望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。

泰山——在山東省中部，古稱岱宗、岱岳

東岳：泰山（山東泰安）南岳：衡山(湖南衡陽）五岳西岳：華山（陜西華陰）北岳：恒山（山西大同）中岳：嵩山（河南登封）泰山被尊為“五岳獨(dú)尊”，古代帝王常登山封禪，加以封號，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。登泰山記姚鼐教學(xué)目標(biāo)：1、積累文言詞語，學(xué)習(xí)翻譯文言文。2、理清本文思路。3、賞析精彩片段,感受祖國河山的壯美。作者簡介姚鼐（nài），清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬傳，又字夢谷，室名惜抱軒。曾參與編修《四庫全書》。后辭官講學(xué)四十余年。作品多為書序、碑傳之類，所編《古文辭類纂》歷來負(fù)有盛譽(yù)。著有《惜抱軒詩文集》。文體知識登泰山記記，一種文體?？蓴⑹?、可寫景、可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點和態(tài)度。課內(nèi)學(xué)過的作品有：《小石潭記》（柳宗元）

《岳陽樓記》（范仲淹）《醉翁亭記》（歐陽修）

《桃花源記》（陶淵明）誦讀全文，理清思路一交代泰山位置二記述登山經(jīng)過三描繪日出美景四返記人文景觀五補(bǔ)寫自然景觀

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。泰山南面山谷中的水都流入汶河，泰山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰在長城以南十五里。山南水北，泰山南面山北水南為陰，泰山北面向西，名詞作狀語在，介詞研讀第一段1南北分流南北分界最高之處汶水和濟(jì)水古長城日觀峰概括泰山地理位置汶水濟(jì)水

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘chéng風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴[dèng]，其級七千有余。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。到達(dá)山腳石級同“又”界限，城墻冒著在，介詞研讀第二段泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。

泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的山谷走，就到了泰山的頂峰。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。走路，名詞作動詞相當(dāng)于“而”，表修飾，連詞頂峰沿著

今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，雪光照亮南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，半山腰處停留著的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。照，名作動背，覆蓋停留…的樣子，形容詞詞尾等到幾乎像門檻一樣，名作狀語橫在

請找出作者登山的路線思考京師泰安南麓中谷中嶺(天門)西谷山巔乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至以作者的游蹤為線索2先寫:京師泰安再寫:山麓山頂路程:四十五里（遠(yuǎn)）石級：七千有余（高）路線：中谷—西谷—山巔（險）蒼山負(fù)雪晚日照城郭半山居霧若帶（壯觀）（雄渾）（高峻）登山經(jīng)過最后頂景思考

作者登上山頂看到了怎樣的景色？“負(fù)”、“燭”“居”“若帶”生動傳神，請結(jié)合文章賞析。作者描寫山頂上的景色時，用字傳神，請結(jié)合文本鑒賞。負(fù)、燭、居、若帶“負(fù)”：“背”。擬人，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背著白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎傳神。“燭”：“照”。名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。“居”：“停留”。以動寫靜，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)。“若帶”：“像是一條舞動的飄帶”。比喻，寫出云霧的形狀，具體可感，烘托出泰山的高峻飄逸。蒼山負(fù)雪，明燭天南（

）壯觀返回

望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫（）雄渾返回半山居霧若帶然（

）飄逸——高峻

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒱(chūpú)數(shù)十立者，山也。

戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來，日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，漸漸看到云中幾十個小白點像骰子一樣立在那里，那是山峰。研讀第三段五更彌漫逐漸骰子tóuzǐ陰歷每月的最后一天

極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

天邊的云彩形成一條線，（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

有人同“彩”脊背彎曲雜天邊有的托著大紅白第三段主要寫了什么內(nèi)容？山頂觀日出

時間順序描寫泰山頂上的日出是按什么順序?qū)懢拔镒兓模?/p>

待日出——稍見——須臾——日上——回視

思考賞泰山日出之美

閱讀第三段，從景物變化中賞析“泰山日出”之美，完成表格。

時間詞語繪景句子日出之美日出前

五鼓

稍見日出時

須臾

日上日出后

回視大風(fēng)揚(yáng)起積雪，撲面而來，云霧升騰，噴薄欲出之美。蒼山負(fù)雪，云中站立，靜美飄逸。云彩瑰麗奇幻之美。旭日東升，燦爛之美。顏色錯雜、絢爛奪目之美。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面；足下皆云漫云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂正赤如丹，下有紅光動搖承之天云一線異色，成五采五鼓，坐日觀亭，待日出。日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日出后日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往?/p>

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這天還觀看了路上的石刻，都是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石都已經(jīng)模糊不清或消失了。至于偏僻不在路邊的石刻，都沒來得及去看。偏僻在模糊，缺損研讀第四段第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻岱祠思考

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。同“圓”深青色，深綠色Xià,石縫研讀第五段從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀?！叭唷保骸叭佟保憾?石)、石多(平方)、多(松)；“三無”：少(土)