內(nèi)江六中（上）高屆第二次月考語文學(xué)科試卷考試時(shí)間：分鐘滿分分一、閱讀（分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面文本，完成下面小題。材料一：“文簡”是許多杰出研究者和寫作者最為推崇的文風(fēng)特征之一。文簡所展現(xiàn)的應(yīng)是寫作者能夠以最簡約、最平實(shí)、最通俗易懂的語言準(zhǔn)確表達(dá)艱深思想和高遠(yuǎn)境界的深厚功力。養(yǎng)成“文簡”的好文風(fēng)，要在具體的遣詞造句中用心思量。針對當(dāng)前實(shí)際問題，思想理論工作者要做到文簡并提高文章實(shí)效，要避免對西方話語模式及翻譯文風(fēng)自覺或不自覺的模仿。要在“言之有物、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)活潑、簡潔暢達(dá)”上下功夫。寫作者在詞句使用和寫作態(tài)度上一定不能自視甚高、故作深?yuàn)W，要遠(yuǎn)離“空話連篇，言之無物”“裝腔作勢，借以嚇人”等不良風(fēng)氣，要避免生造和使用除了自己之外誰也不懂、不常使用、意義不明或深?yuàn)W晦澀的詞句，要牢記唯有研究成果的形成和表達(dá)做到“從群眾中來”，研究成果的效用才更有可能“到群眾中去。”養(yǎng)成“文簡”好文章當(dāng)然有可能是一氣呵成的，但更多還是要經(jīng)過反復(fù)修改才能得來的。“理”是言辭文章的靈魂所在?！袄怼庇^事物根本的、反映客觀事物實(shí)質(zhì)的、闡述事物發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)真理。理論文章要想達(dá)到入腦入心的實(shí)效，最關(guān)鍵的還是要透徹闡明作者思想中所要傳達(dá)的或是客觀事物中所蘊(yùn)含的“理”?！袄硗浮痹醋詫φ胬淼目茖W(xué)掌握。毛澤東曾批評黨八股式的文章和演說“這種裝腔作勢的東西，不能”“才能使大家學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思主義的方法去”毛澤東不僅為我們闡述了理透的本源，還為我們闡明了達(dá)到映真理，途徑只有一條，那就是實(shí)踐?！袄硗浮钡酌魑陨硭U述的“理”，也要確保這一“理”符合客觀事物的實(shí)質(zhì)與規(guī)律。思想理論工作者一定要“以其昭昭，使人昭昭”“以其昏昏，使人昭昭?！逼浯?，合理安排所要闡發(fā)的觀點(diǎn)和所掌握的材服力，努力使思想觀點(diǎn)和材料論據(jù)水乳交融、相得益彰。最后，確保推理和寫作的思路富有條理和邏輯。養(yǎng)成“理透”第1頁/共10頁的領(lǐng)袖提出許多影響深遠(yuǎn)的思想觀點(diǎn)，但從不裝腔作勢和故作高深，相反都盡可能以最樸實(shí)生動(dòng)、最貼近群眾、最通俗易懂的語言去闡明深刻的道理。除了語言生動(dòng)形象之外，以人們喜聞樂見的具體實(shí)例闡述抽象、高深的理論等也有助于深入淺出地達(dá)到“理透”的效果?！吧裾保彩菍懽髡呒捌湮恼略谒枷胗^念、價(jià)值追求、氣象格局等方面的更高要求?！吧裾斌w現(xiàn)為堅(jiān)定的信仰信念。在中國，對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是歷史、時(shí)代和人民的共同選擇。“神正”體現(xiàn)為鮮明的人民立場。學(xué)問為人民而做，文章為人民而寫，始終堅(jiān)持以人民為中心，確保文章有利于增進(jìn)人民福祉；尊重人民主體地位，關(guān)注人民實(shí)踐創(chuàng)造，密切同人民群眾的聯(lián)系；能以科學(xué)理論和高尚大德武裝人民、引領(lǐng)風(fēng)尚?！吧裾斌w現(xiàn)為強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)首先表現(xiàn)在文章能夠通過理論創(chuàng)新反映時(shí)代巨變，解析時(shí)代之問。強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)還表現(xiàn)在文章能夠融通古今中外，體現(xiàn)中國特色，彰顯人類情懷。材料二：堆砌概念、堆砌材料，圍繞一個(gè)流行概念在一個(gè)平面上反復(fù)詮釋、重復(fù)論證，而在認(rèn)知上并沒向前推進(jìn)一步；或者人云亦云、套話連篇，洋洋灑灑數(shù)千乃至上萬言，無一句無來歷，無一語無依據(jù)，使出的是洪荒之力，論證的卻是人所盡知的常識。為發(fā)表而寫作，不是為了解決問題而寫作，是此類文風(fēng)的病根。是否直面問題決定一篇文章的價(jià)值高低。文體有多種，文章所面對的問題也難以一概而論，可以是現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、自然科學(xué)問題、情感表達(dá)問題、學(xué)術(shù)理論問題等，問題可以不拘大小，文章也可以不拘長短，但總要先有一個(gè)令人不得不說的真問題，有一種不吐不快的真情感。古人作文講求所謂“為時(shí)”“為事”，就是要有清晰的問題，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，文章才能有精氣神，才能有真見識。好文章第一要有洞察力，如同剝洋蔥一樣層層進(jìn)逼，最終對表達(dá)的問題有本質(zhì)的把握。正所謂“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”“以其昏昏”而想要在文章中“使人昭昭”清晰準(zhǔn)確呈現(xiàn)問題癥結(jié)。從謀篇布局到字斟句酌，都服務(wù)于對問題的揭示。華而不實(shí)、言煩辭碎的文風(fēng)，實(shí)際上是用表面上的華麗和博學(xué)，來掩飾思想見識上的貧弱?？傊?，能夠言之有物、直面問題的文風(fēng)，就是值得提倡的文風(fēng)，它也有利于我們塑造更好的學(xué)風(fēng)、作風(fēng)、世風(fēng)。（摘編自王學(xué)典文章）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為“文簡”要完全摒棄西方話語模式，以本土化語言實(shí)現(xiàn)通俗易懂，而“理透”需依賴邏輯論證與實(shí)踐相結(jié)合。B.材料一認(rèn)為“神正”的歷史擔(dān)當(dāng)要求文章能反映時(shí)代巨變、融通古今中外、研究真學(xué)問，這是對寫作者第2頁/共10頁思想觀念和價(jià)值追求的最高要求。C.良文風(fēng)的核心要素。D.材料二批判堆砌材料的文風(fēng)，是因?yàn)檫@種文章用形式繁復(fù)掩飾思想的貧弱，這與毛澤東批評的“黨八股”的本質(zhì)相同。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“文簡”強(qiáng)調(diào)語言通俗化，并非否定學(xué)術(shù)語言的嚴(yán)謹(jǐn)，而是要求表達(dá)艱深思想時(shí)避免晦澀。B.材料二批判某些文章“無一句無來歷”，實(shí)則是諷刺那些缺乏獨(dú)立思考、沒有新認(rèn)知的文章。C.材料二以“剝洋蔥”為喻，形象地論證了謀篇布局需由表及里，最終觸及本質(zhì)的寫作理念。D.兩則材料均以“以其昏昏，使人昭昭”批判寫作中的不良傾向，但對應(yīng)的寫作要求各有側(cè)重。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.論當(dāng)代文風(fēng)的困境與突圍B.直面真問題，鍛造好文風(fēng)C.從堆砌到洞察：寫作的祛魅之路D.文風(fēng)改良與學(xué)風(fēng)建設(shè)之關(guān)聯(lián)4.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。______通過實(shí)踐與邏輯論證闡明真理，而“神正”強(qiáng)調(diào)文章需體現(xiàn)堅(jiān)定的信仰、人民立場及歷史擔(dān)當(dāng)，最終實(shí)現(xiàn)入腦入心的傳播效果。材料二批評不良文風(fēng)的根源在于______，認(rèn)為文章價(jià)值取決于是否直面問題，故主張寫作者需以______為創(chuàng)作核心，從而引領(lǐng)“學(xué)風(fēng)、作風(fēng)、世風(fēng)”的整體向好。5.鄧拓曾引用劉健和丘浚以“繩”和“錢”比喻人的學(xué)識的故事，一個(gè)是：“學(xué)如一倉錢幣，縱橫充滿，而不得貫以一繩”“有繩一條，無錢可貫”“每一篇文章如果都有一根思想紅線，把最重要的材料貫串起來，總是好的”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：無名高地有了名老舍賀營長在萬忙中去看了看“孤膽大娘”。他十分關(guān)切她的安全。他知道，打響以后，敵人必定加勁地亂開炮，亂轟炸；她的小洞子可能遭受轟擊。他也知道她是“孤膽大娘”，他們進(jìn)攻，她也許立在那株老松下觀戰(zhàn)；他曉得她乃至朝鮮一般婦女的膽量！他須去看看她，在不泄露軍事消息的原則下，勸告她多加第3頁/共10頁小心，不可大意。同時(shí)，他也愿看看她缺不缺糧和別的日常需要。一打響，大家就不易照顧她了。賀營長本可以派一個(gè)人去辦這點(diǎn)事，不必親自跑一趟?？墒?，他不愿意那么辦。他不僅是要去辦那點(diǎn)事。他熱愛祖國，也熱愛朝鮮，這兩種愛已經(jīng)那么密切地結(jié)合在一起。他一想到朝鮮，就想到祖國；他一想到祖國，就想到朝鮮。這兩種愛加強(qiáng)了他的責(zé)任感。他若是對任何一件事情沒有做好，他就覺得同時(shí)對不起兩國的人民。為了兩國的人民，他要求自己須把每件事不只做好，而且要做得特別好?，F(xiàn)在，他就要進(jìn)攻“老禿山”了；他不但必須對得起黨與首長，也必須對得起“孤膽大娘”——她不是渴望我們進(jìn)攻，消滅敵人，常常在老松下，胳臂一伸一伸地做出要求我們發(fā)炮的姿態(tài)么？是的，他必須去看看她；從她的面貌言語中得到鼓勵(lì)，使他更堅(jiān)決，更勇敢，打好一個(gè)殲滅戰(zhàn)！是的，當(dāng)他想起“孤膽大娘”，他也就想起自從入朝所遇到的一切朝鮮婦女。她們，即使喪失了丈夫兄弟，即使喪失了房屋器具，卻仍然不低下頭去，仍然把僅有的一件顏色鮮明的小襖穿出來，仍然有機(jī)會(huì)就歌唱，就跳舞。她們堅(jiān)強(qiáng)尊傲，所以樂觀。丟了什么都不要緊，她們就是不肯丟失了祖國，而且堅(jiān)信絕對不會(huì)丟失了祖國。為保衛(wèi)祖國，她們甘于忍受一切犧牲。她們熱愛朝鮮人民軍，也熱愛中國志愿軍，這兩個(gè)并肩作戰(zhàn)的部隊(duì)給她們保衛(wèi)住祖國的疆土。一想起這些，賀營長就欲罷不能地想：去看看“孤膽大娘”吧，不論怎么忙。他不是去見一位老大娘，而是去慰問所有的朝鮮婦女，向她們致敬致謝！正是黃昏時(shí)候，賀營長同一個(gè)通訊員來到那株老松的附近。天還相當(dāng)冷。老大娘卻立在洞外，面向著“老禿山”。山色已經(jīng)黑暗，老松的枝干也是黑的，老大娘穿著白衣立在那里，很像一尊玉石的雕像。她只是個(gè)平常的農(nóng)民，身量不高。可是，正像藝術(shù)作品的雕像那樣，盡管并不高大，而有一種不可侵犯的尊嚴(yán)，令人起敬。她的舉止動(dòng)作都是農(nóng)民的樣子，可是加上那種堅(jiān)決反抗壓迫的精神，她就既純樸可愛，又有些不平凡的氣度。賀營長搶著幾步上了高坡，來到她的身前，向她敬禮。他愛這個(gè)老大娘。她的身量和農(nóng)民的舉止都頗像他的母親。可是，她又不完全像他的母親，她身上帶著朝鮮婦女特有的氣度與品質(zhì)。他承認(rèn)她是他的朝鮮母親。賀營長會(huì)說幾句朝鮮話，通訊員比他會(huì)說的多一些。老大娘只會(huì)說幾個(gè)中國單字。語言并不是很大的障礙，當(dāng)大家都有一條心的時(shí)候。“老禿山”。賀營長想了一會(huì)兒才明白過來：老大娘不需要任何東西，雖然她的生活上的需要已經(jīng)簡單到不能再簡單；她需要的是攻打“老禿山”！因?yàn)?，他想，她迫切地需要進(jìn)攻“老禿山”，所以她才不要求多給她一斗糧，或幾尺布。賀營長點(diǎn)了點(diǎn)頭。他明白她的心理。整個(gè)小村子里的人，連雞犬，都已被暴敵炸死，她多要東西干什第4頁/共10頁么呢？她已六十多歲，她切盼在她還有口氣的時(shí)候，能夠親眼看見給全村人雪恨報(bào)仇的事實(shí)！看見賀營長點(diǎn)頭，老大娘又笑了笑，而后看了看自己的腳。她穿著一雙又寬又大的膠皮靴，是一位志愿軍戰(zhàn)士送給她的。這雙大靴子看起來很可笑，可是在她的腳上也不知怎么的就帶出一些特別的意義。這是戰(zhàn)爭期間，她無從選擇。她有時(shí)候笑自己的靴子，可是剛笑完，她便嚴(yán)肅地注視著它們。穿什么也好，吃什么也好，最要緊的是怎么盡到自己的責(zé)任，打退敵人！賀營長教老大娘務(wù)必多多留神，敵人可能又亂轟炸。他可是沒說敵人為什么又可能這樣發(fā)狂。老大娘很感激他的關(guān)切，并沒追問為什么敵人又要發(fā)狂。她天真地笑了笑，好像在說早就知道敵人會(huì)隨時(shí)發(fā)瘋！賀營長又囑咐了一次，才向老大娘告辭。他有點(diǎn)舍不得離開她，真愿意把她安置在一個(gè)安全舒服的地方去。可是，最安全最舒服的地方在哪里呢？他一邊慢慢地走下山坡，一邊不由地對通訊員說：“只有消滅了敵人，才能找到安全舒適的地方！消滅了敵人，到處就都安全了通訊員不明白賀營長的話是什么意思，可也沒有發(fā)問。他不由地回了回頭，看見老大娘正向他們招手呢。天已很黑，可是那只舉著的胳臂，因?yàn)橐滦涫前椎?，還看得相當(dāng)清楚。他告訴了營長。二人一齊站住，回過頭去，也向她招了招手。走出相當(dāng)?shù)木嚯x，二人回頭望望，老大娘還在老松下立著。通訊員問了聲：“營長，老大娘想什么呢？”賀營長半天沒能還出話來。走入了壕溝，賀營長才帶著憤怒，忽然地回：“她跟咱們想的一樣，打‘老禿山’，消滅敵人對！營長通訊員說。賀營長默默地在壕溝里走。用他所積累下來的朝鮮知識，他也會(huì)想到這些，因而他就更能了解老大娘的心理與愿望。“好！一定，一定打下‘老禿山’來他自言自語地說。（有刪改）文本二：《無名高地有了名》后記老舍我在志愿軍某軍住了五個(gè)來月，訪問了不少強(qiáng)攻與堅(jiān)守“老禿山”的英雄，閱讀了不少有關(guān)的文件。我決定寫一部小說?？墒牵覍懖怀鰜?。五個(gè)來月的時(shí)間不夠充分了解部隊(duì)生活的。我寫不出人物來。我也不甘心交白卷。我不甘放棄歌頌的光榮責(zé)任。盡管只能寫點(diǎn)報(bào)道，也比交白卷好。我要對志愿軍某軍的軍、師、團(tuán)、營與連的首長們、干部們和戰(zhàn)士們表示衷心的感謝！沒有他們的鼓勵(lì)、照顧和幫助，盡管是一篇報(bào)道，我也不會(huì)寫成！第5頁/共10頁篇中的人物姓名都不是真的，因?yàn)椤袄隙d山”一役出現(xiàn)了許多英雄，不可能都寫進(jìn)去。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中將立在老松下的老大娘比作“玉石的雕像”，賀營長承認(rèn)老大娘是其朝鮮母親，因?yàn)樗耆袼哪赣H。B.文本一以第三人稱的視角敘述故事和塑造人物形象，如寫賀營長去看“孤膽大娘”，如塑造“孤膽大娘”的形象。C.文本一寫老大娘穿著志愿軍戰(zhàn)士贈(zèng)送的不合腳的膠皮靴，意在表現(xiàn)老大娘隨意灑脫的性情，她不在意生活細(xì)節(jié)。D.人物姓名均為虛構(gòu)，因?yàn)闊o法將所有英雄人物寫進(jìn)去，還因?yàn)樽髌肥切≌f。7.關(guān)于文本一中賀營長這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為指揮官，賀營長不僅關(guān)注軍事部署，還親自前去探望“孤膽大娘”，關(guān)心她的安全與生活需求，體現(xiàn)出他的處事風(fēng)格。B.賀營長由“孤膽大娘”聯(lián)想到所有堅(jiān)強(qiáng)尊傲的朝鮮婦女，他認(rèn)識到去見“孤膽大娘”等同于去慰問所有的朝鮮婦女，意義重大。C.賀營長有點(diǎn)舍不得離開老大娘，想把她安置在一個(gè)安全舒服地方。在通訊員的提醒下，賀營長意識到消滅敵人才是關(guān)鍵。D.文本一運(yùn)用心理、語言等描寫塑造了賀營長的形象，如“賀營長就欲罷不能地想：去看看‘孤膽大娘’吧”“一定打下‘老禿山’來”。8.文本一在敘事上很有特色，請簡要分析文本一敘事順序的安排及其效果。9.文本二中說“我不甘放棄歌頌的光榮責(zé)任”，請簡要分析文本一中作者“歌頌”的具體內(nèi)容。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：伯禽將歸于魯，周公謂伯禽之傅曰：“汝將行，盍志而子美德乎？”對曰：“其為人寬，好自用，以慎。此三者，其美德已?！敝芄唬骸皢韬?！以人惡為美德乎？彼其寬也，出無辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以宴小也，女又美之。彼其慎也，是其所以淺也。彼淺者，賤人之道也，女又美之。吾語女：我，文王之為子，武王之為弟，成王之為叔父，吾于天下不賤矣。然而吾所執(zhí)贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執(zhí)之士者百有余人，欲言而請畢事者千有余人，于是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以第6頁/共10頁得三士者，亡于十人與三十人中，乃在百人與千人之中。人人皆以我為越逾好士然故士至士至而后見物見物然后知其是非之所在。戒之哉！女以魯國驕人，幾矣！”材料二：周公踐天子之位七年，布衣之士所執(zhí)贄而師見者十人，所友見者十二人，窮巷白屋所先見者四十九人，時(shí)進(jìn)善者百人，教士者千人，官朝者萬人。當(dāng)此之時(shí)，使周公驕而且吝，則天下賢士至者寡矣。成王封伯禽于魯，周公戒之曰：“往矣！子其無以魯國驕?zhǔn)浚∥?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈牧先何瞻l(fā)，吐哺，無此事也。古者天下有道，進(jìn)賢使能，鄉(xiāng)有舉，里有選，有一賢人未嘗不知，知之未嘗不用也。凡卿大夫士皆賢才也，凡賢才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而見之而禮之乎！古者士敦節(jié)義，咸自重而輕功名，不為臣則不見。春秋以后猶然，況成周之世乎！天下之賢士誰肯自枉以見周公者，而煩周公之吐哺、握發(fā)乎！戰(zhàn)國之世，御大夫多世祿，不則其姻族嬖幸之人，賢才伏處而無由進(jìn)，由是為士者不恥干謁以求榮顯，是以有孟嘗之屬以好士聞。彼蓋見當(dāng)時(shí)之風(fēng)氣如是，而因億料周公大圣之必有更10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。人人皆以我A為越逾B好士C然D故士至E士F至而后見物G見物然后知H其是非之所在。下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“寬”“好自用”“慎”并不是美德，反而分別存在“無辨”“窶小”“淺陋”的不足。B.材料一中，周公闡述觀點(diǎn)時(shí)，以自身求賢經(jīng)歷作為佐證，之后直接告誡伯禽不可驕人，層層遞進(jìn)且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。第7頁/共10頁C.材料二在列舉周公執(zhí)政期間因謙遜而賢士云集的情況后，又假設(shè)周公驕吝則賢士寡少，增強(qiáng)了論述的說服力。D.材料二中，周公以“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”強(qiáng)調(diào)自己禮賢下士的態(tài)度，并以此告誡伯禽不可輕視天下賢士。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古者士敦節(jié)義，咸自重而輕功名，不為臣則不見。（2）由是為士者不恥干謁以求榮顯，是以有孟嘗之屬以好士聞。14.材料三質(zhì)疑周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的真實(shí)性，理由是什么？請結(jié)合材料簡要分析。（四）閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的這首唐詩，完成下面小題。寄李儋元錫①韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。[注]唐德宗建中四年，韋應(yīng)物到滁州任刺史。是年冬天，長安發(fā)生朱泚叛亂，德宗倉皇出逃，直到第15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以花里逢別起筆，即景生情，花開花落中勾起對與友人分別一年的感慨，流露出時(shí)光易逝、別后蕭索之感。B.頷聯(lián)“世事茫?！奔戎競€(gè)人前途未卜，亦指國家形勢動(dòng)蕩。詩人面對黯淡春光，心事沉重，滿懷憂愁，難以成眠。C.尾聯(lián)詩人登樓望月，借明月這一特殊意象，傳遞別后的思念和盼望友人早日來訪暢敘友情之意，點(diǎn)明寄詩的用意。D.全詩語言平白曉暢、質(zhì)樸淺切，不用華麗辭藻卻能真摯動(dòng)人。對仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分體現(xiàn)了律詩的形式之美。16.此簡要分析。第8頁/共10頁（五）名篇名句默寫（本題共1小題，分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空白部分。（1）專家在訪談節(jié)目上表示，當(dāng)代青年沉溺于短視頻、手游中，常以“放松片刻”自我安慰，殊不知__________，__________（2____________________”兩句概括了諸葛亮的一生。（3）小吳在音樂會(huì)上聽著動(dòng)人的樂曲，仿佛看到李賀《李憑箜篌引》中“__________，__________”所描繪的月宮中的情景。（4）老馬教育小馬說，人生短暫，光陰易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間，李白《將進(jìn)酒》中就有這樣的感慨：“__________，__________（5）洞庭湖游船上，導(dǎo)游解說引用《念奴嬌·過洞庭》中的“____________________湖面的壯闊，感嘆人的渺小，大家拍手稱好。（6__________，__________二、語言文字運(yùn)用題（分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下鄉(xiāng)村直播發(fā)展得很迅速，無論是大叔大媽，還是少男少女，都①當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡至。他們上山下塘，成群結(jié)對，大力叫賣土特產(chǎn)品，而紅薯成為當(dāng)?shù)氐摹皩氊悺钡臒釔邰冖郯傩盏木蜆I(yè)