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶,客戶指沒有土地的佃戶(他們身份相對自由,可以自由遷徙)。同時,宋政府還單獨設(shè)立了多種特殊戶籍,諸如“形勢戶”(地方上的豪富之家)、“女戶”(沒有丈夫和兒子的女子,死后戶籍注銷)、“雜戶”(如手工業(yè)從業(yè)人員)等。宋朝還出現(xiàn)了城鎮(zhèn)“坊郭戶”與鄉(xiāng)村“鄉(xiāng)村戶”分開的行政管理制度?!幾躁愓稹端问贰返炔牧隙腥A人民共和國戶籍制度發(fā)展歷程階段內(nèi)容過渡時期1951年,公安部公布《城鄉(xiāng)戶口管理條例》,規(guī)定了對人口出生、死亡、遷入、遷出、社會變動等事項的管理辦法,基本統(tǒng)一了全國城市的戶口登記制度。1955年,發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于建立經(jīng)常戶口登記制度的指示》,統(tǒng)一全國城鄉(xiāng)的戶口登記工作。探索的十年1958年1月,以《中華人民共和國戶口登記條例》為標(biāo)志,中國政府開始對人口自由流動實行嚴(yán)格限制和政府管制。第一次明確將城鄉(xiāng)居民區(qū)分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”兩種不同戶籍。改革開放以來1984年10月,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》,允許農(nóng)民自理口糧進(jìn)集鎮(zhèn)落戶,戶籍嚴(yán)控制度開始松動。1985年7月,公安部又頒布了《關(guān)于城鎮(zhèn)人口管理的暫行規(guī)定》,“農(nóng)轉(zhuǎn)非”內(nèi)部指標(biāo)定在每年萬分之二。同時,作為人口管理現(xiàn)代化基礎(chǔ)的居民身份證制度也在同樣的背景下由全國人大常委會于1985年9月宣布實施。2001年3月頒布的《國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部關(guān)于推進(jìn)小城鎮(zhèn)戶籍管理制度改革意見的通知》,標(biāo)志著小城鎮(zhèn)戶籍制度改革全面推進(jìn)。通知規(guī)定,對辦理小城鎮(zhèn)常住戶口的人員不再實行計劃指標(biāo)管理。2012年2月,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍管理制度改革的通知》指出,要引導(dǎo)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村人口有序向中小城市和建制鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,逐步滿足符合條件的農(nóng)村人口落戶需求,逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代戶籍制度產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,任意選擇一個角度或階段,結(jié)合中國現(xiàn)代史有關(guān)內(nèi)容,對戶籍制度發(fā)展進(jìn)行說明。(要求:角度具體明確,邏輯嚴(yán)密,表達(dá)清晰)【答案】(1)背景:五代十國分裂局面的結(jié)束;社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;城市和鎮(zhèn)市的繁榮;土地兼并的加劇;租佃制的普遍存在;社會成員身份趨于平等;原有戶籍制度的弊端。(2)示例:角度:1958年的戶籍制度管理與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。說明:1958年的戶籍制度,嚴(yán)控城鄉(xiāng)間人口的自由流動,這與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。新中國成立初期,社會生產(chǎn)力十分落后且處于帝國主義的封鎖包圍中,在短暫的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后,我們選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,并在之后很長時期貫徹。重工業(yè)屬于資本密集型,其發(fā)展需要大量的資金支持,需要農(nóng)業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供積累。在此基礎(chǔ)上,國家制定相應(yīng)的戶籍制度,以穩(wěn)定農(nóng)村形勢,防止農(nóng)業(yè)勞動力流失??傊?,1958年戶籍制度的制定服務(wù)于當(dāng)時社會現(xiàn)代化建設(shè)的需要,具有一定的合理性?!窘馕觥俊拘?】背景:據(jù)材料“隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”得出社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;據(jù)材料“租佃制生產(chǎn)關(guān)系在全國的主要地區(qū)已占統(tǒng)治地位”得出租佃制的普遍存在;據(jù)材料“宋代戶籍分為主戶與客戶?!蛻糁笡]有土地的佃戶”得出宋代沒有土地的客戶的大量存在與土地兼并的加劇有關(guān);據(jù)材料“宋朝還出現(xiàn)了城鎮(zhèn)‘坊郭戶’”并結(jié)合所學(xué)可知,坊郭戶是宋代居住在都城、府州縣城以及市鎮(zhèn)的居民,與城市和鎮(zhèn)市的繁榮有關(guān);據(jù)材料“唐代的普通民戶,……不分城鄉(xiāng),實行統(tǒng)一的九等戶籍制,……‘賤民’……不能與普通民戶通婚”得出原有戶籍制度的弊端。結(jié)合所學(xué)從政治、社會等方面分析,可得出五代十國分裂局面的結(jié)束,社會成員身份趨于平等?!拘?】材料二反映中華人民共和國戶籍制度發(fā)展歷程,可從“過渡時期”“探索的十年”“改革開放以來”三個時期中任選其一,從背景、內(nèi)容、影響等方面論述不同時期戶籍制度發(fā)展的階段特點。比如選擇“探索的十年”,可以“1958年的戶籍制度管理與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)”為題目,分析這一時期戶籍制度的經(jīng)濟(jì)背景:新中國成立初期,國家工業(yè)落后且處于帝國主義的封鎖包圍中,我們選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,需要農(nóng)業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供積累。1958年的戶籍制度,嚴(yán)控城鄉(xiāng)間人口的自由流動,目的是穩(wěn)定農(nóng)村形勢,防止農(nóng)業(yè)勞動力流失。也可從三個時期整體出發(fā),論述新中國戶籍制度的發(fā)展歷程,分析戶籍制度與經(jīng)濟(jì)社會背景和國家政策的關(guān)系,以及對經(jīng)濟(jì)社會和百姓生活的影響等。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一所謂的科學(xué)革命……勝過自基督教興起以來的一切事物,使文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動均降為僅僅是一系列事件中的一個事件,僅僅是中世紀(jì)基督教世界體系中的內(nèi)部替換……科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn),以致我們對歐洲歷史時期的通常劃分已成為一種時代錯誤,成為一種精神障礙物?!ㄓⅲ┖詹亍ぐ吞胤菭柕虏牧隙挛幕\(yùn)動時期,陳獨秀認(rèn)為“國人欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民”,“科學(xué)之興,其功不在人權(quán)之下,若舟車之兩輪”;魯迅先生也積極宣傳科學(xué)思想,指出“科學(xué)能教道理明白,能教人思路清晰”,主張用“科學(xué)”這味藥來醫(yī)治思想上迷信、愚昧、不改現(xiàn)狀、不思變革的病?!幾岳钯┑戎骶帯吨袊贰罚?)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,理解“科學(xué)革命作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此顯赫地顯現(xiàn)”的涵義,并指出這一次科學(xué)革命率先在哪些領(lǐng)域有所突破。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)

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