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一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、受疫情影響，老百姓外出就餐減少，餐飲業(yè)受到重挫。開(kāi)辟新領(lǐng)域成為當(dāng)下產(chǎn)業(yè)鏈上下游共同努力的方向，而預(yù)制菜涉及一二三產(chǎn)業(yè)，做強(qiáng)

做大預(yù)制菜可謂____________。但由于標(biāo)準(zhǔn)體系不健全，其中不乏魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，也影響了消費(fèi)者對(duì)預(yù)制菜的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．順勢(shì)而為了解

B．兩全其美體驗(yàn)

C．恰逢其時(shí)選擇

D．厚積薄發(fā)感受

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“可謂”可知，“老百姓外出就餐減少，餐飲業(yè)受到重挫。開(kāi)辟新領(lǐng)域成為當(dāng)下產(chǎn)業(yè)鏈上下游共同努力的方向，而

預(yù)制菜涉及一二三產(chǎn)業(yè)”是對(duì)橫線(xiàn)處成語(yǔ)的解釋?zhuān)蠢习傩諟p少外出就餐，預(yù)制菜涉及一二三產(chǎn)業(yè)，開(kāi)辟新領(lǐng)域成為當(dāng)下產(chǎn)業(yè)

鏈上下游共同努力的方向，故做強(qiáng)做大預(yù)制菜是自然而然的、順應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的，A項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要順應(yīng)潮流，C項(xiàng)“恰逢

其時(shí)”形容在合適的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“兩全其美”指做一件事顧全兩方面，使兩方面都很好，預(yù)制菜對(duì)于

一二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展均有好處，并非兩方面，排除；D項(xiàng)“厚積薄發(fā)”指多多積蓄，慢慢放出，形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情，

文段并未體現(xiàn)“積蓄”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“認(rèn)知、評(píng)價(jià)”構(gòu)成三并列，且三方面語(yǔ)義各不相同，C項(xiàng)“選擇”可與“認(rèn)知、評(píng)價(jià)”構(gòu)成

三并列，且能夠體現(xiàn)行動(dòng)上的順承，當(dāng)選。A項(xiàng)“了解”形容人對(duì)某件物或事的掌握領(lǐng)悟程度，與“認(rèn)知”語(yǔ)義相近，不可與“認(rèn)

知、評(píng)價(jià)”構(gòu)成三并列，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《預(yù)制“舌尖上的美味”應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)先行》

2、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)看似風(fēng)光，但實(shí)際上內(nèi)部矛盾也正在逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，增長(zhǎng)乏力甚至________的概率正在上升。但力圖通過(guò)降息潮扭轉(zhuǎn)正在

變壞的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期，其效果很值得懷疑，究其原因，主要在于美國(guó)四處點(diǎn)燃的貿(mào)易戰(zhàn)________短時(shí)內(nèi)很難看到平息的苗頭。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．疲軟烽火

B．衰退硝煙

C．萎縮斗爭(zhēng)

D．變化烽煙

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前“甚至”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“乏力”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，且程度比“乏力”更重，即經(jīng)濟(jì)不僅漲不上去甚至可

能降下來(lái)，B項(xiàng)“衰退”指衰落，C項(xiàng)“萎縮”指衰退，均符合文意，保留。A項(xiàng)“疲軟”指疲乏無(wú)力，D項(xiàng)“變化”指變動(dòng)，均無(wú)法

與“乏力”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要表達(dá)出貿(mào)易戰(zhàn)在短時(shí)內(nèi)無(wú)法平息之意，且對(duì)應(yīng)橫線(xiàn)前“點(diǎn)燃”的形象化表達(dá)，B項(xiàng)“硝煙”指爆炸后產(chǎn)

生的煙霧，與“貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)燃”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“斗爭(zhēng)”可體現(xiàn)雙方矛盾沖突，但不能對(duì)應(yīng)“點(diǎn)燃”，沒(méi)有B項(xiàng)“硝

煙”更形象生動(dòng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《全球經(jīng)濟(jì)尚未現(xiàn)危機(jī)各國(guó)央行為何集體“放水”》

3、近年來(lái)，人們對(duì)自身形象的關(guān)注度____________。相比以往“貴人不頂重發(fā)”的調(diào)侃式無(wú)奈，脫發(fā)人群越來(lái)越多地選擇了積極治療。然而很

多患者卻陷入了脫發(fā)困境，他們治療心切，認(rèn)知上就產(chǎn)生了________，如過(guò)于相信一些土偏方，到一些不具備醫(yī)學(xué)資質(zhì)的機(jī)構(gòu)接受植發(fā)等

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等，反而耽誤了正規(guī)治療。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與日俱增偏差

B．日新月異誤區(qū)

C．水漲船高誤差

D．有增無(wú)減偏頗

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“脫發(fā)人群越來(lái)越多地選擇了積極治療”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)人們對(duì)于自身形象的關(guān)注度越來(lái)越高的意思。A

項(xiàng)“與日俱增”指隨時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，D項(xiàng)“有增無(wú)減”指事物的量或程度只是增長(zhǎng)、加深，而不減少、降低，均符合文

意，保留。B項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，側(cè)重強(qiáng)調(diào)新，而非增長(zhǎng)，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出隨其他事物而增長(zhǎng)提高，與文意不符，排

除。

第二空，根據(jù)“如······反而耽誤了正規(guī)治療”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤的意思。A項(xiàng)“偏差”指差錯(cuò)，符合文意，當(dāng)選。

D項(xiàng)“偏頗”指不公平，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《脫發(fā)人群需盡早規(guī)范化治療》

4、古今中外的傳世之作，哪個(gè)不是傾注心血的作品；千古留名的文藝大家，哪個(gè)沒(méi)有“望盡天涯路”的追求。這提示從業(yè)者，不能

____________，受一時(shí)的利益誘惑改變初心，而是應(yīng)篤定恒心、心無(wú)旁騖。要堅(jiān)信，面對(duì)起起伏伏、不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境，唯有耐得住寂

寞，經(jīng)受住磨煉，日復(fù)一日深挖一口井，才能________出精品力作的甘泉。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．心無(wú)二用開(kāi)鑿

B．左顧右盼深耕

C．人浮于事深挖

D．朝秦暮楚開(kāi)掘

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“不能······而是”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)與“篤定恒心、心無(wú)旁騖”表意相反，體現(xiàn)做事不堅(jiān)定、不專(zhuān)心之意，B

項(xiàng)“左顧右盼”指東張西望，形容猶豫遲疑的樣子，D項(xiàng)“朝秦暮楚”比喻人沒(méi)有原則，反復(fù)無(wú)常，均符合文意，保留。A項(xiàng)“心無(wú)

二用”指做事必須專(zhuān)心致志，注意力不能分散，與文意相悖，排除；C項(xiàng)“人浮于事”意為工作人員的數(shù)目超過(guò)工作的需要，事

少人多，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，搭配“甘泉”，且根據(jù)前文“深挖一口井”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表示開(kāi)發(fā)、發(fā)掘之意，D項(xiàng)“開(kāi)掘”比喻把埋藏在深處的有

價(jià)值的東西發(fā)掘出來(lái)，符合文意，且與“甘泉”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“深耕”指深入研究、持續(xù)學(xué)習(xí)，與“甘泉”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“十年苦功”得以“封神”》

5、2023年1月起，《山東省齊長(zhǎng)城保護(hù)條例》正式實(shí)施。這段修筑于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、我國(guó)現(xiàn)存有跡可考最古老的長(zhǎng)城，穿上了為其量身打造的

法治“________”。山東也成為繼北京、甘肅、山西、寧夏、河北等省市區(qū)后，又一個(gè)出臺(tái)長(zhǎng)城保護(hù)地方性法規(guī)的省份。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．法袍

B．蓑衣

C．頭盔

D．鎧甲

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

搭配“穿上”，且根據(jù)“山東也······法規(guī)的省份”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)齊長(zhǎng)城有了法律的保護(hù)，D項(xiàng)“鎧甲”指古代軍人打

仗時(shí)穿的護(hù)身服裝，起保護(hù)作用，與“穿上”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“法袍”指中華人民共和國(guó)法官袍，法袍是法律威嚴(yán)、公正的象征，并非起保護(hù)作用，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“蓑衣”指用棕櫚皮編成的雨衣，起到防雨的作用，與“保護(hù)”的對(duì)應(yīng)不如D項(xiàng)“鎧甲”生動(dòng)形象，排除；

C項(xiàng)“頭盔”指保護(hù)頭部的裝具，常見(jiàn)搭配為“戴上頭盔”，與“穿上”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為長(zhǎng)城保護(hù)夯實(shí)法治根基》

6、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界關(guān)于巴蜀文化的研究，多集中于考察巴蜀文化的演變歷史、巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品，相關(guān)研究成果蔚為大

觀(guān)。絲路沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)，歷來(lái)不乏珍稀文獻(xiàn)及其漢籍版本，尤其是涉及古代巴蜀文化與絲綢之路研究的各類(lèi)文獻(xiàn)，我們必須予以重視。同

時(shí)，我們也要重視域外漢學(xué)的研究，著重關(guān)注巴蜀文獻(xiàn)及文學(xué)在域外的傳播和流布情況。開(kāi)展域外漢籍、漢學(xué)研究，就必須要求我們將整個(gè)南

亞地區(qū)的漢籍情況做個(gè)梳理，這既是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)、文化研究所做的一種補(bǔ)充和延伸，也意味著在古代巴蜀文化研究中，我們完全可以持一

種更為宏闊、開(kāi)放的視野，繼續(xù)拓展巴蜀文化研究中尚為薄弱的環(huán)節(jié)。

畫(huà)橫線(xiàn)處“尚為薄弱的環(huán)節(jié)”指的是：

A．對(duì)巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品的研究

B．對(duì)整個(gè)南亞地區(qū)漢籍、漢學(xué)的相關(guān)研究

C．對(duì)巴蜀文獻(xiàn)文學(xué)在域外傳播、流布情況的研究

D．對(duì)古代巴蜀文化與絲綢之路關(guān)系的研究

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)前文所述，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界關(guān)于“巴蜀文化的演變歷史、巴蜀地區(qū)考古器物或歷史文化名人作品”的研究很多。絲路沿線(xiàn)國(guó)

家和地區(qū)有很多珍稀文獻(xiàn)和漢籍版本，我們必須予以重視。同時(shí)還要重視“域外漢學(xué)的研究”，著重關(guān)注“巴蜀文獻(xiàn)及文學(xué)在域

外的傳播和流布情況”，這需要我們對(duì)整個(gè)南亞地區(qū)的漢籍情況進(jìn)行梳理。故橫線(xiàn)處所說(shuō)的薄弱環(huán)節(jié)，指的是對(duì)“巴蜀文獻(xiàn)及

文學(xué)在域外的傳播和流布情況”的研究，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句內(nèi)容，文段指出“相關(guān)研究成果蔚為大觀(guān)”，并非薄弱環(huán)節(jié)，排除；

B項(xiàng)，“整個(gè)南亞地區(qū)漢籍”并非薄弱環(huán)節(jié)，排除；

D項(xiàng)，前文指出“歷來(lái)不乏珍稀文獻(xiàn)及其漢籍版本，尤其是涉及古代巴蜀文化與絲綢之路研究的各類(lèi)文獻(xiàn)”，故“對(duì)古代巴蜀文

化與絲綢之路關(guān)系的研究”并非薄弱環(huán)節(jié)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《探尋古代巴蜀與南亞的融通》

7、反對(duì)形式主義，力戒官僚主義，不能止于“一時(shí)”，最根本的是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)工作，在著力抓問(wèn)題上____________。要堅(jiān)持“蹲下

去看螞蟻”，不當(dāng)“__________”，不設(shè)“中轉(zhuǎn)站”，要把實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)形成一套管用的制度，形成常態(tài)長(zhǎng)效的體系，以釘釘子精神抓好落

實(shí)，抓出具體效果。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．真抓實(shí)干壓艙石

B．馳而不息定盤(pán)星

C．事無(wú)巨細(xì)應(yīng)聲蟲(chóng)

D．久久為功傳聲筒

《正確答案》

D

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第4頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“不能止于‘一時(shí)’”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)長(zhǎng)期堅(jiān)持之意，B項(xiàng)“馳而不息”指奔馳向前不停息，D項(xiàng)“久久為

功”指要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息，均符合文意，保留。A項(xiàng)“真抓實(shí)干”指貴在真抓，重在實(shí)干，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，而

非長(zhǎng)期堅(jiān)持，與文意不符，排除；C項(xiàng)“事無(wú)巨細(xì)”指事情不分大小，不分主次，形容什么事都管，強(qiáng)調(diào)事情無(wú)論大小要同等對(duì)

待，與文意不符，排除。

第二空，“不當(dāng)”“不設(shè)”句式一致構(gòu)成并列，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“中轉(zhuǎn)站”語(yǔ)義相近?！爸修D(zhuǎn)站”指不直接處理問(wèn)題，只是臨時(shí)的停

留或過(guò)渡，故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出不直接正面解決問(wèn)題之意，D項(xiàng)“傳聲筒”指不直接參與問(wèn)題的解決，只是傳遞信息，符

合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“定盤(pán)星”指秤桿上的第一顆星，秤錘懸在秤桿此處時(shí)，恰好保證秤盤(pán)的平衡，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定”，與文意不符，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)組織人事報(bào)《靶向糾治老問(wèn)題和新表現(xiàn)》

8、一般而言，社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)入訴訟環(huán)節(jié)，是因?yàn)槠渌夥绞揭呀?jīng)難以奏效。人民法院作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道環(huán)節(jié)，起到“一錘

定音”的作用。法院的這“一錘”不僅要能“定分”，更要能夠?yàn)樯鐣?huì)治理的完善“定音”。法官深入了解當(dāng)事人的訴求和爭(zhēng)議焦點(diǎn)，依法進(jìn)行公正裁

決，最低目標(biāo)是解決當(dāng)事人之間的具體糾紛，更高標(biāo)準(zhǔn)是在深層次上化解某一種類(lèi)型的社會(huì)矛盾。定分止?fàn)幍淖置婧x是確定名分、止息紛

爭(zhēng)。從審理一起糾紛案件，到化解一類(lèi)社會(huì)矛盾，無(wú)疑具有從源頭上減少社會(huì)矛盾發(fā)生的功能。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．需從字面含義深入理解定分止?fàn)幍谋举|(zhì)

B．法官的公正裁決能決定社會(huì)治理的效果

C．法院是社會(huì)公平正義最后且關(guān)鍵的環(huán)節(jié)

D．法院定分止?fàn)帉?duì)社會(huì)治理有重要的意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)入訴訟環(huán)節(jié)是因?yàn)槠渌夥绞绞В嗣穹ㄔ鹤鳛榫S護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道環(huán)節(jié)起到“一

錘定音”的作用，其“一錘”不僅要“定分”，更要為社會(huì)治理的完善“定音”。接著具體說(shuō)明法官裁決的最低目標(biāo)是解決具體糾紛，

更高標(biāo)準(zhǔn)是化解某類(lèi)社會(huì)矛盾，隨后闡釋“定分止?fàn)帯钡暮x，并強(qiáng)調(diào)定分止?fàn)帍膶徖韨€(gè)案到化解一類(lèi)社會(huì)矛盾，能夠從源頭

上減少社會(huì)矛盾發(fā)生。故文段重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法院通過(guò)“定分止?fàn)帯?，不僅解決個(gè)案，更在深層次上對(duì)社會(huì)治理的完善起到重要

作用，即法院定分止?fàn)帉?duì)社會(huì)治理具有重要意義，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，僅圍繞“定分止?fàn)帯钡淖置婧x展開(kāi)，未提及文段核心話(huà)題“法院對(duì)社會(huì)治理的作用”，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“決定社會(huì)治理的效果”表述過(guò)于絕對(duì)，文段強(qiáng)調(diào)的是法院裁決對(duì)社會(huì)治理有促進(jìn)作用，而非“決定”作用，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇內(nèi)容，屬于背景引入部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《精心審理“小案件”推動(dòng)社會(huì)“大治理”》

9、各門(mén)類(lèi)文化藝術(shù)自成熟后，就開(kāi)始了從有界到無(wú)疆的________。與古典藝術(shù)相比，現(xiàn)代藝術(shù)最大的不同是__________。它在縱向發(fā)展

過(guò)程中，越來(lái)越多地橫向延伸，伸出________的觸角，吸納姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以豐富自己、變化自己。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嬗變?nèi)谕ㄐ蚤_(kāi)放

B．蛻變多樣性龐大

C．演變層次性狹長(zhǎng)

D．畸變擴(kuò)張性活躍

《正確答案》

A

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中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容從有界到無(wú)疆的變化，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更替，或徹底改變，B項(xiàng)“蛻變”比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變，C項(xiàng)“演

變”指演進(jìn)、變化，均符合文意，保留。D項(xiàng)“畸變”指畸形的、不正常的變化，文中并未體現(xiàn)“不正常的變化”，不符合文意，排

除。

第二空，根據(jù)“吸納姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)”可知，體現(xiàn)的是對(duì)其他藝術(shù)的接納吸收，A項(xiàng)“融通性”符合文意，保留。B項(xiàng)“多樣性”側(cè)重

的是樣式多，C項(xiàng)“層次性”指事物相承接的次第，均無(wú)法體現(xiàn)接納吸收，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“開(kāi)放”體現(xiàn)了“吸納”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)疆之美》

10、依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

繼承傳統(tǒng)應(yīng)從文化原點(diǎn)開(kāi)始，其核心內(nèi)涵，最富有代表性和生命力的基因作為創(chuàng)作起點(diǎn)。從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀(guān)念的關(guān)鍵性概念入手，捕捉和中華

民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式，或許是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本路徑。

A．追溯選用提煉

B．探究抉擇借助

C．聚焦選擇把握

D．歸納融合賡續(xù)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，搭配“思維方式”，且根據(jù)“和”可知，橫線(xiàn)處與“捕捉”為同義并列關(guān)系。C項(xiàng)“把握”指掌握，符合文意，搭

配得當(dāng)，可構(gòu)成并列，當(dāng)選。A項(xiàng)“提煉”指使化合物或混合物純凈，B項(xiàng)“借助”指憑借、依靠別的人或事物的幫助，D項(xiàng)“賡

續(xù)”指延續(xù)，置于此處均無(wú)法構(gòu)成并列關(guān)系，排除。

第一空代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“聚焦核心觀(guān)念”搭配得當(dāng)，符合文意。

第二空代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“選擇基因”搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文化原點(diǎn)：傳統(tǒng)基因的選擇與提煉》

11、莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險(xiǎn)峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項(xiàng)“不期而遇”指沒(méi)有約定而遇見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“不約而同“指事先沒(méi)有商量而彼此行動(dòng)相同，側(cè)重”意見(jiàn)一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項(xiàng)“萍水相

逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無(wú)深交“，與文意不符，排除；D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無(wú)“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

12、1945年，毛澤東同志針對(duì)學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)提到了講真話(huà)問(wèn)題，并言簡(jiǎn)意賅地________為“不偷、不裝、不吹”?！安煌怠本褪?/p>

講話(huà)、寫(xiě)文章不能抄襲文件，不能說(shuō)套話(huà)，也不能抄襲別人的東西，而要認(rèn)真思考，講出自己的真實(shí)看法和愿意講的話(huà)；“不裝”就是文章要反映

真理，有說(shuō)服力，不____________；“不吹”就是不扯謊，不____________，不自以為是。

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第6頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歸納裝腔作勢(shì)夸夸其談

B．總結(jié)虛張聲勢(shì)佶屈聱牙

C．還原惺惺作態(tài)徒托空言

D．提煉嘩眾取寵信口開(kāi)河

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“言簡(jiǎn)意賅”可知，橫線(xiàn)處所在句子應(yīng)體現(xiàn)把講真話(huà)概括為“不偷、不裝、不吹”之意。A項(xiàng)“歸納”指歸攏并使有條

理（多用于抽象事物），B項(xiàng)“總結(jié)”指把一階段內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或思想中的各種經(jīng)驗(yàn)或情況分析研究，作出有指導(dǎo)性的結(jié)

論，D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)方法或物理方法從化合物或混合物中提取（所要的東西），也比喻對(duì)某事物進(jìn)行去粗取精地加工、提

高，均符合文意，保留。C項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)到原來(lái)的狀況或形狀，文段并未提及原來(lái)的情況，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“不裝”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“裝”之意。A項(xiàng)“裝腔作勢(shì)”指故意裝出一種腔調(diào)，做出一種姿態(tài)，形容故意做

作，B項(xiàng)“虛張聲勢(shì)”指假造聲勢(shì)，借以嚇人，均符合文意，保留。D項(xiàng)“嘩眾取寵”指用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁

護(hù)，文段并無(wú)“迎合”之意，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“不吹”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)吹噓之意。A項(xiàng)“夸夸其談”形容說(shuō)話(huà)浮夸不切實(shí)際，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“佶屈

聱牙”形容文詞艱澀生僻、拗口難懂，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《增強(qiáng)輿情引導(dǎo)的有效性》

13、視線(xiàn)越過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)谷物的綠色斜坡，可以看見(jiàn)輕薄的霧氣在遠(yuǎn)處林間，群山。白楊樹(shù)嬌嫩的新葉色澤淺淡發(fā)白，還不能像大片葉子

那樣嘩啦啦作響，只在風(fēng)中發(fā)出的沙沙聲。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．環(huán)繞似有若無(wú)脆弱

B．縈繞時(shí)有時(shí)無(wú)嬌弱

C．繚繞若隱若現(xiàn)微弱

D．纏繞忽隱忽現(xiàn)纖弱

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處形容“霧氣”在林間的狀態(tài)。A項(xiàng)“環(huán)繞”指圍繞，置于此處可體現(xiàn)“霧氣”在林間回旋的狀態(tài)，B

項(xiàng)“縈繞”指縈回環(huán)繞，常搭配云霧，C項(xiàng)“繚繞”指回環(huán)旋轉(zhuǎn)，常搭配炊煙等，均符合文意，保留。D項(xiàng)“纏繞”形容條狀物回旋地

束縛在別的物體上，文段并未體現(xiàn)“霧氣”束縛“林間”之意，不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“視線(xiàn)越過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)谷物的綠色斜坡”及“遠(yuǎn)處林間”可知，橫線(xiàn)處意在表明因距離較遠(yuǎn)，“群山”在眼中顯現(xiàn)得并不十分

清晰明了。A項(xiàng)“似有若無(wú)”指好像有又好像沒(méi)有，C項(xiàng)“若隱若現(xiàn)”指好像消失，又好像出現(xiàn)，形容似有似無(wú)，不真切、不明

朗，均可體現(xiàn)在遠(yuǎn)處觀(guān)望“群山”時(shí)呈現(xiàn)出的狀態(tài)，保留。B項(xiàng)“時(shí)有時(shí)無(wú)”指有時(shí)存在，有時(shí)消失，文段意指看得不是十分清

晰，并非強(qiáng)調(diào)某一時(shí)間段是否能看到，不符合文意，排除。

第三空，搭配“沙沙聲”，且根據(jù)“還不能像大片葉子那樣嘩啦啦作響，只在······”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“嘩啦啦”語(yǔ)義相反，表明

聲音微小。C項(xiàng)“微弱”指小而弱，符合文意且搭配得當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“脆弱”多指人的才力、身體薄弱，單薄，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《草木味道》

14、人格魅力是什么？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量，管理學(xué)者稱(chēng)之為的號(hào)召力，凝心聚力的吸引

力，的感染力。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．說(shuō)一不二耳濡目染

B．一言九鼎潤(rùn)物無(wú)聲

C．一呼百應(yīng)潛移默化

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第7頁(yè)

D．不令而行春風(fēng)化雨

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊，多人響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng)，契合文意，保留；D

項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng)，即使不以法令約束，人們也會(huì)自然而然的效法，走上正道，放在此處用來(lái)形容領(lǐng)

導(dǎo)者正面的感召力尚可，保留。A項(xiàng)“說(shuō)一不二”指一個(gè)人說(shuō)話(huà)算數(shù)，不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”，B項(xiàng)“一言九鼎”指說(shuō)話(huà)有分量，起

決定作用，強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要，均與“感召力”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)形容“感染力”，C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，與“感染

力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，與大語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》

15、無(wú)論任何一個(gè)地方起火，都會(huì)造成地表溫度驟然上升。作為現(xiàn)代化的“繪圖儀”，衛(wèi)星云圖能________起火點(diǎn)附近迅速增加的電磁波輻射

與驟然升高的氣溫。由于起火點(diǎn)與周邊未起火區(qū)域存在巨大反差，預(yù)報(bào)員可以通過(guò)衛(wèi)星定位________起火點(diǎn)。如果火勢(shì)進(jìn)一步蔓延，衛(wèi)星云

圖的圖像、視頻也會(huì)同步發(fā)生變化，圖像上深淺不一的顏色與大小不等的面積能夠________反映火災(zāi)的劇烈程度與過(guò)火面積。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．監(jiān)測(cè)確認(rèn)敏銳

B．追蹤控制及時(shí)

C．捕捉鎖定直觀(guān)

D．考量預(yù)報(bào)快速

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)衛(wèi)星云圖能夠發(fā)現(xiàn)起火點(diǎn)附近迅速增加的電磁波輻射與驟然升高的氣溫，A項(xiàng)“監(jiān)測(cè)”、

B項(xiàng)“追蹤”、C項(xiàng)“捕捉”均符合文意，保留。D項(xiàng)“考量”指考慮、思量，與“衛(wèi)星云圖”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)預(yù)報(bào)員可以通過(guò)衛(wèi)星定位確定起火點(diǎn)，A項(xiàng)“確認(rèn)”、C項(xiàng)“鎖定”均符合文意，保留。B項(xiàng)“控制”指通過(guò)約

束或引導(dǎo)使對(duì)象活動(dòng)處于特定范圍內(nèi)，與“起火點(diǎn)”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“如果火勢(shì)進(jìn)一步蔓延，衛(wèi)星云圖的圖像、視頻也會(huì)同步發(fā)生變化”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)衛(wèi)星云圖可以清晰反映

火災(zāi)情況，C項(xiàng)“直觀(guān)”指用感觀(guān)直接接受的或直接觀(guān)察的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“敏銳”指（感覺(jué)）靈敏或（眼光）尖銳，側(cè)

重反應(yīng)快或頭腦靈活，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《山火監(jiān)測(cè)從高空到地面》

16、每個(gè)人的需求都是不同的，真正的大學(xué)生活，根本就沒(méi)有什么“標(biāo)配”。所謂的“標(biāo)配”其實(shí)是一種印象，其中甚至可能有商家為了促銷(xiāo)

而的影子。

依次填入畫(huà)線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．偏執(zhí)趁火打劫

B．刻板推波助瀾

C．虛假順?biāo)浦?/p>

D．從眾添油加醋

《正確答案》

B

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“印象”，且根據(jù)前文可知，橫線(xiàn)處表達(dá)現(xiàn)實(shí)中并不存在“標(biāo)配”大學(xué)生活，只是人們長(zhǎng)期以來(lái)的一種想法或者觀(guān)

念，B項(xiàng)“刻板印象”主要是指人們對(duì)某個(gè)事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者

整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異，可與前文“每個(gè)人的需求都是不同的”形成對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“虛假”指跟實(shí)際不符合，也可體現(xiàn)

出“標(biāo)配”不存在，只是人們的一種看法之意，均符合文意，且與“印象”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“偏執(zhí)”指偏激而固執(zhí)，文段并未

有偏激固執(zhí)之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“從眾”指按多數(shù)人的意見(jiàn)或流行的做法行事，往往搭配“心理”“行為”，與“印象”搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“所謂的‘標(biāo)配’”以及“商家為了促銷(xiāo)”可知，文段感情色彩偏消極，B項(xiàng)“推波助瀾”比喻促使或助長(zhǎng)事物（多指

壞的事物）的發(fā)展，使擴(kuò)大影響，具有消極的感情色彩，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“順?biāo)浦邸北扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事，為中性詞語(yǔ)，

與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《學(xué)會(huì)理性消費(fèi)大學(xué)生活沒(méi)有什么“標(biāo)配”》

17、如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)。可不少地方的操作手段并不高明，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方

甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀(guān)的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)

B．挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)的觀(guān)點(diǎn)，接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)

際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

18、制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，服務(wù)要素滲透到制造各個(gè)環(huán)節(jié)中形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。本文從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)

視角、使用視角、功能視角、實(shí)現(xiàn)視角建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，有針對(duì)性地提出了生態(tài)位驅(qū)動(dòng)、供應(yīng)鏈

驅(qū)動(dòng)、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、物聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方法。本文構(gòu)建的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系，深化了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在制造業(yè)與服務(wù)業(yè)中的應(yīng)

用，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中制造服務(wù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

如果這是一篇論文的摘要，那么這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中制造與服務(wù)融合的協(xié)同機(jī)制

B．四輪驅(qū)動(dòng)下的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系

C．工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能制造中的體系化應(yīng)用

D．基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，并由此形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。隨后指出本文從工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)的多重視角，建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，提出了多要素驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方

法，尾句作進(jìn)一步闡釋?zhuān)赋龌诠I(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系帶來(lái)了諸多利好。故文段主要討論的話(huà)題為“工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)”與“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少文段核心話(huà)題“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”在智能制造中的應(yīng)用，缺少文段另一核心話(huà)題“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】萬(wàn)方智搜《基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)》

19、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類(lèi)文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第9頁(yè)

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀(guān)點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

20、世界上最早的青銅冶煉技術(shù)并不是出現(xiàn)在中國(guó)，但中國(guó)的青銅器制作水平之高、造型之多元、藝術(shù)成就之大，讓它在世界青銅器大家庭里

享有了極高的聲譽(yù)，相對(duì)于其他文明古國(guó)的青銅器，未必出于藍(lán)，但終勝于藍(lán)。這個(gè)成就和青銅器在先秦，尤其是商周時(shí)期的用途相關(guān)。眾多

的青銅器不僅被用于喝酒、吃肉，還被用于祭祀或顯示軍威、王權(quán)。正是由于稀有的青銅器通吃俗人、官人、軍人、神仙，自然成為萬(wàn)般寵愛(ài)

的重器，甚至成就了一個(gè)輝煌的青銅時(shí)代。在燦若星河的青銅器中，酒器是星河中耀眼的一顆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在殷墟婦好墓中一共出土了210件青銅

器，其中酒器約占74%，說(shuō)明商代會(huì)以酒器數(shù)量來(lái)象征主人的身份和地位。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．我國(guó)青銅器較于其他文明古國(guó)更優(yōu)秀

B．青銅器用途廣且最早出現(xiàn)在商周時(shí)期

C．稀有是青銅器受人們喜愛(ài)的主要原因

D．用作酒器的青銅器數(shù)量所占比重最大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的青銅器制作水平之高、造型之多元、藝術(shù)成就之大，讓它在世界青銅器大家庭里享有了極高的聲譽(yù)，相對(duì)

于其他文明古國(guó)的青銅器，未必出于藍(lán)，但終勝于藍(lán)”可知，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)成就和青銅器在先秦，尤其是商周時(shí)期的用途相關(guān)”可知，文段僅介紹我國(guó)青銅器的成就和其在商周時(shí)期的用

途有關(guān)，未介紹“最早”出現(xiàn)在商周時(shí)期，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“正是由于稀有的青銅器通吃俗人、官人、軍人、神仙，自然成為萬(wàn)般寵愛(ài)的重器”可知，受寵愛(ài)的原因?yàn)椤跋∮星?/p>

受眾廣泛”，“主要原因”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“在燦若星河的青銅器中，酒器是星河中耀眼的一顆”可知，文段僅介紹在青銅器中酒器表現(xiàn)亮眼，“數(shù)量所占比重

最大”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《看展時(shí)傻傻分不清楚？撞臉青銅器大盤(pán)點(diǎn)》

21、一直以來(lái)，提供虛假房源是酒店行業(yè)的頑疾。消費(fèi)者寄希望于酒店向平臺(tái)提供真實(shí)房型，無(wú)異于____________。此外，“虛假房”背后的

審核關(guān)恐怕____________。對(duì)此，在查處或判決“虛假房”消費(fèi)糾紛時(shí)，應(yīng)提高酒店的違法成本，追究平臺(tái)的連帶責(zé)任，讓二者“吃不了兜著

走”，才能倒逼酒店提供真實(shí)房源，倒逼平臺(tái)加強(qiáng)酒店房源等信息的審核。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．火中取栗名存實(shí)亡

B．水中撈月聊勝于無(wú)

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第10頁(yè)

C．與虎謀皮形同虛設(shè)

D．對(duì)牛彈琴弄虛作假

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“無(wú)異于”提示橫線(xiàn)前對(duì)橫線(xiàn)處進(jìn)行解釋說(shuō)明，根據(jù)前文可知，消費(fèi)者寄希望于酒店向平臺(tái)提供真實(shí)房型是不太現(xiàn)實(shí)

的，B項(xiàng)“水中撈月”意為到水中去撈月亮，比喻徒勞而無(wú)功，C項(xiàng)“與虎謀皮”比喻跟所謀求的對(duì)象有利害沖突，決不能成功，

均符合文意，保留。A項(xiàng)“火中取栗”比喻受人利用，為別人冒險(xiǎn)，徒然吃苦而得不到好處，D項(xiàng)“對(duì)牛彈琴”比喻對(duì)不講道理的

人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅，也用來(lái)譏諷人講話(huà)時(shí)不看對(duì)象，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“倒逼平臺(tái)加強(qiáng)酒店房源等信息的審核”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)“虛假房”背后的審核關(guān)恐怕做得不夠好之意，C項(xiàng)“形

同虛設(shè)”指形式上雖有，卻不起作用，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“聊勝于無(wú)”指比完全沒(méi)有要好一點(diǎn)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《酒店“虛假房”背后的真問(wèn)題》

22、很多網(wǎng)文作者缺少知識(shí)積累，于是講述的故事____________。沒(méi)有扎實(shí)的存量閱讀和深入思考，沒(méi)有建立在知識(shí)修養(yǎng)基礎(chǔ)上的美學(xué)積

淀，作品就會(huì)顯得蒼白與________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．差強(qiáng)人意空洞

B．乏善可陳膚淺

C．引經(jīng)據(jù)典脆弱

D．味同嚼蠟混亂

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“故事”，由“缺少知識(shí)積累”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)講述的故事沒(méi)有知識(shí)底蘊(yùn)，B項(xiàng)“乏善可陳”比喻沒(méi)有什么好

的可以稱(chēng)道的，D項(xiàng)“味同嚼蠟”形容說(shuō)話(huà)或文章枯燥乏味，均符合文意，保留。A項(xiàng)“差強(qiáng)人意”指大體上尚能令人勉強(qiáng)滿(mǎn)意，

與文意不符，排除；C項(xiàng)“引經(jīng)據(jù)典”指引用經(jīng)典中的話(huà)作為立論的根據(jù)，與“缺少知識(shí)積累”相悖，排除。

第二空，與“蒼白”構(gòu)成并列，由文意可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)作品內(nèi)容淺薄，B項(xiàng)“膚淺”指局限于表面的、淺薄的等等，符合

文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“混亂”指沒(méi)條理、沒(méi)秩序，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者如何全面提升職業(yè)素養(yǎng)》

23、生態(tài)法治作為法治的子系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明所需的制度性、秩序性條件，也是生態(tài)理性在法治建構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)化表達(dá)。生態(tài)法治把人與自

然和諧共處的機(jī)制普遍化、規(guī)則化、長(zhǎng)效化，從而為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)搭建穩(wěn)定、可預(yù)期的制度體系。在某種意義上，生態(tài)法治不僅為現(xiàn)實(shí)個(gè)體

提供生態(tài)安全的法律保障，還為未來(lái)人類(lèi)提供代際性的法律保障。因此，生態(tài)法治構(gòu)成法治體系的基礎(chǔ)性系統(tǒng)，為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供整體性

和前瞻性的保障。而要使生態(tài)法治能確實(shí)發(fā)揮其保障性功能，就需要完善生態(tài)法治的運(yùn)行機(jī)制，不能僅停留于生態(tài)法治的理論理性層面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．構(gòu)建法治體系必須立足生態(tài)法治的運(yùn)行機(jī)制

B．發(fā)揮生態(tài)法治的功能不應(yīng)囿于理論理性層面

C．生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)需要保障其整體性和前瞻性

D．實(shí)現(xiàn)生態(tài)法治的保障性需要完善其運(yùn)行機(jī)制

《正確答案》

D

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“生態(tài)法治”的話(huà)題，并進(jìn)行了介紹，接著說(shuō)明生態(tài)法治把人與自然和諧共處的機(jī)制普遍化、規(guī)則化、長(zhǎng)效化，

從而為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)搭建制度體系，然后說(shuō)明生態(tài)法治不僅為現(xiàn)實(shí)個(gè)體提供保障還為未來(lái)人類(lèi)提供保障，并通過(guò)“因此”總

結(jié)前文，說(shuō)明生態(tài)法治為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供整體性和前瞻性的保障，尾句通過(guò)“需要”提出對(duì)策，引出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮生

態(tài)法治的保障性功能就需要完善其運(yùn)行機(jī)制。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)生態(tài)法治的保障性需要完善其運(yùn)行機(jī)制，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“構(gòu)建法治體系”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“不應(yīng)囿于理論理性層面”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是“需要完善生態(tài)法治的運(yùn)行機(jī)制”，排除；

C項(xiàng)，“整體性和前瞻性”對(duì)應(yīng)對(duì)策之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話(huà)題“生態(tài)法治的運(yùn)行機(jī)制”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《生態(tài)法治之實(shí)踐維度》

24、法治文化重在建設(shè)、貴在落地。用法治文化________心田、滋養(yǎng)社會(huì)，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)厲行法治的積極性和__________，就要從一點(diǎn)一

滴做起、從一言一行做起，實(shí)現(xiàn)法安天下、德潤(rùn)人心。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浸潤(rùn)主動(dòng)性

B．溫潤(rùn)自覺(jué)性

C．潤(rùn)澤獨(dú)立性

D．熏染踴躍性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“心田”，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線(xiàn)處應(yīng)與“滋養(yǎng)”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指漸漸滲入或附著于固體表面，C項(xiàng)“潤(rùn)澤”指滋

潤(rùn)、使滋潤(rùn)，均符合文意，且與“心田”搭配恰當(dāng)，保留；B項(xiàng)“溫潤(rùn)”指溫和柔潤(rùn)，通常修飾玉或人，與“心田”搭配不當(dāng)，排

除；D項(xiàng)“熏染”指長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸產(chǎn)生某種影響，常搭配“精神”“家風(fēng)”“文化”等，與“心田”搭配不當(dāng)，

排除。

第二空，根據(jù)“和”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)與“積極性”語(yǔ)義相近，且根據(jù)后文“就要從一點(diǎn)一滴做起、從一言一行做起”可知，應(yīng)體現(xiàn)出

要積極自主地厲行法治的語(yǔ)義。A項(xiàng)“主動(dòng)性”指人的自覺(jué)努力、積極活動(dòng)的特性，強(qiáng)調(diào)按照自己的意志行動(dòng)，符合文意，當(dāng)

選；C項(xiàng)“獨(dú)立性”指不依靠他人，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓法治文化接地氣潤(rùn)人心》

25、億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，就像盤(pán)古開(kāi)天地的傳說(shuō)一樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個(gè)個(gè)核心，有的核

心越聚越大，最終形成新的恒星；小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星，星星們就這樣組合在一起形成了星系，就像我們熟知的太陽(yáng)系一樣。

同時(shí)，超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子，還會(huì)為它所到達(dá)的平靜的星云帶來(lái)波瀾和擾動(dòng)，加速星云匯聚的速度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．太陽(yáng)系源于一顆超新星的爆發(fā)

B．重元素的匯聚形成了恒星和行星

C．宇宙源于億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)

D．超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云

《正確答案》

D

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，接下來(lái)具體介紹了星云中重的元素和小的核心如何形成恒星以及星

系，尾句通過(guò)“同時(shí)”表示并列，進(jìn)一步說(shuō)明超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子加速星云的匯聚，故文段首句提出觀(guān)點(diǎn)，后文具體

解釋說(shuō)明，為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“太陽(yáng)系”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“重元素”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“宇宙”的起源，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《壯麗的宇宙奇觀(guān)，一部創(chuàng)造萬(wàn)物的史詩(shī)》

26、金秋時(shí)節(jié)，五彩斑斕的豐收畫(huà)卷在廣袤大地徐徐展開(kāi)。14億人的飯碗，依賴(lài)有限耕地上的產(chǎn)出，良種的重要性不言而喻?！胺N地不選種，累

死落個(gè)空”“好種多打糧”“千算萬(wàn)算，不如良種合算”······一句句而直白的農(nóng)諺，道出一粒小小的種子如何承載糧食安全這“國(guó)之大者”。當(dāng)良種與

土地相遇，豐收的希望便開(kāi)始____。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．質(zhì)樸發(fā)酵

B．樸實(shí)滋生

C．儉樸點(diǎn)燃

D．樸素孕育

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“農(nóng)諺”，且與“直白”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)“簡(jiǎn)單”之意，A項(xiàng)“質(zhì)樸”指樸素，B項(xiàng)“樸實(shí)”意為樸素，質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，D項(xiàng)“樸

素”指質(zhì)樸，無(wú)文飾，均可與“農(nóng)諺”搭配，體現(xiàn)“簡(jiǎn)單”之意，保留。C項(xiàng)“儉樸”指生活儉省，有節(jié)制而不浪費(fèi)，搭配主語(yǔ)為人，

與“農(nóng)諺”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“希望”，根據(jù)文意可知橫線(xiàn)所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)豐收的希望開(kāi)始產(chǎn)生之意，D項(xiàng)“孕育”比喻既存的事物中醞釀著新事

物，與“希望”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“發(fā)酵”比喻事物受外力影響發(fā)生某種發(fā)展變化，與“希望”搭配不當(dāng)，排除；B

項(xiàng)“滋生”指引起、產(chǎn)生、繁殖，多搭配不好的對(duì)象，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《【領(lǐng)航中國(guó)】把種子牢牢攥在自己手里》

27、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作不能____________，在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上原地踏步，而應(yīng)廣泛吸引學(xué)習(xí)各民族文化，將不同地域的文化要素整合到舞蹈作

品中，展現(xiàn)作品的獨(dú)特風(fēng)格。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．望而卻步

B．固步自封

C．畏葸不前

D．閉門(mén)造車(chē)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“不能······在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上原地踏步”以及后文可知，橫線(xiàn)處所在句子表明舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作不能原地踏步，要?jiǎng)?chuàng)新，B

項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“望而卻步”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了就嚇得直后退，不敢前行，不符合文意，排除；C項(xiàng)“畏葸不前”指畏懼退縮，不敢前進(jìn)，文段沒(méi)

有體現(xiàn)害怕的意思，排除；D項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”比喻不考慮客觀(guān)實(shí)際情況，只憑主觀(guān)想法辦事，文段側(cè)重不創(chuàng)新，不符合文意，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的創(chuàng)新與創(chuàng)意》

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第13頁(yè)

28、家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。合家歡里的“家”不只是基于血緣關(guān)系的概念，更可以延伸出基于民族、歷史、文化認(rèn)同等要素的更為宏闊的概

念。所以，合家歡電影不應(yīng)只包括讓全家人一起哈哈大笑的作品，還需包括用家國(guó)情懷點(diǎn)燃大眾愛(ài)國(guó)熱情，使主流價(jià)值理念得到更廣泛人群的

認(rèn)同，從而在社會(huì)上凝聚起奮發(fā)合力的主旋律電影。一些創(chuàng)作者將家國(guó)情懷融入老百姓充滿(mǎn)煙火氣的生活故事，化為無(wú)數(shù)普通人內(nèi)心生發(fā)出來(lái)

的情感，從而引發(fā)了觀(guān)眾尤其是年輕人的情感共鳴。比如，《長(zhǎng)空之王》通過(guò)試飛英雄張挺的故事，告訴觀(guān)眾，普通人之所以能在關(guān)鍵時(shí)刻挺

身而出、無(wú)私奉獻(xiàn)，靠的是背后祖國(guó)和家庭的強(qiáng)力支撐。

這段文字最適合做下列哪一觀(guān)點(diǎn)的例證？

A．電影的創(chuàng)作主題應(yīng)該從“合家歡”轉(zhuǎn)向“舉國(guó)慶”

B．合家歡電影需以“歡”為方法，通過(guò)共情打開(kāi)觀(guān)眾的心

C．合家歡電影需深耕“基層”，找準(zhǔn)家與國(guó)之間的平衡點(diǎn)

D．合家歡電影應(yīng)以“家”為核心，讓主旋律與愛(ài)國(guó)情同頻共振

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出家、國(guó)關(guān)系，接下來(lái)介紹合家歡里的“家”不只基于血緣關(guān)系的概念，更可延伸出更為宏闊的概念，接下來(lái)通

過(guò)“所以”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)合家歡電影不僅需要“家”，更需用家國(guó)情懷點(diǎn)燃大眾愛(ài)國(guó)熱情，最后進(jìn)行解釋說(shuō)明，介紹一些創(chuàng)作者

將家國(guó)情懷融入老百姓的生活故事，帶來(lái)積極影響，并列舉具體事例。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)合家歡電影不僅需

要“家”，更需用家國(guó)情懷點(diǎn)燃大眾愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“應(yīng)該從‘合家歡’轉(zhuǎn)向‘舉國(guó)慶’”與文意不符，文段強(qiáng)調(diào)的是合家歡電影應(yīng)包含家國(guó)情懷，排除；

B項(xiàng)，未能體現(xiàn)出家國(guó)情懷，且“通過(guò)共情打開(kāi)觀(guān)眾的心”表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“深耕‘基層’”側(cè)重從基層入手，把握住基層群眾的需求去推廣等，文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《電影創(chuàng)作：從合家歡到舉國(guó)慶》

29、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

30、①部分家里有老人和孩子的，也可以嘗試在晚上啟用除濕模式，相對(duì)舒適一些

②除濕模式可以簡(jiǎn)單理解為空調(diào)制冷模式的最低檔，一部分空調(diào)的除濕模式無(wú)法選擇溫度和風(fēng)力大小

③但是在高溫濕熱的天氣里，除濕模式產(chǎn)生的降溫效果不明顯，可能部分年輕人會(huì)覺(jué)得不舒適

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中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第14頁(yè)

④當(dāng)然，除濕模式無(wú)法像制冷模式那樣快速降低溫度，這種模式下壓縮機(jī)等部件也是低速運(yùn)行狀態(tài)，如果是變頻空調(diào)，和制冷模式相比會(huì)省電

一些

⑤南方潮濕地區(qū)一年四季均可使用這種模式來(lái)降低室內(nèi)濕度

⑥相對(duì)制冷模式來(lái)說(shuō)，除濕模式的主要作用是降低室內(nèi)的濕度，風(fēng)力相對(duì)柔和，壓縮機(jī)一般是最低檔位運(yùn)行

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．②③①④⑥⑤

B．④③②⑥⑤①

C．②⑥⑤④①③

D．④②⑤①③⑥

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

觀(guān)察選項(xiàng)，確定首句。②句簡(jiǎn)單介紹了除濕模式，屬于下定義，可以作為首句。而④句“當(dāng)然”有轉(zhuǎn)折之意，不適合作為首

句，由此排除B、D項(xiàng)。

對(duì)比③句與⑥句，⑥句說(shuō)明除濕模式的作用，而③句則提到除濕模式的弊端，其降溫效果不明顯，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹

除濕模式的主要作用，再提及其短板，故⑥句應(yīng)在③句前，鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《空調(diào)用除濕模式更省電？模式那么多到底該怎么選？一文讀懂！》

31、考古學(xué)是一門(mén)高度依賴(lài)推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣，從____________中展開(kāi)推導(dǎo)。高明的考古學(xué)家能夠基于有限的材料，結(jié)合豐富的

知識(shí)，把推理的鏈條盡可能延長(zhǎng)，而不是僅僅局限于現(xiàn)象的簡(jiǎn)單復(fù)原。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．撲朔迷離

B．細(xì)枝末節(jié)

C．蛛絲馬跡

D．順藤摸瓜

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“考古學(xué)是一門(mén)高度依賴(lài)推理的學(xué)科，它就像刑偵一樣”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)與“刑偵”對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“蛛絲馬跡”比喻事情

所留下的隱約可尋的痕跡和線(xiàn)索，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“撲朔迷離”比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別，與文意不符，排除；B項(xiàng)“細(xì)枝末節(jié)”比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部

分，文段并未強(qiáng)調(diào)不重要，排除；D項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線(xiàn)索查究事情，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《食物考古：正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)的飲食歷史——讀<飯局的起源：我們?yōu)槭裁聪矚g分享食物>》

32、①算力成為數(shù)字時(shí)代的核心資源和競(jìng)爭(zhēng)力，所以社會(huì)學(xué)研究還要警惕其中理性化的逆反與逆轉(zhuǎn)問(wèn)題

②中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)表示，應(yīng)當(dāng)關(guān)注數(shù)字化引起的不平等、新型職業(yè)分化、數(shù)字分層機(jī)制等問(wèn)題

③電子出版的勃興和紙質(zhì)出版的衰落是一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)，出版行業(yè)本身面臨改造與再生

④學(xué)術(shù)作品消費(fèi)也更看重全社會(huì)層面的下載率和引用率，發(fā)表評(píng)價(jià)面臨電子出版流量化和作品版權(quán)認(rèn)定等方面的挑戰(zhàn)

⑤21世紀(jì)以來(lái)，電子出版推動(dòng)了學(xué)術(shù)閱讀從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)向數(shù)字閱讀，學(xué)術(shù)寫(xiě)作更加重視高引用率的權(quán)威電子期刊文章

⑥社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)分層的研究應(yīng)將數(shù)字化、數(shù)字社會(huì)納入其中

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④⑤②①③⑥

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中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第15頁(yè)

B．①③②④⑤⑥

C．②①⑥③⑤④

D．③⑤④②⑥①

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

觀(guān)察選項(xiàng)，對(duì)比首句。①句出現(xiàn)并列標(biāo)志詞“還”，④句出現(xiàn)并列標(biāo)志詞“也”，均不適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。②句通過(guò)中

國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的話(huà)引出觀(guān)點(diǎn)，③句介紹出版行業(yè)面臨改造與再生的背景，均可作首句，保留C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀(guān)察剩余選項(xiàng)，C、D兩項(xiàng)均為③⑤④三句相連，①句和⑥句挨著，可從判斷①⑥兩句的先后順序入手，⑥句介紹社會(huì)學(xué)

對(duì)社會(huì)分層的研究應(yīng)將數(shù)字化、數(shù)字社會(huì)納入其中，而①句通過(guò)并列標(biāo)志詞“還”指出社會(huì)學(xué)研究需要警惕的其他問(wèn)題，故①

句應(yīng)在⑥句之后，且④句指出“面臨挑戰(zhàn)”這一問(wèn)題，①句通過(guò)“所以”引出結(jié)論，故①句更適合作尾句，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《積極應(yīng)對(duì)信息技術(shù)融合發(fā)展》

33、筆者近日跟隨調(diào)研組赴某文化大市采訪(fǎng)交流。該市在國(guó)內(nèi)廣為人知，非遺資源十分豐富，老字號(hào)眾多，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)

勢(shì)。但因?yàn)榉N種原因，目前當(dāng)?shù)睾芏嗬献痔?hào)品牌，發(fā)展卻都不溫不火，知名度雖然有，市場(chǎng)反響卻一般。前往調(diào)研的專(zhuān)家，在返程路上無(wú)不感

慨是多么重要。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．營(yíng)銷(xiāo)

B．經(jīng)營(yíng)

C．創(chuàng)新

D．宣傳

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，某文化大市老字號(hào)眾多，有一定知名度，但是發(fā)展不溫不火，市場(chǎng)反響一般，說(shuō)明這些老字號(hào)品牌并沒(méi)有打

開(kāi)市場(chǎng)，沒(méi)有獲得消費(fèi)者真正的認(rèn)可，故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出重視市場(chǎng)因素，關(guān)注消費(fèi)者需求的意思。A項(xiàng)“營(yíng)銷(xiāo)”指企業(yè)

發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準(zhǔn)消費(fèi)者需求，讓消費(fèi)者了解該產(chǎn)品進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品的過(guò)程，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)”指籌劃、組織并管理，針對(duì)者往往是主體本身，沒(méi)有突出關(guān)注“市場(chǎng)”，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“創(chuàng)新”指拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，與文段重視市場(chǎng)和消費(fèi)者語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)“宣傳”指的是說(shuō)明講解，使大家行動(dòng)起來(lái)，側(cè)重于讓更多的人了解某種事物，由“知名度雖然有”可知，此處并不需要擴(kuò)大

知名度，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文旅中國(guó)《評(píng)論｜非遺老字號(hào)，營(yíng)銷(xiāo)課程還得補(bǔ)》

34、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀(guān)之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類(lèi)情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

35、走一條什么樣的路，是____________、文明沖突，還是各美其美、美美與共？進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)秉承“天下觀(guān)”的古老智慧，創(chuàng)造性地提

出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。這一理念消解了“他者——自我”的對(duì)立，把中國(guó)融為世界的一部分，把世界建構(gòu)為“和而不同”的人類(lèi)命運(yùn)共同體。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分庭抗禮

B．零和博弈

C．作壁上觀(guān)

D．鷸蚌相爭(zhēng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)頓號(hào)表并列可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“文明沖突”的特點(diǎn)，B項(xiàng)“零和博弈”指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益

必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為零，可以體現(xiàn)非“命運(yùn)共同體”的特點(diǎn)，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分庭抗禮”比喻彼此地位、勢(shì)力相等，平起平坐或互相對(duì)立，強(qiáng)調(diào)平等，與文意不符，排除；

C項(xiàng)“作壁上觀(guān)”比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方，強(qiáng)調(diào)不提供幫助，無(wú)法體現(xiàn)“文明沖突”的特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“鷸蚌相爭(zhēng)”比喻兩相爭(zhēng)執(zhí)必會(huì)造成兩敗俱傷，而讓第三者獲利的局面，文段并未提及第三者，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《大道如砥行者無(wú)疆》

36、香茅不僅外觀(guān)平常，其貌不揚(yáng)，它們的生長(zhǎng)習(xí)性也非常低調(diào)，十分隨遇而安。由于根系特別發(fā)達(dá)，香茅對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求不高，既能耐干

旱，又能耐瘠薄，生命力非常頑強(qiáng)。作為原產(chǎn)于熱帶地區(qū)的植物，香茅喜高溫、多雨氣候，在無(wú)霜或少霜地區(qū)都能良好生長(zhǎng)；但也正是原產(chǎn)熱

帶地區(qū)的緣故，溫度又成了香茅在世界各地拓展分布的重要限制因素，因?yàn)橹灰谐掷m(xù)的霜凍發(fā)生，香茅的葉片就會(huì)受到凍害。一旦氣溫降至

左右，香茅的葉片就會(huì)全軍覆沒(méi)，完全被凍壞。因此，在冬季低溫時(shí)間長(zhǎng)、霜凍比較嚴(yán)重的地區(qū)，香茅無(wú)法在野外自然越冬。

關(guān)于“香茅”，這段文字未介紹其：

A．植物特征

B．成長(zhǎng)速度

C．限制因素

D．生存環(huán)境

《正確答案》

B

編號(hào)：c26bbcdfca313bfbf9e5063064d235a7中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)

中華英才網(wǎng)筆試題庫(kù)