杜牧以古為鏡可以見興替以銅為鏡可以正衣冠《舊唐書·魏徵傳》以人為鏡可以知得失以古為鏡可以見興替阿房宮賦1.了解秦朝滅亡的原因及作者借古諷今的目的。2.學(xué)習(xí)敘述、描寫、議論相結(jié)合的寫法；鑒賞想象、比喻、夸張等藝術(shù)手法。3.明白封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂會導(dǎo)致國家覆亡的道理。素養(yǎng)目標(biāo)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑，以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)，星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館、祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通終南山下。它被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑。解

題關(guān)于阿房宮命名的傳說三則:

秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。一則

阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。二則

傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。三則關(guān)于阿房宮命名的傳說三則:結(jié)局?jǐn)?shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。阿房宮的結(jié)局

賦：是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。始于戰(zhàn)國，盛行于漢，唐宋衰微，元、明、清趨于消亡。騷賦辭賦駢賦律賦文賦屈原漢魏晉唐宋短賦戰(zhàn)國發(fā)展階段：鋪采摛文，體物寫志特點：運用鋪陳夸飾來直陳其事，通過描摹事物來抒寫情志。四六為主追求駢偶。語音要求聲律諧協(xié)。文辭講究藻飾用典。內(nèi)容側(cè)重寫景抒情。形式常為主客問答。曉文體曉常識

唐代古文運動之后，文人開始用古文筆法作賦，使賦由駢驪（講究對偶，注重聲律）趨向散文化（句式參差，押韻自由），稱為“文賦”。

《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來之賦，此為第一”之譽。蘇軾《赤壁賦》是典型作品。

杜牧《阿房宮賦》是開文賦先河的作品。字牧之，號樊川居士，唐京兆萬年人。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因此稱他為“杜樊川”，有《樊川文集》。其散文氣勢雄渾,多針砭時弊;詩歌語言清麗而又風(fēng)味清新，風(fēng)格激蕩雄渾而又情致婉約。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。他不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻。杜牧（803—852）識作者識作者過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。杜牧所處的時代政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。《阿房宮賦》寫于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機感。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！弊髡呓璐速x表面鋪寫阿房宮的興廢,實則用秦驕奢致亡的故事,規(guī)勸本朝當(dāng)政者,以古為鑒,明興亡大道,表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民的情懷。

知背景縵回囷囷焉不霽何虹輦來于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差驪山鬟mànqūnjìpínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànōuyācēncīhuánlíchuánniǎn正字音①四海古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱中國為“海內(nèi)”，外國為“海外”，“四?！眲t指天下。②妃嬪媵嬙

妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻。嬪，宮廷女官，帝王侍妾。媵，陪嫁的人。嬙，宮廷女官名，實即帝王侍妾。③鼎青銅器最重要的器種之一，最初是一種炊具，后來上升為禮器，成為國家政權(quán)的象征。從夏商周到秦漢，鼎一直是最神秘的禮器。一般來說，鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分為有蓋的和無蓋的兩種?，F(xiàn)存于世比較著名的有后母戊鼎、子龍鼎等。④

錙銖古代較小的重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。⑤

九土九州。傳說我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。后成為中國的別稱。曉常識（夸張）占地之廣（夸張）閣樓之高文本精讀

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。1.河水盛大的樣子2.河水緩流的樣子完結(jié)（覆滅）數(shù)作動，統(tǒng)一形作動，變光禿

覆蓋名作狀，從北面順承總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大：四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，先聲奪人。概括了六國的滅亡，寫出了秦統(tǒng)一六國的不凡氣概和強大聲勢。用夸張的手法，寫出了阿房宮工程的浩大。地理位置：依山傍水總寫阿房宮的宏偉全貌通達建成名作狀，從驪山遮蔽天空和太陽說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成。李白有詩云:“蜀道之難，難于上青天?！笨撤ナ裆街荆粍t說明秦隴一帶的樹木已經(jīng)伐空，二則說明運往關(guān)中，需耗大量人力物力，三則說明其他建筑材料亦是如此勞命傷財。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。轉(zhuǎn)換視角，凌空俯視，寫出整個建筑群的雄偉氣勢、其結(jié)構(gòu)的精美絕倫。文本精讀五步（為）一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥（于）波，未云何龍？復(fù)道行（于）空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。名作狀，像腰帶一樣、像鳥嘴一樣隨著鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧。

今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠?！臉幼用鳡?，像蜂房一樣，像水渦一樣座，量詞名作動，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動，出現(xiàn)彩虹曲折古今異義由遠(yuǎn)及近，由外及里描寫宮內(nèi)布局，渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀?；ノ模鋸垼┚嚯x之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧（想象、比喻）將無生命之物寫活，以“臥”寫橋，坐落水面的靜態(tài)；以“行”寫復(fù)道，橫越空中的動態(tài)。一下一上，一靜一動，互相映襯。寫出阿房宮結(jié)構(gòu)的復(fù)雜與神奇。建筑群錯綜復(fù)雜文本探究第一段歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。

本文指天氣，詞義縮小，今指地區(qū)氣象情況。歌臺、舞殿：互文暖響、冷袖：通感動詞作名詞，歌聲、樂聲古今異義由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊。暖與冷，兩相對比，既寫出阿房宮內(nèi)的繁華，也寫出背后隱藏著的凄涼。形使動，使...充滿暖意形使動，使...變冷文段翻譯：

六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀山上的樹木都被砍光了，阿房宮建成了。它覆蓋三百多里地，遮蔽天日。從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川浩浩蕩蕩，流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣;長廊如腰，紫回曲折，檐牙高挑，像鳥仰首啄物;(這些宮室)各依地勢而建，均與中心區(qū)相連，如同鉤連心臟，檐角對峙，好像兵戈相斗。它們盤旋屈曲，像蜂房像水渦，高高矗立，不知有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍?樓閣之間的通道架在半空，并非雨過天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹?高高低低的樓閣使人迷惑，分辨不清西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光一般和煦;人們在殿里舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。同一天之內(nèi)，同一座宮里，天氣冷暖不一。《阿房宮賦》既是借古諷諫時弊,為何開頭要以六國覆滅起筆?提示:作者諷諫時弊,以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅,又以六國衰亡為鋪墊。六國滅亡,是不能愛民的結(jié)果?！傲鶉币虿粣勖穸爱叀?秦如吸取教訓(xùn),“復(fù)愛六國之人”,那就不會迅速滅亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字既在廣闊的歷史背景中引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用?？偨Y(jié)：課文第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉

雄奇壯麗主要手法：夸張表現(xiàn)手法？①大膽浪漫的想象：未曾建成；不得親見②夸張：“覆壓三百余里，隔離天日”“五步一樓，十步一閣”……③比喻、反問：“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”④通感：“歌臺暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”化聽覺視覺為觸覺⑥前后照應(yīng)：如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。⑦排比對偶：文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美⑤動態(tài)描寫：“二川溶溶，流入宮墻”，靈動別致，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝第一段小結(jié)建造背景，巨大耗資整體外觀細(xì)寫內(nèi)部樓閣長橋復(fù)道宮中歌舞盛況

第一段建筑人物雄奇壯麗整體局部外內(nèi)遠(yuǎn)近修辭：夸張比喻反問通感

比喻，運用夸張的手法，車輪聲如雷滾動，可知宮人之眾；車輪聲不知去向，可見阿房宮占地之廣?？鋸?，說明美人之多文本探究妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。離開名作狀，乘輦車名作狀互文成為不同等級的宮妃判斷句明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)油脂脂粉、香膏香料突然象聲詞；車輪的聲音。深遠(yuǎn)，引申為“最后”去、到每一竭盡美好的（姿態(tài)）久立……的人表順承承上段寫阿房宮中眾多美人的由來：都是六國的妃嬪、后人，因國亡家破，皆被擄掠入秦。寄托盛衰興亡之感。運用比喻和夸張的手法，寫宮中美人晨妝的過程，語言華麗，極力鋪陳，體現(xiàn)了賦的語言特色，生動地表現(xiàn)了阿房宮中美人之眾，揭示秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸。排比句美人數(shù)量之多，命運之慘。作者對宮人的同情，襯托秦始皇的荒淫生活。水名作動，走下名作動，唱歌、彈弦六國王侯的女兒、孫女

比喻，掠奪財物數(shù)量之多文本探究燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營、精英：指金玉珠寶。互文手法。搶奪，掠奪百姓保有、占有鐺、石、塊、礫：名詞意動用法，把…當(dāng)作...連續(xù)不斷、到處都是節(jié)奏鏗鏘，用夸張的手法寫盡秦皇財物浪費，嬌奢淫逸，耽于享樂的生活由寫人被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏《古文觀止》：前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以驕奢斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。文段翻譯：

六國王侯的宮妃們、女兒孫女們，辭別六國的樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。從早到晚歌唱彈琴，成為秦始皇的宮人。星光閃爍，是宮人打開了梳妝的鏡子;烏云紛紛擾擾，是她們清晨在梳理鬟發(fā);渭水漲起了一層脂膏，是她們在潑掉含有脂粉的洗臉?biāo)?輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭等香料。雷霆般的聲音突然響起，是宮車從這里馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，遙遙地不知道它駛向何方。宮人們的每一處肌膚，每一副容貌，都極盡嫵媚嬌艷，她們久久地佇立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，希望皇帝能寵幸自己。有的甚至三十六年都沒有見到過皇帝。燕趙收藏的奇珍，韓魏聚斂的金玉，齊楚保存的瑰寶，都是多少代多少年，從百姓那里搶掠來的，堆積如山。一朝不能保有，都運送到這里。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，美玉看成石頭，黃金視為土塊，珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。課文第二段運用哪些表現(xiàn)手法？①比喻

“明星熒熒，開妝鏡也；

綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”“雷霆乍驚，宮車過也”②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”

“一肌一容，盡態(tài)極妍”③排比

“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，

梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”④互文“辭樓下殿”“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見者，三十六年”以一生未能見到秦始皇的宮女的經(jīng)歷反襯阿房宮中美女之多，其命運的悲慘是為了突出秦始皇的荒淫無道，表達了作者對宮人的同情以及對秦始皇荒淫無道的譴責(zé)。文本探究第二段美人珍寶人數(shù)來歷哀怨排比，夸張，比喻來源數(shù)量處置人被欺辱物被踐踏互文，排比

譴責(zé)秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行承上段歌舞之盛妃嬪媵嬙明星…所之也縵立、望幸、不見

窮奢極欲文本探究第一、二段小結(jié)建筑之大阿房宮宮宮女之眾人珍寶之富物奢描寫：排比夸張比喻體物：

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。文本探究嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？心思，心意喜愛顧念百姓怎么，為什么連用，極言其細(xì)微古今異義：搜刮感慨，引起議論人心同理，都渴望安居享樂（比喻、反問）取用失當(dāng)，突顯譴責(zé)意斥責(zé)秦朝統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意。形使動，使...盡突出的釘頭文本探究使負(fù)棟之柱，

多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，

多于機上之工女；釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；瓦縫參差，

多于周身之帛縷；直欄橫檻，

多于九土之城郭；管弦嘔啞，（定后）

多于市人之言語。

讓支撐比谷倉欄桿對比夸張排比秦民樂苦剝削與被剝削描寫了阿房宮構(gòu)件之多，秦樂民苦。特殊句式：狀語后置文本探究使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！攻占，語義上的被動古今異義：可惜失去人心的統(tǒng)治者驕橫頑固

呼應(yīng)片首4句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局。

用14個字高度概括了秦亡的過程，節(jié)奏短促，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢。與開篇的“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”形成鮮明對比，突出了秦的土崩瓦解、迅速滅亡，收束有力?！翱蓱z”二字流露出作者無窮的感慨。陳勝、吳廣起義劉邦入關(guān)表達作者對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒。名作動，燒一把火；變成焦土名作狀，天天地文段翻譯：唉！一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財?shù)臅r候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢？（秦始皇的聚斂，）使阿房宮里支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；架梁的椽子，比織機旁的做工的女子還要多；釘頭個個凸起，比谷倉里的谷粒還要多；瓦縫參差，比（人）全身衣服上的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。這使得天下人不敢口上言語而只敢心中含怒。獨夫秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。戍邊的士卒吶喊起來，函谷關(guān)被攻占，項羽燃起了一把大火，可惜豪華的阿房宮變成了一片焦土！“一人之心，千萬人之心也?！碧崾居诎傩?，杜牧認(rèn)為“一人之心，千萬人之心也?！边@是“人同此心”的超階級觀念。于宮女，杜牧寫其一悲:“辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人”亡國破家，由尊貴的身份一下成為秦國宮女；狀其二悲，“一肌一容，盡態(tài)極妍縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年?！鼻啻阂牙?，緩立遠(yuǎn)視，三十六年不見君王面。弱勢群體的悲喜，很大程度上取決于施政者的仁義與道德?！栋⒎繉m賦》在寫阿房宮被焚時卻說“楚人一炬,可憐焦土”,這里包含作者怎樣的情感?提示:這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字,使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明,不能愛民,難圖久安。但是,當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn),沉湎聲色,大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實,感慨萬端。神奇瑰麗的阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆,前事不忘,后事之師,不意今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運不也令人擔(dān)憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農(nóng)夫機上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語鋪排對比對比

鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽驕奢淫逸怨氣橫生文本探究珍寶數(shù)量處置

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家（六個排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)

自取滅亡來源第三段六國（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤文本探究因奢而滅手法：對比排比描寫與議論結(jié)合貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對比千萬人之心人亦念其家一人之心六個“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬秦愛紛奢文本探究嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？名詞作動詞，族滅使動用法：使滅亡假使愛護傳遞復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”肯定指出秦與六國滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”。闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過假設(shè)點明原因。文本探究秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。空閑名為動用法：為..悲哀名意動：以……為鑒第一、二、四個指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者第三個指唐以后的人四個“哀”字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重。賓語前置文段翻譯：唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國；滅亡秦國的是秦自己，不是天下人。唉！假使六國能夠各自愛惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國；假使秦又能夠愛惜六國的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠消滅它呢？秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會使更后來的人再為后人悲哀了。文本研讀

總結(jié)六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演借古諷今、卒章顯志

不愛民哀之，鑒之第四段總結(jié)全文敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志阿房宮賦第一段第二段第三段第四段《阿房宮賦》是一篇駢體賦,在描寫和議論上采用了什么樣的手法?提示:本文前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論做鋪墊的。無論是描寫還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢奪人,令人耳目一新。第一部分1-2節(jié)

體物，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。（鋪陳：對偶、比喻、排比、夸張等修辭）第二部分3-4節(jié)

寫志，由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，交待作這篇賦的本意，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。課文結(jié)構(gòu)在作者眼里，阿房宮：是秦皇自掘的墳?zāi)故乔鼗黍溕莸囊娮C是封建獨裁的象征是秦朝滅亡的標(biāo)志多行不義必自毖奢——亡——鑒鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失！小結(jié)《阿房宮賦》運用了想象、比喻、夸張等手法，描寫、鋪排、議論等方式，駢散結(jié)合，錯落有致，描寫了阿房宮的興建及毀滅場面，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，借古諷今，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。課堂小結(jié)①結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)周密。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“使天下之人，不敢言而敢怒”烘托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果。那么唐朝統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會有什么結(jié)果呢？真可謂“筆所未到氣已吞”！明特色②表達方式上，描寫與議論大量采用鋪排手法。本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。但是，無論是描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，氣勢奪人。描寫中鋪排的句子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的句子，如第3段。③修辭手法上，運用比喻、夸張、排比等手法。本文運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”“長橋臥波，未云何龍”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性。又運用大量的夸張句，如“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”等增加其感染力。有的句子兼用排比、夸張手法，如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段，具有極強的感染力。明特色④句式上，整散結(jié)合，錯落有致。本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也使用了大量單句散行，增強了表現(xiàn)力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句，節(jié)奏急促，寫出了阿房宮的建造背景及規(guī)模，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻”，寫阿房宮的占地面積和依山傍水的走勢。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。思考：作者認(rèn)為秦亡的歷史教訓(xùn)是什么？你是怎么理解這個歷史教訓(xùn)的？(1)秦亡的歷史教訓(xùn)是“不愛其民”。阿房宮賦(2)秦不以六國為秦的前車之鑒，最后終于重蹈六國的覆轍，反觀當(dāng)今，如果唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，會有什么更好的結(jié)局嗎？至此作者借古諷今，奉勸當(dāng)時統(tǒng)治者的意圖已經(jīng)很明顯了。合作探究你從本文中你獲得了哪些啟示？在今天看來，有怎樣的現(xiàn)實意義？①要愛人愛民。觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣?、谝趦€。惟儉可以助廉，惟恕可以成德。③要有憂患意識?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。我們應(yīng)堅持繼承中國知識分子家國天下的高尚情懷。詞類活用名→動，出現(xiàn)云，出現(xiàn)龍

長橋臥波，未云何龍

復(fù)道行空，不霽何虹蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落朝歌夜弦

鼎鐺玉石，金塊珠礫楚人一炬，可憐焦土名→動，出現(xiàn)虹

名→動，像蜂房，像水渦

名→動，唱歌，奏樂

名→動，當(dāng)作鐵鍋、當(dāng)作石頭、當(dāng)作土塊、當(dāng)作石子名→動，化為焦土

輦來于秦驪山北構(gòu)而西折

廊腰縵回，檐牙高啄

鼎鐺玉石，金塊珠礫六王畢，四海一燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營后人哀之而不鑒之蜀山兀，阿房出名→狀，乘坐輦車名→狀，向北、向西名→狀，像腰一樣名→狀，把鼎…、把玉…、把金…、把珠…

數(shù)→動，統(tǒng)一動→名，指金玉珠寶之物名→意動，以……為鑒形→動，變禿了古今異義

鉤心斗角明星熒熒韓魏之經(jīng)營齊楚之精英古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。

今：比喻用盡心機，明爭暗斗。古：明亮的星光。

今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。古：指金玉珠寶等物。

今：指優(yōu)秀人才。古：指金玉珠寶等物。

今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)?？蓱z焦土隔離天日直走咸陽氣候不齊古：可惜。

今：憐憫，同情。古：遮斷，遮蔽。

今：不讓聚在一起，避免接觸。古：趨向。

今：行走。古：情緒氣氛。

今：指一個地區(qū)的氣象概況。滅六國者六國也，非秦也。

族秦者秦也，非天下也。

一人之心，千萬人之心也。

朝歌夜弦，為秦宮人。

明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；

渭流漲膩，棄脂水也；

煙斜霧橫，焚椒蘭也；

雷霆乍驚，宮車過也。特殊句式判斷句函谷舉秦人不暇自哀多于南畝之農(nóng)夫多于機上之工女多于在庾之粟粒多于周身之帛縷多于九土之城郭多于市人之言語被動句賓語前置狀語后置補充閱讀途經(jīng)秦始皇墓(唐)許渾龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。【詩意解讀】詩人在墓前駐足，見到的是層層綠樹，直上云天，給人以“龍盤虎踞”之感。秦始皇在位時不可一世的聲勢最終迅速崩潰。同樣是青山秋草，過路的人卻只到謙和、仁愛與儉樸的漢文帝的陵前參拜。

在文言中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。(1)語義相對的偏義復(fù)詞。如：①宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)(異同：偏指“異”，“不同”)②晝夜勤作息。(《孔雀東南飛》)(作息：偏指“作”，“勞作”)(2)語義相近的偏義復(fù)詞。如：勤心事公姥，夜夜不能寐。(《孔雀東南飛》)(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)偏義復(fù)詞1.社會責(zé)任：杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家?？梢詰{著“官三代”的身份混日子的杜牧在23歲時寫成《阿房宮賦》。他不為炫耀才華，而是向當(dāng)朝者發(fā)出“愛民”“哀之”“鑒之”的勸誡，表現(xiàn)了憂國憂民的情懷、匡時濟世的政治理想。2.最大的敵人是自己：戰(zhàn)國時代中期，六國以合縱之策對抗日益強大的秦國，如果六國能精誠合作，則秦國難以東向?？墒聦嵤?，六國在十幾年內(nèi)相繼被秦國吞并，而秦王朝則在統(tǒng)一天下的十幾年后迅速崩潰。這固然有客觀上的原因，但主要原因還在六國和秦王朝自身。六國統(tǒng)治者目光短淺、用人不當(dāng)、懦弱、自私、貪婪；秦王朝統(tǒng)治者殘暴、好大喜功……這是六國和秦王朝滅亡的根本原因。3.敢說真話，會說真話：對最高統(tǒng)治者“好治宮室”奢侈無度的行為，作為臣子，不逢迎拍馬，上行下效，已屬不易。不同于那些以死進言的忠臣良將，杜牧在批評和勸誡皇帝的同時還要保全自身，他不僅有大無畏的勇氣，更有高超的說話技術(shù)。4.人民至上、治國之道：《阿房宮賦》言曰:“滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也?！笨梢?，民心的重要性，只有堅持人民至上，才能讓國家的未來更加美好。課文素材積累寫作示范1:縱橫古今，唯有德，方能安治天下。(觀點句)始皇在位共三十六年，尤愛紛奢，卻不知百姓疾苦，致使秦朝紛爭不斷，烽煙四起，而后民不聊生，生靈涂炭。(事例句)倘若始皇未曾施以暴政，而是為政以德，相信絕不會落得二世而亡的下場?！墩撜Z·為政篇》有云:“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。"以道德來治理國家，才會像北極星一般被別的星辰所圍繞著。(分析句)故，為政以德乃民心所向，乃治國之道。放眼當(dāng)下，更是如此，為政者當(dāng)以德服人，以德治國，才能贏得民心，澤被當(dāng)世乃至后世。(總結(jié)句)課文素材積累寫作示范2:以史為鏡，可以知興替。(觀點句)歷史上，窮奢極欲，不得民心的帝王屢見不鮮(闡釋句)：夏桀縱情聲色，酒池肉林，激發(fā)民怨，最后夏王朝被推翻；周幽王沉迷美色，夜夜笙歌，烽火戲諸侯，最后周王朝陷入混亂。秦始皇征戰(zhàn)數(shù)年，建立了歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，本應(yīng)炳耀千古，世世為君，可他和他的繼承者卻好逸惡勞，驕奢逸，勞民傷財，最后秦二世而亡。(事例句)正如杜牧在《阿房宮賦》中所言:“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。"他們的所作所為，背離民心，所以才使王朝覆滅。(分析句)后來為政者應(yīng)當(dāng)以史為鏡，以史為鑒，以為人民謀福祉為己任，砥礪前行，才能贏得民心，共創(chuàng)盛世。(總結(jié)句)課文素材積累寫作示范3:民惟邦本，本固邦寧。心憂黎元，關(guān)注民生，則社稷穩(wěn)固。(觀點句)古往今來的歷史無不表明，以民為貴，關(guān)注民生，則天下和樂，社稷穩(wěn)固；以君為貴，視民為草芥，則民情激憤，國不久矣。秦始皇統(tǒng)一六國后，焚書坑儒，愚弄百姓；廣營宮室，濫用民力。阿房宮中歌舞不絕，長城腳下哭聲慟地。二世而亡，令人嘆息。究其原因，忽視民情，不行仁義，國家不穩(wěn)，自然之理。再看唐玄宗，以魏征為鏡，明己得失；為古為鏡，見興替之理。開府庫以救民疾，借民力以紓民困，造貞觀盛世，成古今美名。若不關(guān)心百姓疾苦，不關(guān)注民生之本，怎會“小邑猶藏萬家室”的盛景出現(xiàn)?保民生方能社稷安，保民生是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)和必由途徑。課文素材積累復(fù)習(xí)檢測六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行（于）空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾