高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州市大余縣部分高中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C.證明中原率先成為中華文明核心D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古工作者在江西發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制與中原墓葬有相似之處等，反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局，排除A項(xiàng)；材料不足以證明中原率先成為中華文明核心，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)中期統(tǒng)一多民族國(guó)家尚未建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.公元前712年，滕侯、薛侯去拜見(jiàn)魯隱公，薛侯以“先封”為由要求行禮位置的次序在前，滕侯反駁說(shuō)：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，魯隱公安排滕侯在先。魯隱公的做法A改革了晉謁禮儀 B.激化了嫡庶矛盾 C.破壞了分封制度 D.維護(hù)了宗法秩序【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋時(shí)期，傳統(tǒng)的政治秩序發(fā)生變動(dòng)，但宗法制仍發(fā)揮重要影響。在滕侯、薛侯晉謁順序之爭(zhēng)中，魯隱公按嫡庶關(guān)系支持滕侯的主張，維護(hù)了宗法秩序，D項(xiàng)正確；題干中魯隱公安排的是晉謁順序，沒(méi)有改革晉謁禮儀，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有顯示魯隱公的做法所產(chǎn)生的影響，無(wú)法得出嫡庶矛盾激化的結(jié)論，排除B項(xiàng)；分封制的核心是“授民授疆土”與等級(jí)臣屬關(guān)系，材料中晉謁次序的爭(zhēng)議與安排，未觸及分封制的核心內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬(wàn)的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有30萬(wàn)兵力。這一變化主要是因?yàn)锳.軍事理論的形成 B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn) D.地形地勢(shì)的利用【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周、戰(zhàn)國(guó)晚期（中國(guó)）。材料顯示周武王時(shí)期，軍隊(duì)較少，戰(zhàn)國(guó)晚期各諸侯國(guó)軍隊(duì)數(shù)量大為增加，據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在人口迅速增加的基礎(chǔ)上，軍隊(duì)的數(shù)量也必然增加，B項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)段是周武王至戰(zhàn)國(guó)晚期，據(jù)所學(xué)可知，周武王時(shí)期也有軍事理論只不過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伴隨著兵家的出現(xiàn)，軍事理論更系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“政治制度的演進(jìn)”說(shuō)法籠統(tǒng)，指代不明，政治制度與軍隊(duì)數(shù)量的多少?zèng)]有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料僅顯示周武王至戰(zhàn)國(guó)晚期軍隊(duì)數(shù)量明顯增加，據(jù)材料無(wú)法得出是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)中人們對(duì)地形地勢(shì)的利用導(dǎo)致軍隊(duì)數(shù)量增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.孔子主張“有教無(wú)類”，弟子中不乏出身社會(huì)下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！边@反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.儒家倡導(dǎo)人人平等 B.勞動(dòng)教育開(kāi)始普及C.墨家重視生產(chǎn)技藝 D.平民階層得到發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，孔子的弟子中有出身社會(huì)下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，兩者的教育主張都使得社會(huì)下層群體有機(jī)會(huì)接受教育，推動(dòng)了平民階層的發(fā)展，D項(xiàng)正確；孔子主張“有教無(wú)類”，但并不能體現(xiàn)“人人平等”的思想，排除A項(xiàng)；孔子和墨子都接納社會(huì)下層者為教育對(duì)象，并不意味著推行勞動(dòng)教育，排除B項(xiàng)；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件，這是墨家教學(xué)的基本條件，并不能體現(xiàn)墨家重視生產(chǎn)技藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D.表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長(zhǎng)子，排除A；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。6.讀圖，圖一至圖四信息反映的是A.早期國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一的必然趨勢(shì)B.從分封天下到郡縣天下的大一統(tǒng)發(fā)展進(jìn)程C.天下大勢(shì)合久必分、分久必合的客觀規(guī)律D.統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立鞏固【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西周實(shí)行分封制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分封制走向瓦解，秦朝推行郡縣制實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，“從分封天下到郡縣天下的大一統(tǒng)發(fā)展進(jìn)程”能很好地概括從西周分封到秦朝郡縣再到后續(xù)王朝的發(fā)展邏輯：西周分封奠定疆域基礎(chǔ)與政治架構(gòu)雛形，戰(zhàn)國(guó)是分封制下諸侯紛爭(zhēng)后秦以郡縣制實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并推廣，之后王朝繼承大一統(tǒng)格局，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期并不是“早期國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一”，西周是統(tǒng)一的分封制王朝；而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分裂，秦朝統(tǒng)一，清朝也是統(tǒng)一王朝，排除A項(xiàng)；“天下大勢(shì)合久必分、分久必合的客觀規(guī)律”強(qiáng)調(diào)的是循環(huán)往復(fù)的“分—合—分—合”循環(huán)，但題干圖片是從西周（分封）到戰(zhàn)國(guó)（分）到秦（合）到清（合），重點(diǎn)不是突出“分久必合”的循環(huán)性，而是從分封到郡縣推動(dòng)大一統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)程，排除C項(xiàng)；西周不是“統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國(guó)家”；戰(zhàn)國(guó)也不是統(tǒng)一王朝。所以“統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立鞏固”不能涵蓋西周和戰(zhàn)國(guó)階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.西漢初年，齊國(guó)貴族田氏一族被押送入關(guān)中，成為“漢民”。負(fù)責(zé)押送的齊國(guó)獄史“闌”愛(ài)上了田氏女“田南”，想偷偷把她帶回齊國(guó)，出關(guān)時(shí)事情敗露，被判“從諸侯國(guó)來(lái)引誘漢民”之罪。這則史料可以用來(lái)證實(shí)漢初A.地方政區(qū)多元 B.等級(jí)制度森嚴(yán) C.民族矛盾尖銳 D.法律制度嚴(yán)苛【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯國(guó)與中央直轄郡縣并存。田氏被押入關(guān)中成為“漢民”，表明其戶籍歸屬中央；闌作為齊國(guó)官員試圖帶人回諸侯國(guó)，觸犯中央限制諸侯國(guó)爭(zhēng)奪人口的法律。此罪名直接關(guān)聯(lián)諸侯國(guó)與中央政區(qū)的區(qū)分，說(shuō)明地方政區(qū)多元，A項(xiàng)正確；題干雖提到田氏是“貴族”，但未涉及等級(jí)壓迫、嚴(yán)格的等級(jí)劃分（如貴族與平民的法律地位差異），定罪原因與“等級(jí)”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；田氏為華夏族（漢族前身），齊國(guó)是漢族諸侯國(guó)，事件不涉及民族沖突，排除C項(xiàng)；題干僅提到“被判罪”，但未說(shuō)明處罰的輕重（如是否是死刑、重刑），無(wú)法體現(xiàn)“嚴(yán)苛”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.昆侖山是華夏神話中的神山，其所在地起初并未確定，一說(shuō)在宗周西陲，又有說(shuō)在西戎之地，漢武帝時(shí)，張騫出使西域后報(bào)告黃河源于于闐南山，漢武帝根據(jù)“昆侖之邱……河水出焉”的記載，將河所出的于山命名為昆侖山。昆侖山的命名A.得益于西域都護(hù)府的建立 B.推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成C.有利于華夏天下觀的拓展 D.便于佛教在中原地區(qū)的傳播【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，昆侖山的命名是漢代通過(guò)文化符號(hào)整合西域地理的關(guān)鍵舉措，其核心意義在于將西域納入華夏文明的“天下觀”認(rèn)知框架，推動(dòng)了華夏文化認(rèn)同的空間拓展，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)府設(shè)立于漢宣帝時(shí)期，與漢武帝時(shí)期無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成主要依賴政治軍事擴(kuò)張（如漢武帝擊匈奴、張騫通西域），昆侖山命名屬于文化認(rèn)知層面的建構(gòu)，對(duì)“國(guó)家形成”的直接推動(dòng)作用有限，選項(xiàng)夸大了其政治影響，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期佛教尚未傳入，時(shí)間不符，且命名與佛教傳播無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)史書(shū)記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂(lè)也，巴俞（渝）戲、魚(yú)龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長(zhǎng)安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來(lái)長(zhǎng)安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)角抵A.促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展 B.擁有廣泛的社會(huì)影響C.推動(dòng)了絲路文化的交流 D.源于民間的勞作技能【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦二世曾在宮中欣賞，漢武帝在長(zhǎng)安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演”“百姓‘三百里皆觀’”“歡迎來(lái)長(zhǎng)安的西域人”等信息可知，這時(shí)期的角抵表演雅俗共賞，受到不同階層的欣賞，說(shuō)明角抵擁有廣泛的社會(huì)影響，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期不同階層的人都欣賞角抵表演，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)川劇藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“用角抵表演歡迎來(lái)長(zhǎng)安的西域人”可知，角抵表演一定程度上推動(dòng)了絲路文化的交流和發(fā)展，但不能完整體現(xiàn)材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)角抵表演擁有廣泛的社會(huì)影響，沒(méi)有體現(xiàn)其淵源，無(wú)法得出源于民間勞動(dòng)技能的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)。“禪讓”反復(fù)出現(xiàn)A.保障了政治和平穩(wěn)定 B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護(hù)了特權(quán)階層利益 D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)。”并結(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過(guò)“禪讓”的方式實(shí)現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團(tuán)的心理需求，他們也希望皇帝把這個(gè)位置讓給那些權(quán)臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過(guò)渡，同時(shí)根本上也維護(hù)了官僚集團(tuán)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，C項(xiàng)正確；“保障了”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，不能依賴禪讓方式就實(shí)現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；“放棄了”的說(shuō)法不符合史實(shí)，封建社會(huì)政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項(xiàng)；皇帝下詔主動(dòng)退位，本質(zhì)上是被迫的行為，權(quán)臣實(shí)質(zhì)上仍是奪取了皇帝的權(quán)力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是選項(xiàng)材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無(wú)度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運(yùn)河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國(guó)，水聲何忍到揚(yáng)州感嘆揚(yáng)州因運(yùn)河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開(kāi)畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國(guó)家之用者，其天意乎說(shuō)明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤(pán)游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是正向題，時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤(pán)游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾”和所學(xué)知識(shí)可知，范仲淹指出隋煬帝因長(zhǎng)期巡游江淮地區(qū)而忽視關(guān)中戰(zhàn)略要地，導(dǎo)致李淵趁機(jī)占據(jù)關(guān)中并最終顛覆隋朝，這強(qiáng)調(diào)了政權(quán)更迭中地理因素的重要性，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，A項(xiàng)中李淵的批評(píng)主要針對(duì)隋煬帝的個(gè)人行為（巡幸無(wú)度、窮兵黷武等），并未直接否定運(yùn)河作用，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁”可知，詩(shī)句表達(dá)的是對(duì)隋煬帝巡游的諷刺及物是人非的感慨，而非直接關(guān)聯(lián)運(yùn)河荒廢與揚(yáng)州衰敗，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“〔宋〕張泊：煬帝開(kāi)畎以奉巡游……終為國(guó)家之用者”可知，張泊認(rèn)為運(yùn)河雖為巡游而建，但客觀上長(zhǎng)期發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用，未提及隋亡必然性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.大酺是指朝廷特許的官民會(huì)聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時(shí)賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長(zhǎng)達(dá)九天。這反映出武則天A.意欲規(guī)范國(guó)家禮制 B.積極推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.注重加強(qiáng)君臣互動(dòng) D.急于宣揚(yáng)其稱帝合法性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：武周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“大酺”作為朝廷特許的官民聚飲，本質(zhì)是統(tǒng)治者強(qiáng)化權(quán)威、凝聚社會(huì)認(rèn)同的政治儀式。武則天以女性身份篡唐建周，顛覆傳統(tǒng)皇權(quán)繼承邏輯，面臨巨大的合法性危機(jī)。由此可見(jiàn)，武則天高頻次、超規(guī)格賜大酺，核心意圖是在稱帝前后快速建立政治認(rèn)同，宣揚(yáng)新政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；大酺頻次與時(shí)長(zhǎng)的增加，本質(zhì)是對(duì)李唐舊禮制的突破，而非“規(guī)范”，排除A項(xiàng)；武則天通過(guò)大酺等儀式，將政治認(rèn)同從李唐皇室轉(zhuǎn)移到武周政權(quán)，意在形成“新朝氣象”的社會(huì)認(rèn)知，并非出于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，排除B項(xiàng)；大酺的參與主體包括“官民”，并非單純的“君臣”。武則天時(shí)期大酺常伴隨大赦、賞賜百姓等舉措，更側(cè)重爭(zhēng)取民間支持，而非僅針對(duì)官僚集團(tuán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知A.商品流向呈南北均衡 B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起 D.海上絲綢之路開(kāi)辟【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐中葉后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐中葉后，圖中南方城市如成都、荊鄂、江淮城市群、廣州等在經(jīng)濟(jì)交往中占據(jù)重要地位，且海上貿(mào)易也有所發(fā)展，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升，反映了經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；主要經(jīng)濟(jì)流向顯示南方城市之間以及南方與北方城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為突出，且南方城市在貿(mào)易線路和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的活躍度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起于明清時(shí)期，并非唐朝，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路在漢代就已開(kāi)辟，并非唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.唐開(kāi)元二十四年，科舉考試開(kāi)始由吏部轉(zhuǎn)歸禮部執(zhí)掌，并成為定制。禮部下設(shè)貢院，考試、閱卷、放榜等均在貢院舉行，主持考試的官員通常由禮部侍郎兼任。吏部依據(jù)相關(guān)制度對(duì)選拔出的人才銓任官職。這一變化有利于A.完善考試程序 B.擴(kuò)大用人范圍 C.提高官員素養(yǎng) D.提升治理能力【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，科舉轉(zhuǎn)由禮部掌考試（規(guī)范選拔）、吏部按制授官，形成更有序的選官用官機(jī)制。合理選官流程能保障人才適配崗位，讓官僚體系運(yùn)轉(zhuǎn)更高效，進(jìn)而提升國(guó)家治理能力，D項(xiàng)正確；完善考試程序是手段，而題干問(wèn)的是影響，排除A項(xiàng)；材料未涉及選拔范圍（如身份、階層等）拓展，無(wú)法體現(xiàn)擴(kuò)大用人范圍，排除B項(xiàng)；整個(gè)材料圍繞科舉考試的管理和流程，沒(méi)有任何關(guān)于提升官員素養(yǎng)的舉措描述，比如考試內(nèi)容改進(jìn)、培訓(xùn)等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中書(shū)令，將原設(shè)在門(mén)下省的政事堂遷至中書(shū)省。神龍?jiān)辏?05），豆盧欽望擔(dān)任尚書(shū)右仆射，因未獲得“同中書(shū)門(mén)下三品”的稱號(hào)而無(wú)法參加宰相議事會(huì)議，這說(shuō)明唐代A.宰相的行政權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng) B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì) D.三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料“政事堂遷至中書(shū)省”和“未獲‘同中書(shū)門(mén)下三品’稱號(hào)無(wú)法參議朝政”可知，政事堂作為宰相議政核心機(jī)構(gòu)遷至中書(shū)省，但尚書(shū)省長(zhǎng)官仍需加“同中書(shū)門(mén)下三品”頭銜才可入政事堂議事，說(shuō)明中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省職能通過(guò)政事堂進(jìn)一步整合，中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及宰相行政權(quán)力的增減，僅體現(xiàn)議事資格的變化，排除A項(xiàng)；政事堂遷移后中書(shū)省地位提升，但“三省權(quán)力核心”表述片面，且材料未體現(xiàn)中書(shū)省獨(dú)掌核心權(quán)力，排除B項(xiàng)；豆盧欽望作為尚書(shū)省長(zhǎng)官因無(wú)“同三品”頭銜被排除議政，直接否定“三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政”的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢(qián)，地稅征谷物，而物輕錢(qián)重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”可知，兩稅法規(guī)定戶稅征錢(qián)，農(nóng)人繳納困難，促使從事商業(yè)等末業(yè)之人增多，一定程度上促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，故選D；稅法以土地、財(cái)產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，并非以人丁為主，排除A項(xiàng)；材料“物輕錢(qián)重”指通貨緊縮、貨幣升值，農(nóng)民需多賣(mài)實(shí)物換錢(qián)納稅，負(fù)擔(dān)加重，而非貨幣貶值所致，排除B項(xiàng)；以庸代役屬租庸調(diào)制內(nèi)容，利于農(nóng)業(yè)，但兩稅法已取代之，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料題（本題共4小題，共52分）17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，要到秦漢，才是中國(guó)歷史上正式有統(tǒng)一政府。秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種“封建的統(tǒng)一”。直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府；而其所轄的各地方，……是緊密隸屬于中央的行政區(qū)分了。——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：趙高（時(shí)為丞相）勢(shì)傾人主，老臣皆被黜。嘗遇朝會(huì)，乃使人獻(xiàn)鹿于帝，高指曰：“此馬也?！倍佬υ唬骸柏┫嗾`矣，此鹿也?！比撼冀晕⑿Χ桓覔P(yáng)聲。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉秦朝中央與地方政治制度“大變動(dòng)”的相關(guān)史實(shí)，并分析其影響。（2）材料二中群臣“皆微笑而不敢揚(yáng)聲”，說(shuō)明秦朝的制度存在著什么矛盾？為解決這一矛盾，漢、唐兩朝分別采取了哪些措施？【答案】（1）史實(shí)??：中央??：實(shí)行三公九卿制，三公指丞相、御史大夫和太尉，分別掌管行政、監(jiān)察和軍事等事務(wù)，九卿分管具體政務(wù)。地方??：推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免。影響??：奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，并不斷加強(qiáng)和完善。有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的垂直管理，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。（2）矛盾??：君權(quán)與相權(quán)的矛盾。措施：漢朝??：實(shí)行中外朝制度，重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，以削弱相權(quán)。唐朝??：實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，相互牽制和監(jiān)督，從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖西晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書(shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開(kāi)辟了道路。——摘編自曹文柱等《乾坤眾生》材料二“李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大單于和中國(guó)皇帝的雙重身份。唐太宗繼承了同樣的傳統(tǒng)，身兼中國(guó)大皇帝和草原上天可汗?！瞥苓叺脑S多地區(qū)實(shí)際上仍由原來(lái)地方族群的領(lǐng)袖管理，他們有“大都督”“大都護(hù)”這一類的名稱，甚至還加上唐室中央政府的官銜。——摘編自許倬云《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種類型。并分析此時(shí)人口遷徙對(duì)南方帶來(lái)的主要影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納唐朝前期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。并分析唐初對(duì)少數(shù)民族采取措施的意義?！敬鸢浮浚?）遷徙類型??：少數(shù)民族內(nèi)遷；北方流民南遷。對(duì)南方的主要影響：為南方帶來(lái)大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)；推動(dòng)民族交融；豐富南方文化和生活。一定程度上加重南方社會(huì)負(fù)擔(dān)，引發(fā)社會(huì)矛盾。（2）特點(diǎn)：因俗而治，因地制宜；繼承發(fā)展前代政策；恩威并施；民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)。意義：促進(jìn)民族交融，鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；推動(dòng)邊疆開(kāi)發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；傳播中原文化，促進(jìn)文化交流；為唐朝盛世奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在封建社會(huì)中，土地所有制的形式是封建國(guó)家確立賦役制度的基礎(chǔ)。租庸調(diào)制，是建立在均田制的基礎(chǔ)之上，兩者有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系。租庸調(diào)這一地租形態(tài)的實(shí)現(xiàn)，是由口分田和永業(yè)田的生產(chǎn)物共同來(lái)完成的。口分田出租，永業(yè)田則是庸調(diào)之所出。與均田制配套的府兵制，就是獲得官府授予土地的百姓，農(nóng)閑時(shí)參加軍事訓(xùn)練，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就從軍打仗，參戰(zhàn)的武器和戰(zhàn)馬自備。這樣，既保證了兵源，又減輕了朝廷的軍費(fèi)開(kāi)支。均田制打造了最強(qiáng)大的初唐，也把唐王朝的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推到了頂峰?！幾岳钲锏取吨袊?guó)古代土地國(guó)有制史》材料二由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難。……公元780年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要