2025—2026學年度上學期期末考試高三試題考試時間：150分鐘滿分：150分一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在信息如洪流般奔涌的當下，我們每天都被海量觀點、數(shù)據(jù)與故事所包圍。面對紛繁復雜的信息，人類大腦并非一臺客觀理性的精密儀器，而是常常陷入一種微妙的思維陷阱——證實偏差。它如同隱形的濾鏡，悄然篩選著我們接收到的信息，讓我們更傾向于關注、記住那些能支持自己既有信念的內容，忽視或貶低與之相悖的證據(jù)。當證實偏差不斷累積、固化，便可能演變?yōu)楦鼮轭B固的信念偏執(zhí)，使我們在認知的道路上越走越窄，甚至與真相漸行漸遠。英國心理學家彼得·沃森做了這樣一個實驗。他拿出四張卡片，卡片的一面是字母，另一面是數(shù)字，展示的一面分別是“E”“K”“4”“7”。他告訴受試的大學生們：若卡片的一面是元音字母，則它另一面的數(shù)字是偶數(shù)，最少翻開哪些卡片可以驗證這一規(guī)則的真?zhèn)?在128名大學生中，有59名同學選擇了“E”和“4”,42名同學選擇了“E”。這表明，大多數(shù)學生選擇了翻過來就能證實該陳述的卡片。但是，正確答案“E”和“7”,卻僅有5名學生同時選擇了這兩張卡片。為什么應當選擇“E”和“7”呢?因為說的是“如果卡片的一面為元音字母，則另一面的數(shù)字是偶數(shù)”,或者更為一般地表述為“如果X,那么Y”。要證明“如果……那么……”陳述錯誤的唯一方法，就是找到一個“出現(xiàn)X,而沒有Y”的例子。因此，能證明他們所說的不成立的卡片，就只有那些一面是元音字母或奇數(shù)的卡片，即“E”和“7”,而偶數(shù)或輔音字母的卡片，與判斷這一規(guī)則真?zhèn)螣o關?？梢?，當人們評估對自己觀點的確信程度時，更容易想到支持而不是反對的證據(jù)。換言之，人們有一種尋找支持某個假設的證據(jù)的本能傾向，這就是證實偏差。而社交媒體通常的設計框架，決定了用戶更常看到的往往是與自身所持觀點比較接近的帖子，而閱讀這些帖子會進一步強化他們原有的立場和觀點。這就是回聲室效應。在證實偏差的影響下，人們更愿意閱讀或聽取支持自己立場的新聞報道，即便這些報道是失實的。因此，基于信念的證實偏差會阻礙人們去探究真相，甚至故意歪曲事實，顛倒黑白。證實偏差也與心智因素有關。當我們事先形成一個假設時，就會有選擇地想到與這一假設一致的信息。而且，由于我們的注意力和認知加工過程是受限的，我們必須有選擇地搜索信息，并且優(yōu)先從最有可能發(fā)現(xiàn)有用信息的地方開始搜索。由此產生的后果便是易得性偏差。證實偏差也可能源于自利性推理。人們常常會根據(jù)自身利益決定偏好的結果，然后以公平之名來解釋其偏好。例如，沖突的各方會根據(jù)抽象的公平原則提出可行但利己的方案。從有利于己方的原則來推理、選擇信息，會強化證實偏差。因此，當人們發(fā)現(xiàn)對自己有利的信息時，可能會不加批判地接受它。反之，當遇到對自己不利的信息時，則會用一種更具批判性和懷疑精神的方式給予評價。(摘編自彭興韻《證實偏差與信念偏執(zhí)》)材料二：科學哲學家卡爾·波普爾提出了“可證偽性”的謂“證偽”,是相對于“證實”而言。對于一個命題(簡單地說，命題就是一個結論)而言，被證實的意思就是這個命題被證明為“真”。如果證明這個命題為“假”的話，就叫作被“證偽”了。比如說，命題“所有的天鵝都是白色的”,看見白色天鵝的人便證實了這個結論，如果有人發(fā)現(xiàn)一只不是白色的天鵝，這個命題就被證偽?？茖W假說提出后，能被一步一步證實，那就慢慢等待證實好了，波普爾又為什么要絞盡腦汁地想出一個“可證偽”的判斷標準呢?波普爾發(fā)現(xiàn)，“證實實”命題的常用方法是歸納法。還是那個例子，如果想證明“所有天鵝都是白色的”,你就會去觀察一大堆白色天鵝；當你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結論“所有天鵝都是白色的”,這種推論方式就是歸納法。歸納法的問題在于：就算你進行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。也就是說，有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。演繹法則是歸納法不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提(大前提與小前提)都為真，據(jù)此得到的結論“蘇格拉底終究會死”是合理的。歸納法則是“從特殊推出一般”,而演繹法是“從一般推出特殊”。波普爾認為，可證實性是不現(xiàn)實的，個別經驗不可能推廣到無窮，過去的有限實證也不可能無限地推廣到未來。在波普爾看來，科學不是絕對的、一成不變的“真理”,而只是一種不斷被證實，也有可能被證偽的猜測和假說。一個理論的科學地位，不是靠經驗證實或具有可證實性，而是依賴其可證偽性、可反駁性、可檢驗性而確立的?？茖W理論永遠處在這樣一個不斷試錯、證偽的過程中，沒有一種理論可以一勞永逸地被證1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.材料一中的沃森實驗表明，大多數(shù)人傾向選擇能證實假設的“E”和“4”卡片，而非能證偽的“E”和“7”卡片。B.即便信息失實，由于證實偏差的存在，人們也可能愿意接納契合自身立場的信息，甚至可能故意曲解事實。C.據(jù)材料二可知大量經驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，說明證偽與證實存在不對稱性。D.波普爾的證偽理論認為，科學是不斷被證實、也有可能被證偽的。如果一個理論尚未被證偽，就不屬于科學范疇。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料一在闡述證實偏差的表現(xiàn)時，結合了實驗和具體現(xiàn)象作為例證，使讀者較容易理解這一抽象的心理學概念。B.材料一闡明是當下的信息洪流導致人們陷入證實偏差的陷阱，從而形成頑固的信念偏執(zhí)，有很強的現(xiàn)實針對性。C.材料二通過對比歸納法和演繹法的不同，論證了使用歸納法得出的命題在邏輯上是不可以被最終證實的。D.材料二中波普爾的觀點，為克服材料一所揭示的“證實偏差”提供了一種重要的方法論3.根據(jù)材料一，下列古語不屬于“證實偏差”的一項是()(3分)4.根據(jù)材料一，補全下面描述證實偏差成因的圖表。(4分)④③5.高三學生小林自幼熱愛文學與歷史，希望報考歷史學專業(yè)。但他的父母堅決反對，認為“文科就業(yè)面窄、收入低”,還以“鄰居孩子學計算機年薪百萬”為例佐證這一觀點。請你結合兩則材料，為小林擬定兩條勸說父母的理由，并簡要說明依據(jù)。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。糧食與大道任林舉這是北方的八月。我在吉林省一個叫做乾安的小縣停了下來。這里是我的出生地，是我真正意義上的故鄉(xiāng)。熬過了一個短暫的春旱之后，大片大片的玉米開始瘋長，不知道哪一天，它們已經把自己的高度拔得超過了那些伺弄它們的農民。一望無際的松嫩大平原上，到處都是它們挺拔的身姿。綠油油的葉片和紫紅色的雄纓，隨風舞動，在雨后的藍天白云之下，醞釀出一派擬人的情韻。有時，它們極像農人們滿身力氣茁壯成長的兒女；有時，它們又像大地的手臂，意味深長地向天空舉起。它們與那些葳蕤的蔓生植物以及早已長高的樹木們聯(lián)合起來，把零散分布的村莊、村莊里的農舍，團團環(huán)抱。那姿態(tài)很像一個滿懷深情的婦人緊緊地用手臂護住自己的孩子。這久違的祥和、溫馨的情景，讓我在心里生出很多無以言表的眷戀與感念。我不由自主地想起我現(xiàn)在的居住地，那些裸露著的樓群，那個在多霧的天空下顯得形影孤單、突兀嶙峋的城市。它是我現(xiàn)在的生命象征，它的生硬、冷峻與眼前的景象形成對比。一個是我的現(xiàn)在，一個是我的過去；一個是我的表象，一個是我的內心。它們彼此對立，彼此忽視，彼此遺忘。在那些遠離土地的日子里，有時我會與許多生活在城市里的人一樣，在短暫的恍惚之中，自命不凡，認為人類本來就應該高于地上一切受造之物而傲然獨立。只有現(xiàn)在這樣的時刻，面對真實的土地和莊稼，我才能夠清醒地從人類的狂傲中解脫出來，進入應有的自省與謙卑，再一次認識到人的脆弱與渺小。此時，我和這些莊稼并肩站立在我們共同的生命的家園。最初，我就是在這里結識并熟悉稷、粟、禾、菽、麥的事物，在我還個字不識的時候，就已經進入了我的生命和心靈。我了解每一棵莊稼的生長過程，就如我了解自己的成長歷程一樣。我能夠像呼喚鄰家伙伴兒一樣，在各種植物之中叫出每一種莊稼的大名兒或小名兒。那時，我不僅在饑餓時渴望得到糧食；而且在擺脫饑餓后仍然知道如何欣賞、品味和贊美糧食。但那時我還不知道更深的東西，還不知道糧食就是莊稼的心思和靈魂，還不知道不會說話的莊稼把它們一生的心血、情感與思想都儲藏在它的籽粒之中，更無法理解那些糧食會通過某種方式最終讓它們的生命基因融進我們的血液和身體，使種植和食用它們的人們也具有了它們的某些稟賦和品質。我的腳，在行過了千萬里路程之后，又重新站在了人生最初的起點。①這是一個良好的契機。這讓我看到了很多很多事物，看到它們的形式、表象在與這個世界同時發(fā)生了巨變之后，它們的本質卻出人意料地保持著恒定。比如我們一向所熟知的土地與糧食，雖然災年與豐年交替顯現(xiàn)，品種與產量年年發(fā)生著變遷，親近與遠離莊稼的人們交相更疊，直接與間接食用糧食的人數(shù)正發(fā)生著顯著變化，但某些自然的倫理，人與土地、糧食的關系卻沒有從本質上改變。不管人們在口頭上或在內心里承認與否，實際上我們一直依賴著糧食而生存。是土地，是糧食，是那些生產糧食的人們喂養(yǎng)了這個世界。②莊稼不僅在空間里生長，而且在時間里生長。我走遍了大半個中國，回過頭來才發(fā)現(xiàn)，盡管地上的莊稼沒有一棵會移動自己的腳步，但莊稼能夠走到的地方，我仍然永遠無法抵達；盡管我的腳步急切而執(zhí)著，但莊稼所走過的里程，仍然多于我所能夠行走的千倍萬倍。雖然它們已習慣于沉默無語，雖然它們已習慣于靜虛守恒，但它們卻能夠以人們無法想象的速度和聲勢，迅速將廣大的時空占領。它們的葉片一直沿伸至地極；它們的根須一直觸及人類最深遠的歷史。每一次，當我走到田邊仔細端詳那些玉米和水稻時，都能夠感覺出與它們的似曾相識。它們在北方時的表情與在南方時的表情仿佛一模一樣；它們現(xiàn)在的姿態(tài)與過去的姿態(tài)也仿佛一模一樣。大概，南方的莊稼與北方的莊稼，現(xiàn)在的莊稼與過去的莊稼都是彼此的化身吧。這種淺顯而又幽深、單純而又玄妙、無爭無為而又無所不在的品性，正是一切偉大事物所共有的稟賦。而糧食，那是莊稼的靈魂，是一種更加難以捉摸的事物。如果說莊稼在一定程度上能夠給人以某種期盼的話，那么糧食則能夠在一定程度上給人以足夠的信念和力量。在所有事物里，只有糧食如流動的水一樣，綿延不斷，在時間的河床里承載了人類悠長的歷史以及我們苦苦尋索而終于不得的道。固執(zhí)地認為，這段話的真正的領受者并不應該是人，而是所有那些具有恒定本性的事物。道是應驗在一切事物上的運行規(guī)律，是一種天然的本性，是不可更改的，它只能存在于那些恒定不變的事物，比如糧食之中。人可以從那些承載大道的事物中感悟并順應其運行規(guī)律，而不是改變或改造什么。道在暗處，道以不變、以永遠的被動對那些發(fā)出主動動作的事物進行制約。③道，就是老子胯下的那頭青牛，它只管使足了渾身的勁兒一直往前走，如果你想西出函谷，你才可以跳上它的脊背；如果你想東過潼關，你就得另尋一頭聽話的驢子或一匹忽驚忽乍的駿馬。然而，那些真正的糧食生產者并沒有閑情逸致和你講這些空而又空、玄之又玄的道理。④他們沉默而又執(zhí)著，如一批批不惜付出任何代價也要年年涉過北極冰水的馴鹿，在歲月和生活的洪流里把握著自己那把握不定的命運。(節(jié)選自任林舉的報告文學《糧道》)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.作為一篇報告文學的節(jié)選，文本以第一人稱的視角，真實地記錄了一個城市化進程中的B.開篇描繪北方八月玉米蓬勃生長的景象，營造出祥和溫馨的氛圍，奠定了文章的感情基調，為后文作者的自省與感悟做了鋪墊。C.故鄉(xiāng)的景象與城市形成對比，突出了城市生硬冷峻的特點，表達了作者對城市生活的厭倦和疏離，對故鄉(xiāng)的深切眷戀與感恩。D.文章以故鄉(xiāng)為起點，以糧食為線索，勾連起過去與現(xiàn)在、具象與抽象，在寫景、敘事與哲7.關于文中畫線句子的分析和鑒賞，下列說法正確的一項是()(3分)A.句子①中的“契機”指作者重回故鄉(xiāng)的時刻，這不僅是一次地理空間的回歸，更是一次精神層次的溯源。B.句子②意在強調莊稼生命力蓬勃，生長速度快，既能迅速覆蓋廣闊的空間，也能在短時間內完成生長周期。C.句子③以“青?！睘橛鳎蜗蟮亟沂玖恕暗馈鼻靶械暮愣ㄐ院椭鲃有?，人類需要順應它而前行，不能違背。D.句子④將糧食生產者比作“不惜代價涉過北極冰水的馴鹿”,強調其面對命運時的茫然與悲壯，筆調沉郁感傷。8.結合文本內容，簡要分析“糧食”在文中的多重內涵。(6分)9.《糧道》獲第六屆魯迅文學獎報告文學獎，頒獎詞評價這部作品“文字雋永精警，結構匠心獨運，文化意蘊流溢其間，是報告文學寫作‘去模式化’的重要收獲?！闭埥Y合節(jié)選部分的文本，談談對這句話的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。與弟香亭書袁枚夫才不才者本也，考不考者末也。兒果才，則試金陵可，試武林①可，即不試亦可。兒果不才則試金陵不可試武林不可必不試廢業(yè)而后可。為父兄者，不教以讀書學文，而徒與他人爭閑氣，何不揣其本而齊其末哉!“知子莫若父”,阿通②文理粗浮，與“秀才”二字相離尚遠。子路曰：“君子之仕也，行其義也?！狈秦澗舻摌s耀也。李鶴峰中丞之女葉夫人慰兒落第詩云：“當年蓬矢?；、垡猓M為科名始讀書?”大哉言乎!閨閣中有此見解，今之士大夫都應羞死。要知此理不明，雖得科名作高官，必至誤國，誤民，并誤其身而后已。無基而厚墉，雖高必顛，非所以愛之，實所以害之也。然而人所處之境，亦復不同.有不得不求科名者，如我與弟是也。家無立錐.不得科名，則此身衣食無著。陶淵明云“聊欲弦歌④,以為三徑之資”,非得已也。有可以不求科名者，如阿通是也。我弟兄遭逢盛世，清俸之余，薄有田產，兒輩可以度日，倘能安分守己，無險情贅行，如馬少游所云：“騎款段⑤馬，作鄉(xiāng)黨之善人”,是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣，尚何敢妄有所希冀哉。不特此也。我閱歷人世七十年，嘗見天下多冤枉事。有其才不過工匠、農夫，而枉作士大夫者；有其才可以為士大夫，而屈作工匠、村農者?！吨杏埂份p描淡寫，流水行云，絕無督責。至孟子則云“父子之間不責善”,且以責善為不祥。似乎孟子之子尚不如伯魚，故不屑教誨，致傷和氣。而至今卒不知孟子之子為何人，豈非圣賢不甚望子之明效大驗哉?善乎北齊顏之推曰：“子孫者不過天地間一蒼生耳，與我何與?而世人過于珍有門下士，因阿通不考，為我怏怏者；又有為我再三畫策者。余笑而應之曰：“許由能讓天下，而家人猶愛惜其皮冠；鴿鶴愁鳳凰無處棲宿，為謀一瓦縫以居之。諸公愛我，何以異茲?【注】①武林：杭州的別稱。②阿通：是袁枚的兒子。③蓬矢桑?。菏窃醋浴抖Y記》的古代射禮儀式，用桑木弓和蓬草箭象征男兒志在四方，后演變?yōu)楸扔鬟h大志向的成語。④弦歌：彈琴唱歌，引申為擔任地方官職。⑤款段：馬行走遲緩的樣子。⑥伯魚：孔子的兒子，名鯉，字伯魚。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)兒果不才A則試B金陵回不可回試武林回不可回必不試G廢業(yè)國而后可11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()(3分)B.三徑，代指隱士住處。陶淵明《歸去來兮辭》中的“三徑就荒”也使用了這個典故。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是((3分)A.袁枚引用子路的話和葉夫人的詩，闡明了讀書做官的根本目的在于踐行道義，實現(xiàn)人生志向，而非追求科名。B.袁枚將人的境遇分為“不得不求科名”和“可以不求科名”兩類，他與弟弟屬于前者，而兒子阿通屬于后者。C.袁枚認為孔子教導兒子伯魚時輕描淡寫，孟子主張“父子不責善”,都是圣賢不執(zhí)著于強求子女成才的明智。D.袁枚在書信末尾引用許由、鶴等典故，列舉韓、柳、歐、蘇等大家，以感謝門客對自己兒子的關心和謀劃。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)無基而厚墉，雖高必顛，非所以愛之，實所以害之也。(2)善乎北齊顏之推曰：“子孫者不過天地間一蒼生耳，與我何與?”14.根據(jù)材料，簡要概括袁枚不強求阿通參加科舉考試的理由?(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15～16題。地涌岷峨，天開巫峽，江勢西來百折。擊楫中流，投鞭思濟，多少昔時豪杰。鶴渚沙明，鷗灘雪凈，小艇鳴榔初歇。喜憑闌、握手危亭，偏稱詩心澄澈。還記取、王粲樓①前，呂磯②外，別樣水光山色。煙霞仙館，金碧浮圖，盡屬楚南奇絕。紫【注】①王粲樓：相傳即湖北當陽城樓，建安詩人王粲避亂荊州時，曾登此作《登樓賦》。②呂函磯：在武昌城外江邊，相傳為呂洞賓(名)憩息處，因以得名。呂品即呂洞賓，八仙之一。③綠酹：美酒。④拚：pan甘愿，不惜。⑤馮夷：中國神話中的黃河水神。此處泛指水神。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.本詞起調雄渾壯闊，寫出長江從岷峨深處噴涌而出，一路翻山越嶺，貫穿巫峽，千回百折自西方奔流而來的情景，氣魄宏大。業(yè)的仰慕，也有對豪杰安在的嘆息。襯托出詩人憑欄遠眺時內心的澄明與詩情的勃發(fā)。D.尾句寫詞人高歌響徹馮夷宮闕，可以想見其歌聲之清朗嘹亮，意氣之豪邁開闊，增強了詩境的感染力，構思新奇，不落窠白。16.本詞下闋“紫云簫待，綠酯杯?！眱删鋵懗鲈~中人物因見明月近在咫尺而樂止酒停的靜默場景，在意境營造和結構安排方面有什么作用?(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)家長會中，王老師引用《種樹郭橐駝傳》來引導家長不要急功近利，要給孩子天性得以成長和發(fā)揮的空間。(2)小張是個“月光族”,你可以用《諫太宗十思疏》中的“兩句來告訴他預防性儲蓄的必要。(3)與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①最近，一張手術室的器材清單引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。在紗布、針筒、引流管等一眾“正經”的手術器材中，居然出現(xiàn)了一項花生米。這并非誤寫，也并非堅果，而是確確實實會在手術中用到的器材。②這種花生米其實是用紗布手工制作成的小球，因形狀、大小如同一粒花生米而得名。③別看“花生米”不起眼，卻堪稱手術室中的“溫柔刀”。它是手術中常用的鈍性分離工具，當神經外科、普外科、肝膽胰外科等需要精細操作的手術中需要游離動脈和靜脈時，其能通過“推擠”而非“切割”的方式進行分離，大大降低了血管破裂的危險。另外，花生米還可輔助止血，或蘸取生理鹽水，清理手術部位，讓手術區(qū)域保持清晰?？梢?，花生米雖然身材不大，但作用不小。④().手術室里除了有花生米.還有“粽子”(三角形紗布塊)“牛奶”(白色乳狀麻醉藥)“雞尾酒”(復合鎮(zhèn)痛藥劑)等。這些聽著像從菜單上搬來的詞.為什么會出現(xiàn)在嚴肅的手術室呢?⑤文學批評家、語言教育家瑞恰茲曾提出語境理論，即詞語的意義并非孤立存在，而是與語境相關。行業(yè)暗語的理解性高度依賴其語境：在手術室中，“遞個花生米”的意義對醫(yī)護人員而言清晰明確，但托離這一語境，花生米的意義便會回歸大眾認知，以至外行人無法理解。這種語境依賴性恰恰體現(xiàn)了暗語的特點：它不需要追求普世性，只需在特定情境中完成意義傳遞即可。⑥此外，雖然花生米等暗語對新手來說理解起來有難度，但它們能較為便捷、精準地描述對應的物品：若將花生米稱為“小紗球”,可能無法精準體現(xiàn)紗球的大?。蝗魧ⅰ棒兆有渭啿級K”,則會多耗費一些溝通時間。在爭分奪秒的手術場景中，簡短精準的暗語能降低溝通成本，避免因冗長表述不耽誤寶貴的治療時間，保障手術得以順利進行。⑦總而言之，這些看似奇奇怪怪的暗語，實際上都蘊含著溝通的智慧。18.請根據(jù)下面表格的提示，梳理第③段中引號的用法。(4分)引號的作用1①2②“花生米”3微信搜《高三答案③公眾號》一獲取全科④19.下列詞語最適合填入文中括號內的一項是()(3分)20.文中第⑤段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(2分)21.文中畫線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)22.手術室中的“花生米”“粽子”等暗語，是在特定工作語境下形成的專業(yè)表達。而校園里也有類似的表意不直接的現(xiàn)象，比如有的學生習慣用“包的”“666”等網(wǎng)絡熱梗進行交流。針對這一現(xiàn)象，一位班主任老師是這樣說的：“當你腦子里只有‘包的'‘666'這種話的時候，你腦子里那些優(yōu)美的語言全被覆蓋了。成語也不會用了，諺語也不會用了。你其實可以不用‘包的’,你可以說‘我有信心’或者‘我勢在必得’。我希望我的學生說的是文明的話，優(yōu)美的話，生動的話?！闭埥Y合你對材料中“暗語”的理解說一說這位老師的引導是否恰當。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對生活中的遺憾與挫折，有人想的是“為什么是我”,有人想的是“我能做什么”。對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想?請寫一篇文章。不少于800字。2025-2026學年度上學期期末考試高三試題【解析】“如果一個理論尚未被證偽，就不是科學”曲解文意。根據(jù)原文“不能被證偽的理論則不是科學”可知，“尚未被證偽”與“不能被證偽【解析】“當下的信息洪流導致人們容易陷入證實偏差的陷阱”錯誤。證實偏差不能簡單歸因于信息還有人類固有的認知模式，社交媒體的算法【解析】根據(jù)材料一，證實偏差是個人的、主動的認知過程，而“眾口鑠金，積毀銷骨”是一種來自群體的、被迫的接受過程，是“社會說服”或“輿論壓4.【答案】①心智因素②自利性推理③易得性偏差④以公平為名解釋(每空1分，共4分。表述符合原文意思，才可給分。)5.【參考答案】理由一：父母的判斷受到了“證實偏差”的影響，其結論基于選擇性關注，不夠客觀全面(1分)。依據(jù)：根據(jù)材料一，證實偏差會讓人“更傾向于關注、記住那些能支持自己既有信念的內容”,而忽視反面證據(jù)(從材料一中找到依據(jù)1分)。父母只列舉“鄰居孩子學計算機年薪百萬”等個別案例，卻可能忽略了大量文科生發(fā)展良好或理科生面臨困境等事實(與之相悖的事實)(結合題干中的事實分析1分)。理由二：父母用個別案例推斷整體性結論的方法是歸納法，違背了“可證偽性”這一科學原則(1分)。依據(jù)：根據(jù)材料二，波普爾指出，僅憑正面事例(如個別高薪案例)去證實一個全稱命題(如“文科收入低”),使用的是并不可靠的歸納法，只需一個反例就可以證偽(從材料二中找到依據(jù)1分)。父母的觀點(兩個理由各1分，依據(jù)部分各2分。意思對即可。)核心是為了展現(xiàn)內心的矛盾與反思，以及在現(xiàn)代生活中對生命本源的追尋，其情感是復雜的“疏離感”與“自省”,而非簡單的“厭倦”?！窘馕觥緽項錯誤，語句②強調莊稼對“廣闊空間的覆蓋”和“深遠歷史的承載”,而非“生長速度快”“短時間完成生長周期”,屬于偷換概念。C項錯誤，原文是“道以不變、以永遠的被動對那些發(fā)出主動動作的事物進行制約”,選項中“道的主D項錯誤，該比喻突出糧食生產者的“堅韌與執(zhí)著”,筆調深沉莊重且飽含敬意，而非“茫然與悲壯”“沉郁感傷”,情感解讀偏差。8.【參考答案】①糧食是人類的生存根基：糧食是土地孕育的產物，是喂養(yǎng)世界的物質基礎，是人類無②糧食是莊稼的生命結晶：糧食凝結了莊稼一生的“心血、情感與思想”,是“莊稼的心思和靈魂”,③糧食是情感文化紐帶：糧食是個人故鄉(xiāng)記憶(如“莊稼的小名兒”)的載體，也是貫通古今的文化符號(如《詩經》中的古稱)。④糧食是“道”的載體：糧食如“流動的水”在時間的河床里承載人類歷史；其恒定不變的本性，使之(評分標準：每點2分，需答出內涵并結合文本分析；若只答內涵不分析，每點扣1分。答出任意三點即可滿分。)9.【參考答案】本文突破傳統(tǒng)報告文學“重紀實輕文學、線性敘事、宏大說教”的模式化表達，以散文①文字雋永精警：比喻精妙，語言優(yōu)美且富于哲理。如將玉米喻為“大地的手臂”“農人兒女”,稱糧②結構匠心獨運：從回鄉(xiāng)所見景象引出城鄉(xiāng)對比，再上升到“天道”“人道”的文化追溯，層次分明。③文化意蘊流溢其間：勾連《詩經》作物古稱，引用老子《道德經》,將糧食與中華文化中的“道”相(能從語言、結構、文化意蘊三個角度進行賞析，與報告文學的文體特征進行比較，言之成理即可，每點2分。)【解析】“兒果不才”是假設前提，其后應斷開，故選A;“則”領起結果，這個結果包含兩層并列的否定“試金陵不可”和“試武林不可”,因此在第一個“不可”后需斷開，故選D;“必”引出的最終結論“必不試廢業(yè)而后可”是一個完整的句子，應在其前面，即第二個“不可”后斷開，故選F。11.【答案】D【解析】本文“許由能讓天下”的“讓”意為“辭讓、推讓”,《鴻門宴》“大禮不辭小讓”的“讓”意為“責備”。故D項錯誤。A項兩處“果”均表“果然”;B項“三徑”典故使用正確；C項“贅行”釋義準確。13.【答案】(1)(好比)沒有地基卻要修筑厚墻，墻體即使很高也必定會倒塌。(這樣做)不是愛(評分點：“基/墉”譯為“地基/城墻”1分，“顛”譯為“倒塌”1分，“所以”譯為“……的方式/方法/做法”1分，句意通順1分)(2)北齊顏之推說得好：“子孫不過是天地間一個普通的生命罷了，與我有什么相干呢?(評分點：主謂倒裝句1分，判斷句1分，“何與”譯為“何干”“與……有什么關系”1分，句意通順1分)14.【參考答案】①才學不足，文理粗浮；②家境寬裕，可以度日；③讀書明理，安分守己；④遵循天性，不可強求。(答案對應”個人資質、家庭條件、價值追求、教育規(guī)律”,每點1分，答出三點即可滿分。)【參考譯文】一個人的才能有無是根本，是否參加科舉考試是末節(jié)。兒子如果真有才，也可以，甚至不考也可以。兒子如果確實無才，那么在金陵考不行，在杭放棄學業(yè)(安心做個普通人)才行。做父親和兄長的人，不去教導子弟讀書學習文章，卻只知去和別人爭閑氣，為什么不衡量根本而去追逐末節(jié)呢?“了解兒子的莫過于父親”,阿通文理粗淺浮泛，離“秀才”的標準還差得遠。子路說：“君子做官，是為了推行道義?！辈⒎秦潏D爵位俸祿和榮耀。李鶴峰中丞的女兒葉夫人安慰兒子考試落第的詩說：“當年父母生下男孩(寄予厚望),難道是為了科舉功名才開始讀書的嗎?”這話說得真了不起啊!閨閣女子能有這般見解，如今的士大夫們都該羞愧死了。要明白若不懂這個道理，即使得了科名做了高官，也必定會誤國、誤民，并且耽誤了自己才算完。(好比)沒有地基卻要修筑厚墻，墻體即使很高也必定會倒塌。(這樣做)不是愛他的正確方式，實在是害他的方式。然而人所處的境遇，也各有不同。有不得不追求科名的人，比如地，不取得科名，那么自身衣食就無著落。陶淵明說：“暫且想做個縣令，為歸隱積累些資財?！边@是不得已啊。有可以不求科名的人，比如阿通就是這樣。我們兄弟生逢太平盛世，除了官俸之外，略有些田產輩可以度日。倘若能安分守己，沒有越軌和非分的行為，像馬少游說的“騎著劣馬，做個鄉(xiāng)里的善人”,這就是我們家的好子弟了，我死也能閉眼了，哪里還敢妄求別的什么呢?不僅如此。我經歷人世七十年，曾見過天下許多冤枉事。有人才能不過是個工匠、農夫，卻枉然做了士大夫的；有人才能完全可以做士大夫，卻委屈道”,又說“修養(yǎng)自身就叫做教化”,大概是說本性中沒有的東西，即使教育也難以增益?？鬃?、孟子深深明白這個道理，所以孔子教導兒子伯魚不過是學《詩》學《禮》,這種教子之道，輕描淡寫，如行云流水，絕無督促責備。到了孟子則說“父子之間不以善的標準相互責備”,而且認為以善相責備是不吉利的。似乎孟子的兒子還不如孔子的兒子伯魚，所以(孟子)不屑于教誨，以免傷了和氣。而至今人們也不知道孟子的兒子是什么人，這難道不是圣賢并不十分期望兒子一定成大器的明證嗎?北齊顏之推說得好：“子孫不過是天地間一個普通的生命罷了，與我有什么相干呢?而世上的人對他們過于珍惜愛護。”這真是通達之人的見有我的學生，因為阿通不考試而為我感到不快；又有為我再三出謀劃策的。我笑著回答他們說：“許由能辭讓天下，而他的家人還愛惜那頂皮冠(小利益);鴿鶉擔憂鳳凰沒有地方棲息，替它謀劃一個瓦縫來居住。諸位先生愛護我，和這有什么不同呢?韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾，誰又是靠兒孫的祭祀來流傳后世的呢?”附帶說這些，來化解弟弟你和紓亭的疑惑?！窘馕觥勘驹~聯(lián)想到“投鞭斷流”這一典故(前秦苻堅在發(fā)兵進攻東晉時，為反駁石越大江天險之論，曾說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！?表達了對英雄人物的仰慕和贊佩，沒有哀傷之感，而是開朗豪爽。 治者拋棄幻想，依靠能拯世扶傾的英雄。16.【答案】①意境營造：這兩句以樂止酒停的靜默場景，襯托出月夜清幽(1分)、空明澄澈的的意境(1分),傳遞出詞中人物沉醉美景、渾然忘我的審美體驗(1分)。②結構安排：這兩句承上啟下(1分),收束了上文對楚南人文山水勝景的回憶(1分),又為下文高歌震徹水神宮闕的豪情迸發(fā)蓄勢(1分)。(每點3分。)17.【答案】(1)能順木之天以致其性焉爾(2)居安思危戒奢以儉(每空1分，錯字、多字、漏字均不給分。)(3)示例一：兩岸青山相對出孤帆一片日邊來；示例二：潮平兩岸闊風正一帆懸；示例三：客路青山外行舟綠水前(每空1分。所寫詩句符合畫面要素及意境即可，錯字、多字、漏字均不給分。)18.【答案】①“溫柔刀”②表示特定稱謂③表示著重強調④“推擠”(或“切割”)(每答對1空給1分，共4分。③答“表示強調”即可給分，④舉對一處即可給分。)19.【答案】C【解析】C.“其實”含有“實際上，情況還不止如此”的輕微轉折和補充說明的意味承接了上文對“花生米”A.“然而”表示強烈的轉折，但上下文并非對立矛盾關系，故不選A;B.“因此”表示因果關系，但下語文答案第4頁共5頁文的“還有其他暗語”并非上文的結論，故不選B;D.“例如”表示舉例，但“粽子”“牛奶”等并非“花20.【答案】“托離”改為“脫離”,“以至”改為“以致”,“普世性”改為“普適性”。(每改對一處1分，兩處即可。如果多改，改對不扣分，改錯扣1分。)21.【答案】示例1:在爭分奪秒的手術場景中，簡短精準的暗語能降低溝通成本，避免因冗長表述耽誤寶貴的治療時間，保障手術順利進行。示例2:在爭分奪秒的手術場景中，簡短精準的暗語能降低溝通成本，避免因冗長表述耽誤寶貴的治療時間，使手術得以順利進行。(改對一處2分，兩處4分。)【解析】畫線的句子有兩處語病。一是“避免因冗長表述不耽誤寶貴的治療時間”否定不當，應刪去“不”;二是“保障手術得以順利進行”成分贅余，改為“保障手術順利進行”或“使手術得以順利進行”均可。22【參考答案】①我認為這位老師的引導很恰當(1分)。②文中手術室里的“暗語”是在特定的專業(yè)工作語境中的特殊表達，可以提升溝通的效率，保障手術的順利進行(1分)。而學生使用的“包的”“666”屬于網(wǎng)絡熱梗，是在公共語境中的特定表達，語義模糊，表達不規(guī)范，反而制造了社交障礙(1分)。③這位老師的做法并非簡單禁止，而是引導學生主動構建文明、優(yōu)美、生動的語言表達(1分),履行了教育者的引導