廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展的探索與實(shí)踐一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家對(duì)青少年體質(zhì)健康的重視程度日益提高。2006年，教育部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的通知》，旨在全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，吸引廣大學(xué)生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然、走到陽(yáng)光下，積極參加體育鍛煉，切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。在這一背景下，廣西各高校積極響應(yīng)號(hào)召，大力推進(jìn)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。然而，在實(shí)施過(guò)程中，部分高校存在體育活動(dòng)形式單一、學(xué)生參與積極性不高、體育資源利用不充分等問(wèn)題。廣西作為少數(shù)民族聚居地，擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。壯族的板鞋競(jìng)速、拋繡球，瑤族的射弩，苗族的爬坡桿，侗族的搶花炮等，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅具有獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含著豐富的健身價(jià)值。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西民族傳統(tǒng)體育文化資源已開(kāi)發(fā)了305個(gè)比較完整的項(xiàng)目，且花炮、陀螺等40個(gè)民族體育類(lèi)項(xiàng)目已被列入自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。這些資源為廣西高校體育教育提供了豐富的素材。在全球化和多元文化相互交融的時(shí)代背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，既符合國(guó)家對(duì)高校體育教育改革的要求，也有助于保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為解決高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)存問(wèn)題提供新的思路和途徑。1.1.2研究意義從文化傳承角度來(lái)看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要載體，蘊(yùn)含著各民族的歷史、宗教、藝術(shù)、民俗等豐富信息。將其融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，能夠使更多的青年學(xué)生了解和接觸少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，激發(fā)他們對(duì)民族文化的興趣和熱愛(ài)，從而在校園中營(yíng)造傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供新的契機(jī)和平臺(tái)，避免這些珍貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展浪潮中逐漸被遺忘。在體育教育改革方面，目前高校體育教育存在教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化、教學(xué)方法單一等問(wèn)題。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多樣，具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和規(guī)則，將其引入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，可以豐富高校體育課程內(nèi)容，打破傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的局限，為體育教學(xué)注入新的活力。同時(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育注重集體參與和互動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于推動(dòng)高校體育教學(xué)方法的創(chuàng)新和改革，提高體育教育質(zhì)量。從學(xué)生全面發(fā)展角度而言，參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要途徑。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有獨(dú)特的健身價(jià)值，能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，提高身體的協(xié)調(diào)性、靈活性和耐力。此外，這些項(xiàng)目還具有濃厚的趣味性和文化內(nèi)涵，能夠滿足學(xué)生多樣化的體育需求，激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的全面發(fā)展。綜上所述，研究廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展，對(duì)于傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)高校體育教育改革、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)外，高校體育的研究重點(diǎn)多集中于體育教育理念、課程體系以及學(xué)生體育參與度等方面。如美國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)體育教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，通過(guò)多樣化的體育課程和豐富的體育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的全面發(fā)展。在體育教育理念上，注重以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；在課程體系方面，涵蓋了競(jìng)技體育、健身運(yùn)動(dòng)、體育文化等多個(gè)領(lǐng)域，滿足學(xué)生不同的興趣和需求。日本高校體育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和堅(jiān)韌意志，通過(guò)開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)和體育競(jìng)賽，營(yíng)造濃厚的體育氛圍。日本的學(xué)校體育注重“終身體育”觀念的培養(yǎng)，從小學(xué)到大學(xué)形成了一套完整的體育教育體系，強(qiáng)調(diào)體育對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的積極影響。關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究，國(guó)外主要聚焦于民族體育文化的保護(hù)與傳承、體育與民族認(rèn)同的關(guān)系等方面。例如，澳大利亞原住民的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，被視為傳承民族文化和增強(qiáng)民族認(rèn)同感的重要方式。政府和社會(huì)組織通過(guò)立法保護(hù)、文化教育等手段，確保原住民傳統(tǒng)體育的延續(xù)和發(fā)展。在體育與民族認(rèn)同關(guān)系的研究中，學(xué)者們認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅是一種身體活動(dòng)，更是民族文化的象征，能夠強(qiáng)化民族成員的歸屬感和認(rèn)同感。在國(guó)內(nèi)，高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的研究主要圍繞實(shí)施現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及對(duì)策建議等方面展開(kāi)。有研究表明，部分高校存在體育活動(dòng)時(shí)間不足、體育設(shè)施不完善、學(xué)生參與積極性不高等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)者們提出了加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、增加體育經(jīng)費(fèi)投入、豐富體育活動(dòng)形式等對(duì)策。例如，通過(guò)開(kāi)展體育社團(tuán)活動(dòng)、舉辦體育文化節(jié)等方式，激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的熱情。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究?jī)?nèi)容較為廣泛，包括項(xiàng)目特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、傳承與發(fā)展等方面。眾多研究指出，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族文化的瑰寶。在傳承與發(fā)展方面，面臨著現(xiàn)代化沖擊、人才短缺、資金不足等困境。為解決這些問(wèn)題，提出了加強(qiáng)政策支持、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才、開(kāi)展國(guó)際交流等措施。在二者融合發(fā)展的研究上，國(guó)內(nèi)已有不少成果。有學(xué)者探討了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，認(rèn)為有助于豐富高校體育課程內(nèi)容，傳承和弘揚(yáng)民族文化。還有研究提出了融合發(fā)展的策略，如優(yōu)化課程設(shè)置、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、開(kāi)展體育競(jìng)賽等。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足。在研究?jī)?nèi)容上，對(duì)廣西高校這一特定區(qū)域的研究相對(duì)較少，且缺乏深入的實(shí)證研究；在研究方法上，多以理論分析為主，實(shí)證研究和案例研究相對(duì)薄弱；在研究視角上，缺乏從文化、教育、社會(huì)等多學(xué)科交叉的角度進(jìn)行綜合分析。綜上所述，國(guó)內(nèi)外在高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究方面取得了一定成果，但對(duì)于二者在廣西高校融合發(fā)展的研究還存在不足。本研究將在已有研究的基礎(chǔ)上，深入探討廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策，以期為推動(dòng)廣西高校體育教育改革和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展提供有益參考。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法文獻(xiàn)資料法：通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普等學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，以及圖書(shū)館的紙質(zhì)書(shū)籍、期刊雜志等資源，廣泛搜集與高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、體育教育改革等相關(guān)的文獻(xiàn)資料。對(duì)這些資料進(jìn)行梳理和分析，了解國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)廣西高校學(xué)生和體育教師的調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知、參與情況、態(tài)度和需求等方面。選取廣西多所高校，采用分層抽樣的方法，抽取一定數(shù)量的學(xué)生和教師作為調(diào)查對(duì)象。發(fā)放問(wèn)卷并回收，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，了解廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。訪談法：對(duì)廣西高校體育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、體育教師、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)家以及學(xué)生代表進(jìn)行訪談。訪談內(nèi)容圍繞陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、面臨的困難和挑戰(zhàn)、改進(jìn)建議等方面展開(kāi)。通過(guò)面對(duì)面的交流，深入了解各方對(duì)融合發(fā)展的看法和意見(jiàn)，獲取第一手資料。案例分析法：選取廣西部分高校作為案例研究對(duì)象，深入分析其在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展方面的成功經(jīng)驗(yàn)和典型做法。如某高校開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程、舉辦民族體育文化節(jié)等，通過(guò)對(duì)這些案例的剖析，總結(jié)出可推廣的模式和策略。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)在研究視角上，本研究將廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展作為研究對(duì)象，從地域特色和民族文化的獨(dú)特視角出發(fā)，探討二者融合的路徑和模式。突破了以往對(duì)高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育單獨(dú)研究的局限，為高校體育教育改革和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展提供了新的研究視角。研究?jī)?nèi)容方面，本研究不僅關(guān)注廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合的現(xiàn)狀和問(wèn)題，還深入挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中的文化價(jià)值、教育價(jià)值和健身價(jià)值。同時(shí)，從課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)組織等多個(gè)維度提出融合發(fā)展的具體策略，使研究?jī)?nèi)容更加全面、深入，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。在研究方法上，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，將文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法和案例分析法有機(jī)結(jié)合。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談獲取大量一手?jǐn)?shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，為研究提供量化支持；同時(shí)，通過(guò)案例分析深入剖析成功經(jīng)驗(yàn)和典型做法，為研究提供實(shí)踐依據(jù)。多種研究方法的綜合運(yùn)用，提高了研究的科學(xué)性和可靠性。二、廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概述2.1廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀剖析2.1.1開(kāi)展情況自陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，廣西各高校積極響應(yīng)號(hào)召，采取多種措施推動(dòng)活動(dòng)的實(shí)施。從開(kāi)展規(guī)模來(lái)看，幾乎所有高校都將陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)納入學(xué)校體育工作的重要內(nèi)容，組織開(kāi)展了形式多樣的體育活動(dòng)。如南寧學(xué)院在2019年秋季學(xué)期開(kāi)展的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)期間從9月27日持續(xù)至12月31日，活動(dòng)時(shí)間為周一至周日的6:00-21:30，活動(dòng)地點(diǎn)涵蓋學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)等多個(gè)場(chǎng)地，活動(dòng)對(duì)象為全日制在校學(xué)生（選康復(fù)與保健課程的學(xué)生除外），參與規(guī)模較大。在參與度方面，部分高校通過(guò)制定相關(guān)政策和激勵(lì)措施，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)。例如，將學(xué)生的體育鍛煉情況與體育課程成績(jī)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等掛鉤，一定程度上提高了學(xué)生的參與積極性。然而，整體來(lái)看，學(xué)生的參與度仍有待進(jìn)一步提高。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，雖然大部分學(xué)生對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)持認(rèn)可態(tài)度，但實(shí)際參與體育鍛煉的學(xué)生比例并不高，每周能保證參加一定時(shí)長(zhǎng)體育鍛煉的學(xué)生占比相對(duì)較低。在組織形式上，廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)主要包括體育課程教學(xué)、課外體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽等。體育課程教學(xué)是陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，各高校按照教育部的要求，開(kāi)足開(kāi)齊體育課程，豐富體育課程內(nèi)容，除了傳統(tǒng)的田徑、籃球、足球等項(xiàng)目外，還增加了一些新興體育項(xiàng)目和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。課外體育活動(dòng)形式多樣，包括晨練、課間操、體育社團(tuán)活動(dòng)等。許多高校成立了各類(lèi)體育社團(tuán)，如籃球社、足球社、羽毛球社、武術(shù)社等，為學(xué)生提供了更多參與體育活動(dòng)的平臺(tái)。體育競(jìng)賽方面，各高校定期舉辦校運(yùn)會(huì)、籃球賽、足球賽、羽毛球賽等各類(lèi)體育賽事，部分高校還積極組織學(xué)生參加省級(jí)和國(guó)家級(jí)的體育競(jìng)賽，如第十七屆CUBA中國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽、首屆CUBL中國(guó)大學(xué)生陽(yáng)光體育籃球聯(lián)賽廣西選拔賽等，展示了高校學(xué)生的體育競(jìng)技水平。2.1.2存在問(wèn)題盡管廣西高校在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展方面取得了一定成效，但仍存在一些問(wèn)題。場(chǎng)地設(shè)施不足是較為突出的問(wèn)題之一。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生數(shù)量日益增加，而體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)卻相對(duì)滯后。許多高校的體育場(chǎng)地面積有限，器材設(shè)備陳舊、數(shù)量不足，無(wú)法滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的體育鍛煉需求。例如，一些高校的體育館數(shù)量較少，室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地不足，在雨季或冬季，學(xué)生的體育活動(dòng)受到很大限制；部分高校的體育器材缺乏維護(hù)和更新，影響了學(xué)生的鍛煉體驗(yàn)和效果。項(xiàng)目開(kāi)展不均衡也是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目選擇上，學(xué)生的參與性和興趣愛(ài)好考慮不夠充分。部分高校過(guò)于側(cè)重傳統(tǒng)競(jìng)技體育項(xiàng)目，如田徑、籃球、足球等，而對(duì)一些新興體育項(xiàng)目和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣力度不足。這導(dǎo)致學(xué)生在項(xiàng)目選擇上較為集中，一些熱門(mén)項(xiàng)目場(chǎng)地?fù)頂D，而一些小眾項(xiàng)目則無(wú)人問(wèn)津。以某高校為例，在體育課程和課外體育活動(dòng)中，選擇籃球和足球項(xiàng)目的學(xué)生占比較高，而選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如板鞋競(jìng)速、拋繡球的學(xué)生寥寥無(wú)幾。學(xué)生興趣不濃是影響陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展效果的關(guān)鍵因素。部分學(xué)生對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不夠深刻，缺乏參與體育鍛煉的內(nèi)在動(dòng)力。一方面，學(xué)生受到應(yīng)試教育觀念的影響，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了體育鍛煉對(duì)身心健康的重要性；另一方面，體育活動(dòng)形式和內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和趣味性，無(wú)法吸引學(xué)生積極參與。此外，一些學(xué)生由于生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)任務(wù)繁重等原因，難以養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，導(dǎo)致陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和實(shí)效性受到影響。二、廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概述2.2廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源解析2.2.1項(xiàng)目分類(lèi)與特點(diǎn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多樣，按照運(yùn)動(dòng)形式和功能，可大致分為競(jìng)技類(lèi)、游戲類(lèi)、舞蹈類(lèi)等類(lèi)別，每一類(lèi)別都具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵、健身價(jià)值和藝術(shù)特色。競(jìng)技類(lèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有較強(qiáng)的競(jìng)技性和對(duì)抗性，注重參與者的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)揮。如被譽(yù)為“東方橄欖球”的搶花炮，起源于廣西三江，隨后流行于湘、桂、黔邊境侗族和壯族地區(qū)。比賽時(shí)，雙方運(yùn)動(dòng)員在規(guī)定的場(chǎng)地內(nèi)，通過(guò)搶奪花炮來(lái)爭(zhēng)取得分，場(chǎng)面激烈，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。該項(xiàng)目不僅考驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員的速度、力量、耐力等身體素質(zhì)，還要求他們具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。從文化內(nèi)涵來(lái)看，搶花炮蘊(yùn)含著少數(shù)民族對(duì)勇敢、團(tuán)結(jié)和競(jìng)爭(zhēng)精神的崇尚，是民族精神的一種體現(xiàn)。在健身價(jià)值方面，它能夠有效鍛煉參與者的身體機(jī)能，提高身體的協(xié)調(diào)性、靈活性和爆發(fā)力。游戲類(lèi)項(xiàng)目則以趣味性和娛樂(lè)性為主，強(qiáng)調(diào)參與的過(guò)程和互動(dòng)體驗(yàn)。例如壯族的拋繡球，最初是壯族青年男女表達(dá)愛(ài)情的一種方式，后來(lái)逐漸演變成一項(xiàng)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在拋繡球活動(dòng)中，參與者通過(guò)互相拋接繡球，展示自己的技巧和靈活性。繡球制作精美，通常繡有各種吉祥圖案，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。拋繡球活動(dòng)體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的向往和追求，以及他們?cè)谏钪袠?lè)觀向上的態(tài)度。從健身角度而言，拋繡球可以鍛煉參與者的手眼協(xié)調(diào)能力、上肢力量和身體的平衡能力。舞蹈類(lèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目將舞蹈與體育元素相結(jié)合，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和健身功效。像壯族的扁擔(dān)舞，舞者手持扁擔(dān)，在節(jié)奏明快的音樂(lè)伴奏下，通過(guò)敲擊扁擔(dān)和地面，發(fā)出清脆的聲響，同時(shí)配合各種舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律和節(jié)奏感。扁擔(dān)舞源于壯族人民的生產(chǎn)生活，反映了他們的勞動(dòng)場(chǎng)景和生活情趣。它不僅具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，還能使參與者在舞蹈過(guò)程中鍛煉身體，增強(qiáng)身體的柔韌性和節(jié)奏感。此外，瑤族的銅鼓舞、苗族的蘆笙舞等也都屬于舞蹈類(lèi)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它們各具特色，展現(xiàn)了不同民族的文化風(fēng)采和藝術(shù)特色。2.2.2文化價(jià)值與傳承意義少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在文化傳承、民族認(rèn)同、社會(huì)和諧等方面具有重要價(jià)值。在文化傳承方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要組成部分，是各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著豐富的歷史、宗教、藝術(shù)、民俗等信息，是民族文化的“活化石”。例如，廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多與他們的傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動(dòng)等緊密相連。在壯族的三月三歌圩節(jié)、瑤族的盤(pán)王節(jié)等節(jié)日中，都會(huì)舉行各種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如拋繡球、射弩、打陀螺等。這些活動(dòng)不僅是體育競(jìng)技的展示，更是民族文化傳承的重要方式。通過(guò)參與和觀看這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)，年輕一代能夠了解和感受本民族的歷史文化，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，使少數(shù)民族文化得以代代相傳。民族認(rèn)同方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族身份的重要標(biāo)志之一。每個(gè)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，反映了該民族的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和生活方式。當(dāng)少數(shù)民族成員參與本民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)，他們能夠感受到強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，從而增強(qiáng)民族凝聚力。以瑤族的射弩為例，射弩在瑤族的歷史文化中具有重要地位，是瑤族男子必備的技能之一。在瑤族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，男子通過(guò)參加射弩比賽來(lái)展示自己的力量和勇氣，同時(shí)也通過(guò)射弩活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)瑤族的傳統(tǒng)文化。這種共同的體育活動(dòng)和文化體驗(yàn)，使得瑤族人民在心理上形成了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。社會(huì)和諧層面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)通常具有群體性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，能夠促進(jìn)人與人之間的交流與合作，增進(jìn)社會(huì)和諧。在廣西少數(shù)民族地區(qū)，傳統(tǒng)體育活動(dòng)往往是全村寨或全民族共同參與的盛大活動(dòng)。例如，侗族的搶花炮比賽，不僅參賽隊(duì)伍來(lái)自各個(gè)村寨，而且比賽過(guò)程中，觀眾們也會(huì)熱情地為自己支持的隊(duì)伍吶喊助威。這種共同參與的體育活動(dòng)，打破了地域和年齡、性別等界限，增進(jìn)了不同群體之間的溝通和了解，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。此外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還可以培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，這些品質(zhì)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有積極的推動(dòng)作用。綜上所述，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富多樣，具有重要的文化價(jià)值和傳承意義。將其融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族認(rèn)同感、促進(jìn)社會(huì)和諧具有深遠(yuǎn)的影響。三、融合發(fā)展的必要性與可行性分析3.1融合發(fā)展的必要性3.1.1文化傳承與創(chuàng)新需求少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為少數(shù)民族文化的重要載體，承載著各民族的歷史、信仰、習(xí)俗和價(jià)值觀。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成的，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和外來(lái)文化的沖擊，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育面臨著傳承和發(fā)展的困境。許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人群體逐漸縮小，一些項(xiàng)目甚至面臨失傳的危險(xiǎn)。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，為其傳承和發(fā)展提供了新的契機(jī)。高校作為文化傳承和創(chuàng)新的重要陣地，擁有豐富的教育資源和龐大的學(xué)生群體。通過(guò)在高校開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，能夠讓更多的青年學(xué)生了解和接觸這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，激發(fā)他們對(duì)民族文化的興趣和熱愛(ài)。學(xué)生在參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)體育的技能和知識(shí)，還能深入了解其背后的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承者和傳播者。同時(shí)，融合發(fā)展也有助于推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新。在高校的環(huán)境中，學(xué)生和教師具有較高的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，他們可以結(jié)合現(xiàn)代體育理念和技術(shù)，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改良和創(chuàng)新。例如，在保留傳統(tǒng)體育項(xiàng)目核心元素的基礎(chǔ)上，對(duì)規(guī)則、器材、場(chǎng)地等進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使其更符合現(xiàn)代體育的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生的需求。這種創(chuàng)新能夠使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目煥發(fā)出新的活力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。3.1.2高校體育教育改革需要當(dāng)前，高校體育教育存在教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化、教學(xué)方法單一等問(wèn)題，難以滿足學(xué)生多樣化的體育需求。傳統(tǒng)的高校體育課程主要以田徑、籃球、足球等現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目為主，這些項(xiàng)目在一定程度上能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，但缺乏文化內(nèi)涵和趣味性，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多樣，具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和規(guī)則，將其融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，可以極大地豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涵蓋了競(jìng)技、游戲、舞蹈等多種類(lèi)型，能夠滿足不同學(xué)生的興趣愛(ài)好和體育需求。例如，壯族的板鞋競(jìng)速項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神；瑤族的射弩項(xiàng)目注重技巧和專(zhuān)注力的培養(yǎng)，能夠提高學(xué)生的手眼協(xié)調(diào)能力；侗族的搶花炮項(xiàng)目具有強(qiáng)烈的對(duì)抗性和觀賞性，能夠激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這些項(xiàng)目的引入，打破了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的局限，為高校體育教學(xué)注入了新的活力。在教學(xué)方法上，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育注重集體參與和互動(dòng)，與現(xiàn)代體育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)理念相契合。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師可以采用情境教學(xué)、游戲教學(xué)等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)體育的魅力。例如，在教授拋繡球項(xiàng)目時(shí)，可以設(shè)置模擬壯族三月三歌圩節(jié)的情境，讓學(xué)生在歡快的音樂(lè)和熱鬧的氛圍中進(jìn)行拋繡球活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這種教學(xué)方法的創(chuàng)新，有助于提高體育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，融合發(fā)展還能夠促進(jìn)高校體育課程體系的完善。高校可以根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)和學(xué)生的需求，開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程和選修課程，構(gòu)建多元化的體育課程體系。同時(shí)，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與其他學(xué)科的交叉融合，如體育文化、民俗學(xué)、歷史學(xué)等，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。3.1.3學(xué)生全面發(fā)展的訴求參與陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要途徑，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有豐富的健身價(jià)值，能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，提高身體的協(xié)調(diào)性、靈活性和耐力。例如，壯族的扁擔(dān)舞，舞者在敲擊扁擔(dān)和地面的過(guò)程中，需要不斷地變換身體姿勢(shì)和動(dòng)作，能夠有效鍛煉上肢力量、腰腹力量和身體的柔韌性；苗族的爬坡桿項(xiàng)目，要求參與者具備較強(qiáng)的上肢力量和攀爬能力，能夠鍛煉學(xué)生的肌肉力量和耐力。在心理素質(zhì)方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往具有一定的挑戰(zhàn)性和趣味性，能夠幫助學(xué)生克服困難，增強(qiáng)自信心和意志力。例如，瑤族的射弩項(xiàng)目，需要參與者在一定的距離內(nèi)準(zhǔn)確射中目標(biāo)，這對(duì)參與者的心理素質(zhì)和專(zhuān)注力提出了較高的要求。在練習(xí)射弩的過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地調(diào)整心態(tài)，克服緊張和焦慮情緒，逐漸提高自己的心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)生在參與過(guò)程中能夠了解和學(xué)習(xí)到不同民族的歷史、文化、藝術(shù)等知識(shí)，豐富自己的文化素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)侗族的搶花炮項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生可以了解到搶花炮的起源、發(fā)展歷程以及與侗族傳統(tǒng)文化的關(guān)系，從而加深對(duì)侗族文化的理解和認(rèn)識(shí)。這種文化的熏陶和感染，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多以集體參與的形式進(jìn)行，如板鞋競(jìng)速、搶花炮等，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力。在這些項(xiàng)目中，學(xué)生需要與隊(duì)友密切配合，共同制定策略，才能取得好的成績(jī)。通過(guò)參與集體項(xiàng)目，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，尊重他人的個(gè)性和差異，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人際交往能力。綜上所述，將廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展，對(duì)于滿足學(xué)生全面發(fā)展的訴求具有重要意義，能夠促進(jìn)學(xué)生在身體、心理、文化素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面的全面提升。三、融合發(fā)展的必要性與可行性分析3.2融合發(fā)展的可行性3.2.1政策支持與保障國(guó)家和地方政府高度重視高校體育發(fā)展和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，為廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展提供了有力的政策依據(jù)和保障。在國(guó)家層面，2006年，教育部、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的通知》，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。2005年4月25日，教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》中指出，要加大對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的改革力度，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中應(yīng)更多地設(shè)立大學(xué)生喜歡的群眾性體育項(xiàng)目和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，把學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)真正辦成廣大學(xué)生積極參與的學(xué)生體育盛會(huì)。這些政策文件明確了高校體育教育的目標(biāo)和方向，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)提供了政策支持。此外，國(guó)家還出臺(tái)了一系列關(guān)于少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的政策法規(guī)?！吨腥A人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主地發(fā)展具有民族形式和民族特點(diǎn)的文學(xué)、藝術(shù)、新聞、出版、廣播、電影、電視等民族文化事業(yè)。《國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出，要深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為少數(shù)民族文化的重要組成部分，受到了國(guó)家政策的重點(diǎn)關(guān)注和支持。在地方層面，廣西壯族自治區(qū)政府也積極推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。《廣西壯族自治區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》明確規(guī)定，要保護(hù)和傳承民族民間傳統(tǒng)文化，包括民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。廣西還制定了《廣西壯族自治區(qū)全民健身實(shí)施計(jì)劃（2021-2025年）》，提出要豐富全民健身活動(dòng)供給，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些政策措施為廣西高校開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了良好的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇。政策的支持不僅體現(xiàn)在文件的頒布上，還體現(xiàn)在實(shí)際的資金投入和項(xiàng)目實(shí)施上。廣西各級(jí)政府加大了對(duì)高校體育教育的投入，支持高校建設(shè)體育場(chǎng)地設(shè)施，購(gòu)置體育器材，開(kāi)展體育教學(xué)和科研活動(dòng)。同時(shí)，政府還積極組織開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作，為高校提供了豐富的教學(xué)資源和實(shí)踐平臺(tái)。例如，廣西每年舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，吸引了眾多高校參與，為高校展示和推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供了重要的舞臺(tái)。綜上所述，國(guó)家和地方政府的政策支持與保障，為廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)和有力的保障，使得融合發(fā)展具有了政策層面的可行性。3.2.2資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)廣西高校在師資、場(chǎng)地等方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富多樣，二者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。在師資方面，廣西高校擁有一批專(zhuān)業(yè)的體育教師，他們具備扎實(shí)的體育理論知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)樯贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)和訓(xùn)練提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。同時(shí)，一些高校還聘請(qǐng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人或?qū)＜易鳛榧媛毥處?，他們熟悉少?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史、文化和技術(shù)特點(diǎn)，能夠?qū)⒃兜纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育傳授給學(xué)生。例如，廣西民族大學(xué)聘請(qǐng)了壯族板鞋競(jìng)速、拋繡球等項(xiàng)目的傳承人作為體育課程的兼職教師，這些傳承人不僅傳授了項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作，還講述了項(xiàng)目背后的文化內(nèi)涵和民族故事，使學(xué)生能夠更加深入地了解和體驗(yàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。在場(chǎng)地設(shè)施方面，高校擁有較為完善的體育場(chǎng)地和器材，如田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)、體育館等，這些場(chǎng)地設(shè)施為開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供了良好的條件。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地和器材的要求相對(duì)較低，許多項(xiàng)目可以在校園的空地、操場(chǎng)等場(chǎng)地進(jìn)行開(kāi)展，如壯族的扁擔(dān)舞、瑤族的射弩等。高校可以充分利用現(xiàn)有的場(chǎng)地設(shè)施，結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，合理規(guī)劃和安排體育教學(xué)和活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富多樣，為廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)形式。廣西擁有眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目各具特色，涵蓋了競(jìng)技、游戲、舞蹈等多種類(lèi)型，能夠滿足不同學(xué)生的興趣愛(ài)好和體育需求。將這些項(xiàng)目引入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，可以打破傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的局限，豐富高校體育課程內(nèi)容，提高學(xué)生的參與積極性。例如，將侗族的搶花炮項(xiàng)目引入高校體育課程，不僅能夠增加體育課程的趣味性和挑戰(zhàn)性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。此外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵與高校的文化氛圍相契合。高校是文化傳承和創(chuàng)新的重要陣地，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、藝術(shù)等元素，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，能夠使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，感受到少數(shù)民族文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。例如，在學(xué)習(xí)壯族的拋繡球項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生可以了解到拋繡球在壯族文化中的象征意義和傳統(tǒng)習(xí)俗，從而加深對(duì)壯族文化的理解和認(rèn)識(shí)。綜上所述，廣西高校在師資、場(chǎng)地等方面與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源具有明顯的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)性，通過(guò)合理整合和利用這些資源，能夠?yàn)槎叩娜诤习l(fā)展提供有力的支撐，使其在實(shí)踐層面具有可行性。3.2.3學(xué)生興趣與需求基礎(chǔ)學(xué)生是高校體育活動(dòng)的主體，他們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的興趣和參與意愿是融合發(fā)展的重要群眾基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)廣西高校學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有較強(qiáng)的參與意愿。在對(duì)某高校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及是否對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育感興趣時(shí)，超過(guò)70%的學(xué)生表示感興趣。其中，對(duì)壯族的拋繡球、板鞋競(jìng)速，瑤族的射弩，侗族的搶花炮等項(xiàng)目的興趣度較高。學(xué)生們認(rèn)為，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有獨(dú)特的民族特色和趣味性，與傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目相比，更能吸引他們的注意力。一位學(xué)生在問(wèn)卷中寫(xiě)道：“我覺(jué)得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育很有意思，比如拋繡球，不僅好玩，還能了解到壯族的文化，我很想學(xué)習(xí)和參與?！痹趨⑴c意愿方面，超過(guò)60%的學(xué)生表示愿意參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。他們認(rèn)為參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅可以鍛煉身體，還能夠結(jié)交新朋友，了解不同民族的文化。一些學(xué)生表示，希望學(xué)校能夠開(kāi)設(shè)更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程和活動(dòng)，提供更多參與的機(jī)會(huì)。例如，某高校的學(xué)生自發(fā)組織了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，定期開(kāi)展拋繡球、射弩等活動(dòng)，吸引了眾多學(xué)生參與。學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的興趣和參與意愿還體現(xiàn)在他們對(duì)體育課程的選擇上。在體育課程選修中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目受到了學(xué)生的青睞。某高校開(kāi)設(shè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選修課程，報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他體育選修課程。學(xué)生們表示，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程中，他們不僅能夠?qū)W習(xí)到專(zhuān)業(yè)的體育技能，還能夠感受到濃厚的民族文化氛圍。此外，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的興趣和參與意愿也受到校園文化和社會(huì)環(huán)境的影響。廣西作為少數(shù)民族聚居地，擁有豐富的少數(shù)民族文化資源，校園中也經(jīng)常舉辦各種少數(shù)民族文化活動(dòng)，如少數(shù)民族文化節(jié)、民族傳統(tǒng)體育比賽等，這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的興趣。同時(shí)，隨著社會(huì)對(duì)少數(shù)民族文化的關(guān)注度不斷提高，學(xué)生們也更加愿意了解和參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，以傳承和弘揚(yáng)民族文化。綜上所述，廣西高校學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有較高的興趣和參與意愿，這為廣西高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，使得融合發(fā)展具有了廣泛的可行性。四、融合發(fā)展的案例分析4.1廣西科技大學(xué)融合實(shí)踐4.1.1項(xiàng)目引入與課程設(shè)置廣西科技大學(xué)地處少數(shù)民族集聚地柳州，擁有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。學(xué)校積極引入柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如融水苗族自治縣的踩堂舞、斗馬、拉鼓，三江侗族自治縣的搶花炮、侗族大歌等。這些項(xiàng)目各具特色，涵蓋了競(jìng)技、舞蹈、游戲等多種類(lèi)型，為學(xué)校體育課程增添了豐富的內(nèi)容。在課程設(shè)置方面，學(xué)校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入體育課程體系，開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程。這些課程分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分。理論教學(xué)主要介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展、文化內(nèi)涵、規(guī)則等知識(shí)，讓學(xué)生了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史和文化背景。實(shí)踐教學(xué)則注重學(xué)生的實(shí)際操作和技能訓(xùn)練，通過(guò)教師的示范和指導(dǎo)，學(xué)生親身體驗(yàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力。例如，在踩堂舞課程中，教師詳細(xì)講解踩堂舞的動(dòng)作要領(lǐng)、節(jié)奏特點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的苗族文化意義，然后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行舞蹈練習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受苗族文化的獨(dú)特魅力。學(xué)校還將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到其他體育課程中，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)體育課程的有機(jī)結(jié)合。在田徑課程中，引入苗族的爬坡桿項(xiàng)目，通過(guò)設(shè)置類(lèi)似爬坡桿的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和攀爬能力；在籃球課程中，借鑒侗族搶花炮的團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作的籃球游戲，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這種融合式的課程設(shè)置，不僅豐富了體育課程內(nèi)容，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。4.1.2活動(dòng)組織與開(kāi)展形式學(xué)校通過(guò)舉辦各類(lèi)體育活動(dòng)，為學(xué)生提供了更多參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的機(jī)會(huì)。每年舉辦的校園民族文化教育活動(dòng)是學(xué)校推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要平臺(tái)。在活動(dòng)中，設(shè)置了豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)和比賽，如竹竿舞、板鞋競(jìng)速、拋繡球、搶花炮等。這些活動(dòng)吸引了眾多學(xué)生參與，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中感受少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。以學(xué)校舉辦的“壯族三月三”校園民族文化教育活動(dòng)為例，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)不僅有精彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演，還有學(xué)生們參與的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。在竹竿舞環(huán)節(jié)，伴隨著歡快的音樂(lè)，學(xué)生們?cè)谥窀偷拈_(kāi)合間靈活跳動(dòng)，展現(xiàn)出良好的節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性；在板鞋競(jìng)速比賽中，三人一組的學(xué)生們穿著板鞋，喊著整齊的口號(hào)，奮力沖向終點(diǎn)，充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的精神；拋繡球活動(dòng)則充滿了趣味性，學(xué)生們?cè)趻伣永C球的過(guò)程中，歡聲笑語(yǔ)不斷。這些活動(dòng)不僅讓學(xué)生們?cè)隗w育鍛煉中收獲了快樂(lè)，還增進(jìn)了他們對(duì)少數(shù)民族文化的了解和認(rèn)同。除了校園民族文化教育活動(dòng)，學(xué)校還成立了多個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，如苗族舞蹈社、侗族搶花炮社、壯族拋繡球社等。社團(tuán)定期組織訓(xùn)練和活動(dòng)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師或少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的技術(shù)水平和文化素養(yǎng)。社團(tuán)還積極參加校內(nèi)外的比賽和表演活動(dòng)，展示學(xué)校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的成果。例如，苗族舞蹈社多次參加柳州市的少數(shù)民族文化展演活動(dòng)，以精彩的舞蹈表演贏得了觀眾的好評(píng)；侗族搶花炮社在參加廣西高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽中，取得了優(yōu)異的成績(jī)，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。此外，學(xué)校還將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到運(yùn)動(dòng)會(huì)中，設(shè)置了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽，如射弩、陀螺、高腳競(jìng)速等。運(yùn)動(dòng)會(huì)中的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽，不僅豐富了運(yùn)動(dòng)會(huì)的內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的熱情。學(xué)生們?cè)诒荣愔邢嗷ジ?jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)和理解。4.1.3融合效果與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)廣西科技大學(xué)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，取得了顯著的成效。從學(xué)生角度來(lái)看，學(xué)生的身體素質(zhì)和綜合素質(zhì)得到了有效提升。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有獨(dú)特的健身價(jià)值，學(xué)生在參與這些項(xiàng)目的過(guò)程中，身體得到了全面鍛煉，身體素質(zhì)得到了提高。參與板鞋競(jìng)速、搶花炮等項(xiàng)目，鍛煉了學(xué)生的力量、速度、耐力和協(xié)調(diào)性；學(xué)習(xí)苗族舞蹈、侗族大歌等項(xiàng)目，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同感和自豪感明顯增強(qiáng)。通過(guò)參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，學(xué)生深入了解了少數(shù)民族的歷史、文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，感受到了少數(shù)民族文化的博大精深。這種文化的熏陶和感染，激發(fā)了學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的興趣和熱愛(ài)，增強(qiáng)了他們的文化自信和民族自豪感。一位學(xué)生在參與完“壯族三月三”校園民族文化教育活動(dòng)后表示：“通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)壯族文化有了更深入的了解，也更加熱愛(ài)我們的民族文化，以后我會(huì)積極參與更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。”在學(xué)校體育文化建設(shè)方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融入豐富了校園體育文化內(nèi)涵，營(yíng)造了獨(dú)特的校園體育文化氛圍。學(xué)校形成了以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為特色的體育文化品牌，提升了學(xué)校的知名度和影響力。這種特色體育文化的形成，不僅吸引了更多的學(xué)生參與體育活動(dòng)，還為學(xué)校的文化建設(shè)注入了新的活力。從地方文化傳承角度來(lái)看，學(xué)校的融合實(shí)踐為柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，培養(yǎng)了一批對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有興趣、有熱情的學(xué)生，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承培養(yǎng)了后備人才。學(xué)校還積極與地方文化部門(mén)、少數(shù)民族聚居地合作，共同開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作，促進(jìn)了地方文化的繁榮和發(fā)展。總結(jié)廣西科技大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，為融合發(fā)展提供了有力的政策支持和資源保障。學(xué)校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校體育工作的重要內(nèi)容，制定了相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施方案，加大了對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的資金投入和師資培養(yǎng)力度。注重課程建設(shè)和活動(dòng)組織，是融合發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校通過(guò)科學(xué)合理的課程設(shè)置，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有機(jī)融入體育課程體系，確保學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能。同時(shí)，學(xué)校精心組織各類(lèi)體育活動(dòng)，為學(xué)生提供了豐富多樣的參與平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。積極與地方合作，充分利用地方資源，也是融合發(fā)展的重要途徑。學(xué)校與柳州當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族聚居地、文化部門(mén)、民間組織等建立了緊密的合作關(guān)系，共同開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究、推廣和傳承工作。通過(guò)合作，學(xué)校獲取了豐富的地方資源，為融合發(fā)展提供了有力的支持。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力。學(xué)校通過(guò)引進(jìn)和培養(yǎng)相結(jié)合的方式，打造了一支具有豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的師資隊(duì)伍。教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不僅傳授少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技能，還注重文化內(nèi)涵的講解和傳承，為融合發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保障。4.2其他廣西高校典型案例分析4.2.1案例介紹廣西民族大學(xué)在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融合方面也進(jìn)行了積極探索。學(xué)校充分利用自身的民族文化優(yōu)勢(shì)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目廣泛融入體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)中。在課程設(shè)置上，學(xué)校開(kāi)設(shè)了多門(mén)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程，如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概論、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)（包括拋繡球、板鞋競(jìng)速、珍珠球等）。這些課程不僅注重技術(shù)教學(xué)，還深入挖掘項(xiàng)目背后的文化內(nèi)涵，通過(guò)理論講解、視頻展示、實(shí)地體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生全面了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。例如，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概論課程中，教師詳細(xì)介紹廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀、文化價(jià)值等內(nèi)容；在拋繡球課程中，教師不僅教授拋繡球的技巧和規(guī)則，還介紹拋繡球在壯族文化中的象征意義和傳統(tǒng)習(xí)俗。在活動(dòng)組織方面，學(xué)校舉辦了豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。每年的“三月三”民族文化節(jié)是學(xué)校的重要活動(dòng)之一，期間開(kāi)展了一系列的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽和表演，如竹竿舞、搶花炮、射弩等。這些活動(dòng)吸引了全校師生的積極參與，營(yíng)造了濃厚的民族文化氛圍。學(xué)校還組織學(xué)生參加各類(lèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，如全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等，在比賽中展示學(xué)校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)成果，提升學(xué)校的知名度和影響力。廣西師范大學(xué)則通過(guò)成立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究中心，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究和推廣。研究中心匯聚了一批體育學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，開(kāi)展了一系列的研究工作，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了理論支持。在體育教學(xué)中，學(xué)校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入體育課程體系，根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，開(kāi)設(shè)了不同層次的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程。在大一、大二的公共體育課程中，設(shè)置少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選修模塊，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)習(xí)；在體育專(zhuān)業(yè)課程中，開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方向的專(zhuān)業(yè)課程，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才。學(xué)校還積極組織學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，通過(guò)舉辦校內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽、文化節(jié)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。同時(shí)，學(xué)校與地方社區(qū)、少數(shù)民族聚居地合作，開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育推廣到更廣泛的人群中。例如，學(xué)校組織學(xué)生到桂林周邊的少數(shù)民族聚居地，開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)和推廣活動(dòng)，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。4.2.2對(duì)比與啟示與廣西科技大學(xué)案例相比，不同案例呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。廣西民族大學(xué)在課程設(shè)置上更加注重系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性，通過(guò)開(kāi)設(shè)多門(mén)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程，構(gòu)建了完整的課程體系。在活動(dòng)組織方面，更加強(qiáng)調(diào)文化節(jié)的品牌效應(yīng)，通過(guò)“三月三”民族文化節(jié)等活動(dòng)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與民族文化深度融合，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。廣西師范大學(xué)則突出研究中心的作用，通過(guò)加強(qiáng)研究為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論支持。在體育教學(xué)中，注重分層教學(xué)，滿足不同學(xué)生的需求；在活動(dòng)推廣方面，積極與地方合作，拓展了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播范圍。廣西科技大學(xué)在項(xiàng)目引入上緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育資源，具有鮮明的地域特色。在活動(dòng)組織上，注重多樣化和常態(tài)化，通過(guò)舉辦各類(lèi)校園民族文化教育活動(dòng)、成立體育社團(tuán)等方式，為學(xué)生提供了豐富的參與機(jī)會(huì)。這些案例也存在一些共性。都高度重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的融入，將其作為學(xué)校體育工作的重要內(nèi)容。在課程設(shè)置上，都將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入體育課程體系，豐富了體育教學(xué)內(nèi)容。在活動(dòng)組織上，都通過(guò)舉辦各類(lèi)體育活動(dòng)，為學(xué)生提供了參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情。從這些案例中可以得出對(duì)融合發(fā)展的啟示。要注重特色挖掘，各高校應(yīng)根據(jù)自身的地域優(yōu)勢(shì)、文化底蘊(yùn)和學(xué)生需求，挖掘具有特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，形成獨(dú)特的融合發(fā)展模式。加強(qiáng)課程建設(shè)是關(guān)鍵，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)教學(xué)與文化傳承有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。豐富活動(dòng)形式，通過(guò)舉辦多樣化的體育活動(dòng)，如文化節(jié)、比賽、社團(tuán)活動(dòng)等，營(yíng)造濃厚的體育文化氛圍，提高學(xué)生的參與度。還應(yīng)加強(qiáng)校地合作，充分利用地方資源，與地方政府、社區(qū)、少數(shù)民族聚居地等建立緊密的合作關(guān)系，共同推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。五、融合發(fā)展的策略與路徑5.1課程體系融合策略5.1.1優(yōu)化課程設(shè)置廣西高校應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目全面納入體育課程體系，構(gòu)建多層次、多樣化的課程結(jié)構(gòu)，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。在課程類(lèi)型上，可設(shè)置必修課、選修課和特色課程。對(duì)于必修課，應(yīng)選取具有廣泛群眾基礎(chǔ)和代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如壯族的板鞋競(jìng)速、拋繡球，侗族的搶花炮等，將其納入體育課程的核心內(nèi)容。通過(guò)必修課的設(shè)置，確保每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能和文化知識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上，不僅要注重技術(shù)動(dòng)作的傳授，還要深入講解項(xiàng)目的文化內(nèi)涵、歷史淵源和民族特色，讓學(xué)生全面了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。為了滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)豐富多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選修課程。課程內(nèi)容可涵蓋不同民族、不同類(lèi)型的體育項(xiàng)目，如瑤族的射弩、苗族的爬坡桿、京族的跳竹竿等。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，自主選擇選修課程。選修課程的教學(xué)應(yīng)更注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，通過(guò)小組合作、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。此外，高校還可結(jié)合自身的地域特色和民族文化優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)具有本校特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程。例如，位于柳州的高校可開(kāi)設(shè)以柳州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為特色的課程，如融水苗族自治縣的踩堂舞、斗馬、拉鼓，三江侗族自治縣的侗族大歌等。這些特色課程能夠充分展示當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。在課程安排上，應(yīng)合理分配教學(xué)時(shí)間，確保少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程有足夠的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)。可根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。對(duì)于必修課，建議每學(xué)期安排一定的課時(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)和訓(xùn)練；對(duì)于選修課和特色課程，可根據(jù)學(xué)生的需求和實(shí)際情況，靈活安排教學(xué)時(shí)間。還應(yīng)注重課程之間的銜接和融合，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程與其他體育課程、文化課程有機(jī)結(jié)合，形成完整的體育教育體系。5.1.2編寫(xiě)特色教材編寫(xiě)適合廣西高校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材是實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。教材編寫(xiě)應(yīng)遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性、趣味性和實(shí)用性的原則，充分體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特色和價(jià)值。在教材內(nèi)容選擇上，應(yīng)涵蓋廣西各少數(shù)民族具有代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。不僅要介紹項(xiàng)目的起源、發(fā)展、規(guī)則和技術(shù)動(dòng)作，還要深入挖掘項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、民族精神和價(jià)值觀念。對(duì)于壯族的拋繡球項(xiàng)目，教材中應(yīng)詳細(xì)介紹拋繡球的歷史淵源、制作工藝、比賽規(guī)則和技巧，同時(shí)闡述其在壯族文化中象征愛(ài)情、友誼和吉祥的寓意。還可融入一些與項(xiàng)目相關(guān)的傳說(shuō)、故事和民俗活動(dòng)，增加教材的趣味性和文化底蘊(yùn)。為了使教材內(nèi)容更加生動(dòng)形象、易于理解，應(yīng)采用多樣化的呈現(xiàn)方式。除了文字表述外，還應(yīng)大量運(yùn)用圖片、圖表、視頻等多媒體資源。在介紹板鞋競(jìng)速項(xiàng)目時(shí)，可插入運(yùn)動(dòng)員穿著板鞋進(jìn)行比賽的精彩圖片，以及詳細(xì)的動(dòng)作分解圖，幫助學(xué)生更好地掌握技術(shù)要領(lǐng)。還可配備相關(guān)的教學(xué)視頻，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻，直觀地感受項(xiàng)目的魅力和運(yùn)動(dòng)技巧。教材編寫(xiě)應(yīng)注重與現(xiàn)代教育理念和方法的結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)新性?？稍诮滩闹性O(shè)置一些拓展性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)瑤族射弩項(xiàng)目后，可安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討射弩項(xiàng)目在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展和應(yīng)用；還可組織學(xué)生開(kāi)展射弩比賽或?qū)嵺`活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí)，提高實(shí)踐能力。教材編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)充分征求體育教師、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)家、學(xué)生等多方面的意見(jiàn)和建議。邀請(qǐng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人參與教材編寫(xiě)，確保教材內(nèi)容的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。要定期對(duì)教材進(jìn)行修訂和完善，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的反饋和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展變化，及時(shí)更新教材內(nèi)容，使其更好地適應(yīng)教學(xué)需求。5.1.3創(chuàng)新教學(xué)方法運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法是提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)效果的關(guān)鍵。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活選擇教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。情境教學(xué)法能夠營(yíng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生更好地融入教學(xué)情境中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在教授侗族搶花炮項(xiàng)目時(shí)，教師可模擬侗族傳統(tǒng)節(jié)日的場(chǎng)景，設(shè)置花炮場(chǎng)地，播放侗族音樂(lè)，讓學(xué)生扮演不同的角色，參與搶花炮比賽。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠更加直觀地感受搶花炮項(xiàng)目的魅力，理解其文化內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)效果。游戲教學(xué)法是將教學(xué)內(nèi)容融入游戲中，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)和鍛煉。在拋繡球教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)拋繡球接力游戲，將學(xué)生分成若干小組，每組學(xué)生依次拋繡球，看哪個(gè)小組在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的次數(shù)最多。這種教學(xué)方法能夠增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生的參與度。合作學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作與交流，通過(guò)小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力。在板鞋競(jìng)速教學(xué)中，教師可將學(xué)生分成三人一組，讓他們共同練習(xí)板鞋競(jìng)速技巧，互相幫助、互相鼓勵(lì)，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在小組合作過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。信息化教學(xué)法利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)設(shè)備、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等，豐富教學(xué)資源，拓展教學(xué)空間。教師可制作少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)課件，通過(guò)圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式展示項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作和文化內(nèi)涵。還可利用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，發(fā)布教學(xué)資料、布置作業(yè)、開(kāi)展討論等，讓學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)查閱資料，了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在學(xué)習(xí)苗族爬坡桿項(xiàng)目時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考如何提高爬坡桿的速度和技巧，讓學(xué)生通過(guò)自主探究和實(shí)踐，尋找答案。5.2活動(dòng)組織與推廣策略5.2.1舉辦特色體育賽事舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事是促進(jìn)融合發(fā)展的重要舉措。賽事策劃應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣和參與度，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，制定詳細(xì)的賽事計(jì)劃。確定比賽項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)選擇具有代表性和趣味性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如壯族的拋繡球、板鞋競(jìng)速，瑤族的射弩，侗族的搶花炮等。還可以根據(jù)不同的季節(jié)和節(jié)日，設(shè)計(jì)特色賽事主題，如在壯族三月三舉辦拋繡球比賽，在瑤族盤(pán)王節(jié)舉辦射弩比賽等，增加賽事的文化氛圍和吸引力。賽事組織過(guò)程中，要注重比賽規(guī)則的制定和裁判隊(duì)伍的建設(shè)。比賽規(guī)則應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代體育的理念和要求進(jìn)行制定，確保比賽的公平性和規(guī)范性。例如，在制定拋繡球比賽規(guī)則時(shí)，明確規(guī)定拋球的距離、高度、得分標(biāo)準(zhǔn)等，使比賽更具競(jìng)技性。同時(shí)，要選拔和培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的裁判人員，確保裁判能夠準(zhǔn)確理解和執(zhí)行比賽規(guī)則，公正地評(píng)判比賽結(jié)果。為了提高學(xué)生的參與度，賽事實(shí)施應(yīng)采取多樣化的組織形式。可以以班級(jí)為單位組織參賽，鼓勵(lì)全體學(xué)生參與；也可以設(shè)立個(gè)人項(xiàng)目和團(tuán)體項(xiàng)目，滿足不同學(xué)生的需求。還可以設(shè)置初賽、復(fù)賽、決賽等環(huán)節(jié)，增加比賽的觀賞性和挑戰(zhàn)性。在比賽過(guò)程中，要注重安全保障，為參賽學(xué)生提供必要的防護(hù)裝備，確保比賽的順利進(jìn)行。5.2.2加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)與指導(dǎo)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)是學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重要平臺(tái)，對(duì)于促進(jìn)融合發(fā)展具有重要作用。高校應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的支持力度，提供必要的場(chǎng)地、器材和經(jīng)費(fèi)保障，為社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在社團(tuán)建設(shè)方面，要引導(dǎo)社團(tuán)制定科學(xué)合理的章程和管理制度，明確社團(tuán)的宗旨、任務(wù)、組織架構(gòu)和活動(dòng)內(nèi)容。鼓勵(lì)社團(tuán)開(kāi)展多樣化的活動(dòng)，如日常訓(xùn)練、技術(shù)交流、文化講座、比賽表演等，豐富學(xué)生的課余生活。社團(tuán)應(yīng)定期組織訓(xùn)練，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師或少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承人進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的技術(shù)水平。例如，某高校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)每周組織2-3次訓(xùn)練，邀請(qǐng)壯族板鞋競(jìng)速傳承人進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，學(xué)生的板鞋競(jìng)速水平得到了顯著提高。加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)是提升社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。高校應(yīng)選派具有豐富經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師，為社團(tuán)活動(dòng)提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。指導(dǎo)教師要參與社團(tuán)活動(dòng)的策劃和組織，引導(dǎo)社團(tuán)開(kāi)展有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。在社團(tuán)舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)活動(dòng)中，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生策劃活動(dòng)方案，組織節(jié)目表演，使活動(dòng)取得了圓滿成功。5.2.3利用新媒體宣傳推廣新媒體平臺(tái)具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳推廣提供了新的途徑。高校應(yīng)充分利用新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和融合成果，提高其知名度和影響力。在宣傳內(nèi)容上，要注重多樣性和趣味性。可以制作精美的圖文、視頻等資料，介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展、文化內(nèi)涵、技術(shù)動(dòng)作等知識(shí)，展示少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。例如，制作壯族拋繡球的宣傳視頻，通過(guò)展示拋繡球的技巧和精彩瞬間，吸引學(xué)生的關(guān)注。還可以發(fā)布學(xué)生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的照片和視頻，分享他們的體驗(yàn)和感受，激發(fā)其他學(xué)生的參與熱情。為了提高宣傳效果，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。通過(guò)新媒體平臺(tái)開(kāi)展線上活動(dòng)，如知識(shí)問(wèn)答、投票、抽獎(jiǎng)等，鼓勵(lì)學(xué)生參與，增強(qiáng)他們的參與感和認(rèn)同感。在微信公眾號(hào)上開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)，設(shè)置獎(jiǎng)品，吸引了眾多學(xué)生參與。還可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的看法和建議，及時(shí)了解他們的需求和意見(jiàn)，為融合發(fā)展提供參考。5.3師資隊(duì)伍建設(shè)策略5.3.1培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)師資培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資是實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的關(guān)鍵。廣西高校應(yīng)制定系統(tǒng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，定期組織體育教師參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)和進(jìn)修，提高他們的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作、教學(xué)方法、文化內(nèi)涵等方面。邀請(qǐng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)家、傳承人進(jìn)行授課，傳授項(xiàng)目的精髓和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在板鞋競(jìng)速項(xiàng)目的培訓(xùn)中，邀請(qǐng)板鞋競(jìng)速傳承人詳細(xì)講解項(xiàng)目的起源、發(fā)展、技術(shù)要領(lǐng)和比賽規(guī)則，展示標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動(dòng)作，并分享教學(xué)過(guò)程中的注意事項(xiàng)和技巧。培訓(xùn)還應(yīng)注重教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，使教師掌握多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法等，以提高教學(xué)效果。培訓(xùn)方式可以采用集中培訓(xùn)、線上學(xué)習(xí)、實(shí)踐觀摩等多種形式。集中培訓(xùn)能夠讓教師在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)和技能；線上學(xué)習(xí)則具有靈活性，教師可以根據(jù)自己的時(shí)間和需求，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。實(shí)踐觀摩可以讓教師到少數(shù)民族聚居地或其他高校，實(shí)地觀摩少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)和比賽，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和組織管理方法。高