天水市(2025年)遴選面試練習(xí)題及答案大全解析第一題：綜合分析類近年來(lái)，天水市提出“打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)”戰(zhàn)略，明確將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為發(fā)展硬支撐。但有群眾反映，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在推進(jìn)過(guò)程中存在“重形式輕內(nèi)涵”現(xiàn)象，如盲目修建仿古街區(qū)、舉辦節(jié)慶活動(dòng)卻缺乏文化深度挖掘。對(duì)此，你怎么看？考察要點(diǎn)：綜合分析能力、對(duì)地方發(fā)展戰(zhàn)略的理解、解決實(shí)際問(wèn)題的思維。參考答案：天水作為“羲皇故里”，伏羲文化是中華文明的重要根脈，打造傳承創(chuàng)新區(qū)是貫徹“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”的具體實(shí)踐，既能擦亮城市文化名片，也能通過(guò)文旅融合賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)的“重形式輕內(nèi)涵”問(wèn)題需高度重視，其背后反映三重矛盾：一是政績(jī)觀偏差，將文化工程簡(jiǎn)單等同于“形象工程”；二是能力短板，基層干部對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘缺乏專業(yè)指導(dǎo)；三是機(jī)制缺失，缺乏科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致“做表面文章”成本低、風(fēng)險(xiǎn)小。解決這一問(wèn)題需“三管齊下”：第一，樹牢正確政績(jī)觀。通過(guò)專題培訓(xùn)、案例警示（如引用麥積山石窟“保護(hù)性開發(fā)”成功經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到文化傳承的核心是“活態(tài)傳承”而非“復(fù)制粘貼”。例如，可推廣秦州區(qū)“非遺工坊+農(nóng)戶”模式，讓卦臺(tái)山周邊村民參與伏羲祭祀禮儀、民間傳說(shuō)的整理，將文化傳承與民生改善結(jié)合。第二，強(qiáng)化專業(yè)支撐。聯(lián)合天水師范學(xué)院伏羲文化研究院、市文旅局組建專家團(tuán)隊(duì)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化項(xiàng)目進(jìn)行前置論證。比如，針對(duì)“仿古街區(qū)”建設(shè)，需明確“文化IP轉(zhuǎn)化”標(biāo)準(zhǔn)——是否融入八卦符號(hào)、龍圖騰等核心元素，是否與當(dāng)?shù)胤沁z（如天水雕漆、剪紙）業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)，避免“千街一面”。第三，完善考核機(jī)制。將“文化內(nèi)涵挖掘度”納入鄉(xiāng)村振興考核指標(biāo)，設(shè)置“群眾文化參與率”“文化產(chǎn)品市場(chǎng)轉(zhuǎn)化率”等量化標(biāo)準(zhǔn)。例如，對(duì)舉辦伏羲文化節(jié)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不僅要看參與人數(shù)，更要評(píng)估是否開發(fā)出特色文創(chuàng)（如伏羲主題彩陶、數(shù)字藏品）、是否帶動(dòng)周邊農(nóng)家樂增收，形成“投入-產(chǎn)出-傳承”的良性循環(huán)。第二題：組織協(xié)調(diào)類天水市計(jì)劃開展“羲皇故里·鄉(xiāng)村振興”專題調(diào)研，重點(diǎn)了解秦安、甘谷、武山三縣特色產(chǎn)業(yè)（蘋果、花椒、中藥材）與文化融合發(fā)展情況。若由你負(fù)責(zé)調(diào)研方案設(shè)計(jì)，你會(huì)如何組織？考察要點(diǎn)：調(diào)研方案的科學(xué)性、對(duì)地方產(chǎn)業(yè)的了解、資源統(tǒng)籌能力。參考答案：調(diào)研需緊扣“產(chǎn)業(yè)+文化”融合主線，突出問(wèn)題導(dǎo)向與成果轉(zhuǎn)化，具體分三階段推進(jìn)：準(zhǔn)備階段：精準(zhǔn)定位，打牢基礎(chǔ)一是明確調(diào)研目標(biāo)。聚焦三個(gè)核心問(wèn)題：現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)與伏羲文化、農(nóng)耕文化（如“伏羲教民稼穡”傳說(shuō)）的融合路徑有哪些？融合過(guò)程中存在的政策堵點(diǎn)（如土地、資金、人才）是什么？典型案例的可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)有哪些？二是組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)。除調(diào)研組成員外，邀請(qǐng)市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局產(chǎn)業(yè)科（熟悉特色產(chǎn)業(yè)政策）、市委宣傳部文化科（熟悉文化賦能路徑）、天水農(nóng)科所專家（了解蘋果、中藥材種植技術(shù)）參與，確?！爱a(chǎn)業(yè)視角+文化視角+技術(shù)視角”協(xié)同。三是設(shè)計(jì)調(diào)研工具。制作《產(chǎn)業(yè)-文化融合情況統(tǒng)計(jì)表》（含企業(yè)數(shù)量、融合模式、年產(chǎn)值、帶動(dòng)就業(yè)等數(shù)據(jù)）、《基層干部訪談提綱》（重點(diǎn)問(wèn)困難）、《農(nóng)戶問(wèn)卷》（了解文化元素對(duì)產(chǎn)品溢價(jià)的感知），同時(shí)收集三縣“十四五”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、文旅融合方案等資料，提前掌握背景。實(shí)施階段：點(diǎn)面結(jié)合，深挖細(xì)節(jié)一是“面上掃描”。赴三縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、文旅局召開座談會(huì)，聽取整體工作匯報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注政策支持力度（如是否有專項(xiàng)扶持資金）、已打造的融合項(xiàng)目（如秦安“蘋果小鎮(zhèn)”是否融入伏羲農(nóng)耕文化元素）。二是“點(diǎn)上解剖”。選取典型樣本：企業(yè)端：調(diào)研甘谷縣“椒鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)園”（花椒種植+花椒文化展館）、武山縣“當(dāng)歸養(yǎng)生文化園”（中藥材種植+藥膳體驗(yàn)），實(shí)地查看文化展示區(qū)是否與生產(chǎn)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接，詢問(wèn)企業(yè)負(fù)責(zé)人融合成本與收益對(duì)比。農(nóng)戶端：到秦安縣王窯鎮(zhèn)蘋果種植村，與果農(nóng)交流是否通過(guò)“伏羲故里蘋果”地理標(biāo)志提升售價(jià)，是否參與過(guò)“采摘節(jié)+祭祀儀式”等活動(dòng)。問(wèn)題端：走訪部分未融合的企業(yè)，了解顧慮（如“文化包裝成本高”“消費(fèi)者不買賬”），記錄具體案例（如某花椒企業(yè)嘗試設(shè)計(jì)伏羲主題包裝但銷量未提升）。三是“線上補(bǔ)充”。通過(guò)電商平臺(tái)數(shù)據(jù)（如拼多多、抖音）分析三縣特色產(chǎn)品的文化關(guān)鍵詞搜索量（如“伏羲”“羲皇故里”），評(píng)估文化標(biāo)簽對(duì)線上銷售的實(shí)際影響?？偨Y(jié)階段：成果轉(zhuǎn)化，形成閉環(huán)一是撰寫調(diào)研報(bào)告。分三部分：現(xiàn)狀總結(jié)（如“三縣80%的特色產(chǎn)業(yè)企業(yè)有融合意愿，但僅30%形成穩(wěn)定模式”）、問(wèn)題分析（政策碎片化、文化IP轉(zhuǎn)化能力弱、人才短缺）、對(duì)策建議（設(shè)立“產(chǎn)業(yè)-文化融合專項(xiàng)基金”、培育“文化經(jīng)紀(jì)人”隊(duì)伍、開發(fā)“伏羲農(nóng)耕”主題研學(xué)線路）。二是召開成果交流會(huì)。邀請(qǐng)縣鄉(xiāng)村干部、企業(yè)代表、專家座談，對(duì)建議進(jìn)行論證（如“專項(xiàng)基金”可參考隴南市“文旅融合基金”運(yùn)作模式），確?？尚行?。三是跟蹤反饋。將報(bào)告提交市委農(nóng)辦、文旅局，建議納入年度重點(diǎn)工作，3個(gè)月后開展“回頭看”，評(píng)估調(diào)研成果轉(zhuǎn)化情況。第三題：應(yīng)急應(yīng)變類天水市擬于9月舉辦“2025（乙未）年公祭中華人文始祖伏羲大典”，這是甘肅省重點(diǎn)文化活動(dòng)。但大典前一周，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“伏羲廟部分古建筑維修使用現(xiàn)代材料，破壞文物原真性”的短視頻，播放量超500萬(wàn)，評(píng)論區(qū)質(zhì)疑“文化節(jié)是形式主義”。作為活動(dòng)籌備組聯(lián)絡(luò)人，你會(huì)如何處理？考察要點(diǎn)：輿情應(yīng)對(duì)能力、文物保護(hù)政策掌握、溝通協(xié)調(diào)技巧。參考答案：需遵循“快速響應(yīng)、事實(shí)澄清、情感共鳴”原則，分四步處置：第一步：快速核實(shí)，掌握底數(shù)（2小時(shí)內(nèi)）立即聯(lián)系伏羲廟文物管理所，調(diào)取維修工程檔案，確認(rèn)三個(gè)關(guān)鍵信息：維修依據(jù)：是否符合《文物保護(hù)法》及《天水市伏羲廟保護(hù)條例》？（經(jīng)查，本次維修是國(guó)家文物局批準(zhǔn)的“重點(diǎn)文物搶險(xiǎn)加固工程”，設(shè)計(jì)方案經(jīng)省文物局專家評(píng)審。）材料使用：是否違規(guī)？（實(shí)際情況：部分木構(gòu)件因蟲蛀嚴(yán)重需替換，按“最小干預(yù)”原則，使用經(jīng)傳統(tǒng)工藝處理的現(xiàn)代防腐木材，表面做舊處理，與原建筑風(fēng)格一致。）信息源頭：短視頻發(fā)布者身份（某自媒體賬號(hào)，粉絲10萬(wàn)，此前發(fā)布過(guò)“文物保護(hù)爭(zhēng)議”類內(nèi)容）。第二步：多渠道發(fā)聲，澄清事實(shí)（4小時(shí)內(nèi)啟動(dòng)）官方回應(yīng)：通過(guò)“天水發(fā)布”微信公眾號(hào)、微博發(fā)布《關(guān)于伏羲廟維修工程的情況說(shuō)明》，附國(guó)家文物局批文、專家評(píng)審意見、新舊構(gòu)件對(duì)比圖（維修前蟲蛀照片+維修后做舊效果），明確“維修符合文物保護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，未破壞原真性”。專家解讀：邀請(qǐng)省文物考古研究院古建筑專家錄制1分鐘短視頻，通俗解釋“文物維修中傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代材料的合理使用”（如用環(huán)氧樹脂加固磚縫是行業(yè)常規(guī)做法），強(qiáng)調(diào)“保護(hù)的核心是保存歷史信息，而非拒絕一切現(xiàn)代技術(shù)”?，F(xiàn)場(chǎng)直播：聯(lián)系本地網(wǎng)紅（如“天水文旅推薦官”）實(shí)地探訪伏羲廟，拍攝維修區(qū)域細(xì)節(jié)（如木構(gòu)件榫卯結(jié)構(gòu)、彩繪復(fù)原過(guò)程），實(shí)時(shí)解答網(wǎng)友問(wèn)題。第三步：情感溝通，引導(dǎo)輿論（持續(xù)3天）回應(yīng)質(zhì)疑：在短視頻評(píng)論區(qū)精選3-5條典型問(wèn)題（如“為什么不用老木頭？”“做舊是否影響價(jià)值？”），由文物所工作人員逐條回復(fù)，結(jié)合案例說(shuō)明（如故宮太和殿維修也使用過(guò)現(xiàn)代材料）。發(fā)起話題：在微博發(fā)起我和伏羲廟的故事話題，鼓勵(lì)市民分享童年記憶、參觀體驗(yàn)（如“小時(shí)候爺爺帶我看祭典，現(xiàn)在維修后更安全了”），轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)至“文化傳承”本身。聯(lián)系發(fā)布者：通過(guò)自媒體平臺(tái)私信溝通，說(shuō)明事實(shí)依據(jù)，邀請(qǐng)其參與現(xiàn)場(chǎng)探訪（若拒絕，保留法律追責(zé)權(quán)利但暫不激化矛盾）。第四步：總結(jié)提升（大典后）將輿情應(yīng)對(duì)過(guò)程形成報(bào)告，建議今后重大文化活動(dòng)前開展“文物保護(hù)政策公眾普及”活動(dòng)（如制作“文物維修那些事”科普短視頻）；建立“文物-宣傳”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，維修工程啟動(dòng)時(shí)同步發(fā)布信息，避免信息差引發(fā)誤解；對(duì)惡意抹黑的自媒體，收集證據(jù)后依法向網(wǎng)信部門舉報(bào)。第四題：人際關(guān)系類你被選派到清水縣某鎮(zhèn)擔(dān)任鄉(xiāng)村振興專干，負(fù)責(zé)推進(jìn)“高山蜂蜜+伏羲文化”產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)站老張是本地人，熟悉產(chǎn)業(yè)但認(rèn)為“文化包裝沒用，賣蜂蜜關(guān)鍵是質(zhì)量”，工作中常消極配合，甚至在村民會(huì)上說(shuō)“別聽小年輕瞎折騰”。你會(huì)如何與他溝通？考察要點(diǎn)：溝通協(xié)調(diào)能力、基層工作方法、換位思考意識(shí)。參考答案：需兼顧“情感認(rèn)同”與“理性說(shuō)服”，分三步推進(jìn)：第一步：主動(dòng)走近，建立信任利用下班時(shí)間約老張喝茶（選擇他常去的茶館），從拉家常切入：“張叔，我聽村支書說(shuō)您養(yǎng)了20年蜜蜂，村里好多人都是跟您學(xué)的技術(shù)，我剛到這兒，還得好好跟您請(qǐng)教?！蓖ㄟ^(guò)肯定他的經(jīng)驗(yàn)，消除抵觸情緒。接著聊具體問(wèn)題：“上次您說(shuō)蜂蜜質(zhì)量是關(guān)鍵，我特別認(rèn)同，其實(shí)我老家也有養(yǎng)蜂的，好蜂蜜確實(shí)得靠好蜜源、好技術(shù)。但現(xiàn)在市場(chǎng)上蜂蜜品牌太多，咱們的蜜雖然好，可消費(fèi)者沒見過(guò)、沒聽說(shuō)過(guò)，可能就賣不上價(jià)。您覺得是不是這個(gè)理？”第二步：用數(shù)據(jù)和案例說(shuō)服拿出準(zhǔn)備好的資料：市場(chǎng)數(shù)據(jù)：展示某電商平臺(tái)“文化IP蜂蜜”銷售報(bào)告（如“神農(nóng)嘗蜜”系列溢價(jià)30%，復(fù)購(gòu)率高），說(shuō)明“文化標(biāo)簽?zāi)芙鉀Q‘信任問(wèn)題’——消費(fèi)者看到‘羲皇故里’，會(huì)覺得蜂蜜有歷史底蘊(yùn)，更愿意嘗試”。本地案例：提到鄰縣“軒轅故里核桃”項(xiàng)目（通過(guò)黃帝文化包裝，單價(jià)從15元/斤漲到25元/斤），重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“他們剛開始也有老技術(shù)員反對(duì)，后來(lái)看到銷量漲了，都主動(dòng)幫忙想文化故事”。具體方案：解釋項(xiàng)目設(shè)計(jì)（如包裝印伏羲教民養(yǎng)蜂傳說(shuō)、舉辦“采蜜節(jié)”時(shí)加祭祀儀式），明確“質(zhì)量是基礎(chǔ)，文化是加分項(xiàng)，兩者不沖突”，并請(qǐng)老張參與質(zhì)量把關(guān)（如負(fù)責(zé)制定“優(yōu)質(zhì)蜜源地”標(biāo)準(zhǔn)），賦予他主動(dòng)權(quán)。第三步：借助村民力量，鞏固共識(shí)邀請(qǐng)老張參加養(yǎng)蜂戶座談會(huì)，讓村民發(fā)言：“上次我在集市賣蜜，有人問(wèn)‘你們這