破局與重塑：當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中婚戀觀教育的深度剖析與路徑探尋一、引言1.1研究背景與意義在社會快速變遷的當(dāng)下，多元文化、信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相互交織，深刻影響著大學(xué)生的婚戀觀。大學(xué)生作為社會發(fā)展的主力軍，正處于價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其婚戀觀不僅反映了個(gè)人的價(jià)值取向，也在一定程度上預(yù)示著社會未來的發(fā)展趨勢。隨著社會的進(jìn)步和思想的解放，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象愈發(fā)普遍。如今，大學(xué)校園里情侶隨處可見，戀愛已成為大學(xué)生活的一部分。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的普及使大學(xué)生能夠接觸到各種婚戀觀念和信息，拓寬了他們的視野，也沖擊著傳統(tǒng)的婚戀觀念。社交媒體上的戀愛故事、影視作品中的浪漫情節(jié)，都在潛移默化地影響著大學(xué)生對愛情和婚姻的認(rèn)知與期待。一些大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化影響，追求快餐式戀愛，注重當(dāng)下的感覺，忽視了感情的深度和持久性；還有一些大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺尋找戀愛對象，使戀愛方式更加多樣化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也對大學(xué)生婚戀觀產(chǎn)生了重要影響。一方面，生活水平的提高使大學(xué)生的物質(zhì)需求得到滿足，他們在選擇戀愛對象時(shí)，不再僅僅關(guān)注物質(zhì)條件，更加注重對方的內(nèi)在品質(zhì)、興趣愛好和價(jià)值觀是否契合。另一方面，就業(yè)壓力的增大和社會競爭的加劇，讓部分大學(xué)生將戀愛作為緩解壓力的方式，或者期望通過戀愛獲得經(jīng)濟(jì)上的支持和幫助。在面對未來的職業(yè)發(fā)展和生活規(guī)劃時(shí)，一些情侶會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)因素而面臨分手的困境，這也反映出經(jīng)濟(jì)因素在大學(xué)生婚戀觀中的重要作用。研究大學(xué)生婚戀觀具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義，對大學(xué)生個(gè)人成長、高校教育工作以及社會的和諧穩(wěn)定都有著深遠(yuǎn)影響。從個(gè)人層面來看，有助于大學(xué)生樹立正確的婚戀觀，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正確的婚戀觀能夠引導(dǎo)他們在戀愛中保持理性和成熟，處理好感情與學(xué)業(yè)、事業(yè)的關(guān)系，避免因盲目戀愛而陷入情感困境，影響身心健康。擁有正確婚戀觀的大學(xué)生，在戀愛中能夠尊重對方、理解對方，注重自我成長和提升，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。從高校教育層面來說，對高校開展思想政治教育和心理健康教育工作具有指導(dǎo)意義。了解大學(xué)生的婚戀觀現(xiàn)狀，能夠幫助高校有針對性地開展相關(guān)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。高校可以通過開設(shè)婚戀教育課程、舉辦專題講座等方式，為學(xué)生提供婚戀指導(dǎo)，幫助他們解決在戀愛中遇到的問題，提高他們的人際交往能力和情感管理能力。此外，關(guān)注大學(xué)生的婚戀觀，也有助于高校及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，采取有效的干預(yù)措施，促進(jìn)校園的和諧穩(wěn)定。從社會層面而言，大學(xué)生作為未來社會的中堅(jiān)力量，其婚戀觀對社會的發(fā)展和穩(wěn)定具有重要影響。正確的婚戀觀有助于形成良好的家庭氛圍，促進(jìn)家庭的和諧幸福，進(jìn)而推動社會的和諧發(fā)展。相反，錯(cuò)誤的婚戀觀可能導(dǎo)致一系列社會問題，如離婚率上升、家庭矛盾激化等，影響社會的穩(wěn)定。因此，研究大學(xué)生婚戀觀，引導(dǎo)他們樹立正確的婚戀觀，對于促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定具有重要意義。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對大學(xué)生婚戀觀的研究起步較早，有著豐富多元的研究視角。在對高?；閼俚闹С謶B(tài)度方面，Knox和Zusman的研究表明，戀愛在高校中極為普遍，高達(dá)83%的未婚大學(xué)生稱自己正在戀愛，且三分之二的人認(rèn)為愛情至關(guān)重要，是幸?；橐龊兔篮蒙畹幕A(chǔ)，體現(xiàn)出國外大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛的廣泛支持。在性觀念與婚戀觀的開放程度探究上，諸多研究成果顯示出明顯的開放趨勢。Rubinson等人在1972-1987十五年間對868名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被試在態(tài)度和行為上對婚前性行為都更加開放。HuangKarend對旅美大學(xué)生的調(diào)查中，58.7%的女生和33%的男生有過婚前性行為，超60%的被試贊同出于愛情或定情的婚前性行為，且在容忍程度上無性別差異。Mayyekiso對南非90名16-35歲大學(xué)生的調(diào)查也顯示，大學(xué)生對婚前性行為持贊成態(tài)度。在Western和Bennett的研究中，高校中88%的男生和84%的女生對婚前性行為表示支持。不過，Murphy和Boggesssa的研究指出，受艾滋病發(fā)病率上升影響，20世紀(jì)90年代美國年輕人的婚前性行為有所減少，從1988年的60%降至1995年的55%，2001年大學(xué)生性行為進(jìn)一步下降，男生約占48%，女生約占43%，但即便如此，贊成婚前性行為的大學(xué)生占比依然較高，且男生性觀念相對女生更為開放。此外，美國社會學(xué)家金西研究指出，社會精英階層和受教育程度較高的人，在戀愛和婚前性愛問題上相對保守，而下層社會態(tài)度較為開放，如金西報(bào)告調(diào)查中，三分之二大學(xué)程度的人在結(jié)婚前保持貞潔，而下層社會男子幾乎都在戀愛期間有過性行為。在婚戀觀的影響因素研究領(lǐng)域，F(xiàn)eigenbaum等人認(rèn)為家庭結(jié)構(gòu)（完整或破損）、個(gè)體性別、年齡、父母教育方式及交流方式等都會對青少年性態(tài)度產(chǎn)生影響。DenizGokengin則提出，婚姻觀及性觀念與個(gè)體性別、社會經(jīng)濟(jì)地位和受教育年限等顯著相關(guān)。這些研究為深入理解大學(xué)生婚戀觀提供了多維度的視角，也為后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生婚戀觀的研究主要集中在現(xiàn)狀、影響因素以及教育對策等方面。在現(xiàn)狀研究上，普遍認(rèn)為大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)多元化、個(gè)性化特點(diǎn)。一些研究指出，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象普遍，戀愛動機(jī)呈現(xiàn)多樣化，部分學(xué)生戀愛是為了尋求情感寄托、滿足好奇心或受周圍同學(xué)影響，并非基于真正的愛情。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，越來越多的大學(xué)生注重對方的內(nèi)在品質(zhì)，如性格、價(jià)值觀、責(zé)任感等，但也有部分學(xué)生將物質(zhì)條件、家庭背景等作為重要考量因素。在性觀念方面，大學(xué)生逐漸趨于開放，對婚前性行為的接受度有所提高，但同時(shí)也存在一定的道德困惑和迷茫。在婚姻觀念上，部分大學(xué)生對婚姻的期望較高，追求平等、和諧、相互尊重的婚姻關(guān)系，但也有一些學(xué)生對婚姻的責(zé)任和義務(wù)認(rèn)識不足，存在恐婚、逃避婚姻等現(xiàn)象。在影響因素研究方面，國內(nèi)學(xué)者從多個(gè)角度進(jìn)行了分析。家庭因素被認(rèn)為是重要影響因素之一，家庭氛圍、父母的婚戀觀和教育方式等都會對大學(xué)生婚戀觀產(chǎn)生潛移默化的影響。例如，家庭氛圍和諧、父母關(guān)系融洽的大學(xué)生，往往更容易形成積極健康的婚戀觀；而父母婚姻關(guān)系緊張、經(jīng)常爭吵的家庭，可能會使大學(xué)生對婚姻產(chǎn)生恐懼或不信任。社會文化因素也不容忽視，隨著社會的發(fā)展和多元文化的沖擊，各種婚戀觀念和思潮不斷涌現(xiàn)，如西方的個(gè)人主義、享樂主義等觀念對大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生在婚戀中過于追求個(gè)人利益和享樂，忽視了責(zé)任和道德。此外，學(xué)校教育和同伴影響也在大學(xué)生婚戀觀形成過程中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校對婚戀教育的重視程度、課程設(shè)置和教育方式等會影響學(xué)生對婚戀問題的認(rèn)知和理解；同伴之間的交流和行為示范也會相互影響，如身邊同學(xué)的戀愛經(jīng)歷和觀念可能會促使大學(xué)生形成相似的婚戀觀。在教育對策研究方面，學(xué)者們提出了一系列建議。一是加強(qiáng)高校婚戀教育課程建設(shè)，將婚戀教育納入正式課程體系，開設(shè)專門的婚戀教育課程，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授婚戀知識、技巧和道德規(guī)范。通過課堂教學(xué)，幫助學(xué)生了解愛情的本質(zhì)、婚姻的意義和責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生正確的戀愛觀和婚姻觀。二是開展豐富多樣的校園文化活動，如舉辦婚戀主題講座、研討會、心理咨詢等活動，為學(xué)生提供交流和學(xué)習(xí)的平臺。通過這些活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀念，提高學(xué)生解決婚戀問題的能力。三是加強(qiáng)家庭教育的引導(dǎo)作用，家長要注重自身的言行舉止，為孩子樹立良好的榜樣，同時(shí)要加強(qiáng)與孩子的溝通交流，適時(shí)地對孩子進(jìn)行婚戀教育。四是營造良好的社會輿論環(huán)境，媒體和社會各界應(yīng)倡導(dǎo)積極健康的婚戀觀，傳播正能量，減少不良婚戀觀念對大學(xué)生的影響。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。一方面，關(guān)于婚戀觀的定義和測量尚未形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致研究結(jié)果的差異，不同學(xué)者對婚戀觀的理解和研究重點(diǎn)有所不同，使得研究成果之間難以進(jìn)行有效的比較和整合。另一方面，現(xiàn)有研究多側(cè)重于描述現(xiàn)狀和探討影響因素，缺乏對婚戀觀教育干預(yù)的實(shí)證研究，對于如何具體實(shí)施有效的婚戀觀教育措施，以及這些措施對大學(xué)生婚戀觀的實(shí)際影響效果，還缺乏深入的研究和驗(yàn)證。此外，研究方法多采用問卷調(diào)查，較少采用深度訪談、案例研究等方法，可能影響研究結(jié)果的深度和準(zhǔn)確性，問卷調(diào)查雖然能夠快速收集大量數(shù)據(jù)，但難以深入了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法和情感體驗(yàn)，而深度訪談和案例研究可以彌補(bǔ)這一不足，為研究提供更豐富、更深入的資料。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)為全面、深入地剖析當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中婚戀觀教育問題，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求在研究視角、研究方法和教育對策等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基石。通過廣泛搜集國內(nèi)外與大學(xué)生婚戀觀、思想政治教育相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、政策文件以及研究報(bào)告等資料，對前人的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析。在梳理國外研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)國外學(xué)者對大學(xué)生性觀念、婚姻態(tài)度等方面研究豐富，如Knox和Zusman對高校戀愛普遍性及愛情重要性的研究，為理解大學(xué)生戀愛心理提供了國際視角；而國內(nèi)研究多聚焦于現(xiàn)狀、影響因素及教育對策等方面。通過對這些文獻(xiàn)的研讀，明確了已有研究的優(yōu)勢與不足，為后續(xù)研究找準(zhǔn)切入點(diǎn)，避免重復(fù)研究，同時(shí)借鑒前人的研究思路和方法，為深入探究大學(xué)生婚戀觀教育問題奠定理論基礎(chǔ)。問卷調(diào)查法用于獲取大學(xué)生婚戀觀的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。根據(jù)研究目的和內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)了涵蓋個(gè)人基本信息、戀愛經(jīng)歷、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、性觀念、婚姻態(tài)度以及對婚戀教育看法等方面的問卷。為確保樣本的代表性，選取了不同地區(qū)、不同類型高校（包括綜合性大學(xué)、理工科院校、師范類院校等）的大學(xué)生作為調(diào)查對象，采用分層隨機(jī)抽樣的方法發(fā)放問卷。運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件對回收的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、差異性檢驗(yàn)等，以揭示大學(xué)生婚戀觀的總體狀況、特點(diǎn)以及不同群體（如性別、年級、專業(yè)等）之間的差異，為后續(xù)分析提供量化依據(jù)。例如，通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)的大學(xué)生在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上存在顯著差異，理工科專業(yè)學(xué)生更注重對方的理性思維和邏輯能力，而文科專業(yè)學(xué)生則更看重對方的人文素養(yǎng)和溝通能力。案例分析法能夠深入了解大學(xué)生婚戀觀形成的內(nèi)在機(jī)制和影響因素。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，選取具有典型性和代表性的大學(xué)生個(gè)體或群體案例，通過深度訪談、實(shí)地觀察等方式收集詳細(xì)資料。對這些案例進(jìn)行深入剖析，挖掘背后的深層次原因，如家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷、社會文化等因素對大學(xué)生婚戀觀的影響。以某高校一對情侶為例，他們來自不同的家庭背景，男方家庭注重傳統(tǒng)價(jià)值觀，而女方家庭較為開放，在戀愛過程中，兩人因價(jià)值觀差異產(chǎn)生了諸多矛盾，通過對這一案例的分析，揭示了家庭因素在大學(xué)生婚戀觀形成中的重要作用。同時(shí)，通過對成功和失敗的婚戀教育案例進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為提出有效的教育對策提供實(shí)踐參考。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。在研究視角上，突破以往單一從教育學(xué)或心理學(xué)角度研究大學(xué)生婚戀觀的局限，將思想政治教育與大學(xué)生婚戀觀教育有機(jī)結(jié)合，從思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等維度出發(fā)，深入探討如何在思想政治工作中有效融入婚戀觀教育，為大學(xué)生婚戀觀教育提供新的理論視角和實(shí)踐思路。在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，彌補(bǔ)單一研究方法的不足，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、深入。通過文獻(xiàn)研究把握研究現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)，問卷調(diào)查獲取宏觀數(shù)據(jù)，案例分析深入挖掘個(gè)體差異和內(nèi)在機(jī)制，多種方法相互驗(yàn)證、相互補(bǔ)充，提高了研究的可靠性和有效性。在教育對策方面，提出了具有綜合性和針對性的教育建議?；趯Υ髮W(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀及問題的分析，從學(xué)校、家庭、社會三個(gè)層面構(gòu)建全方位的教育體系。學(xué)校層面，完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法；家庭層面，強(qiáng)調(diào)家長的榜樣作用和溝通引導(dǎo)；社會層面，倡導(dǎo)積極健康的婚戀文化，營造良好的輿論環(huán)境。這種多維度、綜合性的教育對策，更符合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。二、當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀分析2.1多元化的戀愛動機(jī)在大學(xué)校園這片充滿青春活力與夢想的土地上，戀愛已成為許多大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。而大學(xué)生戀愛動機(jī)的多元化，猶如一幅絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)出他們獨(dú)特的情感世界和價(jià)值追求。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的深入研究以及大量的問卷調(diào)查、訪談，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的戀愛動機(jī)主要可分為情感需求型、社交拓展型和自我證明型等。2.1.1情感需求型在青春的旅程中，大學(xué)生們懷揣著對美好愛情的向往，以尋求真摯愛情為目的，渴望在戀愛中找到心靈的慰藉與情感的寄托。他們渴望與另一半進(jìn)行深入的情感交流，分享生活中的喜怒哀樂，相互陪伴，共同成長。這種情感需求型的戀愛動機(jī)，如同春日里溫暖的陽光，照亮了他們的大學(xué)生活。許多大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，對情感的渴望愈發(fā)強(qiáng)烈。他們希望在戀愛中體驗(yàn)到被愛與愛人的感覺，感受到對方的關(guān)心、理解和支持。正如一位大學(xué)生在訪談中所說：“我渴望找到一個(gè)真正懂我的人，在我開心時(shí)能與我一同歡笑，在我難過時(shí)能給我一個(gè)溫暖的肩膀?！痹谒麄冄壑校瑦矍槭羌兇舛篮玫?，是人生中不可或缺的一部分。這種情感需求型的戀愛動機(jī)，促使大學(xué)生們積極主動地去尋找自己的愛情。他們會參加各種社團(tuán)活動、社交聚會，擴(kuò)大自己的社交圈子，增加與他人接觸的機(jī)會，希望能在茫茫人海中遇見那個(gè)與自己靈魂契合的人。在戀愛過程中，他們注重與對方的情感溝通，愿意花時(shí)間和精力去了解對方的興趣愛好、生活習(xí)慣和內(nèi)心想法，努力營造一個(gè)溫馨、和諧的戀愛氛圍。2.1.2社交拓展型除了情感需求，部分大學(xué)生將戀愛視為拓展社交圈、提升人際交往能力的有效途徑。在他們看來，戀愛不僅是兩個(gè)人之間的情感交流，更是一個(gè)與不同人交往的平臺。通過與戀人的相處，他們可以結(jié)識戀人的朋友、同學(xué)，從而擴(kuò)大自己的社交圈子，豐富自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)是一個(gè)小型的社會，人際交往能力的培養(yǎng)對于大學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要。一些大學(xué)生意識到這一點(diǎn)，希望通過戀愛來鍛煉自己的人際交往能力。與戀人相處時(shí)，他們需要學(xué)會理解、包容對方，學(xué)會處理矛盾和沖突，這些經(jīng)歷都有助于他們提高自己的溝通能力和情商。一位參與調(diào)查的大學(xué)生表示：“談戀愛讓我認(rèn)識了很多新朋友，也讓我學(xué)會了如何更好地與人相處。在與戀人的朋友們交往過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的社交能力得到了很大的提升。”在實(shí)際生活中，我們也可以看到許多情侶經(jīng)常一起參加各種社交活動，如朋友聚會、社團(tuán)活動等。在這些活動中，他們與不同背景、不同性格的人交流互動，不僅拓寬了自己的視野，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。這種社交拓展型的戀愛動機(jī)，使得大學(xué)生們在戀愛中不僅收獲了愛情，還提升了自己的社交能力，為未來的社會生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.1.3自我證明型還有一部分大學(xué)生將戀愛視為證明自身魅力與價(jià)值的途徑。在他們的觀念里，擁有戀愛關(guān)系意味著自己具有吸引力，能夠得到他人的認(rèn)可和喜愛。這種自我證明型的戀愛動機(jī)，反映了他們在成長過程中對自我價(jià)值的探索和追求。在當(dāng)今社會，人們往往會從多個(gè)角度來評價(jià)一個(gè)人，戀愛關(guān)系也成為了其中的一個(gè)方面。一些大學(xué)生受到這種觀念的影響，認(rèn)為如果自己能夠找到一個(gè)優(yōu)秀的戀愛對象，就能夠證明自己的魅力和價(jià)值。在問卷調(diào)查中，有學(xué)生表示：“看到身邊的同學(xué)都有了對象，我也想談戀愛，覺得這樣會讓自己顯得更有魅力，更受大家關(guān)注。”這種心理在一定程度上促使他們積極尋找戀愛機(jī)會，希望通過戀愛來獲得他人的肯定和贊賞。然而，這種基于自我證明的戀愛動機(jī)也存在一定的弊端。當(dāng)戀愛關(guān)系僅僅是為了滿足自己的虛榮心時(shí)，一旦遇到困難或挫折，這段感情很容易就會破裂。因?yàn)樵谶@種情況下，雙方可能并沒有真正地了解和接納對方，只是為了達(dá)到某種目的而在一起。所以，對于這部分大學(xué)生來說，他們需要更加深入地思考自己的內(nèi)心需求，樹立正確的自我認(rèn)知和價(jià)值觀念，避免將戀愛作為證明自己的唯一方式。2.2開放的性觀念隨著社會的不斷發(fā)展和思想的日益解放，當(dāng)代大學(xué)生的性觀念也呈現(xiàn)出前所未有的開放性。這種開放性不僅體現(xiàn)在他們對婚前性行為的態(tài)度上，還反映在對同性戀等多元性取向的看法之中。2.2.1對婚前性行為的態(tài)度在傳統(tǒng)觀念里，婚前性行為往往被視為不道德、不檢點(diǎn)的行為，會受到社會輿論的譴責(zé)。然而，如今的大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度發(fā)生了顯著變化。多數(shù)大學(xué)生持寬容態(tài)度，認(rèn)為只要雙方自愿且做好安全措施，婚前性行為是可以接受的。在一項(xiàng)針對多所高校大學(xué)生的問卷調(diào)查中，超過60%的受訪者表示對婚前性行為持理解或接受的態(tài)度。其中，部分大學(xué)生認(rèn)為，在感情發(fā)展到一定階段，婚前性行為是自然而然的事情，它能夠增進(jìn)彼此之間的親密感和信任度。一位參與調(diào)查的大學(xué)生說道：“如果兩個(gè)人真心相愛，并且對未來有一定的規(guī)劃，那么婚前性行為并不是什么大問題。它可以讓我們更加了解彼此，也能讓感情更加穩(wěn)固。”然而，不同性別、年級的大學(xué)生在對婚前性行為的態(tài)度上仍存在一定差異。從性別角度來看，男生對婚前性行為的接受程度普遍高于女生。在調(diào)查中，約70%的男生表示可以接受婚前性行為，而女生的這一比例約為50%。這可能與傳統(tǒng)的性別觀念有關(guān)，社會對女性的貞操觀念更為看重，使得女生在面對婚前性行為時(shí)更加謹(jǐn)慎和保守。從年級差異來看，高年級學(xué)生對婚前性行為的接受程度相對較高。隨著年級的升高，大學(xué)生的社會閱歷逐漸增加，對性的認(rèn)知也更加深入，他們在性觀念上更加開放。低年級學(xué)生由于剛進(jìn)入大學(xué)，還處于適應(yīng)階段，對性的認(rèn)識相對較為懵懂，在對待婚前性行為時(shí)會更加謹(jǐn)慎。大一學(xué)生小李表示：“我覺得現(xiàn)在還太早，自己還沒有足夠的能力和心理準(zhǔn)備去面對婚前性行為，還是應(yīng)該把更多的精力放在學(xué)習(xí)上。”而大四學(xué)生小張則認(rèn)為：“只要雙方愿意，并且做好安全措施，婚前性行為是很正常的事情，畢竟我們都已經(jīng)成年，應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)?！?.2.2對同性戀的看法在過去，同性戀被視為一種心理疾病或道德問題，受到社會的歧視和排斥。但隨著社會的進(jìn)步和多元文化的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生對同性戀的理解與接受度逐漸提高，這充分反映了他們觀念的開放性。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大部分大學(xué)生對同性戀持理解和包容的態(tài)度，認(rèn)為同性戀是一種正常的性取向，應(yīng)該得到尊重和平等對待。在對某高校大學(xué)生的訪談中，許多學(xué)生表示，每個(gè)人都有選擇自己生活方式和性取向的權(quán)利，同性戀者與異性戀者一樣，都應(yīng)該享有平等的社會地位和權(quán)利，不應(yīng)該受到歧視。一位學(xué)生說道：“同性戀只是喜歡的對象恰好是同性而已，他們和我們并沒有什么不同，都應(yīng)該被尊重和接納。我們沒有理由因?yàn)樗麄兊男匀∠蚨鴮λ麄兞硌巯嗫??！贝髮W(xué)生對同性戀接受度的提高，與多種因素密切相關(guān)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及使大學(xué)生能夠更便捷地獲取各種信息，了解同性戀群體的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，從而減少了對同性戀的誤解和偏見。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，大學(xué)生可以接觸到大量關(guān)于同性戀的正面報(bào)道、影視作品和文學(xué)作品，這些都有助于他們形成對同性戀的正確認(rèn)知。如電影《斷背山》《請以你的名字呼喚我》等，通過細(xì)膩的情感刻畫，展現(xiàn)了同性戀者之間真摯的愛情，讓許多大學(xué)生對同性戀有了更深刻的理解和同情。另一方面，學(xué)校和社會對多元文化的宣傳和教育，也在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生對同性戀的包容。一些高校開設(shè)了性別研究、性教育等相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識性取向的多樣性；社會上也舉辦了各種形式的LGBT（女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別者）權(quán)益活動，倡導(dǎo)平等、包容的價(jià)值觀，這些都對大學(xué)生的觀念產(chǎn)生了積極影響。2.3務(wù)實(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)在選擇戀愛對象時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，既注重內(nèi)在品質(zhì)，也會適當(dāng)考量外在條件。這種務(wù)實(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，反映了大學(xué)生在面對戀愛和婚姻問題時(shí)的理性思考，以及對未來生活的謹(jǐn)慎規(guī)劃。2.3.1內(nèi)在品質(zhì)的重視在當(dāng)今社會，越來越多的大學(xué)生將品德、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在品質(zhì)視為擇偶的重要因素。他們深刻認(rèn)識到，一段長久而幸福的戀愛關(guān)系，不僅僅依賴于外在的吸引，更需要內(nèi)在品質(zhì)的契合。品德是一個(gè)人的立身之本，善良、正直、有責(zé)任感的人更容易贏得大學(xué)生的青睞。在他們看來，與品德高尚的人在一起，能夠相互激勵(lì)，共同成長，營造一個(gè)積極向上的戀愛氛圍。在調(diào)查中，一位大學(xué)生表示：“我希望我的另一半是一個(gè)善良、有愛心的人，能夠關(guān)心他人，懂得尊重和包容。這樣的人在生活中會給我很多溫暖和支持，讓我感受到真正的愛?！毙愿袷欠裣嗤兑苍诤艽蟪潭壬嫌绊懼髮W(xué)生的擇偶決策。性格開朗、樂觀向上的人，往往能夠給身邊的人帶來快樂和正能量，使戀愛生活充滿陽光。而性格沉穩(wěn)、有耐心的人，則更適合在困難時(shí)刻給予對方支持和鼓勵(lì)，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。大學(xué)生們明白，性格互補(bǔ)或相似的兩個(gè)人，在相處過程中更容易相互理解、相互適應(yīng)，減少矛盾和沖突的發(fā)生。一位女生說道：“我性格比較活潑，希望找一個(gè)性格沉穩(wěn)的男生，這樣我們可以相互平衡，在生活中相互照顧?！眱r(jià)值觀的契合被眾多大學(xué)生視為擇偶的關(guān)鍵。價(jià)值觀是一個(gè)人對世界、人生和價(jià)值的基本看法，它決定了一個(gè)人的行為方式和生活態(tài)度。在戀愛關(guān)系中，雙方如果價(jià)值觀一致，就能夠在人生目標(biāo)、生活追求等方面達(dá)成共識，共同為未來努力奮斗。相反，如果價(jià)值觀差異較大，可能會在日常生活中產(chǎn)生諸多矛盾和分歧，影響感情的穩(wěn)定。例如，在職業(yè)選擇、家庭觀念等重要問題上，如果雙方意見不一致，就容易引發(fā)爭吵和沖突。因此，大學(xué)生在選擇戀愛對象時(shí)，會格外關(guān)注對方的價(jià)值觀是否與自己相符。一位參與調(diào)查的大學(xué)生表示：“我非常看重對方的價(jià)值觀，我們要有共同的理想和追求，這樣才能一起走得更遠(yuǎn)?！?.3.2外在條件的考量盡管當(dāng)代大學(xué)生注重內(nèi)在品質(zhì)，但他們也并非完全忽視外貌、家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件等外在條件。在一定程度上，這些外在因素也會對他們的擇偶決策產(chǎn)生影響。外貌作為人與人之間的第一印象，在擇偶過程中具有一定的作用。不可否認(rèn)，外貌出眾的人往往更容易吸引他人的注意，給人留下良好的第一印象。然而，與以往不同的是，當(dāng)代大學(xué)生對外貌的追求更加理性和客觀。他們不再僅僅追求外表的美麗或帥氣，而是更注重整體的氣質(zhì)和形象。在他們看來，一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)往往能夠通過外在形象展現(xiàn)出來，這比單純的外貌更具吸引力。一位大學(xué)生表示：“外貌固然重要，但我更看重一個(gè)人的氣質(zhì)和內(nèi)涵。一個(gè)有氣質(zhì)、有內(nèi)涵的人，即使外表不是特別出眾，也會讓人越看越喜歡?！奔彝ケ尘昂徒?jīng)濟(jì)條件也是大學(xué)生擇偶時(shí)會考慮的因素之一。家庭背景包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、文化氛圍、父母的職業(yè)等，這些因素會對一個(gè)人的成長和性格產(chǎn)生影響。一些大學(xué)生認(rèn)為，相似的家庭背景可以使雙方在生活習(xí)慣、價(jià)值觀等方面更容易達(dá)成共識，減少因家庭差異而產(chǎn)生的矛盾。經(jīng)濟(jì)條件在一定程度上也會影響戀愛和婚姻生活的質(zhì)量。隨著社會的發(fā)展，生活成本不斷提高，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為維持一段感情的重要保障。然而，大部分大學(xué)生并不會將家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件作為擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)，他們更注重雙方的感情基礎(chǔ)和個(gè)人能力。一位女生在接受訪談時(shí)說：“我不會特別在意對方的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件，只要他有上進(jìn)心，有能力為我們的未來努力奮斗，我相信我們可以一起創(chuàng)造美好的生活?！?.4理性的婚姻態(tài)度2.4.1婚姻的認(rèn)知當(dāng)代大學(xué)生在對婚姻的認(rèn)知上，展現(xiàn)出了較為成熟和理性的態(tài)度。他們普遍將婚姻視為人生中的重大選擇，深知其對個(gè)人生活和未來發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。在他們眼中，婚姻并非僅僅是一種形式，更是一種責(zé)任和承諾，需要雙方共同承擔(dān)家庭的責(zé)任，相互扶持，共同面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生認(rèn)為，婚姻的質(zhì)量和幸福感至關(guān)重要，這不僅僅取決于物質(zhì)條件，更在于夫妻雙方的感情基礎(chǔ)、相互理解和尊重。他們期望在婚姻中能夠找到真正的伴侶，與自己心靈相通，共同追求美好的生活。一位大學(xué)生在訪談中表示：“婚姻是一輩子的大事，我希望能和我的另一半相互尊重、相互理解，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、幸福的家庭。在遇到困難時(shí)，我們能夠攜手共進(jìn)，共同克服。”在對婚姻的理解上，大學(xué)生們強(qiáng)調(diào)夫妻之間的平等和相互支持。他們認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，夫妻雙方都應(yīng)該有自己的事業(yè)和追求，同時(shí)也要共同承擔(dān)家庭的責(zé)任。傳統(tǒng)的男主外、女主內(nèi)的家庭模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生對婚姻的期望，他們更傾向于建立一種平等、互助的婚姻關(guān)系。在這種關(guān)系中，夫妻雙方可以相互鼓勵(lì)、相互幫助，共同實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。另一位大學(xué)生說道：“我覺得在婚姻中，男女應(yīng)該是平等的。雙方都有自己的夢想和追求，我們應(yīng)該相互支持，共同努力，讓我們的生活更加美好?！贝送?，大學(xué)生們也認(rèn)識到婚姻中可能會面臨各種問題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)壓力、家庭矛盾等。因此，他們認(rèn)為在選擇結(jié)婚對象時(shí)，要慎重考慮，充分了解對方的性格、價(jià)值觀和家庭背景等因素，確保雙方在婚姻中能夠相互適應(yīng)，共同經(jīng)營好家庭。2.4.2結(jié)婚的規(guī)劃在結(jié)婚規(guī)劃方面，當(dāng)代大學(xué)生傾向于先立業(yè)后成家，注重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和個(gè)人發(fā)展。他們深知，在當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是婚姻穩(wěn)定的重要保障，只有具備了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能更好地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，為未來的生活提供保障。許多大學(xué)生表示，在大學(xué)期間，他們會把主要精力放在學(xué)習(xí)和提升自己的能力上，努力獲取更多的知識和技能，為將來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在畢業(yè)后，他們會先尋找一份穩(wěn)定的工作，積累一定的工作經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然后再考慮結(jié)婚的問題。一位即將畢業(yè)的大學(xué)生說：“我現(xiàn)在的首要任務(wù)是找到一份好工作，努力提升自己的能力，等事業(yè)穩(wěn)定了，有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，再考慮結(jié)婚。這樣不僅對自己負(fù)責(zé)，也是對未來的另一半和家庭負(fù)責(zé)?！痹趯Y(jié)婚年齡的期望上，大部分大學(xué)生希望在25-30歲之間結(jié)婚。他們認(rèn)為，這個(gè)年齡段的自己在心智和經(jīng)濟(jì)上都相對成熟，能夠更好地應(yīng)對婚姻中的各種問題。同時(shí)，也有部分大學(xué)生表示，結(jié)婚年齡并不是最重要的，關(guān)鍵是要找到合適的人，在合適的時(shí)機(jī)結(jié)婚。一位大三學(xué)生表示：“我覺得結(jié)婚年齡不是固定的，重要的是遇到那個(gè)對的人。如果在25歲之前遇到了合適的人，我可能會考慮早點(diǎn)結(jié)婚；如果沒有遇到，我也不會為了結(jié)婚而結(jié)婚，會繼續(xù)等待?！背私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和個(gè)人發(fā)展，大學(xué)生在結(jié)婚規(guī)劃中也會考慮到家庭和社會的因素。他們希望得到家人的支持和祝福，同時(shí)也會關(guān)注社會的發(fā)展和變化，以便更好地適應(yīng)婚姻生活。一些大學(xué)生表示，他們會在結(jié)婚前與家人進(jìn)行充分的溝通，聽取家人的意見和建議，確保自己的結(jié)婚規(guī)劃符合家庭的期望。三、當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在的問題3.1婚戀觀不清晰3.1.1戀愛目的模糊在大學(xué)校園里，部分學(xué)生的戀愛目的呈現(xiàn)出模糊不清的狀態(tài)，這一現(xiàn)象值得我們深入關(guān)注與思考。他們中有的僅僅是為了排遣寂寞而戀愛，有的則是盲目跟風(fēng)，看到身邊同學(xué)戀愛便也加入戀愛行列，全然缺乏明確的戀愛目的。隨著年齡的增長，大學(xué)生們離開熟悉的家庭環(huán)境，步入充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的大學(xué)。在這個(gè)全新的環(huán)境中，他們面臨著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、人際關(guān)系的重新構(gòu)建以及未來發(fā)展方向的迷茫。部分學(xué)生在面對這些壓力時(shí)，內(nèi)心的孤獨(dú)感與日俱增。為了填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，他們選擇戀愛作為排解寂寞的途徑。他們將戀愛視為一種消遣，期望通過與他人的親密關(guān)系來獲得情感上的慰藉，卻未深入思考戀愛所蘊(yùn)含的責(zé)任與意義。一位參與調(diào)查的大學(xué)生表示：“上大學(xué)后，感覺很孤單，身邊的同學(xué)都有了對象，我也想找個(gè)人陪我一起吃飯、上課，這樣日子就不會那么無聊了?！边@種將戀愛單純作為排解寂寞手段的行為，往往會導(dǎo)致感情的不穩(wěn)定。當(dāng)他們的孤獨(dú)感得到暫時(shí)緩解后，可能會發(fā)現(xiàn)彼此之間缺乏真正的感情基礎(chǔ)，從而輕易放棄這段感情，給雙方都帶來傷害。還有一些學(xué)生則是受到周圍同學(xué)戀愛氛圍的影響，盲目跟風(fēng)戀愛。在大學(xué)校園里，戀愛似乎成為了一種時(shí)尚，一種社交的象征。有些學(xué)生為了融入某個(gè)群體，或者不想被別人視為異類，便匆忙地開始一段戀愛。他們并沒有真正了解自己的內(nèi)心需求，也沒有認(rèn)真考慮對方是否適合自己。這種跟風(fēng)式的戀愛，缺乏對感情的認(rèn)真思考和投入，往往只是表面上的情侶關(guān)系，無法真正體會到愛情的真諦。在問卷調(diào)查中，有學(xué)生坦言：“看到室友都談戀愛了，我覺得自己也得找個(gè)對象，不然好像有點(diǎn)不合群?！边@種盲目跟風(fēng)的行為，不僅無法讓他們獲得真正的愛情，還可能會浪費(fèi)他們的時(shí)間和精力，影響他們的學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展。3.1.2婚姻認(rèn)知偏差當(dāng)代大學(xué)生在婚姻認(rèn)知方面存在明顯偏差，這對他們未來的婚姻生活和個(gè)人發(fā)展可能產(chǎn)生不利影響。部分大學(xué)生對婚姻的責(zé)任和義務(wù)認(rèn)識不足，他們將婚姻理想化，過度憧憬婚姻中的美好，而忽視了婚姻中可能面臨的各種問題和挑戰(zhàn)；另一些大學(xué)生則對婚姻充滿恐懼，擔(dān)心婚姻會束縛自己的自由，限制個(gè)人的發(fā)展。許多大學(xué)生在影視作品、文學(xué)作品以及社交媒體的影響下，對婚姻充滿了美好的幻想。他們認(rèn)為婚姻是愛情的完美歸宿，婚后的生活將充滿浪漫與甜蜜，夫妻之間能夠相互理解、相互支持，共同創(chuàng)造幸福的生活。然而，現(xiàn)實(shí)中的婚姻并非如此簡單?；橐霾粌H需要愛情作為基礎(chǔ)，還涉及到家庭責(zé)任、經(jīng)濟(jì)壓力、生活瑣事等諸多方面。當(dāng)這些大學(xué)生真正步入婚姻殿堂后，可能會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想的差距巨大，從而產(chǎn)生心理落差，對婚姻感到失望。一位大四學(xué)生在訪談中表示：“我一直覺得結(jié)婚后就會和另一半過上幸?？鞓返纳?，就像電視劇里演的那樣。但最近聽我表姐說她婚后的生活很辛苦，要照顧孩子、做家務(wù)，還要處理和公婆的關(guān)系，這讓我對婚姻有點(diǎn)害怕了?！边@種對婚姻的理想化認(rèn)知，使大學(xué)生在面對婚姻時(shí)缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，容易在婚姻中遇到挫折時(shí)選擇逃避或放棄。除了對婚姻的理想化，部分大學(xué)生還存在恐婚心理。隨著社會競爭的加劇和生活節(jié)奏的加快，一些大學(xué)生擔(dān)心結(jié)婚后會失去自由，無法追求自己的夢想和興趣愛好。他們害怕承擔(dān)家庭的責(zé)任，擔(dān)心自己無法應(yīng)對婚姻中的各種問題。此外，一些大學(xué)生受到身邊失敗婚姻案例的影響，對婚姻產(chǎn)生了恐懼和不信任。在問卷調(diào)查中，有相當(dāng)比例的學(xué)生表示對婚姻感到擔(dān)憂，擔(dān)心自己的婚姻會不幸福。一位大三學(xué)生說：“我爸媽經(jīng)常吵架，他們的婚姻讓我覺得很可怕。我現(xiàn)在都不敢想象自己結(jié)婚后的生活會是什么樣，我怕也會像他們一樣不幸福。”這種恐婚心理可能會導(dǎo)致大學(xué)生推遲結(jié)婚年齡，甚至選擇不結(jié)婚，影響他們的個(gè)人生活和社會的人口結(jié)構(gòu)。3.2婚戀自主極端化3.2.1戀愛過程隨意在當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念中，自主意識得到了極大的彰顯，這本是社會進(jìn)步和思想解放的體現(xiàn)。然而，部分大學(xué)生卻走向了極端，他們在戀愛過程中表現(xiàn)得極為隨意，將戀愛視為一場輕松的游戲，對待感情缺乏應(yīng)有的慎重和責(zé)任感。一些大學(xué)生在戀愛的開始階段，僅憑一時(shí)的沖動和好感就輕易地確定戀愛關(guān)系，全然沒有經(jīng)過深思熟慮。在大學(xué)校園里，我們不難看到這樣的場景：兩個(gè)同學(xué)在一次偶然的聚會中相識，僅僅聊了幾句，便覺得彼此很有“眼緣”，隨后便迅速陷入了戀愛。他們沒有深入了解對方的性格、價(jià)值觀、興趣愛好等重要方面，就盲目地開啟了一段感情。這種僅憑瞬間感覺就確定戀愛關(guān)系的行為，使得戀愛關(guān)系的基礎(chǔ)極為薄弱，就像建立在沙灘上的城堡，隨時(shí)可能因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾而崩塌。一位參與調(diào)查的大學(xué)生表示：“當(dāng)時(shí)就是覺得他/她長得好看，和他/她聊天也很開心，就沒想那么多，直接就在一起了。后來才發(fā)現(xiàn)我們在很多方面都合不來，經(jīng)常吵架?！睉賽圻^程中，這些大學(xué)生對感情的投入也不夠認(rèn)真。他們把戀愛當(dāng)作一種消遣，在戀愛中缺乏對對方的關(guān)心和理解，也不愿意為對方付出時(shí)間和精力。他們可能會因?yàn)橐淮螤幊?、一點(diǎn)小誤會，或者僅僅是因?yàn)橛X得無聊，就輕易地提出分手。這種隨意對待感情的態(tài)度，不僅傷害了對方，也損害了自己對愛情的信任和期待。在問卷調(diào)查中，有相當(dāng)一部分學(xué)生表示，自己在戀愛中經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈戮秃蛯Ψ紧[分手，然后又很快和好，如此反復(fù)，使得雙方都身心疲憊。3.2.2失戀應(yīng)對失當(dāng)當(dāng)大學(xué)生在戀愛中遭遇失敗時(shí)，部分學(xué)生由于缺乏正確的應(yīng)對方式，往往會出現(xiàn)極端行為，給自己和他人帶來極大的傷害。一些大學(xué)生在失戀后，會陷入極度的痛苦和自責(zé)之中，難以自拔。他們可能會對自己產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為是自己不夠好才導(dǎo)致了分手，從而陷入自我否定的深淵。在這種情緒的支配下，一些學(xué)生可能會出現(xiàn)自殘、自殺等極端行為。據(jù)相關(guān)報(bào)道，某高校一名學(xué)生在失戀后，無法接受分手的事實(shí)，情緒低落，整天把自己關(guān)在宿舍里。最終，他選擇了割腕自殺，幸好被同學(xué)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并送往醫(yī)院，才挽回了生命。這種因失戀而選擇自殘、自殺的行為，不僅對自己的生命安全造成了嚴(yán)重威脅，也給家人和朋友帶來了巨大的痛苦。除了傷害自己，還有一些大學(xué)生在失戀后會選擇報(bào)復(fù)對方。他們可能會通過言語攻擊、散布謠言等方式，對前任進(jìn)行人身傷害，試圖讓對方也感受到痛苦。在某高校，一名女生在失戀后，為了報(bào)復(fù)前男友，在學(xué)校的表白墻上發(fā)布了大量詆毀前男友的言論，還公開了前男友的個(gè)人隱私。這種行為不僅侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)，也破壞了校園的和諧氛圍，給學(xué)校的管理帶來了困難。這些極端行為的出現(xiàn)，反映出部分大學(xué)生在面對失戀時(shí)，缺乏正確的心理調(diào)適能力和應(yīng)對策略。他們無法正確處理失戀帶來的負(fù)面情緒，導(dǎo)致情緒失控，做出了不可挽回的錯(cuò)誤行為。這不僅對他們自身的身心健康造成了嚴(yán)重影響，也對周圍的人產(chǎn)生了不良影響。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確應(yīng)對失戀，提高他們的心理調(diào)適能力，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作和心理健康教育中亟待解決的問題。3.3擇偶標(biāo)準(zhǔn)不明確3.3.1過于理想化部分大學(xué)生在擇偶時(shí)，往往懷揣著對完美伴侶的憧憬，然而這種追求卻常常脫離實(shí)際，使得他們在愛情的道路上屢屢碰壁。在他們的想象中，理想的另一半應(yīng)具備諸多優(yōu)秀品質(zhì)，如外貌出眾、才華橫溢、性格完美、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚等，幾乎是集所有優(yōu)點(diǎn)于一身。這種理想化的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，就像一座遙不可及的空中樓閣，雖然美好卻難以觸及。一些大學(xué)生受到影視作品、文學(xué)作品的影響，將其中的浪漫情節(jié)和完美人設(shè)作為自己擇偶的參照。他們渴望找到一個(gè)像偶像劇男主角一樣帥氣、多金、深情，又能像小說中男主人公那樣才華橫溢、富有內(nèi)涵的伴侶。在問卷調(diào)查中，有學(xué)生表示：“我希望我的另一半長得像明星一樣帥，而且要有高學(xué)歷，還要會彈鋼琴、會畫畫，能和我一起分享生活中的美好?！边@種不切實(shí)際的要求，使得他們在面對現(xiàn)實(shí)中的戀愛對象時(shí)，總是難以滿意，覺得對方與自己心中的理想形象相差甚遠(yuǎn)。這種過于理想化的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，不僅讓大學(xué)生們在尋找愛情的過程中增加了難度，也容易導(dǎo)致他們錯(cuò)過一些真正適合自己的人。當(dāng)他們一味地追求完美時(shí)，往往會忽視對方的一些優(yōu)點(diǎn)和潛力，只關(guān)注到對方不符合自己理想標(biāo)準(zhǔn)的地方。長此以往，他們可能會陷入一種高不成低不就的尷尬境地，影響自己的戀愛和婚姻生活。3.3.2受表面因素影響除了過于理想化的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，部分大學(xué)生在選擇戀愛對象時(shí)，還容易受到外貌、財(cái)富等表面因素的影響，而忽視了對方的內(nèi)在品質(zhì)。在這個(gè)注重外在形象的時(shí)代，外貌往往成為人們相互吸引的第一要素。一些大學(xué)生在擇偶時(shí)，會將外貌作為首要考慮因素，認(rèn)為外貌出眾的人更有吸引力，能夠給自己帶來面子和滿足感。在大學(xué)校園里，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些長相帥氣、漂亮的學(xué)生往往更容易成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，也更容易收到戀愛邀請。在一項(xiàng)針對大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查中，有相當(dāng)比例的學(xué)生表示，外貌是他們選擇戀愛對象時(shí)最重要的因素之一。一位女生在訪談中坦言：“我找男朋友首先要看他的長相，長得帥的男生會讓我更有感覺?！边@種對外貌的過度關(guān)注，使得一些大學(xué)生在戀愛中過于注重對方的外在形象，而忽略了對方的性格、品德、價(jià)值觀等內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)他們與外貌出眾的人在一起后，可能會發(fā)現(xiàn)彼此在性格、價(jià)值觀等方面存在很大差異，導(dǎo)致感情出現(xiàn)問題。除了外貌，財(cái)富等物質(zhì)條件也會對部分大學(xué)生的擇偶決策產(chǎn)生影響。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，物質(zhì)條件在戀愛和婚姻中的重要性也日益凸顯。一些大學(xué)生在擇偶時(shí)，會將對方的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況作為重要考量因素，希望能夠找到一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的伴侶，以保障自己未來的生活。在問卷調(diào)查中，有學(xué)生表示：“我希望找一個(gè)家庭條件好的對象，這樣以后的生活壓力會小一些。”這種將物質(zhì)條件放在首位的擇偶觀念，使得他們在選擇戀愛對象時(shí)，更多地關(guān)注對方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而忽視了感情的基礎(chǔ)。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上時(shí)，一旦物質(zhì)條件發(fā)生變化，這段感情就可能面臨危機(jī)。3.4婚前同居和性行為隨意化3.4.1觀念開放導(dǎo)致行為隨意隨著社會的不斷發(fā)展和思想的日益解放，當(dāng)代大學(xué)生的觀念發(fā)生了巨大的變化，對“性解放”“性自由”的認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)。在這種觀念的影響下，部分大學(xué)生的行為缺乏約束，婚前同居和性行為隨意化現(xiàn)象愈發(fā)普遍。在傳統(tǒng)觀念中，性行為是一種嚴(yán)肅且私密的行為，應(yīng)該在婚姻的框架內(nèi)進(jìn)行。然而，現(xiàn)代社會的多元化和開放性，使得大學(xué)生更容易接觸到各種性觀念和信息。一些大學(xué)生受到西方“性解放”“性自由”思潮的影響，認(rèn)為性行為是個(gè)人的自由選擇，只要雙方自愿，就無需受到道德和傳統(tǒng)觀念的束縛。這種觀念的轉(zhuǎn)變，使得他們在面對性行為時(shí)，更加隨意和沖動。在某高校的調(diào)查中，有相當(dāng)一部分學(xué)生表示，他們認(rèn)為只要雙方感情深厚，婚前性行為是可以接受的，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為這是一種時(shí)尚和潮流。這種行為隨意化的現(xiàn)象，不僅對大學(xué)生自身的身心健康造成了潛在威脅，也給社會帶來了一定的負(fù)面影響。在大學(xué)校園里，我們不難發(fā)現(xiàn)一些情侶在公共場合舉止親密，甚至毫不避諱地討論性行為相關(guān)話題。這種行為不僅影響了校園的良好風(fēng)氣，也給其他同學(xué)帶來了不良的示范。此外，婚前同居和性行為隨意化還可能導(dǎo)致一系列社會問題，如未婚先孕、性傳播疾病的傳播等。3.4.2缺乏自我保護(hù)意識除了觀念開放導(dǎo)致行為隨意外，部分大學(xué)生還存在自我保護(hù)意識缺乏的問題。他們對性行為可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識不足，在發(fā)生性行為時(shí)，往往沒有采取有效的安全措施，這使得他們更容易受到傷害。許多大學(xué)生對性健康知識的了解相對匱乏，不知道如何正確使用避孕措施，也不了解性傳播疾病的危害和預(yù)防方法。在問卷調(diào)查中，有相當(dāng)比例的學(xué)生表示，他們在發(fā)生性行為時(shí)，沒有采取任何避孕措施，僅僅是因?yàn)橛X得麻煩或者心存僥幸。還有一些學(xué)生雖然知道應(yīng)該采取避孕措施，但由于缺乏相關(guān)知識，不知道如何正確選擇和使用避孕套等避孕工具。一位女生在訪談中說道：“我和男朋友在一起的時(shí)候，有時(shí)候會忘記采取避孕措施，總覺得不會那么巧就懷孕了。后來才知道這樣很危險(xiǎn)，萬一懷孕了，對我的身體傷害會很大?！庇捎谌狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識，一些大學(xué)生在發(fā)生性行為后，面臨著嚴(yán)重的后果。未婚先孕是其中最為突出的問題之一。一旦意外懷孕，大學(xué)生往往會陷入極度的恐慌和無助之中，他們可能不敢告訴父母和老師，只能自行尋求解決辦法。這不僅會給他們的身體帶來巨大的傷害，還可能對他們的心理造成長期的負(fù)面影響。據(jù)相關(guān)報(bào)道，某高校一名女生因意外懷孕，在沒有家人和朋友陪伴的情況下，獨(dú)自去醫(yī)院進(jìn)行流產(chǎn)手術(shù)，術(shù)后因身體虛弱和心理壓力過大，出現(xiàn)了嚴(yán)重的并發(fā)癥，甚至危及生命。除了未婚先孕，性傳播疾病的傳播也給大學(xué)生的健康帶來了威脅。由于性行為的隨意性和自我保護(hù)意識的缺乏，一些大學(xué)生在不知不覺中感染了性傳播疾病，如艾滋病、梅毒、尖銳濕疣等。這些疾病不僅難以治愈，還會給患者的身心健康帶來極大的痛苦。四、影響當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的因素4.1社會因素4.1.1社會文化多元化在全球化的時(shí)代浪潮下，社會文化呈現(xiàn)出多元化的顯著特征。不同國家、不同民族的文化相互交流、碰撞與融合，深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀。這種影響既帶來了積極的一面，也引發(fā)了一些消極的后果。西方文化中的個(gè)人主義、浪漫主義等觀念，在大學(xué)生群體中產(chǎn)生了廣泛的傳播與共鳴。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性和自主性，使大學(xué)生在戀愛和婚姻中更加注重自我感受和個(gè)人需求的滿足。他們追求戀愛的自由與平等，不再愿意受到傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于大膽地表達(dá)自己的情感，積極主動地追求自己心儀的對象。浪漫主義則讓大學(xué)生對愛情充滿了美好的幻想，他們渴望擁有浪漫的戀愛經(jīng)歷，期待愛情如同電影、小說中描繪的那般充滿激情與甜蜜。在這種觀念的影響下，大學(xué)生們在戀愛中更加注重情感的交流和體驗(yàn)，追求精神上的契合。在大學(xué)校園里，我們常?？梢钥吹角閭H們一起漫步在校園的林蔭道上，享受著浪漫的二人世界；他們會精心為對方準(zhǔn)備各種驚喜，如生日派對、節(jié)日禮物等，以表達(dá)自己的愛意。然而，西方文化中的“性解放”“性自由”觀念也對大學(xué)生的性觀念產(chǎn)生了沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生的性觀念過于開放，行為隨意。一些大學(xué)生受到這些觀念的影響，認(rèn)為性行為是個(gè)人的自由選擇，只要雙方自愿，就無需受到道德和傳統(tǒng)觀念的約束。這種觀念的轉(zhuǎn)變，使得他們在面對性行為時(shí)，更加隨意和沖動。在某高校的調(diào)查中，有相當(dāng)一部分學(xué)生表示，他們認(rèn)為只要雙方感情深厚，婚前性行為是可以接受的，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為這是一種時(shí)尚和潮流。這種行為隨意化的現(xiàn)象，不僅對大學(xué)生自身的身心健康造成了潛在威脅，也給社會帶來了一定的負(fù)面影響。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的一些觀念在大學(xué)生的婚戀觀中依然占據(jù)著重要地位。家庭觀念是傳統(tǒng)文化的核心之一，許多大學(xué)生在選擇戀愛對象時(shí)，會考慮對方的家庭背景和家庭觀念是否與自己相符。他們認(rèn)為，相似的家庭背景可以使雙方在生活習(xí)慣、價(jià)值觀等方面更容易達(dá)成共識，減少因家庭差異而產(chǎn)生的矛盾?；橐鲇^念也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一些大學(xué)生受到傳統(tǒng)婚姻觀念的影響，認(rèn)為婚姻是一生的大事，應(yīng)該慎重對待，選擇伴侶時(shí)要考慮對方的品德、責(zé)任感等因素。在調(diào)查中，有學(xué)生表示：“我希望找一個(gè)家庭觀念強(qiáng)、有責(zé)任感的人結(jié)婚，這樣我們才能共同經(jīng)營好一個(gè)家庭?！鄙鐣幕亩嘣癁榇髮W(xué)生提供了更多的選擇和觀念，豐富了他們的情感世界。但同時(shí)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生在多元文化的沖擊下，陷入了價(jià)值選擇的困境，出現(xiàn)了婚戀觀的迷茫和混亂。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生在多元文化的背景下，樹立正確的婚戀觀，成為了當(dāng)前教育工作者和社會各界需要共同關(guān)注的問題。4.1.2網(wǎng)絡(luò)文化的影響隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的內(nèi)容、多樣的形式和便捷的傳播方式，深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀。這種影響既有積極的一面，也存在消極的因素。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的婚戀信息和多樣化的交友平臺，拓寬了他們的視野和社交圈子。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以輕松地獲取各種關(guān)于戀愛、婚姻的知識和經(jīng)驗(yàn)分享，了解不同地區(qū)、不同文化背景下的婚戀觀念和習(xí)俗。一些知名的情感類網(wǎng)站和論壇，匯聚了大量的情感故事和專家的分析建議，為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會。在這些平臺上，大學(xué)生可以與其他網(wǎng)友交流自己的戀愛困惑，尋求解決問題的方法。網(wǎng)絡(luò)社交平臺如微信、QQ、陌陌等，打破了時(shí)間和空間的限制，讓大學(xué)生能夠結(jié)識來自五湖四海的朋友，增加了他們尋找戀愛對象的機(jī)會。許多大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺結(jié)識了自己的戀人，開啟了一段美好的戀情。然而，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，其中不乏一些不良的婚戀觀念和行為，對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了誤導(dǎo)。一些網(wǎng)絡(luò)小說、影視作品為了吸引眼球，過度渲染愛情的浪漫和理想化，宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤的婚戀觀念。在一些網(wǎng)絡(luò)小說中，常常出現(xiàn)女主角嫁給高富帥，從此過上奢華生活的情節(jié)；一些影視作品也熱衷于打造“灰姑娘嫁入豪門”之類的戲碼，讓大學(xué)生誤以為婚姻是獲取財(cái)富和地位的手段。這些錯(cuò)誤觀念容易讓大學(xué)生對愛情和婚姻產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)生活中擇偶標(biāo)準(zhǔn)過高，或者過于注重物質(zhì)條件，忽視了感情的本質(zhì)。在問卷調(diào)查中，有學(xué)生表示：“看了那些網(wǎng)絡(luò)小說和電視劇后，我就希望自己也能找一個(gè)有錢又帥氣的男朋友，覺得這樣才算是真正的幸福。”網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和不良行為也對大學(xué)生的婚戀觀造成了負(fù)面影響。一些人在網(wǎng)絡(luò)上偽裝自己，發(fā)布虛假的個(gè)人信息，以達(dá)到欺騙他人感情或獲取利益的目的。一些網(wǎng)絡(luò)交友平臺上存在著大量的虛假賬號，這些賬號通過發(fā)布虛假照片、編造個(gè)人經(jīng)歷等方式，吸引大學(xué)生與其交往。當(dāng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己被騙后，往往會對網(wǎng)絡(luò)交友產(chǎn)生恐懼和不信任，甚至對愛情也失去了信心。網(wǎng)絡(luò)上還存在著一些不良的社交行為，如網(wǎng)絡(luò)暴力、言語攻擊等，這些行為容易讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中受到傷害，影響他們的心理健康和婚戀觀。網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的影響是雙重的。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，引導(dǎo)大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，獲取有益的婚戀信息，拓展社交圈子。同時(shí)，也要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，減少不良信息對大學(xué)生的侵蝕，幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀觀。4.1.3社會輿論導(dǎo)向社會輿論作為一種強(qiáng)大的社會力量，對當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生著不容忽視的影響。媒體作為社會輿論的重要傳播載體，其對婚戀問題的報(bào)道和輿論導(dǎo)向，在很大程度上左右著大學(xué)生對愛情和婚姻的認(rèn)知與態(tài)度。在當(dāng)今社會，媒體對婚戀問題的關(guān)注度日益提高，各類婚戀題材的節(jié)目、報(bào)道層出不窮。一些媒體為了追求收視率和點(diǎn)擊率，過度聚焦于明星的婚戀生活，對明星的緋聞、離婚等事件大肆渲染。這些報(bào)道往往片面強(qiáng)調(diào)愛情的浪漫和激情，忽視了婚姻中的責(zé)任和義務(wù)。一些娛樂新聞?lì)l繁報(bào)道明星的閃婚閃離事件，將婚姻視為一種隨意的行為，這種輿論導(dǎo)向容易讓大學(xué)生對婚姻的嚴(yán)肅性產(chǎn)生誤解，認(rèn)為婚姻可以輕易開始，也可以輕易結(jié)束。在某綜藝節(jié)目中，一位明星嘉賓分享自己的戀愛經(jīng)歷時(shí)，強(qiáng)調(diào)戀愛要及時(shí)行樂，不要考慮太多未來的事情。這種觀點(diǎn)在節(jié)目播出后，引發(fā)了部分大學(xué)生的討論和模仿，一些大學(xué)生表示，他們受到這種觀點(diǎn)的影響，在戀愛中更加注重當(dāng)下的感覺，而忽視了對未來的規(guī)劃。媒體對一些不良婚戀現(xiàn)象的報(bào)道，也容易引發(fā)大學(xué)生的模仿和跟風(fēng)。比如，一些媒體對“拜金女”“炫富”等現(xiàn)象進(jìn)行報(bào)道時(shí)，沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)和批判，反而在一定程度上起到了宣揚(yáng)的作用。這使得部分大學(xué)生受到這些不良現(xiàn)象的影響，在擇偶時(shí)過于注重對方的物質(zhì)條件，將金錢和財(cái)富視為衡量愛情和婚姻的重要標(biāo)準(zhǔn)。在某相親節(jié)目中，一位女嘉賓直言“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，這句話在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，引發(fā)了廣泛的討論。一些大學(xué)生受到這種言論的影響，在擇偶時(shí)更加關(guān)注對方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而忽視了感情的基礎(chǔ)。除了媒體報(bào)道，社會輿論氛圍也對大學(xué)生婚戀觀產(chǎn)生影響。在一些地區(qū)，存在著“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”“結(jié)婚要趁早”等傳統(tǒng)觀念，這種輿論氛圍會給大學(xué)生帶來一定的心理壓力，促使他們在沒有充分準(zhǔn)備的情況下，匆忙進(jìn)入戀愛和婚姻。一些大學(xué)生在家庭和社會的壓力下，為了滿足他人的期望，而選擇戀愛或結(jié)婚，卻沒有真正考慮自己的內(nèi)心需求和未來發(fā)展。社會輿論導(dǎo)向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生婚戀觀的影響是多方面的。為了引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚戀觀，媒體應(yīng)該發(fā)揮積極的輿論引導(dǎo)作用，傳播正能量，弘揚(yáng)正確的婚戀觀念，對不良婚戀現(xiàn)象進(jìn)行客觀、公正的報(bào)道和批判。同時(shí)，社會各界也應(yīng)該營造健康、積極的輿論氛圍，摒棄傳統(tǒng)的陳舊觀念，尊重大學(xué)生的個(gè)人選擇，為大學(xué)生樹立正確的婚戀觀創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。4.2家庭因素4.2.1家庭氛圍家庭氛圍作為大學(xué)生成長過程中的重要環(huán)境因素，對其婚戀觀的形成和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。和諧、開明的家庭氛圍宛如溫暖的陽光，滋養(yǎng)著大學(xué)生健康婚戀觀的成長；而緊張、壓抑的家庭氛圍則似陰霾，容易導(dǎo)致大學(xué)生在婚戀觀上出現(xiàn)問題。在充滿愛與理解的家庭中，父母關(guān)系融洽，家庭成員之間相互尊重、信任，能夠進(jìn)行坦誠的溝通和交流。這種積極的家庭氛圍使大學(xué)生在成長過程中感受到了愛與被愛的美好，從而學(xué)會了如何去愛他人，如何在戀愛關(guān)系中建立平等、尊重和信任的基礎(chǔ)。他們在選擇戀愛對象時(shí)，更注重對方的內(nèi)在品質(zhì)，如善良、誠實(shí)、有責(zé)任感等，因?yàn)檫@些品質(zhì)正是他們在家庭中所體驗(yàn)到的愛的體現(xiàn)。在這樣的家庭中成長的大學(xué)生，往往對戀愛和婚姻充滿了美好的期待，他們相信愛情的力量，愿意為了維護(hù)一段真摯的感情而努力付出。相反，家庭氛圍緊張、父母經(jīng)常爭吵甚至離異的家庭，會給大學(xué)生帶來心理創(chuàng)傷，使他們對愛情和婚姻產(chǎn)生恐懼、不信任的態(tài)度。在這樣的家庭環(huán)境中，大學(xué)生目睹了父母之間的矛盾和沖突，感受到了家庭的不穩(wěn)定，這會讓他們對戀愛和婚姻產(chǎn)生負(fù)面的認(rèn)知。他們可能會認(rèn)為愛情是充滿痛苦和爭吵的，婚姻是不可靠的，從而對戀愛和婚姻持消極態(tài)度。在選擇戀愛對象時(shí)，他們可能會過于謹(jǐn)慎，甚至逃避戀愛，擔(dān)心自己也會陷入像父母那樣的不幸婚姻中。據(jù)一項(xiàng)針對大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查顯示，在家庭氛圍不良的大學(xué)生中，有超過40%的人表示對戀愛和婚姻感到恐懼或不信任，而在家庭氛圍良好的大學(xué)生中，這一比例僅為10%左右。此外，家庭氛圍還會影響大學(xué)生在戀愛中的行為模式和處理問題的方式。在和諧家庭中成長的大學(xué)生，在戀愛中遇到矛盾和問題時(shí)，更傾向于通過溝通和協(xié)商來解決，因?yàn)樗麄冊诩彝ブ袑W(xué)會了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和解決沖突。而在緊張家庭中成長的大學(xué)生，可能會采用爭吵、冷戰(zhàn)等方式來處理問題，因?yàn)檫@是他們在家庭中所看到的解決矛盾的方式。4.2.2父母婚戀觀念父母作為孩子成長過程中的第一任老師，他們的婚戀觀念和行為模式如同深深烙印在孩子心中的模板，對子女的婚戀觀產(chǎn)生著直接且深遠(yuǎn)的影響。如果父母擁有穩(wěn)定、和諧的婚姻關(guān)系，他們相互尊重、理解和支持，在日常生活中展現(xiàn)出對愛情的忠誠和對婚姻的責(zé)任感，那么子女往往會受到積極的影響，形成健康、正確的婚戀觀。在這樣的家庭中，子女會將父母的婚姻模式視為理想的典范，在自己的戀愛和婚姻中也會追求相似的關(guān)系。他們會明白愛情需要雙方的付出和努力，婚姻是一種責(zé)任和承諾，需要相互扶持、共同經(jīng)營。在對某高校大學(xué)生的訪談中，一位學(xué)生表示：“我父母的感情一直很好，他們相互尊重、相互包容，有什么事情都會一起商量著解決。我希望自己以后的婚姻也能像他們一樣，找一個(gè)能和我相互理解、相互支持的人?！比欢?，倘若父母的婚姻關(guān)系不和諧，經(jīng)常發(fā)生爭吵、冷戰(zhàn)甚至出軌等行為，這無疑會給子女帶來極大的心理沖擊，使他們對愛情和婚姻產(chǎn)生負(fù)面的認(rèn)知和恐懼。在這種家庭環(huán)境中成長的子女，可能會對戀愛和婚姻失去信心，認(rèn)為愛情是充滿痛苦和背叛的，婚姻是不可靠的。他們在選擇戀愛對象時(shí)，可能會過于謹(jǐn)慎，甚至逃避戀愛，擔(dān)心自己也會陷入不幸的婚姻中。一些在父母離異家庭中長大的大學(xué)生，在面對戀愛和婚姻時(shí)，往往會表現(xiàn)出恐懼和不安，他們害怕重蹈父母的覆轍，對感情缺乏安全感。父母的婚戀觀念還會影響子女對戀愛對象的選擇標(biāo)準(zhǔn)。父母如果強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件、社會地位等外在因素的重要性，那么子女在擇偶時(shí)可能也會更加關(guān)注這些方面。相反，如果父母注重對方的品德、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在品質(zhì)，子女在選擇戀愛對象時(shí)也會更傾向于這些因素。在一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，父母注重內(nèi)在品質(zhì)的大學(xué)生，在擇偶時(shí)將品德、性格等內(nèi)在品質(zhì)作為重要考量因素的比例高達(dá)80%以上；而父母注重外在條件的大學(xué)生，在擇偶時(shí)將物質(zhì)條件、家庭背景等外在條件作為重要考量因素的比例明顯高于其他大學(xué)生。4.2.3家庭教育方式家庭教育方式在大學(xué)生婚戀觀的形成過程中扮演著至關(guān)重要的角色。正確、科學(xué)的家庭教育方式猶如一盞明燈，為大學(xué)生指引著正確的婚戀方向；而溺愛或忽視型的家庭教育方式則如迷霧，容易導(dǎo)致大學(xué)生在婚戀觀上出現(xiàn)偏差。民主型的家庭教育方式下，父母尊重孩子的個(gè)性和選擇，鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和感受，同時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和建議。在這種教育方式下成長的大學(xué)生，具有較強(qiáng)的自我認(rèn)知和自我管理能力，他們能夠理性地看待戀愛和婚姻，在面對感情問題時(shí)，能夠冷靜思考，做出正確的決策。父母會與孩子平等地交流關(guān)于戀愛和婚姻的看法，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓孩子在交流中學(xué)習(xí)如何處理感情問題，如何建立健康的戀愛關(guān)系。在面對孩子的戀愛問題時(shí)，民主型父母會傾聽孩子的心聲，尊重孩子的選擇，同時(shí)引導(dǎo)孩子樹立正確的戀愛觀，提醒孩子要注重學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展，不要因?yàn)閼賽鄱鲆暳似渌匾氖虑?。與之相反，溺愛型的家庭教育方式下，父母對孩子過度寵愛，無條件地滿足孩子的一切需求，使孩子形成以自我為中心的性格。這樣的孩子在戀愛中往往只考慮自己的感受，忽視對方的需求和感受，缺乏責(zé)任感和包容心。他們可能會將戀愛視為滿足自己需求的工具，一旦對方不能滿足自己，就容易產(chǎn)生不滿和沖突，導(dǎo)致感情破裂。在對某高校學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)一些在溺愛型家庭中長大的大學(xué)生，在戀愛中經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就與對方爭吵，甚至提出分手，他們很難理解和包容對方的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)為自己的感受才是最重要的。忽視型的家庭教育方式同樣會對大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生不良影響。在這種家庭中，父母對孩子缺乏關(guān)注和關(guān)心，孩子在成長過程中得不到足夠的愛和支持，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和不安全感。這些孩子在戀愛中可能會過于依賴對方，將對方視為自己唯一的情感寄托，一旦失去對方，就會陷入極度的痛苦和迷茫之中。由于缺乏父母的引導(dǎo)，他們在面對感情問題時(shí)，往往缺乏正確的判斷和處理能力，容易受到傷害。在一些案例中，我們可以看到一些在忽視型家庭中長大的大學(xué)生，在戀愛中盲目付出，甚至為了迎合對方而失去自我，最終卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，導(dǎo)致心理受到極大的創(chuàng)傷。4.3個(gè)人因素4.3.1性格特點(diǎn)性格作為個(gè)體獨(dú)特的心理特征，在大學(xué)生的婚戀態(tài)度和行為中扮演著關(guān)鍵角色。不同性格類型的大學(xué)生，在面對戀愛和婚姻時(shí)，展現(xiàn)出截然不同的態(tài)度和行為方式。外向開朗的大學(xué)生通常充滿自信，善于表達(dá)自己的情感，在戀愛中表現(xiàn)得積極主動。他們喜歡與人交往，樂于參加各種社交活動，這使得他們有更多機(jī)會結(jié)識不同的人，增加了尋找戀愛對象的可能性。在戀愛過程中，他們毫不吝嗇地表達(dá)自己的愛意，會主動關(guān)心對方，制造浪漫的氛圍，努力維護(hù)戀愛關(guān)系的甜蜜。在校園里，我們常常能看到外向的大學(xué)生主動邀請心儀的對象一起參加活動，勇敢地向?qū)Ψ奖戆?。他們的熱情和積極態(tài)度，往往能夠感染身邊的人，讓戀愛關(guān)系充滿活力。與之相反，內(nèi)向靦腆的大學(xué)生在戀愛中往往較為被動和謹(jǐn)慎。他們不善于主動表達(dá)自己的情感，害怕被拒絕，因此在面對喜歡的人時(shí)，常常選擇默默關(guān)注，不敢輕易邁出第一步。在社交場合中，他們可能會因?yàn)榫o張而不知道如何與他人交流，這使得他們結(jié)識新朋友的機(jī)會相對較少，戀愛機(jī)會也隨之減少。即使在戀愛關(guān)系中，他們也不太善于用言語表達(dá)自己的感情，更多地是通過實(shí)際行動來關(guān)心對方。內(nèi)向的大學(xué)生可能會默默地為對方準(zhǔn)備一份貼心的禮物，或者在對方需要幫助時(shí)第一時(shí)間伸出援手，但卻不太容易說出甜言蜜語。除了外向和內(nèi)向這兩種典型性格，其他性格特點(diǎn)也會對大學(xué)生的婚戀產(chǎn)生影響。比如，性格獨(dú)立的大學(xué)生在戀愛中更注重個(gè)人空間和自我發(fā)展，他們不會過分依賴對方，能夠保持自己的獨(dú)立性和自主性；而性格依賴的大學(xué)生則可能在戀愛中過度依賴對方，將對方視為自己生活的全部，一旦失去對方，就會陷入極度的痛苦和迷茫之中。性格急躁的大學(xué)生在戀愛中可能容易沖動，遇到問題時(shí)不能冷靜思考，導(dǎo)致矛盾和沖突的加??；而性格沉穩(wěn)的大學(xué)生則更善于處理戀愛中的問題，能夠保持冷靜和理智，通過溝通和協(xié)商解決矛盾。4.3.2價(jià)值觀念個(gè)人價(jià)值觀作為大學(xué)生內(nèi)心深處的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，對他們的婚戀觀起著決定性作用，深刻影響著他們對婚戀的重視程度和追求目標(biāo)。在當(dāng)今社會，大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的趨勢，這也導(dǎo)致他們在婚戀觀上存在著明顯的差異。一些大學(xué)生秉持著傳統(tǒng)的價(jià)值觀，將家庭視為生活的核心，高度重視婚姻的穩(wěn)定性和責(zé)任感。在他們看來，戀愛是婚姻的前奏，婚姻是一生的承諾，一旦選擇了戀愛對象，就應(yīng)該相互扶持，共同經(jīng)營好家庭。在選擇戀愛對象時(shí)，他們會優(yōu)先考慮對方的家庭觀念、品德修養(yǎng)等因素，希望找到一個(gè)能夠與自己共同承擔(dān)家庭責(zé)任的伴侶。在面對戀愛中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，他們會努力維護(hù)戀愛關(guān)系，以家庭的和諧穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)，積極解決問題。而另一些大學(xué)生則受到現(xiàn)代價(jià)值觀的影響，更加注重個(gè)人的自由和發(fā)展，將個(gè)人的成長和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值放在首位。在他們眼中，戀愛和婚姻應(yīng)該是建立在雙方平等、自由的基礎(chǔ)上，不應(yīng)該成為束縛個(gè)人發(fā)展的枷鎖。他們追求戀愛的自由和浪漫，注重戀愛過程中的個(gè)人感受和體驗(yàn)。在選擇戀愛對象時(shí)，他們更看重對方的興趣愛好、個(gè)人能力和價(jià)值觀是否與自己相符，希望能夠找到一個(gè)能夠與自己共同成長、相互支持的伴侶。在面對戀愛和個(gè)人發(fā)展的沖突時(shí)，他們可能會優(yōu)先考慮個(gè)人發(fā)展，認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，才能更好地經(jīng)營戀愛和婚姻關(guān)系。還有部分大學(xué)生受到功利主義價(jià)值觀的影響，在婚戀中過于注重物質(zhì)條件和現(xiàn)實(shí)利益。他們將戀愛和婚姻視為獲取物質(zhì)財(cái)富和社會地位的手段，在選擇戀愛對象時(shí)，會將對方的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位等因素作為重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。這種功利性的婚戀觀，使得他們在戀愛中更多地關(guān)注對方的外在條件，而忽視了感情的基礎(chǔ)。一旦對方的物質(zhì)條件不能滿足自己的需求，或者出現(xiàn)更好的選擇，他們可能會輕易放棄這段感情。4.3.3生活經(jīng)歷生活經(jīng)歷如同一位無聲的導(dǎo)師，在大學(xué)生成長的道路上留下深刻的印記，對他們的婚戀觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。過往的經(jīng)歷，無論是家庭生活中的點(diǎn)滴，還是校園生活、社會交往中的種種遭遇，都在潛移默化地塑造著大學(xué)生對婚戀的看法和期望。家庭生活經(jīng)歷是大學(xué)生婚戀觀形成的重要基礎(chǔ)。在一個(gè)充滿愛與溫暖的家庭中成長起來的大學(xué)生，往往對愛情和婚姻充滿了美好的向往。他們在家庭中感受到了父母之間深厚的感情，學(xué)會了如何去愛他人，如何與他人建立親密關(guān)系。這些積極的家庭經(jīng)歷，使他們在選擇戀愛對象時(shí)，更注重對方的善良、包容和責(zé)任感等品質(zhì)，期望能夠找到一個(gè)像父母一樣相互扶持、相互理解的伴侶。相反，家庭關(guān)系緊張、父母經(jīng)常爭吵甚至離異的大學(xué)生，可能會對戀愛和婚姻產(chǎn)生恐懼和不信任。他們在家庭中目睹了父母之間的矛盾和沖突，感受到了家庭的不穩(wěn)定，這會讓他們對戀愛和婚姻持謹(jǐn)慎態(tài)度，擔(dān)心自己也會陷入不幸的婚姻中。在選擇戀愛對象時(shí)，他們可能會過于謹(jǐn)慎，或者對感情缺乏安全感，容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就產(chǎn)生懷疑和焦慮。校園生活經(jīng)歷也會對大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生影響。在大學(xué)期間，豐富多彩的社團(tuán)活動、同學(xué)之間的交流互動，為大學(xué)生提供了更多接觸異性的機(jī)會，也讓他們在與異性相處的過程中，逐漸形成了自己的戀愛觀念。一些大學(xué)生在校園里結(jié)識了志同道合的朋友，通過共同參加社團(tuán)活動，建立了深厚的感情，最終發(fā)展成為戀人。這些美好的校園戀愛經(jīng)歷，讓他們相信愛情的存在，對戀愛充滿了熱情和期待。然而，也有一些大學(xué)生在校園戀愛中經(jīng)歷了挫折和傷害，比如被背叛、被拋棄等，這些負(fù)面經(jīng)歷可能會讓他們對愛情失去信心，在未來的戀愛中變得小心翼翼，不敢輕易付出感情。社會交往經(jīng)歷同樣不容忽視。大學(xué)生在步入社會后，會接觸到各種各樣的人和事，這些經(jīng)歷會進(jìn)一步豐富他們的人生閱歷，也會對他們的婚戀觀產(chǎn)生影響。一些大學(xué)生在實(shí)習(xí)或工作中，看到了社會上的現(xiàn)實(shí)和殘酷，認(rèn)識到婚姻不僅僅是兩個(gè)人的事情，還涉及到家庭、經(jīng)濟(jì)、社會等多方面的因素。這些經(jīng)歷會讓他們在選擇戀愛對象時(shí)，更加理性和現(xiàn)實(shí)，會綜合考慮各種因素，而不僅僅是感情因素。而一些大學(xué)生在社會交往中，受到周圍朋友或同事的影響，可能會改變自己原有的婚戀觀。如果身邊的朋友都持開放的婚戀觀念，追求自由和獨(dú)立的戀愛生活，那么這些大學(xué)生可能也會受到影響，逐漸接受這種觀念。4.4教育因素4.4.1學(xué)校教育缺失學(xué)校作為大學(xué)生成長的重要場所，在大學(xué)生婚戀觀教育中扮演著不可或缺的角色。然而，當(dāng)前高校在婚戀教育方面存在諸多問題，如課程設(shè)置不足、內(nèi)容滯后以及方法單一等，這些問題嚴(yán)重影響了婚戀觀教育的效果。在課程設(shè)置上，許多高校對婚戀教育重視程度不夠，未能將其納入正式的課程體系，僅將其作為選修課程，甚至有些高校根本沒有開設(shè)相關(guān)課程。即使開設(shè)了婚戀教育課程，也往往課時(shí)較少，無法系統(tǒng)、全面地向?qū)W生傳授婚戀知識和觀念。在某高校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過70%的學(xué)生表示學(xué)校開設(shè)的婚戀教育課程每周僅有1-2節(jié)課，且課程內(nèi)容不夠深入，無法滿足他們對婚戀知識的需求。這種課程設(shè)置的不足，使得學(xué)生無法獲得系統(tǒng)的婚戀教育，對戀愛和婚姻中的諸多問題缺乏正確的認(rèn)識和理解。除了課程設(shè)置不足，婚戀教育內(nèi)容也存在滯后性。部分高校的婚戀教育內(nèi)容仍然停留在傳統(tǒng)的婚戀觀念和道德規(guī)范上，未能及時(shí)反映社會發(fā)展和時(shí)代變遷對婚戀觀的影響。在當(dāng)今社會，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起和社會觀念的變化，大學(xué)生的婚戀觀呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)。然而，一些高校的婚戀教育內(nèi)容卻未能與時(shí)俱進(jìn)，沒有涉及到網(wǎng)絡(luò)戀愛、性觀念開放等新問題，導(dǎo)致教育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié)。在面對大學(xué)生日益開放的性觀念和婚前性行為等問題時(shí)，一些高校的婚戀教育內(nèi)容仍然強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的性道德觀念，缺乏對性健康、性安全等方面的科學(xué)指導(dǎo)，使得學(xué)生在面對這些問題時(shí)感到迷茫和困惑。在教育方法上，高校的婚戀教育過于注重理論教學(xué)，采用傳統(tǒng)的課堂講授方式，缺乏實(shí)踐教學(xué)和互動環(huán)節(jié)。這種單一的教育方法，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動接受的狀態(tài)，缺乏主動性和積極性，難以真正理解和吸收婚戀教育的內(nèi)容。在課堂上，教師往往只是照本宣科地講解婚戀知識，很少與學(xué)生進(jìn)行互動交流，也很少結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析。這種教學(xué)方式使得學(xué)生對婚戀教育缺乏興趣，覺得枯燥乏味，無法將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。4.4.2性教育不足性教育作為婚戀教育的重要組成部分，對于大學(xué)生樹立正確的性觀念、增強(qiáng)自我保護(hù)意識具有重要意義。然而，當(dāng)前高校和家庭在性教育方面存在諸多不足，導(dǎo)致大學(xué)生在性知識和性道德方面存在嚴(yán)重缺失。在高校，性教育課程的開設(shè)情況不容樂觀。許多高校雖然開設(shè)了性教育相關(guān)課程，但往往將其作為健康教育的一部分，課時(shí)較少，內(nèi)容也不夠深入。這些課程主要側(cè)重于生理衛(wèi)生知識的傳授，對性心理、性道德等方面的教育重視不足。在某高校的調(diào)查中，超過60%的學(xué)生表示學(xué)校的性教育課程只是簡單地講解了生殖器官的結(jié)構(gòu)和生理功能，很少涉及到性心理、性道德以及性行為的責(zé)任和后果等方面的內(nèi)容。這種片面的性教育，使得學(xué)生對性問題的認(rèn)識停留在表面，無法形成正確的性觀念。除了課程設(shè)置問題，高校在性教育方面還缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍。許多從事性教育的教師并非專業(yè)出身，缺乏系統(tǒng)的性教育知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以滿足學(xué)生對性教育的需求。在教學(xué)過程中，這些教師可能會因?yàn)樽陨碇R的局限，無法準(zhǔn)確回答學(xué)生提出的性問題，或者在講解性知識時(shí)過于保守，無法引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性觀念。在面對學(xué)生關(guān)于性取向、性偏好等較為敏感的問題時(shí)，一些教師可能會回避或給出不恰當(dāng)?shù)幕卮?，這不僅無法解決學(xué)生的困惑，還可能會讓學(xué)生對性教育產(chǎn)生抵觸情緒。在家庭方面，家長往往對性教育存在顧慮，羞于與孩子談?wù)撔詥栴}。受傳統(tǒng)觀念的影響，許多家長認(rèn)為性是一個(gè)敏感、私密的話題，不適合與孩子討論。即使孩子提出相關(guān)問題，家長也會采取回避或敷衍的態(tài)度，導(dǎo)致孩子無法從家庭中獲得正確的性知識和引導(dǎo)。在對大學(xué)生的訪談中，許多學(xué)生表示在成長過程中，很少與父母談?wù)撔詥栴}，對性知識的了解主要來自于網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)或其他非正規(guī)渠道。這種家庭性教育的缺失，使得學(xué)生在面對性問題時(shí)，缺乏正確的判斷和處理能力，容易受到不良信息的影響。由于學(xué)校和家庭性教育的不足，大學(xué)生在性知識和性道德方面存在諸多問題。許多大學(xué)生對性傳播疾病的預(yù)防知識了解甚少，在發(fā)生性行為時(shí)，往往沒有采取有效的安全措施，導(dǎo)致性傳播疾病的傳播風(fēng)險(xiǎn)增加。一些大學(xué)生對性道德的認(rèn)識模糊，認(rèn)為性行為是個(gè)人的自由，無需受到道德的約束，從而出現(xiàn)了隨意性行為、一夜情等不良現(xiàn)象。這些問題不僅對大學(xué)生的身心健康造成了嚴(yán)重威脅，也對社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響。五、當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中婚戀觀教育存在的問題5.1教育者觀念相對落后5.1.1忽視情感需求在當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作中，部分教育者過于側(cè)重專業(yè)知識的傳授，將大量的時(shí)間和精力投入到學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展上，卻在很大程度上忽視了學(xué)生內(nèi)心深處的情感需求。在他們的觀念里，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)技能，以便在未來的就業(yè)市場中占據(jù)優(yōu)勢。這種觀念導(dǎo)致他們在日常教育工作中，更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)術(shù)研究等方面，而對學(xué)生在戀愛、人際交往等情感領(lǐng)域所面臨的困惑和問題視而不見。在課程設(shè)置上，高校往往將專業(yè)課程放在核心位置，而與婚戀觀教育相關(guān)的課程，如戀愛心理學(xué)、婚姻家庭學(xué)等，要么作為選修課程，課時(shí)較少，要么根本沒有開設(shè)。這使得學(xué)生無法獲得系統(tǒng)的婚戀教育，難以從課堂上獲取關(guān)于戀愛、婚姻的正確知識和觀念。在某高校的課程安排中，專業(yè)課程每周的課時(shí)達(dá)到20節(jié)以上，而涉及婚戀觀教育的課程每周僅有1-2節(jié)，且內(nèi)容較為淺顯，無法滿足學(xué)生對婚戀知識的需求。在與學(xué)生的日常交流中，教育者也較少主動關(guān)心學(xué)生的情感生活。當(dāng)學(xué)生遇到戀愛問題，如分手、感情糾紛等，向教育者尋求幫助時(shí)，部分教育者可能會簡單地認(rèn)為這是學(xué)生的個(gè)人私事，或者只是給予一些表面的安慰，而沒有深入了解學(xué)生的內(nèi)心感受，提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)和建議。在一次對大學(xué)生的訪談中，一位學(xué)生表示：“我和男朋友分手了，心情很低落，上課也沒心思。我去找輔導(dǎo)員傾訴，可輔導(dǎo)員只是讓我別太傷心，好好學(xué)習(xí)，并沒有真正理解我的痛苦，也沒有給我什么有用的建議。”這種對學(xué)生情感需求的忽視，使得學(xué)生在面對情感問題時(shí)，往往感到孤立無援，容易陷入迷茫和痛苦之中，進(jìn)而影響他們的身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展。5.1.2傳統(tǒng)思想束縛受傳統(tǒng)思想的深刻束縛，部分教育者在開展大學(xué)生婚戀觀教育時(shí)，存在觀念保守、方式陳舊的問題，使得婚戀教育流于形式，無法真正滿足當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需求。在傳統(tǒng)思想中，戀愛和婚姻是較為私密的話題，不適合在公開場合進(jìn)行深入討論。一些教育者受這種觀念影響，在課堂上對婚戀問題避而不談，或者只是簡單地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的道德觀念，如貞操觀念、婚姻的嚴(yán)肅性等，而對于當(dāng)代大學(xué)生面臨的新問題，如網(wǎng)絡(luò)戀愛、性觀念開放等，缺乏深入的分析和引導(dǎo)。在講解性觀念時(shí)，一些教育者仍然停留在傳統(tǒng)的性道德觀念上，強(qiáng)調(diào)婚前性行為的不道德性，而對于如何進(jìn)行性健康、性安全的教育，卻缺乏足夠的重視和指導(dǎo)。在某高校的性教育課堂上，教師只是簡單地強(qiáng)調(diào)婚前性行為是不道德的，會受到社會的譴責(zé)，而對于如何正確使用避孕措施、如何預(yù)防性傳播疾病等重要內(nèi)容，卻只是一筆帶過。這種傳統(tǒng)的教育方式，無法讓學(xué)生全面、科學(xué)地了解性知識，容易導(dǎo)致學(xué)生在面對性問題時(shí)，產(chǎn)生困惑和恐懼，甚至可能因?yàn)槿狈φ_的引導(dǎo)，而做出錯(cuò)誤的行為。除了課堂教學(xué)，在與學(xué)生的日常溝通中，部分教育者也難以擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。他們在與學(xué)生交流婚戀問題時(shí)，往往采取高高在上的姿態(tài)，以長輩的身份進(jìn)行說教，而不是以平等、理解的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行溝通。這種方式容易引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，使學(xué)生不愿意向教育者敞開心扉，分享自己的真實(shí)想法和感受。在一次與學(xué)生的交流中，一位輔導(dǎo)員對學(xué)生說：“你們現(xiàn)在還年