2025~2026學(xué)年遼寧省點石聯(lián)考東北“三省一區(qū)”高二上學(xué)期12月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：毛澤東和英國記者貝特蘭的談話問一：據(jù)你的觀察，戰(zhàn)爭到現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生了一些什么結(jié)果？答：主要的有兩方面。一方面是日本帝國主義的攻城、略地、奸淫、搶劫、焚燒和屠殺，把亡國危險最后地加在中國人身上。另一方面是中國大多數(shù)人從此得到了深刻的認識，知道非進一步團結(jié)和實現(xiàn)全民抗戰(zhàn)不能挽救危機。同時，也開始提醒了世界各和平國家認識抵抗日本威脅的必要。這些就是已經(jīng)產(chǎn)生了的結(jié)果。問二：日本的目的你以為是什么？這些目的已經(jīng)實現(xiàn)了多少？答：日本的計劃，第一步是占領(lǐng)華北和上海，第二步是占領(lǐng)中國的其他區(qū)域。說到日寇實現(xiàn)其計劃的程度，由于中國的抗戰(zhàn)至今還限于單純的政府和軍隊的抗戰(zhàn)，日寇已在短期內(nèi)取得了河北、察哈爾、綏遠三省，山西亦在危急中。唯有實行民眾和政府一致的抗戰(zhàn)，才能挽救這個危局。問三：……答：這個問題我愿意和你多談一談。首先來說，成績是有的，而且是偉大的。這表現(xiàn)在：（一）現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭，是自有帝國主義侵略中國以來所沒有的。它在地域上是真正全國的戰(zhàn)爭。這個戰(zhàn)爭的性質(zhì)是革命的。（二）戰(zhàn)爭使全國分崩離析的局面變成了比較團結(jié)的局面。國共合作是這個團結(jié)的基礎(chǔ)。（三）喚起了國際輿論的同情。國際間過去鄙視中國不抵抗的，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁粗袊牡挚沽?。（四）給了日寇以很大的消耗。聽說日寇資財?shù)南氖敲刻於f日元；人員的消耗尚無統(tǒng)計，但一定也是很大的。（五）從戰(zhàn)爭取得了教訓(xùn)。這是用土地和血肉換來的。說到教訓(xùn)，那也是很大的。幾個月的抗戰(zhàn)，暴露了中國的許多弱點。這首先表現(xiàn)在政治方面。這次參戰(zhàn)的地域雖然是全國性的，參戰(zhàn)的成分卻不是全國性的。廣大的人民群眾依然如過去一樣被政府限制著不許起來參戰(zhàn)，因此現(xiàn)在的戰(zhàn)爭還不是群眾性的戰(zhàn)爭。反對日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭而不帶群眾性，是決然不能勝利的。有些人說：“現(xiàn)在的戰(zhàn)爭已經(jīng)是全面性的戰(zhàn)爭?！边@只說明了參戰(zhàn)地域的普遍。從參戰(zhàn)的成分來說則是片面的，因為抗戰(zhàn)還只是政府和軍隊的抗戰(zhàn)，不是人民的抗戰(zhàn)。幾個月來許多土地的喪失，許多軍隊的失利，主要的原因就在這里。所以，現(xiàn)在的抗戰(zhàn)雖然是革命的，但是它的革命性不完全，就是因為還不是群眾戰(zhàn)。這也同時是一個團結(jié)問題。中國各黨派間雖然較前團結(jié)，但是還遠遠地沒有達到必要的程度。政治犯大多數(shù)還沒有釋放，黨禁并沒有完全開放。至于政府和人民之間，軍隊和人民之間，軍官和士兵之間，關(guān)系依然十分惡劣，這里有的是隔離而不是團結(jié)。這是一個最基本的問題。這個問題不解決，戰(zhàn)爭的勝利是無從說起的。此外，軍事上的錯誤，也是喪軍失地的一個大原因。打的大半都是被動的仗，軍事術(shù)語叫做“單純防御”。這樣的打法是沒有可能勝利的。要勝利必須政治上軍事上都采取和現(xiàn)時大有區(qū)別的政策。這就是我們所得的教訓(xùn)。問四：那末，政治上軍事上必需的條件是什么？答：政治上說來，第一、須將現(xiàn)政府改造成為一個有人民代表參加的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府。這個政府是民主的，又是集中的。這個政府實行必要的革命政策。第二、允許人民以言論、出版、集會、結(jié)社和武裝抗敵的自由，使戰(zhàn)爭帶著群眾性。第三、人民生活的改良是必要的，改良辦法包括廢除苛捐雜稅，減租減息，改良工人和下級官兵的待遇，優(yōu)待抗日軍人家屬，救濟災(zāi)民難民等等。政府的財政應(yīng)該放在合理負擔(dān)即有錢出錢的原則上。第四、外交政策的積極化。第五、文化教育政策的改革。第六、嚴厲地鎮(zhèn)壓漢奸。軍事上說來，亦須實行全盤的改革，主要地是將戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上單純防御的方針，改變?yōu)榉e極攻擊敵人的方針……單單正規(guī)軍作戰(zhàn)的局面，改變?yōu)榘l(fā)展廣泛的人民游擊戰(zhàn)爭配合正規(guī)軍作戰(zhàn)的局面，等等。所有上述這些政治軍事條件，都在我們發(fā)布的十大綱領(lǐng)中提出來了。這些政策，都符合于孫中山先生的三民主義、三大政策及其遺囑的精神。只有實行這些，戰(zhàn)爭才能勝利。問五：共產(chǎn)黨如何使這個綱領(lǐng)實行起來？答：我們的工作，是以不疲倦的努力，解釋現(xiàn)在的形勢，聯(lián)合國民黨及其他一切愛國黨派，為擴大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，動員一切力量，爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭?，F(xiàn)在的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，范圍還很狹小，必須把它擴大起來，這就是實行孫中山先生的“喚起民眾”的遺囑，動員社會的下層民眾加進這個統(tǒng)一戰(zhàn)線去。共產(chǎn)黨的責(zé)任，在于大聲疾呼地向國民黨和全國人民作不疲倦的解釋和說服，務(wù)使真正革命的三民主義、三大政策及孫氏遺囑，全部地徹底地在全國范圍內(nèi)實行起來，用以擴大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（摘編自《毛澤東選集》）材料二：關(guān)于如何抗戰(zhàn)的問題，毛澤東根據(jù)形勢發(fā)展和對戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，提出了全面抗戰(zhàn)路線、持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1937年10月25日，他同英國記者貝特蘭談話，在講到抗戰(zhàn)中的教訓(xùn)時說，因為抗戰(zhàn)還只是政府和軍隊的抗戰(zhàn)，不是人民的抗戰(zhàn)；軍事上采取單純防御，打的大半都是被動的仗，造成許多土地的喪失和許多軍隊的失利。他認為，“必須采用獨立自主的游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，避免一切被動的呆板的戰(zhàn)法。如果大量軍隊采用運動戰(zhàn)，而八路軍則用游擊戰(zhàn)以輔助之，則勝利之券，必操我手”。（摘編自楊新柳《抗戰(zhàn)時期毛澤東是如何領(lǐng)導(dǎo)斗爭的》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．關(guān)于抗日戰(zhàn)爭產(chǎn)生的結(jié)果，毛澤東主要從日本帝國主義侵略行徑和中國人民的認知兩方面進行了概括總結(jié)。B．日寇之所以在短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)其對河北等地的侵略計劃，是因為我國的民眾和政府尚未真正實行統(tǒng)一抗戰(zhàn)。C．雖然關(guān)于政治軍事上的必要條件均包含在孫中山先生提出的十大綱領(lǐng)中，但我國的抗戰(zhàn)唯有實行才能勝利。D．針對我黨如何推動綱領(lǐng)實行，毛澤東表示會不懈努力解釋形勢并聯(lián)合各黨派以擴大鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．若能開放黨禁、釋放政治犯，改善政府與人民的關(guān)系，將有助于進一步鞏固抗日團結(jié)。B．實行減租減息、廢除苛捐雜稅等政策，可推動民眾積極參與抗戰(zhàn)，使抗戰(zhàn)具有群眾性。C．毛澤東認為只有改變單純防御的軍事方針，采用運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，才能迅速取得勝利。D．毛澤東依據(jù)戰(zhàn)爭形勢與經(jīng)驗教訓(xùn)，立足被動仗、呆板戰(zhàn)法的局限，提出系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。3．若要為“問三”擬寫訪談問題，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．你認為中國抗戰(zhàn)的偉大之處是什么？如果說到弱點，那么中國的弱點是什么？B．據(jù)你的意見，中國的抗戰(zhàn)也有它的成績沒有？如果說到教訓(xùn)，則教訓(xùn)在何處？C．在你的認知里，你認為中國的抗日戰(zhàn)爭是什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭？有何成績和教訓(xùn)？D．你愿意談?wù)勚袊箲?zhàn)所取得的成績嗎？同時你認為現(xiàn)在的戰(zhàn)爭是否“全面”？4．毛澤東同志在回答英國記者貝特蘭的問題時，多次使用序數(shù)詞，有何作用？請簡要分析。5．毛澤東同志對抗戰(zhàn)的認識展現(xiàn)了一位偉人的全局觀，請結(jié)合兩則材料簡要說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。鞋匠狄更斯“日安！”德發(fā)日先生俯視著那埋頭做鞋的白發(fā)老人的頭說。那頭抬了抬，仿佛從遠處傳來的一個非常微弱的聲音作了回答：“日安！”“哦，你還在一個勁兒地干活？”沉默了許多，那頭又抬了抬，那微弱的聲音又答道：“是的——我在干活。”這回，一對干癟凹陷的眼睛朝問話人看了看，然后又低下頭去。那聲音微弱得可憐而又可怕。這無疑和長期幽禁及飲食粗劣有關(guān)，但主要還不是由于肉體上的衰弱，它的特別可哀之處，在于它是孤棲獨處、言語久廢的結(jié)果。這聲音強烈地表達了一個絕望無救的人的心靈，一個在曠野里孤獨飄零、饑寒交迫的游子，倒斃前就是以這樣的聲音來追念家鄉(xiāng)和骨肉親友的。洛瑞先生悄悄走上前來，把姑娘留在了門邊。他在德發(fā)日身旁站了一兩分鐘，鞋匠抬頭看了看，他發(fā)現(xiàn)多了一個人，但并沒有表示驚訝，可是在他看著這個新出現(xiàn)的人時，卻不由自主地舉起一只手，那哆嗦的手指伸到唇邊（他的嘴唇和指甲全都是鉛灰色的），隨后那只手又回落到活計上，重新埋頭做起鞋來，那表情和動作，都只是剎那間的事。姑娘已從閣樓的墻邊走過來，走到他坐的凳子跟前。她只要一伸手，就可以撫摸到他，而他竟一無所知，埋頭干活，此情此景實在有些令人不寒而栗。沒有說一句話，也沒有出一點聲音，她像個精靈，站在他的身旁；而他，則只顧埋頭干活。他用嚇人的眼神注視著她，過了一會兒，嘴唇囁嚅著像要說什么，卻沒有發(fā)出聲來。他呼吸急促艱難，過了半晌，才聽見他說道：“這是怎么回事？”滾滾熱淚流下了她的臉頰，她把自己的雙手放在唇上親了親，向他送去一個飛吻，然后把雙手抱在胸前，仿佛抱著他那受盡磨難的損壞的頭?！澳悴皇强词氐呐畠簡?？”她嘆息著說了聲“不是”?！澳闶钦l？”她生怕自己一時還控制不住自己的聲音，沒有作答，而是傍著他在凳子上坐了下來。他往一旁退避，可是她伸出一只手，放在他的胳臂上。這一來，他突然異常激動地一驚，一陣震顫通過他的全身。他輕輕放下刀子，坐在那兒凝視著她。“不，不，不，你太年輕，太漂亮了。不可能?？纯次疫@個囚犯，已經(jīng)成了什么樣子。這雙手已不是她當(dāng)年熟悉的那雙了，這張臉也不是她當(dāng)年熟悉的那張了，這聲音也不是她當(dāng)年聽熟的了。不，不。她——還有他——是在北樓的漫長歲月以前——那是多年以前了。你叫什么名字呀，我溫柔的天使？”看見他的語氣和態(tài)度溫和起來，她高興得在他面前跪了下來，雙手祈求似的放在他的胸前。“啊，先生，你以后自然會知道我的名字，會知道誰是我的母親，誰是我的父親，以及為什么我對他們那悲慘凄苦的命運竟會一無所知。”他那頭冰涼陰冷的白發(fā)和她的光輝燦爛的金發(fā)混在一起了，金發(fā)溫暖，照亮了他的白頭，仿佛是自由之光照遍了他的全身。“要是你在我的說話聲中，聽出——我不知道是不是這樣，不過我希望是這樣——要是你在我的說話聲中，聽出一種聲音，和你從前聽來如同美妙音樂的一種聲音有相似之處，那就為這哭泣、為這哭泣吧！要是你在撫摸我的頭發(fā)時，產(chǎn)生了某種感覺，使你回憶起年輕自由時依偎在你胸前的一個可愛的人，那就為這哭泣、為這哭泣吧！要是我對你說我們會有一個家，我要盡我所能孝順你，服侍你，從而在你那顆可憐的心痛苦得日漸枯萎時；使你回想起一個荒廢已久的家，那就為這哭泣、為這哭泣吧！”她把他的脖子摟得更緊了，像搖孩子似的把他抱在懷中搖著。他倒在她懷里，此情此景，如此感人肺腑，他曾經(jīng)經(jīng)受的奇冤大難，如此令人不寒而栗，使得那兩位在旁看著的人不由得掩住了臉。好大一陣子，閣樓里寂靜無聲，他那急劇起伏的胸膛和不斷顫抖的軀體已經(jīng)歸于平靜，這是暴風(fēng)雨后必然到來的平靜——這是人性的標記，那叫作“生命”的暴風(fēng)雨，最后必將歸于寧靜和沉默——那兩人走上前來，把父女倆從地上扶起。原來，那位父親已經(jīng)漸漸滑到地上，疲憊不堪、昏昏沉沉地躺在那兒。那位女兒也順勢躺下依偎著他，好讓父親的頭枕在她的胳臂上；她的頭發(fā)披散在他的身上，替他遮住了亮光。當(dāng)洛瑞先生連連擤了幾次鼻涕，俯下身來看他們的時候，她做了個手勢招呼他，“能立刻辦好離開巴黎的手續(xù)，那樣，就可以直接從這兒把他接走——”“這得好好考慮考慮，他經(jīng)受得住這趟旅行嗎？”洛瑞先生問道?！翱偙攘粼谶@個城里好，這里對他來說真是太可怕了。”從出發(fā)到黎明，在這整個寒冷不安的時刻里，那些幻影又在洛瑞先生耳邊竊竊地問了起來——他坐在這個從墳?zāi)估锿诔鰜淼娜嗣媲?，心里想著，這人的哪些智能已經(jīng)喪失殆盡，哪些還能恢復(fù)如初——依舊是那個老問題：“我想你是想復(fù)活的吧？”依舊是那句回答：“我說不上?！保ㄓ袆h減）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．鞋匠最初對德發(fā)日先生和洛瑞先生的出現(xiàn)反應(yīng)平淡，既無驚訝也少交流，這與他長期幽禁的處境相關(guān)。B．姑娘靠近鞋匠時“像個精靈”未發(fā)出聲響，是因為她擔(dān)心自己的突然出現(xiàn)會驚擾處于脆弱狀態(tài)的父親。C．鞋匠質(zhì)疑姑娘“不可能”，說明他不愿與女兒相認，因為長期的苦難讓他喪失尊嚴，認為自己已非昔日。D．“這人的哪些智能已經(jīng)喪失殆盡，哪些還能恢復(fù)如初”暗含洛瑞對鞋匠的擔(dān)憂、對該社會問題的思考。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A．鞋匠“干癟凹陷的眼睛”“鉛灰色的嘴唇和指甲”與姑娘“光輝燦爛”的形象形成對比，凸顯出鞋匠形容的枯槁。B．“為這哭泣、為這哭泣吧”運用反復(fù)的手法，既強化了姑娘對可憐的父親的心疼與安慰，也利于引發(fā)讀者共情。C．小說間接描寫洛瑞先生和德發(fā)日先生“掩住臉”“連連擤鼻涕”等行為，是以次角的反應(yīng)襯托父女重逢的感人。D．小說結(jié)尾雖簡潔，意蘊卻豐富，既暗示苦難摧殘人的肉體和精神，也體現(xiàn)了洛瑞先生對受苦個體“復(fù)活”的思索。8．小說開頭描寫鞋匠的聲音有怎樣的作用？請簡要分析。9．本文中的鞋匠與列夫·托爾斯泰《復(fù)活（節(jié)選）》中的聶赫留朵夫、瑪斯洛娃皆想要“復(fù)活”，他們?nèi)恕皬?fù)活”的內(nèi)涵有何不同？請簡要說明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子云：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”制禮作樂，必具中和之德，聲為律而身為度者，然后可以語此。若夫器數(shù)之末，樂工之事，視史之守，故曾子曰：“君子所貴乎道者三，籩豆①之事，則有司存也?！眻颉懊撕?，欽若昊天，歷象日月星辰”，其重在于“敬授人時”也。舜“在璇璣玉衡以齊七政”，其重在于“以齊七政”也。是在汲汲然以仁民之心而行其養(yǎng)民之政治歷明時之本固在于此也。羲和歷數(shù)之學(xué)，皋契②未必能之也，禹稷未必能之也。堯舜之知而不徧物，雖堯舜亦未必能之也。然至于今，循義和之法而世修之，雖曲知小慧之人、星術(shù)淺陋之士，亦能推步占侯而無所忒，則是后世曲知小慧之人，反賢于禹、稷、堯、舜者耶？（節(jié)選自《陽明先生集要》）材料二：舜命九官，其二為夔、龍。夔典樂，龍作納言。終舜之世，不聞有再命者。蓋惟任之專，故二人得久于其官，其職皆修，而能助舜之治也。然后世亦有專于任人者，其人或反敗事。此可見舜于二人擇之于先者之慎也。故曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣?！币蚋尢斩谫?、龍，有可知者。徐氏兄弟曰夔、曰龍。夔既長，好文，以其父可泉府君遺命，不遠數(shù)千里來京師，請字于予。蓋予與可泉有外族之好，故夔有以請耳。顧予無以為字者，特本舜之命，字夔曰舜樂，龍曰舜言?！胺蛑倍鴾兀瑢挾?，剛而無虐，簡而無傲”，舜之所欲，而夔之所當(dāng)教者也?！白嬚f殄行，震驚朕師”，舜之所惡，而龍之所當(dāng)察者也。今去舜已遠，其言載于書者，昭然具存。讀其言，如生其時。以夔所當(dāng)教者，變其氣質(zhì)之偏，以龍所當(dāng)察者，去其言語之失。所以成中和之德，絕讒慝之行，而為君子之歸。此二子所當(dāng)知，固而父之所望，而予之所字者之意乎？（節(jié)選自《匏翁家藏集》）【注】①籩豆：古代祭祀及宴會時用以盛果脯等食品的竹編或木制器皿。②契（xiè）：生卒年不詳，子姓，又名卨，別稱“閼伯”。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。是在A汲汲然以B仁民之心C而行D其養(yǎng)民之政E治歷F明時之本G固在H于此也。11．下列對材料中加點字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．具，具備，與《鴻門宴》“具告以事”的“具”含義不同。B．事，事情，與《〈論語〉十二章》“請事斯語矣”的“事”用法不同。C．雖，即使，與《兼愛》“雖父之不慈子”的“雖”含義相同。D．固，本來，與《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”含義相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）

A．材料一認為中和之德是制禮作樂的前提，一個人如果沒有中和之德且言行不合度，便沒有資格談?wù)摱Y樂創(chuàng)設(shè)。B．材料一認為堯、舜、禹等人雖不精通羲和的歷數(shù)之學(xué)，但并不影響其賢明，因為他們的能力并非體現(xiàn)于術(shù)算方面。C．材料二指出舜謹慎選用夔、龍且讓二人長期任職，故得到二人的輔佐，任用專人也成為后世君王成事的關(guān)鍵。D．材料二中作者為徐氏兄弟取字，選用舜命夔典樂、龍作納言的典故，寄寓了作者讓二人踐行先賢之德的期望。13．請把材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（2）故曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣?！?4．根據(jù)材料內(nèi)容，你認為什么樣的人是君王最想要的賢才？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面的清詞，完成下面小題。金縷曲?亡婦忌日有感納蘭性德此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣①。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺②塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約③，竟拋棄。重泉④若有雙魚⑤寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦⑥重理。待結(jié)個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。【注】①葬花天氣：指春末落花時節(jié)。②夜臺：指墳?zāi)?。③釵鈿約：釵鈿即“金釵”“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。④重泉：即“黃泉”“九泉”，指生死兩隔。⑤雙魚：書信，典出古樂府。⑥湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦，否則會勾起悼亡的哀思。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“此恨何時已”與“不思量，自難忘”皆有思念不可休止之意，表現(xiàn)了兩位詞人對亡妻的長久悼念。B．“冷清清、一片埋愁地”與“千里孤墳，無處話凄涼”表達了兩位詞人在妻子過世之后的孤獨愁苦。C．開篇直言悼亡之恨，而夜臺幽遠信難通、來生難期，自己又只剩數(shù)月，命不久矣，又令詞人萬念俱灰。D．本詞結(jié)尾“紙灰起”與蘇軾“明月夜，短松岡”都是以具體場景收尾，留下了無盡哀思，意蘊深遠。16．本詞與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》皆使用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，表達了對亡妻的悼念之情。請分別簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文老師告訴同學(xué)們通過約束自己踐行仁道，你的同桌不理解為什么是約束自己，于是你引用孔子反問顏淵的話，問道：“______________，______________？”（《論語·顏淵》）你的同桌聞言頓悟，表示今后將如顏淵一般克己復(fù)禮。（2）身為中華兒女，既要明白“自伐者無功，自矜者不長”的謙虛之道，也要有李白“___________，___________”（《將進酒》）的自信精神。（3）與下圖意境相符的詩詞句子，可以是《春江花月夜》中“____________，_____________”兩句。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。我們經(jīng)常認為，理工科出身的人們一般都善于運用邏輯思維來思考問題。的確，我們會這樣想，正是他們【甲】，所以能回答數(shù)學(xué)或物理這樣的難題。A，理工科出身的人們真的善于運用邏輯思維嗎？如果讓我斷言的話，我的答案是NO。從某種意義上說，僅在狹小的范圍內(nèi)進行思考，對邏輯思維的培養(yǎng)是沒有好處的。只專注于一個細節(jié)，就很容易看不到周圍的事物。要正確認識事