安徽省縣中聯(lián)盟20252026學(xué)年高二12月月考語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。工作中直面的具體問題。這些特定語境下生成的現(xiàn)實經(jīng)驗，經(jīng)文學(xué)轉(zhuǎn)譯后如歷史的后視鏡般，成為思考現(xiàn)藝術(shù)的預(yù)見不是憑空猜測，而是基于創(chuàng)造者的直覺、見識和經(jīng)驗，以及嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián)所建構(gòu)的事實依據(jù)。這樣的敘事模型所具備的智性，能在歷史重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中，凝練出超越時空限制的基本規(guī)律。然而，并非所有的文藝作品都有著這樣的機緣，能在時間的長河中沉淀、發(fā)酵，蘊藏不竭的原動力。小說的故事要擁有生命活力，考驗的是作家對歷史、倫理、社會生活方方面面的認(rèn)知和判斷。趙樹理文學(xué)投影于現(xiàn)實的奧秘，在于作者深入生活現(xiàn)場的同時，忠實于內(nèi)心對事物的微妙感受，進而形成精確描摹現(xiàn)實的心靈標(biāo)本。這也為處理當(dāng)下鄉(xiāng)村糾紛帶來啟示。嘉峰派出所對趙樹理作品中提出的解決問題方法進行創(chuàng)造性運用，制定出“法律解讀+利益平衡+情感疏導(dǎo)”的具體方案。1943年在左權(quán)縣駐村調(diào)研時的婚姻案例。兩個年輕人的自由戀愛是合法的，卻不被當(dāng)?shù)卮迕裰С?。趙樹理改寫原本的悲劇結(jié)局，將視點落在《妨害婚姻治罪暫行條例》頒布后婚姻實踐應(yīng)有的形式。區(qū)長以婚姻自主的法令來教育二諸葛和三仙姑。通過小說演繹“法理”、重建鄉(xiāng)村秩序的同時，趙樹理發(fā)表《休想鉆法令空子》等系列短論，表明“誰也不能有法外的特別權(quán)利”。在當(dāng)時閉塞的村落，維系人與人之間關(guān)系的往往是物質(zhì)實利，以及家族、血緣、姻親等。在處理日常糾紛中起支配作用的常常是《邪不壓正》里長工小昌所說第1頁/共21頁的“勢力就是理”。如何打破以金錢、習(xí)俗等參數(shù)所形成的權(quán)勢枷鎖，讓“法理”在鄉(xiāng)村自足的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”中突圍，是趙樹理“一村一幅畫”敘事序列的重心所在?！扒槔怼敝干?zhèn)惱砬楦?，是維系作家與鄉(xiāng)村社會的天然紐帶，也是促使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生內(nèi)在變化的柔性則需要以情感為緩釋劑?！胺ɡ怼焙汀扒槔怼钡募骖?，用以化解鄉(xiāng)村生活中存在的矛盾和沖突，是趙樹理對鄉(xiāng)土社會運行邏輯的一次精準(zhǔn)把脈，讓形象化的故事蘊含的道理超越一時一地，在當(dāng)下依然鮮活，依然可以接地氣，從而具有借鑒意義。子里去趕廟會，三兩個銅板可以買一本，這樣一步一步地去奪取那些封建小唱本的陣地。做這樣一個文攤作實踐能夠在當(dāng)下得以運用的另一個重要原因。他能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)實圓融地納入作品世界，實現(xiàn)了自己的志愿，得益于“長期地、無條件地、全身心地到群眾中去吸取養(yǎng)料”。人民的火熱生活是文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，趙樹理認(rèn)為一個作家應(yīng)該把生活當(dāng)作大家們不得不思考的問題。趙樹理深入生活，開出一個“久字方”：浸潤在生活之中而與人民產(chǎn)生骨肉相連的情感共振，是“久則親”；在集體與個體的平衡中捕捉現(xiàn)實的全貌，是“久則全”；從容地閱覽世間萬象并且尋找貫通事物運行的原理，是“久則通”；在千頭萬緒的事實中提煉出簡約而深刻的方法，是“久則約”。趙樹理對農(nóng)村現(xiàn)實的持久體認(rèn)，是他創(chuàng)作的出發(fā)點，也是回返地。曲折的生命旅程，使他深曉農(nóng)民的生活方式、觀念邏輯和心靈狀態(tài)等。趙樹理童年時“上過村學(xué)，放過牛驢，擔(dān)過炭，拾過糞”，他的家庭“在高利貸壓迫之下由中農(nóng)變?yōu)樨氜r(nóng)”。為謀生他當(dāng)過差役，在郵局糊過信封。他將心比心地體察當(dāng)時農(nóng)民生活的艱難滋味，他的作品多關(guān)注工作中遭遇的現(xiàn)實問題。比如，為了破除農(nóng)村里“出租土地不純是剝值得注意的是，趙樹理并非以體驗的方式接近所要表達的生活，而是內(nèi)在于鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)中，并以直接而有效的方式扎根現(xiàn)實。在和人“共事”時，他并沒有走馬觀花和冷眼旁觀，而是切實地參與農(nóng)村的生產(chǎn)勞動、治理等事務(wù)。為解決他人的思想疙瘩，他經(jīng)?！澳托牡亟忉?，甚至一連搞四、五黑夜”。對現(xiàn)實生活足夠虔誠和尊重，從而讓他的作品呈現(xiàn)出地道與醇厚的質(zhì)地。第2頁/共21頁借鑒趙樹理的創(chuàng)作方法論，嘉峰派出所組織民輔警持續(xù)開展入戶走訪工作。在這個過程中，他們認(rèn)識到，入戶走訪不僅是信息收集的過程，更是矛盾化解的重要契機。他們借助走訪積累的群眾基礎(chǔ)與信息優(yōu)勢，構(gòu)建“走訪十調(diào)解”工作模式，在獲取矛盾糾紛線索的第一時間，充分運用“趙樹理調(diào)解法”，聯(lián)合社區(qū)干部、網(wǎng)格員等多方力量，深入開展矛盾糾紛排查化解工作，力求將矛盾化解在基層、消除在萌芽狀態(tài)。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.小說作家對歷史、倫理、社會生活等方面的認(rèn)知和判斷十分重要，這會影響到其作品能否在時間長河中蘊藏不竭的原動力。B.1943年，左權(quán)縣的兩個年輕人追求婚姻自主，最終打破阻礙，攜手走向幸福，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》即取材于這一真實案例。C.由于兒時在農(nóng)村生活的經(jīng)歷，趙樹理更親近農(nóng)民，而與作家同行比較疏離，因此他提出“不想上文壇”，而只想做“文攤文學(xué)家”。D.嘉峰派出所的民輔警堅持入戶走訪，挨家挨戶宣傳趙樹理的創(chuàng)作方法論，這能夠積累群眾基礎(chǔ)，并為排查化解矛盾糾紛助力。2.根據(jù)原文，下列說法不正確的一項是（）A.第一段先采用后視鏡的比喻，后引用孫犁的話，都有利于更好地闡釋“文學(xué)的預(yù)見性”。B.趙樹理通過《小二黑結(jié)婚》演繹“法理”，又發(fā)表了系列短論來強調(diào)人人都要講“法理”。C.趙樹理認(rèn)為，深入生活就能捕捉現(xiàn)實全貌，找到事物運行的原理，提煉出簡約的方法。D.3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面語段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字?！兜匕濉穼懲跫仪f減租，地主王老四雖然________，但卻表示不服。王老四不服的，并不是法令，而是“糧食是勞力換的，不是地板（土地）換的”這一“理”——“要我說理，我是不贊成你們說那理的。________________“契約法”的辯論。4.論述文語言具有邏輯性強、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，請以第二段中加點詞為例簡要說明。5.趙樹理的藝術(shù)創(chuàng)作實踐為何能為當(dāng)下社會治理提供借鑒？請結(jié)合材料簡要概括原因。【答案】1.A2.C第3頁/共21頁3.①.按法令訂下租約②.你們這理③.法令是按情理規(guī)定的4.遞進關(guān)系，承接前文“深入生活現(xiàn)場、忠實于內(nèi)心感受”的前提，引出“形成精確描摹現(xiàn)實的心靈標(biāo)本”的結(jié)果，清晰體現(xiàn)從實踐到成果的邏輯推進，強化論述的嚴(yán)謹(jǐn)性。5.創(chuàng)作扎根生活現(xiàn)場，精準(zhǔn)描摹鄉(xiāng)土社會運行邏輯，作品蘊含的道理超越時空，具有現(xiàn)實意義。③深入群眾的創(chuàng)作方法論，啟示當(dāng)下治理者貼近群眾、積累群眾基礎(chǔ)，從生活中獲取解決問題的思路?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇評論文以趙樹理創(chuàng)作為切入點，深入探討了文學(xué)與社會治理的互動關(guān)系。文章通過分析趙樹理作品中“法理”與“情理”的辯證統(tǒng)一，揭示了其文學(xué)實踐的現(xiàn)實意義。作者巧妙地將文學(xué)批評與社會學(xué)觀察相結(jié)合，既展現(xiàn)了趙樹理扎根生活的創(chuàng)作方法論，又論證了其作品對當(dāng)代基層治理的啟示價值。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從文學(xué)預(yù)見性到具體調(diào)解方法，層層遞進，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與實用性的統(tǒng)一。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B寫原本的悲劇結(jié)局”，說明真實案例的結(jié)局并非“打破阻礙，攜手走向幸?！?。C.“與作家同行比較疏離，因此……”錯誤，趙樹理想做“文攤文學(xué)家”，是為了讓作品貼近農(nóng)民、奪取封建小唱本陣地，并非因為“與作家同行比較疏離”，選項強加因果。D.“挨家挨戶宣傳趙樹理的創(chuàng)作方法論”錯誤，嘉峰派出所是運用趙樹理的調(diào)解方法開展矛盾化解工作，并非“宣傳趙樹理的創(chuàng)作方法論”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C強調(diào)的是長期浸潤生活才能達成這些效果，選項“深入生活就能……”表述絕對化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。且后文王老四“不服的并不是法令”，可知此處應(yīng)填“按法令訂下租約”。第4頁/共21頁第二空：根據(jù)王老四的話“要我說理，我是不贊成你們說那理的”，以及“一千年也打不通”的表述，可推知此處是對“你們的理”的否定，應(yīng)填“你們這理”。第三空：原文直接引用村長的話“法令是按情理規(guī)定的。咱們不止要執(zhí)行法令，還要打通思想”，且后文強調(diào)“法令的基礎(chǔ)應(yīng)該是情理”，故此處填“法令是按情理規(guī)定的”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語言特點的能力。其“基于創(chuàng)造者的直覺、見識和經(jīng)驗，以及嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián)所建構(gòu)的事實依據(jù)”的本質(zhì)，邏輯上明確界定了藝術(shù)預(yù)見的來源，態(tài)度鮮明，排除了模糊性。②“進而”是表遞進關(guān)系的連詞，在句中起到了清晰梳理邏輯層次的作用。它承接前文“深入生活現(xiàn)場”“忠實于內(nèi)心對事物的微妙感受”這兩個前提條件，表明這兩個條件不是孤立存在的。在此基礎(chǔ)上，進一步引出最終達成的結(jié)果——“形成精確描摹現(xiàn)實的心靈標(biāo)本”。這種遞進關(guān)系，體現(xiàn)出從“深入觀察感受”到“提煉創(chuàng)作成果”的邏輯推進，讓句子的因果和層級關(guān)系更明確，符合論述文語言嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強的特點。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①“法理”與“情理”融合的解決思路具有借鑒性：趙樹理以“法理”為硬性杠桿，以“情理”為柔性力這種思路被嘉峰派出所轉(zhuǎn)化為“法律解讀＋利益平衡＋情感疏導(dǎo)”的方案，有效化解基層矛盾。②作品描摹的鄉(xiāng)土邏輯具有超越性：趙樹理的創(chuàng)作始終直面工作中的具體問題，不脫離現(xiàn)實，其提煉的鄉(xiāng)因此在當(dāng)下依然鮮活可用。③扎根群眾的創(chuàng)作方法論具有指導(dǎo)性：趙樹理堅持“長期地、無條件地、全身心地到群眾中去”，與農(nóng)民產(chǎn)生情感共振，這種深入生活的理念，啟示當(dāng)下社會治理者（如嘉峰派出所民輔警）要通過入戶走訪積累群眾基礎(chǔ)，在貼近群眾的過程中發(fā)現(xiàn)并化解矛盾。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：路羅鎮(zhèn)吳伯簫第5頁/共21頁什么紅槍會，什么真武道、太乙道，在這里都有他們底把師首領(lǐng)。歷來聲勢浩大，沒人敢惹得。一九二八年北伐結(jié)束之后，這里曾四五年不納糧；邢臺縣縣政府派保安隊長去疏通說服，連人帶槍都秘密失蹤了。過路的散兵槍支不留下，想活著出境是不容易的。所以他們槍會底團部，機關(guān)槍、山炮都有。最厲害的是抗戰(zhàn)開始以后，他們劫過先遣支隊底糧秣，殺過八路軍偵察排底弟兄，暗算過多少過路商客……因為這一帶地方，土地極磽薄。稍稍能種莊稼打糧食維持一方生計的不過是沿了河那窄窄的兩岸沙田。野菜和榆樹、白楊一類的葉子。吃榆皮和蕎麥面的餃子要等過節(jié)，吃肉要等過年。吃飯不用菜，有鹽已是人們不是夠苦了么？可是內(nèi)戰(zhàn)時候，土匪如毛，潰兵也到處都是；兵匪所到的地方，財物總被搶劫一空。路羅民貧地瘠是受不住這種兵燹禍患的，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)自家底生命財產(chǎn)，于是有了紅槍會那樣的組織。不過山野僻地，人民智識淺陋，要維系人心，堅強組織，他們不去講道理，說原由意義，卻去拜把師，畫符念咒，將天大的神圣行動罩在了迷信的網(wǎng)里。慢慢地地痞流氓混進來了，土豪劣紳設(shè)法伸手利用了。一個淳厚的好好百姓，一經(jīng)加入槍會便失去了自由的身心。排槍試炮，念咒喝符，一任那般狐群狗黨的玩藝頤指氣使。原想維護財產(chǎn)，財產(chǎn)卻把在了別人手里；想保全性命，性命則交給了神祇兒戲。——紅槍會到這里實質(zhì)一變。而日本人來了。一般被時代沖洗下去的失意軍閥和被革命浪潮打入泥潭的大小官僚又抬起頭來；為了升官發(fā)財便甘心受敵人利用，于是賣身作狗走上了漢奸的路途。漢奸而想得主子底歡心，而想青云直上，他們是需要群眾的，是需要武力的；但抗戰(zhàn)中間全國槍口都一致向外的時候，有什么群眾和武力肯上漢奸錢，也不出力；不出牲口，更不出糧食。甚至有了劫糧的事，有了殺害抗日部隊的事。本來帶著農(nóng)民反壓迫反剝削革命意味的槍會，成了抗戰(zhàn)中的逆流！這是可惜的，也是可憫的！等到路羅槍會被漢奸利用過甚猖獗的時候，八路軍派了一團人的正規(guī)隊伍將他們幾個頭目包圍解決了。——槍會去了把師頭目，便是一窩沒了王的蜂，組織是會立即解體的。什么符啊、咒啊，說穿了不值分文；稍稍施以說服教育，忠厚百姓很容易恢復(fù)舊態(tài)。據(jù)化學(xué)分析，朱砂黃表本身含有一種毒素，人吃了自然覺得頭大腳輕有點懵懂懂不知天高地厚。用朱砂在黃表紙上畫符沖水喝下，說是可以力能扛鼎，馳驟如飛，第6頁/共21頁槍刀不入，那都是騙人的。路羅槍會的影響是很大的。冀南豫北民眾都操縱在他們手里。直到一九三八年的夏天，還有武安大羊圈底保長組織群眾去老君廟搖卦的故事。老君廟卦分陰卦、陽卦、順卦。保長跑去焚香叩頭禱告了說：結(jié)果來的是陰卦。他不死心，便又禱告了提出反表決：結(jié)果正好是順卦。他這才開始組織，兩樣都有：自衛(wèi)隊、游擊隊。路羅的民眾進步很快。現(xiàn)在他們有自衛(wèi)隊，也有農(nóng)救會。一切救亡工作都有飛躍的開展。路羅有區(qū)政府，區(qū)長完全由老百姓民主推選，也還是別處辦不到的。這都象征著這個地方的“新生”。然而群眾好了，落伍的軍隊卻又要施展他們底威風(fēng)了。曾有冒充中央巡視團的河北民軍底張海清帶著三十多個隨員到漿水一帶招搖撞騙。說自己是處長，帶的人都是官；住要找上房，吃要成席。走路除了騎過，才給他綁了一把椅子抬著走；上山下山，沿途的老百姓都傳為笑談?！诼妨_駐扎的國民政府第×戰(zhàn)區(qū)游擊總司令部，帶了六七十支槍也做了些不甚冠冕的勾當(dāng)：看農(nóng)救會底房子好，便將農(nóng)救會的負(fù)責(zé)人攆了而自己搬了去??；區(qū)政府底伙房，也硬占了當(dāng)馬號；吃豬肉當(dāng)?shù)貨]有，叫老百姓二里以外去買。煮飯要干柴，而老百姓柴少，山上果樹都伐來繳去還不成，嫌濕；逼得老百姓沒辦法，現(xiàn)將屋椽拆下來應(yīng)差。老百姓心里該會說吧，紅槍會倒是又取消得有點太早了！1939年3月（有刪改）文本二：吳伯簫的延安之路（節(jié)選）梁向陽梁爽1938年冬天，吳伯簫作為抗戰(zhàn)文藝工作團第三組的成員，與卞之琳、馬加等人，從延安到晉東南前線，再轉(zhuǎn)河北一帶，挺進敵人后方，從事戰(zhàn)地文化宣傳工作。在戰(zhàn)爭環(huán)境中，吳伯簫選擇集新聞性和文學(xué)性于一身的報告文學(xué)，更真實、及時地報告瞬息萬變的前線狀況，宣傳抗戰(zhàn)。緊張的前線生活磨煉了吳伯簫，使他的視野得以拓展，思想感情也隨之發(fā)生了變化。他奔赴當(dāng)時八路軍總部駐地上黨盆地的屯留和潞城縣一帶，親自到打過勝仗的著名戰(zhàn)場神頭嶺、響堂鋪，采訪轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉東南前線的八路軍和決死隊指戰(zhàn)員，陸續(xù)第7頁/共21頁6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一以“路羅國”為切入點，開篇將其看作梁山泊，既點明路羅鎮(zhèn)勢力割據(jù)的特點，也為后文紅槍會的相關(guān)敘述埋下伏筆，構(gòu)思巧妙。B.文本一先寫百姓大多吃柿糠、野菜等，直接表現(xiàn)食物匱乏，再以“人們不是夠苦了么”的反問，強烈表達對紅槍會加重百姓苦難的不滿。C.文本一引用化學(xué)分析，指出朱砂黃表本身含有毒素，從科學(xué)角度揭示紅槍會用符咒欺騙百姓的本質(zhì)，進一步說明了其組織的落后性。D.文本二介紹了《路羅鎮(zhèn)》的創(chuàng)作背景，當(dāng)時吳伯簫從延安趕赴前線，在戰(zhàn)爭環(huán)境中思想感情發(fā)生變化，創(chuàng)作了一系列宣傳抗戰(zhàn)的作品。7.有關(guān)文本一中“不過山野僻地”兩段，下列說法不正確的一項是（）A.百姓加入紅槍會的初心是維護財產(chǎn)、保全性命，但加入槍會后，他們卻被裹挾，被利用。B.紅槍會本來帶有反壓迫反剝削的革命意味，卻在封建迷信的網(wǎng)罩里逐漸迷失了方向。C.地痞流氓、土豪劣紳、失意軍閥、大小官僚慢慢混入紅槍會，使紅槍會的實質(zhì)發(fā)生變化。D.紅槍會中的普通百姓希望保持中立立場，但槍會中的漢奸卻干出殺害抗日部隊的事。8.者這樣寫的深意。9.文本二指出，吳伯簫的報告文學(xué)“集新聞性和文學(xué)性于一身”“富有鮮明的人文氣息”。請結(jié)合文本一簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①反襯國民政府游擊部隊的腐朽無能：紅槍會雖有迷信落后的弊端，但最初能保衛(wèi)百姓；而這些正規(guī)游處境的深切同情：百姓從“靠紅槍會保鄉(xiāng)”到“盼紅槍會對抗壞軍隊”，體現(xiàn)出路羅鎮(zhèn)百姓在兵匪、漢奸、腐朽軍隊的多重壓迫下，生存處境極為艱難。③凸顯八路軍的正義性：與國民政府部隊形成鮮明對比，前文八路軍解決漢奸頭目、教育百姓、推動地方建立民主政權(quán)，暗含百姓真正需要的是能抗日護民的正義力量。9.新聞性：①記錄的事件真實具體：清晰敘述路羅鎮(zhèn)紅槍會的興起、變質(zhì)、覆滅，以及國民政府游擊部隊擾民的真實情況，時間、地點明確。②聚焦抗戰(zhàn)時期現(xiàn)實：及時反映敵后鄉(xiāng)村的復(fù)雜狀況，契合報告文學(xué)“報告現(xiàn)實、宣傳抗戰(zhàn)”的新聞屬性。文學(xué)性：①敘事脈絡(luò)清晰且手法巧妙：以“路羅國”為切入點，按紅槍會“興起—變質(zhì)—覆滅”的邏輯展第8頁/共21頁開，結(jié)尾用反諷手法強化批判意味，余味悠長。②語言生動形象：運用比喻（“槍會去了把師頭目，便是人文氣息：①關(guān)注底層百姓命運：詳細(xì)描寫百姓吃柿糠、野菜的苦難生活，客觀分析百姓組織紅槍會的初衷與被裹挾的遭遇，飽含對百姓的同情。②尊重鄉(xiāng)村民俗與現(xiàn)實：沒有簡單否定紅槍會，而是客觀剖析其變質(zhì)的根源；引用武安大羊圈保長搖卦的民俗故事，讓文本貼近鄉(xiāng)土現(xiàn)實，體現(xiàn)人文關(guān)懷。【解析】【導(dǎo)語】這篇報告文學(xué)以路羅鎮(zhèn)紅槍會為切入點，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期華北農(nóng)村的社會變遷。作者通過細(xì)膩的文本兼具紀(jì)實性與文學(xué)性：既有對迷信符咒的科學(xué)解構(gòu)，又通過老君廟搖卦等民俗細(xì)節(jié)展現(xiàn)人文關(guān)懷。結(jié)尾處“紅槍會取消太早”的感嘆，以反諷筆法批判了軍隊腐敗，體現(xiàn)了作者對民間疾苦的深切同情與抗戰(zhàn)現(xiàn)實的冷峻觀察?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B是為了說明路羅鎮(zhèn)“土地極磽薄”，百姓為抵御兵匪才組織紅槍會，并非表達“對紅槍會加重百姓苦難的不滿”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“希望保持中立立場”錯誤。原文明確是漢奸“以仁義道德的面貌羼了進去”，讓槍會“中立”并做出“殺害抗日部隊的事”，普通百姓是被蒙蔽裹挾的，并非“希望保持中立立場”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。①反襯國民政府游擊部隊的腐朽無能：原文寫國民政府游擊部隊攆農(nóng)救會負(fù)責(zé)人占房子、硬占區(qū)政府伙房初是百姓為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)自家底生命財產(chǎn)組織的武裝。二者對比，批判了國民政府部隊不抗日、只擾民的腐朽本質(zhì)。②暗含對百姓處境的深切同情：原文提到百姓本就吃柿糠、野菜，飽受兵匪、漢奸壓迫；如今又遭國民政府部隊壓榨，只能無奈念想“紅槍會倒是又取消得有點太早了”。這體現(xiàn)出百姓在多重壓迫下的生存困境，第9頁/共21頁飽含作者的同情。③凸顯八路軍的正義性：前文寫八路軍“派了一團人的正規(guī)隊伍將他們幾個頭目包圍解決了”，還對百姓“施以說服教育”，推動路羅鎮(zhèn)建立“區(qū)長完全由老百姓民主推選”的區(qū)政府。與國民政府部隊的行徑對照，暗含百姓真正需要的是八路軍這樣抗日護民的正義力量?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。新聞性：①事件真實具體：文中明確記錄“1928年北伐結(jié)束之后，這里曾四五年不納糧”“1938年的夏天，還有武安大羊圈底保長組織群眾去老君廟搖卦”等時間、事件，清晰敘述紅槍會“興起—變質(zhì)—覆滅”及國軍擾民的全過程，符合報告文學(xué)的紀(jì)實要求。②聚焦抗戰(zhàn)現(xiàn)實：緊扣抗戰(zhàn)背景，反映敵后鄉(xiāng)村“槍會被漢奸利用”“國軍消極抗日”等復(fù)雜狀況，及時傳遞前線真實信息，契合“報告現(xiàn)實、宣傳抗戰(zhàn)”的新聞屬性。文學(xué)性：①敘事手法巧妙：以“路羅國”為切入點，按紅槍會發(fā)展脈絡(luò)展開，結(jié)尾用“紅槍會倒是又取消得有點太早了”的反諷，強化批判意味；比喻手法貼切，如“槍會去了把師頭目，便是一窩沒了王的蜂”，生動寫出槍會解體的狀態(tài)。②語言生動形象：細(xì)節(jié)刻畫鮮活，如寫張海清“住要找上房，吃要成席”“給天足太太找轎子”，寥寥數(shù)筆勾勒出其奢靡作派，增強文本表現(xiàn)力。還不夠人吃”的苦難生活，客觀分析百姓組織紅槍會的初衷與被地痞、漢奸裹挾的遭遇，滿含同情。②尊重鄉(xiāng)村民俗與現(xiàn)實：沒有簡單否定紅槍會，而是指出其變質(zhì)是因“拜把師，畫符念咒”的迷信束縛和壞人利用；引用武安大羊圈保長搖卦的民俗故事，貼近鄉(xiāng)土現(xiàn)實，體現(xiàn)人文關(guān)懷。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣聞世之論者，皆以為漢用袁盎之謀，斬晁錯以謝天下為非是。以臣觀之，漢斬錯，七國之兵所以破曲為老，豈在久乎？”蓋不退師，則背惠食言，而曲在晉；師退而楚不還，則曲在楚。我直彼曲，所以勝也。漢斬晁錯之事，何異于此？夫漢之諸侯，連城數(shù)十，地方千里，雖號強大，然則皆高帝之封也。一旦用錯計擿其罪過而削奪之則天下忿然皆有不直漢之心。當(dāng)此之時，諸侯直而漢曲，故吳王得以借口反也。然吳王即山鑄錢，煮海為鹽，招致天下亡命，欲為反者三十余年。其稱兵也，發(fā)憤削地，以誅錯為名耳。漢斬錯而兵不罷，則逆節(jié)暴露，天下亦忿然，有不直七國之心。當(dāng)此之時，諸侯曲而漢直，故太尉得以破第10頁/共21頁其兵也。雖然，漢之?dāng)劐e也，其謀發(fā)于袁盎，盎與錯有隙，故世之論者以錯死為冤。就使盎與錯素?zé)o眥睚之嫌，其為漢計，亦當(dāng)出此。然則漢不斬錯奈何？即七國之兵未易破也。何以知之？以唐安祿山之事可知也。方明皇之時，奸臣楊國忠用事，天下皆切齒不平，故祿山以誅國忠為名而反。是時唐若斬國忠以謝天下，則祿山安得而至長安乎？惜其不知此，至賊入潼關(guān)，人神共怒，然后為陳元禮之所殺也。由是觀之，漢不斬錯，則七國之兵豈易破哉！材料二：愚因讀李觀所為文，見其論晁錯盡忠于漢，而袁盎以私讎陷之，景帝過聽，可為王者之羞，誠皆然也。以愚觀之，則盎、錯之罪一也。夫二子者，才識度量不相上下。遭天下初定，文帝勵精求理，能用善言，而錯遽欲按治袁盎宜知吳之計謀，其吏不聽而止。盎聞之懼，遂反譖錯焉。然則忘公家而務(wù)私怨，其罪先在錯也?！咀ⅰ竣偌辈∽屢模簩⒗щy留給自己，將方便讓給別人。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。一旦用錯[A]計[B]擿其罪過[C]而削[D]奪之[E]則天下忿[F]然[G]皆有不[H]直漢之心。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.B.C.材料一“諸侯曲而漢直”與材料二“其吏不聽而止”兩句中的“而”用法不同。D.素，平素、素來，與成語“素不相識”“素昧平生”中的“素”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉國旺盛，理虧才會士氣衰弱。B.在秦觀看來，吳王依憑礦山鑄造錢幣，煮海水制鹽，招攬?zhí)煜峦雒?，早就在?zhǔn)備謀反了，誅殺晁錯只是他起兵謀反的借口而已。C.唐明皇時，楊國忠當(dāng)權(quán)引發(fā)眾怒，安祿山以誅殺楊國忠的名義起兵謀反，攻入潼關(guān)，秦觀由此得知，漢朝不殺晁錯就難以打敗七國。D.李觀認(rèn)為晁錯盡忠職守，漢景帝偏聽偏信，徐鉉并不認(rèn)同，他指出七國反叛后晁錯想懲治袁盎卻反被袁第11頁/共21頁盎誣陷，罪責(zé)首先在晁錯。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時唐若斬國忠以謝天下，則祿山安得而至長安乎？（2）文帝勵精求理，能用善言，故盡忠論事，并獲聽用。14.兩則材料均提及袁盎主張斬殺晁錯一事，對袁盎的評價卻有所不同。請簡要分析。【答案】10.BEGA12.C13.（1）這時唐朝如果斬殺楊國忠來向天下告罪，那么安祿山怎么能夠到達長安呢？（2）漢文帝振奮精神，尋求治理天下方法，能夠采納正確的言論，所以（袁盎和晁錯）都竭盡忠心議論國家政事，一并被采納任用。14.國之亂的必要之舉，并非單純出于私怨。材料二：認(rèn)為袁盎與晁錯罪責(zé)相同，二人皆爭功好勝、不顧公利、私怨相爭；袁盎誣陷晁錯是私怨報復(fù)，但晁錯先因私怨想懲治袁盎，二人皆有過失?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇《晁錯論》展現(xiàn)了宋代士人對歷史事件的不同解讀視角。秦觀以戰(zhàn)略眼光分析漢景帝誅晁錯的政治必要性，認(rèn)為此舉扭轉(zhuǎn)了道義立場，是平定七國之亂的關(guān)鍵；徐鉉則從道德層面批判袁盎、晁錯二人因私廢公，指出其相爭本質(zhì)是功名心驅(qū)使。兩文共同反映了宋代文人“以史為鑒”的思維特點，但秦觀重實效，徐鉉重德性，體現(xiàn)了宋代理學(xué)影響下歷史評價的多元維度?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一旦采用晁錯的計策，揭發(fā)他們的罪過并削奪他們的封地，那么天下人都會憤怒，都認(rèn)為漢朝理虧?！坝缅e計”是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；E處斷開；G處斷開。故選BEG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞一詞多義的能力。A.“非，違背”“意思相同”錯誤。不/違背。句意：斬殺晁錯來向天下告罪是錯誤的。/不合禮的事不看。B.正確。不同/別人的、他人的。句意：與晉國的情況有什么不同呢？/因此偷竊別人家以利自己的家。第12頁/共21頁C.正確。連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承，才。句意：諸侯理虧但漢朝理直。/他的下屬不聽從，才停止了這件事。D.正確。句意：并非向來就有父兄般的深仇大恨。/從來沒有認(rèn)識過或交往過的人。/一向不了解，指與某人從來不認(rèn)識。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“秦觀由此得知，漢朝不殺晁錯就難以打敗七國”錯誤，秦觀是用安祿山反叛的例子類比論證：唐朝若斬楊國忠，安祿山便無借口，可能到不了長安；由此推出“漢不斬錯，則七國之兵豈易破哉”。并非“由祿山攻入潼關(guān)”是唐朝未斬楊國忠的結(jié)果，并非秦觀“得知”漢朝情況的依據(jù)，表述邏輯錯誤。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。材料一秦觀的核心觀點是“勝敗之機，系于理之曲直”。他認(rèn)為七國之亂初期，漢朝因削藩“理曲”，諸侯“理直”；斬晁錯后，諸侯反叛的借口消失，漢朝轉(zhuǎn)為“理直”，才能平定叛亂。即便袁盎與晁錯有私怨，但其建議契合漢朝平叛的戰(zhàn)略需要，因此秦觀肯定袁盎此舉的合理性，未指責(zé)其私怨。材料二徐鉉認(rèn)為袁盎與晁錯“才識度量不相上下”，二人的核心問題是“欲功名在我，莫肯急病讓夷”，公家而務(wù)私怨”。因此徐鉉認(rèn)為袁盎并非無辜，他與晁錯罪責(zé)相當(dāng)，都是因私怨而不顧國事。參考譯文：材料一：我聽說世上的議論者，都認(rèn)為漢朝采用袁盎的計謀，斬殺晁錯來向天下告罪是錯誤的。在我看來，漢朝斬殺晁錯，正是七國軍隊被打敗的原因。為什么呢？勝敗的關(guān)鍵，在于道義的曲直。從前晉國想要報答理虧就士氣衰弱，哪里在于行軍時間的長短呢？”如果晉國不退軍，就是違背恩惠、言而無信，理虧在晉第13頁/共21頁國；晉國退軍后如果楚國不撤兵，那么理虧就在楚國。我們理直而對方理虧，這就是晉國取勝的原因。漢朝斬殺晁錯這件事，與晉國的情況有什么不同呢？漢朝的諸侯，擁有幾十座相連的城池，土地方圓千里，雖然號稱強大，但都是漢高祖分封的。一旦采用晁錯的計策，揭發(fā)他們的罪過并削奪他們的封地，那么天下人都會憤怒，都認(rèn)為漢朝理虧。在這個時候，諸侯理直而漢朝理虧，所以吳王才能以“誅錯”為借口反叛。然而吳王憑借礦山鑄造錢幣，煮海水制鹽，招攬?zhí)煜绿油龅娜?，想要謀反已經(jīng)有三十多年了。他起兵反叛，名義上是因為憤怒于封地被削奪、要誅殺晁錯，實際上只是借口罷了。如果漢朝斬殺晁錯后，七國仍然不撤兵，那么他們反叛的意圖就會暴露無遺，天下人也會憤怒，都認(rèn)為七國理虧。在這個時候，諸侯理虧但漢朝理直，所以太尉周亞夫才能打敗他們的軍隊。雖然如此，漢朝斬殺晁錯的計謀，是袁盎提出的，袁盎與晁錯有矛盾，所以世上的議論者都認(rèn)為晁錯死得冤枉。但即便袁盎與晁錯素來沒有絲毫怨恨，他為漢朝謀劃，也應(yīng)當(dāng)提出這樣的計策。既然這樣，那么漢朝如果不斬殺晁錯會怎么樣呢？恐怕七國的軍隊就不容易被打敗了。怎么知道這一點呢？從唐朝安祿山反叛的事情就可以看出來。唐明皇的時候，奸臣楊國忠當(dāng)權(quán)，天下人都對他切齒痛恨，所以安祿山以誅殺楊國忠為名起兵反叛。這時唐朝如果斬殺楊國忠來向天下告罪，那么安祿山怎么能夠到達長安呢？可惜唐明皇不知道這個道理，直到叛軍攻入潼關(guān)，人神共怒，楊國忠才被陳元禮殺死。由此看來，漢朝如果不斬殺晁錯，那么七國的軍隊難道容易被打敗嗎！材料二：我因為讀了李觀寫的文章，看到他論述晁錯對漢朝竭盡忠心，而袁盎因私人仇恨陷害他，漢景帝偏聽偏信，這可以說是帝王的恥辱，確實是這樣的。但在我看來，袁盎和晁錯的罪責(zé)是相同的。這兩個人，才能、見識和度量不相上下。當(dāng)時天下剛剛平定，漢文帝振奮精神，尋求治理天下的方法，能夠采納正確的言論，所以（袁盎和晁錯）都竭盡忠心議論國家政事，一并被采納任用。但他們都想把功勞名望歸于自己，不肯將困難留給自己、將方便讓給別人，所以互相成為仇敵，并非向來就有父兄般的深仇大恨。等到七國這件事。袁盎聽說后非常害怕，于是反過來誣陷晁錯。既然這樣，那么忘記國家大事而致力于私人怨恨，罪責(zé)首先在晁錯身上啊。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。春至白居易若為南國春還至，爭向東樓日又長。白片落梅浮澗水，黃梢新柳出城墻。第14頁/共21頁閑拈蕉葉題詩詠，悶取藤枝引酒嘗。樂事漸無身漸老，從今始擬負(fù)風(fēng)光。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，點明南方春日悄然降臨，其中“若為”二字暗含驚喜與不確定感。B.C.D.頸聯(lián)敘事，寫詩人拿起蕉葉在上面題寫詩篇，取來藤枝品嘗美酒，語言平易曉暢。16.這首詩以“春至”為題，卻飽含悵惘之情，請結(jié)合全詩，簡要分析詩人是如何表達悵惘之情的。15.C16.悶；②敘事抒情：頸聯(lián)寫詩人閑題蕉葉、悶飲獨酌的行為，看似閑適，實則暗含百無聊賴的惆悵；③直抒胸臆：尾聯(lián)直接點出“樂事漸無”“身漸老”的境況，抒發(fā)春光依舊而自身年華老去、樂趣消減的悵惘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《春至》以細(xì)膩筆觸描繪南國春景，卻暗含時光流逝之嘆。白梅浮水、新柳出墻的明麗色彩，與蕉葉題詩、藤枝飲酒的閑適形成反差，尾聯(lián)“樂事漸無身漸老”直抒胸臆，在春光明媚中突顯詩人對年華老去的無奈，形成強烈的情感張力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“視聽結(jié)合”錯誤，頷聯(lián)“白片落梅浮澗水，黃梢新柳出城墻”，僅描寫了落梅的白色、新柳的黃色，故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①以樂景襯哀情：頷聯(lián)選取“白梅”“黃柳”兩種春日典型意象，勾勒出一幅色彩明麗、生機盎然的春景圖。但這樣的美景，卻與詩人“閑拈”“悶取”的孤寂心境形成反差，以春景之樂反襯詩人內(nèi)心的悵惘，使哀傷之情更顯深沉。悵。春光年年依舊，而詩人卻日漸衰老、興致消減，只能“負(fù)風(fēng)光”——辜負(fù)這大好春光，直接抒發(fā)了對時光第15頁/共21頁流逝、自身境遇的悵惘之情。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。_______，_______”兩句，表現(xiàn)了李白對權(quán)貴的蔑視，但他又無力改變現(xiàn)實，只能以消極的辦法反抗。_______，_______”，這才稱得上“好學(xué)”。_______，_______【答案】①.鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長醉不愿醒③.敏于事而慎于言④.就有道而正焉⑤.執(zhí)子之手⑥.與子偕老（執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：饌、愿、慎、焉、偕、凝、噎。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。作品有滋有味才能入腦入心，要用豐富生動的群眾語言來塑造好文風(fēng)，其中一個好辦法就是妙用方言。方言雖是群眾的家鄉(xiāng)話、大白話，但其言之有物。每個地區(qū)都有一些特殊的表達特別精準(zhǔn)傳神，那些方言之所以容易成為“熱?！?，因其言之有趣。靈動活潑的方言往往成為點睛之筆。魯迅的作品中不表示“經(jīng)常地、不間斷地”，簡練準(zhǔn)確而不落窠臼。方言之美，還在其言之有韻。方言中不僅有煙火氣、泥土味，也蘊含著古雅風(fēng)范。陸游感慨“人生適第16頁/共21頁前”中窺見廷續(xù)千年的文脈傳承?！百|(zhì)而無文，行而不遠(yuǎn)”，以方言為橋粱貫通古今，為質(zhì)樸文風(fēng)夯實文化底蘊，好文章可從中擷取文采、改善文筆、貫通文氣。18.文中加點的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.通俗易懂B.深入淺出C.繪聲繪色D.不落窠臼19.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.使用者既要堅持深學(xué)細(xì)悟、化繁為簡，又要堅持因地制宜、因人而異B.拉近了與群眾之間的距離，傳遞出真抓實干、勤政為民的黨風(fēng)和作風(fēng)C.使用者應(yīng)當(dāng)先堅持因地制宜、因人而異，再堅持深學(xué)細(xì)悟、化繁為簡D.傳遞出真抓實干、勤政為民的黨風(fēng)和作風(fēng)，拉近了與群眾之間的距離20.請參照魯迅、周立波作品中的方言，從你所了解的方言詞匯中舉一例，簡要分析其含義和表現(xiàn)力。21.文中最后兩段有兩處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。22.學(xué)校組織開展“徽聲皖韻料，擬寫一段宣傳語，不超過120個字?！敬鸢浮?8.C19.B20.空間的狹小偏僻，日常使用中透著親切的生活氣息。21.22.傳神，讓文風(fēng)質(zhì)樸親切。守護方言，就是守護我們的文化根脈，讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情代代相傳！【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.通俗易懂：廣大人民群眾都能懂得，形容內(nèi)容淺顯明白，容易理解。文中用來形容接地氣的民諺，民諺是群眾創(chuàng)造并口口相傳的語言形式，用“通俗易懂”能準(zhǔn)確體現(xiàn)民諺淺顯直白、適合大眾理解的特點，使用恰當(dāng)。B.深入淺出：言論或文章的內(nèi)容深刻，措辭卻淺顯易懂，指用淺顯的語言表達深刻的道理。文中用來形容那些源自群眾語言的“金句”，這些“金句”既蘊含著實干、為民的深刻內(nèi)涵，又用樸實直白的話語呈現(xiàn)，第17頁/共21頁符合“深入淺出”的特點，使用恰當(dāng)。C.繪聲繪色：形容敘述、描寫得極其逼真，側(cè)重對事物的聲音、色彩、情景進行生動還原。文中是說魯迅作品里的紹興方言重疊詞，能精準(zhǔn)描摹事物的性狀模態(tài)，而非對場景進行“聲、色”兼?zhèn)涞臄⑹雒鑼?。D.鄉(xiāng)巨變》中使用湖南益陽方言“流水”，這個方言詞用簡練準(zhǔn)確的表達，替代了普通話里“經(jīng)常地、不間斷地”的常規(guī)表述，新穎獨特，符合“不落窠臼”的內(nèi)涵，使用恰當(dāng)。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。括號前的主語是“深入淺出、清新樸實的‘金句’”，括號內(nèi)句子應(yīng)承接金句的作用。邏輯上應(yīng)先拉近與D；A、C兩項主語換成了“使用者”，與前文主語不一致，銜接不連貫，排除。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析方言詞語表達效果的能力。選典型方言詞：挑自己熟悉、含義明確、有獨特表現(xiàn)力的方言詞，避免選生僻或歧義的詞。優(yōu)先選口語里常用、比普通話更傳神的詞。例：四川方言“巴適”、東北方言“賊拉”、吳方言“篤定”。準(zhǔn)確解釋含義：用簡潔的普通話翻譯方言詞的意思，若有多重含義，只選最常用的一種即可。分析表現(xiàn)力：對比普通話表達，說明方言詞的優(yōu)勢，比如更口語化、更形象生動、更有生活氣息、更精準(zhǔn)傳神等，結(jié)合語境簡單說明效果。如方言“旮旯”是北方常用口語，相較于書面語“角落”，它更具生活質(zhì)感，能精準(zhǔn)且生動地指代那些偏僻不起眼小空間，體現(xiàn)了方言接地氣、傳神的表達特點，與文中魯迅、周立波用方言增強表現(xiàn)力的例子邏輯一致?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！?2題詳解】本題考查學(xué)生擬寫宣傳語的能力。宣傳語須緊扣“徽聲皖韻傳承鄉(xiāng)音”活動主題，結(jié)合材料中方言“接地氣、有韻味、藏文脈”的特點，先第18頁/共21頁點明方言的文化價值，再呼吁守護方言，語言簡潔凝練，符合字?jǐn)?shù)要求，且富有感染力。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第十五屆全運會賽場上，既有蘇炳添般年過三十仍堅持沖擊極限、刷新紀(jì)錄的執(zhí)著身影，也有運動員為避免傷病惡化、保障長遠(yuǎn)運動生涯而果斷放棄單項賽事的選擇。堅持是“咬定青山不放松”的韌勁，放棄是“識時務(wù)者為俊杰”的通透。在全運會的競技舞臺上，堅持與放棄共同交織成一曲動人心弦的交響樂章。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簣?zhí)守以礪劍鋒，善舍以開新境當(dāng)蘇炳添刺破年齡的桎梏在跑道上刷新著屬于亞洲的極限，我們見證了嵌入骨髓的“執(zhí)守”。當(dāng)其他運動員為免傷病侵蝕未來而選擇暫時退避，我們又看到了無比清醒的“善舍”。其實，這看似背道而馳的選擇，并非簡單的對立，而是在人生不同境遇下的智慧切換，前者以不滅的信念鑄就生命的厚度與鋒芒，后者則以主動的退讓拓寬生命的疆域，共同譜寫出一曲關(guān)于成長與成熟的交響。執(zhí)守的火焰，首先點燃的是生命價值的內(nèi)核，那是一種對理想矢志不渝的錨定。它并非對過程的僵化固著，而是對終極意義的不懈追尋。恰如中國航天團隊面對深空探測的未知挑戰(zhàn)，從“嫦娥”攬月到“天問”探火，數(shù)十年間遭遇的挫折與方案