浙江省紹興市柯橋區(qū)聯(lián)盟學(xué)校2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期10月月考語文試題一、“尋覓詩意”研學(xué)活動(18分)閱讀下面文字，完成各題。我打江南走過，于煙雨中漫行：看堤岸桃紅柳綠，聞古寺晨鐘暮鼓，____。指尖掠過汝窯天青的溫潤，眼前閃現(xiàn)勾欄瓦舍的熱鬧。瘦金體的鋒芒在宣紙上流tǎng____，交子的墨香訴說著商貿(mào)的輝huáng____。文化記憶源遠(yuǎn)流長，正等待著我們細(xì)細(xì)珍藏——在青綠山水間讀懂江南風(fēng)韻，在詩詞歌賦中____千年回響。1．（2分）從下列選項(xiàng)中為①處選擇最合適的一個句子。()A．描繪濃墨重彩遠(yuǎn)山 B．賞深巷杏花微雨 C．訪小橋流水人家2．（2分）根據(jù)拼音寫漢字。流tǎng輝huáng3．（2分）語段④處應(yīng)填入哪個詞語?請從下列選擇正確的一項(xiàng)并說明理由。A.聆聽B.撫摸4．（10分）根據(jù)表格提示整理詩文名句，領(lǐng)會詩意理趣。詩歌之美詩文名句情感美劉長卿的詩句“，”把自己與賈誼屈原兩位先哲的遭遇聯(lián)系在一起，深化了詠嘆的主題。《長沙過賈誼宅》艾青用熱血書寫對苦難祖國的深情：為什么我的眼里常含淚水？……（《我愛這土地》）意境美溫庭筠在《商山早行》中的詩句“，人跡板橋霜”，意象疊加，讓我們在霜月中體悟游子羈旅的艱辛。杜甫在《月夜憶舍弟》中“，”，詩句寓情于景，浸潤著強(qiáng)烈的主觀感受。人格美范仲淹吟唱“，”，抒發(fā)了自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（《岳陽樓記》）韓愈“，”，足見詩人雖年老體衰，但忠君之志彌堅(jiān)。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）5．（2分）班級準(zhǔn)備邀請家長到校參加研學(xué)總結(jié)活動。下列擬用于邀請函中的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．誠邀各位蒞臨我校，共話研學(xué)收獲。B．家校協(xié)同工作，務(wù)必準(zhǔn)時參加。C．活動豐富多彩，懇請不吝賜教。二、“走近名家”文學(xué)作品鑒賞活動（20分）閱讀文章，完成梳理探究。墻下短記史鐵生①幾年前，有一天傍晚“散步”，我搖著輪椅走進(jìn)童年時常于其間玩耍的一片胡同。那條小巷依舊，或者是更舊了。忽然一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下，一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號，令童年分泌恐怖。②這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，那個下午母親要出長差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效。哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@!”出門時我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒?好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟(jì)于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼兒園，常在清晨的懶睡中就聽見孩子進(jìn)園前的嘶嚎。我特意去那園門前看過，抗拒進(jìn)園的孩子其壯烈都像寧死不屈，但一落入園墻便立刻吞下哭聲，恐懼變成冤屈，淚眼望天，抱緊著對晚霞的期待。不見得有誰比我更能理解他們，但早早地對墻有一點(diǎn)兒感受，不是壞事。我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。④坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁一般林立的高墻和矮墻。我現(xiàn)在有很多時間看它們。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。⑤不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。⑥為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它跟前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動。我轉(zhuǎn)而祈求墻，求它給我死，要么還給我能走的腿……睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。⑦在這墻下，某個冬夜，我見過一個老人。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識別那曲調(diào)時已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》①。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動，才發(fā)現(xiàn)一個老人背壁盤腿端坐在石凳上，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古曲一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫的吐納之聲亦可悉聞。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天諭或是神來引領(lǐng)。⑧那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似乎用不著這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”，接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。我常常去跟那墻談話，對，說出聲，默想不能逃離它時就出聲地責(zé)問，也出聲地請求、商量，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。(選自《我與地壇》，有刪減)【注釋】①蘇武牧羊：西漢使臣蘇武出使匈奴被扣留19年，期間寧死不降，在北海(今貝加爾湖)牧羊，最終歸漢。6．（2分）上圖是同學(xué)對文章內(nèi)容的梳理，請補(bǔ)充完整。7．（2分）本文能否體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點(diǎn)？請結(jié)合上圖進(jìn)行分析。8．（2分）四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。(句中加點(diǎn)詞有什么表達(dá)效果？)9．（2分）接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。(是否可以將前三個句號改成逗號？為什么？)10．（4分）第⑦段中的簫聲為何能引發(fā)作者深刻共鳴？請簡要分析。11．（4分）于史鐵生而言，“墻”扮演著什么角色？請任選一項(xiàng)，結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。

A.見證者B.對話者C.啟示者D.其他12．（4分）特定的物象往往承載著人物的成長或蛻變。請從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合名著中人物的經(jīng)歷進(jìn)行分析。

A.緊箍(孫悟空)

B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾)C.鸚鵡螺號(尼摩)

D.五星紅旗(江姐)

E.其他三、“堅(jiān)持長期主義”綜合實(shí)踐活動（13分）“長期主義”是近年來最熱門的詞語之一，我們是否應(yīng)該做一個長期主義者？下面是同學(xué)們搜集到的相關(guān)材料，請研讀后一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧弦弧竣匍L期主義指在決策和行動中優(yōu)先考慮長期利益和可持續(xù)性，而不是短期得失。當(dāng)然，長期主義不是否定“著眼當(dāng)下”，而是更強(qiáng)調(diào)，一旦找到了正確的方向，哪怕當(dāng)下無利可圖，慢一點(diǎn)、難一點(diǎn)也值得。②對長期主義，其實(shí)在日常生活中我們也有自己的表達(dá)——【甲】。作為農(nóng)耕民族，中國人向來相信時間的饋贈。愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話故事也承載著這一價(jià)值觀，讓人相信連神力都會眷顧長期主義者?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”……這些金句，早已穿越時空，成為一代代國人的座右銘。（節(jié)選自京報(bào)網(wǎng)，有刪改）【材料二】①熱點(diǎn)一：據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)，今晚（3月3日），《哪吒之魔童鬧?！防塾?jì)票房（含預(yù)售）超148.10億，進(jìn)入全球票房榜前7.《哪吒2》耗時5年半，超4000人參與制作，特效鏡頭接近2000個。片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團(tuán)隊(duì)反復(fù)打磨六七十遍才通過。海浪中魚群流動、山間飄著的云霧、天上飛著的鳥群，來自一家動畫公司160人次長達(dá)26個月的日夜奮戰(zhàn)。出現(xiàn)在《哪吒2》片尾字幕的近140家中國動畫公司，共同努力“托舉”了“吒兒”?！赌倪钢[?！纷C明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅(jiān)持長期主義的價(jià)值。②熱點(diǎn)二：2018年，梁文峰創(chuàng)立DeepSeek時，AI賽道已經(jīng)擠滿了巨頭和資本寵兒。但他選擇了一條最難的路：不做短期變現(xiàn)，專注底層技術(shù)突破。第一年，團(tuán)隊(duì)虧損3000萬；第二年，核心成員出走；第三年，產(chǎn)品仍未商業(yè)化。但梁文峰堅(jiān)持了下來。2022年，DeepSeek的開源模型引爆全球開發(fā)者社區(qū)，成為AI領(lǐng)域的一匹黑馬。2024年年底，DeepSeek橫空出世，風(fēng)靡全球。連大洋彼岸的AI創(chuàng)業(yè)者們也豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。他的故事告訴我們：在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，沒有捷徑可走，只有長期主義的堅(jiān)持才能穿越周期。（節(jié)選自《人民日報(bào)》、微信公眾號等，有刪改）【材料三】13．（2分）【材料一】插圖中第幾象限最有可能代表“長期主義”？請選擇。（）A．第一象限 B．第二象限 C．第三象限 D．第四象限14．（2分）請根據(jù)畫線句，補(bǔ)全【甲】處觀點(diǎn)（不多于10個字）15．（4分）下面哪一圖示適合表示堅(jiān)持長期主義的實(shí)踐過程？請結(jié)合【材料二】闡明理由。A.B.C.16．（5分）作為中學(xué)生，我們是否應(yīng)該做一個長期主義者？請結(jié)合【材料一】【材料二】【材料三】和你的學(xué)習(xí)生活說明理由。四、“文化家園”古詩文閱讀活動（16分）閱讀下面材料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！炯住亢贤須w宋林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避、紅?、傧阊U似相迎。依稀漸近誅茅地②，雞犬林蘿隱隱聲?！疽摇俊端?jīng)注》曰：“水黑曰盧，不流曰奴；山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，繳③焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖④放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖上青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！保ü?jié)選自張岱《西湖夢尋?孤山）【丙】逋善行書，喜為詩，其詞澄泱峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（節(jié)選自《宋史?林逋傳）【注釋】①紅蕖，紅蓮。②誅茅地：源自屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎？”指隱逸之地。③繳：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君復(fù)，北宋詩人，下文的林處士是其別稱。⑤遄：疾速。⑥晦跡：隱居。17．（2分）林逋的《長相思》詞中寫道：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？”這與《湖上晚歸》的頸聯(lián)在寫法上有何異曲同工之妙？18．（4分）根據(jù)學(xué)習(xí)方法，解釋句中加點(diǎn)詞。文言語句學(xué)習(xí)方法范例或義項(xiàng)釋義宋真宗征之不就義項(xiàng)釋義法①接近，靠近。②就職，就任。③歸于，趨向。④成，成功。（《古代漢語詞典》）A.（填序號）何不錄以示后世詞語釋義法昭示天下B.既就稿，隨輒棄之課內(nèi)遷移法既出，得其船。C.且不欲以詩名一時詞類活用法詞類活用主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞，名詞作狀語，使動用法和意動用法等。D.19．（3分）用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句，斷三處，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄歸20．（3分）下面句子中的虛詞“乎”有什么表達(dá)效果？逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”21．（4分）結(jié)合甲、乙、丙三則材料，談?wù)勀銓α皱偷恼J(rèn)識。五、“精神家園”表達(dá)交流活動（50分）22．（50分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。——艾青以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。要求：文體不限（詩歌除外）；不少于500字；不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分一、“尋覓詩意”研學(xué)活動(18分)閱讀下面文字，完成各題。我打江南走過，于煙雨中漫行：看堤岸桃紅柳綠，聞古寺晨鐘暮鼓，____。指尖掠過汝窯天青的溫潤，眼前閃現(xiàn)勾欄瓦舍的熱鬧。瘦金體的鋒芒在宣紙上流tǎng____，交子的墨香訴說著商貿(mào)的輝huáng____。文化記憶源遠(yuǎn)流長，正等待著我們細(xì)細(xì)珍藏——在青綠山水間讀懂江南風(fēng)韻，在詩詞歌賦中____千年回響。1．（2分）從下列選項(xiàng)中為①處選擇最合適的一個句子。()A．描繪濃墨重彩遠(yuǎn)山 B．賞深巷杏花微雨 C．訪小橋流水人家2．（2分）根據(jù)拼音寫漢字。流tǎng輝huáng3．（2分）語段④處應(yīng)填入哪個詞語?請從下列選擇正確的一項(xiàng)并說明理由。A.聆聽B.撫摸【答案】1．B2．淌；煌3．選A聆聽，理由：“聆聽”強(qiáng)調(diào)用心傾聽，適用于詩詞歌賦帶來的聽覺美感，如詩句的韻、吟誦的剛響，能體現(xiàn)江南文化的悠遠(yuǎn)意境。選B撫摸，理由：“撫摸”從觸覺的角度強(qiáng)調(diào)與詩詞歌賦親近，生動表現(xiàn)通過詩詞歌賦與千年文化產(chǎn)生直接接觸的體驗(yàn)感，有畫面感和互動性?！局R點(diǎn)】音形相近字字形辨析；根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；詞語的使用（搭配）；字體書寫【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查語句的銜接。重點(diǎn)在于理解并把握語境中的關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系，以確保語句之間的連貫性和一致性。在修改內(nèi)容時，我們應(yīng)當(dāng)在不改變原意的基礎(chǔ)上，注重以下四個方面：1.保持陳述對象的一致：在修改過程中，需要確保語句的主語或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉(zhuǎn)換或主語變換，以確保整體語境的連貫性。2.遵循時間、空間或邏輯順序：根據(jù)語境需要，合理安排語句的順序，確保它們按照時間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構(gòu)建清晰、有條理的敘述。3.注意語句的對應(yīng)關(guān)系：在修改內(nèi)容時，應(yīng)仔細(xì)分析每個句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，確保它們之間的對應(yīng)關(guān)系得當(dāng)，比如前后文的呼應(yīng)、因果關(guān)系的表達(dá)等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過程中，要注意保持整體情景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免產(chǎn)生突?；驍嗔训母杏X。同時，還要注意語句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽起來自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復(fù)的情況。

（2）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（3）本題考查詞語運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。1．A.不合適，題干中“看”“聞”動詞都是一個字，“描繪”是兩個字，字?jǐn)?shù)不同。

B.合適。

C.不合適，題干中“桃紅柳綠”“晨鐘暮鼓”是并列短語，“流水人家”是偏正短語，結(jié)構(gòu)不同。

故答案為：B2．本題考查根據(jù)拼音寫漢字，“流tǎng”：根據(jù)拼音“tǎng”及語境“瘦金體的鋒芒在宣紙上流tǎng”，“流tǎng”應(yīng)指線條在紙上流動的狀態(tài)，對應(yīng)的漢字為“淌”（“淌”側(cè)重液體或抽象事物的流動，如“流淌”“淌汗”，符合“瘦金體鋒芒流動”的抽象語境）；需注意區(qū)分形近字“趟”（多表示次數(shù)、行程，如“一趟”“趕趟”），“淌”為正確字形。“輝huáng”：根據(jù)拼音“huáng”及語境“交子的墨香訴說著商貿(mào)的輝huáng”，“輝huáng”應(yīng)指商貿(mào)的輝煌成就，對應(yīng)的漢字為“煌”（“煌”與“輝”搭配為“輝煌”，固定詞語，形容光彩奪目、成就顯著）；需注意區(qū)分形近字“惶”（表惶恐，如“惶恐”）、“徨”（表彷徨，如“彷徨”），“煌”為正確字形。

故答案為：淌；煌3．本題考查詞語賞析。A.語義適配性：“聆聽”指“用心傾聽”，側(cè)重通過聽覺感知聲音。“詩詞歌賦”的核心魅力之一在于語言的韻律美（如詩句的平仄、吟誦的聲調(diào)），“千年回響”強(qiáng)調(diào)聲音的延續(xù)性，“聆聽千年回響”即“用心傾聽詩詞歌賦中傳遞的千年聲音”，符合“詩詞歌賦”與“回響”的聽覺關(guān)聯(lián)，能凸顯江南文化的悠遠(yuǎn)意境（如吟誦詩詞的聲音跨越千年，引發(fā)情感共鳴）。語境協(xié)調(diào)性：前文“聞古寺晨鐘暮鼓”已涉及聽覺體驗(yàn)，“聆聽千年回響”可與“聞”形成聽覺感官的呼應(yīng)，讓語段從“看（視覺）、聞（聽覺）、賞（視覺）”到“聆聽（聽覺）”，感官描寫更完整。B.語義適配性：“撫摸”指“用手輕輕觸摸”，側(cè)重通過觸覺感知事物，此處采用“通感”手法（將聽覺/精神層面的“詩詞歌賦”轉(zhuǎn)化為可觸摸的具象事物）?！皳崦昊仨憽睂ⅰ霸娫~歌賦中的千年文化”比作可觸碰的實(shí)體，生動表現(xiàn)“通過品讀詩詞，仿佛能與千年文化產(chǎn)生直接、親近的接觸”，賦予文化以溫度與質(zhì)感，畫面感與互動性更強(qiáng)（如觸摸古籍上的文字，感受千年文化的痕跡）。語境創(chuàng)新性：相較于“聆聽”的常規(guī)搭配，“撫摸”打破感官界限，以觸覺寫文化體驗(yàn)，更能體現(xiàn)“細(xì)細(xì)珍藏”文化記憶的珍視之情，讓語段表達(dá)更具新意。

故答案為：選A聆聽，理由：“聆聽”強(qiáng)調(diào)用心傾聽，適用于詩詞歌賦帶來的聽覺美感，如詩句的韻、吟誦的剛響，能體現(xiàn)江南文化的悠遠(yuǎn)意境。選B撫摸，理由：“撫摸”從觸覺的角度強(qiáng)調(diào)與詩詞歌賦親近，生動表現(xiàn)通過詩詞歌賦與千年文化產(chǎn)生直接接觸的體驗(yàn)感，有畫面感和互動性。4．（10分）根據(jù)表格提示整理詩文名句，領(lǐng)會詩意理趣。詩歌之美詩文名句情感美劉長卿的詩句“，”把自己與賈誼屈原兩位先哲的遭遇聯(lián)系在一起，深化了詠嘆的主題?！堕L沙過賈誼宅》艾青用熱血書寫對苦難祖國的深情：為什么我的眼里常含淚水？……（《我愛這土地》）意境美溫庭筠在《商山早行》中的詩句“，人跡板橋霜”，意象疊加，讓我們在霜月中體悟游子羈旅的艱辛。杜甫在《月夜憶舍弟》中“，”，詩句寓情于景，浸潤著強(qiáng)烈的主觀感受。人格美范仲淹吟唱“，”，抒發(fā)了自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（《岳陽樓記》）韓愈“，”，足見詩人雖年老體衰，但忠君之志彌堅(jiān)。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）【答案】漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；因?yàn)槲覍@土地愛得深沉；雞聲茅店月；露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年【知識點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：深；沉；茅。①劉長卿途經(jīng)賈誼宅時，借賈誼被貶的遭遇感懷自身——賈誼有才華卻被漢文帝疏遠(yuǎn)（“漢文有道恩猶薄”），自己亦懷才不遇、仕途坎坷；“湘水無情”既指湘水不理解賈誼的悲憤，也暗指屈原投湘水的悲劇，詩人將自己與賈誼、屈原兩位“懷才不遇的先哲”綁定，以“吊古”抒“傷今”，把個人的仕途失意升華為對歷代仁人志士命運(yùn)的慨嘆，深化了“懷才不遇、世道不公”的詠嘆主題，完美契合“情感美”中“情感深化與共鳴”的要求。④“露從今夜白”點(diǎn)明節(jié)氣（白露），“白”既寫露水的顏色，也暗含秋夜的寒涼；“月是故鄉(xiāng)明”是主觀感受——天下明月本無差異，但在思念弟弟的杜甫眼中，故鄉(xiāng)的月亮格外明亮。詩人將對弟弟的思念、對故鄉(xiāng)的眷戀融入“露白”“月明”的秋夜之景，寓情于景，讓客觀景物浸潤主觀情感，營造出“清冷中見思念”的意境，符合“意境美”中“景中有情、情隨景生”的要求。⑤范仲淹在文中超越對“岳陽樓景色”的描寫，提出“先憂后樂”的理念——把天下人的憂慮放在自己之前，把天下人的快樂放在自己之后。這不僅是個人的理想追求，更體現(xiàn)出“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，打破了“個人憂樂”的局限，展現(xiàn)出胸懷天下的博大人格，凸顯“人格美”中“胸懷寬廣、心系蒼生”的崇高性。⑥韓愈因上書勸諫皇帝（反對迎佛骨）被貶，此時他已年老體衰（“衰朽”“殘年”），卻仍直言“欲為圣明除弊事”——即便遭遇貶謫，仍想為朝廷清除弊端。“肯將……惜”的反問，表明他不吝惜自己的晚年，只求能踐行忠君報(bào)國之志，展現(xiàn)出“雖處逆境，仍堅(jiān)守理想、忠誠不屈”的人格，體現(xiàn)“人格美”中“堅(jiān)守信念、剛正不阿”的品格。故答案為：漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；因?yàn)槲覍@土地愛得深沉；雞聲茅店月；露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。5．（2分）班級準(zhǔn)備邀請家長到校參加研學(xué)總結(jié)活動。下列擬用于邀請函中的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．誠邀各位蒞臨我校，共話研學(xué)收獲。B．家校協(xié)同工作，務(wù)必準(zhǔn)時參加。C．活動豐富多彩，懇請不吝賜教。【答案】A【知識點(diǎn)】語言生動【解析】【分析】A.語氣禮貌得體：“誠邀”一詞直接體現(xiàn)邀請的誠意，不卑不亢，符合班級對家長的尊重態(tài)度；“蒞臨”是書面語中對他人到來的敬稱（多用于長輩、賓客），適配“家長”這一受眾身份，避免口語化或隨意化表達(dá)，契合邀請函的正式性。目的清晰契合：“共話研學(xué)收獲”精準(zhǔn)點(diǎn)明活動核心——研學(xué)總結(jié)，既體現(xiàn)活動是“分享收獲”的交流場景，而非單純的“任務(wù)式參與”，也傳遞出“家校共同參與、互動交流”的理念，符合研學(xué)活動“家校協(xié)同見證成果”的初衷，無信息偏差。語境適配度高：句子結(jié)構(gòu)簡潔，“誠邀……共話……”的句式完整，既明確了邀請動作（誠邀蒞臨），又說明了活動內(nèi)容（共話收獲），無多余信息，也不遺漏關(guān)鍵要素，完全匹配“班級邀請家長參加研學(xué)總結(jié)”的場景。?

B.語氣生硬不當(dāng)：“務(wù)必”一詞帶有強(qiáng)制意味，邀請函的核心是“邀請”而非“要求”，“務(wù)必準(zhǔn)時參加”會讓家長感受到壓力，缺乏對家長的尊重，不符合家校溝通中“平等、友好”的氛圍。內(nèi)容定位偏差：“家校協(xié)同工作”將研學(xué)總結(jié)活動定義為“工作事務(wù)”，忽略了活動“分享收獲、見證成長”的人文屬性，且未提及“研學(xué)”這一核心主題，家長無法快速明確活動與“研學(xué)總結(jié)”的關(guān)聯(lián)，信息傳遞不精準(zhǔn)。?

C.語境錯位：“不吝賜教”意為“希望對方不吝惜提出指導(dǎo)意見”，多用于向長輩、專家請教的場景（如學(xué)術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)分享會）。研學(xué)總結(jié)活動中，家長與班級是“共同見證者”的關(guān)系，而非“指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者”，使用“不吝賜教”會混淆雙方身份，顯得生硬且不合時宜。重點(diǎn)偏離：“活動豐富多彩”僅強(qiáng)調(diào)活動形式，未點(diǎn)明“研學(xué)總結(jié)”的核心目的，家長無法從句子中獲取“總結(jié)研學(xué)收獲”的關(guān)鍵信息，無法清晰判斷活動與孩子研學(xué)經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)，不符合邀請函“明確活動核心”的要求。故答案為：A【點(diǎn)評】本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。二、“走近名家”文學(xué)作品鑒賞活動（20分）閱讀文章，完成梳理探究。墻下短記史鐵生①幾年前，有一天傍晚“散步”，我搖著輪椅走進(jìn)童年時常于其間玩耍的一片胡同。那條小巷依舊，或者是更舊了。忽然一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下，一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號，令童年分泌恐怖。②這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，那個下午母親要出長差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效?？蘼暡煌?，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@!”出門時我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒?好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟(jì)于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼兒園，常在清晨的懶睡中就聽見孩子進(jìn)園前的嘶嚎。我特意去那園門前看過，抗拒進(jìn)園的孩子其壯烈都像寧死不屈，但一落入園墻便立刻吞下哭聲，恐懼變成冤屈，淚眼望天，抱緊著對晚霞的期待。不見得有誰比我更能理解他們，但早早地對墻有一點(diǎn)兒感受，不是壞事。我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。④坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁一般林立的高墻和矮墻。我現(xiàn)在有很多時間看它們。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。⑤不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。⑥為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它跟前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動。我轉(zhuǎn)而祈求墻，求它給我死，要么還給我能走的腿……睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。⑦在這墻下，某個冬夜，我見過一個老人。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識別那曲調(diào)時已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》①。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動，才發(fā)現(xiàn)一個老人背壁盤腿端坐在石凳上，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古曲一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫的吐納之聲亦可悉聞。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天諭或是神來引領(lǐng)。⑧那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似乎用不著這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”，接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。我常常去跟那墻談話，對，說出聲，默想不能逃離它時就出聲地責(zé)問，也出聲地請求、商量，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。(選自《我與地壇》，有刪減)【注釋】①蘇武牧羊：西漢使臣蘇武出使匈奴被扣留19年，期間寧死不降，在北海(今貝加爾湖)牧羊，最終歸漢。6．（2分）上圖是同學(xué)對文章內(nèi)容的梳理，請補(bǔ)充完整。7．（2分）本文能否體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點(diǎn)？請結(jié)合上圖進(jìn)行分析。8．（2分）四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。(句中加點(diǎn)詞有什么表達(dá)效果？)9．（2分）接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。(是否可以將前三個句號改成逗號？為什么？)10．（4分）第⑦段中的簫聲為何能引發(fā)作者深刻共鳴？請簡要分析。11．（4分）于史鐵生而言，“墻”扮演著什么角色？請任選一項(xiàng)，結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。

A.見證者B.對話者C.啟示者D.其他12．（4分）特定的物象往往承載著人物的成長或蛻變。請從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合名著中人物的經(jīng)歷進(jìn)行分析。

A.緊箍(孫悟空)

B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾)C.鸚鵡螺號(尼摩)

D.五星紅旗(江姐)

E.其他【答案】6．小時候，被母親送去幼兒園；冬夜里，在墻下聽老人吹奏《蘇武牧羊》7．本文敘事上“形散”體現(xiàn)在時空跨越童年與成年，場景從幼兒園切換至古園；“神聚”體現(xiàn)在始終以“墻”為線索，情感上面對“墻”呈現(xiàn)從恐懼、憤怒到接受的成長軌跡。8．作者反復(fù)使用“寂靜”強(qiáng)化壓抑、孤獨(dú)的氛圍，用“膨脹和盛開”突出“我”雙腿癱瘓后內(nèi)心的絕望與痛苦。9．不可以，短句短促有力，強(qiáng)化了他逐步“接受”的過程，更顯內(nèi)心的莊重與堅(jiān)定。10．簫聲悠沉之音恰好碰住“我”的心緒，老人盤腿端坐的淡定悠然的狀態(tài)，給面對生命困境時的“我”帶來強(qiáng)烈的心靈震撼|《蘇武牧羊》象征“堅(jiān)守不屈”精神，讓“我”領(lǐng)悟到學(xué)會接納殘缺的生命真諦。11．A見證者?！皦Α庇涗浟俗髡叩纳鼩v程，見證童年入園的恐懼，殘疾后的掙扎，更見證了作者接受命運(yùn)的磨難、與自我和解的過程，“墻”是作者人生歷程與成長蛻變的見證者。B對話者。作者將“墻”視為情感宣泄對象，如“用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵”，展現(xiàn)了作者將“墻”視為唯一能承受其憤怒與絕望的對象。但在與“墻”的反復(fù)對話中，作者最終領(lǐng)悟到接受命運(yùn)的真諦，可見“墻”是作者心靈上最重要的對話者。C啟示者。在墻下聆聽老人吹奏《蘇武牧羊》，讓作者領(lǐng)悟“接受殘缺”的生命哲理。從反抗到接受的轉(zhuǎn)變中，揭示“真正的勇敢是與困境和解”，是作者生命的啟示者。12．A.緊箍(孫悟空)。緊箍象征規(guī)則約束，從大鬧天宮時的肆意妄為，到取經(jīng)路上逐漸接受約束、修成正果，緊箍見證了孫悟空從野性到修心的成長蛻變。B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾)。書稿是保爾堅(jiān)韌不屈精神延續(xù)的載體，保爾在雙目失明、全身癱瘓后，通過文學(xué)創(chuàng)作突破身體限制，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，最終成長為一名鋼鐵戰(zhàn)士。C.鸚鵡螺號(尼摩)。鸚鵡螺號象征自由與抗?fàn)帲崮τ盟与x陸地壓迫，在深海建立理想國，展現(xiàn)對壓迫的反抗與對新生活的追求，成為了一名正直勇敢的海上斗士。D.五星紅旗(江姐)。紅旗象征革命信仰，江姐在獄中繡紅旗，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人視死如歸的堅(jiān)定信念和精神傳承，使她的信念更加堅(jiān)定?！局R點(diǎn)】記敘性散文；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；分析文段、人物、情節(jié)的作用【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）（4）（5）（6）本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。

（7）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。6．本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。①文章第②段詳細(xì)講述了童年時的經(jīng)歷，母親要出長差，“我”不想去幼兒園但兩份提案均被否決，母親帶“我”出去，最后走到那面青灰色高墻前，“我”雖大哭但一進(jìn)幼兒園門檻哭喊就停止。所以此處應(yīng)概括為“童年時，母親出長差，‘我’被帶至幼兒園，見青灰色高墻，哭喊即?！?。②文章第⑦段寫某個冬夜，“我”在墻下遇見一個吹簫老人，當(dāng)時聽簫聲只覺神秘，多年后才明白簫聲是在傳達(dá)“接受”的意思。所以應(yīng)概括為“某個冬夜，‘我’在墻下遇吹簫老人，多年后才明白簫聲寓意”。

故答案為：小時候，被母親送去幼兒園；冬夜里，在墻下聽老人吹奏《蘇武牧羊》7．本題考查對散文“形散神不散”特點(diǎn)的理解與分析?！靶紊ⅰ狈矫妫恼聡@“墻”展開，所寫內(nèi)容涉及不同時間和場景。有童年時去幼兒園關(guān)于墻的記憶，三年前看到新幼兒園孩子入園的情景，還有在古園與墻的互動以及遇到吹簫老人等，選材豐富、跨度大，體現(xiàn)了散文選材自由靈活的特點(diǎn)。“神不散”方面，盡管內(nèi)容看似松散，但始終圍繞作者對“墻”的情感和思考。從最初對墻代表的限制的恐懼、抗拒，到后來在與墻的相處中逐漸領(lǐng)悟到要接受墻所象征的生活中的種種限制、殘缺、苦難等，所有內(nèi)容都指向這一核心主旨，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

故答案為：本文敘事上“形散”體現(xiàn)在時空跨越童年與成年，場景從幼兒園切換至古園；“神聚”體現(xiàn)在始終以“墻”為線索，情感上面對“墻”呈現(xiàn)從恐懼、憤怒到接受的成長軌跡。8．本題考查對詞語表達(dá)效果的賞析?！凹澎o”一詞反復(fù)出現(xiàn)，從環(huán)境描寫角度，強(qiáng)調(diào)了古園四處無人的安靜氛圍，同時也襯托出“我”當(dāng)時內(nèi)心的孤寂?！芭蛎浐褪㈤_”本是形容花朵等具體事物的生長狀態(tài)，這里用來形容抽象的“冤屈”，運(yùn)用了化抽象為具體的表現(xiàn)手法，生動形象地表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的冤屈如同盛開的花朵般強(qiáng)烈且難以抑制，將“我”當(dāng)時內(nèi)心的痛苦和憤懣之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

故答案為：9．本題考查對句子標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用的理解。句號表示一句話說完后的停頓，停頓時間較長。這里使用句號，將“接受天命的限制”“接受殘缺”“接受苦難”“接受墻的存在”分開，強(qiáng)調(diào)了每一個“接受”的內(nèi)容都是獨(dú)立且重要的，突出了接受這些不同方面的艱難以及它們各自的重要性，同時也體現(xiàn)出一種層層遞進(jìn)的關(guān)系，表明接受這些是一個逐步深入的過程。如果改成逗號，語氣會變得急促，各個內(nèi)容之間的獨(dú)立性和強(qiáng)調(diào)意味就會減弱，無法達(dá)到原文這種突出強(qiáng)調(diào)和情感表達(dá)的效果。

故答案為：作者反復(fù)使用“寂靜”強(qiáng)化壓抑、孤獨(dú)的氛圍，用“膨脹和盛開”突出“我”雙腿癱瘓后內(nèi)心的絕望與痛苦。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。從簫聲的曲調(diào)來看，《蘇武牧羊》本身具有流放絕地、哀而不死的內(nèi)涵，這種歷經(jīng)苦難卻不屈的精神與作者當(dāng)時失魂落魄、身體殘疾但又渴望擺脫困境、尋求解脫卻不得的心境相契合。作者在古園中處于困境，內(nèi)心充滿痛苦和迷茫，而簫聲所傳達(dá)的這種堅(jiān)韌和不屈讓他找到了情感的共鳴點(diǎn)。從簫聲的表現(xiàn)形式來看，其若斷若續(xù)、老人顫顫的吐納之聲，更增添了一種滄桑感和命運(yùn)的無奈感，這與作者對自身命運(yùn)的感慨相呼應(yīng)，引發(fā)了作者對命運(yùn)更深層次的思考，所以能引發(fā)作者深刻共鳴。

故答案為：簫聲悠沉之音恰好碰住“我”的心緒，老人盤腿端坐的淡定悠然的狀態(tài)，給面對生命困境時的“我”帶來強(qiáng)烈的心靈震撼|《蘇武牧羊》象征“堅(jiān)守不屈”精神，讓“我”領(lǐng)悟到學(xué)會接納殘缺的生命真諦。11．本題考查對文章中物象象征意義的理解。以“啟示者”為例，作者一開始對“墻”是抗拒的，他用拳頭打墻、祈求墻等，試圖逃離“墻”所代表的限制。但在與“墻”不斷的接觸和對話中，作者逐漸領(lǐng)悟到“墻”要他接受天命的限制、接受殘缺、接受苦難等。尤其是聽到簫聲后，作者明白了要接受“墻”的存在。“墻”讓作者從最初的抗拒、痛苦中走出來，實(shí)現(xiàn)了思想上的轉(zhuǎn)變和升華，給予了作者關(guān)于生活和命運(yùn)的啟示，幫助他以更豁達(dá)、坦然的態(tài)度面對生活，所以“墻”是啟示者。

故答案為：A.見證者?！皦Α庇涗浟俗髡叩纳鼩v程，見證童年入園的恐懼，殘疾后的掙扎，更見證了作者接受命運(yùn)的磨難、與自我和解的過程，“墻”是作者人生歷程與成長蛻變的見證者。B.對話者。作者將“墻”視為情感宣泄對象，如“用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵”，展現(xiàn)了作者將“墻”視為唯一能承受其憤怒與絕望的對象。但在與“墻”的反復(fù)對話中，作者最終領(lǐng)悟到接受命運(yùn)的真諦，可見“墻”是作者心靈上最重要的對話者。C.啟示者。在墻下聆聽老人吹奏《蘇武牧羊》，讓作者領(lǐng)悟“接受殘缺”的生命哲理。從反抗到接受的轉(zhuǎn)變中，揭示“真正的勇敢是與困境和解”，是作者生命的啟示者。12．本題考查對名著中物象與人物關(guān)系的理解。以孫悟空和緊箍為例，在戴上緊箍之前，孫悟空憑借自身本領(lǐng)，行事任性妄為，大鬧天宮，不受拘束。緊箍的出現(xiàn)限制了他的行為，當(dāng)他犯錯時，唐僧念緊箍咒會讓他頭痛難忍。起初孫悟空極力反抗緊箍，試圖擺脫它的束縛。但在取經(jīng)的過程中，隨著經(jīng)歷的增多，他逐漸認(rèn)識到緊箍雖然是一種限制，但也促使他學(xué)會克制自己的脾氣和行為。他從只考慮個人喜好、一味追求自由和強(qiáng)大，轉(zhuǎn)變?yōu)槎脠F(tuán)隊(duì)協(xié)作，肩負(fù)起保護(hù)唐僧取經(jīng)的責(zé)任。最終，他從“齊天大圣”成長為“斗戰(zhàn)勝佛”，緊箍見證并推動了他從一個叛逆者到一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)姆痖T弟子的蛻變過程。

故答案為：A.緊箍(孫悟空)。緊箍象征規(guī)則約束，從大鬧天宮時的肆意妄為，到取經(jīng)路上逐漸接受約束、修成正果，緊箍見證了孫悟空從野性到修心的成長蛻變。B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾)。書稿是保爾堅(jiān)韌不屈精神延續(xù)的載體，保爾在雙目失明、全身癱瘓后，通過文學(xué)創(chuàng)作突破身體限制，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，最終成長為一名鋼鐵戰(zhàn)士。C.鸚鵡螺號(尼摩)。鸚鵡螺號象征自由與抗?fàn)?，尼摩用它逃離陸地壓迫，在深海建立理想國，展現(xiàn)對壓迫的反抗與對新生活的追求，成為了一名正直勇敢的海上斗士。D.五星紅旗(江姐)。紅旗象征革命信仰，江姐在獄中繡紅旗，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人視死如歸的堅(jiān)定信念和精神傳承，使她的信念更加堅(jiān)定。三、“堅(jiān)持長期主義”綜合實(shí)踐活動（13分）“長期主義”是近年來最熱門的詞語之一，我們是否應(yīng)該做一個長期主義者？下面是同學(xué)們搜集到的相關(guān)材料，請研讀后一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧弦弧竣匍L期主義指在決策和行動中優(yōu)先考慮長期利益和可持續(xù)性，而不是短期得失。當(dāng)然，長期主義不是否定“著眼當(dāng)下”，而是更強(qiáng)調(diào)，一旦找到了正確的方向，哪怕當(dāng)下無利可圖，慢一點(diǎn)、難一點(diǎn)也值得。②對長期主義，其實(shí)在日常生活中我們也有自己的表達(dá)——【甲】。作為農(nóng)耕民族，中國人向來相信時間的饋贈。愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話故事也承載著這一價(jià)值觀，讓人相信連神力都會眷顧長期主義者。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”……這些金句，早已穿越時空，成為一代代國人的座右銘。（節(jié)選自京報(bào)網(wǎng)，有刪改）【材料二】①熱點(diǎn)一：據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)，今晚（3月3日），《哪吒之魔童鬧?！防塾?jì)票房（含預(yù)售）超148.10億，進(jìn)入全球票房榜前7.《哪吒2》耗時5年半，超4000人參與制作，特效鏡頭接近2000個。片中令人印象深刻的“巖漿流體”場景，需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果，團(tuán)隊(duì)反復(fù)打磨六七十遍才通過。海浪中魚群流動、山間飄著的云霧、天上飛著的鳥群，來自一家動畫公司160人次長達(dá)26個月的日夜奮戰(zhàn)。出現(xiàn)在《哪吒2》片尾字幕的近140家中國動畫公司，共同努力“托舉”了“吒兒”?！赌倪钢[?！纷C明了“認(rèn)真做事”的意義，彰顯了堅(jiān)持長期主義的價(jià)值。②熱點(diǎn)二：2018年，梁文峰創(chuàng)立DeepSeek時，AI賽道已經(jīng)擠滿了巨頭和資本寵兒。但他選擇了一條最難的路：不做短期變現(xiàn)，專注底層技術(shù)突破。第一年，團(tuán)隊(duì)虧損3000萬；第二年，核心成員出走；第三年，產(chǎn)品仍未商業(yè)化。但梁文峰堅(jiān)持了下來。2022年，DeepSeek的開源模型引爆全球開發(fā)者社區(qū)，成為AI領(lǐng)域的一匹黑馬。2024年年底，DeepSeek橫空出世，風(fēng)靡全球。連大洋彼岸的AI創(chuàng)業(yè)者們也豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。他的故事告訴我們：在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，沒有捷徑可走，只有長期主義的堅(jiān)持才能穿越周期。（節(jié)選自《人民日報(bào)》、微信公眾號等，有刪改）【材料三】13．（2分）【材料一】插圖中第幾象限最有可能代表“長期主義”？請選擇。（）A．第一象限 B．第二象限 C．第三象限 D．第四象限14．（2分）請根據(jù)畫線句，補(bǔ)全【甲】處觀點(diǎn)（不多于10個字）15．（4分）下面哪一圖示適合表示堅(jiān)持長期主義的實(shí)踐過程？請結(jié)合【材料二】闡明理由。A.B.C.16．（5分）作為中學(xué)生，我們是否應(yīng)該做一個長期主義者？請結(jié)合【材料一】【材料二】【材料三】和你的學(xué)習(xí)生活說明理由?！敬鸢浮?3．B14．堅(jiān)持就是勝利15．選B。|B圖的意思是在堅(jiān)持長期主義的過程中，往往會經(jīng)歷一些波折。導(dǎo)演餃子制作《哪吒2》耗時5年半，共4000多人參與，反復(fù)打磨每一個細(xì)節(jié)，甚至“巖漿流體”場景打磨了六七十遍，經(jīng)歷很多困難后，終于在5年后取得了優(yōu)異的成績。梁文峰創(chuàng)業(yè)時沒有走捷徑，即使經(jīng)歷了虧損、核心成員出走、產(chǎn)品商業(yè)化慢等困境，也沒有放棄，最終一鳴驚人。可見，堅(jiān)持長期主義的實(shí)踐過程并不是一帆風(fēng)順的，但終會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，與B圖形相符合。16．我們應(yīng)該做一個長期主義者。①中國自古以來崇尚長期主義，有長期主義的文化積淀與氛圍。②堅(jiān)持長期主義，可以對未來產(chǎn)生有利影響，比如制作出優(yōu)秀的作品，增強(qiáng)競爭力（實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，為社會的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量）。③如果不堅(jiān)持長期主義，急功近利，就會造成很大危害，如煤炭企業(yè)為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而破壞生態(tài)環(huán)境（學(xué)校開設(shè)專業(yè)五年就停招、大學(xué)生為了打游戲帶來的當(dāng)下快樂而被退學(xué)可能毀了一輩子），可見要有長期主義的意識。④生活中有些學(xué)生為了獲得高分而作弊抄襲，或者過分焦慮，忽視了學(xué)習(xí)的本質(zhì)?！局R點(diǎn)】圖表信息；新聞、材料類文本；理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關(guān)鍵信息【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用文本材料的知識來解決生活的實(shí)際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。13．本題考查圖文轉(zhuǎn)換與理解。材料一第①段提到“長期主義指在決策和行動中優(yōu)先考慮長期利益和可持續(xù)性，而不是短期得失.…...一旦找到了正確的方向，哪怕當(dāng)下無利可圖，慢一點(diǎn)、難一點(diǎn)也值得”，即長期主義是“現(xiàn)在無利，未來有利”的決策邏輯。觀察插圖，第二象限坐標(biāo)為“現(xiàn)在無利，未來有利”，與長期主義內(nèi)涵匹配。

故答案為：B14．本題考查概括觀點(diǎn)。材料一第②段畫線句“愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話故事也承載著這一價(jià)值觀，讓人相信連神力都會眷顧長期主義者.……這些金句，早已穿越時空，成為一代代國人的座右銘”，愚公移山靠世代堅(jiān)持撼動大山，夸父逐日憑執(zhí)著追求太陽，精衛(wèi)填海以持續(xù)行動填海；詩詞“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)對目標(biāo)的長期探索，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”強(qiáng)調(diào)積累堅(jiān)持的力量。這些內(nèi)容共同指向“持續(xù)付出、堅(jiān)定堅(jiān)持，不為短期困難放棄，追求長遠(yuǎn)結(jié)果”的理念。所以【甲]處可補(bǔ)“持之以恒”，或“久久為功”，突出長期堅(jiān)持、不懈努力的行動邏輯即可，這是提煉材料一第②段案例(神話、詩詞)共同體現(xiàn)的“長期堅(jiān)持”價(jià)值觀得出的。

故答案為：堅(jiān)持就是勝利15．本題考查理解與分析。材料二中，《哪吒之魔童鬧?！分谱鲿r，“巖漿流體”場景需反復(fù)打磨六七十遍，160人長達(dá)26個月奮戰(zhàn)，過程充滿修改、攻堅(jiān)的波折；DeepSeek從2018年創(chuàng)立，第一年虧損3000萬，第二年核心成員出走，第三年產(chǎn)品未商業(yè)化，歷經(jīng)多次困境才在2022年、2024年迎來突破。這說明長期主義實(shí)踐不是“起點(diǎn)→終點(diǎn)”的直線順?biāo)?排除A，A的直線無法體現(xiàn)波折)，也不是無方向的混亂折騰(排除C，C無清晰終點(diǎn)，不符合實(shí)踐要達(dá)成目標(biāo)的邏輯)。而B的波浪線，精準(zhǔn)對應(yīng)“實(shí)踐中會遭遇失敗、挫折(如項(xiàng)目虧損、人員流失)，但始終朝著終點(diǎn)(成功、成果)推進(jìn)”的過程，與材料二案例中“歷經(jīng)波折仍堅(jiān)持，最終收獲成果”的邏輯完全契合。

故答案為：選B。B圖的意思是在堅(jiān)持長期主義的過程中，往往會經(jīng)歷一些波折。導(dǎo)演餃子制作《哪吒2》耗時5年半，共4000多人參與，反復(fù)打磨每一個細(xì)節(jié)，甚至“巖漿流體”場景打磨了六七十遍，經(jīng)歷很多困難后，終于在5年后取得了優(yōu)異的成績。梁文峰創(chuàng)業(yè)時沒有走捷徑，即使經(jīng)歷了虧損、核心成員出走、產(chǎn)品商業(yè)化慢等困境，也沒有放棄，最終一鳴驚人?？梢?，堅(jiān)持長期主義的實(shí)踐過程并不是一帆風(fēng)順的，但終會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，與B圖形相符合。16．本題考查理解與表達(dá)。應(yīng)該做長期主義者：結(jié)合材料一第②段“愚公移山、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話故事也承載著這一價(jià)值觀，讓人相信連神力都會眷顧長期主義者”分析：長期主義有文化根基，是“優(yōu)先長遠(yuǎn)價(jià)值”的正確方向，能幫中學(xué)生錨定“做有意義事”的底層邏輯。結(jié)合材料二熱點(diǎn)一、二分析：《哪吒》團(tuán)隊(duì)5年半堅(jiān)持收獲高票房與行業(yè)認(rèn)可，DeepSeek團(tuán)隊(duì)熬過3年困境實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，證明長期主義能讓個體/團(tuán)隊(duì)突破短期瓶頸，收獲長遠(yuǎn)成果，為中學(xué)生提供“堅(jiān)持有回報(bào)”的實(shí)踐參照。材料三：“急功近利”會引發(fā)發(fā)展危機(jī)，凸顯長期主義對規(guī)避短視風(fēng)險(xiǎn)、保障可持續(xù)成長的重要性。結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活：以英語學(xué)習(xí)為例，想提升口語能力，短期背單詞、讀模板句，或許能應(yīng)付考試，但想真正實(shí)現(xiàn)“流利交流、讀懂英文原著”，需長期堅(jiān)持：每天晨讀英語新聞、每周參加英語角、每月看一部無字幕英文電影。這個過程會遇到“發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)被嘲笑”“看電影聽不懂想放棄”等挫折，但堅(jiān)持下來，能培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，為未來高考英語、甚至大學(xué)涉外學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。長期主義從文化價(jià)值、實(shí)踐案例、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等層面，都對中學(xué)生成長有重要意義，能幫我們在學(xué)習(xí)生活中突破短期局限，收獲可持續(xù)發(fā)展的能力與成果，所以中學(xué)生應(yīng)做長期主義者。

故答案為：我們應(yīng)該做一個長期主義者。①中國自古以來崇尚長期主義，有長期主義的文化積淀與氛圍。②堅(jiān)持長期主義，可以對未來產(chǎn)生有利影響，比如制作出優(yōu)秀的作品，增強(qiáng)競爭力（實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，為社會的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量）。③如果不堅(jiān)持長期主義，急功近利，就會造成很大危害，如煤炭企業(yè)為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而破壞生態(tài)環(huán)境（學(xué)校開設(shè)專業(yè)五年就停招、大學(xué)生為了打游戲帶來的當(dāng)下快樂而被退學(xué)可能毀了一輩子），可見要有長期主義的意識。④生活中有些學(xué)生為了獲得高分而作弊抄襲，或者過分焦慮，忽視了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。四、“文化家園”古詩文閱讀活動（16分）閱讀下面材料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！炯住亢贤須w宋林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避、紅?、傧阊U似相迎。依稀漸近誅茅地②，雞犬林蘿隱隱聲?！疽摇俊端?jīng)注》曰：“水黑曰盧，不流曰奴；山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，繳③焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖④放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖上青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！保ü?jié)選自張岱《西湖夢尋?孤山）【丙】逋善行書，喜為詩，其詞澄泱峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（節(jié)選自《宋史?林逋傳）【注釋】①紅蕖，紅蓮。②誅茅地：源自屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎？”指隱逸之地。③繳：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君復(fù)，北宋詩人，下文的林處士是其別稱。⑤遄：疾速。⑥晦跡：隱居。17．（2分）林逋的《長相思》詞中寫道：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？”這與《湖上晚歸》的頸聯(lián)在寫法上有何異曲同工之妙？18．（4分）根據(jù)學(xué)習(xí)方法，解釋句中加點(diǎn)詞。文言語句學(xué)習(xí)方法范例或義項(xiàng)釋義宋真宗征之不就義項(xiàng)釋義法①接近，靠近。②就職，就任。③歸于，趨向。④成，成功。（《古代漢語詞典》）A.（填序號）何不錄以示后世詞語釋義法昭示天下B.既就稿，隨輒棄之課內(nèi)遷移法既出，得其船。C.且不欲以詩名一時詞類活用法詞類活用主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞，名詞作狀語，使動用法和意動用法等。D.19．（3分）用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句，斷三處，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄歸20．（3分）下面句子中的虛詞“乎”有什么表達(dá)效果？逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎！”21．（4分）結(jié)合甲、乙、丙三則材料，談?wù)勀銓α皱偷恼J(rèn)識?！敬鸢浮?7．都以擬人手法移情入景，通過物態(tài)傳達(dá)詩人的情感。18．②；給人看或使人知道；已；（名詞作動詞）聞名19．童子開樊放鶴/縱入云霄/盤旋良久/逋必棹艇遄歸20．“乎”字在句中可譯為“呢”，兼有遞進(jìn)和反問的語氣，有力地表達(dá)自己對外在名聲的不屑。21．林逋隱居孤山，征召不就（乙文）；醉情于湖光山色，恬淡自適（甲詩）；不趨榮利，不求名聲（丙文）；是一位甘于隱逸、孤高自好的文人?！局R點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；寄情山水；常用文言虛詞；文言文斷句；常用文言實(shí)詞【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進(jìn)行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達(dá)技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點(diǎn)完成作答即可。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（4）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

（5）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析。

【參考譯文】【乙】《水經(jīng)注》中記載：“水色深黑稱為盧，水流不暢稱為奴；山勢不與丘陵相連稱為孤。梅花嶼位于兩湖之間，四周都是巖石山巒，與任何地方都不相連，因此得名孤山。這里水面清澈明亮，波光粼粼，亭臺樓閣錯落有致地矗立著，兩湖的倒影在水中交相輝映，宛如三座仙山倒映在水中。山腳下有許多梅花樹，這里是林和靖放鶴的地方。林逋隱居在孤山，宋真宗征召他入朝做官，他沒有答應(yīng)，真宗便賜給他和靖處士的稱號。他常常飼養(yǎng)兩只鶴，關(guān)在籠子里。每當(dāng)林逋劃著小船在湖中游覽各個寺廟時，如果有客人來訪，童子就會打開籠子放出鶴，鶴飛入云霄，盤旋許久，林逋看到后必定會劃船迅速返回，原來他是把鶴飛起來作為客人到來的信號。林逋臨終前留下絕句：“我在湖邊青山旁建造了簡陋的房屋，墳前修長的竹子也顯得蕭疏。將來茂陵皇帝尋找我的遺稿時，我慶幸自己從未寫過封禪書那樣的文章?！薄颈苛皱蜕瞄L行書，喜歡寫詩，他的詩文清新深遠(yuǎn)，峭拔獨(dú)特，多有奇句。他寫完詩稿后，就隨手丟棄。有人問他：“為什么不抄錄下來留給后世呢？”林逋說：“我正隱居山林溝壑之間，尚且不想以詩聞名一時，何況是后世呢！”然而，喜歡他詩作的人常常偷偷記下來，如今流傳下來的還有三百多篇。17．本題考查詩歌的寫法。“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情?”的意思，青翠的吳山，清秀的越山。錢塘江兩岸秀美的青山整天在為離別的人們送行，可這山山水水懂得離別之情嗎?在此以擬人手法移情入景，描寫青山雖然離別的人相送，但它們不能理解離別的傷感之情。通過描寫青山不解離別之愁苦來表現(xiàn)人的離別。以擬人化手法移情入景，青山相迎送洋溢著喜悅之情，“誰知離別情”由寫景轉(zhuǎn)為抒情，借青山無情反襯離人有恨，深切表現(xiàn)了有情人訣別時的傷感和痛苦?！按溆饾耧w如見避，紅蕖香裊似相迎”的意思，小雨后鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避”和“似相迎”細(xì)膩生動地展現(xiàn)了湖面上的動植物見到詩人時不同的反應(yīng)：小鳥好像在躲避“我”，而婀娜多姿的紅蓮好像在熱情地迎接“我”的歸來。詩人采用移情于物的手法，表達(dá)了與自然為伴，在美景中高興地回家的愉悅之情。

故答案為：都以擬人手法移情入景，通過物態(tài)傳達(dá)詩人的情感。18．本題考查文言文實(shí)詞。A句意為：宋真宗征召他，他卻不就職。益：就職，就任。B句意為：為什么不記錄下來來昭示天下，給后世看呢？示：昭示。C句意為：已經(jīng)寫完稿件，隨即就把它丟棄了。既：已經(jīng)。D句意為：并且不想憑借詩歌在一時之間聞名。名：聞名，出名（名詞用作動詞，意為“使……聞名”或“以……聞名”）。

故答案為：②；給人看或使人知道；已；（名詞作動詞）聞名19．本題考查文言文斷句。句意為：書童就打開籠子放鶴出來，鶴沖入云霄，旋繞著飛很久，林逋看到后就掉轉(zhuǎn)船頭馬上回家。可知，“童子開樊放鶴”是完整的主謂句，主語是“童子”，“開樊放鶴”是童子的動作，應(yīng)在“鶴”后停頓；“縱入云霄”和“盤旋良久”都是描寫鶴的情態(tài)，其中“縱入云霄”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“霄”后停頓；“盤旋良久”動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“久”后停頓；“逋必棹艇遄歸”這是完整的主謂句，應(yīng)斷開。

故答案為：童子開樊放鶴/縱入云霄/盤旋良久/逋必棹艇遄歸20．本題考查文言虛詞的表達(dá)效果。“逋曰：‘吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎!’”意思是，林逋說：“我正隱居山林溝壑，尚且不想以詩聞名一時，何況后世呢!”根據(jù)丙文“其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之，或謂：‘何不錄以示后世?’逋曰：‘吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎!’”可知，林逋的詩作有許多獨(dú)特的語句，但他每次寫完詩作都會丟棄，有人勸他把這些佳作留下來給后人學(xué)習(xí)，林逋對此不屑，他認(rèn)為自己隱居在山林，不想以此聞名于世，更不想因此而在后世揚(yáng)名?！昂酢痹诖耸蔷淠┱Z氣詞，在句中可譯為“呢”，表示反問語氣，有力地表達(dá)自己對外在名聲的不屑。

故答案為：“乎”字在句中可譯為“呢”，兼有遞進(jìn)和反問的語氣，有力地表達(dá)自己對外在名聲的不屑。21．本題考查人物形象理解。甲詩“依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲”的意思是，依稀之間，我逐漸接近住所，從林木藤蘿的縫隙中傳來隱隱約約的雞鳴犬吠之聲。由此可見，林逋住在山里，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。這體現(xiàn)他醉情于湖光山色，恬淡自；根據(jù)乙文“林逋隱居孤山，宋真宗征之不就”“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”，林逋隱居孤山，即使皇帝征召，他也拒絕不上任，他的遺言也慶幸自身沒有受功名所累；這體現(xiàn)他淡泊名利、孤高自好。根據(jù)丙文“逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之”“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎”可知，林逋很有才華，喜歡寫詩，但無意將詩文流傳下來，他認(rèn)為自己隱居于山林間，不需要因此而聞名于世，這體現(xiàn)林逋是一位甘于隱逸，不趨榮利，不求名聲的文人。

故答案為：林逋隱居孤山，征召不就（乙文）；醉情于湖光山色，恬淡自適（甲詩）；不趨榮利，不求名聲（丙文）；是一位甘于隱逸、孤高自好的文人。五、“精神家園”表達(dá)交流活動（50分）22．（50分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！嘁陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章。要求：文體不限（詩歌除外）；不少于500字；不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等?！敬鸢浮坷模壕G蘿的春天去年深冬，寒潮接連南下，我窗臺那盆養(yǎng)了兩年的綠蘿，漸漸沒了往日的生機(jī)。原本油亮的葉子先是邊緣泛黃，后來整片葉子都蔫了下去，垂在花盆外的藤蔓像被抽走了力氣，軟軟地搭在窗臺上，連最粗壯的莖稈都失去了綠意。我蹲在窗邊，指尖碰了碰一片蜷曲的黃葉，它輕輕一碰就落了，像一聲無聲的嘆息。???????“要不扔了吧，看著怪難受的?！眿寢屖帐瓣柵_時隨口說道。我卻想起語文課本里艾青的那句話——“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天”。這盆綠蘿曾陪我度過無數(shù)個寫作業(yè)的夜晚，藤蔓悄悄爬上窗臺，葉子在臺燈下投下細(xì)碎的影子，是房間里最鮮活的色彩?；蛟S，它只是暫時陷入了“冬天”，我該再等等。???????我把綠蘿從陽臺角落挪到朝南的窗臺，這里每天能曬到三小時太陽。按照網(wǎng)上查的養(yǎng)護(hù)方法，我剪掉所有黃葉和枯萎的藤蔓，只留下幾根還帶著淺綠的莖稈；澆水也不再像以前那樣隨意，而是等盆土表面干透了再澆，每次都澆到水從盆底滲出。起初的幾周，綠蘿沒有任何變化，光禿禿的莖稈杵在花盆里，像一截截干枯的樹枝。我每天放學(xué)回家都會先去看它，心里難免有些失落，可一想起艾青的話，又會重新燃起一點(diǎn)期待——冬天再長，總會有結(jié)束的時候。???????轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在開春后的第一個周末。那天早晨，我拉開窗簾，忽然發(fā)現(xiàn)花盆邊緣的土壤里，冒出了一點(diǎn)嫩得發(fā)亮的綠。我湊近一看，是個小小的芽尖，裹在兩片淡綠的子葉里，像個攥緊的小拳頭，透著一股倔強(qiáng)的勁兒。我趕緊喊來媽媽，她也笑著說：“沒想到還真活過來了，這小家伙挺能扛?！???????從那以后，綠蘿像是被喚醒了生命力。芽尖慢慢舒展，長出一片片心形的新葉；莖稈上也冒出了細(xì)細(xì)的氣根，順著窗臺慢慢攀爬。我給它搭了個小小的支架，看著新葉一天天變多，原本光禿禿的花盆漸漸被綠色填滿，連空氣里都好像飄著淡淡的生機(jī)