古代小說戲曲課程期末考試題匯編古代小說與戲曲作為中國古典文學(xué)的瑰寶，承載著民族文化的精神密碼與審美智慧。課程考核既注重文本細讀能力的考查，也強調(diào)對文學(xué)思潮、藝術(shù)特質(zhì)的理論思辨。以下結(jié)合核心知識點與典型命題方向，匯編不同題型的考題示例，并附備考思路，助力學(xué)習(xí)者系統(tǒng)梳理知識、提升應(yīng)考能力。一、題型分類與典型例題（一）選擇題：聚焦基礎(chǔ)概念與文本細節(jié)選擇題多考查文學(xué)常識、版本知識、藝術(shù)手法等基礎(chǔ)內(nèi)容，需結(jié)合文本細節(jié)與理論概念精準判斷。例題1：下列不屬于“四大名著”成書過程中“世代累積型”創(chuàng)作的是（）A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》（答案：D?！都t樓夢》為文人獨立創(chuàng)作，其余三部經(jīng)民間傳說、話本長期積累而成。）例題2：元雜劇《西廂記》的故事原型出自（）A.唐代傳奇《鶯鶯傳》B.宋代話本《碾玉觀音》C.南戲《琵琶記》D.元散曲《天凈沙·秋思》（答案：A。元稹《鶯鶯傳》為《西廂記》故事源頭，王實甫在此基礎(chǔ)上重構(gòu)主題。）（二）簡答題：梳理文本脈絡(luò)與藝術(shù)特質(zhì)簡答題要求提煉核心內(nèi)容，清晰闡述文學(xué)現(xiàn)象或作品特征，需兼顧廣度與深度。例題1：簡述《牡丹亭》“情至”“情真”“情深”的主題內(nèi)涵。（答題思路：結(jié)合杜麗娘“夢而死”“死而生”的情節(jié)，分析湯顯祖對“情”的哲學(xué)化詮釋——突破禮教束縛的至情觀，對比《西廂記》“以情抗禮”的表層反抗，指出《牡丹亭》將情升華為生命覺醒的精神追求。）例題2：簡析《三國演義》“擁劉反曹”傾向的文化成因。（答題思路：從歷史正統(tǒng)觀（蜀漢為漢室后裔）、民間倫理（劉備仁政理想）、作者理想（儒家仁政寄托）三方面分析，結(jié)合“煮酒論英雄”“白帝城托孤”等情節(jié)佐證。）（三）論述題：深化理論分析與比較研究論述題需構(gòu)建邏輯嚴密的論證體系，結(jié)合文本例證與學(xué)術(shù)視角，展現(xiàn)對文學(xué)規(guī)律的把握。例題1：以《紅樓夢》為例，論述中國古代小說“草蛇灰線，伏脈千里”的敘事藝術(shù)。（答題思路：①定義：伏筆與呼應(yīng)的敘事策略，如判詞、讖語（黛玉《葬花吟》與結(jié)局）；②文本例證：“冷子興演說榮國府”預(yù)敘家族興衰，“劉姥姥三進榮國府”串聯(lián)情節(jié)；③藝術(shù)效果：強化悲劇宿命感，使結(jié)構(gòu)渾然一體；④對比《水滸傳》“鏈式結(jié)構(gòu)”，凸顯《紅樓夢》網(wǎng)狀敘事的獨特性。）例題2：比較《西廂記》與《牡丹亭》的愛情觀，分析明代戲曲的精神演進。（答題思路：①愛情動因：《西廂記》為“一見鐘情”的世俗情愛，《牡丹亭》為“情不知所起”的生命覺醒；②反抗方式：前者借“佛殿奇逢”“月下聽琴”突破禮教，后者以“夢魂相戀”“還魂復(fù)生”顛覆生死；③精神演進：從元代對禮教的“有限反抗”（崔張終成眷屬需“圣旨賜婚”），到明代對人性的“徹底解放”（杜麗娘以生命捍衛(wèi)真情），折射社會思潮從元代理學(xué)壓制到明代心學(xué)啟蒙的轉(zhuǎn)變。）（四）文本賞析題：聚焦經(jīng)典片段的藝術(shù)解讀賞析題要求結(jié)合具體文本，從語言、意象、結(jié)構(gòu)等角度切入，挖掘文學(xué)審美價值。例題：賞析《紅樓夢》“黛玉葬花”片段的詩意表達與隱喻功能。（答題思路：①意象分析：落花象征美好生命的凋零，花鋤、錦囊強化詩意氛圍；②語言特色：《葬花吟》以七言歌行體，用“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”等句，將個體命運與天地滄桑交融；③隱喻功能：葬花行為是黛玉對純潔性的捍衛(wèi)，也是對賈府“大廈將傾”的隱性預(yù)言；④對比“寶釵撲蝶”的世俗靈動，凸顯黛玉精神世界的孤高與悲劇性。）二、核心考點與命題趨勢（一）小說部分：從敘事到文化的多維考查1.敘事藝術(shù)：《三國演義》的“全知視角”與“擁劉反曹”的敘事立場；《水滸傳》的“鏈式結(jié)構(gòu)”與人物群像塑造；《西游記》的“神魔敘事”與宗教隱喻；《紅樓夢》的“網(wǎng)狀敘事”與“草蛇灰線”技法。2.人物形象：曹操的“奸雄”二重性；武松的“義”與“勇”；孫悟空的“人性”“猴性”“神性”融合；賈寶玉的“情癡”與叛逆精神。3.文化內(nèi)涵：《三國演義》的“權(quán)謀文化”；《水滸傳》的“江湖倫理”；《西游記》的“佛道之爭”；《紅樓夢》的“儒釋道融合”與家族文化。（二）戲曲部分：從形式到主題的深度挖掘1.體制特征：元雜劇的“一本四折一楔子”與“一人主唱”；南戲的“出目體制”與“南北合套”；昆曲的“曲牌聯(lián)套”與“水磨調(diào)”。2.經(jīng)典劇作：《西廂記》的“以情抗禮”與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新（五本二十一折突破元雜劇體制）；《牡丹亭》的“至情觀”與湯顯祖的“臨川四夢”；《長生殿》的“愛情與歷史”雙重主題；《桃花扇》的“借離合之情，寫興亡之感”。3.表演藝術(shù)：戲曲“唱念做打”的程式化；旦角、生角的行當(dāng)特點；昆曲《游園驚夢》的身段與情感表達。（三）命題趨勢：學(xué)術(shù)性與實踐性結(jié)合近年考題更注重文本細讀（如分析《紅樓夢》某回的細節(jié)隱喻）、跨文本比較（如《西廂記》與《牡丹亭》的女性形象對比）、學(xué)術(shù)熱點回應(yīng)（如結(jié)合“文化研究”視角分析《水滸傳》的暴力敘事）。備考需關(guān)注學(xué)界對經(jīng)典作品的新闡釋，如“《紅樓夢》的現(xiàn)代性”“元雜劇的性別政治”等議題。三、備考策略與答題技巧（一）知識體系構(gòu)建：“點—線—面”結(jié)合點：夯實文本細節(jié)（如《紅樓夢》判詞對應(yīng)人物、《西廂記》經(jīng)典唱詞）；線：梳理發(fā)展脈絡(luò)（如小說從“話本”到“章回體”的演進，戲曲從“元雜劇”到“昆曲”的流變）；面：建立文化關(guān)聯(lián)（如小說戲曲與儒家禮教、市民文化的互動）。（二）答題邏輯訓(xùn)練：“論點—論據(jù)—結(jié)論”閉環(huán)簡答題：先亮明核心觀點（如“《牡丹亭》的至情觀包含三層內(nèi)涵”），再結(jié)合文本例證（杜麗娘情節(jié)），最后升華意義（對明代心學(xué)的呼應(yīng)）；論述題：采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，開頭明確論點（如“《紅樓夢》的敘事藝術(shù)體現(xiàn)中國古典小說的成熟性”），中間分點論證（伏筆、預(yù)敘、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)），結(jié)尾總結(jié)價值（對后世小說的影響）。（三）文本細讀方法：“三問法”切入問意象：如《西廂記》“月色”“琴聲”的象征意義；問結(jié)構(gòu)：如《水滸傳》“官逼民反”的情節(jié)鏈條如何推進；問文化：如《三國演義》“忠義”觀念的時代性與局限性。結(jié)語古代小說戲曲的