2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)九年級(jí)歷史試卷（滿分：80分時(shí)間：60分鐘）說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共兩個(gè)大題，23個(gè)小題。所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效，考試結(jié)束后只交答題卡。第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，計(jì)40分。）1.下圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前100年的亞非地區(qū)，其主題歸納為（）A.人類早期文明 B.克里特文明C.人類西方文明 D.邁錫尼文明【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片信息和所學(xué)可知，“象形文字”反映的是古代埃及文明；“楔形文字”反映的是兩河流域文明；“圖畫文字”是從原始圖畫發(fā)展來的原始文字，蘇美爾人先發(fā)明了圖畫文字，后演變成楔形文字，反映了古代兩河流域文明；“甲骨文”是中國(guó)商周時(shí)期的文字，反映了中國(guó)古代文明，所以其主題歸納為人類早期文明，A項(xiàng)正確；克里特文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“甲骨文”反映的是東方文明，排除C項(xiàng)；邁錫尼文明屬于希臘文明的一部分，在題干圖片信息中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.印度電影《流浪者》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?！边@句話有明顯的階級(jí)歧視。這種階級(jí)歧視最有可能源自以下哪一制度（）A.種姓制度 B.民主制度 C.封君封臣制 D.奴隸制度【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。種姓制度下的各種等級(jí)世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。故題干材料中階級(jí)歧視最有可能源自古代印度的種姓制度，A項(xiàng)正確；民主制度是建立在人民主權(quán)概念之上，由民主和民眾組合而成的社會(huì)政治秩序和規(guī)則，與題干內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；封君封臣制是西歐封建社會(huì)的制度，與題干“印度”不符，排除C項(xiàng)；題干材料主要體現(xiàn)印度的種姓制度，沒有涉及奴隸，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.古代雅典城邦某戶人家有一個(gè)成年男主人，一個(gè)成年女主人，一個(gè)小男孩，一個(gè)小女孩和兩個(gè)奴隸。在首席將軍的選舉中，這戶人家有幾個(gè)人可以參與投票（）A.1個(gè) B.2個(gè) C.4個(gè) D.6個(gè)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治體制下，只有本邦的成年公民享有參政權(quán)利，眾多的婦女、兒童、外邦人和奴隸無法享受這種民主，所以可以參加投票的只有男主人1人，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)雅典民主政治史實(shí)可知，能夠參加投票的是男主人，剩余的都不能參與投票，即就一個(gè)有參加投票，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.學(xué)習(xí)從關(guān)鍵詞中提煉歷史信息是我們學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“稱霸地中?！薄八拱瓦_(dá)克起義”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是（）A.羅馬城邦的興起 B.羅馬共和國(guó)的興衰C.羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)期 D.羅馬帝國(guó)的衰亡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“稱霸地中海”“斯巴達(dá)克起義”和所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)初期，元老院掌握著國(guó)家實(shí)權(quán)，成為羅馬最高權(quán)力機(jī)關(guān)；羅馬共和國(guó)統(tǒng)一意大利半島后，向地中海擴(kuò)張過程中，與迦太基矛盾不斷加深，最終爆發(fā)了“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”，最終以羅馬的勝利而告終，羅馬也因此取得了地中海地區(qū)的霸權(quán)；但長(zhǎng)期的征戰(zhàn)激化了階級(jí)矛盾，大量奴隸逃亡和起義，公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)，羅馬共和國(guó)后期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。所以題干關(guān)鍵詞反映的是羅馬共和國(guó)的興衰，B項(xiàng)正確；羅馬城邦的興起與題干“稱霸地中海地區(qū)”等不符，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)建立于公元前27年，羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)期和衰亡在羅馬共和國(guó)時(shí)期之后，與題干中“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的同時(shí)，其多民族文明也輻射至帝國(guó)的四周，由其編織的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)使東西方貿(mào)易的交往進(jìn)入了前所未有的活躍時(shí)期。這反映了（）A.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流 B.羅馬帝國(guó)版圖橫跨亞、非、歐三洲C.羅馬帝國(guó)靠武力征服了世界 D.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張導(dǎo)致了社會(huì)危機(jī)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“羅馬對(duì)外擴(kuò)張，其多民族文明也輻射至帝國(guó)的四周，商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)使東西方貿(mào)易往來進(jìn)入了前所未有的活躍時(shí)期”可知，隨著羅馬帝國(guó)擴(kuò)張，羅馬經(jīng)濟(jì)和文化不斷傳播，促進(jìn)了羅馬的繁榮，即羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，A項(xiàng)正確；公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，羅馬帝國(guó)不斷擴(kuò)張，最終成為地跨歐亞非大帝國(guó)，但是和材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅了周圍很多國(guó)家，用武力征服世界，但是和題無關(guān)，排除C項(xiàng)；羅馬帝國(guó)擴(kuò)張，導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，但是題干沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者說四大文明古國(guó)不包括古希臘羅馬地區(qū)，因?yàn)楣畔ＥD羅馬文明是受到古埃及文明及兩河流域文明影響的。能夠佐證這一觀點(diǎn)的史實(shí)是（）A.雅典民主政治 B.《十二銅表法》 C.凱旋門 D.儒略歷【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”，符合題意，D項(xiàng)正確；雅典民主政治是古希臘的特色，不是受到古埃及文明及兩河流域文明影響，這兩個(gè)文明實(shí)行專制，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬文明，不是受到古埃及文明及兩河流域文明影響，排除B項(xiàng)；羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，慶祝勝利的凱旋門是古羅馬建筑，借鑒希臘建筑特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，其中《伊利亞特》《奧德賽》是著名篇章。通過閱讀這部著作可以了解到（）A.古埃及文明起源 B.巴比倫社會(huì)面貌 C.法制思想的萌發(fā) D.古希臘風(fēng)土人情【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，其中《伊利亞特》《奧德賽》是著名篇章”和所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩》是古代希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬加工整理而成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，這是一部不朽的世界文學(xué)名作。它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料，D項(xiàng)正確；《荷馬史詩》描述的是希臘英雄故事，不涉及古埃及文明起源，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》描述的是希臘英雄故事，沒有涉及古巴比倫社會(huì)面貌，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，并沒有涉及法制思想萌發(fā)的相關(guān)情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“舊羅馬的上層階級(jí)丟棄了他們的傳統(tǒng)，而將日耳曼征服者的習(xí)俗吸收進(jìn)來，羅馬的學(xué)校關(guān)閉了，羅馬法逐漸被廢止。除了教士，幾乎沒有人能讀能寫拉丁文，而有學(xué)問的教士也是屈指可數(shù)?！边@里敘述的是（）A.古代希臘的歷史 B.歐洲封建時(shí)代的歷史C.羅馬共和國(guó)時(shí)期的歷史 D.羅馬帝國(guó)時(shí)代的歷史【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“而將日耳曼征服者的習(xí)俗吸收進(jìn)來，羅馬的學(xué)校關(guān)閉了，羅馬法逐漸被廢止。除了教士，幾乎沒有人能讀能寫拉丁文，而有學(xué)問的教士也是屈指可數(shù)”可知，這一時(shí)期羅馬法逐漸被廢止，日耳曼人成為征服者，說明這一時(shí)期為中世紀(jì)西歐，B項(xiàng)正確；古希臘與日耳曼征服者無關(guān)，排除A項(xiàng)；羅馬共和國(guó)時(shí)期教士還未出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；羅馬帝國(guó)時(shí)代使用羅馬法，并未被廢止，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.公元1233年，英王指責(zé)伯爵理查德侵犯了王室領(lǐng)地；但伯爵宜稱國(guó)王侵犯他的土地違約在先，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)?？芍鳉W封君封臣間（）A.等級(jí)秩序森嚴(yán) B.地位相互平等 C.矛盾沖突不斷 D.存在契約關(guān)系【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“公元1233年，英王指責(zé)伯爵理查德侵犯了王室領(lǐng)地；但伯爵宣稱國(guó)王侵犯他的土地違約在先，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)”和所學(xué)知識(shí)可知，西歐以土地的封賜為紐帶建立起了封君封臣制度，封君向自己的臣屬分封土地，受封土地的人們成為他們的封臣。封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。因此二者之間是具有權(quán)利與義務(wù)交織的契約精神，D項(xiàng)正確；等級(jí)秩序森嚴(yán)在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；封君封臣之間是存在上下級(jí)之分的，封臣向他的封君效忠，地位不平等，排除B項(xiàng)；材料說明了西歐封君與封臣之間有矛盾發(fā)生，但沒有體現(xiàn)出西歐封君封臣間矛盾沖突不斷，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.美國(guó)學(xué)者羅伯特在《西方文明史》中指出：“（莊園）農(nóng)奴無疑是不自由的，他們要忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多?！痹摬牧蠈?shí)際上反映了中古時(shí)期西歐（）A.工商業(yè)發(fā)展繁榮 B.政治上分裂割據(jù)的局面C.反對(duì)以神為中心 D.生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“（莊園）農(nóng)奴無疑是不自由的，他們要忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奴隸是奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)者，沒有獨(dú)立人格，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，可任意買賣、屠殺；而農(nóng)奴是封建社會(huì)農(nóng)奴制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，有比奴隸更多的人身自由，占有少量勞動(dòng)工具，擁有一定耕地(份地)的使用權(quán)，占有部分勞動(dòng)產(chǎn)品，這反映了農(nóng)奴取代奴隸成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者，反映了中世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，D項(xiàng)正確；工商業(yè)的發(fā)展繁榮主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和交往的發(fā)展繁榮，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了農(nóng)奴取代奴隸成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者，反映了中世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系的變化和進(jìn)步，而不是體現(xiàn)政治上的分裂割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及與神有關(guān)的史實(shí)，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1294年，某個(gè)莊園的陪審團(tuán)起訴說，他們的領(lǐng)主用犁耕壞了部分公用道路，以致車輛不能正常穿行。法庭發(fā)布命令，要求領(lǐng)主必須將道路修復(fù)完好。這說明莊園法庭能夠（）A.維護(hù)莊園公共秩序 B.維護(hù)莊園領(lǐng)主利益C.通過罰金懲治違法 D.限制莊園領(lǐng)主特權(quán)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，莊園領(lǐng)主用犁耕壞了部分公用道路，以致車輛不能正常穿行，莊園法庭發(fā)布命令，要求領(lǐng)主必須將道路修復(fù)完好，這說明莊園法庭能夠維護(hù)莊園公共交通暢通等公共秩序，A項(xiàng)正確；材料“法庭發(fā)布命令，要求領(lǐng)主必須將道路修復(fù)完好”，說明莊園法庭對(duì)莊園領(lǐng)主的強(qiáng)制命令，并非維護(hù)莊園領(lǐng)主利益，排除B項(xiàng)；“法庭發(fā)布命令，要求領(lǐng)主必須將道路修復(fù)完好”，并沒有罰金懲治的信息，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是莊園法庭一定程度上維護(hù)了交通暢通的公共秩序，沒有限制莊園領(lǐng)主的特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1200年，法國(guó)國(guó)王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。這說明（）A.大學(xué)有免賦稅特權(quán) B.大學(xué)有司法特權(quán)C.大學(xué)有教育自主權(quán) D.大學(xué)是法國(guó)的文化中心【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)法國(guó)大學(xué)擁有自治權(quán)，國(guó)王希望大學(xué)成為教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理，B項(xiàng)正確；題干“頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判”，反映的是大學(xué)擁有司法特權(quán)，與免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)無關(guān)，排除AC項(xiàng)；題干材料反映大學(xué)擁有司法特權(quán)，無法體現(xiàn)大學(xué)是法國(guó)文化中心的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1170年，《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》中提到：“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣與法律賜予彼等”，該材料反映的是（）A.封君封臣制度 B.英格蘭的民主政治 C.大學(xué)的自治地位 D.城市的自由與自治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》”，“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)?？芍魏稳嗽诹挚铣堑木恿羝谶_(dá)到一年零一日，就以市民身份居住在林肯城中。因此題干材料反映的是城市的自由與自治，D項(xiàng)正確；11世紀(jì)時(shí)，西歐這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度，封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，排除A項(xiàng)；1170年英國(guó)還遠(yuǎn)未形成現(xiàn)代意義上的民主政治。當(dāng)時(shí)英國(guó)處于封建時(shí)期，政治權(quán)力主要掌握在國(guó)王和封建貴族手中，民主政治的一些基本要素如普選權(quán)、議會(huì)主權(quán)等都不存在，排除B項(xiàng)；材料中沒有任何關(guān)于大學(xué)的信息，所以不可能是大學(xué)的自治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.“歐洲商業(yè)城市的學(xué)校……注重教授商人所需要的語文知識(shí)和法學(xué)。”這反映出當(dāng)時(shí)的大學(xué)（）A.享有司法特權(quán) B.必須要先上基礎(chǔ)教育課程C.受基督教影響 D.反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“意大利商業(yè)城市的學(xué)?！⒅亟淌谏倘怂枰恼Z文知識(shí)和法學(xué)?！笨芍?，這反映出當(dāng)時(shí)的大學(xué)里的大學(xué)課程反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有涉及司法權(quán)的信息，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容中沒有關(guān)于大學(xué)生必須先上基礎(chǔ)課程的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及關(guān)于基督教的影響，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.自8世紀(jì)起,威尼斯船只將其東面和西面鄰近地區(qū)的產(chǎn)品運(yùn)到拜占庭首都君士坦丁堡,包括意大利的小麥和酒、達(dá)爾馬提亞的木材、環(huán)礁湖的鹽、亞得里亞海沿岸的奴隸,并且從君士坦丁堡帶回珍貴織品、香料等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.拜占庭帝國(guó)阻斷了傳統(tǒng)貿(mào)易商路 B.君士坦丁堡是溝通東西方的橋梁C.威尼斯商人壟斷東西方貿(mào)易 D.歐洲商業(yè)貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“自8世紀(jì)起，威尼斯船只將其東面和西面鄰近地區(qū)的產(chǎn)品運(yùn)到拜占庭首都君士坦丁堡，包括意大利的小麥和酒、達(dá)爾馬提亞的木材、環(huán)礁湖的鹽、亞得里亞海沿岸的奴隸，并且從君士坦丁堡帶回珍貴織品、香料等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，威尼斯船只在8世紀(jì)時(shí)與君士坦丁堡進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)，涉及多種商品的輸入和輸出，這種貿(mào)易活動(dòng)反映了君士坦丁堡在東西方貿(mào)易中的重要地位，成為連接?xùn)|西方的關(guān)鍵通道，B項(xiàng)正確；材料反映的是貿(mào)易暢通進(jìn)行，未涉及阻斷傳統(tǒng)貿(mào)易商路、壟斷東西方貿(mào)易的相關(guān)內(nèi)容，排除AC項(xiàng)；材料涉及的是貿(mào)易交流的內(nèi)容，未體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易中心的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.537年，一商人在東羅馬帝國(guó)做生意時(shí)與當(dāng)?shù)匾簧倘税l(fā)生了貿(mào)易糾紛。雙方到當(dāng)?shù)卣畬で蟛脹Q。此時(shí)政府裁決這一案件的依據(jù)最可能是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《摩訶婆羅多》C.《羅馬民法大全》 D.《十二銅表法》【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，《羅馬民法大全》公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼大帝在位時(shí)頒布的，在東羅馬帝國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)的糾紛，應(yīng)該用《羅馬民法大全》進(jìn)行處理，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫時(shí)期的法典，不符合題意，排除A項(xiàng)；《摩訶婆羅多》是古印度史詩，不符合題意，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的法律，本題強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是東羅馬帝國(guó)時(shí)期，時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.歷史學(xué)家錢乘旦先生指出：國(guó)王想收拾貴族，擴(kuò)大權(quán)力，作真正的一國(guó)之君；城市愿意得到國(guó)王的保護(hù)，因?yàn)橹辽購睦碚撋险f，國(guó)王是一國(guó)之內(nèi)最高的領(lǐng)主，所有的土地分封都是從他開始的。該材料主要表（）A.統(tǒng)一是大勢(shì)所趨 B.貴族和國(guó)王之間矛盾尖銳C.城市和王權(quán)的結(jié)盟是利益的結(jié)盟 D.城市具有深謀遠(yuǎn)慮【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“國(guó)王想收拾貴族，擴(kuò)大權(quán)力，作真正的一國(guó)之君：城市愿意得到國(guó)王的保護(hù)，因?yàn)橹辽購睦碚撋险f，國(guó)王是一國(guó)之內(nèi)最高的領(lǐng)主，所有的土地分封都是從他開始的”，結(jié)合所學(xué)可知國(guó)王為了反對(duì)貴族而拉攏城市，城市為了自身安全支持國(guó)王，可見二者各取所需，維護(hù)各自利益，C項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)家名義上是統(tǒng)一的，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)國(guó)王貴族相互的矛盾沖突；排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了這時(shí)期城市和王權(quán)為了各自的利益而結(jié)盟，不能體現(xiàn)城市具有深謀遠(yuǎn)慮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.14-15世紀(jì)，佛羅倫薩的市民階層積累了大量財(cái)富。他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中感受到個(gè)人的價(jià)值，不再容忍天主教會(huì)的思想禁錮。為抒發(fā)理想和表達(dá)他們的價(jià)值觀念，他們聘用學(xué)者和藝術(shù)家，讓其藝術(shù)作品為城市揚(yáng)名爭(zhēng)光。這說明文藝復(fù)興的有利因素是（）A.資本主義萌芽的出現(xiàn) B.專制主義的逐漸衰落C.市民階層的不斷壯大 D.藝術(shù)作品的廣泛傳播【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“14-15世紀(jì)，佛羅倫薩的市民階層積累了大量財(cái)富。他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中感受到個(gè)人的價(jià)值，不再容忍天主教會(huì)的思想禁錮。為抒發(fā)理想和表達(dá)他們的價(jià)值觀念，他們聘用學(xué)者和藝術(shù)家，讓其藝術(shù)作品為城市揚(yáng)名爭(zhēng)光。”可知，市民階層積累大量財(cái)富后，反對(duì)天主教會(huì)，主張實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。這說明市民階層的壯大有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；題干信息未說明資本主義萌芽的信息，排除A項(xiàng)；題干反映的是市民階層的壯大，與專制制度的衰落無關(guān)，排除B項(xiàng)；藝術(shù)作品的廣泛傳播有利于文藝復(fù)興的發(fā)展，但與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下列航海家船隊(duì)在航行途中能夠欣賞到大西洋、太平洋和印度洋三處風(fēng)光的是（）A.迪亞士船隊(duì) B.達(dá)·伽馬船隊(duì) C.鄭和船隊(duì) D.麥哲倫船隊(duì)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1519年，麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命，繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料亞洲。經(jīng)過3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲，D項(xiàng)正確；1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，帶領(lǐng)由3艘輕便帆船組成的船隊(duì)沿非洲西海岸南下，在第二年到達(dá)非洲的好望角，排除A項(xiàng)；1497年，達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，沿非洲東海岸北上，橫渡印度洋，1498年到達(dá)印度西海岸，排除B項(xiàng)；鄭和的船隊(duì)先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.“如果行程順利，到加勒比和美洲的目的地需要四至六周，這段旅程中，炎熱、寒冷和疾病使‘活人貨物’付出了沉重的代價(jià)?！辈牧象w現(xiàn)了（）A.三角貿(mào)易的血腥 B.印第安人的悲慘處境C.鴉片貿(mào)易的罪惡 D.新航路探索的艱辛【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“……到加勒比和美洲的目的地需要四至六周……炎熱、寒冷和疾病使“活人貨物＇付出了沉重的代價(jià)”可知，材料描述的是三角貿(mào)易中程的情況。在“三角貿(mào)易”的過程中，奴隸販子在非洲擄獲黑人，然后裝入擁擠的船艙，運(yùn)往美洲賣給美洲的種植園主。在這個(gè)過程中，由于疾病、饑餓等因素，很多黑人死去。材料反映的正是“三角貿(mào)易”的這種血腥的本質(zhì)，A項(xiàng)正確；印第安人是美洲的土著居民，與題干中“到加勒比和美洲的目的地需要四至六周”不符，排除B項(xiàng)；鴉片與題干中“活人貨物”不符，排除C項(xiàng)；新航路探索的艱辛與題干中“活人貨物”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共3小題，共計(jì)40分）21.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。世界歷史上各國(guó)推行改革的例子比比皆是，某校以“改革促發(fā)展”為線索，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，探治國(guó)安邦。材料一：他被人們稱贊為把雅典帶進(jìn)“黃金時(shí)期”的改革者。在他主政期間，公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會(huì)，如果需要的話，還召開臨時(shí)會(huì)議……他還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：查理·馬特主政時(shí)期，為了加強(qiáng)王權(quán)及抑制地方封建勢(shì)力而進(jìn)行的“采邑制”改革，建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對(duì)領(lǐng)主的依附性。此后，國(guó)王以下的各級(jí)封建主也把土地作為采邑層層分封，在封建貴族中逐漸形成了等級(jí)制度?！纹搅ⅰ段鞣秸沃贫仁贰凡牧先簴|亞的偉大文明中，日本文明發(fā)展最晚。……早期日本的落后至少在某種程度上可以解釋為它與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境。……在盛唐時(shí)代，中國(guó)文明對(duì)日本的影響達(dá)到了高潮，它標(biāo)志著日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。……他們?cè)谙胀鈬?guó)因素并改造利用方面更有首創(chuàng)精神?！幾浴妒澜缥拿魇贰ど暇怼氛?qǐng)回答：（1）材料一中，把雅典帶進(jìn)“黃金時(shí)期”的改革者是誰？根據(jù)材料一概括，古代雅典是通過哪些具體制度保障公民參與政治生活的？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，這次改革對(duì)雅典社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）材料二中的改革發(fā)生于哪個(gè)國(guó)家？根據(jù)材料二，概括“采邑制”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（3）根據(jù)材料三，指出早期日本落后的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，哪一事件體現(xiàn)了“中國(guó)文明對(duì)日本的影響達(dá)到了高潮”？如何理解“日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”？（4）綜合上述材料，談?wù)劯母飳?duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？【答案】（1）改革者：伯里克利。制度保障：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；大部分公職實(shí)行薪給制；建立民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生。影響：使雅典民主政治達(dá)到頂峰。（2）國(guó)家：法蘭克王國(guó)。特點(diǎn)：以土地為紐帶；建立領(lǐng)主和附庸的關(guān)系；附庸對(duì)領(lǐng)主有依附性。影響：促成封建等級(jí)制度形成，加強(qiáng)了王權(quán)，抑制了地方封建勢(shì)力。（3）原因：與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境。事件：大化改新。理解：大化改新使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。（4）改革要符合國(guó)情，要注重制度創(chuàng)新；要調(diào)動(dòng)公民參與國(guó)家治理，保障公民的基本權(quán)利?！窘馕觥俊拘?詳解】改革：據(jù)材料“他還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職”可知，材料反映的是伯里克利改革，這次改革把雅典帶進(jìn)“黃金時(shí)期”；制度：據(jù)材料“公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)”可知，材料反映的是公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；據(jù)材料“他還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職”可知，材料反映的是為保障貧民有可能擔(dān)任公職的薪給制；據(jù)材料“另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任”可知，材料反映的是所有公民都可以擔(dān)任的民眾法庭，其陪審法官由抽簽產(chǎn)生。影響：據(jù)所學(xué)可知，伯里克利改革，使雅典民主政治達(dá)到頂峰。【小問2詳解】王國(guó)：據(jù)材料“建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對(duì)領(lǐng)主的依附性。此后，國(guó)王以下的各級(jí)封建主也把土地作為采邑層層分封，在封建貴族中逐漸形成了等級(jí)制度”可知，材料反映的是封君封臣制度，該制度最早出現(xiàn)在法蘭克王國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)“建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對(duì)領(lǐng)主的依附性”可知，以土地為紐帶；建立領(lǐng)主和附庸的關(guān)系；附庸對(duì)領(lǐng)主有依附性。影響：根據(jù)“國(guó)王以下的各級(jí)封建主也把土地作為采邑層層分封，在封建貴族中逐漸形成了等級(jí)制度”可知，促成封建等級(jí)制度形成，加強(qiáng)了王權(quán)，抑制了地方封建勢(shì)力?！拘?詳解】原因：據(jù)材料“早期日本的落后至少在某種程度上可以解釋為它與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境”可知，材料反映的是早期日本落后的原因是與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境。事件及特點(diǎn)：據(jù)材料“在盛唐時(shí)代，中國(guó)文明對(duì)日本的影響達(dá)到了高潮，它標(biāo)志著日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，材料反映的是646年進(jìn)行大化改新，以唐制為藍(lán)本進(jìn)行的改革，體現(xiàn)了“中國(guó)文明對(duì)日本的影響達(dá)到了高潮”理解：據(jù)材料“在盛唐時(shí)代，中國(guó)文明對(duì)日本的影響達(dá)到了高潮，它標(biāo)志著日本社會(huì)演進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，646年的大化改新使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家?！拘?詳解】影響：本題屬于開放性試題，據(jù)材料可從改革要符合國(guó)情，要注重制度創(chuàng)新，要保障公民參與等角度回答。22.14—16世紀(jì)歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)社會(huì)巨變。閱讀下列材料，回答問題。材料一：莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9-13世紀(jì)。莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取?！帯吨惺兰o(jì)西歐莊園概況》材料二：莊園經(jīng)濟(jì)受到工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換的沖擊，產(chǎn)品的交換使城市成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中心，打破了土地資本在封建經(jīng)濟(jì)體制中的壟斷地位，貨幣的價(jià)值提升。貨幣增強(qiáng)了城市市民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，市民為了保證和維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益，就必須要爭(zhēng)取相應(yīng)的政治地位。——摘自王亞平《13世紀(jì)西歐城市自臺(tái)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史原因》材料三：自14世紀(jì)上半葉發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著一個(gè)新的精神時(shí)代的到來。持續(xù)近300年的文藝復(fù)興在各個(gè)領(lǐng)域都取得了一系列輝煌……提倡以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心，以“人性”反對(duì)“神性”，以“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，將歐洲從中世紀(jì)（指封建社會(huì)）的昏睡中喚醒過來?！妒澜缤ㄊ方坛獭凡牧纤模好乐藓蜄|印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往，從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲。從那里輸入的新產(chǎn)品，特別是投入流通的大量金銀……冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓，首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且規(guī)模愈來愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場(chǎng)……所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段?！恶R克思恩格斯選集》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括西歐莊園的典型特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二回答，13世紀(jì)西歐的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了怎樣的變化？（3）材料三中，“新的精神時(shí)代”的核心思想是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興的先驅(qū)及其代表作。為什么說文藝復(fù)興“將歐洲從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過來”？（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，概括“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)”所產(chǎn)生的影響。（5）綜合上述材料，請(qǐng)你概括14-16世紀(jì)歐洲歷史發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：生產(chǎn)主要為領(lǐng)主和農(nóng)民自身生活需要，部分物品從行商手中購取。（2）變化：城市成為經(jīng)濟(jì)中心；貨幣價(jià)值提升，市民經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，爭(zhēng)取政治地位。（3）核心思想：人文主義。先驅(qū)：但丁。代表作：《神曲》。原因：文藝復(fù)興以人文主義為核心，反對(duì)以神為中心，沖擊了封建神學(xué)對(duì)人們思想的束縛。（4）影響：交往擴(kuò)大，使歐洲市場(chǎng)擴(kuò)大為世界市場(chǎng)；加速了歐洲封建制度解體和資本主義發(fā)展；引起殖民擴(kuò)張；推動(dòng)了歷史進(jìn)步。（5）發(fā)展趨勢(shì)：從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡（或社會(huì)轉(zhuǎn)型）?！窘馕觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取”，得出生產(chǎn)主要為領(lǐng)主和農(nóng)民自身生活需要，部分物品從行商手中購取，體現(xiàn)自給自足的特點(diǎn)。【小問2詳解】變化：根據(jù)材料二“產(chǎn)品的交換使城市成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中心”，得出城市成為經(jīng)濟(jì)中心；根據(jù)材料二“貨幣的價(jià)值提升。貨幣增強(qiáng)了城市市民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，市民為了保證和維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益，就必須要爭(zhēng)取相應(yīng)的政治地位”，得出貨幣價(jià)值提升，市民經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，爭(zhēng)取政治地位。【小問3詳解】核心思想：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)“新精神時(shí)代”指文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其核心思想是人文主義。先驅(qū)和代表作：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是長(zhǎng)詩《神曲》。原因：根據(jù)“提倡以‘人’為中心，反對(duì)以‘神’為中心，以‘人性’反對(duì)‘神性’，以‘人權(quán)’反對(duì)‘神權(quán)’”，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心，反對(duì)以神為中心，沖擊了封建神學(xué)對(duì)人們思想的束縛?！拘?詳解】影響：根據(jù)材料四“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往”“首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且規(guī)模愈來愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場(chǎng)”，得出交往擴(kuò)大，使歐洲市場(chǎng)擴(kuò)大為世界市場(chǎng)；根據(jù)材料四“使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲”，結(jié)合所學(xué)，得出加速了歐洲封建制度解體和資本主義發(fā)展；根據(jù)材料四“殖民地的開拓”，得出引起殖民擴(kuò)張；根據(jù)材料四“所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段”，得出推動(dòng)了歷史進(jìn)步。【小問5詳解】發(fā)展趨勢(shì)：材料一是歐洲封建社會(huì)時(shí)期莊園，材料二是歐洲中世紀(jì)城市，材料三是文藝復(fù)興，材料四是新航路開辟，綜合上述材料可知，14-16世紀(jì)歐洲歷史的發(fā)展趨勢(shì)是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡（或社會(huì)轉(zhuǎn)型）。23.世界古代文明并不是封閉的體系，古代帝國(guó)在地域文明的交流中發(fā)揮了重要作用。閱讀材料，回答問題。材料一：古代文明文明成果（舉例）文明影響古代埃及金字塔被譽(yù)為“世界七大奇跡之首”古代兩河流域①迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典②0-9的計(jì)數(shù)法經(jīng)阿拉伯人改造并傳播到世界各國(guó)古代希臘民主政治開世界民主先河古代羅馬《十二銅表法》③材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)……阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中……歐洲人……接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國(guó)的