2025年小兵張嘎測(cè)試題答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.嘎子第一次見(jiàn)到區(qū)隊(duì)長(zhǎng)羅金保時(shí)，藏在什么地方觀察？A.草垛后面B.老槐樹(shù)杈C.破墻窟窿D.碾盤(pán)底下答案：C（原著中明確描寫(xiě)嘎子因懷疑羅金保身份，躲在村東頭破墻窟窿里觀察，直到確認(rèn)其為八路軍才現(xiàn)身）2.老鐘叔被捕時(shí)，交給嘎子的最重要物品是？A.雞毛信B.手榴彈C.駁殼槍D.紅纓槍答案：B（老鐘叔為保護(hù)嘎子，將最后一顆手榴彈塞給他，并叮囑“留給敵人”，這一手榴彈后續(xù)成為嘎子炸鬼子炮樓的關(guān)鍵道具）3.嘎子與胖墩兒摔跤打賭輸?shù)艉?，采取了什么“?bào)復(fù)”行為？A.偷胖墩兒的蟈蟈籠B.往胖墩兒家水缸撒泥沙C.用木頭槍嚇唬胖墩兒D.向胖墩兒娘告狀答案：A（原文中嘎子因輸?shù)羲淤€氣，趁胖墩兒不注意拿走其祖?zhèn)飨X蟈籠，后因內(nèi)疚主動(dòng)歸還，體現(xiàn)孩童的直率與成長(zhǎng)）4.嘎子第一次獨(dú)立完成的任務(wù)是？A.給八路軍送雞毛信B.潛入據(jù)點(diǎn)探聽(tīng)敵情C.配合游擊隊(duì)截獲物資D.火燒敵人炮樓答案：B（在羅金保指導(dǎo)下，嘎子以賣(mài)西瓜為由混入鬼子據(jù)點(diǎn)，通過(guò)觀察摸清了崗哨分布和武器存放位置，為后續(xù)行動(dòng)提供了關(guān)鍵情報(bào)）5.奶奶犧牲后，嘎子的主要心理變化是？A.從貪玩到渴望報(bào)仇B(yǎng).從依賴到自我封閉C.從恐懼到盲目沖動(dòng)D.從迷茫到堅(jiān)定參軍答案：A（奶奶被鬼子殺害的場(chǎng)景徹底激發(fā)了嘎子的復(fù)仇意識(shí)，他不再滿足于孩童游戲，而是主動(dòng)要求加入八路軍，甚至因急于報(bào)仇而出現(xiàn)冒進(jìn)行為）6.嘎子的“木頭手槍”最終如何處理？A.送給胖墩兒作為賠禮B.被鬼子搜走銷(xiāo)毀C.用來(lái)繳獲真槍D.保存為紀(jì)念物答案：C（在與鬼子軍官對(duì)峙時(shí)，嘎子用木頭槍偽裝成真槍?zhuān)闷洳粋鋳Z下對(duì)方的手槍?zhuān)瓿闪恕耙约贀Q真”的經(jīng)典情節(jié)）7.作品中“白洋淀”的環(huán)境描寫(xiě)主要作用是？A.突出地域特色B.暗示人物命運(yùn)C.渲染戰(zhàn)斗氛圍D.烘托兒童英雄的成長(zhǎng)背景答案：D（白洋淀的蘆葦蕩、荷花淀既是故事發(fā)生的物理空間，也是嘎子等兒童熟悉的“戰(zhàn)場(chǎng)”，他們利用對(duì)環(huán)境的了解與敵人周旋，環(huán)境描寫(xiě)強(qiáng)化了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的群眾基礎(chǔ)）8.嘎子稱(chēng)呼八路軍戰(zhàn)士時(shí)，最常用的稱(chēng)呼是？A.“同志”B.“叔叔”C.“大哥”D.“首長(zhǎng)”答案：B（作為孩子，嘎子對(duì)成年八路軍戰(zhàn)士自然流露出親近感，稱(chēng)羅金保為“羅叔”，稱(chēng)區(qū)隊(duì)長(zhǎng)為“隊(duì)長(zhǎng)叔”，體現(xiàn)軍民魚(yú)水情的樸素表達(dá)）9.下列哪一情節(jié)最能體現(xiàn)嘎子的“機(jī)靈”？A.用荷葉偽裝躲避搜查B.假裝哭泣騙取鬼子信任C.把鞭炮扔進(jìn)鬼子汽車(chē)D.給傷員采草藥治傷答案：B（在被鬼子抓住時(shí)，嘎子假裝害怕哭泣，趁敵人放松警惕，悄悄解開(kāi)繩索并摸到對(duì)方腰間的手榴彈，展現(xiàn)了超出年齡的應(yīng)變能力）10.作品結(jié)尾嘎子最終獲得的獎(jiǎng)勵(lì)是？A.一支真手槍B.一枚英雄勛章C.一套新軍裝D.群眾的掌聲答案：A（區(qū)隊(duì)長(zhǎng)將繳獲的手槍正式發(fā)給嘎子，標(biāo)志著他從“小八路”成長(zhǎng)為真正的戰(zhàn)士，這一細(xì)節(jié)呼應(yīng)了他最初“想要一把真槍”的愿望）二、填空題（每空1分，共15分）1.嘎子的全名是______，他的奶奶靠______（職業(yè)）撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。答案：張嘎；給人做針線活2.老鐘叔是______（身份），他被捕的原因是______。答案：八路軍偵察員；為掩護(hù)區(qū)隊(duì)轉(zhuǎn)移被鬼子發(fā)現(xiàn)3.嘎子與胖墩兒的“恩怨”始于______，和解于______。答案：摔跤打賭；嘎子歸還蟈蟈籠并道歉4.鬼子據(jù)點(diǎn)的最高指揮官是______（姓名），他的標(biāo)志性特征是______。答案：龜田；留著仁丹胡，總是斜挎指揮刀5.嘎子第一次見(jiàn)到八路軍時(shí)，誤以為他們是______，后來(lái)通過(guò)______（事件）確認(rèn)了身份。答案：土匪；看到他們幫助老鄉(xiāng)挑水掃院6.作品中“西瓜”這一道具先后出現(xiàn)在______和______兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)中。答案：嘎子探聽(tīng)據(jù)點(diǎn)情報(bào)；引鬼子進(jìn)入伏擊圈7.嘎子的“成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”是______，這一事件讓他明白______。答案：奶奶犧牲；報(bào)仇需要智慧而非蠻干三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.分析嘎子“調(diào)皮”與“勇敢”兩種性格的內(nèi)在聯(lián)系。嘎子的“調(diào)皮”是兒童天性的自然流露，如偷蟈蟈籠、與胖墩兒摔跤打賭，這些行為體現(xiàn)了他的活潑好動(dòng)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝；而“勇敢”則是在民族危亡背景下被激發(fā)的品質(zhì)，如冒險(xiǎn)探聽(tīng)敵情、智斗鬼子軍官。二者本質(zhì)上都是“生命力”的體現(xiàn)——調(diào)皮是未經(jīng)雕琢的原始活力，勇敢是這種活力在國(guó)家大義引導(dǎo)下的升華。正是因?yàn)樗小罢{(diào)皮”中蘊(yùn)含的機(jī)敏與韌性，才能在危險(xiǎn)中做出超出年齡的勇敢舉動(dòng)。2.簡(jiǎn)述“木頭槍”在嘎子成長(zhǎng)中的象征意義。“木頭槍”是嘎子軍事理想的最初載體：作為兒童，他用木頭槍模仿戰(zhàn)士的模樣，象征對(duì)英雄的向往；當(dāng)他用木頭槍繳獲真槍時(shí)，象征著從“模仿”到“實(shí)踐”的跨越；最終獲得真槍后，木頭槍的使命完成，標(biāo)志著他從“兒童游戲”走向“真實(shí)戰(zhàn)斗”。這一物品貫穿嘎子的成長(zhǎng)，是其從“小調(diào)皮”到“小英雄”的見(jiàn)證。3.舉例說(shuō)明作品如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)“兒童視角”。作品中大量使用兒童特有的觀察方式和語(yǔ)言。例如，嘎子描述鬼子軍官時(shí)，不說(shuō)“兇惡”而說(shuō)“小胡子翹得像兩把小掃帚”；看到八路軍戰(zhàn)士擦槍?zhuān)麥愡^(guò)去問(wèn)“這槍能打多遠(yuǎn)？比我木頭槍遠(yuǎn)不？”；被奶奶責(zé)備時(shí)，他“把脖子一梗，腳丫子直蹭地”。這些細(xì)節(jié)用孩子的感官和語(yǔ)言還原場(chǎng)景，讓讀者從“孩子怎么看”的角度理解故事，增強(qiáng)了真實(shí)感和代入感。4.分析“奶奶”這一角色在作品中的作用。奶奶是嘎子成長(zhǎng)的“精神錨點(diǎn)”：她用傳統(tǒng)美德（善良、堅(jiān)韌）撫養(yǎng)嘎子，如寧可自己挨餓也要給八路軍戰(zhàn)士做飯；她的犧牲是嘎子復(fù)仇的直接動(dòng)因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；她代表了普通民眾的抗日力量——沒(méi)有她的掩護(hù)，老鐘叔無(wú)法開(kāi)展工作，沒(méi)有她的教育，嘎子無(wú)法形成樸素的家國(guó)觀念。奶奶的形象將“個(gè)人命運(yùn)”與“民族命運(yùn)”緊密聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了“全民抗戰(zhàn)”的主題。四、分析論述題（共33分）結(jié)合具體情節(jié)，論述《小兵張嘎》如何通過(guò)“兒童英雄”形象傳遞愛(ài)國(guó)主義教育的深層內(nèi)涵。（要求：不少于500字）《小兵張嘎》中的嘎子并非傳統(tǒng)意義上“高大全”的英雄，而是一個(gè)帶著泥土氣、煙火氣的“兒童英雄”，這種形象設(shè)定使其傳遞的愛(ài)國(guó)主義教育更具感染力和真實(shí)性。首先，嘎子的“不完美”讓教育意義更貼近兒童心理。他會(huì)因?yàn)檩數(shù)羲佣€氣偷蟈蟈籠，會(huì)因?yàn)榧庇趫?bào)仇而擅自行動(dòng)（如差點(diǎn)暴露伏擊計(jì)劃），會(huì)因?yàn)橄胍鏄尪Ｐ÷斆?。這些“缺點(diǎn)”恰恰是真實(shí)兒童的寫(xiě)照，讀者不會(huì)覺(jué)得他“遙不可及”，反而能從他的錯(cuò)誤中獲得成長(zhǎng)啟示——比如偷蟈籠后主動(dòng)歸還，讓讀者明白“犯錯(cuò)不可怕，改正才是勇氣”；擅自行動(dòng)導(dǎo)致計(jì)劃受阻，讓讀者理解“紀(jì)律”的重要性。這種“在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)”的敘事邏輯，比單純說(shuō)教更能讓兒童接受愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)核。其次，嘎子的“英雄行為”根植于具體生活場(chǎng)景，而非抽象概念。他的第一次“戰(zhàn)斗”是幫老鐘叔藏手榴彈，這個(gè)行為的動(dòng)機(jī)是“保護(hù)疼自己的老鐘叔”；他探聽(tīng)敵情是因?yàn)椤澳棠瘫还碜託⒘耍o奶奶報(bào)仇”；他配合游擊隊(duì)是因?yàn)椤翱吹桨寺奋妿屠相l(xiāng)挑水，他們是好人”。這些動(dòng)機(jī)都源于兒童能理解的“親情”“感恩”“善惡判斷”，而非空洞的“愛(ài)國(guó)口號(hào)”。例如，當(dāng)嘎子看到鬼子燒了村民的房子，他咬著牙說(shuō)“我記住這火！”，這種對(duì)具體苦難的記憶，比抽象的“民族仇恨”更能激發(fā)兒童的共情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“保衛(wèi)家園”的實(shí)際行動(dòng)。再次，作品通過(guò)“兒童與成人的互動(dòng)”展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的代際傳承。嘎子的成長(zhǎng)離不開(kāi)八路軍戰(zhàn)士的引導(dǎo)：羅金保教他“偵察要沉住氣”，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)告訴他“報(bào)仇得講策略”，老鐘叔用犧牲示范“什么是擔(dān)當(dāng)”。這些成人不是高高在上的“指導(dǎo)者”，而是用具體行動(dòng)影響嘎子的“引路人”。比如，當(dāng)嘎子因冒進(jìn)被批評(píng)時(shí)，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)有嚴(yán)厲責(zé)備，而是蹲下來(lái)摸著他的頭說(shuō)：“小嘎子，槍子兒可不長(zhǎng)眼，咱們得讓鬼子先吃虧?！边@種平等的交流方式，讓嘎子真正理解“愛(ài)國(guó)主義不是蠻干，而是智慧與犧牲的結(jié)合”。最后，嘎子的“成長(zhǎng)終點(diǎn)”不是成為“無(wú)敵英雄”，而是成為“有血有肉的戰(zhàn)士”。作品結(jié)尾，他拿到了真槍?zhuān)珔^(qū)隊(duì)長(zhǎng)叮囑：“這槍不是玩具，是保家衛(wèi)國(guó)的家伙?！边@一細(xì)節(jié)說(shuō)明，愛(ài)國(guó)主義教育的核心不是培養(yǎng)“英雄崇拜”，而是培養(yǎng)“責(zé)任意識(shí)”。嘎子從“想要一把真槍”到“明白槍的意義”，完成了從“個(gè)人愿望