2025年《白洋淀紀事》試題與答案一、單項選擇題（共10題，每題2分，共20分）1.下列《白洋淀紀事》中人物與對應(yīng)篇章匹配正確的一項是（）A.水生嫂——《光榮》B.小滿兒——《村歌》C.原生——《囑咐》D.多兒——《山地回憶》答案：B（解析：A項水生嫂出自《荷花淀》；C項原生出自《光榮》；D項多兒出自《鐘》；《村歌》中“假小子”小滿兒是核心人物，故選B。）2.孫犁在《白洋淀紀事》中多次以“水”為意象，下列對“水”的象征意義分析最貼切的是（）A.暗示白洋淀地區(qū)頻發(fā)的水患災(zāi)害B.隱喻戰(zhàn)爭的殘酷與無常C.象征白洋淀人民柔韌堅韌的生命力D.渲染壓抑沉郁的敘事氛圍答案：C（解析：孫犁筆下的“水”多與白洋淀的日常生活、人物活動交織，如《荷花淀》中“水面籠起一層薄薄透明的霧”，既寫環(huán)境之美，更通過水生嫂等女性在水邊勞作、戰(zhàn)斗的場景，體現(xiàn)如水般柔韌又堅韌的品格，故選C。）3.下列對《荷花淀》中“夫妻話別”場景的分析，錯誤的是（）A.水生“渾身光溜溜的”從水里鉆出來，體現(xiàn)了白洋淀人對自然的親近B.水生嫂“手指震動了一下”的細節(jié)，暗示她內(nèi)心的波動卻強作平靜C.“你總是很積極的”一句，既含責備又有理解，展現(xiàn)夫妻間的默契D.對話簡潔含蓄，符合孫犁“用對話表現(xiàn)性格”的創(chuàng)作特點答案：A（解析：“渾身光溜溜”的描寫主要突出水生作為游擊隊員的干練，而非單純表現(xiàn)對自然的親近；其他選項均符合文本細節(jié)，故選A。）4.《山地回憶》中“阜平的農(nóng)民沒有見過真的棉花”這一細節(jié)，主要作用是（）A.強調(diào)戰(zhàn)爭對農(nóng)村經(jīng)濟的破壞B.為后文妞兒織襪子的情節(jié)作鋪墊C.對比平原與山區(qū)的物產(chǎn)差異D.反映抗日根據(jù)地物資的匱乏答案：B（解析：該細節(jié)直接引出妞兒用自己僅有的“布”為“我”織襪子的情節(jié)，通過“沒有棉花”卻“織襪子”的反差，突出人物的善良與堅韌，故選B。）5.下列關(guān)于《白洋淀紀事》藝術(shù)風(fēng)格的表述，不符合文本特征的是（）A.以日常生活片段串聯(lián)故事，淡化激烈的矛盾沖突B.語言質(zhì)樸中見優(yōu)美，常以白描手法刻畫人物心理C.大量使用方言俚語，強化地域文化特色D.注重環(huán)境描寫與人物情感的融合，具有詩化特征答案：C（解析：孫犁語言雖具地域特色，但并非“大量使用方言俚語”，而是以簡潔、清新的口語為主，如“水生笑了一下”“女人看出他笑的不像平?！钡?，自然流暢而不失文學(xué)性，故選C。）6.《囑咐》中水生嫂送丈夫歸隊時說“你應(yīng)該去，你懂的”，這句話最能體現(xiàn)（）A.傳統(tǒng)女性對丈夫的順從B.根據(jù)地群眾對抗戰(zhàn)的支持C.夫妻間無需多言的默契D.女性自我意識的覺醒答案：B（解析：結(jié)合上下文，水生嫂經(jīng)歷了八年戰(zhàn)亂，獨自支撐家庭，仍支持丈夫歸隊，體現(xiàn)的是根據(jù)地群眾對民族大義的理解與犧牲精神，故選B。）7.《村歌》中“假小子”小滿兒與“婦女組長”雙眉的矛盾，本質(zhì)上反映了（）A.新舊思想在農(nóng)村的碰撞B.女性之間的性格沖突C.集體利益與個人利益的對立D.土地改革中的階級矛盾答案：A（解析：小滿兒代表追求自由、不愿被束縛的新女性意識，雙眉則是傳統(tǒng)集體觀念的執(zhí)行者，兩人的矛盾實質(zhì)是農(nóng)村中個體意識覺醒與集體規(guī)范之間的思想碰撞，故選A。）8.《麥收》中“二梅”偷偷幫艾艾繡“羅漢錢”的情節(jié)，主要表現(xiàn)（）A.青年男女對自由婚姻的向往B.農(nóng)村手工藝品的文化價值C.姐妹間深厚的情誼D.封建婚姻制度的殘余影響答案：A（解析：“羅漢錢”是艾艾與小晚的定情信物，二梅幫忙繡錢的細節(jié)，側(cè)面反映了青年一代對自主婚姻的追求，與孫犁筆下“美”與“人性”的主題一致，故選A。）9.下列對《白洋淀紀事》中女性形象的概括，最準確的是（）A.溫柔隱忍的傳統(tǒng)賢妻良母B.勇敢堅毅的革命戰(zhàn)士C.兼具柔美與剛強的“水的女兒”D.被戰(zhàn)爭改變命運的受害者答案：C（解析：孫犁筆下的女性如水生嫂、妞兒、小滿兒等，既有如水般的柔美（如《荷花淀》中編席的細致），又有面對戰(zhàn)爭時的堅韌（如支持丈夫、參與戰(zhàn)斗），故“水的女兒”最貼切，故選C。）10.《光榮》中“秀梅”將丈夫犧牲的消息“輕輕”告訴婆婆，這一細節(jié)的作用是（）A.表現(xiàn)秀梅性格的怯懦B.突出戰(zhàn)爭對家庭的傷害C.刻畫人物克制而深沉的情感D.暗示婆婆難以接受事實答案：C（解析：“輕輕”一詞體現(xiàn)秀梅對婆婆的體貼，她強忍悲痛，用溫和的方式傳遞噩耗，展現(xiàn)了人物內(nèi)心的克制與深沉的愛，而非怯懦或暗示結(jié)果，故選C。）二、填空題（共5題，每題2分，共10分）1.《白洋淀紀事》是孫犁創(chuàng)作的__________（體裁）集，主要反映__________（時期）白洋淀地區(qū)人民的斗爭與生活。答案：小說；抗日戰(zhàn)爭至解放戰(zhàn)爭2.《荷花淀》中，水生嫂等婦女“尋夫遇敵”后，意外學(xué)會了__________（技能），最終成長為__________（身份）。答案：劃船與射擊；抗日游擊隊員3.《山地回憶》中，妞兒與“我”的初次沖突源于__________（事件），后來她用__________（物品）表達善意，成為兩人情誼的紐帶。答案：妞兒批評“我”洗臉浪費水；自己織的襪子4.《囑咐》的故事發(fā)生在__________（時間節(jié)點），水生嫂在送丈夫歸隊時，特意讓他“慢著點”，隱含的情感是__________。答案：抗戰(zhàn)勝利后；既支持又不舍的復(fù)雜心緒5.孫犁在《白洋淀紀事》中提出“__________”的創(chuàng)作理念，強調(diào)以__________（方式）表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人性美與人情美。答案：戰(zhàn)爭的抒情詩；日常生活片段三、簡答題（共3題，每題10分，共30分）1.孫犁被稱為“詩化小說”的代表，結(jié)合《荷花淀》中“月下編席”的場景，分析其“詩化”特征。答案：《荷花淀》中“月下編席”的場景集中體現(xiàn)了“詩化小說”的特點。首先是環(huán)境描寫的詩意：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”“水面籠起一層薄薄透明的霧”，以細膩的筆觸勾勒出白洋淀夏夜的靜謐與柔美，如詩如畫。其次是人物與環(huán)境的融合：水生嫂“坐在一片潔白的雪地上”編席，“手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子”，動作輕盈，與月光、葦席的“潔白”相呼應(yīng)，人物美與自然美交融。最后是情感的含蓄表達：編席的動作看似日常，卻暗含對丈夫的牽掛（“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”的聯(lián)想），情感如流水般自然流露，不事雕琢，符合詩歌“意在言外”的特質(zhì)。2.對比《荷花淀》中的水生嫂與《村歌》中的小滿兒，分析孫犁筆下女性形象的多樣性。答案：水生嫂與小滿兒代表了孫犁筆下兩類不同的女性形象，體現(xiàn)了多樣性。水生嫂是傳統(tǒng)美德與革命意識結(jié)合的典型：她勤勞能干（月下編席）、溫柔體貼（對丈夫的理解），同時在戰(zhàn)爭中成長為游擊隊員（“尋夫遇敵”后學(xué)會戰(zhàn)斗），展現(xiàn)了“柔中帶剛”的特質(zhì)。小滿兒則是更具個性色彩的新女性：她活潑直率（與雙眉爭執(zhí)時“叉著腰”“提高聲音”）、不愿被束縛（反感“婦女組長”的管教），甚至帶點“調(diào)皮”（故意逗笑眾人），她的形象突破了傳統(tǒng)“賢妻”的框架，反映了農(nóng)村女性自我意識的覺醒。兩者雖不同，但都承載著孫犁對“人性美”的刻畫——水生嫂的美在堅韌，小滿兒的美在鮮活，共同構(gòu)成了白洋淀女性群像的豐富性。3.《白洋淀紀事》中多次出現(xiàn)“勞動場景”（如編席、織襪、割麥），這些場景在小說中有何作用？答案：勞動場景是《白洋淀紀事》的重要敘事元素，作用主要有三：其一，展現(xiàn)人物性格。如水生嫂編席時“葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”，細節(jié)刻畫其靈巧能干；妞兒織襪子時“手指凍得通紅”仍堅持，體現(xiàn)其善良堅韌。其二，連接戰(zhàn)爭與生活。勞動是日常，戰(zhàn)爭是背景，如《麥收》中“割麥”的忙碌與青年男女對婚姻的向往交織，暗示戰(zhàn)爭未阻斷生活的韌性。其三，傳遞“美”的主題。孫犁通過勞動場景描寫（如“麥梢上的蝴蝶”“葦席的白光”），將勞動本身詩化，突出白洋淀人民在平凡中創(chuàng)造美的能力，深化“戰(zhàn)爭中的人性光輝”這一核心。四、文本分析題（共2題，每題15分，共30分）1.閱讀《山地回憶》選段，回答問題：“她用兩手趕開我，說：‘你看不見我穿的這破布？我給你做的襪子，是用我自己紡的線織的。’……‘我們山里人，誰穿襪子呀！就是因為你，我才找了這材料，給你做了這雙襪子。’”（1）選段中的“她”指誰？這段對話反映了她怎樣的性格？（5分）（2）結(jié)合全文，分析“襪子”在小說中的象征意義。（10分）答案：（1）“她”是妞兒。對話中，她直言自己“穿破布”卻為“我”織襪子，體現(xiàn)其直率真誠；強調(diào)“因為你”才做襪子，表現(xiàn)她外冷內(nèi)熱、重情義的性格。（2）“襪子”是小說的核心意象，象征意義有三：①軍民魚水情的見證。妞兒作為普通農(nóng)民，用稀缺的“布”為八路軍戰(zhàn)士織襪子，“襪子”是百姓對子弟兵的樸素關(guān)懷，體現(xiàn)根據(jù)地軍民的深厚情誼。②人性美的載體。妞兒本與“我”因“洗臉”沖突，但通過“襪子”化矛盾為溫暖，象征戰(zhàn)爭中人與人之間的理解與善意。③文化傳承的隱喻。妞兒用“自己紡的線”織襪子，聯(lián)系前文“阜平?jīng)]棉花”的背景，“襪子”代表山區(qū)人民在艱苦環(huán)境中依然保持的勞動智慧與生活熱情，是對“生命力”的禮贊。2.《荷花淀》結(jié)尾寫道：“這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！苯Y(jié)合孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格，分析這段文字的藝術(shù)效果。答案：這段文字典型體現(xiàn)了孫犁“詩化小說”與“以小見大”的風(fēng)格，藝術(shù)效果顯著：①敘事節(jié)奏的詩意。“秋季學(xué)會射擊”“冬天冰船警戒”“配合作戰(zhàn)”，以季節(jié)轉(zhuǎn)換串聯(lián)情節(jié)，語言簡潔如白描，沒有激烈的戰(zhàn)斗描寫，卻讓讀者感受到女性的成長過程如自然流轉(zhuǎn)，富有韻律。②意象的詩化運用。“流星一樣的冰船”“蘆葦?shù)暮＠铩?，將?zhàn)斗場景轉(zhuǎn)化為充滿畫面感的詩意描寫，冰船的“流星”突出速度與干練，“蘆葦?shù)暮！眲t呼應(yīng)白洋淀的環(huán)境，將戰(zhàn)爭的殘酷消解在自然的壯美中。③主題的含蓄表達。通過“學(xué)會射擊”“來回警戒”“配合作戰(zhàn)”等日常化的戰(zhàn)斗行為，暗示水生嫂等女性從“普通農(nóng)婦”到“游擊戰(zhàn)士”的蛻變，卻不直接渲染英雄主義，而是以“出入蘆葦海”的輕盈姿態(tài)，傳遞“戰(zhàn)爭中的人性美”——她們既是戰(zhàn)士，也是白洋淀的“水的女兒”，戰(zhàn)爭未摧毀她們的本真，反而讓美與堅韌融合得更深刻。五、探究題（共1題，20分）《白洋淀紀事》創(chuàng)作于20世紀40至50年代，卻在當代依然被廣泛閱讀。請結(jié)合具體篇章，談?wù)勥@部作品的當代價值。答案：《白洋淀紀事》的當代價值主要體現(xiàn)在對“人性美”的永恒書寫與對“平凡中的偉大”的詮釋，具體可從三方面分析：其一，傳遞“非典型”的戰(zhàn)爭觀，為當代提供精神參照。不同于傳統(tǒng)戰(zhàn)爭文學(xué)對血腥、宏大場面的描寫，孫犁聚焦白洋淀人民的日常生活（如《荷花淀》的編席、《山地回憶》的織襪），將戰(zhàn)爭作為背景，突出“人”的主體地位。在當代，這種“以小見大”的視角提醒我們：英雄未必是“高大全”的形象，平凡人在困境中堅守善良、互助的品質(zhì)，同樣是值得傳承的精神力量。如《囑咐》中水生嫂送丈夫歸隊時“慢著點”的叮囑，既有對戰(zhàn)爭的清醒認知（“八年了，你知道我用了多少心血”），又有對生命的珍視，這種“堅韌而溫柔”的態(tài)度，對當代人面對生活壓力時的心理調(diào)適具有啟示。其二，塑造立體的女性形象，呼應(yīng)當代性別平等的追求。孫犁筆下的女性（如水生嫂、小滿兒）突破了“被保護者”或“犧牲者”的刻板印象：水生嫂既能編席持家，也能持槍戰(zhàn)斗；小滿兒敢與“婦女組長”爭論，追求個人意愿。這些形象早于當代女性主義思潮，卻已展現(xiàn)出對女性主體性的尊重。在性別議題備受關(guān)注的今天，這些“既溫柔又勇敢”的女性群像，為理解“女性力量”提供了歷史參照——真正的性別平等，不是否定女性的柔美，而是尊重其多樣的生命形態(tài)。其三，展現(xiàn)“自然美”與“人性美”的融合，回應(yīng)現(xiàn)代社會的精神焦慮。孫犁以白洋淀的水、葦、月為背景（如《荷花淀》的“