[云南]宣威市2025年教育體育系統(tǒng)商調(diào)市外事業(yè)單位工作人員筆試歷年備考題庫(kù)附帶答案詳解一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

閱讀經(jīng)典作品，不僅可以______知識(shí)視野，還能______思維深度，______精神境界。A.開(kāi)拓提升豐富B.拓展深化提升C.開(kāi)闊增強(qiáng)提高D.擴(kuò)充加強(qiáng)升華2、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)“舉一反三”這一成語(yǔ)所蘊(yùn)含的推理方式？A．類(lèi)比推理

B．演繹推理

C．歸納推理

D．直接推理3、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年紀(jì)不大，但見(jiàn)解深刻，言談中常能________出廣博的學(xué)識(shí)和獨(dú)到的思考，令人________。A．顯露刮目相看

B．表現(xiàn)側(cè)目而視

C．流露不以為然

D．展現(xiàn)置之不理4、下列關(guān)于我國(guó)四大高原特征的描述，正確的是：A.青藏高原地勢(shì)平坦，是我國(guó)重要的商品糧基地B.內(nèi)蒙古高原喀斯特地貌廣布，地表崎嶇C.黃土高原土質(zhì)疏松，水土流失嚴(yán)重D.云貴高原雪山連綿，冰川廣布5、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一6、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．清明節(jié)——掃墓祭祖

B．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

C．中秋節(jié)——賞月、飲雄黃酒

D．重陽(yáng)節(jié)——登高、插茱萸7、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為接近？A．一箭雙雕

B．厚積薄發(fā)

C．舉一反三

D．事半功倍8、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

B．中秋節(jié)——賞月、吃月餅

C．重陽(yáng)節(jié)——登高、插柳

D．元宵節(jié)——賞花燈、猜燈謎9、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理最為相近？A．滴水穿石

B．掩耳盜鈴

C．刻舟求劍

D．畫(huà)龍點(diǎn)睛10、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“因地制宜”這一發(fā)展原則的是：

A.在平原地區(qū)大力發(fā)展畜牧業(yè)

B.在干旱地區(qū)大規(guī)模種植水稻

C.在山區(qū)重點(diǎn)發(fā)展林果業(yè)和生態(tài)旅游

D.在城市中心建設(shè)大型自然保護(hù)區(qū)11、“只有堅(jiān)持綠色發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”下列哪項(xiàng)最能支持這一觀點(diǎn)？

A.某地引進(jìn)高污染企業(yè)，短期財(cái)政收入顯著增加

B.某城市推廣新能源公交，空氣質(zhì)量明顯改善

C.某企業(yè)通過(guò)技術(shù)升級(jí)減少排放，降低環(huán)境治理成本

D.某景區(qū)因過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境退化12、下列關(guān)于我國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹

B．《西游記》——吳承恩

C．《水滸傳》——羅貫中

D．《三國(guó)演義》——羅貫中13、“有的科學(xué)家不是受過(guò)正規(guī)高等教育的”這一判斷為真時(shí)，下列哪項(xiàng)一定為真？A．所有科學(xué)家都未受過(guò)正規(guī)高等教育

B．有的科學(xué)家受過(guò)正規(guī)高等教育

C．并非所有科學(xué)家都受過(guò)正規(guī)高等教育

D．大多數(shù)科學(xué)家未受過(guò)正規(guī)高等教育14、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)最初是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日B.中秋節(jié)有賞月、吃湯圓、祭月等習(xí)俗C.重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“老人節(jié)”，有登高、插茱萸的習(xí)俗D.清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，主要習(xí)俗是貼春聯(lián)15、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

她______地走進(jìn)教室，______地翻看講義，似乎在尋找什么。A.輕輕仔細(xì)B.緩緩粗略C.匆匆隨意D.悄悄大致16、下列關(guān)于我國(guó)四大發(fā)明的說(shuō)法，正確的是：

A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)在東漢時(shí)期，由蔡倫發(fā)明

B．活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，使用木活字

C．指南針在宋代已用于航海

D．火藥最早用于軍事是在唐代，主要用作推進(jìn)劑17、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

這場(chǎng)講座內(nèi)容深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，聽(tīng)眾無(wú)不________，結(jié)束后仍有人________地討論其中觀點(diǎn)。

A．津津有味意興闌珊

B．聚精會(huì)神津津樂(lè)道

C．心不在焉侃侃而談

D．興致勃勃怨聲載道18、下列關(guān)于我國(guó)二十四節(jié)氣的說(shuō)法，正確的是：A．清明既是節(jié)氣也是傳統(tǒng)節(jié)日

B．冬至?xí)r太陽(yáng)直射北回歸線

C．秋分時(shí)全國(guó)各地晝夜等長(zhǎng)，之后晝漸長(zhǎng)

D．立夏標(biāo)志著夏季正式開(kāi)始，氣溫普遍進(jìn)入30℃以上19、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是：A．因果聯(lián)系具有客觀性

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

C．量變是質(zhì)變的前提

D．矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化20、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”這一成語(yǔ)哲理的是：

A.面對(duì)城市交通擁堵，臨時(shí)增加交警指揮疏導(dǎo)車(chē)流

B.為防止農(nóng)田干旱，組織農(nóng)民修建灌溉水渠從根本上解決問(wèn)題

C.學(xué)生考試成績(jī)不理想，教師通過(guò)延長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)時(shí)間提高分?jǐn)?shù)

D.公司產(chǎn)品滯銷(xiāo)，加大廣告宣傳力度以提升銷(xiāo)量21、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”這一策略性思維的成語(yǔ)是：A．未雨綢繆

B．因勢(shì)利導(dǎo)

C．避實(shí)擊虛

D．循序漸進(jìn)22、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他做事一向________，從不________，因此大家都很信任他。A．穩(wěn)健草率

B．穩(wěn)重果斷

C．急躁謹(jǐn)慎

D．魯莽認(rèn)真23、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“言有盡而意無(wú)窮”這一文學(xué)審美特征的是：A.議論文中論點(diǎn)明確、論據(jù)充分B.說(shuō)明文中語(yǔ)言準(zhǔn)確、條理清晰C.抒情詩(shī)中意象豐富、含蓄蘊(yùn)藉D.新聞報(bào)道中事實(shí)客觀、時(shí)效性強(qiáng)24、如果所有的A都是B，且有些B不是C，那么下列哪項(xiàng)一定為真？A.有些A不是CB.所有的A都是CC.有些C是BD.A一定是B的子集25、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“舉一反三”這一思維特點(diǎn)的推理方式是：A.歸納推理B.演繹推理C.類(lèi)比推理D.因果推理二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)最早由東漢蔡倫發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最初用于軍事是在宋代27、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)教育改革有了更深刻的認(rèn)識(shí)B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想也很進(jìn)步C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富D.我們要不斷提高教育教學(xué)的水平和質(zhì)量的提升28、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“五岳”中的南岳是指恒山D.京劇四大行當(dāng)為生、旦、凈、丑29、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)教育政策的理解更加深入B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于幫助同學(xué)解決問(wèn)題C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都非常生動(dòng)有趣D.我們應(yīng)該培養(yǎng)勤于思考和善于總結(jié)的學(xué)習(xí)方法30、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有：A.“五岳”中的南岳指的是衡山B.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括賽龍舟和吃粽子31、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的業(yè)務(wù)能力得到了顯著提升B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且成績(jī)也一直很優(yōu)秀C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都非常豐富D.我們要發(fā)揚(yáng)并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化32、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作C.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，其習(xí)俗還包括賽龍舟、掛艾草D.“五岳”中的南岳指的是華山，北岳指的是恒山33、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)準(zhǔn)確的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)教育工作的理解更加深刻了B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于幫助同學(xué)解決難題C.能否提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)D.這篇文章觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流暢，值得借鑒34、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中的“立春”標(biāo)志著春季的正式開(kāi)始C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.京劇中的“生、旦、凈、丑”四行當(dāng)，“凈”通常指女性角色35、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)準(zhǔn)確的是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)教育理念有了更深刻的理解B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于助人，深受同學(xué)喜愛(ài)C.這本書(shū)的出版，對(duì)于提升教學(xué)水平具有重要意義D.我們應(yīng)該培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力36、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，正確的是：A.《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史B.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.書(shū)法“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫D.端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原，傳統(tǒng)習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子37、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次培訓(xùn)，使我們掌握了更多教學(xué)方法B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于幫助同學(xué)C.能否提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D.學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，深受學(xué)生歡迎38、下列關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的表述，正確的有：A.《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者為司馬遷B.唐宋八大家中包括韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等人C.杜甫被譽(yù)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)風(fēng)以豪放飄逸著稱(chēng)D.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是清代曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)39、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的有：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)政策的理解B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且樂(lè)于幫助同學(xué)C.能否提高效率，關(guān)鍵在于科學(xué)安排時(shí)間和勞逸結(jié)合D.同學(xué)們紛紛表示，要努力成為對(duì)社會(huì)有用的人才40、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是春季的第二個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”之一的歐陽(yáng)詢是宋代人三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、“舉一反三”體現(xiàn)了類(lèi)比推理的思維過(guò)程，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯(cuò)誤42、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以必然得出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤43、“舉一反三”體現(xiàn)了類(lèi)比推理的思維方式，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯(cuò)誤44、若所有小學(xué)教師都具備教師資格證，而李明具備教師資格證，則可必然推出李明是小學(xué)教師。A.正確B.錯(cuò)誤45、“舉一反三”體現(xiàn)了發(fā)散性思維的特征。A.正確B.錯(cuò)誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤47、“舉一反三”體現(xiàn)了類(lèi)比推理的思維過(guò)程，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯(cuò)誤48、在常識(shí)判斷中，若某地發(fā)生地震，震級(jí)越高，烈度一定越大。A.正確B.錯(cuò)誤49、“舉一反三”體現(xiàn)了發(fā)散性思維的特點(diǎn)，屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的推理應(yīng)用。A.正確B.錯(cuò)誤50、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】“拓展視野”“深化思維”“提升境界”為常見(jiàn)且搭配恰當(dāng)?shù)膭?dòng)賓結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)“開(kāi)拓視野”可接受，但“豐富境界”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“增強(qiáng)思維”不夠準(zhǔn)確；D項(xiàng)“擴(kuò)充知識(shí)”尚可，但“升華境界”語(yǔ)義過(guò)重且不常用。B項(xiàng)詞語(yǔ)搭配最準(zhǔn)確、語(yǔ)義連貫，故選B。2.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一個(gè)事例類(lèi)推而知道其他許多事例，強(qiáng)調(diào)通過(guò)一個(gè)典型例子推及其他相似情況，屬于類(lèi)比推理的思維過(guò)程。類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评矸绞?，與“舉一反三”的認(rèn)知機(jī)制高度契合。演繹推理是從一般到特殊的推理，歸納推理是從特殊到一般的概括，均不完全符合該成語(yǔ)的邏輯特征。3.【參考答案】A【解析】“顯露”指明顯地表現(xiàn)出來(lái)，與“學(xué)識(shí)”搭配恰當(dāng)；“刮目相看”表示用新眼光看待，符合語(yǔ)境中對(duì)他才華的認(rèn)可?！氨憩F(xiàn)”和“展現(xiàn)”雖近義，但“顯露”更強(qiáng)調(diào)自然流露。“流露”多用于情感，不適用于“學(xué)識(shí)”。“側(cè)目而視”含貶義，“不以為然”“置之不理”均為否定態(tài)度，與句意褒揚(yáng)不符。4.【參考答案】C【解析】黃土高原因長(zhǎng)期風(fēng)力沉積形成厚層黃土，土質(zhì)疏松，加之降水集中、植被破壞，水土流失極為嚴(yán)重，故C正確。青藏高原地勢(shì)高峻，氣候寒冷，不是商品糧基地，A錯(cuò)誤；喀斯特地貌主要分布于云貴高原，而非內(nèi)蒙古高原，B錯(cuò)誤；雪山連綿是青藏高原的特征，D錯(cuò)誤。5.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘”是短暫的表現(xiàn)，而“臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累，說(shuō)明質(zhì)變（精彩表現(xiàn)）依賴于長(zhǎng)期的量變（刻苦訓(xùn)練），體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，故A正確。B雖相關(guān)，但側(cè)重結(jié)果而非積累過(guò)程；C、D與題干關(guān)聯(lián)較弱。6.【參考答案】C【解析】中秋節(jié)的主要習(xí)俗包括賞月、吃月餅、團(tuán)圓等，而飲雄黃酒是端午節(jié)的習(xí)俗，用于驅(qū)邪避毒。C項(xiàng)將端午節(jié)的習(xí)俗誤歸入中秋節(jié)，因此錯(cuò)誤。其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。7.【參考答案】B【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與瞬間表現(xiàn)的關(guān)系，突出背后的刻苦準(zhǔn)備?！昂穹e薄發(fā)”指長(zhǎng)期積累后充分展現(xiàn)，二者哲理一致。A項(xiàng)講一舉兩得，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)類(lèi)推，D項(xiàng)側(cè)重效率，均不符。8.【參考答案】C【解析】重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗包括登高、賞菊、佩戴茱萸、飲菊花酒等，而“插柳”是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，與重陽(yáng)節(jié)無(wú)關(guān)。A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)均正確：端午節(jié)紀(jì)念屈原，有賽龍舟和吃粽子的習(xí)俗；中秋節(jié)以團(tuán)圓為主題，有賞月和吃月餅的習(xí)俗；元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)，有賞花燈、猜燈謎等傳統(tǒng)活動(dòng)。因此，C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。9.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累和堅(jiān)持不懈的努力才能取得短暫的輝煌成果，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲理。A項(xiàng)“滴水穿石”比喻持之以恒，力量雖小卻能完成艱難之事，與題干哲理一致。B項(xiàng)“掩耳盜鈴”諷刺自欺欺人；C項(xiàng)“刻舟求劍”比喻拘泥成例、不知變通；D項(xiàng)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵一筆起到?jīng)Q定性作用，均未體現(xiàn)長(zhǎng)期積累之意。故選A。10.【參考答案】C【解析】“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況制定適宜的發(fā)展策略。山區(qū)地形復(fù)雜、耕地少，但生態(tài)資源豐富，適合發(fā)展林果業(yè)和生態(tài)旅游，既能保護(hù)環(huán)境又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。A項(xiàng)平原更適合種植業(yè)；B項(xiàng)水稻耗水大，不適合干旱區(qū)；D項(xiàng)城市中心土地緊張，不宜建大型自然保護(hù)區(qū)。故C項(xiàng)最符合。11.【參考答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展與可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)表明技術(shù)升級(jí)減少污染，既保護(hù)環(huán)境又降低成本，體現(xiàn)綠色與經(jīng)濟(jì)雙贏。A、D項(xiàng)是反例；B項(xiàng)體現(xiàn)環(huán)境改善，但未直接關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。故C項(xiàng)最能支持題干觀點(diǎn)。12.【參考答案】C【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！端疂G傳》的作者是施耐庵，而非羅貫中，羅貫中是《三國(guó)演義》的作者。A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。四大名著中，《三國(guó)演義》為歷史演義小說(shuō)開(kāi)山之作，《水滸傳》是中國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，二者作者不同，需注意區(qū)分。13.【參考答案】C【解析】原判斷為特稱(chēng)否定命題（“有的不是”），說(shuō)明至少存在一個(gè)科學(xué)家未受過(guò)正規(guī)高等教育，因此“所有科學(xué)家都受過(guò)正規(guī)高等教育”為假，其矛盾命題“并非所有……都……”為真，即C項(xiàng)。A、D擴(kuò)大范圍，B無(wú)法推出（可能有的受過(guò)，也可能都沒(méi)受過(guò)），均不必然為真。只有C項(xiàng)由原命題直接推出，邏輯嚴(yán)密。14.【參考答案】C【解析】重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九，自古有登高、插茱萸、飲菊花酒的習(xí)俗，2012年被定為“老年節(jié)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)起源有多種說(shuō)法，紀(jì)念屈原是流傳最廣的一種，但非唯一；B項(xiàng)錯(cuò)誤，吃湯圓是元宵節(jié)習(xí)俗；D項(xiàng)錯(cuò)誤，貼春聯(lián)是春節(jié)習(xí)俗。本題考查傳統(tǒng)文化常識(shí)。15.【參考答案】A【解析】“輕輕”體現(xiàn)動(dòng)作輕柔，“仔細(xì)”與“似乎在尋找什么”呼應(yīng)，表現(xiàn)認(rèn)真狀態(tài)。B項(xiàng)“粗略”、C項(xiàng)“匆匆”“隨意”、D項(xiàng)“大致”均不符合“尋找”的語(yǔ)境邏輯。本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的詞語(yǔ)搭配和語(yǔ)境分析能力。16.【參考答案】C【解析】造紙術(shù)在西漢已出現(xiàn)，蔡倫改進(jìn)于東漢，A項(xiàng)錯(cuò)誤；畢昇發(fā)明的活字為膠泥活字，非木活字，B項(xiàng)錯(cuò)誤；指南針在宋代應(yīng)用于航海，是正確表述；火藥在唐代用于軍事，但主要作爆炸或燃燒用途，推進(jìn)劑為近代應(yīng)用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。17.【參考答案】B【解析】“聚精會(huì)神”形容專(zhuān)注聽(tīng)講，符合前文語(yǔ)境；“津津樂(lè)道”指對(duì)某事十分感興趣地不斷談?wù)摚c“討論觀點(diǎn)”呼應(yīng)。A項(xiàng)“意興闌珊”表興致低落，矛盾；C項(xiàng)“心不在焉”與“侃侃而談”邏輯沖突；D項(xiàng)“怨聲載道”含負(fù)面情緒，不符語(yǔ)境。故選B。18.【參考答案】A【解析】清明既是二十四節(jié)氣之一，也是祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，故A正確。冬至太陽(yáng)直射南回歸線，B錯(cuò)誤；秋分晝夜等長(zhǎng)，但此后晝漸短夜?jié)u長(zhǎng)，C錯(cuò)誤；立夏是季節(jié)的開(kāi)始，但不代表氣溫普遍達(dá)30℃以上，D過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。19.【參考答案】B【解析】“預(yù)”指事先計(jì)劃和準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，說(shuō)明意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用，故體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)性，B正確。A強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系的客觀存在，C側(cè)重積累過(guò)程，D強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一，均與題干主旨不符。20.【參考答案】B【解析】“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”比喻解決問(wèn)題要從根本上入手。A、C、D項(xiàng)均為治標(biāo)不治本的應(yīng)對(duì)措施；而B(niǎo)項(xiàng)通過(guò)修建灌溉水渠，從根本上解決農(nóng)田干旱問(wèn)題，體現(xiàn)了“釜底抽薪”的根本性治理思維，故選B。21.【參考答案】C【解析】“揚(yáng)長(zhǎng)避短”強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)劣勢(shì)或?qū)Ψ綇?qiáng)點(diǎn)?！氨軐?shí)擊虛”出自兵法，意為避開(kāi)對(duì)方實(shí)力雄厚之處，攻擊其薄弱環(huán)節(jié)，與“揚(yáng)長(zhǎng)避短”在策略邏輯上高度一致。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)預(yù)防，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)趨勢(shì)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)按步驟推進(jìn)，均不如C項(xiàng)契合策略性取舍的思維。22.【參考答案】A【解析】根據(jù)語(yǔ)境，“從不________”與前文構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，前句褒揚(yáng)其作風(fēng)可靠，后句應(yīng)是否定不良行為?！胺€(wěn)健”與“草率”形成鮮明對(duì)比，邏輯通順。B項(xiàng)“果斷”為褒義，與“從不”搭配矛盾；C、D項(xiàng)前后語(yǔ)義混亂或自相矛盾。故A項(xiàng)最符合語(yǔ)義邏輯與搭配習(xí)慣。23.【參考答案】C【解析】“言有盡而意無(wú)窮”指語(yǔ)言雖有限，但表達(dá)的意境深遠(yuǎn)，引發(fā)讀者無(wú)限聯(lián)想。這一審美特征多見(jiàn)于抒情性文學(xué)作品，尤其是詩(shī)歌。選項(xiàng)C中“意象豐富、含蓄蘊(yùn)藉”正是通過(guò)有限語(yǔ)言營(yíng)造多重意蘊(yùn)的體現(xiàn)。其他選項(xiàng)側(cè)重表達(dá)的清晰與客觀，不具備含蓄延展的審美特質(zhì)。24.【參考答案】D【解析】由“所有的A都是B”可知A是B的子集，這是確定關(guān)系。而“有些B不是C”僅說(shuō)明B與C存在部分不重合，無(wú)法推出A與C的必然關(guān)系，故A、B、C均不一定為真。只有D項(xiàng)直接由第一前提得出，邏輯必然成立，因此正確答案為D。25.【參考答案】C【解析】“舉一反三”指從一個(gè)事例類(lèi)推出其他類(lèi)似情況，強(qiáng)調(diào)由已知到相似未知的遷移能力。類(lèi)比推理正是基于兩個(gè)事物在某些屬性上的相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦部赡芟嗨?，符合該思維特征。歸納推理是從個(gè)別到一般，演繹推理是從一般到個(gè)別，因果推理側(cè)重前后因果關(guān)系，均不如類(lèi)比推理貼合“舉一反三”的本質(zhì)。26.【參考答案】B、D【解析】造紙術(shù)在西漢已有雛形，蔡倫改進(jìn)而非發(fā)明，A錯(cuò)誤；畢昇發(fā)明泥活字，開(kāi)創(chuàng)活字印刷，B正確；指南針在宋代才用于航海，唐代尚未廣泛應(yīng)用，C錯(cuò)誤；火藥在唐末開(kāi)始用于軍事，宋代得到發(fā)展，D正確。27.【參考答案】B【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)”與“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi)；C搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”搭配“內(nèi)容”；D“水平”與“提升”語(yǔ)義重復(fù)，“質(zhì)量的提升”結(jié)構(gòu)贅余；B句關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，語(yǔ)義清晰，無(wú)語(yǔ)病。28.【參考答案】A、B、D【解析】端午節(jié)吃粽子源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，A正確；“立春”是二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著春季的開(kāi)始，B正確；“五岳”中南岳是衡山，恒山為北岳，C錯(cuò)誤；京劇四大行當(dāng)確為生、旦、凈、丑，D正確。故選ABD。29.【參考答案】B、C【解析】A項(xiàng)濫用介詞“通過(guò)”“使”，導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當(dāng)，語(yǔ)義遞進(jìn)清晰；C項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)合理，表達(dá)通順；D項(xiàng)“培養(yǎng)……方法”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“養(yǎng)成……習(xí)慣”或“掌握……方法”。故選BC。30.【參考答案】A、C、D【解析】南岳衡山位于湖南，A正確；《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體，B錯(cuò)誤；“四書(shū)”為儒家經(jīng)典，C正確；端午節(jié)為紀(jì)念屈原，常見(jiàn)習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子，D正確。31.【參考答案】B【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”搭配“內(nèi)容”；D語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)先“繼承”后“發(fā)揚(yáng)”；B關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，邏輯清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。32.【參考答案】A、B、C【解析】《詩(shī)經(jīng)》確為我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，A正確；“四書(shū)”為儒家核心經(jīng)典，B正確；端午節(jié)紀(jì)念屈原，主要習(xí)俗包括吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，C正確；南岳為衡山，非華山，D錯(cuò)誤。故選ABC。33.【參考答案】B、C、D【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)……”與“使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，語(yǔ)義清晰；C項(xiàng)“能否”與“關(guān)鍵在于”形成對(duì)應(yīng)，邏輯合理；D項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)準(zhǔn)確。故選BCD。34.【參考答案】A、B、C【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念屈原，屬?gòu)V泛流傳的民俗（A正確）；“立春”是二十四節(jié)氣之首，象征春季來(lái)臨（B正確）；“四書(shū)”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》（C正確）；京劇“凈”角指性格鮮明的男性角色，多為花臉，非女性（D錯(cuò)誤）。故選ABC。35.【參考答案】B、C、D【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“通過(guò)……”與“使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi)（錯(cuò)誤）；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當(dāng)，語(yǔ)義遞進(jìn)清晰（正確）；C項(xiàng)主語(yǔ)明確，結(jié)構(gòu)完整（正確）；D項(xiàng)并列動(dòng)詞搭配合理，語(yǔ)序得當(dāng)（正確）。故選BCD。36.【參考答案】ABCD【解析】《史記》由司馬遷撰寫(xiě)，開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體通史先河，A正確；“四書(shū)”為儒家經(jīng)典，B正確；楷書(shū)四大家為唐宋時(shí)期代表書(shū)法家，C正確；端午節(jié)紀(jì)念屈原，習(xí)俗廣泛流傳，D正確。故全選。37.【參考答案】BCD【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整；C項(xiàng)“能否”與“關(guān)鍵”形成對(duì)應(yīng)，邏輯合理；D項(xiàng)語(yǔ)序通順，表達(dá)明確。故BCD正確。38.【參考答案】A、B、D【解析】A項(xiàng)正確，《史記》由西漢司馬遷撰寫(xiě)，首創(chuàng)紀(jì)傳體體例；B項(xiàng)正確，唐宋八大家指唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；C項(xiàng)錯(cuò)誤，杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，“詩(shī)仙”是李白的稱(chēng)號(hào)，其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫；D項(xiàng)正確，《紅樓夢(mèng)》以《石頭記》為原名，是中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。39.【參考答案】B、C、D【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ)，“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致句子主語(yǔ)殘缺；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當(dāng)，遞進(jìn)關(guān)系明確；C項(xiàng)“能否”與“關(guān)鍵在于”前后照應(yīng)，邏輯嚴(yán)密；D項(xiàng)表達(dá)完整，語(yǔ)義清晰，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤。因此A項(xiàng)有語(yǔ)病，其余正確。40.【參考答案】AC【解析】端午節(jié)吃粽子確實(shí)源于紀(jì)念屈原，A正確；“立春”是春季的第一個(gè)節(jié)氣，B錯(cuò)誤；“四書(shū)”為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，C正確；歐陽(yáng)詢是唐代書(shū)法家，非宋代，D錯(cuò)誤。故選AC。41.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情，體現(xiàn)了由已知到未知的類(lèi)比推理能力，是言語(yǔ)理解中常見(jiàn)的邏輯推斷方式。該成語(yǔ)常用于描述學(xué)習(xí)或思維的遷移能力，符合推理判斷題型的考查方向，因此判斷為正確。42.【參考答案】A【解析】此題考查直言命題的邏輯推理。由“所有A都是B”可知